Новая Веда - мировоззрение будущего

Александр Видов
Александр Видов
«НОВАЯ ВЕДА - мировоззрение будущего»
или
"Путь в будущее"



Аннотация


В книге говорится о самом главном - о выживании и развитии человека и его объединений в виде семьи, народа (этноса), государства и мирового сообщества, а также о вечном философском вопросе - смысле нашей жизни.


На суд читателя выносится новая всеобщая идеология, но не «общечеловеческая», а национальная. Это своеобразная философия жизни, опирающаяся на главный закон Природы, на многотысячелетний жизненный опыт, накопленный нашими предками. На основе её делаются практические выводы и даются рекомендации к действию, чтобы наша земля и наша планета никогда не опустела, не погибла от снижения качества населения,  исчерпания природных ресурсов и войн за них. Предлагается  выход из того тупика, в котором оказался сегодня человек почти во всех сферах своей деятельности.


Автор уверен, что он нашел ключ к раскрытию сути многих общественных явлений и ответ на вопрос: "Как нам дальше жить на Земле и растить нашу смену - молодое поколение потомков русов?" – народа, обозначаемого словом «руськие» - так ещё во времена Киевской Руси называли русских, украинцев и беларусов, не делая различия между родственными людьми с одними корнями, живущими  в разных частях Руси.      


В этой книге содержится настоящая РУСЬКАЯ МУДРОСТЬ - ВЕДА, направленная от прошлого - через настоящее - в будущее! Многие найдут здесь удовлетворяющий их ответ, который позволяет смотреть в наше будущее с оптимизмом. Автор надеется, что оно у нас светлое…

 
Такая книга должна быть в каждой Руськой семье.

=============================


Содержание


Предисловие

Глава 1. Обозначение проблемы, взгляд на нее и путь решения

Глава 2. О названии нового мировоззрения – НОВАЯ ВЕДА

Глава 3. Мировоззрение наших далеких предков (мировоззрение Русов)

3.1. Наша древняя вера-веда
3.2. Заповеди Русов
3.3. От прошлого - к настоящему

Глава 4. Философия жизни

4.1. Самое главное
4.2. Смысл жизни и "колесо истории"
4.3. Новая веда и мировые религии (идеологии)

Глава 5. Основные уровни выживания и развития человека

5.1. 1-й уровень  - личностный
5.2. 2-й уровень  - семейный
5.3. 3-й уровень  - этнический
5.4. 4-й уровень  - государственный
5.5. 5-й уровень  - всеобщий (кто виноват?)

Глава 6. Практические выводы и рекомендации (Что делать)

6.1. Развитие человека
6.2. Развитие семьи
6.3. Развитие этноса
6.4. Развитие государства
6.5. Развитие человека как вида

Заключение

Приложения


 ============================================



Всем хорошим людям,
благодаря бескорыстной помощи которых
стало возможным написание и издание этой книги,
посвящаю.



Предисловие


Эта небольшая книга будет интересна всем. Она нужна молодому человеку, выбирающему свой жизненный путь, молодоженам, только что создавшим новую семью, родителям, желающим вырастить своих детей здоровыми и счастливыми. Заинтересует она и политика, государственного или общественного деятеля, философа - любого человека, обеспокоенного своей собственной судьбой или будущим своих детей, судьбами своего народа, государства, земной цивилизации или живой природы.


В ней говорится о САМОМ ГЛАВНОМ, которое вытекает из основного инстинкта всякого живого существа - инстинкта самосохранения, - о выживании и развитии человека и его объединений в виде семьи, народа (этноса), государства и мирового сообщества, а также о вечном философском вопросе - смысле нашей жизни.


Ведать – значит знать. Читателю предлагается НОВАЯ ВЕДА, в основе которой -многотысячелетний жизненный опыт, накопленный нашими предками, и современные знания, которая способна объединить людей разумных – потомков древних русов, основавших все земные цивилизации. Это не идеология, а современная философия жизни, которая базируется на основном законе развития всего живого. Главное же, из новой теории делаются практические выводы и даются рекомендации к действию всем перечисленным выше, предлагается выход из того тупика, в котором оказался сегодня человек почти во всех сферах жизни.


Человек, овладевший этой нехитрой премудростью, становится подобным герою сказки, который, отведав волшебной рыбы, начинает понимать голоса зверей, птиц и насекомых. Ему откроется скрытый смысл любой информации: что хотел сказать или утаить ее автор или тот, кто за ним стоит. Станет понятным подтекст статьи, книги, фильма, теле-радио передачи, рекламы, сайта в Интернете, политического решения или закона. Больше того, он научится правильно оценивать любое общественное явление или поступок, строить взаимоотношения с близкими людьми, отличать врагов от друзей, в какие бы овечьи шкуры они не рядились, и разгадывать их тайные замыслы. А главное, не только узнает, как выжить в нашем сложном мире, но и как быть в нем счастливым.


Сразу оговорюсь, что автор относит себя, выражаясь научно, к «человеку разумному разумному» белой расы (о нём больше и будет далее идти речь), основавшему древние и современные цивилизации, руському этносу, занявшему самую большую и богатую в мире территорию. Поэтому автор озабочен, прежде всего, благополучием Рода Русов, своего Руського рода и своей страны. С этих позиций и написана книга. Но затрагиваемые в ней проблемы касаются людей всех национальностей или относящих себя к «гражданам мира», атеистов или приверженцев любых религий и конфессий, представителей любых политических взглядов и социального статуса. В ней автор, указывая на отличия в видении мира разными людьми, не противопоставляет их, а концентрирует внимание на общем для всех вопросе: как нам дальше жить на Земле, как растить жизнеспособное и жизнерадостное молодое поколение, чтобы наш Род никогда не пресёкся или не был замещён иными, а наша прекрасная голубая планета никогда не опустела?


Многие найдут здесь удовлетворяющий их ответ, который позволяет смотреть в будущее с оптимизмом. Возможно, что многие уже перестали верить в светлое будущее Руського наРОДА, но будущее у нас всё же светлое…


Отрадно, что идеи Новой Веды подхвачены думающими соратниками, распространяются: svetrus.ucoz.org/forum/34-29-1 и внедряются в практику: http://ruskrugrusi.livejournal.com/


================================================



«Об этом было сказано в древности,
чтобы мы всегда творили хорошее,
также как деды наши».
(Из "Велесовой Книги")


Глава 1. Обозначение проблемы, взгляд на нее и путь решения


«Надежда умирает последней».
(Руськая поговорка)


Сегодня все больше подтверждается мысль одного философа прошлого, заключающаяся в том, что идеи правят миром. Идеи обладают одним очень важным свойством - они становятся огромной материальной силой, если овладевают массами. К тому же, идеи нельзя уничтожить как их творцов: выйдя однажды из ограниченного числа голов их генерировавших, они моментально распространяются среди тех, кто в них нуждается.


Предпосылкой возникновения идеи является наличие проблемы. Такая всеобщая проблема существует. Это - сегодняшняя обстановка в мире, вызванная действиями «глобальных упавленцев», которые ведут, в конечном счете, не только к замещению народов, стоящих на более высокой ступени развития, пришлыми, но и к уничтожению всего человеческого общества и к их самоуничтожению тех, кто ведёт мир в этом направлении.


Для России же главная проблема - это начавшееся в результате таких действий вырождение нашего народа – стволовой ветви потомков древних Русов, одного из самых заметных и многочисленных на нашей планете, замещение его на южные народы.


Поэтому закономерно, что именно здесь, на землях Руси, и сформировалось новое течение человеческой мысли, которое, в отличие от многочисленных упаднических идеологий современности, можно назвать ФИЛОСОФИЕЙ ЖИЗНИ или современной мудростью нашего наРОДА – НОВОЙ ВЕДОЙ. И это правомерно, так как, во-первых, эта новая идея жизнеутверждающая. А во-вторых, она не только объясняет мир с учетом современных знаний и создана простыми руськими людьми, но и опирается на огромный многотысячелетний исторический опыт нашего народа.


Сегодня идет мучительный поиск выхода из того незавидного положения, в котором оказалась наша страна, скованная инородной государственной системой, и всё человеческое общество, управляемое так называемым «глобальным предиктором». А решение вопроса, как говорится, валяется под ногами. Оно выстрадано опытом жизни всех предыдущих поколений и заключено в многотысячелетних руських традициях – настоящем кладезе народной мудрости, из которого еще черпать и черпать многим поколениям.


Эти традиции формировали и поддерживали особый взгляд на мир руського народа, нашедший свое отражение в быту, устном и рукодельном народном творчестве, в душевных порывах и исторических поступках всего народа и отдельных его представителей. Стоит только вспомнить основные вехи нашей истории. В памяти оживают битвы на Куликовом поле; покорение Сибири Ермаком; народное ополчение Кузьмы Минина; подвижничество Сергея Радонежского и Серафима Саровского; духовный протест старообрядцев и Иоанна Кронштадского; народные восстания Болотникова, Разина и Пугачева; деяния руських гениев Ломоносова, Пушкина, его современника В.Даля и Л.Толстого; героизм народа войн 1812 и 1941-45 гг.; революционное движение народа начала ХХ века; подвиги писателей Николая Островского и Михаила Шолохова, покорителей космоса Сергея Королева и Юрия Гагарина и многих, многих других. Несомненно, преодоление сегодняшнего "смутного времени" в истории нашей страны высветит новые славные имена и события.


Следуя своим древним традициям, прежде всего в общественной жизни и в быту, руський народ не только выжил и сумел занять свое значимое место под солнцем, обретя самую большую и богатую в мире территорию. Он оказывал значительное влияние на развитие человеческого общества в разные времена, в разных сферах жизни, особенно духовной.


Направление философской мысли зависит от истоков, которыми она питается, от личной заинтересованности ее автора в интерпретации того или иного события. Сегодня очень важно подойти ко всем явлениям общественной жизни с точки зрения большинства населения нашей страны-стороны, включающей в себя и земли Украины, Беларуси и Казахстана, - простого руського народа. К нему автор относит и себя, потому что родился и вырос в рабочей семье, с детства много жил в деревне среди руськой природы, не сторонясь крестьянского труда, а предки были нижегородскими крестьянами, оренбургскими казаками, сельскими священниками. Жизнь поколения, родившегося в послевоенные годы, была очень схожа. Мы почти все проходили через эти ступеньки. Детский сад – школа – завод – армия – институт - работа по распределению. Октябренок - пионер - комсомолец - беспартийный. Воспитывался на руськом устном народном творчестве и классиках руськой и советской литературы. За свою жизнь посчастливилось побывать почти во всех союзных республиках СССР, во многих городах России, за рубежом, сотрудничать в российских и международных общественных организациях, встречаться с разными очень неординарными людьми.


Еще в 1971 году в институтские годы в личном дневнике появилась запись: "Самое главное в жизни - это сохранение и развитие человека как вида". Тогда же автор взял себе литературный псевдоним "Александр Видов" (Дроздов). С тех пор всё пропускалось через эту призму и находило подтверждение. Решение же представить свои мысли для всеобщего ознакомления пришло только тогда, когда удалось обосновать своё предположение, с надеждой, что это облегчит людям понимание всего происходящего в мире и поможет найти верную дорогу в будущее.


Содержание этой небольшой книги рассчитано на думающего человека, стремящегося докопаться до сути того или иного явления. Хотя, наверное, каждый однажды задавал себе вопросы: "Для чего я живу?", "Что такое жизнь?", "Что в ней самое главное?" Ответы на эти основные философские вопросы человек с переменным успехом искал всегда. Но только сегодня появилась возможность и острая необходимость дать на поставленные вопросы конкретные ответы. Например, в известное определение жизни на молекулярном уровне: "Жизнь - есть способ существования белковых тел", сегодня можно внести очень важное дополнение: "…обязательным условием которого является БОРЬБА ЗА ВЫЖИВАНИЕ, ведущаяся как в форме СОПЕРНИЧЕСТВА, так и взаимовыгодного СОТРУДНИЧЕСТВА внутри вида и между видами живого мира, состоящего из этих тел".


Эти ответы имеют не просто чисто философское, но и огромное ПРАКТИЧЕСКОЕ значение буквально для каждого человека.


Настоящий момент развития человеческого общества имеет следующие особенности:

- ограниченность сырьевых и экологических ресурсов (окончание периода интенсивного способа развития экономики);

- перерастание производства в монополистическое, а товарно-денежных отношений в такие, которые противоречат не только здравому смыслу, но и главному - выживанию всего живого;

- наличие оружия массового уничтожения, способного прекратить жизнь на Земле (силой ничего не решить: угроза самоуничтожения);

- уязвимость сегодняшней цивилизации (нельзя притеснять никого: в ответ - большой ущерб даже малыми средствами);

- высокий уровень образованности простых людей (просто веры не достаточно: необходимость в научном объяснении действительности);

- вкушение свободы многими людьми с осознанием себя личностями (ограниченные возможности у тирании: обратно в неволю надолго не загонишь);

- доступность для населения и быстрота передачи информации (нельзя обманывать долго: идеи, отвечающие потребностям масс, распространяются быстро, превращаясь в материальную силу, которую ничем не остановишь).


Учитывая это, можно твердо сказать, что в будущем преимущество получат народы, в традициях которых самоограничение и преобладание духовной составляющей над материальной, а в мировоззрении - повышенное чувство справедливости и терпимость не только по отношению к сородичам, но и к людям других национальностей.


Западный мир ведет себя как слон в посудной лавке, мечется, но не в силах найти выход из тупика, в который он всех завел. Поэтому благословенна будет та страна, которая предложит человеческому сообществу другую, учитывающую сегодняшние всеобщие опасности, систему ценностей и начнет ее реализовывать на практике.


Возрождённая на территории современных государств – России, Украины, Беларуси Казахстана Светлая Русь, населённая государствообразующим руським народом (русские, украинцы, беларусы), с его традиционным главенством духовных ценностей над материальными (не принижая роль других коренных народов Руси) наиболее подходит для нового духовного лидера, который покажет правильный путь в будущее и поведет за собой остальных.


Возможно, что со временем человек расселится по всей Вселенной, но в обозримом будущем, кроме как на Земле, абсолютному большинству людей жить негде, поэтому надо сладить мир так, чтобы эта жизнь не просто продолжалась, но и становилась для них все лучше и безопасней.


Взгляд на мир у разных людей и народов разный, но чтобы выжить, им придется скорректировать его: по-новому взглянуть на действительность, на своё место в этом мире, учитывая интересы других людей и народов. Интересы же эти, в конечном счете, направлены на выживание, а не самоуничтожение. Поэтому есть уверенность, что даже если у конфликтующих сторон не хватит разума, чтобы свернуть с гибельного пути развития, то инстинкт самосохранения заставит всех, хотя бы ради своих потомков, выбрать жизнь и перейти от взаимно уничтожающего соперничества к взаимовыгодному СОТРУДНИЧЕСТВУ.


Сегодня, как никогда раньше, мы поставлены перед жестким выбором: или, действуя по старым стандартам, погибнуть, или принять к сведению новое мировоззрение, выработать на его основе программу совместных действий и, превратив ее в конкретные дела, всем вместе выжить! Именно так: или погибнуть, или выжить!


Назвать это новое мировоззрение можно так:  НОВАЯ ВЕДА.

==============================================



Глава 2. О названии нового мировоззрения – НОВАЯ ВЕДА.

«Свет плоти - солнце, свет духа – истина».
(Руськая поговорка)



Сегодня мы живем во времена смены эпох: крушения марксистско-ленинской философии, определявшей пути развития человеческого общества в последнее столетие, и потребительской экономики серых паразитов на новую – Эру Руси.


Разрушение Советского Союза, удивительная нежизнеспособность других государств, провозгласивших уравнительный принцип развития, основанный на космополитизме, не только показало значимость национального фактора в жизни народов, но и то, что отменить основной закон природы - конкуренцию на различных ее уровнях невозможно. В человеческом обществе ее можно только регулировать.


В то же время, все больше становится ясно, что капиталистический путь развития общества, основанный на конкуренции, где важнее всего деньги, при перерастании его в монополизм, окончательно зашёл в тупик. Начавшийся и нарастающий мировой системный кризис тому подтверждение.


Существует множество других философских концепций, развития человеческого общества, но и они (за исключением КОБ) не могут дать четкий ответ на основной вопрос: "В чем смысл жизни?", обозначить законы развития человеческого общества, а главное - связать их с законами развития всей живой природы.


Новое течение философской мысли, которое по аналогии с  другими теориями развития общественного строя можно условно назвать видеализм, позволяет это сделать. Конечно же, видеализм - название совсем неудачное: "измы" всем уже давно надоели. Лично мне больше нравится НОВАЯ ВЕДА. Но это понятие, как и другие (капитализм, социализм, коммунизм, национализм), проще для его понимания и как нельзя лучше отражает его суть:

ВИДЕАЛИЗМ - это философское учение о развитии человеческого общества и человека как части природы, на которую распространяются ее основные законы, направленное на решение главной проблемы «человека разумного разумного» - выживание и развитие его как биологического вида, отличающегося от других видов наличием разума.


Тем, кому не нравится отнесение человека к части природы, а значит, и к животному, пусть и разумному, нелишне вспомнить, поведение хотя бы "элиты" "царя природы" или "венца творения", по отношению к себе подобным и природе во все времена, не исключая сегодняшнего: действия животных часто более разумны и богоугодны.


Название понятия "видеализм" состоит из трех составляющих.


Во-первых, оно происходит от понятия "биологический вид" как основной структурной и классификационной единицы в системе живых организмов (первая составляющая слова "видеализм" - "вид").


Во-вторых, видеализм не исключает возможности существования бога, как "высшего разума" - первоосновы всего материального мира. Он допускает, что "идеи правят миром", когда они, овладевая массами, превращаются в огромную материальную силу, и в этом смысле, его можно отнести к идеалистическим (вторая составляющая - "идеализм").


В-третьих, есть надежда, что это учение поможет нашему обществу (и в национальном и во всеобщем значении этого слова) выйти из тупика, в котором оно оказалось. Тем самым откроется путь к построению в нашей стране и на Земле нового сообщества, основанного на объективных законах природы, а потому более жизнеспособного. В нем будет реализовываться главная потребность всех людей - жить и продолжать себя в своих потомках и делах, а также духовные и материальные интересы всех его членов, объединенных в отдельные национальные сообщества (общины), для решения основной проблемы человека - выживания и развития его как биологического вида (отсюда - "видеализм").


НОВАЯ ВЕДА рассматривает человека и формы его существования в природе (в виде семьи, народа, какого-либо временного объединения, государства и человеческого общества вообще) с точки зрения существования его как биологического вида, части природы, на которую распространяются ее основные законы. Но это учение не есть социал-дарвинизм. Степень конкуренции и её формы обязаны регулироваться у людей нравственными и, вытекающими из них, юридическими нормами. Но последние не должны вступать в противоречие с главным, без чего не будет ни человека, ни человеческого общества: они не должны ослаблять способность человека и всего человеческого сообщества к выживанию.


Учение строится на материалистическом понимании всего мира, подразумевающее под материей все то, из чего этот мир состоит, в том числе и мышление, выдающее продукт - мысли, которые, возможно, когда-нибудь будут даны нам и в ощущениях, если мы научимся фиксировать их с помощью приборов.


Новое  учение отличается от материалистических, идеалистических, дуалистических и плюралистических учений, считая, что ни одно из них (как и сам видеализм) не может быть абсолютной истиной, так как они создавались, опираясь на уровень знаний своего времени. А так как познание природы бесконечно, то, с расширением этих знаний, будут возникать и другие учения, опирающиеся на более полный уровень познания мира. Вместе с тем, видеализм использует положения этих учений, подтвержденных практикой, для достижения цели - приблизиться к истине.


С точки зрения практики, неверна сама постановка философских вопросов: что первично - сознание или материя, духовное или материальное, есть ли Бог (или абсолютный разум), конечна ли человеческая жизнь или наша душа будет жить вечно. Ответ предельно ясен: пока останутся непознанные явления природы (а они будут всегда), останется место и для сверхъестественного, для еще непознанного. А так как процесс познания бесконечен, то правы и те, кто представляет познание как бесконечный процесс познания Истины, под которой можно иметь в виду и Бога. По мере увеличения знаний, все больше будет появляться людей, нуждающихся в более реальном взгляде на мир, которые в поисках истины не будут довольствоваться одной только верой: она должна опираться на веду, ведание – на знания, подтверждаемые опытом жизни.


Уже сегодня отдельные положения НОВОЙ ВЕДЫ могут развиваться. По мере накопления человеком новых знаний, подтверждающихся его практической деятельностью, эта теория непременно будет уточняться и дополняться. Но главное положение видеализма - взгляд на человека и человеческое общество как на неотделимую часть природы, на которую распространяются ее законы, в том числе и связанные с его выживанием в мироздании, останется неизменным. Не учитывать этого - значит обречь самую значимую ее часть – «человека разумного разумного» - на вымирание.


Уточненное содержание некоторых других понятий, помогающих раскрыть суть нового учения, дано в Приложении.

===========================================



Глава 3. Мировоззрение наших далеких предков (руськое мировоззрение)


«Почитай только своего Бога - Род.
Не молись чужим богам».
(1-я заповедь Русов)



3.1. Наша  древняя вера-веда


«Руський бог – велик»
(Руськая поговорка)



У разных народов, в том числе и у руського, изначально была своя идеология – вера (веда), направленная на сохранение своего рода. Позже возникли мировые религии, которые этому способствовали в меньшей мере, или даже препятствовали.   У нашего народа была светлая вера (веда), которую по-современному можно назвать родианством, основанная на таком восприятии окружающего мира, которое, будучи более приближенным к реальному, к природе, чем большинство современных религий, помогало ему выживать и множиться.


Руськие были не язычниками, а верили в единого бога - Род - творца всего мира, который выступал в двух ипостасях - как бог Вселенной, и как домашний бог - предок, пращур руського рода. Бог назывался также Триглав. Это был единый Бог, но в трёх лицах, а именно Сварог, Перун и Световид. Последние два были порождением Сварога. Остальные боги были сотворены Родом и ведали различными явлениями природы и помогали (или мешали) в быту. Это – внеземные, солнечные боги, дававшие жизнь всему живому, - Даждьбог, Яровит, Хорс (вспомните, сколько в руськом языке слов с корнями "яр", "хор" или "кол"). Наши предки говорили о себе как о Даждьбожьих и Ярилиных внуках, как о потомках богов, которых надо не бояться, а быть их достойными, не просить их, а славить. Земные боги покровительствовали земным благам (Велес, Купало, Чур, Макошь - подательница благ, покровительствовала супружеству и семейному счастью, богиня судьбы). Кроме этого, были боги преисподние и водные.


Наши пращуры делили мир на три части. Правь, находящаяся на небе, - то, что правильно - правда, по которой надо жить, - благо (Белбог). Явь, расположенная на земле, - все, что явно, видимо. И Навь - мир потусторонний (Чернобог). То есть, верили в светлые силы добра, которые противостоят тёмным силам зла. Стоит силам добра уступить и весь мир погибнет - опустится в "тьму кромешную". Поэтому русичи старались в яви жить по законам Прави. Не зря в народе говорится: "Не в силе бог, а в правде!" и "Лучше умереть, чем неправду терпеть". Если человек живет по кону своих предков, он, умирая, возносится на небо в Рай (Ирий). Здесь он будет мирно трудиться (а не бездельничать!) на полях Сварога небесного, обретя жизнь вечную, и соединится со своими предками. А они
наблюдают оттуда: правильно ли их потомки живут на земле, и будет стыдно, если жил не по их заветам, когда, рано или поздно, предстанешь перед ними. Считалось, что лишь под сенью обычаев своих предков человек и на земле, и даже после смерти, мог чувствовать себя спокойно. Народ говорил: "Как жили деды да прадеды, так и нам жить велели".


Религия древних Русов была деистична. Они не отделяли богов от сил природы, а поклонялись всем силам природы: большим, средним и малым. Всякая сила была для них проявлением Бога и, вместе с тем, самим Богом, который был для них всюду. Свет, тепло, молния, дождь, родник, река, ветер, дуб, плодородие земли. Все, что давало и двигало жизнь, было обожествлено. Руськие люди жили в природе, считали себя её частью и, так сказать, растворились в ней.


Земля, в которой покоились предки (пращуры) какого-либо рода, и которая переходила по наследству из рода в род, считалась неприкосновенной ("С родной земли - умри, не сходи!").


Правильно оценивалась роль Солнца - творца всего живого. Жизнь шла по солнечному календарю-коло (кругу). Основные праздники приходились в дни зимнего и летнего солнцестояния (21 декабря - праздник Коляда и рождество нового солнца - зимние святки, 21 июня - праздник Купала - летние святки), а также в дни равноденствия. Новый год, начинаясь с первого весеннего месяца, праздновался в дни весеннего равноденствия, когда начинало просыпаться все живое и прилетали посланцы Ирия (Рая) - жаворонки (22 марта - праздник богини любви Лады, сегодняшняя масленица с блинами, символизирующими солнце). Перед днём осеннего равноденствия (21 сентября) - праздник Овсень после уборки урожая. Эти народные праздники, которые никогда не имели статуса официальных, прошли сквозь века. Они сохранились до сих пор, несмотря на противодействие государства ("Обычай старше закона").


На Руси считали, что дети - от бога, поэтому, чем больше их, тем лучше. Это - потомки солнечных богов. К тому же, это будущие воины-защитники, работники, матери ("Дети - благодать божья"). Наличие в семье 7-12 детей было обычным. Сложившаяся система подготовки воинов, начиная с малолетства (народные игры, борцовские поединки, групповые кулачные и палочные бои, другие молодецкие потехи), укрепляла обороноспособность при набегах враждебных племен. Очищающие купания в любое время года, руськая парная баня, чтобы "держать в чистоте тело и душу", использование "природной аптеки" и другие бытовые традиции укрепляли здоровье народа.


Жизнь в руськой общине с ее самоуправлением на основе нравственных законов вырабатывала привычку решать проблемы "всем миром", создавала особый склад мышления руського человека: "На миру и смерть красна!".

=================================



3.2. Заповеди Русов


«Помни праотцев: заповедного не тронь!».
(Руськая поговорка)



После привнесения на Русь христианства хранители и почти все свидетельства нашей древней религии были постепенно утеряны или уничтожены. В частности, по распоряжению князя Владимира были брошены в Днепр и отданы на поругание не только языческие истуканы. Пожаром были уничтожены, хранившиеся в древних пещерах Киева, свитки и дощечки с информацией о нашей древней вере и летописи руського наРОДА, а также предметы древнего культа.


Однако, как в народе говорится, "Правда в огне не горит и в воде не тонет", "Правда все равно наружу выйдет". Несмотря ни на что остались некоторые документальные свидетельства древнего культа, которые подтверждаются современными археологическими раскопками. Сама древняя руськая вера сохранялась в нашем народе, особенно в сельской местности (а там проживало до 90 процентов населения), до 17-19 вв. и отголоски ее дошли до наших дней в виде сохранившихся до сих пор народных бытовых обрядов и других традиций, а главным образом в виде мировоззрения руського народа.


До нас дошли тексты "Велесовой Книги", начертанные на древних клинописных дощечках. Они были обнаружены в первой трети прошлого века и переведены журналистом Ю.П.Миролюбовым, а затем опубликованы С.Я. Парамоновым в 50-х годах в его книгах под псевдонимом «С.Лесной» в Париже, Мюнхене и Виннипеге, а также в тезисах V-го Международного конгресса славистов.


На основе письменной информации, дошедшей до нас от наших пращуров, а также на основе руського устного народного творчества, записанного многими исследователями, можно сказать, что Русичи жили, руководствуясь восемью основными Заповедями:


1. Почитай только своего бога - Род. Не молись чужим богам.

("Сварог - старший бог Рода божьего... - Отец, а прочие - суть сыны Его. И мы должны были почитать Его, так же, как почитали Родителя (Род), потому что Он - Отец нашего рода. И этот род - воины от Кия до князей киевских".... "Так говорим мы, что имеем прекрасный венец нашей веры и не должны мы принимать чужую".)


2. Держи в чистоте свое тело и душу, как твои предки.

("И будем достойны их (богов) чистотой телес и душ наших, которые (тогда) никогда не умрут... Будьте сынами своих богов, и сила их пребудет на вас до конца!".)


3. Люби своих ближних. Уважай отца и мать свою. Они - продолжатели рода. Учат Правде.

("И любите друзей своих, и будьте мирными между родами!...
Отцам нашим и матерям - слава! Так как они учили нас чтить богов наших и водили за руку стезей правой".)


4. Не убивай, не кради, не лги. Не пей спиртного, кроме сурицы, но в меру.

