Подход к новой постановке женского вопроса в 21 ве

Краткий текст см http://www.proza.ru/2019/02/12/1881

           Содержание.
Вступление.
Формулировка (обозначение) проблемы.
Обозрение общего поля возможностей женского организма.
Примеры классификации типов женщин.
Направления действий по обеспечению развития и реализации способностей 
                женщины.
Определение индивидуальных склонностей и возможностей женщины.
Целеориентирование женщины на её жизненном пути.
Политико-экономические условия для развития и реализации способностей 
                женщины.
Литература.


1. ВСТУПЛЕНИЕ.

Положение женщины в обществе естественным образом, т.е. стихийно, неосознанно, складывалось и изменялось от положения рабыни, удовлетворяющей все требования господина-мужчины в ранние времена, до «предмета мужской роскоши» в Новое время и «недотроги» и феминистки в Новейшее время. Стихийность, неосознанность положения женщины в обществе провоцировала и продолжает провоцировать «войну полов» во все времена и во всех ареалах существования человека, а также многие другие малоприятные события, причины которых соответствуют духу французской поговорки «cherchez la femme».
О. Вейнингер в своей книге «Пол и характер» (1) ещё в 1902 году отмечал по истории женского вопроса: «Не следует забывать, что женский вопрос существовал во все времена, хотя в разные эпохи и выступал с различной яркостью. Препятствия, якобы поставленные мужчиной на пути женского образования, страшно преувеличены.
    Требования эмансипации и в настоящее время исходят не от настоящей женщины, а исключительно от мужественной, которая говоря от имени женщин вообще, доказывает лишь, что она плохо понимает свою природу, а также не видит мотивов своей деятельности. Женское движение, как всякое движение в истории, проникнуто убеждением, что оно ново и раньше не существовало. Первые представительницы эмансипации учили, что до сего времени женщины задыхалась во тьме и в оковах и только теперь начинает понимать свои права и требует их. А между тем женский вопрос существовал ещё и в древности, и в средние века, и не только как вопрос социальный, но и как духовный. И в самые давние времена женщины боролись за свою духовную эмансипацию творческими произведениями своими, а мужские и женские апологеты женского пола – трудами теоретическими.
     Таким образом, вера феминисток, что до сих пор у женщин не было удобного случая к духовному развитию, - крайне ошибочна» (1, ч.1. гл 5).

     Однако, несмотря на такую историческую продолжительность, женский вопрос к 21 веку не исчерпал своей актуальности. Он продолжает «тормошить» человечество с завидной женской энергией. Несказанно возросшая производительность общественного труда и развитие женского самосознания «вливают» в проблему новые основания и актуальные черты. Соответственно эти же обстоятельства в настоящее время диктуют необходимость определения нового, более разумного, подхода к женскому вопросу.

     Разумное разрешение женской проблемы будет состоять, вероятно, в нахождении для женщины рационального баланса между  профессиональной и общественной деятельностью, позволяющей реализовать её стремление к собственной значимости, и «родовой» деятельностью, в которой реализуются её психофизиологические, инстинктивные и эмоциональные, потребности в продолжении рода. Определение такого баланса будет способствовать новым подходам к созданию условий для самореализации женщин, к разрешению демографических сложностей, а также позволит более разумно подходить к созданию новых средств труда и жизни, к построению дифференцированных систем образования, к расходованию ресурсов на производство и обращение избыточных (излишних) предметов потребления. Немаловажно также, что упорядочение (?) положения женщины в обществе откроет новые возможности и придаст новые импульсы разумной самореализации мужчин.

В работе над темой использовались материалы таких глубоких исследователей «женского вопроса» как О. Вейнингер («Пол и характер», 1902 г.), Э.Фукс («История нравов», 1909 г.), И.Кон («Клубничка на берёзке», 2010 г.).

2. ФОРМУЛА (ОБОЗНАЧЕНИЕ) ПРОБЛЕМЫ.

Некоторые принципиальные моменты подхода к новой постановке «женского вопроса» наметил О. Вейнингер в своей книге «Пол и характер». В их числе:
• «Отвергнута должна быть нелепая фраза о «полном равенстве». Едва ли даже самая мужественная женщина явится обладательницей более чем 5 % «М» [мужских качеств]».
• «Практический вывод может быть лишь один: женщинам с мужскими чертами должно предоставлять свободный доступ ко всему и устранить все препятствия с их пути, так как истинные душевные потребности, всегда остающиеся в соответствии с физическим строением, серьезно толкают их к мужским занятиям. Но беспощадно отвергнуты должны быть партийные течения такого рода, ложное революционирование, все женское движение, которое порождает в столь многих противоестественное, искусственное и в самой основе своей лживое стремление».
• «Не веря в моральное и интеллектуальное равенство мужчины и женщины, можно все же требовать для них равноправия. Можно, не рискуя быть заподозренным в непоследовательности, отбросить все жестокое в отношении к женщине и в то же время признавать огромную космическую разницу между сущностью мужчины и женщины».
• «Женщина, какая бы она ни была, существует раз и навсегда. Надо примириться с ее существованием. Борьба с ней ни к чему не ведет».

Э.Фукс в книге «История нравов» (2) писал:
«Частная собственность, материальные интересы обусловили собой основной базис нашей половой морали… Так как частная собственность является основанием общей морали, то в пределах последней половая мораль должна постоянно меняться, приспособляясь к изменениям и к развитию частной собственности, которой подчинена вся область морали.
Конечно, половой инстинкт сам по себе не экономический фактор, но способ его проявления, тем не менее, обусловливается экономическим базисом общества. Этот последний определяет (речь идет здесь, конечно, о массовых явлениях), будет ли половой инстинкт толкать мужчину и женщину к ранним или поздним бракам, будет ли он требовать, как суррогат брака, постоянную любовницу или бродячую проститутку, благородную жуирующую даму или опустившуюся уличную девицу. Тот же экономический базис предрешает, будет ли женщина в браке хозяйкой, матерью или дамой, будет ли она выбрана как производительница детей или за ее представительные качества, будет ли она воспитываться как предмет роскоши или как неизбежная домашняя мебель. Экономический базис определяет, что важнее – супружеская ли верность или пикантные удовольствия половой жизни, в какой степени будет вестись борьба за мужчину или женщину, сотни или десятки тысяч женщин будут тщетно искать пути к брачному ложу и «упадут в объятия порока», как мило выражаются авторы душеполезных трактатиков, и т. д. Таковы главные категории, а от них зависят все второстепенные пункты половой морали, как то: мода, светский тон и т. д., ибо последние всегда не более как проявления, излучения первой или, другими словами, принявшие духовную или материальную форму сопутствующие ей явления.
    Материальные интересы являются базисом, определяющим началом – вот что главное».
 «В будущем единобрачие станет, наконец, действительностью как для мужчин, так и для женщин.
Эта истина осуществляется по мере того, как прокладывает себе путь новый общественный уклад, для которого индивидуальная половая любовь, как связь между двумя представителями противоположных полов, уже не будет простой фикцией, за которой скрывается грязный расчет, а единственной нормальной потребностью и единственным законом жизни. Отсюда следует возвышеннейший вывод, который только может подсказать логика тому, кто умеет вникать в смысл истории.
Человечество стоит не в конце, а в начале своей истории, и притом в преддверии истинно славной части этой истории».
Очевидно, новая постановка «женского вопроса» будет, скорее всего, различаться для разных обществ и стран, с учётом фактически достигнутого в них положения женщин и фактического состояния взаимоотношений мужчин и женщин. Некоторое сходство подходов возможно для стран, входящих в группы близкого уровня социально-экономического развития. Как известно, в аналитических целях международные организации разделяют все страны мира на три группы: развитые страны с рыночной экономикой; страны с переходной экономикой (в эту группу входит и Россия); развивающиеся страны. В каждой группе  объединены страны, близкие по уровню экономического развития. Как правило, с уровнем экономического развития коррелируют уровни социального развития стран, в т.ч. положение женщин и фактическое состояние взаимоотношений мужчин и женщин.
      В развитых странах, где достигнут высокий уровень эмансипации женщин, новая постановка «женского вопроса», видимо, будет направлена на преодоление допущенных в ходе предыдущей эмансипации «перекосов»  в установлении равенства мужчин и женщин в тех сферах и областях жизнедеятельности, где отсутствуют психофизиологические основания для декларированного равенства, в т.ч. отмеченных О. Вейнингером в его книге.
      В развивающихся странах актуальным, вероятно, будет проведение эмансипации их женщин по типу эмансипации, осуществлённой в своё время в развитых странах, поскольку и сейчас, в 21 в., средневековье всё ещё недалеко, рядом с нами. Вот свидетельства 2014 года о положении многих женщин в соседней с Европой стране Азербайджан: «Зачастую, в сельских местностях, и не только там, в многодетных семьях, вследствие своего невежества, родители практически не дают детям маломальского образования под предлогом помощи по дому и хозяйству, не разрешают им посещать школы. А  известно, как важна среда и круг общения для формирования человека, здесь вряд ли сформируется деятельная, творческая натура, подобными вырастут и их дети. Когда подходит возраст, а сейчас опять отдают предпочтение ранним бракам, девочек, которых обычно в семье несколько, подряд отдают замуж, особо не вникая в какую семью и какими качествами обладает будущий муж. В свою очередь новая многодетная семья теснится, чтобы принять нового члена семьи. И вот здесь начинается то, о чем сейчас стали много писать, говорить, принимать меры. Женщина в таких семьях совершенно бесправна, загружена работой, заботой о ранних детях. У неё практически нет времени на самосовершенствование плюс нет маломальского образования. Ничего профессионально не умея, ни в чем не разбираясь, она попадает в ещё большую зависимость и кабалу, из которой ей просто не выбраться, и она даже не представляет другой жизни без тех, кто дает ей кров и пищу.
     А если по натуре муж - жестокий, деспотичный человек, то за каждую даже малую провинность её ждет порицание, наказание и даже побои. Её неразвитый и без базы каких-либо данных, мозг ещё более тупеет, и даже не способен переварить создавшееся у её владелицы положение и выдать хоть малый  выход из ситуации.
Бесправная женщина, в силу своей ограниченности, понимает, что у неё нет другого выхода, как только подчиниться и влачить своё унизительное состояние и тем более попадать в зависимость от мужа и его родни» (Сария Мамадова. О гендерных отношениях в сельских местностях. http://www.proza.ru/2014/03/01/1650.).

Или вот положение женщины в Китае:
«Про женщину у древних китайцев было выражение: «управляет внутренним», то есть женщина должна заниматься уходом за детьми, приготовлением пищи, шитьём и прядением, уборкой, кормом домашнего скота и т.д. – всеми делами в доме, и не должна была заниматься общественной деятельностью. Кроме этого женщина должна была слушаться своего мужа, который был главой семьи, поэтому в древнем начертании иероглиф ;([«n;»] - «женщина») изображает человека на коленях со сложенными на груди руками в знак покорности.
Исторически сложившиеся традиции Китая обрекали даже еще неродившуюся девочку на жалкое существование. Культ мужчины с раннего детства довлел над девочкой. Мы видим, что положение девушки не менялось, а даже становилось еще тяжелее после вступления ее в брак. Безусловно, в богатых семьях девушкам жилось легче, но они имели не больше прав, чем бедные девушки.
Девушка, выходя замуж, не только не обретала семейного счастья и улучшала  условия жизни, а наоборот, попадала под влияние мужа и его родственников. В очень редких случаях семейная пара проживала в гармонии и согласии, в основном для многих семейная жизнь – это лишь  совместное проживание двух чужих людей под одной крышей, обремененных домашними заботами.  На женщину смотрели как на бесправного человека, единственной обязанностью которого было рождение детей с целью продолжения рода. Даже своей смертью муж диктовал жене правила поведения, она должна была достойно доживать свою жизнь, скорбя о нем. Опираясь на конфуцианскую мораль, общество всегда было на стороне мужчины, порой обрекая женщину на невыносимые условия жизни и  она с этим ничего не могла поделать, ей приходилось только терпеть и где-то в душе надеяться на что-то лучшее.
Что касается девушек, получивших статус наложницы, то их положение было незавидным, особенно если они не рожали мальчиков. Императрицами и приближенными наложницами становились только самые красивые и достойные девушки. Попав во дворец или богатый дом, молоденькая девушка терпела все лишения и обиды от старших наложниц и жен. Если она не могла родить мальчика или рожала девочку, ее могли продать в публичный дом. Статус наложницы в традиционном Китае можно  приравнять к статусу рабыни – она не имела права ни на что, кроме того, как исполнять желания своего господина. Но некоторым везло, при рождении сына и стечении удачных обстоятельств они становились главными наложницами и даже женами, впоследствии приходили к власти, и проводили в жизнь свою политику, как можно убедиться на примере с императрицей Цыси.
Может быть, для европейцев и нас, воспитанных в другой культуре, такое поведение в отношении девочек со стороны отцов и общества покажется несправедливым и шокирующим, но для китайского народа, который из поколения в поколение воспитывался в таких традициях, это считалось вполне приемлемым и  даже должным.
Безусловно на сегодняшний день нельзя сравнивать положение женщин традиционного Китая с современным, но тем не менее мы не можем не учитывать тот факт, что в отдаленных деревнях по-прежнему сохраняются пережитки традиций, женщины остаются также зависимыми от родственников и мужа, не имея никаких прав даже после смерти своего супруга». (  Положение женщины в традиционном Китае.


