Рецензии на произведение «Чудный Дух детства»

Та грань, что Вы затрагиваете, Ирина, очень тонкая. Похоже, тут есть путаница в терминах: христиане и «люди от мира сего», под словом «страстность» понимают разное. В среде христиан ни безликости, ни равнодушия нет, а есть отношения сердечные, глубокие, тёплые искренние и не только к единоверцам, но и ко всем. Да они и врагов любить «обязаны».

Вот как сказал об этом архимандрит Софроний с Афона: «Бесстрастен Бог, и спасённые в Нём бесстрастны. Смысл христианского бесстрастия состоит в том, что человек освобождается от власти над ним закона греха. Состояние бесстрастия характеризуется неотступным присутствием Духа Святого внутри человека».

Вот преподобный Никодим Святогорец: «Когда кто-то искоренит из сердца своего страстные помыслы – это называется бесстрастием и чистотой сердца».

Вот другой святой: «Душа, соглашаясь со скверными помыслами, растлевается. Нам важно очистить души от мечтаний и помышлений сладострастных».

Вот как отвечает на Ваш вопрос игуменья Арсения (Себрякова): «Бороться со страстями и их побеждать – есть главный труд. Всякая страсть – это страдание и болезнь души. Страстная душа бесчувственна, слаба, неспособна к деятельности духовной».

Вот старец Сампсон Сиверс: «К человеку страстному приставлен дополнительно бес любимой его страсти».

И вот наш современник – профессор Алексей Осипов: «Страсти ненасытны. Человек страстный постоянно стремится к наслаждениям, которые постоянно ускользают».
Как понимают христиане, отцом всех страстей является дьявол. Гордость и страстность – это та западня, куда попал он сам и все его ангелы. И страстность соделала их из ангелов света в ангелов тьмы (демонов). Путь греховной свободы и страстности только вначале «мёдом мазан».

Как сказал старец Антоний «В наше время предложения дьявола сойти к нему в ад стали более изощрёнными. По сути, весь современный мир – это сплошное его предложение. Заставить он не может, но упаковать грех в соблазнительную для человека обёртку – тут да»…

Как видите, Ирина, ни о каком бесчувствии в связи с бесстрастием речь у достойных христиан не идёт. Под словом страсть они понимают привязанность ко греху, что превращает рай земной в земную муку.

Драгунов Андрей Александрович   21.04.2020 16:52   Заявить о нарушении

Не люблю нотаций, а потому ничего отвечать не буду. И поверьте, я не глупее Вас.

Ирина Удовика -Дегтярева   21.04.2020 19:02   Заявить о нарушении

Глаза наши тускнеют со временем от того, что мы совершаем грехи и тем покрываем душу свою язвами, и чем более - тем всё далее удаляемся от Бога. "Грех для души острей ножа" (сказал святой).

Драгунов Андрей Александрович   15.03.2020 06:14   Заявить о нарушении

Однако у святых отцов и пустынников глаза тоже тускнеют, хотя они живут безгрешной жизнью. Почему так?

Алекс Савин   15.03.2020 10:40   Заявить о нарушении

Даже во времена древние среди пустынников святые встречались не часто. Те, кто подвизаются не правильно, не искоренив страсти, ничего не добиваются и в пустыне.

Все же святые (т.е. люди исполненные Святого Духа) любовью своей на Христа похожи, и ей нас спасают. Покаянием и многими подвигами духовными они очистили души свои до чистоты родника. Чистота глаз – чистоту души отражает. У всех святых глаза как у детей чистые, и как пишут те, кто это видели – весь облик их столь чуден, что от него нельзя оторвать взор. Когда человек любовь имеет – он христианин, когда любви не имеет, он может называться так, но ещё таковым не является.

Драгунов Андрей Александрович   15.03.2020 16:40   Заявить о нарушении