("И вот Аскольд воинов своих посадил на ладьи и пошел грабить... Но нам не следует делать так, ибо Аскольд не русич... И Рюрик не русич, потому что он, как лис, рыскал с хитростью в степи и убивал купцов, которые ему доверялись"...
И вот Солнце-Сурья сотворило то, что он (мед на 9-ти травах) забродил и превратился в сурицу... И вот когда наступают дни Овсеня, мы оканчиваем жатву и радуемся этому. И иной не удержит своего естества в этот раз и скажет безумное - то это от Чернобога. А другой получит радость - и это от Белобога".)


5. Избирай вождей себе, как наши предки.

("... руськие, ... избирают своих князей. Это делалось в каждом роде, роды давали от каждого племени своего князя, а князи избирали старшего князя. И тот был вождем."... "И всякое то княжение на вече утверждалось простыми мужиками. И так постановляли: "Землю пашите - себе, а князь пусть, согласно решению, защищает людей".)


6. Живи по Правде, не смиряйся с неправдой.

("И лучше быть мертвым, чем быть живым и рабствовать на чужих. И никогда не живет раб лучше деспота, даже если тот ему потакает".)


7. Объединяйся против врагов! Живи своим кругом.

("От утра до утра мы видели зло, которое творилось на Руси, и ждали, когда придет добро. А оно не придет никогда, если мы силы свои не сплотим, и не дойдет до нас одна мысль, которую глаголет нам глас праотцев."... "И тут начали ведать истину, что мы имели силу лишь когда были вместе - тогда никто не мог одолеть нас!".)


8. Подтверждай свою веру делами. Тогда Правда восторжествует.

("Муж правый не тот, кто совершает омовения и хочет быть правым, а тот, у кого слова и деяния совпадают. Об этом было сказано в древности, чтобы мы всегда творили хорошее, также как деды наши."... "И говорили мы братьям нашим, что сила божеская будет на вас, и вы окончательно победите врагов ваших, которые хотят ваших земель".)




3.3. От прошлого - к настоящему


«По старой памяти, как по грамоте».
(Руськая поговорка)



Нельзя не видеть, что эти Заповеди не утратили своего значения для выживания нашего народа и сегодня. Обратившись к огромному историческому опыту своего народа, можно найти ответы на многие вопросы современности. Ведь сегодня "Все по-новому, да по-новому, а когда же будет по-доброму?".


Такие необычайно стойкие образования, как традиции и мировоззрение руського народа, суть которого - ЖИТЬ ПО ПРАВДЕ И СПРАВЕДЛИВОСТИ, ТВОРИТЬ ХОРОШЕЕ, ХРАНИТЬ В ЧИСТОТЕ ТЕЛО И ДУШУ, СТОЯТЬ НА СТОРОНЕ СИЛ ДОБРА, не исчезают тысячелетиями. Они дошли до наших дней, и составляют основу духовности руського народа, для которого "Чистота духовная паче телесной".


Неприятие рыночных реформ и дикого рынка большинством руських и столетие назад, и сегодня - столкновение двух мировоззрений - духовного, предписывающего жить по правде, творить хорошее, держать в чистоте тело и душу и материального, торгашеского (деньги не пахнут, ложь, извращения, главное - личная выгода и наслаждения "здесь и сейчас"). Чем закончивалось это насилие над душой нашего народа в разные периоды - известно: "Руський терпелив до зачина".


Эти основы руського мировоззрения имеют глубокий практический смысл. Жить в духовном поле правды, изгоняя ложь, означает принимать решения на основе правильной, истинной информации, что резко сокращает число ошибок, которые могут иметь и трагические последствия. В то же время, "творение хорошего" (от слова "Хорос" - бог Солнца), делание добра, а не зла по отношению к другим людям, чаще всего, несет в ответ тоже добро, тогда как в ответ на зло с почти стопроцентной гарантией получаем его обратно. (Где сегодня воинственные народы? Или исчезли совсем, или малочисленны, или занимают малую территорию, так как зло, рано или поздно, наказуемо: "Злому человеку не продлит бог веку").


В мировоззрении других народов мира имеется много схожего с нашим, даже заповеди почти совпадают. Например, проблемы добра и зла были ключевыми еще за тысячу лет до возникновения современных мировых религий в священной книге "Авесте" зороастизма. В индуизме можно обнаружить много схожего с родианством, а также у Конфуция в его трудах или в других учениях и религиях. Это лишь подтверждает то, что критерии для выживания у всех народов, частично перенявших их у древних руссов, одни: кто придерживался других, в процессе исторического развития просто не выжили или остались малочисленными, хотя отдельные их представители имели и другие взгляды на мир.


Верховное божество - Творец всего, Родитель, называемый у руських Родом, тоже, видимо, для всех одно, но в разных религиях обозначается разными именами (у атеистов это - Вселенная): "Всяк по-своему бога хвалит". Хотя и имеется одно важное отличие родианства от многих других религий и мировоззрений: исполнять его заветы надо не за страх, а за СОВЕСТЬ, чтобы быть достойным своих великих предков. Тогда - встреча с ними в Раю и мирный ТРУД - извечная мечта нашего народа. Поэтому сохранение чистоты души (чести) для руського человека часто было выше страха наказания: "Бесчестье тяжелее смерти".


Конечно, нельзя все идеализировать в нашей древней вере или стремиться к обязательному ее восстановлению. Хотя, японцы и китайцы, например, до сих пор поклоняются своим предкам и чтят свои древние традиции, что только помогает преуспевать им в экономике, даже успешно конкурировать с пока ещё первой  мировой экономикой - США, не имея станка для печатания долларов и такой природной кладовой как Россия. Вышесказанное лишь раскрывает истоки природной смекалки и традиционной высоты души руського человека, проявляющейся даже у последнего пьяницы, объясняет причину нашей громадности во все времена, как и нашу уязвимость и причины падений.


Все это говорит о том, что утверждения современных русофобов об изначальной порочности руського мужика - грубая клевета, основанная на поведении части нашего народа, отошедшей от традиций своих предков, чему в немалой степени способствовали на протяжении последних столетий наши ненавистники, охочие до богатств нашей страны.


Возможно ли сегодня игнорировать многотысячелетний опыт выживания наших предшественников, дошедший до нас в виде традиций разных народов, сохраненный в их мировоззрении? Не глупо ли следовать идеологии, навязываемой нашими недругами, соблазняющими всех прелестями материального преимущества "общества потребления", которое оно имеет исключительно в результате грабежа всего остального мира? Надо помнить, что эта идеология исходит от тех, "которые хотят ваших земель", как правильно сказано в "Велесовой Книге".

К сожалению, с принятием в качестве государственной религии христианства, позже обрусевшего, на Русь в качестве духовных советчиков вместо мудрых соплеменников (жрецов и волхвов) пришли иноземцы - представители враждебных нам стран (Византия, Греция и другие). Освящая княжескую власть, которая стала не выборной, а наследной, призывая народ к смирению, они открывали путь для проникновения на Русь во власть и ключевые сферы государства представителей чуждой народу культуры. Утверждение, что внешнее духовное влияние было лишь положительным, а новая религия несла в языческую "темную" страну просвещение, не подтверждается фактами.


Следом за иноземными идеологиями всегда идут их товары, обратно - богатства страны, а дальше вступает в действие государственные силовые структуры (чужие - для обеспечения этих потоков, свои - для защиты интересов тех стран от народа). Для чужеродной верхушки это может и выгодно, но для страны и народа - одни потери. Все это уже было, жаль только, что история ничему не учит.


Утрачивая свои национальные традиции, которые являются оберегами нашего народа, забывая его естественную самоорганизацию - общину, мы остаемся практически без идейной защиты от порабощения другими народами. Сегодня стремительно идет процесс вырождения руського народа - одного из самых свободолюбивых и непокорных, превращение нас в "россиян", ассимиляция. Поэтому сейчас, как никогда остро, стоит вопрос жизни и смерти нашего народа: или мы сплотимся перед реальной опасностью полного порабощения и вымирания, или прекратим свое существование.

==============================================



Глава 4. Философия жизни


«Что не делается - все к лучшему».
(Руськая поговорка)



4.1. Самое главное


«Зри в корень».
(Козьма Прутков)



Природа, в широком смысле этого слова, все существующее, весь мир в многообразии его форм, вся Вселенная как материя будут существовать бесконечно, независимо от существования самого человека, человеческого общества. Но человек, как часть природы, не только смертен как индивид, но может исчезнуть на нашей планете и как человек разумный. Но если не будет человека, то не будет ничего того, что для нас кажется важным сейчас в нашей жизни. Все остальные жизненные ценности, даже кажущиеся сейчас значительными, отходят на второй план и могут иметь какое-либо значение только при условии существования самого человека. То есть, главное для человека - это его выживание и развитие. К выживанию стремится весь растительный и животный мир - все живое на нашей планете и за ее пределами. Травинка на камне, деревце в густом лесу, рыбка в водоеме, насекомое в окружении птиц, травоядное животное среди хищников, хищник среди плотоядных, микроорганизм в полярной глыбе льда или космическом теле - все они стремятся выжить и распространиться.
Человек – не исключение.


Некоторые учения исходят из того, что человек не относится к животному миру, заявляют, что человек и общество - нечто другое, выделяют человека из Природы. Древние философы были ближе к истине, не противопоставляя человека и Природу, а считали его частью Природы, законы которой необходимо постигнуть. Аристотель не только не возвышал человека над природой, но даже говорил: «Без добродетели человек становится самым нечестивым и самым диким существом, а по отношению к половому наслаждению и пище он хуже тогда всякого животного».


Философы, придерживавшиеся материалистического направления, внесли большой вклад в понимание того, какое место занимает человек в этом мире.


Бытие отдельного человека и человеческого общества в целом специфично, уникально. Однако в этом бытие есть стороны существования, общие и для человека, и для любой преходящей вещи природы. Человек непосредственно существует как живой, конкретный индивид, причем первичной предпосылкой его существования является жизнь его тела. Тело человека - тело природы. Наличие тела делает человека конечным, преходящим (смертным) существом, и любое возможное в будущем увеличение длительности жизни людей не отменит законов существования человеческого тела как тела природы.


Смертное тело человека находится в мире неживой и живой природы. Потребности человеческого тела в пище, защите от холода, от других сил и существ природы, в самосохранении, продолжении жизни можно удовлетворять и минимально, но совсем не удовлетворять их нельзя, не рискуя умереть. В человеческом бытии, каким бы специфическим оно ни было, первична предпосылка существования тела. Существование в соответствии с законами жизни, циклами развития и гибели организмов, с циклами природы и т.д. Без этого вообще невозможно человеческое существование. Исходное право каждого отдельного человеческого существа связано как раз с сохранением жизни, самосохранением индивидов и выживанием человеческого общества.


Оно исходное потому, что без его реализации невозможно развертывание других возможностей, потребностей и воли человека. Из факта существования человека как живого тела, природного организма вытекает его подвластность всем законам жизни, отменить которые или пренебречь которыми люди не могут.


Видеализм рассматривает человека с точки зрения существования его как биологического вида, части природы, на которую распространяются ее законы. Человеческое общество способно смягчать действие тех или иных жестоких законов природы, но полностью отменить их не может. Так как это приведет не только к неправильному пониманию того, что необходимо человеку для его развития, неверному взаимодействию разных человеческих объединений, но и к вырождению и даже полному уничтожению человека разумного, к чему сегодня имеются все предпосылки. Человек, даже если он и сотворен Богом, является не царем природы, а лишь ее составной частью, отличающейся от других живых существ лишь наличием высокого интеллекта, достаточного для того, чтобы осознать свое истинное место в окружающем мире и пределы своих возможностей.


Человек и человеческое общество предстают как такая организация материи и такая форма движения, которые обусловлено свойствами нашей Вселенной, свойствами всей Метагалактики, фундаментальными характеристиками Космоса. Социальная форма Движения материи является космическим феноменом. Когда человек вышел за пределы Земли, он начинает себя осознавать не просто как нечто противостоящее враждебному Космосу, а как его органичный элемент.


Конечно, развитие человеческого общества невозможно понять, опираясь только на биологические закономерности, не принимая во внимание особенности социального развития. Но нельзя забывать и об органической связи между различными уровнями организации материи, о том, что каждая высшая форма рождается из низшей и поэтому ее нельзя понять, если игнорировать эти ее генетические связи с низшей формой. Нельзя резко противопоставлять биологические и социальные стороны человеческого бытия. Человек представляет собой неразрывное единство биологического и социального.


С развитием человеческого общества его исчезновение или сохранение и направление
развития все в большей мере становится зависимым от нас самих, мы сами можем влиять на свое будущее. Сегодня человек учится продлевать свою жизнь в разы, решает проблемы бессмертия, клонирует животных и самого себя, создает биороботы, вырвался за пределы нашей планеты в космос. Возможно, Земля - это только колыбель человека, из которой он распространится по Вселенной, обживет другие миры. К тому времени, когда Солнце погаснет, человек найдет планету вне Солнечной системы, пригодную для своего обитания, и переселится на неё или создаст искусственное Солнце. Но в обозримом будущем для абсолютного большинства жителей наша прекрасная планета - единственное место обитания, ковчег, который надо беречь для себя и своих потомков, где соседям надо жить мирно, учитывая не только свои потребности, но и интересы друг друга, так как в случае пожара бежать просто некуда.


Выживание человека сегодня приобретает первостепенное значение и потому, что существуют отдельные группы людей, которые в угоду своим корыстным интересам, обладая безграничными материальными возможностями, пытаются строить мир, ориентируясь только на свои потребности, а далеко не «общечеловеческие» ценности, о которых они якобы пекутся. Если до середины прошлого века это и приносило человеческому обществу урон через войны с большим количеством людских и материальных потерь, то с появлением оружия массового уничтожения (ядерного, химического, бактериологического и др.), неосторожное обращение с которым может уничтожить все живое на нашей планете, ситуация коренным образом изменилась. Этот урон может стать непоправимым, в том числе и для самих этих "строителей". Именно поэтому «человек разумный разумный» для продолжения своего существования на нашей планете может и обязан выработать такие критерии своего поведения (и в индивидуальном плане и в плане взаимоотношения различных человеческих общностей), которые обеспечат всем не только сохранение, но и позитивное развитие в будущем.
      

Если рассуждать логично, то можно сделать следующий основополагающий вывод: Если человек – часть природы, то на него и на все человеческое общество распространяются ее законы. Основной закон растительного и животного мира – борьба за выживание - стремление выжить в данный момент, продлить и распространить свой вид в будущее. Поэтому ГЛАВНОЕ для человека во все времена, а особенно сейчас - это СОХРАНЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА КАК ВИДА. Все остальное - вторично.


Направление развития может быть разным.


Развитие можно назвать прогрессом, для него характерен переход от низших, менее совершенных форм к более высоким и совершенным. Если в процессе такого развития возрастает число элементов и подсистем, усложняются объединяющие их структуры, увеличивается число связей и взаимодействий, а также возрастает набор функций, обеспечивающих большую устойчивость, сохранность, приспособленность, жизнеспособность и возможность дальнейшего развития. Если же в результате процесса развития уменьшается набор полезных для системы функций, распадается существовавшие ранее структуры, уменьшается число подсистем, элементов и связей, обеспечивающих существование, устойчивость и жизнедеятельность данной системы, то такой процесс называют регрессом.


Прогрессивное развитие происходит по закону диалектического отрицания. Отрицание составляет единый процесс, состоящий из трех фаз. Первая фаза - разрушение, преодоление, изживание прежнего. Вторая - частичное сохранение старого, преемственность, трансляция. Третья - формирование, созидание нового. Нормальное продолжение процесса, его связь, единство, целостность обеспечиваются второй фазой – сохраняемостью, преемственностью, вбиранием в себя лучшего из прежнего состояния. Без этого условия процесс всякий раз возвращался бы к исходной точке, а потому в целом напоминал бы некое топтание на месте, а то и вообще становился бы невозможным.


Наряду с прогрессом в развитии общества постоянно наблюдаются случаи регресса и кругового движения. Развитие любого объекта включает в себя две последовательных фазы: восхождение, затем нисхождение и гибель, смерть, то есть распадение системы и переход ее в иное качество. Любые процессы развития происходят по аналогии с ростом, рассветом, а затем увяданием, старением живых организмов, которые происходят в природе. Развитие популяций, история этносов, государств, социальных институтов соответствует такому общему представлению о развитии.


Основная причина громадного ускорения мирового развития, увеличения скорости и радикальности социального обновления – результат возрастания роли народных масс в истории, их творческой созидательной активности, вовлечения в него новых сотен миллионов людей. Она не сводится лишь к увеличению численности мирового населения. Численность населения должна быть умножена на его активную вовлеченность в историческую деятельность, на его образованность, производительность труда, на политическую активность. И в этом отношении современная эпоха не имеет себе равных в истории. Появление Интернета все эти процессы многократно усилило. По насыщенности политическими событиями и социальными преобразованиями, экономическими переменами и технологическими нововведениями, по интенсивности международного обмена деятельностью в сфере науки и культуры каждый год сегодня смело может быть приравнен к десятилетию в XIX веке, к столетию в средневековье и в античности, к тысячелетию в глубокой древности.


Существование определенных «пределов роста» является необходимой предпосылкой для развития. Если бы не было пределов для размножения примитивных биологических организмов, стал бы невозможен и естественный отбор, а, следовательно, биологическая эволюция. Любые более высокоорганизованные биологические организмы, если бы они и возникли в результате мутации, просто захлебнулись бы в океане примитивных форм жизни, поскольку скорость размножения последних неизмеримо выше, чем у первых.
Аналогичным образом обстоит дело и с социальным прогрессом.


Всемирная история подтверждает, что наличие определенных «пределов роста» служит скорее объективным стимулом для общественного развития, чем тормозом.


Развитие живого происходит через СОПЕРНИЧЕСТВО и взаимовыгодное СОТРУДНИЧЕСТВО, как между разными видами, так и внутри одного вида между отдельными особями и их объединениями. Причем в человеческом обществе наблюдается полная аналогия растительному и животному миру, в том числе и такое явление как паразитизм. Например, растения одного вида, попадая в благоприятные для этого вида условия, вытесняют растения другого вида. Но и между растениями этого вида идет конкуренция за место под солнцем: выживают, достигают расцвета и дают многочисленное семя наиболее жизнестойкие из них. Остальные, не получая достаточно, например, света или питания, хиреют, дают мало плодов или даже погибают, не оставив семени. То же самое происходит и среди животных: внутри стаи, табуна или выводка - конкуренция с самого рождения даже между кровными братьями и сестрами за признание своего превосходства (лучшие в первую очередь и продолжают свой род). В то же время, присутствует взаимопомощь в охоте или отражении врагов, воспитании потомства.


Также имеет место и взаимовыгодное сотрудничество между разными видами (человек и домашние животные, насекомые-опылители и растения и др.) и паразитизм одних за счет других. Существуют муравьи-трудяги и рыжие муравьи, живущие за счет разбоя, как в человеческом обществе, например, кочевые племена и оседлые народы - их жертвы. Одни народы паразитируют на других, доводя их до полного упадка и вымирания.


Так как сегодня человеку становится на Земле тесно, а ресурсы природы ограничены, то имеет место стремление некоторых народов или групп выжить за счёт других народов и их интеллектуальных и природных ресурсов. Некоторые нации провозглашают себя "цивилизованными" и "избранными" и идут войной на другие, или внедряются, как микробы в живой организм, в управленческие, финансовые и другие жизненно важные структуры государств, постепенно доводя их до упадка и разрушения. Выход здесь один: как и в природе, от паразитов надо периодически очищаться, пока они не погубили весь организм. А еще лучше - проводить профилактику, укреплять иммунитет своего сообщества. То есть принимать законы, исключающие попадание во власть и ключевые сферы жизни государства людей с чуждым, не способствующим выживанию человека, мировоззрением и иной культурой. Необходимо всячески поддерживать проверенные жизнью традиции предков, благодаря которым они и выжили.


В развитии живой природы имеются ДВА противоположных НАПРАВЛЕНИЯ – движение внутрь и наружу, между которыми должно соблюдаться гармоничное равновесие:


1-е направление - ЗАКРЕПЛЯЮЩЕЕ полезные, проверенные жизнью приобретения, которое можно назвать женским или консервативным;


2-е направление - ПОИСКОВОЕ, необходимое для поиска и приобретения нового, открытость - мужское или либеральное.
Причиной того, что поисковое направление не преобладает, является ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР, так как абсолютное большинство новых приобретений не является полезным для выживания. Например, животные стараются жить стаей, стадом, выводком, а человек общиной, семьей. В то же время, всегда находятся особи, чаще мужского пола, которым рамки этой группы становятся тесны. Они тяготятся занимаемым в ней положением, срабатывает и исследовательский инстинкт, поэтому они ее покидают, чтобы образовать новую группу или влиться в другую. У человека, где бы он не находился, со временем появляется и стремление вернуться, хотя бы ненадолго, в семью, где он вырос, на свою родину.


Женщины по своей природе более консервативны. Они подсознательно стараются найти надежного полового партнера, создать свой очаг, семью, использовать мужчину для ее укрепления, поднятия на ноги детей, стремятся к комфорту и стабильности. Мужчины, наоборот, стремятся к свободе, к новому, часто тяготятся семейными узами, ищут новые половые связи, ставят любимое дело выше семейных отношений. Исследовательский инстинкт у них гораздо выше. Это у них заложено в генах. Женщины же стараются закрепить старое, полезное. Замечено, что некоторые врожденные отклонения в развитии, например, дальтонизм или необычные пороки сердца встречаются только у мальчиков. Природа использует их как бы для эксперимента, чтобы найти новые полезные свойства. Поэтому мальчиков рождается больше, как бы с запасом, так как их больше погибает сразу после рождения из-за врожденных отклонений, и позднее, ввиду их большей активности. К зрелому возрасту цифры выравниваются, а затем уже женщины преобладают.


Те же две разнонаправленные тенденции наблюдаются и в развитии человека, семьи, этноса, нации, государства, всего человеческого общества - космополитическая и национальная. С одной стороны, все развивается в сторону глобализма и космополитизма, но с другой - этот процесс сдерживает опыт выживания, накопленный тем или иным народом, выраженный в виде национальных традиций. С одной стороны, - стремление к абсолютной свободе (его используют «сильные мира сего» для формирования у народов, не входящих в "золотой миллиард", моделей поведения, ведущих к их вырождению), с другой - здоровый консерватизм разных народов, обеспечивающий их сохранение. Идущие по первому пути, вырождаются от поколения к поколению, численность их не увеличивается, а даже уменьшается. Придерживающиеся национального пути развития, от поколения к поколению растут в численности, так как они следуют опыту выживания, накопленному их предками. Необходимо, чтобы по этому пути следовали, прежде всего, народы, находящиеся на более высокой ступени развития, иначе они со временем будут замещены другими – менее развитыми народами, что мы сегодня и наблюдаем.


РАЗВИТИЕ человеческого общества происходит в целом прогрессивно по восходящей неровной спирали. ИСТОЧНИК этого развития, его движущая сила – это борьба противоположностей: ПРОТИВОБОРСТВО между светлыми силами ДОБРА и, так называемыми в некоторых религиях, темными силами ЗЛА. То, что способствует жизни и выживанию - добро, а то, что препятствует - зло. Диалектическое противоречие между этими полярными силами - вечный двигатель развития человеческого общества.


Противоречие, противоборство между светлыми силами добра и темными силами зла было всегда, и будет продолжаться вечно. Из закона единства и борьбы противоположностей вытекает, что, несмотря на то, что добро и зло между собой постоянно воюют, но друг без друга существовать не могут. Да и как мы узнаем, что такое добро, если не познаем зло? Проявляются эти силы через конкретные намерения и действия людей (явления же природы, техника сами по себе не могут быть ни добрыми, ни злыми: они могут лишь способствовать или препятствовать выживанию человека).


Часто зло рядится в одежды добра, говорит от его имени. Но судят о людях не по их словам, а по делам, к тому же распознавать намерения разных людей теперь стало легко: что такое добро, а что зло ясно из того, как влияют их действия на главную проблему человеческого общества - его выживание. К тому же, зло опирается на ложь, на пороки и низменные инстинкты человека, доводя их до абсурда, а добро - на правду, возвышенное, духовное в человеке, на его разум. Добро никогда полностью не победит зло: оно может только его уменьшить. Зло же может победить добро, только уничтожив и себя вместе со всем человеческим обществом: тогда не будет ни добра, ни зла (надо полагать, что они возникнут вновь с появлением разумных существ). Но носители зла тоже хотят жить, поэтому могут уничтожить всех только по неосторожности. Задача человека  - не допустить такой случайности.


Житейская мудрость учит тому, что, имея дело с диалектическими противоречиями, нельзя проявлять нетерпение, пытаться решить их непримиримой атакой, острой конфронтацией. Противоречия в конкретных исторических условиях разрешаются лишь созидательной работой, формированием необходимых связей, структур. Необходимо дать противоречиям нормальное развертывание, развитие, исключить гибельное столкновение, катастрофы. В то же время разумнее предвидеть возникновение противоречий и принимать меры к их ликвидации до того, как они обострились, а не ждать, когда практика потребует неотлагательного их разрешения. Современный уровень знаний позволяет это делать.


Существует несколько основных УРОВНЕЙ ВЫЖИВАНИЯ человека:


Первый уровень – это выживание человека как индивида, отдельно взятого представителя вида «человека разумного разумного».


Имеется в виду выживание человека в прямом смысле слова, как биологического существа, а также сохранение его как личности, обладающей своими индивидуальными своеобразными особенностями. Личность человека определяется условиями, при которых она формируется, культурой ее окружения на этом этапе, а также обусловлена своими биологическими особенностями. Под воздействием внешних факторов личность может деформироваться и деградировать, что оказывает влияние и на биологическое выживание человека.


Второй уровень – это выживание семьи, как основы продолжения человеческого рода, в рамках которой люди воспроизводят свое продолжение, чтобы жить в своих потомках. Семья – это малая группа общества, основанная на взаимном желании (а в дальнейшем на кровном родстве ее членов) двух разнополых людей жить вместе, члены которой связаны между собой общностью быта, взаимной помощью и морально ответственностью. Это устойчивое объединение людей возникло в период разложения родового строя, затем существовала как патриархальная семья, управляемая отцом, и включала в себя его потомков с их женами и детьми. Через такую большую семью шло не только домашнее производство, но и воспроизводство бытовых традиций данного народа – его оберегов, имеющих первостепенное значение для его выживания.


Третий уровень выживания – это выживание народа (этноса), как очень устойчивой формы исторической общности людей (племя, народность, нация) имеющего одни корни, а потому и один язык, сходство в мировоззрении, культурных и бытовых традиций. Этот уровень можно было бы назвать и национальным, но это понятие является более узким, так как оставляет за своей чертой людей одной национальности, но не связанных общей территорией проживания и экономическими связями. Люди одной национальности, проживающие в разных частях планеты, несомненно, принадлежат к этому народу (этносу), если сохраняют свой родной язык, культурные и бытовые традиции и мировоззрение своего народа, которые мало изменяется на протяжении многих тысячелетий.


Четвертый уровень выживания людей – уровень государства, как основного института политической системы – аппарата, призванного (по здравому смыслу) защищать людей, являющихся членами этого государства (но с самого своего возникновения эту функцию не выполняющего), от негативного внешнего влияния и регулировать взаимоотношения между ними. Капиталистическое государство используется для подавления противников экономически и политически господствующих в нем групп, чаще – представителей крупного капитала, так как во главе государственной власти при современной системе выборов находятся его ставленники, а государственные чиновники за мзду проводят интересы этого капитала и свои собственные в ущерб интересам основной части населения.


Пятый уровень выживания – всеобщий, глобальный. Это уровень выживания всего человеческого общества - жителей планеты Земля.


Имеются и другие уровни общности людей, менее устойчивые, временные, корпоративные, например коллективы по совместной деятельности, но они не влияют существенно на выживание человека или влияют только в сравнительно короткое время пребывания его в этой общности, поэтому не могут быть отнесены к основным.


Осознание человеком смысла жизни имеет для человека огромное значение. Оно влияет на его поведение, побуждает человека действовать определенным образом в различных ситуациях. Сколько ошибок, порою трагических (а разве не трагедия прожить жизнь впустую или посвятить ее служению ошибочным идеалам?) мог бы избежать человек, сколько жизней было бы сохранено, сколько материальных ценностей не было бы уничтожено, если бы люди четко представляли, в чем её главный, истинный смысл, и в соответствии с ним направляли свою деятельность? Мир сегодня был бы совсем другим!


Подробнее о смысле жизни будет говориться ниже, а пока скажем об этом кратко.


СМЫСЛ ЖИЗНИ с точки зрения видеализма - способствовать выживанию и позитивному развитию «человека разумного» как биологического существа на пути его в соответствии с Божьим промыслом к «человеку разумному разумному» на возможно большем числе уровней, двигая колесо истории вперед и вверх по спирали развития соответственно своим возможностям, учитывая разное биологическое предназначение мужчины и женщины.