Современные перекосы женской эмансипации своими корнями имеют прекраснодушные лозунги великой Французской революции 1789 г. – Свобода, Равенство, Братство ( Libert;, ;galit;, Fraternit;).
«Эмансипация женщин — явление новое, начатки которого относятся к великой французской революции. Вслед за декларацией прав человека Олимпией де Гуж  формулирована была «декларация прав женщины». Главные требования её заключались в активном и пассивном избирательных правах и в допущении ко всем должностям». (Эмансипация женщин. Материал из Викитеки).
Как лозунги самой Французской революции, так и лозунги «её дочери» - женской эмансипации, имели своим основанием эмоционально выраженные устремления людей тех времён – «так жить нельзя!», но не имеющих разумных представлений о том «как жить надо».
Провозглашённые тогда лозунги, ввиду отсутствия разумного понимания существа проблем, воспринимались массами как правила «прямого действия», без учёта нюансов реальных потребностей людей и возможностей общества. Попытки реализации таких правил «прямого действия» привели к многочисленным «перекосам» как в общественной жизни вообще, так и в осуществлении женской эмансипации – лозунги «требовали», а жизнь «возражала».
Примером продолжения перекосов Французской революции в женской эмансипации могут служить современные проявления сексуального харассмента в странах западной цивилизации. Негатив этих проявлений хорошо сформулирован в статье «О домогательствах»:
«Не буду углубляться очень сильно, скажу лишь, что это очередной феминистический бред, но очень опасный.
Конечная цель очевидная – выторговывание женщинами (феминистками) более комфортных и привилегированных условий на работе и в общественном пространстве, получение денег (ДЕНЕГ!) по решениям судов, прививание комплекса вины мужчинам.
А долгосрочные последствия – развал брачных пар, падение рождаемости до новых минимумов.
Вообще говоря, сексуально-ориентированное поведение абсолютно нормально. Это определенный брачный ритуал. Женщины привлекают мужчин вызывающей одеждой, косметикой, специфическим поведением. Мужчины тоже участвуют в ритуале и, как правило, более активно. Элементы «приставания» являются частью ритуала. Как правило, если не получены сигналы со стороны женщины о готовности к знакомству, мужчина не начнет ухаживаний. В некоторых тяжелых случаях, если самец наглый, он начинает ухаживания, даже при отсутствии знаков со стороны женщины. В этом случае, если женщина все равно не настроена на знакомство, она имеет множество способов спровадить такого самца:
-Игнорирование.
- Вербальные способы, в том числе агрессивные («Отвали», «Да ты козел старый» и тп). В 99% случаев этого вполне достаточно.
- В тяжелых случаях, если не помогает, можно закатить пощечину, обратиться к помощи других людей, убежать.
         Остается какой-то жалкий процент случаев (может 0,05%) – когда речь о прямой уголовщине и изнасилованиях, когда все вышеперечисленные действия не привели к результату. На этот случай уже имеется уголовный кодекс, его вполне достаточно. Если мужчина более-менее вменяемый, он в принципе не будет приставать, если видит, что женщина не настроена.
Но феминистки явно не это имеют в виду. Они хотят подвести под «харассмент» любые ухаживания, которые им не понравились. Причем, решать, что не понравилось, будут они же – достаточно написать заявление о «домогательствах» и дело в шляпе.
Может быть и так, что например пара встречается, а затем по каким-то причинам поссорилась. Женщина пишет заявление в полицию, что ее парень ее изнасиловал и поди докажи, что ты не верблюд.
К тому же очевидно, раз речь о ритуальном поведении, то ситуацию можно отзеркалить. Только феминисткам это не нужно и они скромно умалчивают о случаях, когда наоборот женщины домогаются мужчин.
И если уж на то пошло и все было честно, тогда и женщин нужно наказывать за провоцирующее поведение. Например, надела юбку выше колен – штраф. Накрасилась – штраф.
Теперь становится понятно, откуда появляются «травоядные» мужчины и почему их с каждым годом становится все больше. Просто-напросто скоро наступит (если уже не наступил) тот день, когда ухаживать за женщиной станет опасным занятием.
Много раз слышал от женщин сетования, что мужики нынче пошли несмелые, боятся к ним подходить. Нормальные женщины ждут от мужчины активности. И только феминистки, а также не очень далекие люди (в том числе и мужчины) видят в обычном брачном ритуале «домогательства». (http://www.proza.ru/2018/03/14/1087.  Монстрт Амадей).
К доводам в этой статье можно было бы добавить, что подобные подходы к сексуальному харассменту являются по существу попыткой «модернизировать» мужскую и женскую природу. Как уже упоминалось, «женщины менее агрессивны, чем мужчины. Это связано с тестостероном, который в организме мужчины вырабатывается в 10 раз больше, чем у женщины. По этой же причине в животном царстве «М» по отношению к «Ж» является всегда стороной ищущей и наступающей. У мужчин в половом отношении всегда имеется потребность наступать и в прямом, и в переносном смысле, а у женщин – стать объектом наступления». Поэтому природно запрограммированному «объекту наступления» всегда придётся испытывать некоторые «неудобства» от действий «наступающей стороны», и ни юридическими установлениями, ни общественным осуждением эти «неудобства» устранить невозможно. C`est la vie!

Отдельно следует сказать о проблемах женской эмансипации в России. В ходе попыток коммунистического строительства в России в XX в., допущены наибольшие, по сравнению со всеми другими странами, «перекосы» в женской эмансипации. Прежде всего, отмена частной собственности на средства производства, чего не было до этого ни в одной стране, лишила российских мужчин возможности полноценно обеспечивать материальное положение своих семей; в связи с этим российские женщины вынуждены были стать равноправными с мужчинами «добытчиками» для семьи.
       Далее, идеология распространения коммунизма на весь земной шар и логика выживания коммунистической страны в капиталистическом окружении неизбежно вели к милитаризации всей жизнедеятельности страны. Проводимые с этой целью ускоренная индустриализация промышленности, коллективизация сельского хозяйства и военное строительство невиданных масштабов лишили многих российских мужчин возможности заниматься созидательным трудом во имя семейного и общественного благополучия. Женская эмансипация при этом оказалась направленной на занятие женщинами мужских рабочих мест с соответствующей деформацией природной женской специфичности. Кроме этого, вызванная теми же причинами  «феминизация» таких областей общественной жизни как образование и здравоохранение оказала серьёзное негативное влияние на общество. (К 1971 году число женщин среди среднего медперсонала достигло 98%. Доля женщин в медицине и образовании составила 75%, среди библиотекарей — 90%) .
            Ещё. Лишение российских мужчин возможности быть основными добытчиками материального положения семей и «равноправие» женщин в таких заботах привели к определённой деморализации мужчин; искажение естественного положения «кто в доме хозяин» - к соответствующим усилению эмоциональности и снижению разумности в семейных делах. В добавок к этому, провозглашённая государственная идеология равенства полов брала женщин под защиту партийно-государственного аппарата не только в политических правах, но и в сексуальных отношениях между мужем и женой, что деформировало естественную мотивацию женщин к сохранению своей привлекательности для мужчин. (Из шутливых стихов: «Чем жена держит мужа: француженка - телом, американка - делом, итальянка - шиком, еврейка - криком, молдаванка – трудом, немка – судом, гречанка - грацией,  русская – парторганизацией»).
Женская эмансипация советского коммунистического типа оставила тяжёлое наследие, которое придётся преодолевать в новой постановке «женского вопроса» в России.
Что же возможно? 
 
Предельно упрощённая, сведённая к центральному лозунгу «Равенство»,  эмоционально мотивированная, романтическая эмансипация женщин образца времён Французской революции 1789 года в общем-то не выдержала испытания временем. Точнее, она исчерпала свои возможности, выполнив свой «долг» по толчку к развитию женского самосознания и по некоторому изменению мужского взгляда на предназначение и судьбу женщины в мире. Однако эта эмансипация коснулась лишь довольно незначительной части женского населения, в основном женщин стран Европы и Северной Америки. Огромная часть женщин стран Востока Евразии, Африки и Центральной и Южной Америки практически никак не почувствовали её веяния – в большинстве этих стран женщины остаются ещё до «порога» европейской эмансипации образца 1789 года.
В самих же странах европейской цивилизации эта эмансипация,  выполнив долг по «разбуживанию» женского самосознания, но, не имея достаточно разумного основания, во многих случаях «перешагнула» разумные границы и «перегнула палку» до противоположности – до уровня необходимости «мужской эмансипации».

Очевидно, что очень большая сложность «женского вопроса» потребует для его разрешения значительных интеллектуальных усилий многих лучших умов человечества, а также многочисленных практических поисков реалистических вариантов, в т.ч. методом «проб и ошибок». Здесь излагается одно из возможных направлений поисков решений.
Кратко это направление  обозначается так: создание условий для развития и реализации способностей женщины в пределах естественных возможностей её организма.
 
3. ОБОЗРЕНИЕ ОБЩЕГО ПОЛЯ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ЖЕНСКОГО ОРГАНИЗМА.

Положение женщины в обществе, с тех пор как такое понятие стало обсуждаться, всегда рассматривалось в сравнении, в сопоставлении с положением мужчины в обществе.
Поэтому рассмотрение возможностей женского организма здесь ограничивается преимущественно теми возможностями женщин, которые можно было бы сопоставить, сравнить с мужскими возможностями (тем более, что всё поле  этих возможностей объять невозможно, по К. Пруткову).

3.1. ФИЗИЧЕСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ женщин определяются преимущественно анатомо-физиологическими особенностями женского организма.

АНАТОМИЧЕСКИЕ особенности.
Помимо главных различий мужской и женской анатомии, выраженных в различии строения их половых органов (основные: у мужчин – семенники или яички, и яичники у женщин, а также наружные половые органы), имеется большое число других, менее ярких анатомических отличий.
Среднестатистический мужчина на 10% выше среднестатистической женщины.
Скелет в целом у мужчин более массивный, кости толще и рельефнее, конечности длиннее, а грудная клетка длиннее и шире, чем у женщин.
Женщин отличает более хрупкое строение скелета, меньший размер черепа (слабее развит подбородок, верхняя челюсть, носовая и лобная кости), более нежное лицо.
Таз женщины по сравнению с тазом мужчины шире, в связи с чем у женщин более крутые бедра и более широкое седалище. Мужчины и женщины различаются осанкой и походкой. Женщинам свойственны округлые, мягкие и упругие движения. У мужчины движения более угловатые и резкие.
Мышцы развиты в целом лучше у мужчин, выносливость, сила мышц у них выше.
Гортань у женщин расположена несколько выше, чем у мужчин, а диаметр её больше у мужчин. Трахея у женщин также расположена несколько выше, чем у мужчин. Дыхательная поверхность лёгких больше у мужчин. Это объясняет и большую величину жизненной ёмкости лёгких у мужчин, которая на 20-25 % выше, чем у женщин.
У мужчин размеры сердца в среднем на 10-15 % больше, чем у женщин. Масса сердца также больше у мужчин, в среднем она равна 330 г, у женщин в среднем она равна 250 г.
Длина пищевода, объём желудка, размеры и масса печени у женщин несколько меньше, чем у мужчин.
У женщин более гибкая шея. Поэтому, чтобы обернуться назад, им нужно повернуть только голову, а мужчинам — весь корпус целиком.
Мужчин не зря называют толстокожими: кожа у них действительно значительно толще, чем у женщин, поэтому на ней меньше видны морщины. При этом женская кожа еще и стареет раньше. Кожа женщины нежнее, чем кожа мужчины, и чувствительные клетки, воспринимающие прикосновения, располагаются ближе к поверхности. Женская кожа содержит в несколько раз больше нервных окончаний, чем мужская, поэтому кожа женщин обладают чувствительностью в 10 раз большей, чем у мужчин. Это различие даёт мужчинам также лучшую защиту от различных ссадин, царапин и порезов, а также позволяет легче переносить воздействие высоких и низких температур.
Потовых желез у мужчин в два раза больше, чем у женщин. При перегреве женщины потеют в два раза меньше, чем мужчины. И за счёт такой плохой работы потовых желез их тело хуже охлаждается, что чревато тепловыми ударами, стрессами, а при длительном перегреве бессонницей, нарушением менструального цикла, депрессией.
У мужчин тип дыхания (преимущественно) брюшной, в отличие от преимущественно грудного у женщин.
В теле мужчин складывается соотношение: 15 % жира и 45 % протеина – благодаря этому мужчины обладают большей физической силой, чем женщины. В теле женщин складывается другая пропорция: 26 % жира и 20 % протеина, что очень огорчает женщин во всём мире. Организм накапливает жир, чтобы запасти энергию для вынашивания и кормления детей.
У мужчин и женщин разный тип оволосения. У женщин густые мягкие волосы на голове, кроме подмышечной впадины и иногда голеней, волосы растут еще только на лобке, образуя треугольник. У многих мужчин не только грудь, но и остальные части тела покрыты волосяным покровом различной густоты, что не следует считать недостатком внешности. Волосы на лобке у мужчин растут в форме ромба вверх доходя до пупка. Корни волос у женщин сидят в коже головы в среднем на 2 миллиметра глубже, чем у мужчин, и поэтому выпадают менее интенсивно.
Голос женщины из-за особенностей ее гортани звонкий, мелодичный, голос мужчины более низкий и резкий.
У женщин более развиты молочные железы, которые при рождении ребенка продуцируют молоко. Половая система женщин предназначена для зачатия, вынашивания и родов ребенка.
Анатомические особенности имеются и в мозгу женщин.
Э. Голдберг пишет: «Лобные доли демонстрируют морфологические гендерные различия и асимметрии, общие у людей с разными другими видами. Выпирание правой лобной доли над левой лобной долей, известное как «сдвиг Яковлева» (другая сторона сдвига включает выпирание левой затылочной доли над правой затылочной долей), более выражено у мужчин и менее выражено у женщин… Толщина коры у левой и правой лобных долей сходна у женщин, но различна у мужчин (у них она толще у правой доли,
чем у левой).
Биохимические различия, обнаруженные в лобных долях, также общие у людей и других видов. Рецепторы эстрогена симметрично распределены в лобных долях у женщин и асимметрично у мужчин — и таким же образом у разных других млекопитающих. Некоторые из основных видов нейротрансмиттеров также демонстрируют полушарную асимметрию. Дофаминовые проводящие пути обычно более преобладают в левой, чем в правой лобной доле, а норадреналиновые проводящие пути обычно преобладают в правой лобной доле, по сравнению с левой. Эта двойная асимметрия обнаружена и у людей, и у обезьян, и у крыс.
Поэтому весьма вероятно, что лобные доли функционально различны у мужчин и у женщин. Вероятно также, что левая и правая лобные доли функционально весьма различны у мужчин и в меньшей степени у женщин.
Мозолистое тело является структурой, которая вместе с передней и задней комиссурами связывает кору двух полушарий. Определенные отделы мозолистого тела толще у женщин, чем у мужчин».
В головном мозге женщин межполушарные связи развиты лучше, вследствие чего они могут задействовать оба полушария, что позволяет женщинам быстрее находить решение. Кроме того, левое полушарие, обеспечивающее функцию речи, её понимание и выполнение движений и жестов, связанных с языком, развивается чуть раньше правого и несколько лучше развито у женщин.
ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ особенности.
Температура мужского тела в среднем на 0,2 градуса выше, чем у женщин.
Объём крови взрослого мужчины составляет примерно 75 мл на килограмм веса тела; у взрослой женщины этот показатель равен примерно 66 мл. Объём крови, циркулирующей в организме, у мужчин составляет в среднем 5-6 литров, у женщин – 4-4,5 литра.
Мужская кровь богаче эритроцитами и гемоглобином, содержание гемоглобина в крови у мужчин составляет 120-160 г/л, а у женщин 110-150 г/л. Так что для переноса литра кислорода женщине нужно больше крови, чем мужчине. Это одна из причин, по которой мужчины легче переносят физические нагрузки.
Кровь у мужчин в среднем на 10% гуще, чем у женщин, что вызывает большую склонность к образованию тромбов у мужчин.
Мужское сердце бьётся в среднем 70 раз в минуту, женское – 80 раз в минуту.
Минутный объём крови (количество крови, нагнетаемое сердцем в аорту в течение 1 мин) и ударный объём крови (объём изгоняемой крови при одном сокращении сердца) у мужчин выше, чем у женщин. Частота сердечных сокращений у мужчин в среднем на 10-15 % ниже, чем у женщин. Артериальное   давление несколько ниже у женщин.
Алкоголь наносит женщинам значительно больший вред, чем мужчинам. Отчасти потому, что их вес меньше, отчасти по причине отсутствия характерного пищеварительного фермента алкогольдегидрогеназы, перерабатывающего алкоголь. Вследствие чего одинаковое количество алкоголя оказывает на женщин почти на 30% более сильное влияние.

