Рецензии на произведение «Онтология времени»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 3 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Онтология времени» (Афанасьева Вера)
Вы так много "философствуете" о времени, потому что физика, сущность времени ещё не установлены. Попробуйте такие рассуждения с учётом моей версии сущности времени в статье "Природа времени" в "Проза .ру". Думаю всё будет предметнее и короче. С уважением, Шулепов Виктор.
Виктор Шулепов 19.12.2020 22:53 • Заявить о нарушении
Вы так много "философствуете" о времени, потому что физика, сущность времени ещё не установлены. Попробуйте такие рассуждения с учётом моей версии сущности времени в статье "Природа времени" в "Проза .ру". Думаю всё будет предметнее и короче. С уважением, Шулепов Виктор.
Виктор Шулепов 19.12.2020 22:53 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Онтология времени» (Афанасьева Вера)
Соображения по ходу прочитывания. Первый параграф - пока автор находится в плену привычного деления стрелы времени на прошлое и будущее с исчезающе малым настоящим в зазоре. Необходимо приподняться над этой ментальной привычкой. Посмотрим, будет ли это делать автор и как он будет это делать.
"Время исключается из причинно-следственных оттношений" - неверно. См. работы физиков Н.А.Козырева, В.П.Казначеева и др..
"Аксиоматики, даже фундаментальные, даже касающиеся всего мира, всегда лишь принимаются на веру, постигаются интуитивно и вполне могут быть заменены другими, и современная наука давно подтвердила их множественность." Формальными рассудочными упражнениями можно заниматься до бесконечности, но главное здесь - на уровне собственного воображения, понимания и интуиции заменить аксиоматическое время чем-то другим. Без такого прорыва все так и останется на уровне рассудочных упражнений.
Вводимое различение познаваемого и проживаемого времени, помноженное на различение субъективного и интерсубъективного - плодотворны, но они лишь размечают территорию. Автору не удалось зачерпнуть ни горсти почdы с размеченных им участков.
Книга "Человек зеркало вселенной" завершается исповедью академика В.П.Казначеева, пережившего пребывание в ином, не присущем обыденному опыту, пространстве-времени. Из текста мало что можно понять кроме разрозненных необычных суждений, которые хочешь принимай на веру, хочешь - не принимай, но в любом случае соотнести со знакомой тебе реальностью не сможешь. И вот на какое соображение это меня наводит. Все выдающиеся философы обладали выдающимся литературным даром, так или иначе были художниками слова. И только это дало им шанс быть хотя бы отчасти понятыми и оставить след в истории. Только изворотливость образного художественно-поэтического слова позволяет проторить для обыденного сознания лазейку в необычный опыт, даруемый лишь избранникам случая или героям духовного сверхусилия. В то время как любые блуждания на столь почитаемых наукой просторах логики и рассудка - независимо от того, имел блуждающий реальных опыт или не имел его, понимает о чем говорит или не понимает - бесплодны и никого ни в чем по-настоящему не убеждают.
Юрий Пахомов 19.12.2020 17:52 • Заявить о нарушении
Соображения по ходу прочитывания. Первый параграф - пока автор находится в плену привычного деления стрелы времени на прошлое и будущее с исчезающе малым настоящим в зазоре. Необходимо приподняться над этой ментальной привычкой. Посмотрим, будет ли это делать автор и как он будет это делать.
"Время исключается из причинно-следственных оттношений" - неверно. См. работы физиков Н.А.Козырева, В.П.Казначеева и др..
"Аксиоматики, даже фундаментальные, даже касающиеся всего мира, всегда лишь принимаются на веру, постигаются интуитивно и вполне могут быть заменены другими, и современная наука давно подтвердила их множественность." Формальными рассудочными упражнениями можно заниматься до бесконечности, но главное здесь - на уровне собственного воображения, понимания и интуиции заменить аксиоматическое время чем-то другим. Без такого прорыва все так и останется на уровне рассудочных упражнений.
Вводимое различение познаваемого и проживаемого времени, помноженное на различение субъективного и интерсубъективного - плодотворны, но они лишь размечают территорию. Автору не удалось зачерпнуть ни горсти почdы с размеченных им участков.
Книга "Человек зеркало вселенной" завершается исповедью академика В.П.Казначеева, пережившего пребывание в ином, не присущем обыденному опыту, пространстве-времени. Из текста мало что можно понять кроме разрозненных необычных суждений, которые хочешь принимай на веру, хочешь - не принимай, но в любом случае соотнести со знакомой тебе реальностью не сможешь. И вот на какое соображение это меня наводит. Все выдающиеся философы обладали выдающимся литературным даром, так или иначе были художниками слова. И только это дало им шанс быть хотя бы отчасти понятыми и оставить след в истории. Только изворотливость образного художественно-поэтического слова позволяет проторить для обыденного сознания лазейку в необычный опыт, даруемый лишь избранникам случая или героям духовного сверхусилия. В то время как любые блуждания на столь почитаемых наукой просторах логики и рассудка - независимо от того, имел блуждающий реальных опыт или не имел его, понимает о чем говорит или не понимает - бесплодны и никого ни в чем по-настоящему не убеждают.
Юрий Пахомов 19.12.2020 17:52 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Онтология времени» (Афанасьева Вера)
Ваше понимание времени во многом совпадает с моим. Но моё глубже.
В своей работе "Материя и время" я в основном рассматриваю суть "природного, физического, вселенского времени", исходя из постулата, что материя есть бесконечно движущиеся массы, порождающие всевозможные эволюционные процессы. Пришёл к мнению, что шибко многозначный термин время желательно исключить из научных разговоров, заменив на длительность и дление. Выделил длительность существования материи, которую определить невозможно (обще мировой стрелы времени нет); далее, длительности отдельно взятых процессов относительно длительности процесса, принятого за эталон (физические времена); также "человекомерные" длительности (субъективные времена). И ещё много чего, что даёт надеяться, что нашёл исчерпывающие ответы на блуждания физиков.
Михаил Шамин 2 05.12.2018 08:45 • Заявить о нарушении
Ваше понимание времени во многом совпадает с моим. Но моё глубже.
В своей работе "Материя и время" я в основном рассматриваю суть "природного, физического, вселенского времени", исходя из постулата, что материя есть бесконечно движущиеся массы, порождающие всевозможные эволюционные процессы. Пришёл к мнению, что шибко многозначный термин время желательно исключить из научных разговоров, заменив на длительность и дление. Выделил длительность существования материи, которую определить невозможно (обще мировой стрелы времени нет); далее, длительности отдельно взятых процессов относительно длительности процесса, принятого за эталон (физические времена); также "человекомерные" длительности (субъективные времена). И ещё много чего, что даёт надеяться, что нашёл исчерпывающие ответы на блуждания физиков.
Михаил Шамин 2 05.12.2018 08:45 • Заявить о нарушении