Осмысление сказанного думающими людьми, стремящимися стать человеками, облегчило бы духовное состояние многим, еще не потерявшим свою душу, сделало бы их жизнь целенаправленнее, а иных оградило бы от негативных бессмысленных и бесполезных поступков, приносящих вред и им самим.


Процесс ПОЗНАНИЯ бесконечен. По определению – это, обусловленный развитием общественно-исторической практики процесс отражения и воспроизведения действительности в нашем мышлении, взаимодействие субъекта и объекта, результатом которого является новое, уточнённое знание о мире. Познание есть нескончаемый процесс приближения к Истине, к которой ведут три пути: путь подражания (веры авторитетам) - самый легкий, путь опыта (проб и ошибок) - самый горький, путь размышления - самый благородный. Человек разумный должен пользоваться преимущественно третьим, дополняя его вторым, так как критерий истины - практика.


Этика, как философская дисциплина изучает мораль, нравственность в человеческом обществе. Это слово в переводе с греческого языка означает обычай, нрав, характер. Этика, хотя и носит самостоятельный характер как форма общественного сознания, но нравственные нормы и требования зависят от общественно-исторических условий, в которых пребывает общество. В разные периоды истории и в различных состояниях общества нормы этики изменялись, но они были направлены на выживание общества в данных условиях. Если в мирное время, например, мораль допускает убийство человека только в крайнем случае за общественно опасные деяния, то в военное при угрозе порабощения страны убийство врага данного общества всячески поощряется. Совесть человека, совершившего такое убийство, оправдывает его поступок, так как он был необходим с точки зрения выживания самого человека или его нарда, хотя человеческая совесть может довести своего хозяина до смерти и за гораздо менее значительный поступок по отношению к другому человеку или обществу, в котором он живет.


Таким образом, ЭТИЧНОЕ - это то, что способствует выживанию человека на всех уровнях. Совесть, влияющая на поведение человека разумного, - это опыт его выживания, закрепленный на уровне подсознания. Через неё осуществляется связь человека с Богом. Неэтично не только убийство, аморален обман, воровство, другие проступки против человека своего общества, не способствующие выживанию конкретного человека и этого общества. Что будет, если все станут обманывать или воровать? Такое общество быстро разрушится, так как присвоить себе что-либо гораздо проще, обманув или своровав, чем путем производства этого продукта или приобретением на заработанные деньги. В конце концов, в обществе воров и лгунов производства новых продуктов (материальных или духовных) не будет, а старые, переходя из рук в руки, придут в негодность, пока предметом воровства не станет последняя рубашка. Вот почему так опасен сегодня для нашей страны массовый обман и воровство, исходящие уже от государственных органов и лиц. Такое общество нормально функционировать не может! Не зря в старину на Руси пойманному вору отрубали руку.


Эстетика (от греческого - чувствующий, чувственный), как философская наука, изучает сферу эстетического как специфические проявления ценностного отношения между человеком и миром и область художественной деятельности людей, обсуждает проблемы прекрасного. Всё в природе стремится к гармонии и красоте. В западной же культуре, искусстве некоторые направления приобрели безобразные формы. Под давлением рынка продукты деятельности таких «художников» рекламой небезуспешно пытаются выдать за необычные, поэтому дорогие ценности, хотя ценностями они как раз и не являются.


С точки зрения видеализма, ЭСТЕТИЧНОЕ (прекрасное) – это то, что гармонично, естественно, а значит, способствует выживанию. Безобразное - наоборот. После своего расцвета в средневековье, когда были созданы прекрасные творения Западной культуры, она сегодня вместе с обществом находится в упадке. В разных ее направлениях создаются оторванные от прошлого дышащие безысходностью и смертью образцы, которые выдаются за шедевры творения. Но не может существовать культура без традиции. Более того, культурная традиция как историческая память – непременное условие не только существования, но и развития культуры, даже в случае созидания качества новой культуры. На пустом месте создать новую, более высокую культуру невозможно. Поэтому эту культуру и называют упаднической, которая если и отражает жизнь, то только жизнь этого увядающего общества.


Назовем и некоторые другие законы природы и общества.


ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ – это один из основных законов диалектики, который характеризует направление, форму и результат процесса развития, единство поступательности и преемственности в развитии, возникновение нового и относительной повторяемости некоторых моментов старого. Согласно этому закону, постоянно подтверждаемому практикой, развитие происходит циклами, каждый из которых имеет вид витка неровной, извилистой спирали. Каждый цикл состоит из трех стадий: исходное состояние объекта, его превращение в свою противоположность (отрицание), превращение её в свою противоположность (отрицание отрицания). При этом некоторые элементы старого не просто уничтожаются, но всегда, что очень важно для практики, сохраняются в новом качестве.
Зная тенденции развития чего-либо, можно предполагать будущее состояние этого объекта, например человеческого общества.


В любом явлении имеется ДВЕ СТОРОНЫ - хорошая и плохая, поэтому все, что происходит - ВСЕ К ЛУЧШЕМУ. Как говорится: от хорошего растем, от плохого крепнем. Плохо, если холодно, но холод стимулирует защитные силы организма, заставляет работать мозг для создания защиты от него. Цивилизации, возникшие в теплом климате, все пришли в упадок, а некоторые народы, живущие в благоприятных климатических условиях, до сих пор ходят босиком в набедренных повязках. В тоже время сегодня успехов в развитии добились народы, живущие в умеренном климате. Ехать на машине хорошо, но с другой стороны, - плохо: слабеют ноги и здоровье, и вообще больше возможность погибнуть в результате аварии. Если в мире накапливаются какие-то проблемы, то это плохо, но одновременно и хорошо, так как вынуждает принимать меры против негативных явлений, означает, что приближается время их разрешения. Усиление политики глобализации мира, исходящей от космополитов, и ведущей мир к катастрофе, ускоряет созревание и неизбежное увядание этого опасного для всей земной жизни растения, каким является мировая олигархия. Эта политика неизбежно будет изменена, так как опасна для жизни самих ее проводников - «строителей» однополюсного мира, во главе которого они хотели бы себя видеть. Тогда неизбежная глобализация пойдёт по правильному пути.


СИЛА действия ВЫЗЫВАЕТ ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ тем большее, чем больше эта сила. Чем больше натягивать лук, тем большую энергию сопротивления он в себе накапливает и тем с большей силой затем распрямится. Например, чем большее давление оказывают США (а это только орудие правящего там крупного капитала) на некоторые страны, тем большее противодействие получают не только от них, но и всего мира.


Закон СОХРАНЕНИЯ ЭНЕРГИИ: выигрывая в одном в данное время, проигрываешь в будущем в другом, и наоборот. Например, сооружая плотину на реке, получаешь дешёвую электроэнергию, но проблемы, связанные с затоплением территории, на решение которой необходимо не менее средств, чем получаешь выгоды от работы гидроэлектростанции. Строя атомную станцию, получаешь отложенную на потом не меньшую по затратам заботу о необходимости утилизации отходов и безопасности реактора. А в случае серьезной аварии затраты на ликвидацию её последствий многократно превысят пользу от произведенной на станции энергии. Разрушая многонациональные государства, глобалисты ослабляют конкурентов, но получают взамен много маленьких национальных – будущих своих противников. На Ближнем Востоке США и их союзники ликвидируют неугодные им режимы, но тем самым освобождают сдерживаемые им национально-религиозные силы – будущих своих противников. Наоборот, неудачи или поражения мобилизуют этнос (или нацию), в котором сохранились активные его представители, накапливают её потенциал, который находит выход в будущем на качественно новом уровне. Без возникновения серьёзных проблем нет совершенствования и движения вперед. Это хорошо видно на примере эволюции животного мира.


Переход КОЛИЧЕСТВА В КАЧЕСТВО, при котором количественное накопление чего-либо приводит к переходу в новое качество чего-либо. Например, постепенное накопление недовольства действиями властей в обществе, нарастание понимания населением происходящего приводит к изменению его состояния, объединение его для совместных действий, что может вылиться в смену власти и даже качественное изменение общественного строя. Переход к новому качеству происходит скачками. Скорость изменения, его интенсивность не является специфическими чертами качественных изменений. Быстрыми, интенсивными могут быть и количественные изменения, в то время как скачки могут растягиваться в природе на сотни, тысячи, миллионы лет. В современном человеческом обществе время изменений резко уплотнилось. Один год сегодня равен десятилетиям позапрошлого века и тысячелетиям начала нашей эры.


НА ВСЕХ УРОВНЯХ выживания должно быть чувство меры: соблюдаться гармоничное РАВНОВЕСИЕ между ДУХОВНЫМ и МАТЕРИАЛЬНЫМ, РАЗУМОМ и ИНСТИНКТАМИ. Во взаимоотношениях же между людьми должны соблюдаться пропорции между РАСПОРЯДИТЕЛЬСКОЙ и ИСПОЛНИТЕЛЬСКОЙ деятельностью, иначе - вред и для тех, кто берет на себя больше.


СЛАБЫХ БЬЮТ, но если "огрызаться" - вести себя достойно, то нападки быстро прекращаются. Например, слабое животное забивают другие животные. Это мы видим у цыплят, собак и других. В армии при взаимоотношении солдат-срочников издеваются, прежде всего, над слабыми и неподготовленными к службе, а не над теми солдатами, которые могут за себя постоять. Если "огрызаться" - вести себя достойно, то нападки "дедов" быстро прекращаются. В отношениях между государствами слабое государство, заигрывающее с агрессором, быстро им поглощается и ставится вопреки воле его народа на службу сильному. В то же время даже маленькая страна, проявляющая волю к сопротивлению, сохраняет свою независимость, примером этому может служить Куба, Венесуэла, Северная Корея, Вьетнам, Иран, Беларусь и другие, осмелившиеся бросить вызов самой Америке.


В то же время, НЕЛЬЗЯ ЗАГОНЯТЬ В УГОЛ даже слабого: следует ответная агрессия в целях самосохранения. Даже мышь или лягушка, загнанные в угол, бросаются на хищника.
Терроризм не исчезнет до тех пор, пока не прекратится навязывание экономически сильными государствами своих сомнительных ценностей другим народам и странам, которые слабы экономически, но сильны духовно. Это и есть идеологический и физический террор, но на государственном уровне, проводимый с помощью государственной машины.


Общество, развиваясь по спирали, под воздействием современных проблем, для того, чтобы выжить, будет возвращаться к тем формам объединения и нормам жизни, которых придерживались наши предки, - НАЦИОНАЛЬНО-ОБЩНОСТНОМУ ОБРАЗУ ЖИЗНИ, принимая ИДЕОЛОГИЮ, основанную на опыте выживания предыдущих поколений, и направленную на сохранение человека как вида. Это объединение построено не столько на кровном родстве и общности по языку, сколько на общности по мировоззрению и традициям, поэтому отличается большой прочностью. Оно позволяет эффективно противостоять негативному для данного народа воздействию других групп людей, коллективно отстаивать свои жизненно важные интересы.


Сегодня перед человеческим обществом стоит два основных пути развития: НАЦИОНАЛЬНЫЙ (консервативный) и КОСМОПОЛИТИЧЕСКИЙ (который условно можно назвать либеральный). Последний, искаженный глобалистами, все больше доказывает свою несостоятельность. Наилучшим образом всеобщей задаче отвечает объединение людей в НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ. В основе них лежит сходство их членов не только по своим корням, но и по мировоззрению и традициям - НАИБОЛЕЕ КОСНЫМ образованьям, сохраняющимся тысячелетиями. А на государственном и международном уровнях должно быть сотрудничество общностей разных народов ради выживания всех.


Ввиду того, что мир стал тесен и хрупок, а средства борьбы могут уничтожить всё живое, пора во имя выживания всех на основе общего договора, спускаемого на уровень государств в виде законов, ограничивать как взаимно уничтожающее соперничество, так и монополизм, переходя к СОТРУДНИЧЕСТВУ. При этом оружие массового уничтожения полностью ликвидировать нельзя: оно как дамоклов меч, нависший над человеческим обществом, принуждает к сотрудничеству. Не будет угрозы самоуничтожения - возобновится беспредел сильного.


Нам не дано иного выбора, кроме как: или выжить каждому народу в отдельности и всем народам вместе, найдя для этого ФОРМУ ОРГАНИЗАЦИИ ЗЕМНОЙ ОБЩНОСТИ на основе НАЦИОНАЛЬНЫХ ОБЩНОСТЕЙ, или продолжать эксплуатацию немногими экономически сильными всех остальных и вместе погибнуть.


      
Краткое изложение основ НОВОЙ ВЕДЫ.


1. Если ЧЕЛОВЕК - ЧАСТЬ ПРИРОДЫ, то на него и на все человеческое общество распространяются её законы. ОСНОВНОЙ ЗАКОН растительного и животного мира - БОРЬБА ЗА ВЫЖИВАНИЕ - стремление выжить в данный момент, продлить и распространить свой вид в будущее. Поэтому ГЛАВНОЕ для человека во все времена, а особенно сейчас - это СОХРАНЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА КАК ВИДА. Всё остальное - вторично.


2. Развитие происходит через СОПЕРНИЧЕСТВО и взаимовыгодное СОТРУДНИЧЕСТВО как между разными видами, так и внутри одного вида между отдельными особями и их объединениями, причем в человеческом обществе - полная аналогия животному миру, в том числе и такое явление как паразитизм.


3. В развитии живой природы имеются ДВА противоположных НАПРАВЛЕНИЯ - движение внутрь и наружу, между которыми должно соблюдаться гармоничное равновесие:

1-е направление - ЗАКРЕПЛЯЮЩЕЕ полезные, проверенные жизнью приобретения, которое можно назвать женским или консервативным;

2-е направление - ПОИСКОВОЕ, необходимое для поиска и приобретения нового, открытость - мужское или либеральное. (Причиной того, что оно не преобладает, является ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР, так как абсолютное большинство новых приобретений не является полезным для выживания.)


4. ПРОТИВОБОРСТВО между светлыми силами ДОБРА и темными силами ЗЛА – ИСТОЧНИК РАЗВИТИЯ человеческого ОБЩЕСТВА.


5. Существует несколько основных УРОВНЕЙ ВЫЖИВАНИЯ человека:
1) как ИНДИВИДА;
2) СЕМЬИ, чтобы жить в своих потомках;
3) НАРОДА (этноса), имеющего одни корни, а потому и сходство в мировоззрении, культурных и бытовых традициях;
4) ГОСУДАРСТВА – аппарата, призванного защищать его членов от внешнего негативного влияния и регулирования взаимоотношений между ними;
5) ВСЕОБЩИЙ - всего человеческого общества, как жителей планеты Земля.


6. СМЫСЛ ЖИЗНИ - способствовать выживанию и развитию «человека разумного разумного» на возможно большем числе уровней, двигая колесо истории вперед и вверх по спирали развития.


7. Процесс ПОЗНАНИЯ бесконечен. Три пути ведут к истине: путь подражания, путь опыта, путь размышления. Человек должен пользоваться преимущественно третьим, дополняя его вторым, так как критерий истины - практика.


8. ЭТИЧНОЕ - это то, что способствует выживанию человека на всех уровнях. Совесть, влияющая на поведение человека, - это опыт выживания, закрепленный на уровне подсознания, и связь человека с Богом. ЭСТЕТИЧНОЕ (прекрасное) - то, что гармонично, естественно, а значит, способствует выживанию. Безобразное - наоборот.


9. Некоторые другие законы природы и общества:


- ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ, который характеризует направление, форму и результат процесса развития, единство поступательности и преемственности в развитии, возникновение нового и относительной повторяемости некоторых моментов старого, при этом некоторые элементы старого не просто уничтожаются, но всегда, что очень важно для практики, сохраняются в новом качестве;


- в любом явлении ДВЕ СТОРОНЫ - хорошая и плохая, поэтому все, что происходит - ВСЕ К ЛУЧШЕМУ: от хорошего растем, от плохого крепнем;


- СИЛА действия ВЫЗЫВАЕТ ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ тем большее, чем больше эта сила;


- закон СОХРАНЕНИЯ ЭНЕРГИИ: выигрывая в одном и в данное время, проигрываешь в другом в будущем и наоборот;


- переход КОЛИЧЕСТВА В КАЧЕСТВО, когда количественное накопление чего-либо приводит к переходу в новое качество чего-либо;


- НА ВСЕХ УРОВНЯХ выживания должно быть чувство меры: соблюдаться гармоничное РАВНОВЕСИЕ между ДУХОВНЫМ и МАТЕРИАЛЬНЫМ, РАЗУМОМ и ИНСТИНКТАМИ, а во взаимоотношениях - между РАСПОРЯДИТЕЛЬСКОЙ и ИСПОЛНИТЕЛЬСКОЙ деятельностью, иначе - вред и для тех, кто берет на себя больше;


- СЛАБЫХ БЬЮТ, но если "огрызаться" - вести себя достойно, то нападки быстро прекращаются.


10. Общество, развиваясь по спирали, для того, чтобы выжить, будет возвращаться к НАЦИОНАЛЬНО-ОБЩИННОМУ ОБРАЗУ ЖИЗНИ, принимая ИДЕОЛОГИЮ, основанную на опыте выживания предыдущих поколений, направленную на сохранение человека как вида.


11. Перед человеческим обществом - два основных пути развития: НАЦИОНАЛЬНЫЙ (консервативный) и КОСМОПОЛИТИЧЕСКИЙ (либеральный). Наилучшим образом всеобщей задаче отвечает объединение людей в НАЦИОНАЛЬНЫЕ общности на основе сходства их членов по корням и по мировоззрению и традициям - НАИБОЛЕЕ КОСНЫМ образованьям - для сотрудничества на государственном и всеобщем уровне.


12. Пора во имя выживания всех ограничивать, как взаимно уничтожающее соперничество, так и монополизм, переходя к СОТРУДНИЧЕСТВУ, чтобы выжить каждому народу в отдельности и всем народам вместе, найдя для этого ФОРМУ ОРГАНИЗАЦИИ ЗЕМНОЙ ОБЩНОСТИ на основе НАЦИОНАЛЬНЫХ ОБЩНОСТЕЙ.


НОВАЯ ВЕДА, рано или поздно, получит признание, так как вопрос о сохранении природы, общества, человека со временем будет стоять все более остро.

=================================



4.2. Смысл жизни и "колесо истории"


«Человек не для себя родится».
(Руськая поговорка)



Только то, что способствует сохранению и развитию человека как вида живой природы - правильно и целесообразно, а то, что препятствует - неправильно и должно быть отвергнуто или смягчено обществом.


Отсюда видно, что наибольшее общественное значение имеет деятельность, связанная с рождением и воспитанием детей, профилактикой заболеваний, сохранением природы, защитой своего народа от посягательства других, а также производство необходимых для жизни продуктов, борьба за мирное существование человечества, которая вовсе не означает примирения со злом.


Развитие человеческого общества можно представить в виде "колеса истории", которое катится по этой спирали от одних форм состояния общества к другим, более высоким. Человек может своей деятельностью способствовать или препятствовать, в большей или меньшей степени, движению этого колеса, занимая место на нем в точке, расположенной в направлении движения (белая половина колеса) или на другой (черной половине) с большим или меньшим удалением от оси вращения или в самом центре, как большинство людей - обывателей. Если людей, стоящих на стороне чёрных сил, станет больше, то это может замедлить движение колеса. Но остановить колесо истории нельзя!  Отсюда видна вся бессмысленность деятельности этих людей, так как неизбежно "Добро худо переможет".


Поэтому жизнь любого человека только тогда имеет философский СМЫСЛ, когда он своей деятельностью не просто "едет", а тем более препятствует движению, но вращает колесо истории своим общественным весом в сторону прогресса, являясь передаточным звеном опыта выживания от прошлых поколений будущим. То есть вносит свой личный вклад в развитие человека и общества, укрепляет их жизнестойкость по возможности на большем количестве уровней: индивидуальном, семейном, народном, государственном, всеобщем.


Добро никогда полностью не победит зло: оно может только его уменьшить. Зло же может победить добро только уничтожив и себя вместе со всем человечеством: тогда не будет ни добра, ни зла (надо полагать, что они возникнут вновь с появлением разумных существ). Но носители зла тоже хотят жить, поэтому могут уничтожить всех только по неосторожности. Задача человечества - не допустить такой случайности.



4.3. Новая веда и мировые религии (идеологии)


«Все познается в сравнении».



Сегодня мы имеем возможность наблюдать промежуточные итоги развития человеческого общества. Одни народы, сохранившие защищающее их мировоззрение, выжили и развились. Например, Япония, Китай, Израиль, народ которого не только сохранил свои традиции и восстановил свое государство, но и сумел занять во многих других странах место у рычагов управления - политических, идеологических, финансовых, экономических. Другие народы, утратив защитную религию и приняв привнесённое ослабляющее их чуждое мировоззрение, даже имея все необходимое для безбедного существования - территорию, природные и людские ресурсы, интеллектуальные возможности, влачат жалкое существование. К ним относится и сегодняшние Россия, Украина, Беларусь, а также большинство стран Южной Америки и Африки, где господствуют привнесенные религии или мировоззрение, не способствующее прогрессивному развитию этих народов.



В современных религиях получили свое отражение некоторые национальные традиции народов, среди которых они формировались. Но если ранние религии освящали и поддерживали многие национальные традиции, в том числе и направленные на сохранение данного рода, то, например, христианство, развернуло с этими традициями бескомпромиссную борьбу. Оно использовалось в качестве знамени, под которым разрушались национальные защитные барьеры разных народов, создавая условия для проникновения их поработителей. При этом поработителями использовался завет Христа, призывающий ради будущей загробной вечной жизни к смирению и терпению: "Возлюби врага своего, как самого себя", "Когда ударят по одной щеке, подставь другую". Этот постулат, возможно, позднее был усилен для покорения с помощью христианства обращенных в новую веру народов. И только, нарушая его, российские христиане могли защитить или освободить свою страну от внешнего врага.


Дохристианскую веру-веду руського народа, которую можно обозначить термином «РОДИАНСТВОо», именуют языческой. Так презрительно называли христиане все непонятные им верования разных народов-языков, хотя современные религии японцев, китайцев, индийцев, которых придерживается около 3-х млрд. человек, тоже можно назвать языческими. Поклонение Родителю-Роду, стремление жить по законам Прави (Правды), творение добра и поддержка чистоты духовной и телесной позволяло нашему народу жить и множиться. И хотя в родианстве не было (или не сохранилось) книг типа Ветхого и Нового Завета, Корана или Талмуда, опыт выживания руського человека передавался от поколения к поколению в устной форме в виде устного народного творчества, отражавшего древнее мировоззрение наших предков.


Особенно большое информационное значение в передаче жизненного опыта имеют пословицы и поговорки руського народа – наблюдения простого человека, взятые из самой повседневной жизни. Благодаря подвижнической деятельности Владимира Ивановича Даля они дошли до нас в письменном виде, и можно смело сказать, что ни у какого другого народа ничего подобного нет. Умные люди имеют сегодня возможность черпать опыт из этого бездонного колодца руськой мудрости, чтобы не набивать себе шишек при разрешении жизненных ситуаций сегодня.
К сожалению, далеко не все пользуются такой возможностью.


Таким образом, содержание древней веры наших предков сохранилось в мировоззрении руського человека до сих пор, и присутствует в каждом руськом человеке независимо от его отношения к религии и политических взглядов. Такой стойкости руськой веры есть еще одно объяснение. Если разобраться, то в простом народе православие на Руси существует не тысячу с лишним лет, а только около 3-4-х веков, а до этого было родианство, которое было основной верой руських на Руси в сельской местности аж до 18 века. А на селе проживало более 3/4 всего населения. Поэтому три с небольшим века христианства на Руси - ничто по сравнению со многими тысячами лет древнеруськой веры. За этот исторически короткий срок христианство просто не могло серьезно изменить мироощущения народа, его прежних традиций. Скорее наоборот, оно вынуждено было встраивать в себя многие руськие традиции, само при этом изменяясь, превратившись в так называемое Русское Православие РПЦ (правильнее – Российское Правоверие), отличающееся от православия других народов. Верхи же в России всегда были далеки от простого народа, даже стыдились руського языка, и больше впитывали заморские философии и традиции, презирая всё руськое.


К заповедям, изложенным в Ветхом завете евреев («не сотвори себе другого кумира, «относись к богу трепетно», «посвяти один день недели богу твоему», «чти отца и матерь твою», «не убий», «не прелюбодействуй», «не укради», «не обманывай», «не завидуй собственности соплеменника»), большинство народов пришло на основе своего жизненного опыта. ХРИСТИАНСТВО, возникшее как религия обездоленных и рабов, призвано было укрепить любовь к богу и любовь к единоверцам, но привнесло и терпимость к злу («если ударят по одной щеке - подставь другую»), терпимость к поработителям («возлюби врага своего», а не только ближнего). Это положение Нового Завета – искажённому письменному источнику христианской религии - было использовано заинтересованными лицами для ослабления народов, принявших христианство. Почти все они допустили в свое управление выходцев из иного, паразитирующего на них народа. Можно сказать, что христианство, принеся мало нового в качестве духовных ценностей, сыграло пагубную роль, лишив народы, принявшие эту новую веру, иммунитета против нашествия во власть представителей другой культуры, которым безразличны национальные интересы коренных народов стран, прямо или косвенно управляемых ими. Сам же "богоизбранный народ", от которого пошло и христианство, и ислам, имеет религию, направленную на сохранение своего
народа, что помогло ему не только выжить, будучи рассеянным по всему миру, но и занять в христианских странах господствующее положение.


В то же время, по-своему учат выживанию национальные религии японцев и китайцев. В основе СИНТОИЗМА (от японского синто – путь богов) - религии, распространенной в Японии, лежит культ божеств природы и предков. Эта небольшая страна с большим трудолюбивым населением, отойдя от завоевательной политики, сегодня конкурирует в экономическом развитии с США. Если бы в свое время ее лидеры правильно выбрали направление распространения своей экспансии (на север и восток, а не завоевание южных, уже занятых другими народами земель), то сегодня это бы была такая же преуспевающая, но огромная страна, и возможно, с гораздо более многочисленным населением, живущим по законам своих предков. Им мешала лишь повышенная воинственность (ведь воинственные народы всегда, в конечном счете, вынуждены были возвращаться к тому, с чего начали) и недостаточная терпимость. Но история не знает сослагательного наклонения.


Китайцы исповедуют несколько религий. Основные из них – даосизм, конфуцианство и буддизм, которые сильно перемешаны между собой. Они имеют более 1 млрд. приверженцев.
ДАОСИЗМ – китайская религия, где дао – путь, закономерность сущего, его порождающее и организующее начало, закономерность чередования сил инь-ян. Это одна из основных религиозно-философских школ, возникшая в 1-м тысячелетии до н.э. на основе древних родо-племенных верований, и оформившаяся в начале н.э. в развитую религию. Философии даосизма присущ натурализм, начатки диалектики и религиозной мистики. Цель даосизма – достичь единства с первоосновой мира – дао и посредством алхимии и психо-физических упражнений обрести бессмертие.
      

КОНФУЦИАНСТВО – этико-политическое учение в Китае, основы которого были заложены в VI веке до н.э. Конфуцием. В основу социального устройства общества оно ставило нравственное самоусовершенствование и соблюдение норм этикета («ли»). Вплоть до начала прошлого века конфуцианство являлось официальной государственной идеологией, выгодной правящим классам, так как объявляло власть правителя священной, дарованной небом, а разделение людей на высших («благородных мужей») и низших – всеобщим законом справедливости.


БУДДИЗМ возник в Древней Индии в 6-5 веках до н.э.. При своем распространении он вобрал в себя элементы брахманизма, даосизма и др. В центре буддизма - учение о «4-х благородных истинах»: существуют страдания, его причина, состояние освобождения (нирвана) и путь к нему. Для него характерна глубокая асоциальность мировоззрения, отрешенность от мира, индивидуализм.


Возможно, спайка таких взглядов на мир позволяет китайскому народу (хань, составляющему 95% населения страны), жить бок о бок при высочайшей плотности населения, преодолевая все трудности. Конфуцианская идеология – «поступай по отношению к другим так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе», равенство и гармония мужского и женского начал, почтение к памяти предков, следование их заветам - преемственность в развитии (китайцы считают, что все великие и их памятники в истории должны остаться), терпимость к правителям способствует выживанию и распространению китайского народа. Даосизм дает надежду на бессмертие и приучает к трудолюбию, а буддизм снимает социальный протест, переводя усилия недовольных социальным порядком людей на отрешение от этого мира. Если такая идеология победит в международных отношениях Китая, то эта страна внесет большой вклад в выживание человека на всеобщем уровне.


Эти восточные народы (китайцы, японцы) свято хранят лучшие традиции своих предков. Не в том ли причина большой численности этих народов и успехов в экономике? Особенно это видно на примере Китая, который, вырвавшись из пут уравнительного социализма, небывало быстро двигается вперед, претендуя на первое место в мире.