Содержание жидкости в организме женщин составляет около 50-60%, у мужчин – 60-70%. Ежедневно мужчинам требуется на 700 калорий больше, так как обмен веществ у них протекает быстрее и температура тела, как правило, выше.
Мужские половые железы – яички, как железы внешней секреции вырабатывают половые клетки – сперматозоиды, а как железы внутренней секреции – половые гормоны андрогены, в частности тестостерон.
Женские половые железы – яичники, как железы внешней секреции продуцируют женские половые клетки – яйцеклетки, а как железы внутренней секреции – половые гормоны эстроген и прогестерон. Эстроген образуется в клетках фолликул, а прогестерон – в лютеиновых клетках желтого тела.

Различны и обменные метаболические процессы. Женщины характеризуются преобладанием анаболических (усвояющих) процессов, включающих ориентацию на питание, интеграцию, сохранение энергии, что обеспечивает повышенную выживаемость женского организма. У мужчин преобладают катаболические (расходующие) процессы, связанные с расходом энергии, с размножением, с дезинтеграцией.

У женщин, в отличие от мужчин, зрение рассеянное и в целом охватывает мир. Они различают больше оттенков цветов благодаря большему количеству соответствующих клеток. У мужчин зрение сфокусированное. Они лучше видят на большие расстояния, но различают мало оттенков цветов.
Она лучше видит ночью. В глазу, как известно, есть два вида клеток: колбочки и палочки. Так вот, у мужчин больше колбочек, а у женщин палочек. А эти самые палочки гораздо светочувствительнее, чем колбочки. Кроме того, у женщин лучше, чем у мужчин, развито периферическое зрение, и они легче воспринимают наблюдаемое целиком - во всей полноте деталей. Зато мужчины со своими колбочками видят чётче, лучше наводят резкость и детализируют качественнее, умея отсекать второстепенные объекты.
Она видит мир в ярких красках. Женщины-дальтоники встречаются в восемь раз реже, чем мужчины.
Женщины лучше мужчин отличают оттенки сладостей. Мужчины лучше воспринимают горькое и соленое.
По сравнению с мужчинами, женщины способны различать больший диапазон звуков и вообще воспринимать звуки по отдельности. Например, они могут разговаривать с одним человеком и прислушиваться к разговору за спиной.
Результаты сравнительной чувствительности у обоих полов показали, вопреки ходячему мнению, что чувствительность мужчин тоньше. Исключение здесь представляет только чувство осязания, которое у женщин оказывается тоньше, чем у мужчин. Однако болевые ощущения мужчины намного выше, чем у женщин.
Она лучше находит потерянные вещи. Мужчины быстрее и качественнее проходят математические тесты и задачи на пространственное мышление. Зато женщины лучше помнят, где и при каких условиях они последний раз видели запрашиваемый объект.

Во время сна у женщин электрическая активность мозга падает всего на 10%, потому их сон очень чуток. Мужчины фокусируются только на важных им знаках и лучше умеют отдыхать. Активность их мозга во время сна падает на 70%.
Ежедневная потребность во сне у женщин выше, чем у мужчин. Женщины уравновешены и спокойны, когда спят на два часа больше, чем мужчины.


3.2. ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ женщин определяются преимущественно  психологическими особенностями женского организма.

Женщины менее агрессивны, чем мужчины. Это связано с тестостероном, который в организме мужчины вырабатывается в 10 раз больше, чем у женщины.
По этой же причине в животном царстве «М» по отношению к «Ж» является всегда стороной ищущей и наступающей. У мужчин в половом отношении всегда имеется потребность наступать и в прямом, и в переносном смысле, а у женщин – стать объектом наступления. Но потребность женская (быть объектом наступления), независимо от своей пассивности, может по силе не уступать мужской – активной.

Женщины плачут примерно в четыре раза чаще, чем мужчины. Некоторые исследователи полагают: это связано с тем, что женщины легче, чем мужчины, вырабатывают 'счастливый' гормон серотонин. Серотонин вырабатывается и попадает в кровь вследствие эмоционального возбуждения - это может случиться во время смеха, после секса, в момент душевного подъёма. Вообще-то, этот гормон отвечает за такие важные вещи, как креативность и хорошее настроение. Но когда его вырабатывается слишком много, он превращается в фактор стресса. И вот тут женщины и начинают лить слёзы, теряя вместе со слезной жидкостью растворённый в ней в большом количестве серотонин. Так что она рыдает сейчас не потому, что вспомнила очень печальную историю, а от счастья.
Женщины в среднем подвержены депрессии в три раза чаще, чем мужчины. Причиной тому - разница в гормональном балансе: ряд гормонов, поддерживающих бодрость духа, таких как адреналин, эндорфин и тестостерон, у женщин вырабатывается слабее.
В реагировании на стресс также проявляются половые различия. Согласно исследованиям Б. Г. Ананьева, женщины, в отличие от мужчин, реагируют на саму стрессовую ситуацию, а мужчины расходуют энергию еще до ее наступления. У последних это происходит уже при представлении об экстремальной ситуации, поэтому мужчины более готовы к ней, хотя для некоторых это может заканчиваться крахом, так как энергетически они уже израсходовали себя.
В стрессовой ситуации экзамена женщины имеют энергетические и информационные, коммуникативно-речевые преимущества, преимущества в уровне вербальной/словесной памяти. Однако в реальных производственных и житейских ситуациях превосходство за мужчинами, поскольку они проявляют большую активность в разрешении проблем, имеют преимущества в скорости и координации движений, в пространственной ориентации, в математическом и логическом решении проблем, более хладнокровны. Беспокойство, эмоциональность и озабоченность женщин затрудняют им разрешение личных, житейских и производственных стрессовых ситуаций, приводят к тому, что они оказываются более подвержены нервным и психическим расстройствам.
Мужчина вначале думает, потом говорит. Женское мышление происходит в процессе говорения. Женщине затруднительно вначале думать, а после этого говорить. Женщина думает, когда говорит, процесс говорения является способом ее мышления. В процессе монолога, а лучше диалога, что-то начинает проясняться, женщина начинает лучше понимать, что она хотела сказать. Пока она не начала говорить, женщина обычно не имеет четко сформулированного тезиса и логической структуры, но у нее имеется другой: общий замысел, и именно этот замысел постепенно воплощается в словах и эмоциях, стихийно проявляющихся в женской речи. (Анекдот: женщина отличается от мужчины тем, что продумывает не каждый свой шаг, а походку в целом… Привёл А. Кончаловский в Низких истинах).
Мужчина думает в одиночестве. Это не всегда понятно женщине, для которой естественно думать вместе с собеседником, вслух.
Женщина, если она живет как женщина, живет чувствами. Мужчина, если это мужчина - руководствуется умом. Мужчина чаще готов рассмотреть происходящее объективно, у женщины все пропитано чувствами и субъективностью. Мужчина чаще опирается на логику, женщина - на свою интуицию, чувства и ощущения.
Мужской ум (иногда его называют просто ум) - это привычка думать самому, искать решение без уверток и хитростей. Женский ум - другой, женщины при возможности выбора чаще предпочитают включить хитрость и решить вопрос, не ломая собственную голову. Хитрость - женский ум. Женщины - не глупее мужчин, просто они реже умом пользуются, находя возможности решать жизненные задачи другими способами.
Мужчина воспринимает логику и целостность, женщина - конкретику и детали.
Мужчина мыслит согласно правилам, женщина руководствуется внутренним чувством. Женщина не чувствует себя обязанной следовать формальной логике, ей ближе логика чувств. Если женщина телом и душой чувствует связь кого-то и чего-то, для нее это самая верная связь. Если у женщины меняется состояние или настроение, отношение к человеку, у нее будет другая логика и другие выводы. На этом строится женская логика.
Мужское мышление - цифровое, женское - аналоговое. Для мышления мужчины характерна определенность и нередко излишняя абстрактность, искусственность рамок его мышления, для женщины - размытость, большая конкретность и естественная текучесть. Мужское мышление более напоминает цифровой подход: "Да - нет", женское - аналоговые процессы: нечто одно перетекает в нечто другое.
Женская логика - способ мышления и разговора, где логика уступает место импульсивности  и чувствам. Женская логика вполне может быть присуща и мужчинам, когда они увлекаются или вовлекаются в эмоции.
Женская логика, как всякое ошибочное поведение, имеет под собой следующие причины: избегание неудачи, привлечение внимания, борьба за власть и отместка. Впрочем, в руках мудрых женщин женская логика - не дефект мышления, а особенный, женский тип общения.

В деловых отношениях женщины умеют быть ничуть не менее логичными, чем мужчины, умеют формулировать свои тезисы, давать обоснование и делать выводы ничуть не хуже мужчин. При этом в личных отношениях женщинам свойственно говорить более импульсивно и эмоционально, припоминая большое количество посторонних деталей, иногда перебарщивая с отступлениями, по сути ведя себя демонстративно, просто привлекая к себе внимание. В такой речи логика действительно не присутствует, потому что она и не нужна. Когда женщина держит в уме цель разговора, то она может сколько угодно крутить темой, совершать заходы и маневры, создавать нужные контексты, отвлекать внимание, играть на эмоциях, обращаться к чувствам и так далее, пока собеседник не сделает то, что ей нужно.
У неё лучше развита интуиция. Когда женщины уверяют, что «мужики только об одном могут думать», они, в общем-то, не далеки от истины. Половинки мужского мозга, отвечающие, как известно, за разные типы мышления, взаимодействуют во время раздумий хуже, чем у женщин. Задействуя часть мозга, отвечающую за логику, мужчины почти отключают «абстрактно мыслящую» часть, руководящую в том числе эмоциями. Женщины же думают «вперемешку» - путая эмоции со здравыми логическими выкладками. Поэтому мужчины лучше играют в шахматы, но хуже пользуются интуицией - инструментом, который сводит воедино логическое и абстрактное мышления.
По сути, любая женщина, когда включает женский тип общения, действует как настоящий эксперт речевого воздействия, наводя речевой транс на собеседника. Женские хитрости усыпляют бдительность мужчин, после чего мужчины в состоянии транса быстрее делают то, что от них хочет женщина. Это - манипуляции, но иногда очень позитивные манипуляции.
Встающие перед ними жизненные задачи мужчины и женщины решают принципиально по-разному. Мужчина чаще готов рассмотреть происходящее объективно, у женщины все пропитано чувствами и субъективностью. Мужчина чаще опирается на логику, женщина - на свою интуицию, чувства и ощущения. Если мужчина что-то задумал, он может быть волевым и последовательным, женщина чаще импульсивна и готова изменить свое решение.
Для мужчины, организуя свою жизнь, нормально себя напрягать и принуждать. Женщина это тоже умеет, но если можно этого избежать, всегда от этого убежит. Мужская мотивация - мотивация силовика, где всегда есть разум и всегда есть дисциплина. Женская мотивация - мотивация душки, где все хочется сделать мягко и на удовольствии. (Козлов Н.И.  Мужское и женское мышление. Женщины чаще говорят о своих бедах, чем мужчины, чаще просят помощи, чаще обращаются к врачам, испытывают страхи, тревогу, неврозы, но мужчины, внешне мало проявляя свою встревоженность и не показывая невротических симптомов, испытывают б;льший негативный эффект от стрессов, влияющий на их физическое здоровье: смертность от инфарктов и неудач на работе, невозможности обеспечить свою семью — это удел мужчин.
Левое полушарие отвечает также за абстрактное мышление, математические расчёты, интерпретацию символических понятий, а правое – контролирует восприятие формы, пространства, интерпретацию зрительных образов. Поэтому у женщин мышление более обобщённое, а у мужчин – логическое: для принятия решения им нужно пройти ряд последовательных этапов, но они лучше абстрагируются от посторонних раздражителей (например, шум во время работы). У женщин лучше развиты вербальные способности, а у мужчин – пространственные: девочки, как правило, начинают говорить и читать раньше, чем мальчики. Существуют предположения и о различном восприятии эмоций правым и левым полушарием: левое отвечает за положительную окраску эмоций, а правое – за отрицательную, поэтому одни и те же явления мужчинами и женщинами могут восприниматься по-разному.

