Рецензии на произведение «Акростих. Рождество Христово»

Рецензия на «Акростих. Рождество Христово» (Евгений Петрович Ганин)

Прекрасное акро!
С Рождеством, Евгений!

Ирина Юрская   07.01.2012 18:39   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Акростих. Рождество Христово» (Евгений Петрович Ганин)

Евгений! Потрясающе по глубине и образности! Достойно Светлого Праздника!
От всей души с наступающим РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

Старостин Олег   06.01.2012 19:55   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Акростих. Рождество Христово» (Евгений Петрович Ганин)

Дорогой Евгений Петрович, спасибо! - Мудро!
В Сочельник поздравляю Вас с Рождеством!
Любите и будьте любимы!

Анна Яблонна   06.01.2012 14:48   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Акростих. Рождество Христово» (Евгений Петрович Ганин)

Со Святым Праздником Вас! Света и тепла душе Вашей, и, конечно же, дальнейшего вдохновения! С уважением, Нелли.

Нелли Григорян   06.01.2012 12:27   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Акростих. Рождество Христово» (Евгений Петрович Ганин)

Виртуозно, но бессмысленно. Простите - я просто давно разочаровалась в религии...

Доминика Дрозд   06.01.2012 11:54   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Акростих. Рождество Христово» (Евгений Петрович Ганин)

Снимаю шляпу: акростих – действительно очень сложная и требовательная форма. Сам бы я ни за что не решился на подобное, но один мой знакомый (тоже глубоко верующий человек) оказался смелее моего и позволил разместить свою молитву в данной рецензии:

Адам, по наущению змеи,
Лишился рая, где текут ручьи…
Любовь Его безмерна:
Ад уготовила неверным…
Хвала Тебе, мы все рабы Твои!

Алиф-лам-мим! Даешь Закат!
(Кто не дает – последний гад,
Безбожник, зимми, супостат!)
А также совершай Салат
(Рецептов сборник – «Шариат»).

Дмитрий Сабаров   06.03.2003 07:09   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Акростих. Рождество Христово» (Евгений Петрович Ганин)

Неуважаемый КротВор!
Я восхищён вашей способность так выпукло выставлять свою полную дурость и примитивизм. Вы очень развеселили читателей!
Я своё происхождение хорошо знаю с 18 века. Но какое это имеет отношение к литературе?
А почему вашего лица нет на вашей авторской странице?

Евгений Петрович Ганин   15.09.2002 16:36   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Акростих. Рождество Христово» (Евгений Петрович Ганин)

Вы мне открылись совершенно в ином свете, воинствующий христианин, борец с ересью, Торквемада местного значения!

Переписку с рецензентами читать весело - как только резензия елейная, так рецензент у Вас и милый, и замечательный, и мысли-то у него святые, и вечная-то ему аллилуя на все времена. А как наблюдается наличие МНЕНИЯ -
так "представители "бесов", антихристы, анафема, "Згиньте!" (кстати, с "C" начинается - Сгиньте) :)

А верующие от атеистов ничем не отличаются - одни верят в то, что Бог есть, другие - что его нет. Доказательств нет ни у тех, ни у других, потому они постоянно меняют свои убеждения на противоположные и обратно.

Христианство вообще, строго говоря - интерпретация Бога Христом. Вам она нравится, кому-то ближе интерпретация Будды, кто-то вообще считает, что "Я и Брахма суть одно".

А по поводу Вашего акростиха, как говорят современные подростки, "не цепляет". Компот из митинговых лозунгов "Молись! Торопись! и "Jesus Loves You" гастролирующих иностранных проповедников. Сла-а-аденько.

К.Сиамская   01.08.2002 12:25   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Акростих. Рождество Христово» (Евгений Петрович Ганин)

Питер, у меня к вам серьёзный вопрос. Но прежде чем я его задам, пофантазируем…
Наберитесь терпения и представьте. Вы оказались на игровом семинаре в числе восемнадцати участников. Все слушатели семинара скрыты за псевдонимами. Ваше мнение об этих людях складывается в течение трёх суток из их поведения, разговоров, реплик и т.д. Всё, что Вам о них известно – это то, как они проявляли себя на лекциях, упражнениях, в играх.
Заключительная игра называется "Классно быть Богом!".
Итак, один из Вас олицетворяет Божественную Справедливость. Каждый участник в любой момент может взять на себя эту роль. Остальные – просто человеки, носители своей судьбы, со своими радостями и своими горестями. Люди, которых Вы – Боги немного узнали здесь, на семинаре. Одни кажутся Вам симпатичными, другие – нет.
Бог безупречен в своём выборе. Ему не нужно оправдываться. Он прокурор, действующий по своим собственным законам. Он просто выносит приговор: тебе жить, а тебе умирать. Так поступает Бог. Это просто. У Вас задача будет сложнее.
Вначале Вы определяетесь в том, кто, по вашему мнению, достоин жить, а кто лишается такого права. Критерии выбора – ваши личные категории ценностей. Затем Вы встаёте со своего кресла и близко подходите к каждому. Смотрите глаза в глаза, и объясняете этому человеку причину, по которой он достоин своей участи.
Важно - точно соблюдать регламент ритуала. Итак, Вы подходите к каждому, смотрите глаза в глаза и говорите: "Ты будешь жить, потому что …." Или "Я лишаю тебя жизни, потому что…"…
Теперь вопрос: "Вы, Питер, стали бы играть в такую игру?".

Rochlia   31.07.2002 06:50   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Акростих. Рождество Христово» (Евгений Петрович Ганин)

Добрый день Питер!
Сложность акростиха в том, что в заданные первыми буквами и смысловой завязкой добиться симметричного расположения ударных слогов. Вам в относительной мере это удалась, по форме построения мне понравился. По сути допущено несколько ошибок теологических ошибок и с точки зрения православия и с Библейской, даже если рассматривать фразы в виде аллегорий. Отмечу, то почему пишу рецензию - эта последняя строчка, на самом деле из все она поставлено, верно и с призывом. Точная дата рождества Христова неизвестна и скорее всего была осенью, а не зимой. Его я не праздную в силу своих религиозных убеждений, но питаю религиозную терпимость к убеждениям других верующих людей, поэтому моё суждение стиха прошу рассматривать только со стороны его построения и моего уважения к Вам как писателю.
Эл

Элендил   23.07.2002 10:48   •   Заявить о нарушении