ИНДУИЗМ исповедает огромная часть населения нашей планеты (около 1 млрд. чел.), проживающих в основном в Индии. Индуизм, сформировавшийся в первом тысячелетии в Индии, является результатом развития ведической религии и брахманизма, а также ассимиляции различных народных верований. В его основе – учение о перевоплощении душ, происходящем в соответствии с законом воздаяния (карма) за добродетельное или дурное поведение, определяемое почитанием верховных богов (Вишну или Шивы) или их воплощений, и соблюдением кастовых бытовых правил. Культовые обряды совершаются в храмах, у местных и домашних алтарей, а также в священных местах. Имеется большое сходство индуизма с родианством и древним верованием иранцев и других народов Средней Азии – ЗОРОАСТРИЗМмом. В нем основным принципом является противопоставление двух «вечных начал» - добра и зла, борьба между которыми составляет содержание мирового процесса.


Возможно, это подтверждает предположение некоторых исследователей об общих корнях или древних контактах древних русов и иранского и индийских народов, относящихся к индоарийской расе, что отражено в «Велесовой Книге». Эти народы объединяет схожесть их мировоззрения, берущего свои истоки из глубины тысячелетий, сходство многих древних слов в языках.


ИСЛАМ (на арабском означает покорность) – одна из наиболее распространенных религий, последователи которой – мусульмане, возник в 7 веке в Аравии. Главные его принципы изложены в священной книге – Коране, который почти без искажений отражает послание Бога людям. Основной догмат ислама – поклонение единому богу – Аллаху и признание Мухаммеда – основателя ислама его посланником. К сожалению, в само послание мало кто из мусульман вникает, и ещё меньше ему следует. Эта религия, хотя и не способствует быстрому росту экономики, так как ислам не без основания не считает это главным, зато способствует выживанию и увеличению численности народов, живущих по нему. Мешает выживанию народов, исповедующих ислам, непримиримость разных его течений и вакхабизм - крыло непримиримых по отношению к «неверным», что и используется силами зла в своих целях.


У многих народов в их идеологиях в письменном или устном виде передается опыт предыдущих поколений по их выживанию, например, в "Коране" у мусульман, "Ветхом Завете" и "Талмуде" у евреев. В русском христианстве такой попыткой регламентировать жизнь семьи был новгородский "Домострой". Писались такие книги, в основном, для народов, живших совместно на одной территории, поэтому учили делать добро по отношению к окружающим. Исключением является "Талмуд" у евреев, приверженцев ИУДАИЗМА, где все другие народы – гои приравнены к скоту.


На протяжении своей истории евреи часто жили среди других народов в чуждом окружении, как и сегодня. Поэтому в "Талмуде" так много уделяется места выживанию за счёт других, захватывая ключевые структуры тех народов - финансы, экономику, культуру, власть. Благодаря этому еврейский народ, даже не имея своей государственности, не только выжил и сохранил свою идентичность. Он занял такое место, когда его представители влияют на политику многих стран мира и пытаются даже миром управлять. Наряду со многим положительным для выживания еврейского народа иудаизм имеет и много отрицательных положений - жизнь за счет обмана других нардов (гоев), использование ссудного процента для обогащения (в исламе это запрещается, а в руськом мировоззрении дача денег в рост осуждается). Теперь через последователей идей Талмуда глобальными управленцами осуществляется глобализация мира по своему образцу, проводят теория «золотого миллиарда», по которой жить на Земле должны остаться только «избранные», принадлежащие к этому числу, а остальные – исчезнуть или обслуживать «избранных». Полным ходом идет разложение и уничтожение «лишних» и непокорных народов, особенно руського.


Эта религиозная философия – талмудизм и портит выходцев из семитских народов, смешавшихся со многими расами и народами, но отличающихся от них по своему мировоззрению, превратившись в религиозную мафию. Другие семитские народы, придерживающиеся других религий, резко отличаются от «богоизбранного» народа именно по взгляду на окружающий мир. Талмудизм к добру не приведёт, поэтому нуждается в ограничении как разновидность фашизма. Он уже имеет негативные для всех последствия, так как при таком количестве оружия массового уничтожения на нашей планете и хрупкости западной цивилизации такое поведение небезопасно. Навязывание космополитической идеологии мусульманам, славянским народам и всему миру согласно закону «действие вызывает противодействие» дает обратную реакцию - отпор в разных формах, в том числе и терроризм. Яркое свидетельство тому сегодня - конфликт Запада с арабским миром, который бесконечен.


Исторический опыт показывает, что агрессивные народы и народы, исповедавшие принцип кровной мести («око за око, зуб за зуб») получали своё: оставались малочисленными или на малой территории. Вот и талмудизм вызывает ответную реакцию, гибельную для многих простых евреев. Сегодня следование отдельным положениям "Талмуда", вошло в противоречие с главной целью всех народов, в том числе и еврейского: является препятствием для их выживания. Некоторые представители христианства считают, что талмудизм разрушает любую веру (духовность), в том числе и сам иудаизм (Ветхий Завет). Все, что происходит в мире, по их мнению, - это сущностное противоречие между Новым Заветом и Талмудом. То есть, по видеализму, - противоречие между добром (выжить всем) и злом (выжить за счет других).


Религий на Земле много. В вере русичей родианстве славят божественных предков, Родителя (Род), в христианстве поклоняются Христу, мусульмане - Аллаху, в иудаизме - богу Иегове, в буддизме предпочитают Будду, в других религиях - другие боги. Какая же религия права, чей бог истинный? Ответ на этот вопрос мог бы исключить многие межрелигиозные конфликты, которыми пользуются для разобщения народов «сильные (вернее - денежные) мира сего».


Исторический опыт нам говорит: «Если бог, как создатель Вселенной, и существует, то один для всех, но представление о нем и обряды культа у разных народов разные». У древних Русов - наиболее приближённое к истине и Божьему промыслу, что позволило руському народу при таком правильном отражении действительности занять самую большую и богатую ресурсами часть Земли и влиять на развитие человеческого общества во все времена. При освобождении от правления паразитов и возвращении к своим духовным корням наш наРОД будет процветать.


Нельзя не замечать, что религии создаются самими людьми, их содержание наполняется и корректируется ими, часто в интересах определенных сил.


Роль религий в современном обществе двоякая. С одной стороны, многие из них придают человеку силы переносить трудности жизни, поддерживают нравственность, борются с проявлениями сатанизма. С другой стороны, религии используются заинтересованными лицами для управления людьми и народами в своих корыстных целях. По мере накопления человеком знаний многим "чудесам", содержанию священных книг и отправлений культа, находится естественное объяснение. При непредвзятом подходе они не выдерживают никакой критики и требуют только слепой веры в их истинность. Служители культа часто превращают веру в абсурд: главным смыслом жизни провозглашают служение Богу, как это толкуют иерархи Церкви, а примером настоящего служения объявляют отвергающих все плотское монахов и отшельников. Но, если все будут следовать этому примеру, жить без детей, человеческое общество тогда просто вымрет. Получается, что на Земле продолжают жизнь только одни грешники. Отсюда по логике следует, что этот путь неверен: род человеческий тогда прекратится. А ведь Бог в «Ветхом Завете» сказал: «Плодитесь и размножайтесь», поэтому отказ от мирского, даже ради Бога, богоугодным быть не может. Хотя наши святые старцы и заслуживают уважения своим подвижничеством ради веры. Другое дело – следовать святым заповедям Бога, отражённых в этих религиях и направленных на соблюдение нравственных законов, общих для человеческого общества.


При всех различиях религий, существующих в мире, при разном представлении о Боге и различном отправлении культа абсолютное большинство их сходится в главном: на первое место они ставят не материальную, а идеальную, духовную составляющую нашего бытия (кроме талмудизма). Это та платформа, на которой, отложив в сторону свои распри, все религии могут объединиться. Объединиться между собой всем верующим в Бога людей и людей не верующих против общего врага всего человеческого общества - людей, навязывающих всем приоритет материального, безудержное потребление материальных благ. В России и на Украине этот общий для всех коренных народов враг - антинародная власть. Это направление главенствует сегодня в мире, и может этот мир погубить. Объединиться надо в главном, а не враждовать по второстепенным вопросам, чем успешно и пользуются наши недруги. Не уходить в себя, сводя всю свою религиозную активность только к просьбе у Бога и к ожиданию помощи от него: он помогает только тем, кто сам делает («Бог-то бог, да сам не будь плох»). Объединение всех, кто ставит на первое место духовное - это ли не богоугодное дело? Это сегодня главное.


В противоположность всем мировым религиям МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ и искаженный либерализм как идеологии тоже сходятся в главном, но со знаком «минус»: ставят на первое место не духовное, а материальное. Оба эти учения тяготеют к монополизму во всём. С точки зрения видеализма преклонение перед материальным не способствует выживанию общества, так как быстро истощает природные ресурсы. Философ Лосев сказал про эти идеологии еще более резко: «С эпохи Возрождения началось развитие двух форм сатанизма: капитализма и коммунизма. Обе отрицают христианство (читай - духовное), сейчас они соединились». Об этом можно много прочитать в выпускаемой Олегом Платоновым 20-томнике Руськой национальной энциклопедии.


Уравниловка и иждивенчество при социализме расслабляет людей, снижает их способность к выживанию, тогда как человеку необходимо постоянное соперничество в борьбе за жизнь, конкуренция, но цивилизованная, ограниченная от перерастания в дикие формы - с нравственными законами, подкрепленные законами государственными.


Основная ошибка марксизма (если не считать умысел Маркса «не заметившего» основной рычаг эксплуатации – ссудный процент) заключается в том, что он, исходя из главенства труда, считал главным объединение наемных работников («Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»). Практика же доказала непрочность объединения по этому принципу. Уже в Первую мировую войну национальная солидарность возобладала, разделив пролетарии на своих и чужих. Для  выживания людям необходимо объединение по национальному признаку, скрепленным не только родством по крови и языку, но и главным – общим древним мировоззрением и схожими традициями, что обеспечивает действие в одном направлении, обеспечивающим выживание своего народа.
Крепким и стабильным мировое сообщество будет, когда оно станет сетевым и национальным.


ЛИБЕРАЛИЗМ, как идеологическое и общественно-политическое течение объединяет сторонников парламентского строя, буржуазных свобод и свободы предпринимательства.
По мнению некоторых философов, либерализм, как система взглядов собственника, рассуждение о "естественных правах человека" не имеет совершенно никакой опоры на всю предшествующую ему философскую мысль, традиционно не особенно озабоченную пафосом приобретательства или защитой экономических, политических и гражданских прав собственника. Это скорее буржуазная религия.
      

По мнению российских либералов, конкуренция, свободные рыночные отношения при соблюдении прав собственника всё расставят на свои места. Кто способен стать богатым, им станет, а кто не способен – останется бедным. Таким не место на Земле. Всё должно целесообразно и чётко регулироваться. Тут даже нет необходимости приводить высказывания самих идеологов либерализма типа З.Бжезинского, по чьим рекомендациям ген либерализма запускается с целью устранения конкурентов в крепкие государства, чтобы вызвать в них паралич во всех сферах.


Сомнительная формула - "деньги есть мера всех вещей и всех людей" в бытовой повседневности приводит к тому, что деньги и вещи стоят выше людей. Философ Н.Федоров отмечал, что "...если борьба за существование, т.е. борьба между людьми за вещь, признана условием прогресса, то вещь как цель должна быть предпочтена людям как средству; каждый и ценит других людей лишь как союзников в деле приобретения вещей". Это, конечно, ненормально в человеческих отношениях. Надо иметь в виду, что мир человеческих отношений "невычислим" в принципе, и предпринимаемые в рыночно ориентированных странах попытки предельной монетизации всех сторон жизни несостоятельны.


Денежный тип связи "всего со всем" исключительно формален, бюрократичен и никак не может быть основным фундаментом управления человеческим сообществом. Он обязательно будет заменен чем-то иным. Для своей главной цели – выживание и процветание общество просто обязано поощрять всё, что способствует именно такому прогрессу - прогрессу в жизнеспособности человека и общества и пресекать или ограничивать то, что этому препятствует.


Три пути ведут к знаниям, применяя которые мы строим свою жизнь. Первый путь – подражания, самый легкий. Это путь доверия авторитетам - не научный способ познания. Второй путь – опыта, самый горький. Путь эксперимента. Тоже верный, но неблагодарный путь. Третий путь – размышлений. Умные люди учатся на ошибках других (знания в книгах, учебниках и других источниках – это положительный и отрицательный опыт предыдущих поколений!). Это самый благородный, достойный человека путь познания, когда люди - ученые и философы осмысливают накопленные знания в какой-либо области и делают выводы для применения их на практике. А практика подтверждает или нет правильность этих выводов. К сожалению, по мнению М.Хайдеггера, «человек еще не мыслит, он скорее вычисляет, а настоящая мысль еще не родилась в мире».
      

Вера и религиозная и либеральная - самый простой путь к познанию - путь подражания (доверия авторитетам). Человек разумный должен идти третьим путем, дополняя его вторым – путем эксперимента (опыта, чувственного познания). Поэтому с ростом образованности населения все больше будет появляться людей, нуждающихся в более реальном взгляде на мир, которые в поисках истины не удовлетворяются одной только верой.


Каждый человек имеет право верить в то, что он считает истинным и совершать те действия или обряды, которые в этой вере приняты (если они не аморальны).
Но насильно обращать в свою веру, считая только ее единственно верной, нельзя. Также глупо бесконечно воевать между религиями или даже внутри них из-за разных трактовок веры или разных способов отправления культа. В каждой религии есть положительные и отрицательные моменты. Ведь религии созданы людьми, а человеку свойственно заблуждаться. Пусть каждый славит единого Бога как может. Глупо также бороться с атеизмом или атеистам тащить всех в свою веру: ведь пока останется непознанное, будет место и сверхъестественному. Главное, чтобы то или иное мировоззрение помогало конкретному человеку и человеческому обществу жить и развиваться в лучшую сторону.


В нашей стране, где более полувека насаждался воинствующий атеизм, а простой народ в массовом порядке приобщался к современным знаниям, где при всех недостатках СССР сформировалась такая система образования, как будто из простого люда хотели готовить философов в разных отраслях знаний, сложилась уникальная ситуация. Возродить здесь религии, требующие слепой веры и противоречащие современным знаниям, очень проблематично. Но высокая духовность руського народа, соединенная с современным мировоззрением, которое не противоречит, а опирается на мировоззрение традиционное, в условиях идейного всемирного кризиса может сделать его духовным лидером для других народов, чтобы свернуть с дороги, ведущей человека к вымиранию, и повести их по пути развития и процветания.

НОВАЯ ВЕДА, рано или поздно, получит признание, так как вопрос о сохранении природы, общества, человека со временем будет стоять все более остро.


================================================



Глава 5. Основные уровни выживания и развития человека


5.1. 1-й уровень – личностный


«Держи в чистоте свое тело и душу, как твои предки».
(2-я Заповедь Русов)



Выживание и развитие человека как индивида, представляющего собой единство биологического (инстинктов и эмоций) и социального (норм поведения и разума), в биологическом плане сводится к поддержанию равновесия между его организмом и окружающей средой. Оно проходит как в условиях соперничества, так и взаимовыгодного сотрудничества внутри вида «человека разумного разумного», а также между ним и другими видами живых существ.


Наш организм формировался многими сотнями тысяч лет под воздействием нагрузок на организм, близких к запредельным. Поэтому все биологические системы человека могут нормально функционировать только при нагрузках, близких к максимальным. При их снижении, которое мы наблюдаем последние столетия в связи с техническим прогрессом, имеет место резкий скачек заболеваний, связанных с недостатком физической активности.


Упрощенно организм человека представляет собой систему трубок (кишечник, кровеносные и лимфатические сосуды) и электрических проводов (нервы). Трубки склонны засоряться, а провода пережиматься (позвоночником, костными наростами). Здесь многое зависит от питания. Наши предки говорили: "Горьким лечат, а сладким портят", "Хрен да редька, лук да капуста - лихого не пропустят", "Ешь вполсыта, не пей до пьяна, проживешь век до полна" и т.д.)


Это касается и духовной пищи. Для мозга - это информация. Человек, длительное время не получающий информации, мельчает как личность, так же, как тело, не получающее пищи, истощается. Но и качество пищи для души имеет громадное значение для здоровья. Пращуры советовали: "Живи всяк своим умом! Слушай людей, а делай своё!", "Честь ум рождает!".


Схематично человека можно представить в виде треугольника вершиной вверх, разделенного на три части. Верхняя, наименьшая – разум. Средняя - воля, а нижняя, наибольшая, биологическая - желания, инстинкты, которые у человека должны регулироваться волей в соответствии с разумом. Не напрасно народ говорит: "Живи с разумом, так и лекарок не надо". Больше внимания надо уделять развитию воли, так как даже понимая разумом, человек вопреки ему идёт на поводу своих чувств и инстинктов. Один мудрец сказал: "В молодости надо остерегаться чувственности, в зрелости - скандальности, а в старости - скупости".


Жестоко, но природа проводит свой, так называемый, естественный отбор. Некоторые люди, воспринимают космополитическое мировоззрение (неограниченная свобода личности, неправильный образ жизни - курение, пьянство, наркотики, беспорядочные половые связи, гомосексуализм и лесбианство, стремление к рафинированному питанию и бытовому комфорту, отрицание семьи или семья с одним ребенком, эгоизм, понимание жизни как бесконечного наслаждения, потакание похотям и т.п.). Они обречены на вымирание, т.к. их род не продолжится в будущем. Другие живут по традициям своих предков (многодетная семья, закаливание к природным воздействиям, физические нагрузки, естественное питание, национальное воспитание, духовность), понимая, в чём главный смысл жизни, и потому сознательно занимающие своё место на "колесе истории". Они, наоборот, продолжат и увеличат свой род ("Живи по-старому, проживешь дольше").


Если они и не станут бессмертными (не каждому этого и хочется), то обретут его в своих делах, своих потомках, своих последователях, во всяком случае, покинут этот свет с чувством выполненного долга, с уверенностью, что появление их в этом мире было не бессмысленным: "Добрые умирают, да дела их не пропадают". Таким образом, людей, использующих опыт предыдущих поколений, то есть, живущих по Правде - на основе правильной информации, творящих добро, держащих в чистоте тело и душу, со временем, в процентном отношении будет все больше и больше. Так общество оздоравливается.


Хочешь жить долго - поступай по-умному!

========================



5.2. 2-й уровень - семейный


«Уважай отца и мать свою.
Они - продолжатели Рода, учат правде».
(3-я Заповедь Русов)



Для продолжения самих себя, своего рода, воспитания потомства люди образуют семьи.


Именно в этом истинный смысл совместного проживания мужчины и женщины, а не только облегчение жизни через совместное ведение домашнего хозяйства и регулярное удовлетворение половых потребностей.


Здоровая в нравственном отношении семья - проверенная жизнью форма выживания человека, передаточное звено жизненного опыта предыдущих поколений. Воспитание полноценного будущего поколения вне нормальной семьи или даже в неполной семье, а также в семье с одним ребенком, как показывает практика, непродуктивно. Причем, полноценные семьи должны включать в себя и старшее поколение или хотя бы участие его в воспитании детей ("Руський человек без родни не живет"), при условии, что бабушки и дедушки сохранили лучшие национальные традиции своего народа.


Выживание и позитивное развитие человека на уровне семьи означает, что родители, чтобы только воспроизвести себя, должны иметь 3-х детей (с поправкой на естественные потери), а чтобы увеличить свой род - 5-7 и больше, как наши предки. В народе считали: "У кого детей нет - во грехе живёт (чтобы бог простил, приёмыша берут)". Причем, надо научить их выживанию, передав опыт предыдущих поколений: "Не тот отец, мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил, да добру научил", в противном случае: "Отцу-матери бесчестье - роду-племени покор".


При венчании большее значение имеет не биологическая, а мировоззренческая совместимость супругов, что достигается, когда они относятся к одной национальности, то есть, воспитаны на одних культурно-бытовых традициях. Не напрасно говорится: "Не сошлись обычаем, не бывать дружбе", в то время как "Равные обычаи - крепкая любовь. Одна думка, одно и сердце". У таких молодых сходны понятия о добре и зле, справедливости, долге, чести, красоте, одинаковое отношение к духовным и материальным ценностям. Это в наибольшей степени способствует созданию крепкой, дружной семьи, что является залогом воспитания в ней готового к жизни потомства. Поэтому выбор спутника жизни надо делать тщательно: "Шапочное знакомство не в потомство".


Надо помнить, что в семье, как и в жизни, существует распорядительская и исполнительская деятельность, которую необходимо гармонично распределять между супругами, учитывая разное биологическое предназначение мужчины и женщины. Женщина - это, прежде всего, продолжательница рода, мать, хозяйка, хранительница домашнего очага и покоя, мудрый советчик, а только потом уже все остальное. Мужчина - искатель нового для общества и семьи, хладнокровный решатель главных проблем, нуждающийся в мудром совете, добытчик, строитель домашнего очага, помощник по хозяйству и в воспитании, но не по мелочам.


Большинство супружеских пар распадается именно потому, что это условие не выполняется. Нельзя женщине быть похожей на мужчину, а мужчине на женщину. Никакого равенства здесь быть не может. У каждого своя миссия, в которой имеется явная неравнозначность полов от природы: женщина, родившая и воспитавшая больше двух детей, своё предназначение на Земле уже выполнила, да еще может внести и другой вклад в развитие общества. А мужчине далеко не всегда удается найти своё место в жизни, чтобы совершить что-нибудь общественно полезное, а одного участия в зачатии детей явно мало: "Зачать легко, родить трудно, а вырастить еще труднее". Поэтому мужчине часто приходится довольствоваться скромной ролью неудачного эксперимента природы.


Счастье складывается из многих факторов. Но главные из них - не богатство и материальное благосостояние, не только личное благополучие, не карьера и успех, а радостное восприятие окружающего мира в юности, понимание, что живешь правильно, в зрелые годы, и осознание в конце, пусть и трудного жизненного пути, что жизнь прожита не зря и был смысл в твоем появлении в этом прекрасном мире. Оно зависит от того, насколько человек впитал лучшие традиции своих предков, древнюю многотысячелетнюю культуру своего народа - этот бесценный жизненный опыт руського народа.


Только заложив в детстве этот крепкий фундамент, можно на его основе выстраивать здание, состоящее из кирпичиков знаний, накопленных всем человеческим обществом. Тогда нашим детям не будут страшны никакие дурные воздействия, навалившиеся на нас сегодня со всех сторон, особенно из Интернета и СМИ.


Семьи, воспринимающие космополитическое мировоззрение, обречены на вымирание, т.к. род супругов не продолжится в будущем. При одном ребенке в семье с каждым поколением этот род сокращается вдвое, пока не сойдет на нет. При бесплодности, половых отклонениях (лесбианстве, гомосексуализме и др.) эта ветвь является тупиковой. Наоборот, семьи, живущие по традициям своих предков (многодетная семья, закаливание, правильное воспитание, духовность), продолжают и увеличивают свой род. Это, со временем, приведет к тому, что таких семей в процентном отношении будет всё больше и больше. Таким образом, в природе осуществляется естественный отбор: отмирает то, что не способствует сохранению человека как вида, но продолжается в будущее то, что способствует его выживанию.

=========================



5.3. 3-й уровень - этнический


“Люби своих ближних”
(Из 3-й Заповеди Русов)



Весь исторический опыт показывает, что национальный фактор имеет первостепенное значение: в основе большинства общественных явлений, событий имеются национальные корни. Не замечать этого - значит, искажать истину, делать неверные выводы и принимать неправильные решения. Вот только несколько примеров. При распаде Югославии, Чехословакии и СССР большинство союзных республик взяли курс на создание национальных государств, а автономии усилили своё национальное начало. Грузия распадается тоже под воздействием национального фактора. По той же причине не утихают конфликты и в других странах. (Конечно, национальные различия используют в свои целях тёмные силы, но это не повод отказываться от национального пути развития.)  В первую мировую войну народы воюющих стран предпочли классовой солидарности национальную. Попадая в чуждое окружение, люди объединяются именно по национальному признаку, потому что человек может чувствовать себя хорошо только в окружении СХОЖИХ ПО ВЗГЛЯДУ НА МИР И КУЛЬТУРНО-БЫТОВЫМ ТРАДИЦИЯМ людей. В национальных общинах живет большинство приезжих людей в США. В них же стали объединяться руськие, оставшиеся среди местного населения в бывших республиках СССР. Этот процесс перекинется и в нашу страну. А национального объединения руських по примеру других народов русофобская власть боится больше всего, спешно принимая антируськие законы. Значит, это для нее и есть та смерть сказочного Кощея на конце иглы!


Выживание и позитивное развитие человека на этом уровне означает: для того, чтобы не исчезнуть, какой-либо народ должен восстановить имевшиеся или создать вновь такие механизмы, чтобы этого не произошло. Это - его национальные традиции, представляющие собой проверенный веками опыт выживания.


Если какой-то народ достаточно многочислен, занимает видное место в мире в разных областях, значит, в его традиционном поведении, зависящем от его мировоззрения, присутствует то, что обеспечивает не только выживание, но и позитивное развитие. Таким является руський народ, один из самых больших по численности, который включает в себя руських, украинцев, белорусов и русинов - народности, имеющие один корень.


Основными признаками, по которым человека можно отнести к той или иной национальности, являются:


1) родство по крови (родовые корни, генетика),
2) родной язык (не засоренный иностранными словами и жаргоном),
3) мировоззрение и духовность (преобладание духовной составляющей или
материальной),
4) отношение к своей народной культуре и традициям (не путать с культурой правящих классов или так называемой «общечеловеческой»),
5) дела во благо своего народа (увеличение численности и выживаемости, политика, экономика, культура и др.).


Причём, главным является МИРОВОЗЗРЕНИЕ, а не только родство по крови и языку. Так как именно оно ОПРЕДЕЛЯЕТ ПОВЕДЕНИЕ человека в этом мире. Недаром в народе говорится: "Духовное родство пуще плотского". Поэтому, если мировоззрение искажается и происходит отход от культурно-бытовых традиций своего народа, его оберегающих, как сегодня у части руських, то таких людей можно отнести только к русскоязычным, несмотря на руськую фамилию, отметку в свидетельстве о рождении и руських предков. Руськие по происхождению люди часто имеют неруськое мировоззрение и могут действовать против своего народа, но их уже нельзя считать руськими, так как у них нет главного – руського мировоззрения, что определяет главное направление его деятельности и делает руського человека руським («Дерево определяют по плодам, а человека по делам»). Без подпитки же лучшими национальными традициями-оберегами разложение народов происходит быстрыми темпами (для этого и насаждается космополитическая культура!).
   

Но мы недооцениваем то негативное влияние на руський народ, многократно усиливаемое СМИ, которое оказывает так называемая "российская" культура с ее пошляками-сатириками, поп-группами, продажными артистами, кинематографом, театром и эстрадой, где везде - засилье потомков библейского Хама. Они не только играют в грабеже нашей страны свою определенную роль: как в старину на торгу в базарный день отвлекают покупателей, в то время, как карманы и авоськи зазевавшихся обывателей обчищают другие их соплеменники. Действуя через эмоциональную сферу, они пытаются изменить чистое мировоззрение простых людей, лишая его живительной подпитки родной культурой и традициями - бесценного опыта выживания предыдущих поколений. Если задуматься: какие космополиты нас воспитывают с детства до старости еще с советских времен (начиная с Маршака, Барто и др., продолжая Хазановым, Ширвиндтом и др., заканчивая Жванецким, Розенбаумом, Цикало, Лолитой и др.), то приходится удивляться, что в нас еще осталось что-то руськое.


Сегодня все больше становится понятым, что в мире идёт гигантский целенаправленный эксперимент по изменению национального сознания больших и малых народов, защищающего их от вымирания, с использованием Голливуда, различных международных конкурсов, фестивалей, олимпиад и тому подобного. Все эти действия одних по отношению к другим естественны и согласуются с основным законом природы - выжить и распространиться в этом мире. Поражает другое: насколько некоторые народы, даже со славным прошлым, смирились со своим рабским положением, утратили способность к самосохранению и идут (как все!), словно скот на бойню. Встраиваются в "новый мировой порядок", где большинству из них нет места, кроме тех, кто, забыв свой род и культуру, согласится с положением рабов, обслуживающих своими природными, людскими и интеллектуальными ресурсами "золотой миллион".


К счастью, изменить национальное мировоззрение целого народа очень сложно: инстинкт самосохранения у живых существ - основной и превосходит по силе половой, исследовательский и другие, на которых "экспериментаторы" пытаются "работать". Мировоззренческий стержень у руського наРода очень крепкий. Другие народы, попадая в это духовное поле, со временем становятся русскими – составной частью Русской цивилизации: русскими грузинами, армянами, евреями и т.д. Посмотрите, какие у нас, несмотря ни на что, в большинстве своем, хорошие люди. И среди молодежи тоже. Они сегодня лишь дезориентированы воздействием чуждой идеологии, насаждаемой СМИ.