Мужчины ориентированы на предметы, женщины – на отношения.
Мотив верности договору существует только у мужчины; сила данного слова, лишающая свободы, невозможна по представлению женщины.
Женщина гораздо равномернее и искуснее, чем мужчина, проявляет хитрость, расчетливость, «смекалку» во всех случаях, когда дело касается достижения близких ей эгоистических целей. Женщина никогда не бывает настолько глупа, как может быть иногда мужчина.
Женщина постоянно погружена в свой внутренний мир, и все окружающее имеет для нее гораздо меньше значения, чем прическа на ее голове или новая шляпка. Цель, ради которой существует мать, – это сохранение рода. Потому-то она и заботится так страстно, чтобы все домочадцы ели, и ничто ее так не порадует, как прекрасный аппетит ее детей. С этим крепко связано ее отношение к хлебу и ко всему, что зовется хозяйством.
Государство, политика, товарищеское общение для женщин совершенно безразличны, и женские союзы, в которые закрыт доступ мужчинам, распадаются в самый короткий срок.
Женщина менее дифференцирована, чем мужчина, а потому и менее взыскательна. Поэтому женщинам отдают предпочтение в занятии должностей в магазинах, на почте, телеграфе, телефоне, поскольку эти занятия очень однообразны и шаблонны. В этом смысле капитализм опередил науку: он нашел, что женский труд дешевле мужского, так как потребности женщины менее значительны.
Женщина – как для самой себя, так и для других, – имеет положительную ценность только в возрасте половой зрелости. По мере того как женщина начинает стареть, у нее начинает замечаться исчезновение способности к психическому напряжению, развивавшейся одновременно с половой деятельностью и служившей ее целям  Мужчина никогда не становится настолько стар, как женщина.


3.3. ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ РАЗЛИЧИЯ во многом соответствуют морфологическим различиям. Вот некоторые из них.
1. Б;льшая эмоциональность женщин по сравнению с мужчинами, выраженная прежде всего в б;льшем разнообразии женских эмоций и в б;льшей чувствительности органов чувств. Различие обусловлено меньшим, по сравнению с мужчинами, контролем работы эмоционального мозга со стороны лобных долей.
2. Преимущественная ориентация женского мозга на выполнение стандартных операций в отличие от мужского, ориентированного на новые решения. Различие обусловлено б;льшим развитием у мужчин коры правой лобной доли мозга, ответственной за новации, в то время как у женщин толщина коры левой и правой лобных долей одинакова.
3. Б;льшая скорость решения стандартных задач у женщин по сравнению с мужчинами. Различие обусловлено одинаковостью структур правого и левого полушарий женского мозга, которые могут быть одновременно задействованы  для решения любой задачи, и б;льшей «пропускной способностью» мозолистого тела, обеспечивающего связь между полушариями.
4. Высокая способность мужского мозга к поиску и созданию новых средств решения задач. Обусловлена высоко развитыми лобными долями, особенно правого полушария.
5. Преимущественная ориентация женского мозга на использование уже имеющихся, уже созданных средств, не «заморачиваясь» на поиск и создание новых средств. С этим связана высокая контактность женщин по сравнению с мужчинами. Обусловлены слабым развитием лобных долей мозга.
6. Б;льшая сила женских эмоций, несравненно больше силы мужских эмоций. Эта сила нашла отражение в некоторых народных поговорках, например: «Если женщина захочет, то и мёртвый захохочет», «Ночная кукушка всех перекукует». И в искусстве – Кармен: «Меня не любишь ты, так что ж – тебя люблю я и заставлю меня любить!».
     Особенность  обусловлена б;льшими потребностями женского мозга, слабо контролируемого рациональным мозгом, и меньшими собственными возможностями (психическими и физическими) их удовлетворения.
7. Значительные затруднения женского мозга при необходимости любого выбора из имеющихся вариантов. Обусловлены недостаточным развитием лобных долей мозга.

В ходе эволюции сложилось естественное разделение труда между родителями ребёнка. За отцом закрепились заботы о создании макроусловий жизни, за матерью - заботы о микроусловиях жизни (в эти заботы перерастают сложившиеся ещё в период беременности функции вынашивания ребёнка). Такое разделение труда способствовало формированию ряда специфических, уже социально обусловленных,  черт женской психики.
Во-первых, развитие специфического материнского чутья - повышенная чувствительность органов чувств, необходимая для быстрого уяснения потребностей "бессловесного" ребёнка, энергичная реакция на эти потребности, широта охвата материнского внимания к разнообразным запросам детского организма, практичность в уяснении действительных потребностей ребёнка и в выборе способов их удовлетворения; активное формирование на этой основе женской интуиции.
Во-вторых, ориентация женской психики на приспосабливание к обстоятельствам (вместо их преобразования, как у мужчин) - необходимость быстрого реагирования на запросы ребёнка предопределяет выбор "подручных" средств, поскольку любые преобразования средств требуют много времени, которого "не даёт" ребёнок.
В-третьих, формирование у женщин высокой степени эмоциональности, основанной на повышенной чувствительности органов чувств, из-за чего они менее способны отделять объективную сторону событий от собственных переживаний, а потому они большее внимание уделяют внешней (фасадной) стороне событий, чем фактической.
В-четвёртых, формирование у женщины наклонностей к попечительской деятельности (ухаживать, няньчить, заботиться), и в то же время она поучает, наставляет, критикует не только своих домашних, но и окружающих, что можно рассматривать как проявление материнских функций женщины.
В-пятых,  формирование у женщины некорректного, специфического "чувства собственности" на ребёнка - "мой ребёнок: что хочу, то и делаю". Такое чувство, помноженное на особенности влияния матери на ребёнка, таит в себе опасности формирования дефектов психики ребёнка.

В журнале Настройка здоровья в статье «60 отличий между мужчинами и женщинами» предлагается обобщающий вывод:
«Мужчина и женщина – это не только два различных тела, но и два различных типа мозга, два образа мышления. И получение, и обработка информации у представителей разного пола происходят по-разному: они думают по-разному, у них разное восприятие, приоритеты и поведение. Природа наделила мужчину и женщину собственными «сильными» сторонами, которые позволяют идеально дополнять друг друга, как две половинки одного целого, и только тогда они будут счастливы» (https://sethealth.ru/).

3.4. Учитывая существующие психофизиологические особенности женщин, можно попытаться определить НАИБОЛЕЕ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЫЕ, с точки зрения сохранения   здоровья и создания условий для самореализации личности, «УЧАСТКИ» ЖЕНСКОЙ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ в общем «поле» человеческого существования.

Возможности женского организма, заложенные природой, наиболее приспособлены к  «родовой» деятельности – совокупности действий, связанных с зачатием, вынашиванием и рождением ребёнка, а также с его выращиванием  и обучением первичным навыкам существования в окружающем мире.
С родовой деятельностью женщины тесно связан комплекс её действий по обеспечению безопасной и комфортной жизни ребёнка – формирование семейной обстановки, обустройство жилища, обеспечение питанием и одеждой, создание безопасных условий проживания.

Ещё одним участком женской жизнедеятельности по отношению к её ребёнку является обучение его социальным знаниям и умениям действовать в современном мире. Несмотря на привлечение к участию в таком обучении специализированных образовательных учреждений, ведущая роль в нём принадлежит женщине-матери, по крайней мере,  в течение младшего детского возраста (до ; 8-11 лет).

Чрезвычайно развитые в ходе эволюции эмоциональные возможности женского мозга, значительно превосходящие мужские, могут представить другой, весьма ценный для человечества, «участок» женской жизнедеятельности – эмоционально ориентированная деятельность.
     К такому виду деятельности можно отнести, прежде всего, вдохновление мужчин на реализацию заложенных в них способностей к преобразованию мира - в разных сферах: научных, технических, художественных (во всём их многообразии), производственно-хозяйственных, социальных, управленческих, военных.
     К этому же виду деятельности относится реализация заложенных в женщине способностей к выражению художественных  образов в различных видах искусства и литературы и демонстрация психофизических способностей организма в достижении высоких результатов в различных видах спорта.
     Особое место в эмоционально ориентированной деятельности занимает оказание женщинами природно-обусловленных сексуальных услуг, а также услуг типа эскортных, нуждающимся в них мужчинам.

Развитые рациональные возможности женского мозга, хотя и уступающие мужским, могут представить третий ценный для человечества «участок» женской жизнедеятельности – участие в социальной деятельности производственного, обслуживающего, управленческого, научно-педагогического характера.
Характеристики женской «доли» в этой деятельности предопределены такими психофизиологическими женскими особенностями как:
- меньшие, чем у мужчин, возможности переносить физические, а также температурные и вредносредовые нагрузки,
- «мужчины ориентированы на предметы, женщины – на отношения»,
- «преимущественная ориентация женского мозга на выполнение стандартных операций в отличие от мужского, ориентированного на новые решения»,
- «б;льшая скорость решения стандартных задач у женщин по сравнению с мужчинами»,
- «преимущественная ориентация женского мозга на использование уже имеющихся, уже созданных средств, не «заморачиваясь» на поиск и создание новых средств»,
- значительно развитые вербальные, аналитические способности женщин при недостаточном развитии конструктивных, синтезирующих способностей,
- «женщина менее дифференцирована, чем мужчина, а потому и менее взыскательна»,
-  «женщина постоянно погружена в свой внутренний мир, и все окружающее имеет для нее гораздо меньше значения, чем прическа на ее голове или новая шляпка».


4. ПРИМЕРЫ КЛАССИФИКАЦИИ ТИПОВ ЖЕНЩИН.

Безусловно, каждая женщина индивидуальна по анатомическим и психофизиологическим особенностям организма и, соответственно, по склонностям к предпочтительной сфере деятельности. Вместе с тем, у разных женщин имеется сходство в таких особенностях, что в принципе позволяет, в аналитических целях, рассматривать некоторые классификации женских типов.

О. Вейнингер в своей работе «Пол и характер» писал: «Женщин можно разделить на много категорий, так как женщины обладают весьма разнообразными характерами».
«Первоначально я не собирался рассматривать частные формы женственности…Сейчас же рассмотрим женщину с точки зрения двух типов, когда в одном случае преобладает один тип, в другом – противоположный. Оба типа эти – мать и проститутка». Причём, «Нельзя найти женщины без инстинктов проститутки. Но не бывает и женщин, окончательно лишенных материнских чувств. Хотя я должен оговориться, что чаще приходилось встречать женщин с яркими чертами проститутки, чем с таковыми же, по силе, чертами матери, которые заглушали бы все проститутское».
Вот основные черты женщин этих противоположных типов, по О. Вейнингеру.
1. У женщины-матери гораздо больше детей, чем у кокотки, в то время как уличная проститутка в большинстве случаев совершенно бездетна. Абсолютная проститутка даже в раннем возрасте ненавидит детей.
2.  Полярные понятия мужества и трусости распределяются между матерью и проституткой так  же, как понятия надежды и страха: надежда свойственна матери, страх – проститутке.
3. Мать, бессмертная в роде, не знает страха смерти, проститутка же ее ужасно боится.
4. Женщина-мать любит в мужчине все наивное, простое и ребяческое, гетера же требовательна к изысканности и тонкости натуры [мужчины].
5.  Мать как представительница рода относится с большой привязанностью к каждому члену его. Только с появлением ребенка интересы ее суживаются и доминируют интересы только ее детей. Проститутка никогда не может быть столь узкосердечной и любвеобильной, как мать.
6. Обратная сторона матери – мачеха; мать – для своих детей, мачеха – для всех остальных существ.
7. Мать вообще скупа и мелочна, проститутка же расточительна и капризна. Ибо цель, ради которой существует мать, – это сохранение рода. Потому-то она и заботится так страстно, чтобы все домочадцы ели, и ничто ее так не порадует, как прекрасный аппетит ее детей. С этим крепко связано ее отношение к хлебу и ко всему, что зовется хозяйством.
8. Мать, которая всегда поглощена заботами о муже, детях, хозяйстве и кухне, в интеллектуальном отношении стоит почти всегда ниже.
Все умственно одаренные женщины принадлежат исключительно к категории проституток: к этому типу, типу Аспазии, должно отнести всех женщин романтического периода.
9. Женщина-мать привлекает в половом отношении тех мужчин, которые не ощущают потребности в духовном творчестве. Человек, отцовство которого заключается только в телах детей, как и нужно ожидать, изберет плодовитую женщину-мать. Выдающиеся люди всегда любили только проституток; они всегда останавливают свой выбор на бесплодной женщине.
10. Первоначально самой женщине целомудрие чуждо. Чуждо как матери, страстно жаждущей ребенка, так и проститутке, страстно ищущей мужчину.
11. Женщину-мать легко смутить и оскорбить, проститутку же ничто не заденет, потому что мать как хранительница рода обладает честью, проститутка же пренебрегла всем, отбросила общественное уважение, и в этом ее гордость, это дает ей возможность держать высоко свою голову. Она как женщина, как дама обладает наибольшей властью среди всех людей, она оказывает огромное влияние на всю человеческую жизнь, поскольку последняя определяется мужскими союзами, начиная гимнастическими обществами и кончая государством.
12. И политик, и проститутка в сознании своей власти ни перед кем никогда не смутятся, другие же люди легко могут быть смущены. Как великий трибун, проститутка воображает, что она может осчастливить человека, поговорив с ним. Великий же трибун и великая гетера – абсолютно безграничные люди: они обращают весь мир в декорацию и пользуются ею как фоном для своего эмпирического «я». Потому им не свойственны ни дружба, ни расположение, а в душе их нет места любви.
Оба они – и великий трибун, и великая проститутка – похожи на яркие факелы: они бросают свет вокруг себя, но путь свой устилают грудами мертвых, а вслед за этим бессмысленно, бесцельно для человеческой мудрости гаснут, как метеоры, не оставляя по себе ничего неизменного, вечного. Мать и гений незаметно работают для будущего. Поэтому трибун и проститутка заслужили название «бичей Божьих» и рассматриваются как антиморальные явления.
13. Половой акт для матери есть только средство, для проститутки же это – самоцель.
Поэтому здесь резче всего сказывается разница между матерью и проституткой. Женщина-мать испытывает ощущение от полового акта не слабее, а иначе: она как бы вбирает в себя, впитывает, проститутка же упивается наслаждением до последних пределов.
14. Женщина-мать требует от мужчины благопристойности. Сама трудолюбивая и вечно занятая заботою о будущем, она сочувствует живой деятельности мужчины и, в противоположность проститутке, не отвлекает его ради личных удовольствий. Проститутку же сильнее всего возбуждает мысль о беспечном, отстранившемся от всякой работы мужчине.
15. Женщина-мать – олицетворение принципа любви к жизни, проститутка – принципа вражды. Быть может, в проституции следует видеть нечто свойственное каждой женщине.

Ещё одна классификация (точнее самоклассификация) приведёна на сайте Проза.ру:
«Женщины Киевской Руси делятся, в основном, на пять групп – мамочки, разведенки, хламурные, вторые жены и радистки.
Мамочки – это не просто женщины с детьми, это те, на ком держится Русь. Уже девочками они видят себя в роли жен, матерей, хозяек. Есть в их мечтах некая обреченность – такая наша женская доля… Но это светлая грусть. Мамочки рожают детей, воспитывают их параллельно с мужьями, все прощают своим непутевым мужикам. Сиська - не нянька, а хоть кого ублажит. Мамочки много работают и много переживают, но в глубине души они счастливы, потому что живут с чувством выполненного долга.
Вторая большая группа – разведенки. Они тоже мамочки, они тоже соблюдают долги перед детьми, родителями, работой. Но, разведенки более продвинуты в эволюции, их сознание намного дальше от патриархата, в них намного больше себялюбия. Они прекрасные матери и опять непременно хотят замуж, в большинстве. Потому что читали много книг и смотрели много кино про любовь, и очень верят, что на каждую сиську найдется пиписька, то есть  счастливый и равноправный брак. Хотя где-то в глубине души недолюбливают мужчин, но очень хотят секса. Любви хотят, а мужика по большому счету не хотят. А некоторые предпочитают одиночество - наши сиси, что квас, хороши, да не для вас, но это реже, большинство не против хотя бы гостевых отношений с мужчиной.
Третья большая группа – хламурные. Впитав в себя телевизионный бред и журнальный глянец, эти девушки желают роскошной жизни и не слишком обязывающей любви. Но, ведь, как говорится – по сиськам встречают, а по уму провожают. Поэтому провожают их часто. Хламурные презирают своих родителей, если те не могут дать им определенных благ. Они не любят своих мужчин, потому что они не вызывают в них нужных эмоций, хотя и дают все материальные блага. Хламурниц раздражают дети, потому что за них приходится расплачиваться потраченным временем, нервами, здоровьем, фигурой и т.д. Проживая внешне яркую жизнь, женщины этой категории платят за нелюбовь здоровьем, крахом надежд и низвержением жизненных ценностей. Но хламурницы не способны осознать это до конца и не способны страдать на полную катушку, как мамочки и разведенки.
Четвёртая большая группа - вторая жена. Женщины этой группы чаще разведены, но бывают и вообще не бывшие замужем. "Вторые жены" мужчин любят в отличии от разведенок. Они любят их за самую их суть, за естество. Если еще лет 10 назад вторые жены мечтали подвинуть первых и занять их место, то сейчас вторые роли вполне устраивают вторых жен. Во-первых, он любит – если уж убегает от семьи и заботится, во-вторых, относительная свобода, в-третьих, свежесть отношений и желание постоянно держать себя в форме, в-четвёртых – душевная и материальная поддержка. А если он бросит первую и придет ко второй – то что? То будет все, как всегда, по старому сценарию. Потому что дома сиськи хороши, а в гостях лучше!
С каждым годом все более значительной становится категория женщин – радистки. Это особенные женщины, не похожие ни на кого из первых четырех категорий, но в то же время, вобравшие в себе многие черты каждой из них, в зависимости от того, кем они были «до», до того, как открыли для себя прекрасный мир иллюзий. Женщины-радистки могут быть одиноки или замужем, даже вполне счастливо, могут быть бездетными женщинами или многодетными матерями, но по каким-то там причинам, в которых не разберешься, им стало чего-то не хватать в реале, а может быть стало чего-то слишком много. И они создали свой другой мир. Несмотря на безделье или занятость, несмотря на расцвет своей юности или расцвет своего заката  – они страстно ныряют в виртуальный мир и получается так, что  здесь они находят себя и отдушину в жизни.
Однако, все в нашем мире неоднозначно, все переплетено и запутано. Никогда не знаешь, как карта ляжет. И хочется верить, что на каждую сиську найдется свой насисьник» (Наталия Мелуа. По сиськам встречают – по уму провожают. http://www.proza.ru/2013/04/12/748).

Следующая классификация:
1-й тип. Хохлушка-Белоснежка. Правильные черты лица, пропорциональное телосложение. Кукольная, чистенькая, опрятная, сексапильная, несколько вульгарная, того типа, что называли «фюрере фроляйн». Легкая на подъем, порой бесшабашная. Бедра несколько тяжеловесны или как у. Барби; ангельское выражение лица; витает в облаках во всем, что не касается денег. Обычно грустна — весела, воспринимает ребенка как обузу. Любовь — как разврат. Работу как занятие для денег. Эмоциональная, европейский стиль жизни, под блондинку или шатенка. С короткой памятью, женской мудростью, массой подружек и незатейливой биографией. Замуж выходит по глупости или необходимости.
2-й тип. Восточная пряность. Яркая, бросается в глаза при первом знакомстве. Всего как-то много: глаз, рта, эмоций. Очень красивые ноги. Вспоминается Гарун-аль-Рашид, рахат-лукум, лимонад «Тархун» и корзина абсорбции. Напориста, но терпелива, ласкова. Не делает крупных ошибок. Не любит абстракций, но имеет хорошую память. Чувствительна и интуитивна. Конкурирует, добивается успехов в работе. Властная и требовательная. Не умеет выбирать, хочет все и сразу. Лишь когда глаз несколько «замыливается», начинаешь замечать злоупотребление косметикой. Утомляешься от повторяемости, капризности и пролетарских манер. Замуж выходит по расчету.
Стоит ли говорить, что это «теплые» мужелюбивые типы?
3-й тип. Снежная королева. Видишь мужчину, прямо-таки пожирающего красавицу глазами, и думаешь: «Бедный Кай!». Женщина на заказ, прекрасная как античная статуя и, увы, такая же холодная. Флегматичная и неожиданная.
Злая и загадочная. С прекрасными глазами и глубоким голосом. Держит своего мужчину на коротком поводке; все в этой жизни поняла еще в двенадцать лет. Тревожно мнительна. Склонна все отрицать. Суеверна. Резка в оценках. Из-за плохой памяти все записывает. При тщательном осмотре сильных чувств не обнаруживает. То ли радуется, то ли печалится, то ли меланхолически жует жвачку. Замужем за обаятельным мальчиком.
4-й тип. Мой ласковый и нежный зверь. Женщина-киллер, с логичным мужским умом, для которой жизнь-трагедия, а не легкий фантазм. В детстве была Красной Шапочкой. С хищным оскалом рта, вычурными манерами и милым обыкновением держать всех своих мужчин в клетке. Резка, цинична и демонстративна. Постоянно залетает на поворотах. Попадает в собственные капканы. Женщина-маска, не знающая, когда кончается жизнь и начинается сцена. Милейшее создание. Бисмарк в юбке. Манипулятор от бога. Только искушенный читатель разглядит через ее коварство и обаяние экспрессию и тайну щенка, которого не слишком часто ласково трепали за уши. Замужем за обожателем.
Источник:
Заводюк В.Г., Исупов С.А. Биомасса и личность. Забавные истории из жизни людей, политиков и животных. — Самара, 2001

Ещё классификация - основные типы женщин:
• Женщина - мать
• Женщина - хищница
•Женщина - босс
• Женщина – соратник (друг)
• Женщина - ребенок

Женщина - мать, этот тип встречается в жизни очень часто, можно сказать, что в нашей стране он даже преобладает, особенно у женщин в возрасте от сорока и старше. Внешне, это всегда приятные, милые и располагающие к себе особы. Часто обладают полноватой или даже очень пышной фигурой, с очень выраженными женскими формами.
Одежду предпочитают классическую и, чаще, мало заботятся о своей внешности. Окружающие ценят таких женщин за отзывчивость, открытость. Мужчины в них находят душевную теплоту и заботливость, которая, порой может доходить до абсурда. Женщина - мать относится к мужчинам, как источнику вечных проблем и хлопот, но, в то же время, она не представляет своей жизни без "мужика" каким бы он не был, она готова жертвовать собой и тащить эту "ношу" до конца жизни. Ее бессознательная цель - быть почитаемой, почти мученицей в глазах окружающих. Какие мужчины выбирают этот тип женщин и почему? Во-первых, это могут быть мужчины, которым не хватало с детства материнского тепла и заботы, во-вторых, те, кто инфантилен или не обладает самостоятельностью и целеустремленностью, кому всегда нужна материнская грудь, чтобы чувствовать себя в психологической безопасности. Женщина-мать, обладает огромной женской энергией, которая и привлекает мужчин. Она в мужчине вызывает образ доброй матери, которая всегда его примет любого, накормит пирогами и блинами, да еще утешит. Но, она, практически лишена женской силы, так как сама ее и подавляет. Она готова полностью "раствориться" в мужчине, но не может мотивировать или побуждать к активности, достижению высоких целей и успеха. Такая женщина, как мягкая подушечка, с которой так хорошо, что не хочется вставать и что-то делать. В семейной жизни с этим типом женщин, мужчины часто страдают от алкоголизма.

Женщина-хищница, этот тип тоже часто можно встретить, но возраст женщин здесь преобладает более молодой, в среднем 20-35 лет. Это очень активные и целеустремленные девушки. Для них мужчина - добыча, а они охотницы. Их цель всегда обеспеченные мужчины, которые почти всегда женаты, но этим женщинам даже нравится такое усложнение задачи. Хищницы обладают яркой привлекательной внешностью, всегда следят за своей фигурой и подчеркивают свою сексуальность всеми способами.
Окружающие к таким особам относятся не однозначно, их могут уважать за уверенность и активную жизненную позицию, но могут не любить за эгоистичность и агрессивность. Мужчин они привлекают своей раскованностью и умением держать себя. Женщина- хищница относится к мужчине, как трофею, источнику денег, удовольствий и возможностей, но, в то же время, он для нее большая обуза, когда необходимо ему уделять внимание, заботу и время. Ее бессознательная цель - деньги и власть. Женская энергия у хищницы проявлена слабо, но она обладает огромной женской силой, которая, в основном, выражена сексуальностью. Каким мужчинам нравится такой тип? Нет определенного типа мужчин, которым именно нравятся хищницы. Здесь вопрос в том, какой мужчина понравился женщине - хищнице, кто стал ее целью. И тогда не устоит никто, любой может оказаться в ее искусно расставленных "сетях". Эти женщины всегда ищут уже успешных или потенциально успешных мужских особей. Поэтому, им не нужно много "вкладываться" в мужчину, но если это необходимо, то они будут мотивировать и направлять его, но с тем, чтобы потом "выжать" из него все до последнего. В семейной жизни такие женщины из ласковых кошечек, превращаются в агрессивных тигриц. Иногда, мужчины, опомнившись, бегут от них сами, оставив все, только бы "ноги унести". Рядом с такими женщинами, мужчины всегда стремятся быть "на коне", иначе они потеряют уважение и ее одобрение. Финансовые проблемы или любые сложности, которые ведут к неблагополучию, становятся роковыми для семейных отношений с хищницами. В такой ситуации брак с хищницами не будет долговечным, так как, получив все от одного мужчины, они устремляются на поиски следующего, более успешного и "сильного" самца.

Третий по счету тип - женщина-босс. Это женщины с жестким, волевым, почти мужским характером. Они самодостаточные и самостоятельные, их лидерским качествам может позавидовать любой мужчина. Внешне, они так же не стремятся подчеркнуть свою женственность, даже если носят женские атрибуты ( украшения и пр.), то только потому, что так требует этикет или социальное положение. Окружающие их ценят за огромную работоспособность, умение решать любые проблемы.
Их могут даже побаиваться. Если они где-то появляются, то они будут обязательно начальниками или просто управлять всеми. Их бессознательная цель - доказать свою силу и власть. Какие мужчины выбирают такой тип женщин? Конечно же, те у кого более слабое мужское начало, но, так же это могут быть очень талантливые и одаренные люди (художники, музыканты, ученые и философы), в общем те, кто далек от реальной жизни и стремлений зарабатывать деньги. Мужчины боятся таких женщин как огня, но чаще они просто сдаются как пленники, отдавая себя и свою судьбу в ее полное распоряжение. Для этих женщин мужчина нужен, как подчиненный, домашний и послушный "питомец", приложение к ее статусу, который будет выполнять все ее требования беспрекословно. Женщина-босс сама всего добивается в жизни и, мужчине либо приходится смириться, быть на вторых ролях и боготворить свою партнершу, либо если он одарен и талантлив, то она будет управлять его достижениями и карьерным ростом. За ней мужчина может спрятаться как за "каменной стеной" и плыть по течению. В семейной жизни это может выглядеть еще так: мужчина становится домохозяином и занимается детьми и домом, или он "мальчик на посылках" в бизнесе своей властной жены.

           Теперь перейдем к следующему типу, который называется женщина-соратник (друг). Этот тип женщин может встречаться среди любой возрастной категории. Они очень самодостаточные и целеустремленные личности. Окружающие ценят их за высокие моральные ценности, многогранность, хороший юмор и гибкость ума. Внешне эти женщины всегда подтянуты, спортивны и с возрастом выглядят моложаво. Мужчин они привлекают не внешними, а всегда своими внутренними качествами, такими как: сила характера, ум, чувство юмора, надежность. У женщины-соратника высокие требования к себе и к партнеру, который рядом.
Они стремятся строить свои отношения с мужчинами на принципах открытости, взаимопонимания, поддержки и равноправия в интересах. Какие мужчины выбирают женщину- соратницу? Прежде всего, это молодые либо современного типа мужчины, которым важно больше качество отношений, интересное и продуктивное общение, его насыщенность, а так же партнерство, которое помогает обоим расти и развиваться. Но в этом случае мужчина относится к женщине как равному существу и никогда не будет снисходительно относиться к ее женской слабости, чувствительности и эмоциональности. В ее лице мужчина всегда хочет видеть верную подругу, хорошего советчика. Он сам готов быть надежным другом. Но их отношения часто строятся на конкуренции, кто успешнее или лучше в каком-то деле, что может быть позитивным стимулом в развитии личности, карьеры, но может оказаться причиной распада отношений. Поэтому в семейной жизни мужчине и женщине-соратнице необходимо соблюдать всегда гармонию и баланс, четко распределять роли, тогда такие союзы могут быть очень долговременными и успешными.