Живучести национального есть объяснение. Тот, кто когда-нибудь копал погреб или колодец, наблюдал на его стенах вкрапления корней разных трав. Вот уже глубина перевалила за два метра, но некоторые корни всё уходят вглубь. Начинаешь понимать всю бесперспективность борьбы с "ненужными" растениями: можно их бесконечно выпалывать, травить химикатами, даже срезать бульдозером весь верхний слой почвы, но это только расчистит поле от поверхностной растительности, для тех, которые имеют глубокие корни в своей земле. Рано или поздно, они неизбежно пробьются наверх, дадут многочисленное семя, которое образует новые точки роста, и вскоре мы увидим сплошной ковер зелёной травы.


В народе давно известно, что на пепелище из головешек ничего путного построить нельзя. За основу можно взять только глубокий фундамент этого здания. Но оставшийся после разрушения СССР фундамент, не советский, не монархический, и даже не христианский. Он гораздо более древний, представляющий собой ОБЩИННОЕ мировоззрение руського народа, заложенное на протяжении многотысячелетнего пути его развития.


Развитие общества идет по восходящей спирали. Под давлением новых обстоятельств мы вновь возвращаемся, но на более высоком уровне, уже осознанно, а не интуитивно, к тому, благодаря чему выжили наши предки. Объединяться сегодня необходимо на основе того главного, которое у нас сохранилось, - НА ОСНОВЕ РУСЬКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ, но для его укрепления - возрождать руськие национальные традиции - обереги нашего народа. Ведь мы только тогда были сильны, когда были вместе! Наиболее эффективно это можно сделать только в рамках РУСЬКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ОБЩНОСТИ.


Различают национальные общности местные, региональные, страны, всемирные, объединяющие какой-то народ во всем мире, и, наконец, всеобщую - земную, в которую всем народам еще предстоит объединиться, чтобы выжить на нашей планете. Интересы общин разных уровней совпадают в главном - в стремлении выжить и развиться.


Естественный отбор идёт постоянно. Народы, воспринимающие чуждое им мировоззрение, обречены на поглощение другими народами и вырождение: этот народ не продолжится в будущем. Народы, живущие по традициям своих предков, по Оберегам (см. Руськие Обереги:  ), наоборот, увеличиваются. Это, со временем, приведёт к тому, что численность народов, сохраняющих свою традиционную культуру, будет всё больше. Люди, поддавшиеся неблагоприятному воздействию космополитов, постепенно вымирают, а те, которые сохраняют традиции предыдущих поколений, множатся, их доля становится больше и народ становится более здоровым.


Нельзя смешивать культуру руського народа и культуру правящих классов России, выдавая её за руськую, так как они мало чего общего имели при царизме, не имеют и сейчас. Также нет российского народа, а тем более, руських якутов, татар или евреев. Часть крови у человека может быть и руськой, но все зависит от мировоззрения, которое у него сформировалось при воспитании. Есть народы России со своими уникальными чертами. Поэтому неудачей закончился эксперимент по созданию "новой исторической общности людей - советского народа", переросший сегодня в возделывание нового искусственного образования - "российского народа".


С еврейским народом, живущим по Талмуду, а не по Ветхому Завету, и с той его космополитической частью, которая пришла к власти в нашей стране в 1917 году, была частично отстранена от нее в 1937, а затем захватила сегодня (который народом и не является), мы расходимся, прежде всего, по мировоззрению. Рядовые же евреи являются такими же жертвами политики их вышестоящих соплеменников: когда терпение коренного населения по отношению к социальным паразитам лопается, страдают первыми они.


Руськие всегда отличались тем, что извлекали пользу для себя не из своих побед, а из поражений, тех несчастий и бед, которые обрушивались на нашу страну. Из них они выходили обновленными, восставали из пепла, словно птица Феникс, чтобы уже на новом, более высоком уровне жить самим и вести за собой человеческое сообщество, видя в этом свою высокую миссию потомков первонарода!

=========================



5.4. 4-й уровень  – государственный


«И так постановляли: "Землю пашите - себе,
а князь пусть, согласно решению, защищает людей».
(Из "Велесовой Книги")


«Не убивай, не кради, не лги».
(Из 4-й Заповеди Руов)



Выживание человека на уровне государства - объединения людей, проживающих на одной территории, для реализации своих интересов, означает, что оно (государство) должно выражать интересы большинства своего населения, учитывать интересы меньшинства и иметь такие законы, которые помогут выжить своим народам и защитят их от воздействия других государств и групп, проводящих свои интересы.


Как и в природе, между отдельными государствами идёт борьба за выживание, для чего они объединяются в союзы, направленные для своей защиты, давления или нападения на других.


В развитии государств также имеется два направления. Первое - наружу - поисковое, либеральное (расширение территории, открытость новым идеям, торговый и культурный обмен и др.). Второе - движение внутрь - закрепляющее, консервативное (охрана границ, государственные секреты, ограничение импорта и др.). Движущая сила в развитии государства - противоречия между этими направлениями развития. Для экономики мешают границы, но при открытии их появляется эксплуатация экономически сильными странами слабых, через навязывание свей идеологии (как произошло в России). Искусство управления государством заключается в гармоничном сочетании этих направлений, в правильном выборе долговременной стратегии его развития и в своевременном поощрении положительных общественных явлений и сдерживанием отрицательных. Для этого и необходимо знание основных законов развития природы и общества.


Политика государств, чаще всего, отражает интересы экономически господствующих в нём групп населения - крупных или средних собственников. С точки зрения биологической, членов этих групп отличает от большинства людей главное: у многих из них преобладают животные инстинкты - "обезьяний" хватательный рефлекс, стремление властвовать и первичное удовлетворение своих материальных и биологических потребностей, до их извращения, в ущерб духовным. Общество, где во главе угла деньги, неэффективно на всех уровнях, в том числе и на государственном. При строе, где всё покупается и продается, законы не действуют. Они не совпадают с нравственными нормами, так как создавались не в интересах носителей высокой нравственности – простых и высокообразованных людей. Государство, не защищающее интересы большинства своих граждан, постепенно хиреет и разрушается. К тому же, сама элита действует по пословице: "Кто законы пишет, тот их и ломает".


Если эти группы космополитичны, относят себя к "гражданам мира", а значит, обслуживают интересы мировой олигархии, противоположные интересам большинства населения, то политика такого государства неизбежно рано или поздно приводит к его разрушению или устранению такой власти. Ведь давно подмечено: "Недолго той земле стоять, где учнут уставы ломать", а основной устав для руського человека - жить по Совести, по-Правде. Раньше символом этого выступал православный царь, затем - государство трудового народа, а что теперь?


Еще Аристотель выделял три основные "правильные" формы построения государства: монархия, аристократия и республика. К трем "неправильным" он относил тиранию, олигархию и демократию, где власть преследует корыстные цели. Он отмечал также, что отсутствие морали ведет к уничтожению общества.


Сегодня в России - олигархия через управляемую демократию, плавно переходящая в тиранию, что только ускоряет её падение. Руським и другими народами России под диктовку мировой олигархии через продажное чиновничество с неруським мировоззрением, всегда висевшее гирями на шее страны, управляют чуждые элементы. Это - типичная колониальная администрация, которая строит новую Хазарию, где титульная нация отстранена от контроля всех ключевых сфер государства.


Цель предельно ясна - направить сырьевые и людские ресурсы самой большой и богатой страны мира в обход коренных народов на обеспечение корыстных интересов «мировой элиты». Это подтверждается не словами, а их ДЕЛАМИ - проводимыми "реформами", в результате которых богатые становятся еще богаче, а бедные и страна - беднее: по качеству жизни Россия опустилась в конец первой сотни государств мира, а население убывает каждый год на миллион! Тут только и скажешь: "За державу обидно!" Налицо наличие паразита, который вцепился в большой, но ослабленный организм, и будет высасывать из него жизненные соки до тех пор, пока тот не погибнет, или не найдет способ избавиться от кровопийцы.


То, что мы видим в России сегодня, - это даже не построение нового государства, а конвульсии государства разрушенного. У власти в нем находятся бывшие члены КПСС - худшие её представители, легко забывшие её главную идею, сохранив материальную, меркантильную, ради которой они в партию и вступали. Да и возможно ли, существуя по законам (ельцинской Конституции), написанным под диктовку нашего противника, жить нормально?


Сегодня руководители нашей страны пытаются "вскочить в последний вагон уходящего поезда", в котором едет весь "цивилизованный мир". По недомыслию ни не подозревают, что рельсы ведут в пропасть. Тот путь развития, который вывел западные государства в экономически развитые страны, исчерпал себя. Большинство из них создавали своё благополучие за счет грабежа колоний. За счёт неравноправной торговли процветали и США. Но всёму приходит конец. Крупный капитал «сильных мира сего» устремился в Китай с его необъятным рынком сбыта и дешёвой рабочей силой. Но это может лишь ненадолго отсрочить неизбежное крушение мировой финансовой системы серых паразитов…


Россия богата своими ресурсами и может жить без грабежа: у нее иной путь! Но власть в ней чужая - инородная, потому сегодня большинство руських людей пассивно, как это было при крепостном праве, затем при колхозах. Они лишь с горькой иронией встречают очередные инициативы, направленные на улучшение жизни "своего" народа и другие затратные пиар-акции Кремля. Как это всё напоминает лозунги 60-х годов! И мышление и методы те же - волюнтаристские и космополитические: жертвуя народом, строим (для него ли?) светлое будущее. А ведь "В рай за волосы не тянут".


Причина такого положения в нас самих. Мы забываем свои корни: кто мы есть. Поэтому попали под воздействие западных идеологов, отошли от своих общинных традиций, а потому являемся сегодня самым разобщенным в мире этносом, разделенном не только по разным государствам, но и внутри своей страны, которым легко повелевать.


Тирании у нас были, олигархия и "демократия" опростоволосились. Монархию и аристократию не возродить. Первая, с царем-батюшкой, безнадежно устарела. Настоящих же аристократов не стало. Остается республика, причем, национальная с народовластием и поставкой управленческих кадров, обладающих концептуальными знаниями, снизу, которая больше подходит для выживания и государства, и его народов.


При распаде СССР образовались национальные государства. Только Россия выпала из этого ряда, так как власть обманом захватили космополитические элементы. Сегодня настает и ее черёд. В России сегодня создалась уникальная ситуация впервые построить многонациональное государство, отражающее интересы руського и других коренных народов, которое объединит вкруг себя и бывшие республики СССР. С соперничеством и сотрудничеством в экономической и других сферах, предохраняющим от застоя, но регулируемым государством. Это было невозможно сделать при прежнем строе постсталинского социализма.


Только в государстве, где законы написаны на основе нравственности руського и других народов России, так как лучший закон - внутренний (совесть), а выборная система будет выдвигать наверх их представителей из национальных общин, законы будут действовать и государство будет эффективным во всех отношениях.


Россия по составу населения скорее не многонациональное, о чём нам постоянно твердят как заклинание, а даже по меркам ООН, - типичное национальное государство. Будет сильным и сплоченным руський народ, будут в безопасности и все другие народы: его терпению к другим народам, даже ведущим себя у нас в гостях как надменные хозяева, можно только удивляться. При таком государстве, которое провозгласит высокую идею, отвечающую интересам большинства населения, даст ему экономическую и духовную свободу, во благо своего наРОДА и Родины будет задействован огромный потенциал - творческая активность его народов. Такая страна будет процветать. Когда же обновлённая Русь будет национальным, сильным государством, то успокоятся её малые народы и потянутся к ней соседние. Им выгодно быть вместе и с точки зрения экономической, и для своей защиты. Но они сегодня шарахаются от космополитизма её правящей верхушки и от олигархов, готовых прибрать к рукам самые жирные куски их национальной экономики.


Основные принципы советского общества, изложенные в Конституции 1936 года в новом государстве могут и сохраняться, но на основе объединения народов в свои национальные общности. (Люди от смешанных браков, а также те, которые считают себя "гражданами мира" и не могут отнести себя ни к одной из национальностей, могут, при желании, сотрудничать с одной из национальных общин, с которой в большей степени себя отождествляют, или создавать общественные организации, отстаивающие их интересы). Присущий позднему советскому строю интернационализм только мешал национальному объединению страны: ущемление национального через насаждение космополитизма от имени руських вызывало недовольство,  как у нацменьшинств, так и у руських поддержка за их счёт других народов. При таком социализме эксплуататором выступало государство через своих чиновников. Это был государственный распределительный капитализм, а не строй цивилизованных кооператоров, как провозглашалось вначале. Сегодняшнее государство снова усиливает свою эксплуататорскую суть, поэтому его государственная система должна быть перестроена на основе нового Основного Закона (конституции).


Перед властью сегодня стоит неразрешимое противоречие. Чтобы удержаться у руля, им необходимо создать стабилизирующий средний класс, сократить разрыв в доходах 10% самых богатых и 10% самых бедных с 20 до 4 раз - величины, при которой нет опасности социального взрыва. Но это означает дать экономическую свободу малому и среднему предпринимательству, в котором - представители коренных народов, в основном руського. Подняв голову, они создадут свои организации, защищающие их интересы, направленные против правящей финансовой чужеродной верхушки, присвоившей основные богатства нашей страны, и рано или поздно, отстранят ее от власти.  В этом причина противодействия государственной системы мелкому и среднему предпринимательству. Именно в этом, а не в противодействии мелких чиновников, главная причина сдерживания государством роста среднего класса и нищеты даже высокообразованного населения. Власти надо, чтобы люди ни о чем другом, кроме куска хлеба и отдыха у телеящика после трудов по его добыче, не думали.


При сохранении хотя бы видимости демократии, переход к новому обществу можно было бы сделать легально. Антинародный режим может удерживать власть только путём постоянного обмана населения, который не может продолжаться вечно. При складывающейся диктатуре чиновничества национальному лидеру при поддержке народа придётся действовать силой: 3-5% инородных элементов - ничто по сравнению с 80% руських и 10% других коренных народов. А возмущенный народ ничем не остановишь. Последние события в Грузии, Украине, Киргизии показали реальность смены ненавистной власти таким путём. Надо только, чтобы этот процесс исходил не от наших врагов извне, а от нашего национального лидера.


Но, как говорится: "Сильны временщики, да недолговечны". На уровне государства тоже происходит естественный отбор. "Неправильные" государства или разрушаются или становятся "правильными". Оздоравливается и население страны: люди, воспринимающие чуждый образ жизни, обречены на вымирание, а живущие по традициям своих предков, наоборот, продолжают и увеличивают свой род. Со временем, их в процентном отношении будет все больше и больше. При минимуме свободы народное большинство неизбежно вытеснит из власти чуждые элементы: государство просто обречено становиться всё более национальным. Космополитическим оно остается только из-за постоянной "работы" верхов в этом направлении.


К сожалению, со времен Рюрика у руля нашей страны стояли неруськие, прежде всего по мировоззрению, люди, считавшие её население гумусом для своего произрастания. Их разделяла глубокая пропасть - главная причина всех бед народов России. Об этом хорошо было сказано: "Две культуры, два народа". Но цикл существования любой цивилизации, равный примерно 1200 лет, для российского иноверного правления заканчивается. Он начался в 862 году, когда власть в Новгороде захватил хотя и потомок руського князя Гостомысла, но «нерусич» по своему мировоззрению Рюрик. До этого в городах правили руськие князья, избираемые на вече. Русь была в шаге от объединения в руськое национальное государство. Дальше наблюдается такая интересная закономерность:

- наследная неруськая власть рюриковичей (сыновей и внуков князя Владимира), освященная новой религией, затем, как следствие - братоубийственные усобицы и поборы с населения, рост недовольства народа и - Куликовская битва, стояние на Угре и освобождение;

- подавление руського опричниной - иноверцы в Москве - ополчение Кузьмы Минина и Романовы на троне;

- засилье иноземного у правящих классов - нашествие Наполеона - отечественная война народа и освобождение Европы до Парижа;

- чуждый руському духу дикий капитализм, разрушение общинных устоев Столыпиным - бедствия народа и нашествие всего иностранного - революция, оседланная коммунистами-космополитами, и советская власть больевиков;

- Троцкий с идеей мировой революции на руських костях - голод и ропот народа - устранение от власти марксистов-космополитов и империя Сталина;

- Гитлер с рабским "новым порядком" - война народа - освобождение от фашизма народов Европы;

- разложение общества западной "демократией" - разграбление страны - неизбежное национальное возрождение новой Руси, начало которого обозначено красной датой календаря (4 ноября) - освобождение Москвы от иноверцев в 1612 году, введенной, видимо, не случайно.


Вывод: руськое начало в дни испытаний на прочность нашего государства всегда перебарывало. Переборет и сегодня.


Нас провели, сказав: "Обогащайтесь", используя извечные человеческие пороки - зависть и жадность (жить как на Западе!). Теперь, когда видно, что из этого вышло: ценой каких потерь (людских, материальных, нравственных и в безопасности) даётся для всех эта погоня за призрачным счастьем, приходится признаться: "Бес попутал!", во что внесла свой вклад и РПЦ. Но делать нечего: надо возвращаться на свою дорогу, которой ходили наши предки.

===============================



5.5. 5-й уровень выживания – всеобщий (Кто виноват?)


«Так говорим мы, что имеем прекрасный венец нашей веры
и не должны мы принимать чужую».
(Из "Велесовой Книги")



Всеобщий уровень выживания - это выживание человека  и его общности - членов земной общины. Это означает, что любая группа лиц, нация или государство, чтобы не погубить и себя, должна давать жить другим. Печальные примеры Наполеона, Гитлера, милитаристов Японии дают пищу для размышления и США.


Общество в своем развитии пришло к тому, что жить на Земле становится не только тесно, но и опасно: соперничество любыми методами сегодня недопустимо. Интересы крупных финансовых групп и отдельных народов и государств - жить за счет других, без учета интересов даже очень малых народов, сдерживаются хрупкостью цивилизации и наличием ОМП: всеобщее уничтожение не отвечает ни чьим интересам. Это - залог того, что однополярный мир не будет построен. Война Израиля против Палестины, и США против стран Ближнего Востока, несменяемые правители которых выбились из-под их контроля, как в капле воды отражает будущее мира при силовом решении возникающих проблем. Поэтому возникли всеобщие интересы, связанные с сохранением жизни на планете (в отсутствии больших и малых войн, в охране природы, ограничении безудержного роста населения Земли).


Жить, как в США весь мир просто не может. Составляя 5% от населения планеты и обладая 6% мировых ресурсов (которые законсервированы), они потребляют почти половину используемых мировых ресурсов. Если прибавить страны Западной Европы со схожим уровнем жизни, то получается, что на 93% населения планеты остается только около 40% ресурсов. При появлении хотя бы еще одной страны с населением, равным США, и таким же уровнем жизни, 90% населения планеты не осталось бы для жизни ни нефти, ни газа, ни угля. Тогда все запасы недр Земли быстро иссякнут, и сохранить высокий уровень потребления не сможет даже 1% населения.


А нас убеждают, что главное - экономика, что стоит только провести рыночные реформы, «встроиться» в западную систему и заживем как они. Но в той системе нам оставлено только место большой дойной коровы, которую, к тому же, хотят разрезать на отдельные куски, чтобы меньше брыкалась. Поэтому люди, призывающие к вхождению в глобальный мир, выстраиваемый по такому образцу, или глупцы, или шулеры. Сегодня главная цель рыночной экономики - получение прибыли вошла в противоречие с жизнью. Она не только не способствует удовлетворению потребностей людей, но и препятствует основной: быстро истощает природные ресурсы, ухудшает экологию и даже может погубить весь мир. Поэтому становится ясно, что главное - не экономика, а, как и говорили древние: "Человек есть мера всех вещей". В разрушенной (войной или промышленностью) среде обитания и хорошая экономика выжить не поможет.


Конкуренция в предоставлении товаров и услуг важна для лучшего удовлетворения потребностей людей. Но при монополизме начинается время абсурда: через рекламу у населения формируются потребности в ненужных или даже вредных товарах. Такой же абсурд, как при социализме производство товаров, не пользующихся спросом. Монополизм подобен тромбу в организме: закупоривая просвет артерии, он прекращает поступление к органу нужных питательных веществ. Поэтому, появление тромбов лучше предотвращать, а при возникновении - удалять.


Перед человеческим обществом - два основных пути развития: национальный и космополитический, который навязывается всему миру. Особенности последнего: не способствует выживанию, а ведет к вырождению групп населения, принявших такую идеологию, даже к опасности самоуничтожения при его насаждении. Глобалисты, в первую очередь, борются против народов, у которых на первом месте идеальное, а не материальное (руськие, сербы, исламисты, Северная Корея, Куба и т.д.). Эти народы нарушают их концепцию управления миром: мы выстроили мировую финансовую систему, теперь только направляй финансовые потоки и получай нужный результат. Но эти народы идею ставят даже выше жизни, разрушая еще и прежнюю концепцию безопасности, основанную на приоритете человеческой жизни (к сожалению, в радикальном исламе это используется и для террора). А тут еще и природные ресурсы на исходе, планета Земля становится тесная, цивилизация хрупкая, мощное оружие применять опасно для себя же: вот тебе и мировое владычество!


Между тем, материальные блага не приносят счастья даже сверх богатым. Накопление богатства немногими на одном полюсе и бедность для абсолютного большинства на другом, неизбежно приведет к взрыву, направленному против богатых, и не только в форме терроризма. Вопиющая несправедливость: несколько сот семей, которых никто не уполномочивал, правят всем миром, на основе своих корыстных интересов и являются препятствием благополучию всех народов! Но нельзя забирать одним всю распорядительскую деятельность, оставляя другим только исполнительскую. Это приносит вред и самим распорядителям: "Сколько рабов, столько врагов". Поэтому "строители" глобализма вынуждены будут пойти на сотрудничество, скорректировав свой устаревший взгляд на мир: они не настолько глупы или безумны, чтобы даже ради власти лишить жизни себя или своих детей и внуков. В отличие от идеалистов, они никогда не ставили идею выше своей жизни: на том свете богатства будут лишь помехой.


Прекратить такую несправедливость можно только отстранением от власти такой «элиты» и установлением подлинного народовластия на внутригосударственном и мировом уровне (система выборов во власть представителей не «элиты», а народов и обеспечение смены руководителей, не освоивших знания Теории Управления обществом по Концепции Общественной Безопасности.). Способствовать этому может реальная угроза самоуничтожения самой власти в результате управления обществом по старой схеме. Сами же простые люди в любом государстве всегда хотят жить в мире. Подталкивают их к войне, революции или бунту корыстные действия руководителей и тех, кто за ними стоит (чаще всего – это кучка сверх крупных собственников и глобальных управленцев, интересы которых не совпадают с интересами абсолютного большинства населения).


Если бы власть исходила от народа и выражала его интересы, всего этого не было бы. Но до тех пор, пока система выборов способствует приходу во власть ставленников корыстного меньшинства, зло и несправедливость в мире и внутри отдельных стран будут воспроизводиться снова и снова. Вот - главная управленческая проблема, решение которой позволит сойти человеческому обществу с гибельного пути! Добровольно власть никто не отдаст, однако неэффективность функционирования на прежних принципах государства и мировой системы, грозящая им самоуничтожением, вынудит общество изменить сложившуюся систему правления по типу западной демократии и установить настоящее народовластие.


Не только экономика, но и западная культура: искусство, кино, литература, спорт и др. при их коммерциализации зашли в тупик. Они направляются сторонниками теории "золотого миллиарда" на разрушение национальной культуры народов и их вырождение: "Трутни горазды на плутни". Несовершенство сегодняшнего мира отражает даже календарь, по которому мы живем. Он не совпадает с естественным солнечным, неудобен в пользовании и разный у разных религий и народов. Даже в христианском календаре одни и те же праздники отмечаются в разное время. В новую эпоху весь мир будет жить по единому, более удобному календарю, совпадающим с солнечным. Хотя праздничные даты у разных народов в нем могут иметь разное значение.


Раздел в мире проходит по нравственной линии - главенство духовного (ресурсосберегающее общество) или материального (затратное общество). Для преступников всех уровней характерно главное - стремление к личному обогащению за счёт других, к власти над другими, а не общественно значимая идея. Преступники мелкие, занимающиеся разбоем или кражей у граждан и государства; преступники средние и крупные, обогащающиеся и убивающие через государственную машину (банкротство и перекупка предприятий, приватизация, антинародные законы в пользу богатых, войны и др.); преступники в транснациональных корпорациях, скрытые управленцы, решающие судьбы мира и народов. Все они - преступники, так как преступают нравственные законы человека, обеспечивающие выживание. Их деятельность (и на уровне грабителя, и на уровне правителя или министра, и на уровне члена тайного правительства) неразумна, так как заводит противоречия в тупик, ведет к самоуничтожению, вообще препятствует выживанию человека. Такое положение не может продолжаться долго.


В сложившемся положении есть и наша вина. Наши противники стоят на стороне сил зла, уничтожая жизнь, по своей хищнической природе: иначе они просто не могут. Но и добро не должно смиряться со злом, а бороться за жизнь, объединяясь и согласуя свои действия. Нельзя забывать свои корни, поддаваться воздействию западных идеологов, отходить от своих национальных традиций: ведь только благодаря им мы все и выжили.


Когда народы большинства государств осознают свои национальные интересы, увидят своего главного врага - "тайное мировое правительство", их сопротивление будет всеобщим: тогда уже "Плотины пальцем не заткнешь". А сплочение против своего общего врага и его пособников внутри стран может произойти в наш информационный век очень скоро в ответ на развязанную сегодня Западом мировую войну против всего остального мира (сила действия равна силе противодействия). Этому объединению может способствовать и Интернет, созданный в целях их управления. Как говорится, "Налетает и топор на сук. Остер топор - да и сук зубаст". Их "демократию", запятнанную республиканцем Бушем, не сможет уже отмыть и демократическая партия США. Это - начало конца не только сверх державы, который увидит еще наше поколение, но и цивилизации, основанной на делании денег и стремлении к абсолютной свободе, которой не бывает, даже у сверхбогатых: от законов природы зависят все.


Альтернатива космополитическому - национальный путь развития. Богатство мира не в его унификации, а в разнообразии и расцвете всех цветов - народов.


Кто следил за ходом зимних Олимпийских игр 2000г. в США, мог заметить, что проходили они в штате, где правят представители религиозной общины мормонов, в которой приняты нормы поведения, способствующие выживанию их членов. Запрещаются аборты, употребление спиртного, табака и наркотиков, просмотр телепередач, поощряются многодетные семьи (здесь в порядке вещей семьи с 5-6 детьми) и многоженство, здоровый образ жизни, получение хорошего образования. Понятно, что через некоторое время население с таким мировоззрением станет в этом штате преобладающим. Таким образом, люди, желающие продлить свой криминальный клан в будущее, ищут формы выживания в современном мире. За подобными объединениями, но на национальной основе - национальными общинами, как традиционной формой объединения людей по их мировоззрению, - будущее.


В любом явлении присутствуют две стороны - хорошая и плохая. Цель космополитов - выморить все "лишние" народы, оставив место для "золотого миллиарда". Ради ослабления стран, мешающих достижению этой цели, они эксплуатируют национальные и религиозные чувства разных народов (Албания, Прибалтика, Ближний Восток, Грузия, Украина и другие). Тем самым плодят своих будущих противников.


На встречах глобализаторов-хищников делятся остатки, когда-то казавшейся большой туши. А нужны другие встречи других лиц - представителей народов планеты, чтобы принудить хищников для их же пользы умерить аппетит. Другой путь - сотрудничество и договор об ограничении рождаемости народов, стоящих на более низкой ступени развития. В будущем Земная община должна принять программу, обеспечивающую выживание человека на нашей планете.


В нашем хрупком мире, когда неимоверно возрастает цена ошибки, люди-носители концептуальных знаний должны иметь возможность влиять на принимаемые решения назначаемых и выборных (но с механизмом отзыва) руководителей, находясь при них в качестве советников (консультантов, экспертов), а при наличии организаторских способностей, становясь руководителями. А предлагать или назначать и отзывать руководителей и их советников должен орган, представляющий интересы национальных  общностей разных народов.


Нам не дано иного выбора, кроме: или выжить каждой нации в отдельности и всем нациям вместе, найдя для этого форму организации, эффективно решающую эти вопросы, или продолжить эксплуатацию немногими экономически сильными многих других и погибнуть всем вместе.


Национальный путь победит, т.к. другой путь - уничтожение «человека разумного разумного» как вида на планете Земля.

============================================



Глава 6. Практические выводы и рекомендации (Что делать?)


«Подтверждай свою веру делами,
тогда правда победит!».
(8-я Заповедь Русов)



Любая теория только тогда имеет значение, если что-то дает для обыденной жизни, помогает выбрать правильный путь, воплощается в дела.