            Последний тип в нашей классификации - женщина-ребенок. Этот тип женщин, уже из названия говорит о многом: их возрасте и поведении. Возраст приблизительно до 30 лет, когда еще можно выглядеть и вести себя как девочка. Как правило, капризная, избалованная, инфантильная, но не беззащитная и слабая.
  Мужчин они привлекают своей кажущейся наивностью, почти детской непосредственностью. Они вызывают в мужчинах желание защищать и помогать, оберегать и удовлетворять любые желания. Такие женщины бессознательно выбирают себе " папу", который будет любить, баловать, носить на руках и решать любые проблемы. Какие мужчины выбирают этот тип? Это мужчины с большими комплексами власти и интимофобы. Им сложно строить отношения со зрелыми, опытными женщинами, так как они могут раскусить их слабые стороны. Эти мужчины просто не могут обеспечить нормальных семейных отношений в силу своих комплексов и незрелости, сексуальных проблем. Им проще выступать в роли благородного спасителя плохой или беззащитной девочки, покупая ее любовь деньгами, своим авторитетом и властью. Мужчины с удовольствием делают им дорогие подарки, покупают роскошные машины, квартиры, бизнес, в общем все, чтобы девочка ни в чем не нуждалась. Девочка может себя плохо вести, создавать проблемы себе и окружающим, иметь проблемы в прошлом с алкоголем или наркотиками, но это не важно. Мужчинам нравится спасать ее, обеспечивать, задаривать подарками, главное условие, чтобы она не взрослела, не становилась обычной взрослой женщиной, а еще хуже, теткой, с расплывшейся фигурой и морщинами на лице. Союз с женщиной-ребенком может быть достаточно долгим, пока девочка не вырастет, то есть просто станет намного старше и тогда такие отношения распадаются по нескольким причинам. Во-первых, женщина может сама стать мудрой и понять, что отношения с таким мужчиной ей просто не нужны. Во-вторых, мужчина опять будет в поиске новой девочки, наивной и немного взбалмошной. И такой сценарий отношений у одного мужчины может повторяться несколько раз.

Ещё вариант классификации - Женские модели поведения при кризисе тридцатилетия.
Предложенные модели поведения – это, своего рода, классификация вариантов развития и способов выхода из кризиса тридцатилетия. Обычно кризис начинается в 28 – 32 года, когда наиболее ярко идут процессы переоценки ценностей и целей, поиска места в обществе взрослых, окончательно решаются конфликты юношеского периода, приобретаются новые обязанности.
Люди отличаются друг от друга моделями поведения, в зависимости от того, какой выбор они сделали в двадцатилетнем возрасте. Считается, что каждой модели поведения соответствует свой набор психологических проблем, связанных с тем, насколько эффективно человек решает свои задачи развития.
 «Заботливые»: особенности самоидентификафии
Такие женщины выходят замуж в районе 20 лет (или раньше) и не планируют выходить за пределы роли домохозяйки. Им не удается разрешать задачи, которые стоят перед человеком в двадцатилетнем возрасте: обретение автономии и независимости, формирование идентичности, целостного образа «я», сочетающего разные элементы личности. Женщина может оторваться от родителей и семьи, но все равно не стать независимой: родительские функции (экономические и контроля) все равно берет на себя муж.
При такой модели существует несколько возможностей патологической идентификации: через мужа и его достижения, через детей, через секс и через накопительство.
При идентификации через мужа женщине грозит потеря собственной индивидуальности. Статус обретается через достижения мужа и обладание вещами.
Другая возможность идентификации – это стать матерью. Рождение ребенка служит «доказательством» женской сущности. Поэтому многие неработающие женщины продолжают рожать вновь и вновь, не зная, чем себя занять. В дальнейшем, когда дети вырастут и покинут дом, решение проблемы поиска себя станет еще более сложным.
Секс может стать лекарством от скуки и обыденности жизни, но не может быть полноценным средством самоидентификации. Пытаясь самоутвердиться с помощью секса, домохозяйка нередко начинает искать удовольствий на стороне.
Кризис тридцатилетия застает женщину с «заботливой» моделью поведения неподготовленной и уязвимой для ударов судьбы: она лишена самостоятельности, пассивна, экономически зависима, не имеет образования или профессии. Задача развития осложнена семейными проблемами и отставанием в профессиональной сфере от сверстников. При негативном разрешении кризиса возможна регрессия на предыдущую стадию развития, возникновение неврозов.
«Или – или»: Эффективная модель.
Эти женщины в 20 лет должны сделать выбор между любовью и детьми или работой и образованием. Различают 2 типа таких женщин: одни откладывают мысли о карьере на более поздний срок, но, в отличие от «заботливых», через какое-то время все-таки намерены сделать карьеру. Другие стремятся сначала закончить образование, перенеся материнство, а зачастую и брачный союз на более поздний период.
В первом случае преимуществом является то, что женщина получает возможность проделать большую внутреннюю работу, которая поможет ей в дальнейшем точно определит свои приоритеты. В отличие от «заботливых», у таких женщин преодолен кризис перехода от ранней юности к взрослости, определены жизненные цели (семья, работа), заложен фундамент для будущей карьеры. Опасность этой модели развития состоит в том, что при откладывании разрешения кризиса на более поздний срок, возможна утеря профессиональных навыков и возросшая конкуренция среди сверстников.
Исследования женщин, выбравших второй тип модели «или-или», достаточно малочисленны. Обычно такие женщины являются первенцами в семье, матери не имеют на них влияния. Типичное содержание кризиса – внезапное осознание того, что у них осталось мало времени, ощущение одиночества. Женщины начинают посещать врачей, менять партнеров, пытаться «выскочить» замуж. Проблема в том, что независимой, достигшей определенного положения женщине трудно найти равного партнера, часто мужчины склонны опасаться их.
Выделяется также группа женщин, которым удается сбалансировать взаимность с индивидуальностью. Они сначала делают карьеру, а затем вступают в брак и становятся матерями примерно к 30 годам. Такая модель наиболее эффективна: ее преимущество в том, что можно планировать события, и женщина становится более подготовленной к кризису тридцатилетия.
«Интеграторы»: основные сложности.
Такие женщины пытаются сочетать брак и материнство с карьерой. Содержание кризиса в том, что женщина чувствует усталость, подавленность задачами, вину перед семьей, и ей постоянно приходится чем-то жертвовать. По мнению некоторых исследователей, женщина способна сочетать в себе эти роли только к 35 годам.
Часто женщины не выдерживают нагрузок и на какое-то время отказываются либо от работы, либо от брака и воспитания детей. Другие находят более позитивный выход, перераспределяют домашние обязанности с мужьями, работают неполный день, пользуются услугами нянь.
Современные модели семьи и определенный прогресс во взглядах общества предполагают множество позитивных выходов из подобного кризиса.
«Женщины, которые никогда не выходят замуж», включая нянь, воспитателей, «офисных жен». Некоторые женщины из этой группы гомосексуальны, некоторые – вообще отказываются от половой жизни. Некоторые – становятся общественными работниками и направляют свои созидательные способности на заботу о мире. Однако есть и такие женщины, которые готовы исключить все другие привязанности, чтобы посвятить свою жизнь известным людям.
«Неустойчивые»: кризис каждый день.
В 20-летнем возрасте такие женщины выбирают непостоянство, путешествуют по жизни, меняя место жительства, занятия и сексуальных партнеров. Женщина, выбравшая такую модель поведения, предпочитают никак не определяться по жизни: не имеет постоянного заработка, часто бродяжничает и обладает, как правило, незрелой личностью, имеет низкую самооценку, живет сегодняшним днем.
Содержание кризиса: к 30 годам женщина устает от «вольной жизни», перед ней встает проблема дальнейшего самоопределения. По сути, она должна решить проблемы и юношеского, и тридцатилетнего возраста. В крайних случаях развитие может задержаться до такой степени, что человек окажется не в состоянии войти в следующий период. Он чувствует, как его задавили новые задачи, в то время как он борется со старыми. Часто женщины из категории «неустойчивых» входят в группу риска: для них характерно деструктивное поведение, злоупотребление алкоголем и наркотиками. При негативном исходе кризиса, проблемы обостряются, женщина «застревает» на юношеской стадии.
Еще один способ "сортировки" людей по их качествам. Эта классификация принадлежит исследователю С. Либиху, поделившему и женщин, и мужчин на четыре группы.
http://pressmen.info/sers/14_98_who.htm

Итак, женщины...
Женщина-мать. Она бессознательно стремится играть роль матери в партнерской паре. Поведения определяется стремлением опекать партнера, защищать его, авторитарно решать общие для двоих вопросы. Такая женщина чаще всего увлекается неудачниками, слабыми или больными мужчинами, даже не отдавая себе в этом отчета. Несчастья избранника стимулируют ее сексуальность. Даже тревожность, невротизм или слабость потенции делают партнера более привлекательным для нее.
Женщина-женщина (агрессивный тип). Она самоутверждается в борьбе с партнером. Борьба в области психологических отношений переходит и в сферу сексуального общения. Психологический ее портрет обычно таков: подчеркнуто самостоятельная, язвительная, насмешливая любит одерживать верх над мужчиной. Ей трудно получить оргазм от секса с мужчиной. Но эти свои затруднения она переадресовывает партнеру и может ощутимо унизить его. Растерянность мужчины доставляет ей сильное бессознательное наслаждение. В общем, классический портрет феминистки.
Женщина-женщина (пассивный тип). Прямая противоположность вышеописанным типам. Ее идеал - сильный мужчина. Ей хочется бездумно подчиняться тому, кто поведет ее по жизни за руку. В сексе предпочитает агрессивного и решительного партнера. Женщине этого типа подчас присущи мазохистские наклонности. Поэтому ее партнеру, возможно, придется вносить в любовную палитру элементы насилия.
Женщина-дочь. Этому типу женщин хочется чувствовать себя рядом с партнером маленькой и слабой. Поэтому ее идеал - мужчина существенно старше ее с богатым жизненным опытом, хорошо ориентирующимся в жизненных ситуациях и умеющий найти достойный выход из любого затруднительного положения. В ласках партнера она ценит опытность, изощренность. Знание, по ее мнению, выше силы.

Приведённые примеры, безусловно, не исчерпывают всё разнообразие типов женщин.

5. НАПРАВЛЕНИЯ ДЕЙСТВИЙ ПО ОБЕСПЕЧЕНИЮ РАЗВИТИЯ И РЕАЛИЗАЦИИ СПОСОБНОСТЕЙ   ЖЕНЩИНЫ.

Осмысление и переход к новой постановке «женского вопроса» в 21 веке трудны прежде всего из-за сложности отказа от популистских прежних подходов, состоявших в эмансипации женщин на основе равенства женщин с мужчинами. Причём в тех подходах равенство, верное в своей сущности  в некоторых политических отношениях, с лёгкостью экстраполировалось на равенство во многих других сферах человеческой жизнедеятельности – от равенства в труде до равенства в сексуальных отношениях, т.е. в тех сферах, где его в принципе быть не может.  Лозунг равенства своей простотой, которая «хуже воровства»,  завораживал и завораживает до сих пор многих людей – от обывателей до некоторых мыслителей и государственных деятелей.
Однако, как выразился О. Вейнингер, «отвергнута должна быть нелепая фраза о «полном равенстве»».
«Лобовая атака» на упомянутое равенство в настоящее время обречена на поражение, поскольку де-политически такое понимание равенства «въелось» в политические «ткани» общества. И это несмотря на то, что де-факто такое равенство никогда и никем не исполнялось и не обеспечивалось.
«Умный в гору не пойдёт, умный гору обойдёт». «Обходной маневр» здесь заключается в том, чтобы женские устремления к «мифическому» равенству с мужчинами заменить устремлениями к более реальному развитию их собственных естественных способностей.
Как показано выше (гл.3), женские способности и возможности не хуже и не лучше мужских – они другие. Соответственно этому и устремления женские – другие, нежели мужские. 
Выявление способностей женщины – начальный и очень важный элемент их развития и создания возможностей для последующей реализации.

6. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ СКЛОННОСТЕЙ И ВОЗМОЖНОСТЕЙ ЖЕНЩИНЫ.

Обозначенное выше общее поле возможностей приложения женских сил и способностей пригодно и предназначено лишь для общих рассуждений и пониманий проблемы. Такое же назначение имеют и приведённые примеры классификации типов женщин. В конкретике же важно определение индивидуальных возможностей каждой женщины с учётом  склонностей, вытекающих из анатомических и психофизиологических особенностей её организма.
«Склонностью называют направленность личности на занятие какой-нибудь деятельностью. Склонность к данной деятельности и способности к ней очень часто совпадают друг с другом, развиваются вместе»
Для самореализации женщины имеющиеся у неё склонности должны стать ориентирами в организации её детско-девичьего воспитания и в создании для неё «рабочего места» в сфере приложения её сил (подробнее о самореализации см. статью  «О поддержке обществом личности в её самореализации», http://www.proza.ru/2013/12/08/758).

По-крупному в жизни женщины выделяются четыре основных периода её жизни:
- детско-девичий период – до 18-20 лет,
- детородный период – от 18-20 до 40-45 лет,
- постдетородный трудоспособный период – от 40-45 до 55-60 лет,
- посттрудоспособный период – после 55-60 лет.

Склонности к каким-либо видам жизнедеятельности проявляются у женщин в детско-девичьем периоде. Своевременно выявить их – очень важная и одновременно достаточно сложная задача. Ещё сложнее задача сделать эти склонности ориентирами
детско-девичьевого воспитания.
 
«Для выявления способностей и наклонностей ребёнка существуют три места – это детский сад, школа и, безусловно, семья. При этом основная роль ложится на семью. Педагоги дошкольного учебного учреждения работают в рамках определённой программы, нацеленной на массовое обучение и воспитание детей. На определение индивидуальных качеств остаётся мало времени. И хотя большую часть времени малыш проводит именно в детском саду, основная роль будет принадлежать  родителям. В школе, где подросток получает огромное количество знаний, та же проблема. Нацеленность традиционной программы на массовое обучение оставляет учителям совсем мало возможностей для строго индивидуального подхода к каждому в классе. Единственное место, где маленький человек получает максимальное внимание, это семья. Именно родителям принадлежит заслуга в своевременном выявлении и последующем развитии нового члена общества с набором уникальных качеств и способностей»

Это замечание о роли семьи очень важное и интересное. Однако для практической реализации такой роли требуются достаточно «квалифицированные» в воспитательных делах родители, с чем на практике бывают серьёзные трудности. Потому как в каждый исторический момент времени «сегодняшние» малоквалифицированные родители вырастают из «вчерашних» малоразвитых детей.
Ещё одной особенностью родительского воспитания является различие в нём ролей матери и отца. Здесь оно состоит в том, что хорошо развитый материнский инстинкт, в отличие от слаборазвитого отцовского, обеспечивает матери успех в «правильном» выращивании и воспитании ребёнка из бессловесного существа в маленького человечка практически до школьного возраста (7-8 лет). В дальнейшем взрослении ребёнка, состоящем в его серьёзной социализации, материнский инстинкт становится уже бессильным. Он продолжает заботиться лишь о теле ребёнка (что хорошо отражено в шутливой детской песенке: «это почему-то бабушка считает, что важнее самых важных дел, чтобы мальчик, как проснётся, так бы ел, ел, ел»). Начиная с 8-10 летнего возраста «эстафета» правильного выращивания и воспитания ребёнка, как мальчика, так и девочки, переходит к отцу, интуитивный разум которого помогает ребёнку социализироваться, в том числе развивать природные склонности в социально необходимые способности.

Тишанская Т. отмечает другую важную грань родительского ориентирования детей:
«Ребенок - это отдельная личность, он не обязан воплощать тщеславных запросов родителей и всегда быть лучшим. У каждого человека своя планка способностей и возможностей, свои природные склонности и таланты. Лучше присматриваться к возможностям ребенка, чем вменять ему в обязанность то, к чему он неспособен. К примеру, не все дети могут стать великими художниками в будущем - как бы интенсивно они не обучались изобразительному искусству. Не все могут быть отличниками в школе - сколько бы усилий родители не прикладывали в деле учебы и сколько бы репетиторов они не нанимали. Важно понять сферу возможностей ребенка, привить ему добродетели и силу воли: тогда он найдет свою дорогу в жизни, станет счастливым и полезным для общества» (http://www.proza.ru/2018/02/15/784).

Ещё один пример изъяна родительского ориентирования детей приводит Монстрт Амадей в статье «Почему не надо жениться на даме из неполной семьи»:
«Я довольно много общался с такими женщинами, и у всех у них есть общие черты. Они ОДНОВРЕМЕННО инфантильные и доминантные. Как такое может быть? Инфантильные, потому что были лишены отца и соответственно, в каждом мужчине они подсознательно ищут ему замену – чтобы «любил, баловал и заботился». Именно поэтому, они чаще всего предпочитают мужчин старше себя. Несамостоятельные и капризные. Но при этом слушаться выбранного мужчину они все равно не в состоянии – т.к. невольно копируют пример матери, которая не могла / не хотела уживаться с мужчинами, пыталась диктовать правила игры (именно такие женщины и становятся одиночками). Кроме того, у них нет примера правильной семьи, они не понимают ни роль мужчины, ни роль женщины в семье, так что развод лишь дело времени. Давно замечено, что дочери повторяют судьбу своих матерей.
Вот так и получается, что девочка из неполной семьи обречена стать РСП (разведенка с прицепом) -  гремучая смесь доминантности и инфантильности  не оставляет ей никаких шансов» (http://www.proza.ru/2018/02/05/1091).
 
К настоящему времени разработано немало методик выявления детских склонностей к некоторым видам жизнедеятельности. Правда, большинство из них предназначены для раннего выявления склонностей детей к выражению художественных  образов в различных, преимущественно музыкальных и изобразительных, видах искусства, а также склонностей к некоторым видам спорта. То есть в тех видах жизнедеятельности, в которых занята всё-таки незначительная часть людей. Выявление склонностей к другим видам деятельности, в которых занято большинство людей, остаётся пока без методической помощи. Соответственно, нет и наработок по подготовке детей к этим, массовым, видам деятельности.

В части женской проблематики прежде всего следует говорить о выявлении склон- ностей и об ориентации девочек на наиболее массовый для женщин вид – на родовую деятельность. Дело здесь не только в возникающих демографических проблемах,  особенно в развитых странах. Не менее важно то, что для очень многих женщин родовая деятельность – самое  «главное поле» их самореализации. Но и для остальных женщин (исключая случаи физических и психических патологий и девиаций) родовая деятельность - непременное «вспомогательное поле» их самореализации. Бездетность – это, как правило, «несчастный случай» в женской жизни.
В выявлении же склонностей девочек к родовой деятельности и в ориентации девочек, девушек и женщин на родовую деятельность в обществе существует полная прострация. Больше того, существует масса способов и средств антиориентации – ориентации их в сторону отказа от родовой деятельности, вопреки всей биологической «конструкции» женского организма. Движения за эмансипацию женщин, начатые в конце XVIII в. во времена Великой французской революции, в XX и в  XXI веках превзошли, похоже, разумный уровень баланса между  профессиональной и общественной деятельностью женщин, и «родовой» их деятельностью.

Дефицит методик по выявлению склонности девушек и женщин к участию в социальной деятельности производственного, обслуживающего, управленческого, научно-педагогического характера, скорее всего, будет без особых затруднений восполнен, как только объявится общественный запрос на них. Женщинам такие виды деятельности необходимы и как средство самореализации, и как средство заработка «на жизнь» в «свободное» от родовой деятельности время.

В организационной же части потребуются новые формы, так сказать, «семейно-профессионального партнёрства», в которых желания и намерения родителей определить склонности детей будут дополняться профессионализмом специалистов частных и государственных организаций образовательного профиля.


7. ЦЕЛЕОРИЕНТИРОВАНИЕ ЖЕНЩИНЫ НА ЕЁ ЖИЗНЕННОМ ПУТИ.

Помимо склонностей женщины к конкретным видам жизнедеятельности, о чём говорилось выше, самореализация женщины требует исполнения её коренных жизненных устремлений, определяемых как бессознательно, инстинктивно, её биологической  сущностью, так и осознанно каждой женской особью.
Содержание бессознательных (инстинктивных, подсознательных) устремлений женщины впервые, может быть, сформулировал О. Вейнингер в своей работе «Пол и характер».  Вот эта формулировка: «Женщина никогда не отвергает мысли о половом акте, в какой бы форме он ни выражался. Этим обрисовывается большая часть психической жизни женщины, кажущейся некоторым столь загадочной. Сильнейшая потребность женщины – это потребность самой участвовать в половом акте; но это представляет только частный случай ее глубочайшего, ее единственного жизненного интереса, желания, чтобы акт этот совершался возможно чаще все равно где, когда и кем именно». Ещё: «Всеобщая действительная сущность женщины выражается в сводничестве, то есть в определенной миссии служения идее физического общения. Каждая женщина сводничает. Это свойство женщины – быть представительницей идеи полового акта – имеется налицо во всяком возрасте… Призвание старухи-сводницы не есть нечто, приобретенное в преклонном возрасте, но то единственное, что осталось в ней после отпадения других влияний, связанных с личными потребностями: чистая деятельность во имя нечистой идеи». «Женщина совершенно бессознательно считает высшей ценностью половое общение между людьми».
И в итоге: «Половой акт – высшая ценность женщины, она старается осуществить его везде и всегда. Ее собственная сексуальность составляет лишь ограниченную часть этого безграничного хотения» (О. Вейнингер, гл.XII).

  Важной особенностью устремления к половому акту, усложняющей женское поведение,  является «сцепление» этого устремления женщины с инстинктивной же боязнью самого полового акта. Вот как об этом писал О. Вейнингер: «Эта легко возбудимая половая чувствительность у «Ж» может проявляться как в прямом желании полового возбуждения, так и в своеобразной, как будто неуверенной в себе, боязни перед возбуждением от прикосновения». (Возможно, потому что, как отмечал О. Вейнингер, «Брачная ночь, момент дефлорации представляется самой важной минутой, это момент перелома всей ее жизни»).
Это двойственное отношение к половому акту, предельно кратко выраженное русской поговоркой «и хочется, и колется», во многом обусловило неустойчивое, переменное поведение женщины, в котором в разных обстоятельствах «побеждает» то одна, то другая сторона этого отношения.

На эту, природно обусловленную, двойственность отношения к половому акту накладывается огромное давление социального окружения, всячески осуждающее получение любого удовлетворения от половой жизни. Христианство признаёт целью половой жизни только деторождение во имя продолжения рода – «плодитесь, размножайтесь!», всё остальное рассматривается как нечто грязное, постыдное, противоречащее морали. Такое социальное давление усиливает боязнь женщины «перед возбуждением от прикосновения».
Чрезмерное чувство боязни полового акта на фоне природного устремления к нему является главной причиной развития женской истеричности.

Содержание же осознанных коренных жизненных устремлений сформулировано одной женщиной следующим образом: «Любому человеку хочется почувствовать уважение к себе и собственную значимость. Именно в этом состоит цель женской самореализации»         Другая женщина-автор несколько детализировала  содержание осознанных женских устремлений: «Нечего и говорить, мы настолько привыкли к мудрёному слову «эмансипация», что, доведись точно истолковать его смысл, найдёмся не сразу… Положим, освобождение женщины, придание ей равных с мужчиной прав, равенство… Но какое может быть равенство, если выносить и произвести на свет ребёнка в состоянии только женщина? Значит, не можем мы быть равны и в чувствах по отношению к этому ребёнку. А дальше цепочкой нанизывается всё остальное: женская ранимость, повышенная возбудимость, впечатлительность, мнительность, физическая слабость в сочетании с высокой выносливостью, осознание некоторых своих несовершенств и потому обострённое желание доказать свою значимость…» (Татьяна Никитина, Эмансипация изнутри. http://www.proza.ru/2019/02/16/960).

В связи с вышесказанным целеориентирование женщины на жизненном пути должно учитывать как бессознательные, так и осознанные её устремления.
  Взаимосвязь и взаимоотношения этих видов устремлений хорошо выразил Э. Фукс: «Надо принять во внимание и то, что там, где отсутствует производительный, доставляющий удовольствие труд, половой инстинкт получает свое крайнее искусственное развитие. Так как ни физические, ни психические силы человека не расходуются в борьбе за существование, то они находятся в беспрепятственном распоряжении чувственных наслаждений, и прежде всего наслаждений половых. Удовольствие, которого ищут у Вакха и Цереры[27], не атрофирует желание и силу, а, напротив, подкрепляет их, постоянно создавая эротические мысли, представления и воздействия. Все чувства и мысли сосредоточиваются, таким образом, на эротике, все сводится к половому наслаждению». (Э. Фукс. Секреты женщин Ренессанса. Гл 3).
Практически о том же, но другими словами, писал Б. Шоу: «…интеллект, в сущности, - страсть, и  стремление к познанию намного интереснее и устойчивее, чем, скажем, эротическое стремление мужчины к женщине…» (Б. Шоу. О драме и театре. М., 1963).

Бессознательные устремления женщин к половому акту реализуются, чаще всего, в нескольких типичных моделях женского поведения - мать, жена, любовница, гетера (гейша), эскорт-женщина, проститутка. Выбор конкретной модели из этого набора (и других возможных вариантов) осуществляется женщиной на основе природной её склонности и с учётом складывающихся жизненных обстоятельств. Такой выбор по существу является выбором женщиной цели своего существования, пусть в значительной степени и неосознанным. Соответственно выбранной цели женщина выстраивает и «систему» своей подготовки к её достижению.
Весьма важным элементом такой подготовки является выбор женщиной «золотой середины» между ханжеским неприятием полового акта, формируемым чаще всего под влиянием социального окружения, и безудержным стремлением к нему («бешеная матка»), диктуемым женским половым инстинктом. Крайности от этой середины вызывают патологии женского поведения – истеричность в случае неприятия полового акта и проститутность в случае безудержного стремления к нему.
Поскольку достижение цели в выбранной половой модели возможно только (точнее, преимущественно) в контакте с мужчиной, постольку успех в удовлетворении половой потребности здесь в значительной степени зависит от умения женщины взаимодействовать с мужчиной (мужчинами). Хотя такое умение во многом предопределено («сцеплено» с) инстинктивным устремлением женщины к половому акту, всё же современное усложнение социального бытия требует и дополнительного «специального обучения» женщин такому умению. В числе элементов такого обучения – понимание сущности и потребностей мужчины, а также умение «поступиться» некоторыми своими «принципами», если это требуется для получения от мужчины приемлемого уровня удовлетворения своей половой потребности. Особенно это важно и сложно для женщины при выборе ею моделей поведения «мать» и «жена».

Учитывая сравнительно короткий период сексуальной привлекательности женщины в общей продолжительности её жизни (О.Вейнингер: «Женщина – как для самой себя, так и для других, – имеет положительную ценность только в возрасте половой зрелости),  каждой женщине, независимо от выбранной модели сексуального поведения, требуется также выбор модели (возможно и не одной) социального (не сексуального) поведения – осознанного участия в социальной деятельности производственного, обслуживающего, управленческого, научно-педагогического, эмоционально ориентированного характера. При общей продолжительности жизни в 70-80 лет период родовой деятельности ограничен 25-30 годами (условно с 16 лет до 45 лет). Даже при позитивном настрое женщины на родовую деятельность она находится в «родовом простое» более половины своей жизни.
«Счастливый случай» для женщины в этом деле – выбор такого вида деятельности, который соответствовал бы её склонностям, давал возможность почувствовать собственную значимость и одновременно обеспечивал бы зарабатывание  достаточных средств «на жизнь».