Для того, чтобы сделать правильные практические выводы и принять верное решение, необходимо сначала определить суть явления. Теперь мы знаем, что главное мерило - это ответ на вопрос: "Способствует ли то или иное явление выживанию и развитию человека на всех уровнях". Необходимо также чаще задаваться такими вопросами: "Кто за этим стоит?", "Кому это выгодно?", "Чьи интересы проводятся?", "Что было бы, если бы все делали так?" Тогда разобраться в ворохе разрозненных фактов и явлений общественной жизни будет значительно легче. А общество просто обязано в целях самосохранения создать механизмы поощрения позитивных и торможения негативных действий своих членов относительно этого главного.


Опираясь на основные положения Новой веды, из всего сказанного выше можно сделать главный практический вывод. Человеческая жизнь - есть постоянная борьба за физическое и духовное выживание и позитивное развитие, поэтому человеку необходимо бороться за своё выживание на всех уровнях - индивидуальном, семейном, народном (национальном), государственном, всеобщем.

=========================



6.1. Выживание и развитие человека


«Будьте сынами своих богов,
и сила их пребудет на вас до конца!».
(Из "Велесовой Книги")



Только к концу своей жизни большинство людей осознает, что счастье не в материальном благополучии, наслаждениях и власти. Что посвящать жизнь этому, делать зло другим глупо и себе дороже. Что лучше сотрудничать с себе подобными, со всей природой во имя жизни и её продолжения. Но жизнь закончилась, и уже другие поколения тратят свою жизнь на эту бессмысленную гонку. Поэтому каждому человеку надо знать, в чём смысл жизни и найти своё место в ней, чтобы она не была прожита напрасно.


Для поддержания своего организма в порядке необходимо его физическое, психическое и нравственное оздоровление. Прежде всего, профилактика телесных недугов. Это – очищение: промывание, голодание, использование трав, усиление кровообращения через физические нагрузки и прогревание, растирание, разжижение крови, выведение солей и другое; растягивание позвоночника и закаливание. Свежий воздух - кислород в топку организма. Холод стимулирует нервную систему.


Для поддержания духовного здоровья необходимо целостное представление о мироздании и своём месте в нём. В этом поможет овладение Концепцией Общественной Безопасности.

==============================



6.2. Выживание и развитие семьи


«Отцам нашим и матерям - слава!
Так как они учили нас чтить богов наших
и водили за руку стезёй правой».
(Из "Велесовой Книги")



Для выживания на семейном уровне, прежде всего, необходимо осознать значение многодетной национально ориентированной семьи для продления своего рода и строить такую.


"Жену выбирай не глазами, а ушами (по доброй славе)", так как "Жена не рукавица: за пояс не заткнешь". Девушка тоже: "Замуж выходи - в оба гляди", ведь "Муж не башмак, с ноги не сбросишь".


Начинать воспитание своих детей необходимо как можно раньше, еще до их рождения, создавая в жилище национальное поле в виде обстановки, атрибутов быта, руськой народной музыки. С появлением новорождённого его должна окружать руськая колыбельная песня, народные сказки и картинки руського быта, родная природа.


Надо помнить, что настоящая родительская любовь заключается не в потакании любым детским желаниям и не в жалости, а в приучении детей к жизни в нашем суровом мире. Если мы сумеем сделать это, то, став взрослыми, дети будут нам всегда благодарны и до конца дней останутся нашей надеждой и опорой. Тогда и нам самим, даже если мы ничего больше в жизни не совершим, можно будет сказать, что жизнь была прожита не зря, и мы сумели воспитать настоящих потомков Русов - продолжателей славных традиций древнего руського рода.

=============================



6.3. Выживание этноса


«Не смиряйся с неправдой».
«Объединяйся против врагов своих. Живи общинно».
(6-я и 7-я Заповеди Русов)

«От утра до утра мы видели зло, которое творилось на Руси... ждали, когда придет добро. А оно не придет никогда, если мы силы свои не сплотим».
(Из "Велесовой Книги")


Руськое мировоззрение во все века и при любой власти сохранялось и воспроизводилось в руських общинах, от которых сегодня остались только казацкие общины. Надо возрождать повсеместно руськие национальные общности с их кругом, традициями, оберегами с целью защиты своих интересов, чтобы растить в них своих детей, готовить общественно активных руських людей, болеющих за свой народ и способных повести за собой остальных. Защитить себя при открытости государственных границ народ сможет только, объединившись в свои национальные Русовы Круги-общины с их Сходом её членов, вооружённой Дружиной для самозащиты, Десятиной (отчислением в общий котёл 10-й части от доходов членов общины): «Сход-Дружина-Десятина – это руськая община!»


Эти общины можно создавать на базе поселений в сельской местности. Возводить там свои национально обустроенные дома, организуя жизнь по руському календарю, без табака, спиртного, наркотиков, телевизора-дебелизатора (только для просмотра видеокассет национальной тематики и обучения). Надо возвращаться к руськой одежде и руському быту (на нашу национальную одежду, оформленную в современном стиле, будет спрос не только на Руси).


Можно жить по руським традициям и в малых городах и поселках, где у населения в наибольшей степени сохранилось руськое мировоззрение, и даже в крупных городах. Здесь общины могут создаваться на основе национально ориентированных клубов по интересам (художественных, литературных, исторических, спортивных и др.). Вовлекать в них желающих жить по-руськи людей, в том числе, и из государственных органов власти. (Сведения по организации общины можно найти в Интернете.)


В общине наши предки жили по принципу: "Все за одного, и один за всех. Круговая порука" и "Что миром положено, тому быть так". Важные решения должны получать одобрение Совета старейшин - членов общины, знающих древние традиции своего народа, а в дальнейшем - самых старых и уважаемых членов общины, которые должны обладать правом вето.


Экономической основой существования общины во все времена была десятина – личный вклад каждого члена в виде взноса, равного десятой части от своего дохода, или трех дней в месяц работы на благо общины. (Наглядный пример возможности создания таких общин - религиозная община мормонов в США в штате, где проходила зимняя олимпиада 2002 года  и где родился кандидат на пост президента М.Ромни.)


Местные общины должны быть объединены в районные, городские, региональные, окружные. А все они – в Национальную общину Руси (НОР). Последняя включает и руськие общины бывших республик СССР. Она образует также Земную общину руського народа (ЗОРН), объединяющую всех руських, живущих на планете.


Общины смогут влиять на ситуацию уже сегодня, а через несколько поколений эти точки роста неизбежно расширятся и соединятся в единое целое на всем пространстве страны. О силе общины народ говорил: "Как мир вздохнет, и временщик издохнет".

===============================



6.4. Выживание и развитие государства


«Хоть бы все законы пропали, только бы люди Правдой жили».
«Обычай старше (сильнее) закона».
(Руськие пословицы)
      

«Избирай себе вождей, как наши предки».
(5-я Заповедь Русов)



Ждать хорошего от нынешней власти в России напрасно. Поэтому, чтобы руському народу выжить на государственном уровне, надо менять космополитическую власть на власть народную во всех ее эшелонах - от местного (давление снизу) до высшего, овладевать концептуальными знаниями. Разъяснять людям неизбежность падения власти временщиков, ускорить которое может только политическая активность в верном направлении народов нашей страны, прежде всего руського, через объединение его в свои национальные общности.


Пока падение власти не произошло, необходимо создавать общественную систему параллельной власти: строить в национальное государство Светлая Русь, начав с разработки его Основного Закона (Конституции), взяв за основу Конституцию СССР 1936 года.


Высшим органом новой Руси может стать Совет национальных общин Руси (СНОР), состоящий из представителей общин народов России, а затем - Совет национальных общин Союза Национальных Республик (СНО СНР), для возрождения нашей страны, но уже на национальной основе. Только сплотившись в общины, народы смогут заставить правителей своих стран выполнить свою волю (она была выражена ещё  на референдуме по сохранению СССР перед его разрушением, но не была исполнена). Это - путь воссоздания Союза, необходимого для выживания и развития родственных и дружественных руському этносу народов, населяющих эту территорию.


Эти объединения народов можно начинать строить уже сегодня, создавая их как общественные организации. Выстраивать альтернативную систему органов власти, готовую при параличе государственных органов управления взять на себя их функции. Рано или поздно, объединенные народы выдавят антинациональные правительства и придут к власти, образовав национальные государства и их союзы, к которым (уже на конфедеративной или федеративной основе) в будущем примкнут другие национально и духовно ориентированные государства.


Причем, власти никак не смогут препятствовать этому процессу, так как законы позволяет это делать. Если возникнут трудности с регистрацией национальных общин в отделах юстиции, то они могут существовать и без формальной регистрации, выполняя свою функцию по возрождению руського и других коренных народов нашей страны. По новому закону РФ-ии запрещено создавать национальные и религиозные партии (понятно, чего власти больше всего боятся!). Но можно создать любую другую организацию со звучным названием, например, "Сноп" или даже несколько подобных организаций для подстраховки.


Антирусские  силы сами пытаются ускорить смену. действующей в рамках навязанной нам колониальной конституции, неэффективной власти, пока наш народ ещё не успел самоорганизоваться снизу – без подставных лидеров. Для этого они направляют народный протест в нужное им русло, раскручивая через СМИ своих марионеток, надеясь, что народ пойдёт на «марши миллионов» и за «обиженными» властью известными личностями из карманных партий. Тогда массовка на митингах придаст их проекту видимость народного волеизъявления, а управление новыми лидерами во властных структурах останется прежним.  Пока народ сам  не выдвинет из своего числа настоящих лидеров, овладевших теорией управления, коренных изменений к лучшему не будет. Для  ищущей молодежи, киснущей сейчас от отсутствия перспективы и цели в разгар начинающихся перемен, овладеть скрытыми ранее концептуальными знаниями управления и действовать на их основе по убеждению, борясь за высокую идею, может стать смыслом жизни. Сейчас всё идёт к этому. Но на осознание нового, объединение снизу и выделение в процессе борьбы своих лидеров необходимо время, которое появится, если массы не клюнут на обманки мировой закулисы, и не придут в движение по их сценарию раньше времени, а самообразовавшись и самоорганизовавшись, пойдут верным путём. Необходима самоорганизация руського наРОДА снизу, которая может многократно ускориться, если проводить её через Интернет. Ведь основное сейчас – овладение концептуальными знаниями.

Когда антинародный режим падё
т, начнётся строительство нового национального государства, без которого хотя бы с его минимальными функциями пока обойтись нельзя. Начнётся выстраивание НАРОДОВЛАСТИЯ. Система выборов в государственные органы должна обеспечивать попадание во власть и отзыв представителей коренных народов, выражающих их интересы. Вот один из вариантов выборов власти разных уровней на основе опыта наших предков:


1-й год - районные выборы в местные представительные органы власти из числа кандидатов, проживающих или родившихся в этом районе, выдвигаемых (и отзываемых) местными национальными общинами (фонд кандидатов равный для всех без права привлечения дополнительных средств), и одновременно
всенародные выборы Главы государства из 3-5 кандидатов (после годичного обсуждения избирателями), предложенных членами Государственной Думы (с правом упрощённого отзыва);

2-й год – выборы в земельные (региональные) представительные органы власти членами местных органов представительной власти из своего числа через год своей работы (с правом упрощённого отзыва);

3-й год - выборы в Государственную Думу, членами земельных (региональных)
органов представительной власти из своего числа через год работы (с правом упрощённого отзыва);

4-й год – выдвижение Государственной Думой из своего числа через год своей работы 3-5 кандидатов на пост Главы государства для обсуждения избирателями.


Глава государства назначает (и может снять) членов правительства, назначает
Глав земель (регионов), которых может и отстранять, из числа 3-х кандидатов, предложенных земельными (региональными) органами представительной власти из своего числа. Глава земли (региона) назначает глав районов и земельного центра (и может снять) из числа 3-х кандидатов, предложенных местными органами представительной власти (или городскими органами представительной власти).


При органах представительной власти и руководителях разных уровней должны быть советники (консультанты, эксперты) из числа людей знаний (поисковое мужское направление развития), которые утверждаются и отстраняются органом представительной власти своего уровня. Органы представительной власти должны работать по принципу проверенной временем руськой общины. Важные решения (и все законы) органов представительной и исполнительной власти (местной, городской, земельной, государственной) должны быть одобрены Советами старейшин этих уровней (закрепляющее, женское направление развития). Они формируются из старейшин, выдвигаемых нижестоящими Советами старейшин (Русовых Кругов или национальных общин коренных народов) – местными, городскими региональными.


Место сегодняшнего Совета федераций (территории уже представлены в Государственной Думе, формируемой на новой основе) может занять Совет национальных общин, состоящий из 300-500 представителей национальных общин народов Руси, наделенных количеством голосов пропорционально числу членов в этих общинах или численности населения той или иной национальности.


Получается та же система с жесткой вертикалью исполнительной власти, что и сегодня, но выражающая интересы всех народов и территорий, а не крупного капитала и власти.


Могут быть и другие варианты построения и формирования системы власти национального государства. Разработать их – дело специалистов. Важен сам подход, чтобы система работала по принципу работы живого организма, а потому эффективно. Наверх должны проходить люди, отражающие интересы низов (правдивая информация в мозг от органов чувств). Наверху принимаются решения на основе концептуальных знаний, которые сверяются с накопленным опытом, согласуются с представителями всех народов, и только тогда по жесткой вертикали власти доводятся до исполнения. (Нельзя, чтобы на этапе исполнения периферийные органы задерживали или искажали исполнение действия, необходимого всему организму, ориентируясь на свою сиюминутную выгоду.)


Таким образом, используется поисковое и закрепляющее направления развития общества, имеется жесткая система исполнения и обратная связь (через систему отзыва). То есть, учитываются государственные и земельные (региональные) интересы, а самое главное, интересы народов всей страны, а не отдельных групп или внешних враждебных нашей стране сил, как сегодня.


Либерализм в экономике и управлении государства приводит к хаосу и государство начинает действовать как паралитик, получая еще кучу болезней в виде преступности, нищеты, беспризорности. Он выгоден только ТНК, для чего и внедряется в здоровый национальный организм под предлогом прав и свобод отдельных личностей. Неограниченная свобода и права, в конечном счёте, вредят самой личности, поэтому они должны быть вторичны по отношению к интересам всего наРОДА


Национальная политика государства на деле будет означать:


1. В области управления. На выборные посты государства должны попадать только члены национальных общин, овладевшие теорией управления. В разы сократить число чиновников, (при увольнении - отчёт за имущество семьи), ужесточив ответственность за принимаемые решения и взятки (добавив конфискацию имущества). Оставшиеся будут приносить пользу добровольно или под угрозой потери имущества. Постепенно вводить в органы управления членов общин. Административную столицу страны перенести в другой старинный руський город.


2. В области экономики. Национализация ЦБ со снижением ставок по кредитам до 1% и естественных монополий, государственная монополия на продажу спиртного, и политика по сокращению потребления алкоголя населением. Это многократно увеличит госбюджет, а регионам можно будет перечислять в центр не более 10-20% доходов, а это приведет к их подъёму. Многоукладность. Экономическая свобода для частного предпринимателя. Поддержка кооперации и отечественных производителей промышленной и сельхозпродукции через налоги и дотации. (Продавая дешевое сырье, мы покупаем затем дорогую продукцию, сделанную из этого сырья, и все больше беднеем.) Прогрессивная шкала налогообложения (разница в доходах богатых и бедных не больше, чем в 4-5 раз). Москва, Калининград, Владивосток, а в дальнейшем и другие города на границах Руси - свободные экономические зоны.


3. В области культуры. Убрать искусственные преграды на пути развития культуры коренных народов Руси, народных промыслов, искусства, видов спорта. Стимулировать их спонсоров послаблением налогов. Тогда они быстро займут своё место среди инородных.


4. В области религии. Жить по Совести. Ограничивать завозные религии. В школе изучать историю религий мира.


5. В области здравоохранения. "Будущее принадлежит медицине предупредительной!" (иначе выродимся). В корне пересмотреть концепцию в пользу народной медицины и природных способов оздоровления. Развивать раннюю диагностику при беременности и заболеваниях. Поощрять не больных, а тех, кто занимается профилактикой своих болезней.


6. В области образования. Изменить образовательные стандарты в соответствии с КОБ, основы которой изучать на всех этапах обучения. Государственное руководство на этой основе и идеями К.Д.Ушинского о народном образовании. Национальная школа. Учить методологии познания. Раздельное обучение мальчиков и девочек. Обучение скорочтению в начальной школе.  Доступность для населения широкого среднего и высшего образования (грамотность низов - будущие Ломоносовы и передовые технологии).


7. В области науки. Коренная системная реорганизация РАН. Государственная поддержка приоритетных областей фундаментальных наук. Стимулирование предприятий, использующих разработки прикладных наук. (Вложения в науку и образование самые эффективные, поэтому стимулировать образованность: зарплата более образованного человека всегда должна быть выше, иначе - антистимул развития общества.)


8. В области внутренней политики. Принять меры по быстрому увеличению коренного населения Руси через существенную финансовую поддержку семей пропорционально числу руських детей. Предоставление жилья в малонаселенных районах, полностью погашая долг за него при появлении 5-го ребенка. Налог на холостяков, на бездетные и однодетные семьи. Упростить усыновление гражданами Руси. Существенно облегчить принятие гражданства Руси всем членам руських общин в других странах. Поддержка руських национальных общностей.


Сменить руководителей государственных СМИ, являющихся сегодня по сути средствами массовой рекламы, агитации и дезинформации (СМРАД), на национально ориентированных. Ограничить прозападные СМИ, существенно увеличить время эфира местного и областного радиовещания. Закрыть доступ воинствующему космополитизму, либерализму и пошлости, разрушающих государство и личность.


Законы должны быть жесткими относительно нарушения нравственных норм, которые ведут к большим потерям для общества. Умышленное убийство, наркоторговля, воровство в крупных размерах (к нему можно отнести умышленное банкротство и скупку предприятий, приватизацию государственной собственности за бесценок, создание финансовых пирамид) могут пресекаться смертной казнью с конфискацией имущества. А взяточничество - лишением свободы с конфискацией, как и умышленная ложь в корыстных целях и др. Бюрократия и мздоимство должна караться по максимуму. Перестроить систему наказания, которые пока только умножают преступность.


9. В области обороны. Охраняемые границы новой Руси или союзного государства (СНР) желательно, чтобы совпадали с природными преградами. На севере и востоке - это Северный ледовитый и Тихий океаны, на юге - Черное море, Кавказский хребет, Каспийское море, горы по южной границе СССР, реки Амур и Уссури, на западе - Балтийское море, Карпатские горы. К охране южных и восточных границ новой Руси привлечь приграничные казацкие округа (границы открывают, когда через них к нам идёт хорошее).


Армия должна быть Руськой и профессиональной: защита своего народа и других народов нашей страны - почетный долг руського человека. К ополчению и профессиональной службе, связанной с владением оружием, могут привлекаться преимущественно члены руських общин союзного государства. Остальные - только к иной службе и к альтернативной службе. Внутренние войска, силовые органы строятся так же. Намного увеличить расходы на оборону и зарплату профессионалам. В каждом роде войск создавать образцовые части с новейшим вооружением, постепенно увеличивая их количество и сокращая небоеспособные: вся армия должна быть небольшой, но эффективной, а весь руський народ, сплоченный в свои общины с их вооруженными дружинами - в резерве. Любителей и трутней убрать из руководства.

10. В области внешней политики. Провозгласить цели нашего национального государства, связанные с выживанием разумных народов Земли, и пригласить эти народы и государства к сотрудничеству. Указать на недопустимость давления на Русь силовыми методами, ввиду наличия у нас ОМП. В дальнейшем проводить открытую правдивую политику, называя вещи своими именами. Террористы - правители западных стран, которые такую агрессивную политику проводят (известно, кто громче всех кричит на торгу: "Держи вора!"), а никак не борцы с государственным терроризмом или государства им помогающие. Собственники ТНК - хищники. Не вступать в их стаю, встраиваясь в глобализацию по их лекалам, в надежде, что тебя не тронут, а проводить её на основе русского мировоззрения. Встречами без галстуков с похлопыванием по плечу не прекратить их усилия, направленные на разрушение нашей страны: хищников остановит только опасность самоуничтожения или достойного отпора (продавать другим странам защитное вооружение). Честная же политика привлечёт на нашу сторону здоровые силы планеты во всех странах: мир устал жить по лжи!


Для того, чтобы новой Руси быть в числе лидеров, надо раскрепостить творческую активность основной массы её жителей. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ, которая сплотит все коренные народы нашей страны, может быть такой: "КОРЕННЫЕ НАРОДЫ НАШЕЙ СТРАНЫ, СПЛОТИВШИСЬ, ВОЗРОДИМ МАТУШКУ-РУСЬ!". Она подходит всем коренным народам Руси, независимо от духовной организации. Каждый увидит в этом своё, в соответствии со своим мировоззрением. Представители разных религий станут возрождать свою духовность на основе посланных нам Богом заповедей, а не просто соблюдать созданные самими же людьми обряды. Разные народы, сплотившись в свои общины, будут восстанавливать свою древнюю культуру и свою Родину, а вместе - созидать сильную духом крепкую и независимую державу, с её государствообразующим руським народом, который поведёт за собой весь мир.


При расширении полномочий, которыми обладает руководитель страны, осуществить эту национальную идею возможно даже вопреки нынешней системе власти, у которой нет к этому стремления и такой задачи. Но главное – начать, а остальное сделает новая национальная народная власть, выдвинутая снизу при коллективном руководстве. Те, кто это совершат, воистину будут великими и останутся жить в веках в памяти народов Светлой Руси, обретшей благополучие и величие.



6.5. Выживание и развитие человека  как вида


«И любите друзей своих, и будьте мирными между родами!».
(Из "Велесовой Книги")


Чтобы выжить на всеобщем уровне, надо объединиться против общего врага - мировой олигархии и её глобальных управленцев: "хороших и добрых людей гораздо больше, чем плохих и злых, но последние лучше объединены". Готовить новые законы существования мирового сообщества, позволяющие ему выжить, и на их основе строить отношения в мире, сотрудничая со всеми движениями, выступающими против сегодняшнего искажённого глобализма.


По инициативе Земной общины руського народа (ЗОРН), объединяющей всех руських людей, живущих на планете, необходимо создать Совет Национальных Общин Планеты (СНОП) - представительство всех разумных народов Земли и её высший законодательный орган. Было бы логично, чтобы СНОП располагался в нашей стране - зачинательнице этого движения и финансировался этими общинами и национальными государствами. Со временем, таких будет все больше, влияние СНОПа на мировые процессы увеличится, и он заменит ООН - далеко не совершенную организацию, находящуюся сегодня под влиянием космополитических сил, которые и создают проблемы миру. Будет правильным, если ООН - порождение реалий середины прошлого века, сегодня, когда ситуация в мире изменилась, передав свой опыт работы, уступит место организации, которая сможет решить вопросы, связанные с выживанием и позитивным развитием нового человеческого сообщества.


Можно начинать создавать СНОП уже сейчас, создавая общины разных народов как общественные организации, в рамках даже космополитических государств. Со временем, эти общины вытеснят космополитические правительства и придут к власти, образовав национальные государства, которым необходимо обязательно объединяться.


Объединившись общинами, надо от пассивной разобщенной обороны переходить к активным действиям во всех областях национального фронта. Создавать альтернативные СМИ, так как на космополитические национальному никогда не пробиться. Вопреки их конкурсам красоты, песни, музыки, танца, одежды, кинофестивалям и др., проводить под опекой СНОПа международные национальные.


Противопоставить олимпийскому движению (зашедшему в тупик из-за нарушения его принципов, заложенных Пьером де Кубертеном), которое обрекает на нищенское существование национальную физическую культуру во всех странах, международные игры по национальным видам спорта, сопровождая их конкурсами искусств разных народов. Это будет настолько ярче, зрелищней, естественней, насколько живая природа отличается от искусственной подделки.


"Титаник" рынка, кажущийся чудом "гуманитарной" мысли, на всех парах мчится навстречу своей гибели, неся в своих роскошных трюмах беззаботную, ни о чем не догадывающуюся зажравшуюся публику и вынужденных попутчиков из общих кают. Остается надеяться, что команда, ведущая корабль, не состоит из самоубийц, догадывается об опасности и изменит направление движения раньше момента столкновения. Выжить можно только остановив корабль, чтобы пересесть в другое не такое роскошное, но надежное судно и прокладывать его курс в соответствии с основными законами живой природы, частью которой мы все являемся.


Противники народов сильны, но как говорится, "Не так страшен чёрт, как его малюют". У них есть слабые места: они породили рыночную экономику с дутым долларом, Интернет и "демократию", которые и уничтожат их власть. Доллар как мировая валюта - перевернутая пирамида, которая рано или поздно рухнет. Надо помочь в этом, создавая и укрепляя региональные валюты, не давая ни одой из них занять место доллара. Необходимо, чтобы несколько примерно равных валют стали мировыми конкурирующими валютами.


Интернет - порождение глобализации можно использовать и на благо как средство связи, разоблачения лжи и быстрого распространения новых идей: были бы идеи, пользующиеся спросом. Демократия управляемая может превратиться в народовластие: вкусив свободы, люди не захотят диктата ни в какой форме (тирании, финансов, экономики, идеологии), препятствующего реализации их генетического потенциала, их выживанию и развитию. Главное - глобалисты тоже хотят жить, поэтому при давлении неизбежно пойдут на уступки.


Нам всем надо выжить. А потому:


"РАЗУМНЫЕ НАРОДЫ ВСЕЙ ПЛАНЕТЫ, В НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОБЩИНЫ ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ !


" У нас все получится, т.к. такой путь соответствует не только чаяниям большинства людей в нашей стране и в мире, но и интересам всех, и по-другому сегодня просто нельзя. Но успокаиваться не стоит, надо помнить, что основной закон развития человека, общества и живой природы - ПОСТОЯННАЯ БОРЬБА ЗА ВЫЖИВАНИЕ.

=========================================



Заключение


Не так давно астрономы зафиксировали столкновение двух галактик - явление, сопоставимое с "большим взрывом", в результате которого образовалась Солнечная система. Через несколько миллиардов лет, когда волны от него дойдут до нас, Солнечная система будет снесена... У человеческого общества остается несколько тысячелетий, чтобы найти способ переселить жизнь на небесное тело (или множество тел), постоянно удаляющееся от эпицентра взрыва, и продлить свое существование, если к тому времени оно само себя не уничтожит.


На этот "Ноев ковчег" будут взяты не обязательно "каждой твари по паре", но непременно образцы всей живой природы, способные к размножению, без которой человек не выживет. На нем будут, конечно, и представители (пусть и в виде клеток или генов) и записи культурных особенностей  тех рас и народов, которые выживут на Земле к тому времени. Они - носители национальных традиций, обычаев (пусть и в виде записи), которые представляют собой опыт их выживания, благодаря которому они выжили. Эта информация пригодится потомкам для последующего усвоения и использования.


Можно с уверенностью сказать, что эти традиции будут ресурсосберегающими, направленными на сохранение здоровья и продление рода, а в мировоззрении обязательно будет преобладать духовная составляющая над материальной.


Борьба за выживание продолжится.


Она бесконечна как само мироздание.

==============================


2005 год
(последняя редакция 2014 год)


Вариант книги "НОВАЯ ВЕДА - мировоззрение будущего", доработанный и дополненный расширенным практическим разделом см. здесь:
http://www.proza.ru/2006/10/05-48


Для лучшего ведания рекомендую ознакомиться с Концепцией Общественной Безопасности:
http://kobtv.narod.ru/Petrov-kurs/video/1.html


Всего вам доброго.
Александр Видов

================



ПРИЛОЖЕНИЯ



Приложение 1
      

Список авторов философских учений, научных и литературных трудов,
письменных источников с несколькими или неизвестными авторами,
а также политиков, общественных деятелей и других лиц,
деятельность которых повлияла на выработку нового мировоззрения – Новой Веды
(деятельность их может быть как положительной, так и отрицательной для развития общества)



Авиценна (Омар Хаям), Асов Александр, Арафат Ясир, Аристотель,
Башилов Борис, Белов Василий, Бен Ладен, Бердяев Николай, Бер Лазар, Бисмарк, Богумил (жрец), Болотников Иван, Бруно Джордано, Будда, Булгаков Михаил,
Вавилов Николай, Ветхий Завет, ВП СССР,
Гагарин Юрий, Ганди Мохандас, Гарибальди Джузеппе, Гегель Георг, Гитлер Адольф, Гоголь Николай, Горький Максим, Гумилев Лев,
Даль Владимир, Дарвин Чарльз, Домострой, Донской Дмитрий, Достоевский Федор,
Ершов Петр, Есенин Сергей, Ефименко Александра,
Зазнобин Владимир,
Иисус Христос и его ученики, 
Кант Иммануил, Кара-Мурза Сергей, Кастро Фидель, Катаев Вениамин, Кашин Даниил, Ким Ир Сен, Кожинов Вадим, Колумб Христофор, Конфуций, Коран, Королев Сергей, Костомаров Николай, Кронштадтский Иоанн, Куприн Александр, Курчатов Сергей,
Ленин Владимир, Леонардо да Винчи, Леонов Леонид, Лермонтов Михаил, Линкольн Авраам, Ломоносов Михаил, Лукашенко Александр,
Мао Дзе Дун, Македонский Александр, Маркс Карл, Мельников Павел (Андрей Печёрский), Менделеев Дмитрий, Милошевич Слободан, Минин Кузьма, Миронычев Владимир, Мухаммед (пророк),
Наполеон Бонапарт, Невский Александр, Нестор, Некрасов Николай, Новый Завет, Ньютон Исаак,
Островский Николай, Павел II (Папа Римский), Павлов Иван, Палей Семен (казак),
Петр I (император), Платон (Аристокл), Платонов Олег, Плеханов Георгий, Пугачев Емельян, Путин Владимир, Пушкин Александр, Пьер де Кубертен,
Распутин Валентин, Разин Степан, Рерих Николай, Руссо Жан-Жак, Рыбаков Борис,
Сахаров Андрей, Светослав Игоревич (князь), Синтоизм, Солженицын Александр, Соловьев Владимир (историк), Соловьев Сергей, Сталин Иосиф,
Талмуд, Толстой Алексей, Толстой Лев, Троцкий Лев,
Ушинский Константин,
Фрейд Зигмунд,
Хомейни Рухолла, Хо Ши Мин, Храбрый Вадим (князь),
Циолковский Эдуард,
Чернышевский Николай, Черчиль Уинстон, 
Шаймиев Минтимер, Шамиль, Шарон Ариэль, Шекспир Уильям, Шукшин Василий,
Энгельс Фридрих.



Приложение 2


Толковый словарь               
уточненных понятий, помогающих раскрыть суть НОВОЙ ВЕДЫ


Авеста - древне-иранское собрание священных книг в зороастризме 1-й половины 1-го тыс. до н.э., содержащее свод религиозных и юридических предписаний, молитвенных песнопений, гимнов зороастрийским божествам. Написано на авестийском языке (ныне мертвом), относящемся к иранской группе индоевропейской семьи языков, используемом в богослужении в зороастризме.


Быт - жизненный уклад, повседневная жизнь. У руських за многие тысячелетия сложился свой жизненный уклад, который помог нашему народу не только выжить, но и стать таким многочисленным, занять самую большую и самую богатую на Земле территорию. Отход от этого уклада, передающегося из поколения в поколение, привнесение в быт не самых лучших других традиций, что имеет место сегодня, ведёт к вырождению нашего народа.


"Велесова книга" - священное писание русичей. Была написана на деревянных дощечках (43 доски) в V-IX столетии волхвами Русколани и Древнего Новгорода. Содержит мифологию русичей, тексты молитвенные, легенды и рассказы о древней руськой истории с XX тысячелетия до нашей эры по IX век нашей эры. "Велесова книга" известна с начала XIX-го столетия, но дошла до нас в копии начала XX-го века. Дощечки "Велесовой книги" из библиотеки новгородских волхвов. В XI веке сия библиотека была вывезена во Францию королевой Анной Ярославной. В начале XIX века библиотека благодаря трудам П.П. Дубровского вернулась в Россию и была приобретена антикваром А.Н. Сулакадзевым. Потом дощечки были куплены Неклюдовыми-Задонскими. В их усадьбе под Харьковом дощечки были обнаружены в 1919 году и вывезены в Бельгию. Здесь они были скопированы историком Ю.П. Миролюбовым (1892-1970). В 1941 году дощечки были изъяты организацией Himmlеr's Аhnеnеrbе. Текст Велесовой Книги был частично переведен на современный язык, и некоторые части его были изданы в научных журналах. Антируськи настроенные историки всячески отрицают факт их существования, так как Велесова Книга, являющаяся по сути дела библией руського народа, доказывает, что у него имеется высокоразвитая культура, которая на несколько тысячелетий древнее христианской, ошибочно считающейся ими основой культуры русской нации.


Возрождение - появление вновь, возобновление, подъём после периода упадка, разрушения. В этом сейчас остро нуждается руський народ.


Воровать - преступно присваивать, похищать чужое. Распространение такого большого порока, каким является воровство, грозит обществу гибелью: ведь украсть легче, чем произвести какую-нибудь ценность. Поэтому материальные и духовные ценности в этом случае не будут производиться, а только переходить из одних рук в другие, постоянно ветшая, до тех пор, пока не будут умыкать последнюю рубаху, последние лохмотья. Это - тупик и смерть всего общества, поэтому на Руси воровство жестоко пресекалось: вору, застигнутому на месте преступления, отрубали руку. К воровству можно отнести не только приватизацию за бесценок государственной собственности, но и борьбу между отдельными финансовыми и политическими группами за её перераспределение.


Воспитание - процесс систематического и целенаправленного воздействия на духовное и физическое развитие личности, опирающийся на лучшие исторические народные традиции, в целях формирования всесторонне развитого жизнестойкого человека, подготовки его к производственной, общественной и культурной деятельности на благо своего народа. Оно всегда, особенно на начальном этапе становления личности, должно носить национальный характер.


Вселенная - всё мироздание, весь существующий материальный мир, безграничный во времени и пространстве и бесконечно разнообразный по формам, которые принимает материя в процессе своего развития. Богом Вселенной у русичей считался Род, отождествлявшийся ими со всей Вселенной.


Выборы - избрание путем голосования (депутатов, главы государства, должностных лиц, членов организации). Выборные лица должны быть отзываемы и сменяемы избирателями на любом этапе их работы. В России при сегодняшней выборной системе, взятой с Запада, проходят к власти люди, выдвинутые определенными финансовыми группами и защищающие их интересы, а не интересы самого многочисленного из коренных народов – руського. Для исправления такого положения кандидаты должны выдвигаться от местных национальных общин.


Выживание - процесс, заключающийся в сохранении количества тех, кто выжил. Позитивное развитие в данном случае - процесс увеличения количества и улучшения качества жизни выживших.


Выродиться - дегенерировать, в том числе, морально и физически. Сегодня такая опасность угрожает как руському народу, все больше утрачивающему защищающее его мировоззрение, а поэтому стремительно уменьшающегося в численности, так и всему человеческому обществу.


Государство - основная политическая организация общества, осуществляющая его управление, охрану его экономической и социальной структуры, защищающая интересы экономически господствующего класса. С развитием общества превратится в национальную организацию, направленную на защиту интересов государствообразующего народа и других дружественных ему коренных народов, находящихся в его составе, для выживания и развития их в современном мире. Со временем роль Г. будет уменьшаться.


Дегенерация - вырождение, ухудшение от поколения к поколению биологических или психических признаков организма. Процесс психического вырождения начался у руського народа по мере того, как он постепенно начал отходить от веры своих далёких предков - идеологии, позволявшей ему выживать и множиться в этом мире. Как следствие этого - начало биологического вырождения части нашего народа, воспринявшего чуждые ему традиции и вредные привычки - курение, пьянство, наркомания, отход от физической активности и здорового образа жизни. Результат - рождение в большинстве своем неполноценных детей (дебилов - 14 на 1 тысячу младенцев, когда при 15 процесс становится необратимым!), сокращение средней продолжительности жизни и численности населения.


Деморализация - упадок духа, разложение, а также развращенность, упадок нравов. Имеет место в России из-за отсутствия национальной идеи, соответствующей мировоззрению большей части населения и отражающей его чаяния.


Дуализм - философское учение, исходящее из признания равноправными двух начал - духа и материи, идеального и материального. Противостоит монизму, разновидность плюрализма.


Духовность - свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными. Черта, характерная для руського народа.


Евреи (jide) – отчасти народ семитской группы численностью около 15 млн. чел., проживающий в разных странах (в США около 6 млн., Израиле 3,5 млн., государствах бывшего СССР 2 млн.). Сегодня являются слепым орудием глобального управления, а через Талмуд нацистской мафиозной органиацией. Часть Е. говорит на иврите и идиш, но большая часть - на языке страны проживания, где они занимают ключевые места в политике, финансах, экономике, науке, культуре, медицине, образовании, СМИ, кроме стран, имеющих крепкие национальные традиции. Исторический опыт свидетельствует, что они, паразитируя на государствах и народах, рано или поздно приводят их к упадку. Превратив в главную мировую валюту доллар, который сегодня обеспечен менее, чем на 10 %, они тем самым заложили неизбежный крах этой финансовой пирамиды, от которого пострадают многие страны. Положительной является тенденция к возвращению евреев на их историческую родину, где постепенно образуется еврейское национальное государство, которое могло бы послужить примером национального государства и для других народов, если бы не стало перерастать в нацистское. Антируськие элементы пытаются перевести неприязнь многих простых людей к евреям на бытовую почву.


Жидовствующие - люди, ведущие образ жизни жидов, которыми на Руси называли и евреев, отмечая их хитрость и сребролюбие, отмеченные в пословицах: "Наскочил цыган на жидовина.", "Жидовская душа. Скорее жиду поверю, чем ему. Он и жида обманет.", "В работе заяц, а в еде жидовин.", "Торгуется, как жид." "Меняючи только жид разживается." и др.


Зороастризм - религия, распространенная в древности и раннем средневековье в Средней Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и ряде стран Бл. и Ср. Востока, сохранилась у парсов в Индии и гебров в Иране. Названа по имени пророка Зороастра (Заратуштра). Священный канон - "Авеста". Основные принципы - противопоставление двух "вечных начал" - добра и зла, борьба между которыми составляет содержание мирового процесса, вера в конечную победу добра, олицетворяемого в образе верховного божества Ахурамазды. Главную роль в ритуале З. играет огонь.


Истина - 1. В философии: адекватное отображение в сознании воспринимающего того, что существует объективно. 2. То же, что и правда. 3. Утверждение, суждение, проверенное практикой, опытом. Познание истины бесконечно.


Коренное население - народы, исстари проживающие на территории данной страны, имеющие здесь свои корни, и не имеющие своего государственного образования за её пределами.


Космополитизм - реакционная буржуазная идеология, исповедуемая околомасонскими кругами, которая под прикрытием лозунгов "мирового государства" и "мирового гражданства" отвергает право наций на самостоятельное существование и государственную независимость, проповедуя отказ от национальных традиций и национальной культуры, от патриотизма. Противоположен национализму.


Культура - происходит от слова "культ" - вера, обычаи и традиции предков. Тот, кто забывает это, не имеет права считаться культурным человеком. В узком смысле - сфера духовной жизни того или иного народа, основанная на его национальных традициях. К. не может быть общечеловеческой, а состоит из культур того или иного народа. Мировая К. - лучшие образцы национальных культур, получившие международное признание, сглаженная космополитическими формами. Насаждаемая определенными лицами космополитическая К., является псевдокультурой - идеологией для подавления национальной К. разных народов. К. руського народа исчисляется многими тысячелетиями. В России отсчёт отечественной К., в лучшем случае, ведется от крещения Руси. В результате о дохристианской К. нашего народа не знают не только ученики, но и многие учителя. Знание своей народной К. было невыгодно власти ни при царизме, ни при социалистическом строе, ни, тем более, сейчас. Тысячу лет нами правят антируськие правители, но народ сохранил свою культуру, традиции, руськое мировоззрение в своей душе. Необходимо четко понимать, что руськая культура - это древняя культура руського простого народа, составляющего абсолютное большинство населения Руси, а не прозападная культура правящих классов, сформировавшаяся за последние 200-300 лет.


"Массовая культура" - обобщенная характеристика господствующего в современном "обществе потребления" типа культуры, превращенной в индустриально-коммерческую форму производства и распространения с помощью СМИ стандартизированных "духовных благ". Основные черты - примитивизм изображения человеческих отношений, сведение социальных конфликтов к столкновениям "хороших" и "плохих" людей, развлекательность, сентиментальность, натуралистическое смакование насилия, секса, культ успеха, потребительство, приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка, беспринципное и некритическое следование любому образцу, обладающему наибольшей силой давления и т. п. М.к. имеет цель замещения собой культуры разных народов для подчинения их сознания ценностям и образу жизни "общества потребления".


Мировоззрение - система обобщенных взглядов на объективный мир и место человека в нём, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности. М. людей, принадлежащих к какому-либо народу, образуется в процессе социально-исторического опыта развития этого народа, благодаря которому он выжил, поэтому характеризуется сходством в главном и чрезвычайной устойчивостью во времени, существенно не изменяясь тысячелетиями, т.к. обеспечивает основной инстинкт человека - инстинкт самосохранения. Имеет огромный практический смысл, влияя на нормы поведения, жизненные стремления, интересы, труд и быт людей. М. подпитывается национальными традициями-оберегами того или иного народа во всех сферах его жизни и передается в процессе воспитания.


Народ - историческая общность людей с одинаковыми корнями, существующая в форме племени, народности, нации, которая имеет сходство по происхождению, языку, особенностям культуры, традиций и духовности, чертам национального характера, а главное - в мировоззрении. Это – более широкая категория, чем нация, означающая всех руських по происхождению, живущих на земле, и соответствующим этому определению.


Нация - (от латинского natio - племя, народ) - исторически сложившаяся устойчивая форма общности людей, образующаяся в процессе формирования общности по их национальности, языку, чертам национального характера, мировоззрению, особенностям культуры, традиций и духовности, общности территории и экономики. В нашу Н., судя по определению, явно не вписываются те, кто нами сегодня управляет, а также те, в чьих руках находятся основные богатства нашей страны. Кроме языка, на котором они общаются в СМИ, а иногда и частичкой нашей крови, - ничего общего. Поэтому они и отторгаются простыми людьми многих других национальностей, несмотря на все свои старания представить все народы, живущие в России, россиянами, подразумевая под этим один народ. Нация - это устойчивая общность, способная усвоить всю полноту знаний, накопленных современным человечеством, автономно их развивать и создать на этой основе своими силами независимое государство, исторически сложившаяся на базе доминантного этнического элемента, психический склад которого определяет национальный характер, а язык - специфический образ мышления, на чём в совокупности вырастает самобытная культура.


Националист - человек, гордящийся своим наРодом, и защищающий его традиции, культуру и самих представителей своей нации от разложения и уничтожения. Противоположен националисту космополит. Необходимо отличать от нациста - человека, ставящего свою нацию выше других и улучшающего её положение за счёт эксплуатации, притеснения и уничтожения других народов. Проведение нацисткой политики с помощью государственной машины – есть фашизм.


Нравственность - внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами, выработанные в процессе жизненного опыта того или иного народа.


Оберег – 1. какой-либо символ, вещь, носимая при себе, с целью защиты от тёмных сил. Напр.: в роли О. на Руси выступали нарисованные или нашитые линии по краям одежды обычно красного или другого цвета, часто в виде орнамента, призванные оберегать от проникновения злых сил под одежду. В широком смысле слова, оберегами является также то в традиционном окружении человека, что помогает ему сохранить свою национальную идентичность - древние бытовые традиции, обычаи, мировоззрение и культура народа.
2. традиция созданная для воспроизводства народа на протяжении многих тысячелетий. Руським Оберегом называется Руськая традиция созданная для воспроизводства Руського народа в Руських племенах и Руських Общинах на протяжении многих тысячелетий.


Образование - 1. Получение систематизированных знаний и навыков, обучение, просвещение. 2. Совокупность знаний, полученных в результате обучения. К сожалению, в России государственная система образования имеет космополитическую, а не национальную основу и зашла в тупик, пойдя по пути увеличения объема знаний, а сегодня по пути узкой специализации. Правильное же решение проблемы О. нашего народа заключается в том, чтобы, базируясь на национальном воспитании (домашнем или в дошкольном учреждении), дать в национально ориентированной школе основы знаний, привив любовь к ним, научить самообразованию, а затем дать специальное образование в соответствии с выбором обучающихся.


Обыватель - человек, лишенный общественного кругозора, живущий только мелкими личными интересами, мещанин.


Обычай - традиционно установившиеся правила общественного поведения, отличающиеся большой устойчивостью и сохраняющиеся многими веками и даже тысячелетиями.


Община (национальная) – 1. Форма организации общества (какого-либо народа), характеризующаяся коллективным владением средствами производства, совместным ведением хозяйства, полным или частичным самоуправлением. 2. Самоуправляющаяся организация жителей одной национальности какой-н. территориальной единицы, построенная по общности интересов её членов. В О. преимущество имеет общественная собственность, отсутствует значительная имущественная и социальная дифференциация, участие в общественных делах является правом и долгом всех взрослых членов общины, имеет место народная выборность и сменяемость руководителей. Напр.: руськая национальная О., создаваемая с целью выживания и развития руського человека в современном обществе. Национальные общины могут быть разных уровней – от общины большого дома, улицы, села или поселка, города (района), региона, округа, страны до всемирной.


Православие русское (правильнее – Российское правоверие) - одно из направлений в христианстве, сложившееся в Византии в 9-11 вв. Привнесено на Русь в 988 г., когда киевский князь Владимир (рожденный от матери-иудейки) утвердил П. в качестве государственной религии. П. было призвано освятить его правление и передачу власти по наследству, что нарушало руськие традиции. Народ, после многовекового сопротивления инородной религии, частично внёс в П. (путем иносказания, кодирования, намека, переименования по созвучию или внутренней близкой сущности и т.д.) своё прежнее ведическое мировоззрение, создав т.н. - Р.п. В настоящее время правящие круги России с целью усмирения руського народа пытаются возродить П., одновременно приближая его к другим разновидностям христианства.


Православие Русов – ведическая вера (веда) наших предков, славивших Правь и живших по Законам Прави.


Революция – 1. Быстрое и глубокое изменение основных устоев политического, социального и культурного порядка, произведенное с преодолением сопротивления целых общественных групп. 2. Глубокое качественное преобразование в какой-л. области, ведущее к коренному обновлению и усовершенствованию чего-л. (противоп.: эволюция).


Религия - (от латинского religio - святыня, предмет культа), мировоззрение и мироощущение, основанное на вере в сверхъестественное, "священное". Относится к первому пути познания мира - пути подражания и доверия авторитету - самому лёгкому пути приобретения знаний. Присутствует у всех народов в виде национальной или, пытающейся заменить её, привнесенной религии. Является иногда идеологией народа, созданной на основе опыта, накопленного предыдущими поколениями, помогающей или мешающей ему выжить.


Род (1) - в мировоззрении наших предков главный Бог руського пантеона, Творец - "Родитель" Вселенной, всего видимого и невидимого мира. Род - безличное руськое божество "отец и мать всех богов". Выступал в двух ипостасях: как бог Вселенной, и как домашний бог-предок, пращур. Р. редко выступал как личность, и поэтому славили не его, а Сварога - мужское воплощение Р. Наши предки верили в единого небесного Бога, Вседержателя, но называли его разными именами: Сварогом, Перуном, Свентовитом, составляющих по «Велесовой книге» "великую тайну" триединства - Триглав, которому подчиняются остальные боги. От слова "род" произошло множество других слов (см. ниже).
Род (2) - основанная на кровных и мировоззренческих связях форма общности людей, возникшая в обществе на базе бытовых и производственных отношений. Р. служил ядром общины, сплачивал в единое целое её членов, обеспечивал воспроизводство потомства, способного к труду и социальным отношениям, посредством регулирования брачно-семейных отношений, совместного воспитания и материального обеспечения детей. Родовые отношения выступали в качестве формы связей членов общины, играли определяющую роль в производстве, распределении, религиозных действиях и т.д., обуславливали родовой характер управления жизнью общины (выборность старейшин и вождей из членов родового ядра общины, их сменяемость и т.п.). Таким образом, взаимодействуя, Р. и родовая община представляли социальную структуру, которая способствовала выживанию членов общины. Это был строй, похожий на который может возникнуть на очередном витке спирали развития общества, придя на смену несправедливому капиталистическому строю.


Родианство - современное название древней руськой религии, основанной на вере в Род - творца всей Вселенной и руського рода. Р. намного правильнее отражало мир, чем иудаизм и, вышедшие из него, другие религии - христианство и ислам, что способствовало развитию руського народа и позволило стать ему одним из самых многочисленных в мире. Основы Р. сохранились до настоящего времени в мировоззрении большинства руського народа и его национальных традициях. Смысл руськой веры (веды) - жить по законам Прави (по Правде), по справедливости, держать в чистоте душу и тело, творить хорошие дела, не смиряться с неправдой.


Русская нация (цивлизация) – исторически сложившаяся форма общности русских людей руськой и других национальностей на основе русского  языка, русского мировоззрения, российской культуры правящих классов, российских государственных традиций и духовности, общности территории и экономики.


Русские – обобщённое название руського и других народов царской России христианского вероисповедания (РПЦ). Определение русскости в трактовке РПЦ - это попытка поссорить православных и мусульман, тогда как среди тех и других могут быть русские. Это продолжение политики разделяй (по религиозному признаку) и властвуй. Надо брать не религию, а МИРОВОЗЗРЕНИЕ.  РУССКИЙ - это не национальность, а принадлежность к Русской Цивилизации. Все люди, относящиеся к виду "человек разумный разумный", имеют хотя бы частичку крови древних русов. Поэтому может быть и русский грузин, и русский другой национальности, как человек, относящийся к Русской Цивилизации, стержнем которой являются РУСЫ с их МИРОВОЗЗРЕНИЕМ, доставшимся нам от наших далёких предков, считавших себя потомками солнечных богов, которых надо быть достойными.


Руськие – так ещё во времена Киевской Руси называли русских, украинцев и беларусов, не делая различия между родственными людьми с одними корнями, живущими  в разных частях Руси. Так можно обозначить нашу национальность.      


Руський народ - основное население России (82% , 120 млн. чел. на 2003 г). Свыше 1 млн. чел. живёт в странах Америки и ок. 250 тыс. чел. - в странах Западной Европы. Это стволовая ветвь древних русов, которая, предположительно распространилась сюда из Древнего Востока, и населяющая много тысяч лет Руськую равнину - пространство от Черного (Руського) до Балтийского (Варяжского) моря и от Карпатских гор до р.Волга (Ра) и восточнее. Состоит из великороссов (русские), малороссов (украинцы), беларусов и русинов. Эти ветви руського народа имеют родство по происхождению, сходство в языке, культурно-бытовых традициях и мировоззрении. Отсюда следует, что нет, и не может быть "российского народа", как нет и "российской культуры". Есть народы России и культура того или иного народа России. Традицией нашего народа всегда была терпимость к людям другой веры и национальности. Но нельзя допускать, чтобы государством, особенно его культурой, образованием, СМИ управляли представители не коренного народа с чуждым взглядом на мир, как это имеет место в России. К сожалению, к руському народу только условно можно отнести тех его представителей, которые отошли от своей национальной культуры и традиций, утратили его мировоззрение и духовность. Утратив своё и восприняв чуждое мировоззрение, у них кроме руськой крови и фамилий ничего руського не осталось: даже говорят иногда на жаргоне. Поэтому у такого общества нет и общности, им легко манипулировать, а некоторых его представителей использовать против своего же народа.


Русский язык - язык руського народа, средство межнационального общения многих народов. Принадлежит к числу наиболее распространенных языков мира (число русскоязычных - около 1/4 млрд. чел.). Относится к вост.-славянской гр. славянских языков, входящих в индоевропейскую семью языков. Происходит от древнеруського, ближе к которому сегодня стоят украинский и беларуський. Письменность - на основе руського алфавита, восходящего к древнеруськой письменности, имеющей многотысячелетнюю историю.


СМИ - средства массовой информации (телевидение, радио, печать, кино, звукозапись, видеозапись, интернет и т.д.). Являются сегодня по сути средствами массовой рекламы, агитации и дезинформации (СМРАД). Через СМИ распространяется информация с целью утверждения духовных ценностей данного общества и оказания идеологического, политического, экономического или организационного воздействия на оценки, мнения и поведение людей. Характер и цели СМИ как орудия идейно-политической борьбы, управления, пропаганды, распространения культуры, рекламы определяются социальной природой общества. Вывод.: 1. Если российские СМИ продолжают работать против руського народа, значит, возглавляются они русофобами, таково правительство России.   2. Нельзя пользоваться СМИ, без критического осмысливания подаваемой информации с позиции интересов руського народа.


Совесть - понятие морального сознания, внутренняя убежденность в том, что является добром и злом, сознание нравственной ответственности за свое поведение, которое должно соответствовать исторически сложившимся традициям. Это - мировоззрение наших далеких предков, опыт выживания, сохранившийся в нашем подсознании. Через С. осуществляется связь человека с Богом. Поэтому мы так легко принимаем Божьи заповеди, сходные с заповедями нашей древней религии ("Чти отца и мать свою, не убий, не укради, не лги"), и внутренне протестуем против заповеди смирения, противоположной руськой заповеди "Не смиряйся с неправдой!" С. - выражение способности личности осуществлять нравственный контроль, самостоятельно формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков. Напр: люди с чистой С., угрызения С. - худшее из наказаний.


Справедливость - категория морально-правового и социально-политического сознания, понятие о должном, сложившимся исторически, в соответствии с национальным мировоззрением того или иного народа. Содержит требование соответствия между реальной значимостью различных индивидов (социальных или национальных групп) и их социальным положением, между их правами и обязанностями, между деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, преступлением (не только юридических законов, но и законов совести) и наказанием и т.п. Поэтому наш народ никогда не смирится с вопиющей несправедливостью: с тем положением, в котором он находится в своей же стране, управляемой чуждыми ему по мировоззрению, а часто и по крови, людьми, незаконно присвоившими доставшиеся нам от наших предков, богатства.


Ссудный процент - часть денежной стоимости, передаваемая функционирующим собственником денежному в уплату за пользование ссудным капиталом - наиболее паразитической форме капитала, т.к. его собственник, не выполняя никаких обязательств по руководству и управлению производственным предприятием, присваивает часть его прибыли.


Титульная нация - население страны определённой национальности, родной язык которого является государственным, изначально проживающее на территории данного государства и составляющее большинство или самую большую часть его населения.
Толерантность - (от латинского tolerantia - терпение). 1. Иммунологическое состояние организма, при котором он не способен синтезировать антитела в ответ на введение определенного антигена при сохранении иммунной реактивности к другим антигенам. 2. Способность организма переносить неблагоприятное влияние окружающей среды, вырабатывая защитную реакцию. 3. Терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению - то, чего добивается от руського народа паразитирующая на нем элита, стремясь выработать у него Т. к себе в 1-ом значении слова, в то время, когда в такой ситуации народу необходима Т. во 2-ом значении.


Традиция - элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению, отличающиеся чрезвычайной сохраняемостью в обществах, классах и социальных группах в течение длительного времени. В качестве Т. выступают определенные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т. д. Действуют в любом обществе и во всех областях общественной жизни. Основными Т. руського народа были: жить по Правде, совести, творить хорошее, держать в чистоте тело и душу.


Труд - целесообразная деятельность человека, направленная на видоизменение и приспособление предметов природы для удовлетворения своих потребностей, сыгравшая решающую роль в формировании и развитии человека. В обществе для его благополучия поощряться должен, прежде всего, производительный труд и люди непосредственно его осуществляющие.


Христианство - одна из многих религий, получившая наибольшее распространение, основанная на религии древних евреев. Опора толпо-элитарной модели общества. Общий признак, объединяющий христианские вероисповедания (католицизм, православие, протестантизм и др. течения), - вера в Исуса Христа как богочеловека, спасителя мира. Гл. источник вероучения - Священное писание (Библия, состоящая из иудейского Ветхого завета и, появившегося позднее, Нового завета, в мифической форме повествующих об истории еврейского народа, списанной у других народов). Основное дополнение в учение, изложенное в Ветхом завете, внесла заповедь "возлюби как самого себя не только ближнего своего, но и врагов своих" (а в целом рукописный текст искажает учение Христа).  Х., возникшее в 1 веке н.э. на востоке Римской империи (в Палестине) как религия угнетенных евреев, постепенно распространилось на другие угнетенные народы, а затем было приспособлено правящими кругами для управления низшими слоями общества. Х., хотя и переваренное руськой нацией, впитавшее некоторые руськие традиции, и существующее сейчас в виде Русского православия (Российского правоверия), привнесло, к сожалению, отрицательный для выживания народа фактор в виде смирения. Основные же заповеди Х. были в руськом мировоззрении и ранее. Только поступки нашего народа вопреки призывам к смирению позволили ему добиваться успеха в отражении многочисленных врагов.


Человек («человек разумный разумный»)– высшая ступень живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры, обладающий даром мышления и речи, способностью создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда, живущий по совести. Человеком не рождаются: им надо ещё стать («все люди, да не все человеки»). Заинтересованные лица пытаются сделать из человека потребителя их материальной и псевдодуховной продукции, превратив в животное. Этого не произойдет, если мы сохраним свою национальную культуру и, базируясь на ней, воспитаем в национальном духе на основе руських оберегов своих детей.


Школа - учебно-воспитательное учреждение, осуществляющее под руководством педагогов обучение и воспитание подрастающего поколения. Содержится на средства государства или частных лиц и обществ. По характеру сообщаемых знаний делятся на общеобразовательные и специальные; по полу учащихся - на мужские, женские, совместного обучения; по отношению к религии - на светские и религиозные; по национальному признаку - на национальные и космополитические. К сожалению, общеобразовательная национальная, народная школа, за которую ратовал великий педагог К.Д. Ушинский была отвергнута царским российским правительством, а за основу была взята немецкая система, сохранившаяся до сих пор и заведшая её в тупик. Сейчас идёт дальнейшее приспособление школы к потребностям правящей олигархии. Будущей Руси нужна национальная школа с новым стандартом образования на основе КОБ. Надо не загружать детей информацией, часто им ненужной, после чего у них появляется отвращение к обучению, а, давая основы наук и, действуя на основе национальных народных традиций, обучать их самообразованию, вырабатывать эту потребность. Школьную программу надо начинать со сказки, песни, мифов своих предков, в которых заключён их многотысячелетний жизненный опыт.


Эволюция - необратимое историческое развитие живой природы. Определяется изменчивостью, наследственностью и естественным отбором организмов. Сопровождается их приспособлением к условиям существования, образованием и вымиранием видов, преобразованием биогеоценозов и биосферы в целом. Человек разумный - часть живой природы и, утрачивая под влиянием комфорта и издержек цивилизации биологические качества своих органов и систем, может исчезнуть как вид. Наш народ смог приспособиться к жизни на Земле, о чем говорит его большая численность и самая большая занимаемая территория. Этому способствовала идеология руських людей - ведическая вера и традиции, оставленные нам нашими предками. Принимая привнесённые извне ослабляющие нацию религии, а также космополитическую культуру, мы постепенно отходим и от наших традиций. Результат - сегодняшнее положение руських и сокращение их численности - начало вымирания. Остановить этот процесс может только принятие новой концепции и возвращение к старым, укрепляющим нацию традициям.


Эгоизм - себялюбие, предпочтение своих, личных интересов интересам других, пренебрежение к интересам общества, своего народа и окружающих. Таких людей пытаются воспитать прозападные СМИ.


Экспансия - политика транснациональных монополий и империалистических государств, направленная на экономическое и политическое подчинение других стран, на расширение сфер влияния, на захват чужих территорий и рынков сбыта. Яркий пример - США и иудейский капитал. Россия не противостояла этому, потому превратилась в колонию, сырьевой придаток "общества потребления".


Эксплуатация - присвоение собственниками средств производства, произведенных трудящимися продуктов труда, а также присвоение и использование природных богатств, транспорта, зданий. В России Э. усугубляется тем, что осуществляется неруськими людьми, поэтому прибыль вывозится за рубеж, а не вкладывается в производство внутри страны.


Эстетика (прекрасное) - то, что гармонично, естественно, а значит, способствует выживанию. Безобразное - наоборот.


Этика - 1. Философское учение о морали, её развитии, принципах, нормах и роли в обществе. 2. Совокупность норм поведения, мораль какой-нибудь общественной группы. Этичное - это то, что способствует выживанию на всех уровнях. Нам пытаются навязать чуждую руському человеку мораль, ведущую к вымиранию.


Язычество - общее название первобытных нетеистических религий, данное в христианских странах невежественными людьми, которые ошибочно считали их основанными на многобожии. На самом же деле эти религии, являвшиеся идеологией этих народов, очень сильно отличаясь между собой, к тому же часто правильнее, чем привнесенные (христианство, ислам и др.) отражали реальный мир и позволяли данному народу выжить. С привнесением новых религий, поддержанных в некоторых странах государством, старые верования сохранились в виде традиций, передававшихся из поколения в поколение, в народном мировоззрении и национальном характере народа. Примером тому является руськая дохристианская ведическая вера - родианство.



Приложение 3
 
РУСЬКИЕ ОБЕРЕГИ


Руським Оберегом называется Руськая традиция созданная для воспроизводства Руськой Нации в Руських племенах и Руських Общинах на протяжении многих тысячелетий.

Совокупность Руських Оберегов образуют Руськую Нацию, Руськую Духовность, Руськую Нравственность, Руськую Вечевую государственность.

Все Руськие Обереги по степени важности и необходимости делятся на уровни, по срокам и очередности своего появления, в качестве Руськой традиции на определенном этапе многотысячелетнего развития Руських Племен и Руських Общин.


Руськие Обереги воспроизводства Руськой Нации

I. Наидревнейшие Обереги, воспроизводства обьединительной структуры

/по крови, по вертикали/ Руськой Нации - 1-го уровня.

/создавались на протяжении 20 тысяч лет/

1.1. Язык Руський

1.2. Слова - Русь, Руський

1.3. Имя - Руськое

1.4. Фамилия - Руськая

1.5. Одежда Руськая

1.6. Род Руський

1.7. Племя Руськое

1.8. Племенное Руськое кладбище

1.9. Племенная Руськая деревня и Дом

1.10. Племенная Руськая Земля

1.11. Племенной Руський Знак - Символ

1.12. Руський Календарь

1.13. Руськая Пятица

1.14. Руськая Десятина

1.15. Руськие Праздники

1.16. Руський Семейный Жертвенник /семейная Родословная/

1.17. Вещая Руськая Книга

1.18. Руськая Племенная, Родовая летопись /история/

2.19. Руський Родовой, Племенной, Общинный Дуб и роща

2.20. Руський Волхв - Хранитель Руських Оберегов

II. Древнейшие Обереги воспроизводства обьедительной структуры

/по месту жительства, по горизонтали/ Руськой Нации - 2-го уровня.

/создавались на протяжении 15 тысяч лет/

2.1. Руськая Школа

2.2. История Руських Племен, Общин и Нации

2.3. Руськая Семья

2.4. Руськая Община

2.5. Руськая Изба

2.6. Руськая Печь

2.7. Руський Стол

2.8. Руськая Баня

2.9. Руськая Мельница /водяная/

2.10. Руськая Мельница /ветряная/

2.11. Вечевой колокол

2.12. Вече /Круг/


III. Обереги Руськой культуры, воспроизводства Руськой Нации

в родовых Общинах, по месту жительства.

/создавались на протяжении 10 тысяч лет/

3. 1. Руськая Баня

3. 2. Руськие песни /Якушкин П.И./

3. 3. Руськие сказки /Якушкин П.И., В.Даль/

3. 4. Руський Словарь /В.Даль/

3. 5. Руськие приметы

3. 6. Руськие пословицы /В.Даль/

3. 7. Руськие хороводы и танцы

3. 8. Руськие музыкальные инструменты

3. 9. Руськие спортивные Игры и Единоборства

3.10. Руськое древнее Оружие как традиция

3.11. Руськая Посуда

3.12. Руськая Пища

3.13. Руськие животные

3.14. Руський дуб, дубовые рощи, курганы предков

3.15. Руськие моря, озера, речки, реки, пруды, родники,

рощи, поляны, поля, леса, огороды, сады, горы, холмы.


IV. Обереги Руськой государственности - 4-го уровня.

/создавались на протяжении 5 тысяч лет/

4.1. Знаки, Символы 13 древнеруських племен

4.2. Флаги 13 древнеруських племен

4.3. Знак, Символ Руськой Нации

4.4. Флаг Руськой Нации

4.5. Вечевая Руськая Государственность

4.6. Руськие защитные Племенные и Общинные Рати

4.7. Руськие мемориалы Нации

4.8. Руськие архитектурные сооружения и памятники Нации

4.9. Руськая Общинная Земля и природные ресурсы Нации


Определения


1. Руськие Обереги - это руськие элементы Руськой Родовой, Племенной, Общинной и Семейной Культуры, Истории, Географии, Природы, животного мира, накопленные руськими людьми на протяжении многих тысячелетий, и принявших форму Руських духовных и нравственных Родовых Племенных, Общинных, Семейных Законов, по которым должен жить, и только в Руськой Общине каждый Руський человек, чтобы избежать исчезновения и вырождения.


2. Руськие Обереги, как Руськие духовные и нравственные Родовые, Племенные, Общинные и Семейные Законы занесены Руськими Волхвами в Руськую Вещую Книгу, которая должна стать настольной книгой для ежедневного чтения каждого Руського Родового, Племенного, Общинного, Семейного человека.


3. Руськие Обереги, это Духовность и Нравственность Руськой Нации;


4. Руськие Обереги, это живая и вечная связь поколений Руських Людей;


5. Руськие Обереги это Сила и Мощь Руськой Нации;


6. Руськие Обереги это защита Руськой Нации;


7. Руськие Обереги это цемент и Живая вода Руськой Нации;


8. Руськие Обереги - это Виды Руськой Общинной культуры, истории, географии, животных, природы, накопленных в процессе эволюции на протяжении многих тысячелетий Руськими людьми в языке, в одежде, эпосе, танцах, песнях, календаре и являющихся обязательными элементами для передачи от одного поколения руських Общинных людей другому поколению руських Общинных людей через Руський Род, Руськое Племя, Руськую Общину, Руськую Семью, Руськую Мать, в Руськой Нации;


9. Без Руських Оберегов - руський человек перестает им быть;


10. Без Руських Оберегов - руський человек становится космополитическим Зомби, управляемый Западной псевдокультурой через электронные средства информации, газеты, журналы, книги, видео. Такой "руський" человек живущий в полном соответствии с западными "Правами человека" но без "Обязанностей Руського человека", воспитывающий себя и своих детей на Стриптизе, Насилии, Сексе, Поп и Рок музыке, Авангардной живописи и окончательно забывающий Кто он, Зачем он, и для Чего он, именно такой руський человек конечная цель окупационных властей, любого окупационного Режима.


11. Без Руських Оберегов - Руськая Семья перестает ей быть;


12. Без Руських Оберегов - Руський Род перестает им быть;


13. Без Руських Оберегов - Руськая Община перестает ей быть;


14. Руським считается человек родившийся от Руськой Матери и воспитанный на Руських Оберегах;


15. Руськая Семья - это Руськие Мужчина и Женщина, их дети живущие по Руським Оберегам;


16. Руський Род - это обьединение Руських Семей по мужской линии Отца от одного Прадеда;


17. Руськое Племя - это обьединение Руських Родов по мужской линии от Отца до Пращура;


18. Большое Руськое Племя - это Союз Племен имеющих разных Руських Пращуров;


19. Руськая Община - это обьединение по месту жительства Руських Людей и Руських Родов, живущих по Руським Оберегам;


20. Руськая Нация - это историческая Общность 13 Руських Великих Племен, в свою очередь состоящих из малых родовых Племен имеющих каждый из них: одного Пращура, Племенную деревню, Племенное кладбище и живших и живущих по Руським Оберегам.


21. Руський Национализм - это Руськая Идеология и Мировозрение руських Общинных людей воспитанных на Руських Оберегах.


22. Руський Национализм - это защитный инструмент для защиты интересов Руськой Нации.


23. Руський Национализм - это взгляды и понятия о других народах, странах, о взаимоотношениях с ними, у руських людей живущих в Руських Родах, Руських Общинах по Руським Оберегам.


24. Руський Национализм - это система законов Руського Вечевого Государства направленная на защиту, развитие и воспитание всех последующих поколений Руських людей на Руських Оберегах.


Обьединительная структура Руськой Нации


Обьединительная структура Руськой Нации - это обьединение руських людей по Вертикали - по крови, и по Горизонтали по общинам, по месту жительства.


Обьединение по Вертикали это обьединение Руських Племён. Обьединение по Горизонтали это обьединение Руських Общин по месту жительства.


Обьединительная Структура Руськой Нации действует только под контролем и защитой Руських Волхвов, как хранителей Руських Оберегов.


Руськая Семья без Руського Рода, а тот в свою очередь без Руського Племени вырождаются уже в третьем колене, теряя связь, значение и необходимость жить по Руським Оберегам.
               


Приложение 4


УСТАВ РУСОВА КРУГА
(проект)

______ (домового комитета, улицы, поселка, города, области и т.д.)
_______________ области
____________________ округа


1. Общие положения

1.1. Русов Круг _______________ области /края/ (далее - Русов Круг) является добровольной организацией, исторической преемницей Русова Круга, существовавшей на этой территории, учреждается Кругом (собранием) руських людей, проживающих в _____________ области, как независимая, самоуправляемая организация в традициях древнеруського народовластия.
1.2. Русов Круг имеет свою символику:
Герб -
Этот герб изображается на печати Русова Круга с надписью по кругу: "Русов Круг _____________ области";
Флаг - состоит из белого полотнища, в середине которого изображено восходящее солнце, над которым - сидящий Финист-ясный сокол;
Гимн Русова Круга -
Руськую национальную одежду членов Русова Круга.
Символика (Герб, Флаг) и Гимн Русова Круга юридически охраняется со дня их учреждения Кругом и не могут быть использованы другими организациями без согласия Правления Русова Круга.
1.3. Столицей Русова Круга является город ______________.
Исполнительный орган - Правление располагается в г.______________. Русов Круг распространяет свою деятельность на территорию _____________
области, где создаются ее организации, поддерживает связи с Русовыми Кругами за ее пределами, в том числе и за рубежом России.
1.4. Русов Круг является юридическим лицом, имеет самостоятельный баланс, свой расчетный счет , печать, бланки, и штамп с соответствующим наименованием, удостоверение члена Русова Круга.
Правами юридических лиц могут пользоваться все нижестоящие Русова Круга.
1.5. Русов Круг вступает в деловые контакты, финансовые отношения с другими организациями на основании действующего законодательства Российской Федерации.


2. Цели и задачи.

2.1. Возрождение руського образа жизни на основе создания Руських Кругов на территории _____________ области, налаживание связей с Русовыми Кругами России и с зарубежными Русовыми Кругами.
Проведение в жизнь положения о том, чтобы земля, ее недра, леса и водные ресурсы политые кровью наших далеких предков, должны принадлежать коренным народам, проживающим на этой территории, прежде всего тем, кто ее обрабатывает, поэтому без ведома Руських Кругов не могут сдаваться в аренду и тем более продаваться, особенно иностранным гражданам.
2.2. Возрождение руського общественного самоуправления. Разработка стратегии и тактики сотрудничества и единения с общественно-политическими движениями, выступающими за национальное возрождение своего народа.
2.3. Восстановление исторической правды о великом руськом народе, его истоках и роли в историческом процессе в России и мире.
Участие в сохранении древнеруських памятников, приведение в порядок руських кладбищ.
Возрождение руського Календаря, праздников и памятных дат руського народа.
Поиск, сбор и издание документальных материалов, рукописей, рукописей, воспоминаний, художественных произведений руськой направленности.
Проведение научно-теоретических конференций: "История руського народа". Постановка вопроса о подготовке правдивых учебников по истории руського народа, о преподавании ее в высших и средних учебных заведениях_____________ области, общеобразовательных школах.
Создание воскресных и заочных руських школ.
2.4. Установление связей с Русовыми Кругами за рубежом. Открытие современных руських центров в России и за рубежом.
2.5. Проведение работы по духовному воспитанию руськой молодежи на основе лучших традиций нашего народа.
Восстановление исторических обычаев и традиций руського народа, создание военно и спортивно-патриотических клубов по работе с детьми по месту жительства, лагерей по изучению руських боевых искусств и народных игр.
2.6. Налаживание связей с руськими людьми, служащими в армии и флоте, проведение совместной общественно-патриотической работы по воспитанию защитников своего Отечества.
2.7. Воссоздания коренного отличия руського человека - руськой одежды и повседневное ее ношение.
2.8. Создание руських издательств, собственной издательской базы, малых хозрасчетных предприятий, по выпуску руськой символики и атрибутики, пошиву руськой спортивной и повседневной одежды и обуви.
Издание руських газет, журналов, книг руськой тематики, учебников, календарей и других печатных изданий.


3. Членство в Русовом Круге

3.1. Членами Русова Круга могут быть потомки руських родов по всем линиям, независимо от места рождения и проживания, А также лица, считающие себя руськими, ощущающими причастность к руському народу, желающие возродить его самобытный уклад и культуру.
Прием в Русов Круг и постановка на учет осуществляется местными Русовыми Кругами, имеющими право установления кандидатского стажа и требования поручителей.
Кандидату на членство в Русовом Круге может быть отказано в приеме в конкретный круг, если Русов Круг против.
3.2. Коллективное членство в Русовом Круге разрешается:
общественно-патриотическим объединениям, преимущественно руським по
составу, работающим по Программе и Уставу, созвучными Русовому Круговому
движению; предприятиям и организациям, оказывающим поддержку Русовому Кругу.
3.3. Прием членов в круг и исключение из него осуществляется простым большинством голосов; коллективных членов - простым большинством Совета атаманов.
3.4. Возраст вступающих ограничивается 17 годами, но полноправное членство они получают по достижении 21 года.
Для малолетних в Русовом Круге могут создаваться детские объединения с приемом в них с 14 лет (в исключительных случаях - с 12 лет). Эти объединения подчиняются Правлению круга и имеют право совещательного голоса в лице своего представителя.
При Русовом Круге могут создаваться и женские объединения.
3.5. Член Русова Круга обязан:
- соблюдать настоящий Устав;
- подчиняться решениям местных организаций и высшим органам Русова Круга;
- принимать участие в деятельности Русова Круга;
- морально и материально поддерживать Русов Круг;
- хранить и развивать лучшие руськие традиции, оберегать честь и достоинство руського человека, крепить единство движения, знать и пропагандировать историю руського народа;
- соблюдать Заповеди Русов;
- почитать стариков, отца и мать, укреплять семью, растить здоровое морально и физически потомство;
- уважать религиозные чувства членов Русова Круга и других народов;
- давать отпор любому проявлению антируських настроений;
- уплачивать вступительные и ежемесячные членские взносы, размер которых устанавливают местные Русовы Круги (не болеее 10-й части доходов).
3.6. Член Русова Круга имеет право:
- избирать и быть избранным в руководящие органы движения любого уровня;
- участвовать во всех мероприятиях и предприятиях, организуемых Русовым Кругом;
- пользоваться имуществом Русова Круга в установленном порядке;
- излагать и отстаивать на круге свою точку зрения с правом решающего голоса;
- обращаться с предложениями и протестами во все вышестоящие органы Русова Кругового самоуправления, вплоть до Большого Круга;
- носить традиционную руськую форму одежды.


4. Организационная структура и органы управления.

4.1. В Русов Круг входят районные, поселковые, уличные и иные Русовы Круги, расположенные на территории _____________ области и за ее пределами - коллективные члены Русова Круга.
4.2. Высшим органом Русова Круга является Большой Круг (съезд), созываемый не реже одного раза в три года.
4.3. Норму представительства, время и место проведения Большого Круга, а также повестку дня определяет Совет Атаманов по Представлению Правления.
Круг считается полномочным, если на нем присутствует не менее 2/3 избранных делегатов.
4.4. Большой Круг.
Выбираются простым большинством голосов от присутствующего состава:
- атаман,
- товарищи атамана (первый и второй заместители),
- кошевой и походный атаман,
- заместитель атамана,
- члены Совета атаманов (Малый Круг),
- члены правления,
- контрольно-ревизионная комиссия.
Наряду с этим Большой Круг:
- заслушивает отчет о работе Совета атаманов, Правления и контрольно-ревизионной комиссии,
- утверждает Устав и Программу Русова Круга и дополнительные поправки к ним,
- разрабатывает основные принципы и направления работы. Решения Большого Круга и Малого Круга утверждаются Советом Старейшин Русова Круга.
4.5. В период между Большими Кругами не менее двух раз в год собирается Малый Круг (Совет атаманов).
4.6. Совет атаманов.
В него входят: атаман, его товарищи (первый и второй заместители), кошевой и походный атаманы, заместитель атамана, писарь, районные, поселковые атаманы, руководители массовых общественных организаций, входящих в движение.
4.7. Атаман.
Избирается сроком на три года.
Представляет интересы Русова Круга на всех уровнях государственной власти и в иностранных представительствах, принимает их представителей.
Вступает в деловые отношения с другими организациями без доверенности, подписывает все финансовые документы и деловые бумаги, определяет своим приказом круг лиц, имеющим право подписи, лично контролирует работу казначея.
Отвечает за всю деятельность Русова Круга, обеспечивает осуществление ее Программы, выполнение планов и мероприятий, утвержденных Большим Кругом и Советом атаманов.
Выдвигает на утверждение Большого и Малого Кругов кандидатов в члены Правления, ходатайствует о снятии с должности не справляющихся со своими обязанностями или злоупотребляющих своим положением.
4.8. Товарищ атамана (первый заместитель по оргработе и кадрам):
- исполняет обязанности атамана в его отсутствие без доверенности, с правом подписи. Имеет помощников: старшину по оргработе, старшину по кадрам, старшину по работе с местными организациями, старшину по связям с другими (областными и краевыми) Русовыми Кругами.
4.9. Товарищ атамана (второй заместитель):
- отвечает за культурно-массовую работу,
- средства массовой информации,
- издательскую деятельность,
- социальные вопросы и связи с учебными заведениями. Имеет помощников: старшину по культуре, старшину по средствам массовой информации, старшину по издательской деятельности, старшину по социальным вопросам, старшину по экологии, старшину по Русовому Круговому землепользованию, старшину по связи с учебными заведениями.
4.10. Кошевой атаман (заместитель атамана по хозяйственной части). Отвечает за: производственную деятельность, за создание, состояние и
развитие материальной и финансовой базы Русова Круга. Имеет помощников: коммерческого старшину, старшину-координатора.
4.11. Походный атаман (заместитель по военно-патриотической работе). Руководит военно-историческим отделом Русова Круга. Отвечает за союз с
армией, совместное проведение с ней военно-патриотической работы, за организацию смотров, парадов, походов и т. п. Имеет помощников: старшину по связям с военкоматами, старшину по боевой подготовке, старшину по физподготовке, старшину дружины.
4.12. Заместитель атамана (по внешним связям и работе с общественными организациями).
Имеет помощников: старшину по внешним связям, старшину по связям с общественными организациями и выработке тактики и стратегии политической борьбы.
4.13. Контрольно-ревизионная комиссия.
Избирается в составе пяти человек сроком на три года (члены правления не могут входить в комиссию).
Осуществляет контроль за поступлением и расходованием денежных средств и материалов, ведением документации. Подотчетна только Большому Кругу.
4.14. Совет Старейшин.
Являясь неотемлемой частью традиционного руського самоуправления, выполняет функции мировых Русовых Круговых судей и Суда Чести.
В Совет Старейшин Русова Круга входят представители (по одному человеку) Советов старейшин районных Русовых Кругов. Возглавляется Старейшиной, которого выбирают члены Совета.
Члены Совета Старейшин присутствуют на Большом и Малом Круге Русова Круга и рассматривает нарушения Устава, конфликтные ситуации, не связанные с нарушением Уголовного кодекса, одобряют его решения, могут отложить его или наложить на него вето, если оно противоречит нормам руськой морали и традициям (при повторном обсуждении и голосовании решение считается принятым).
Член Русова Круга, проявивший неуважение к пожилым людям, обязан покинуть заседание и должен быть наказан, вплоть до исключения из Русова Круга.
4.15. Писарь: руководит работой канцелярии, ведет протоколы Большого и Малого Кругов и организационного собрания, отвечает за переписку Русова Круга, имеет помощника и секретаря-машинистку.
4.16. Казначей (бухгалтер): производит денежные расчеты, учет материальных ценностей, наряду с атаманом несет персональную ответственность за расходом денежных средств, имея право визирования финансовых документов. Решения о расходовании денежных средств принимается Правлением, Атаманом и его заместителями.
Правление по своему усмотрению формирует секции по направлениям деятельности. Члены секций не входят в Правление, обладая правом совещательного голоса, являются полномочными представителями Правления при наделении их соответствующими полномочиями.
4.17. Атаман Округа.
Избирается выборщиками (делегатами) от Русовых Кругов, расположенными на территории округа, и входит в Совет атаманов административного округа без дополнительных выборов.
Руководствуется в своей деятельности Положением об округе, разработанном на основе данного Устава и Программы Русова Круга с учетом местных условий.
4.18. Атаман районного Русова Круга. Избирается выборщиками от Русовых Кругов района. Входит в Совет атаманов без дополнительных выборов.
4.19. Атаман местного Русова Круга (поселковой, уличной). Избирается кругом местного Русова Круга сроком на один год для осуществления руководства местного Русова Круга. Совместно с командиром дружины руководит дружиной по охране общественного порядка.
4.20. Командир дружины (поселка, улицы). Осуществляет руководство местной дружиной. В отсутствии атамана выполняет его функции.
4.21. Писарь местного Русова Круга. Ведет списки Русова Круга, документацию и переписку. В отсутствии атамана и командира дружины выполняет их функции.
4.22. Совет Старейшин местного Русова Круга. Избирается кругом Русова Круга из числа наиболее уважаемых членов Русовых Кругов старшего возраста (как правило, с 55 лет), знающих руськие национальные традиции. Осуществляет функции мировых судей, контроль за поступлением и расходованием денежных средств и материалов, ведением документации.
4.23. Атаман, командир дружины, писарь и Старейшина Совета старейшин составляют местное правление, обеспечивающее выполнение решений круга (схода) Русова Круга, связь с вышестоящим Русовым Кругом.
4.24. Атаман организации местного Русова Круга. Избирается кругом Русова Круга предприятия, учебного заведения и др. при условии, что организация насчитывает не менее 10 человек и приравнивается к местному Русовому Кругу.
4.25. Местные организации Русова Круга самостоятельно определяют свою структуру и принципы правления, направление деятельности в соответствии с данным Уставом, учетом местных особенностей и традиций.
4.26. Вопрос о юридической стороне, взносах и условиях вхождения Русова Круга в Союз Русовых Кругов рассматривается Большим Кругом Русова Круга.


5. Собственность и денежные средства.

5.1. Русов Круг может иметь в собственности предприятия, создаваемые за счет своих средств, здания, сооружения, оборудование, инвентарь, имущество культурно-просветительного и оздоровительного назначения, множительную технику и печатное оборудование, денежные средства и акции, другие ценные бумаги и иное имущество, необходимое для материального обеспечения деятельности, предусмотренной настоящим Уставом.
5.2. Денежные средства Русова Круга формируются из вступительных и месячных взносов, добровольных пожертвований, поступлений от проведения культурно-массовых, спортивных и иных мероприятий, лотерей, лекций, выставок, доходов от производственно-хозяйственной и издательской деятельности, других, не запрещенных законом поступлений.
5.3. Русов Круг может получать денежные средства и иное имущество из-за рубежа, создавать предприятия и культурные центры совместно с зарубежными фирмами в соответствии с целями и задачами, установленными настоящим Уставом, и в порядке, устанавливаемым законодательством.
5.4. Решение об уплате взносов нижестоящими Русовыми Кругами в казну Русова Круга принимается Большим Кругом Русова Круга на основе предложений, входящих в Русов Круг организаций, при строгом соблюдении принципа добровольности и независимости.


6. Права Русова Круга.

6.1. Русов Круг для осуществления целей и задач, предусмотренных настоящим Уставом, в порядке, установленном законодательством, имеет право:
- представлять и защищать законные интересы своих членов в государственных и общественных органах Отечества и других стран;
- участвовать в формировании органов государственной власти и управления;
- осуществлять законодательную инициативу;
- свободно распространять информацию о своих целях и задачах, принимать обращения к широкой общественности;
- владеть, пользоваться и распоряжаться своими основными и оборотными средствами;
- открывать валютные счета за рубежом в установленном законом порядке;
- строить, приобретать, продавать, реставрировать, отчуждать, арендовать и сдавать в наем объекты научного, производственного, торгово-сбыточного, культурно-бытового, сервисного назначения и прочего движимого и недвижимого имущества;
- брать в постоянное и временное пользование землю;
- в установленном законом порядке открывать отделения и филиалы;
- быть учредителем предприятий и организаций;
- устанавливать размер и порядок выплаты материального вознаграждения лицам, постоянно работающим в Русовом Круге, либо лицам, привлекаемым на основе срочных соглашений.


7. Прекращение деятельности.

7.1. Русов Круг прекращает свою деятельность по решению Большого Круга простым большинством голосов.
7.2. Там же избирается ликвидационная комиссия.
7.3. Имущество и средства Русова Круга, оставшиеся после того, как произведены окончательные расчеты и уплата долгов, распределяется между членами Русова Круга, согласно сложившимся взаимным договоренностям и обязательствам, а оставшаяся часть передается на цели, предусмотренные настоящим Уставом.
7.4. Дополнения и изменения в Устав вносятся Большим Кругом большинством голосов, с последующей регистрацией в установленном Законом порядке.