Целеориентирование – один из сложнейших видов умственной деятельности человека. Большинство женщин, в связи с органическими особенностями строения их головного мозга, испытывают большие затруднения в постановке и удержании жизненных целей. Поэтому для своего целеориентирования они нуждаются в помощи мужчины. В детско-девичьем возрасте такую помощь оказывает чаще всего отец, во взрослом – муж, духовник, а также кто-то из родственников или близких знакомых.

8. ПОЛИТИКО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ДЛЯ РАЗВИТИЯ И РЕАЛИЗАЦИИ
     СПОСОБНОСТЕЙ ЖЕНЩИНЫ.

Перечисленные выше (в гл. 2, 4, 5, 6) условия перехода к новой  постановке «женского вопроса» в 21 веке потребуют ещё множество других дополнений. В частности, изменений системы образования девочек и девушек (в т.ч. раздельное от мальчиков и юношей обучение по многим образовательным разделам, раннее, ещё с допубертатного возраста, сексуальное обучение и др.); изменений семейного и трудового законодательства (в т.ч. приравнивание труда женщин по выращиванию детей к общественно полезной деятельности с соответствующей оплатой, изменение условий раздела имущества при разводах и др.) и многих-многих других дополнений.

            Однако подобные изменения, явятся всё же, так сказать, изменениями «технического» характера. Настоящим же переворотом будут необходимы изменения политико-экономических условий для женщины и, прежде всего, признание женщины как личности, соблюдение приоритета её прав перед требованиями государства.

Сложность этого процесса для стран вне европейской цивилизации можно проиллюстрировать на примере России.
Одной из главных особенностей существующего русского своеобразия является  приоритет государства и подавленность личности (Юрий Афанасьев. «Мы – не рабы? (Исторический бег на месте: «особый путь» России)». Новая Газета № 47от 05.12.2008г.).
Приоритет личности перед государством в западной цивилизации устанавливался в ходе достаточно длительного исторического развития методом итеративных приближений к приемлемому для общества состоянию. Процесс этот нескончаем, как нескончаемо само историческое развитие. В России же процесс шёл в противоположном направлении; полученный результат Ю. Афанасьев характеризует словами: «Все просторы России за пять столетий войны самодержавия с собственным населением превратились в сплошное пространство власти».

Ситуация в России с приоритетом личности очень тяжёлая. Единственное «утешение» состоит в том, что в большинстве стран Востока дело обстоит ещё хуже.
Если сепарировать тяжесть этого чувства, то можно выделить следующие его главные составляющие:
1. Всеместность, всесилие и беспредел государственной власти.
Ю. Афанасьев: «Власть по-прежнему, как в советские и досоветские времена, по своей сути оставалась ордынской, никак не зависящей от населения, не уравновешенной и не контролируемой никакими общественными силами или институтами, руководствующейся лишь собственными материальными интересами и стремлением к самосохранению». «Но, пожалуй, главное, что заслуживает особого совокупного внимания в данном типе социальной динамики – уникальное, как мне кажется, соотношение власти и населения, сформировавшееся за всю историю русской цивилизации и доведённое до предельного состояния в его специфике именно в постсоветское время. Тот факт, что «спецслужбы» и «органы» оказались на самой вершине властной пирамиды, раскрывает предельные параметры властвования в социуме, основанном на насилии».
А.П. Прохоров: «Неправовой характер государства и управления, игнорирова¬ние законов и правил являются неотъемлемыми чертами русско¬го образа жизни» . 
2. Асоциальность народа.
Ю. Афанасьев: «С ликвидацией социальности в том её виде, в каком она сформировалась в России к ХХ веку, строители социализма пробудили и вызвали к жизни всё самое худшее, что есть в человеке и что составляет его природную основу, – его животные инстинкты и эгоизм».
«Самый главный итог…– выработанная у населения способность адаптации к  насилию в любых условиях. Аморальность населения. Это не означает, разумеется, что буквально каждый и каждодневно делает подлости. Но это значит, что практически каждый при определенных условиях готов их сделать».
«…народ наш по-прежнему не стал народом – субъектом истории, но остаётся народом – её массой, толпой истории. Лишь в последние 18–20 лет аморфная, атомизированная русско-советская масса начала структурироваться, но, увы, не на гражданской, а на кланово-преступной основе». «…наш народ и в муках своих, и в своих бесшабашных протестах, и в диком гневе своём оставался и остаётся народом-массой, толпой, достойной сочувствия и тихой  горести, а иногда – страшной и омерзительной».
А.П Прохоров: «Идея законности, пра¬вового государства никогда не была для простого народа „своей"».  «Важно другое — то, что весь народ от конюха и до монарха, от вахтера и до генерального секретаря един в своем стремлении не соблюдать закон и уклоняться от его исполнения всеми воз¬можными способами».
3. Отсутствие гражданского общества.
Ю. Афанасьев: «Людское сообщество, как некая живая субстанция, лишено какой бы то ни было самостоятельности и субъектности, в нём уничтожена сама способность к рефлексии. Моносубъектом стала власть».
«Содержание и направленность постсоветской социальной динамики определяется тем, что на момент крушения Советского Союза в России не было институтов гражданского общества и не было их политической организации. И что особенно важно подчеркнуть, не было и осмысления самого факта отсутствия подобного типа институтов и их соответствующей организации».
«Главным последствием, основным результатом ликвидации российского социума, который и до 1917 г. был до крайности хрупким, слабо структурированным, не обретшим  своих институтов, стала ещё большая его атомизация и хаотизация: каждый сделался сам по себе, на коротком поводке полной зависимости от государства».
А.П. Прохоров: «…в результате сталинского погрома, под тяжестью тота¬литарной деспотии гражданское общество было полностью ликви¬дировано».
4. Бессилие и бесплодность интеллигенции и предпринимателей.
Ю. Афанасьев: «Говоря предельно кратко и определенно, наши интеллектуалы сегодня (не считая отдельных исключительных личностей, которых можно пересчитать по пальцам) – на стороне российской власти, а не населения России. Думаю, что и население наше до сих пор остаётся населением, а не стало народом главным образом именно по                этой причине». «Традиция отношения к власти русской интеллигенции…сформировалась ещё до 1917 г.».
«У Гершензона в «Вехах», как и у всей русской интеллигенции начала ХХ века – это гнетущее, внушающее смертельный ужас ощущение пропасти, отделяющей её от народа: «Между нами и нашим народом – иная рознь. Мы для него – не грабители, как свой брат деревенский кулак; мы для него даже не просто чужие, как турок или француз: он видит наше человеческое и именно русское обличие, но не чувствует в нас человеческой души, и потому он ненавидит нас страстно, вероятно, с бессознательным мистическим ужасом, тем глубже ненавидит, что мы свои. Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом – бояться его  мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами ещё ограждает нас от ярости народной».
 «Сегодня просвещенная, интеллектуальная Россия, если попытаться определить её доминирующий и повсюду звучащий  голос, её общественную позицию, она, позиция нашего «мыслящего класса», полностью совпадает с  позицией нынешней власти. Писатели, люди науки, театральные и кинорежиссеры, журналисты печатных и электронных СМИ, университетская профессура, иерархи РПЦ не просто молчаливо и страдательно переносят нашу власть – они её оправдывают, поддерживают, пытаются обосновать её действия теоретическими изысканиями, историческими традициями, своим пониманием нравственных ценностей». (Ю.Афанасьев).
А.П. Прохоров: «Бизнесмену позволяют сохра¬нять своё дело лишь в той мере, в которой он обслуживает нужды властей соответствующего уровня: малое предприятие — главу мес¬тной администрации, среднее — мэра, крупное — губернатора, ФПГ — федеральную власть. Поэтому трудно ожидать, что нынеш¬нее предпринимательское сословие способно принять на себя клю¬чевую роль в создании эффективной системы управления, основан-ной на конкуренции независимых предприятий».
«Таким образом, исходные условия формирования нового предпринимательского класса не могут не вызывать опасения. Существует угроза, что этот класс, как и старая русская интел¬лигенция, не сможет мирно вписаться в социальную структуру общества. Более того, новые предприниматели сравнительно со старой русской интеллигенцией не отличаются высоким уров¬нем образования, хотя обладают столь же высоким уровнем со-циальной безответственности».
5. Настораживающие тенденции российского развития в последние годы.
Ю. Афанасьев: «… исторический шанс, выпавший на долю России в конце 80-х – начале 90-х годов, оказался всецело упущенным. А шанс вырваться из проторённой столетиями колеи и освободиться, наконец, от  сдавливающей страну самодержавной матрицы властвования был».
«Во второй половине 80-х и в 1990 г. были  приняты одно за другим настолько важные правительственные решения, что в ходе их реализации существенно поменялся социально-экономический и, как выяснилось позднее, весь нравственно-правовой – опять же лучше сказать, бесправный – пейзаж СССР… В самом общем определении речь идет о продвижении от очень плохого к худшему и о создании основ того самого общественного устройства, которому посвящена вся эта статья. Окончательно сформировавшись в первом десятилетии XXI века, оно уже заняло своё место в мире. И таким местом стало пространство не только за гранью закона и преступления, но за гранью Добра и Зла. Получился принципиально новый общественный феномен не только с точки зрения государственности, но также с точки зрения экономики, права и морали». 
«Путинское [правление] – с точки зрения особенностей постсоветской социальной динамики – годы окончательного утверждения авторитаризма на основе жажды «порядка» и потребности человека-массы в компенсаторном традиционализме. Всё это время последовательно и настойчиво велась дискредитация реформистских прозападных устремлений сторонников Ельцина, хотя они, подобные устремления, помимо многочисленных деклараций и некоторых официальных целеполаганий, так ни в чём и не воплотились. Но цель дискредитации была достигнута… Началась тотальная «зачистка» пространства, предназначавшегося для гражданского общества и для политики. Политические партии, негосударственные и общественные организации, независимые каналы на телевидении, система выборов, суды и правоохранительные органы как социальные сущности  ликвидированы, а то, что на их месте осталось, превратилось в элементы властной Системы. Всё, что сохранилось от партий, судов, прокуратуры, СМИ и общественных организаций, превратили  в инструменты принуждения, в репрессивные органы, а также в средства решения экономических, административных и финансовых задач различных органов и организаций, банков, страховых компаний, маркетинга, политической и коммерческой рекламы. Зачатки институтов гражданского общества власть ликвидировала…».
«Надо иметь в виду, что на всю эту хаотичную массу населения…, никак не структурированную политическими организациями и гражданскими формированиями – накладывается растущая едва ли не по экспоненте коррупция, которая господствует практически во всех сферах общества и на всех уровнях власти…».

Сложность необходимых в России политико-экономических преобразований усугубляется тем, что в настоящее время в стране нет социальных условий, необходимых и достаточных для преодоления рубежей существующего традиционного общества и для перехода на новый уровень общественного развития - к цивилизованному обществу.
В России в настоящее время также отсутствуют силы и средства, способные в обозримом будущем подготовить российского человека и российское общество к переходу в современную цивилизацию. В итоге - при естественном ходе событий российский человек останется с традиционным поведением, а Россия останется страной с традиционным  обществом  на неопределенно длительное время.

В аналогичном положении находятся большинство стран с переходной экономикой. К производству, хозяйствованию, экономике разные народы, как известно, пришли в разное время. По разным причинам. Неравномерность развития народов, включая уровень социального развития и степень эмансипации женщин,  сохраняется на протяжении всей истории человечества. Одному миллиарду людей «повезло» - они развивались и развиваются быстрее других, достигли «постиндустриального» уровня и стали «золотым миллиардом». Другим людям «повезло» меньше, они не могут преодолеть «индустриального» уровня и остались, так сказать, «железным миллиардом». Ну, а абсолютному большинству – развивающимся странам с населением в 5 миллиардов – «не повезло» совсем, они не могут вырваться из «доиндустриального» уровня развития и отчаянно борются за выживание.
Соответственно экономическому уровню различно и социальное положение человека в этих группах стран, в том числе положение женщин и их эмансипация, как уравнивание прав женщин с правами мужчин.

Главное препятствие в устранении отставания экономического развития отстающих стран от передовых состоит в неизменности их политического устройства (в недемократизации  политического управления) и в неизменности их экономической системы хозяйствования (в доиндустриальной, докапиталистической экономике). Корни такого препятствия лежат в исторически сложившихся в этих странах авторитарных системах государственного управления. Подробнее о складывании авторитарных систем управления в традиционных государствах см «О современной экономике. Полный текст», гл 10. http://www.proza.ru/2016/10/12/45.
 Основная сложность, затрудняющая переход к индустриализации, состоит в социальном устройстве общества в странах развивающейся экономики. В этом  устройстве наиболее тормозящую роль в развитии общества играют 2 фактора:
- традиционность жизненного уклада,
- социальный инстинкт вертикальной консолидации, предопределяющий авторитарный стиль управления.
   
Для каждой из развивающихся стран осуществить переход к индустриальному типу жизнедеятельности - задача огромной трудности. По существу, это действительно революция. Причем не всякая революция способна создать условия для устойчивой индустриализации, обеспечивающей надежную выживаемость населения страны.
Немецкий философ К. Ясперс писал по этому поводу: «тоталитаризм не может быть преодолён изнутри, так как индивид бессилен перед реальной грубой силой. Поэтому свободные государства не должны занимать позицию невмешательства во внутренние дела тоталитарных государств» (9). Причём опять же не всякая позиция вмешательства свободных государств может принести успех.
Так, в 20 веке состоялось несколько крупных исторических событий, повлиявших на ход общественного развития. Прежде всего, революция 1917 года в России, своеобразие которой позволило провести индустриализацию страны (соответственно и женскую эмансипацию), однако совершенно по иным основам – без демократизации управления и без рационального капитализма. Результат – страна продержалась на «марксистском фундаменте» несколько десятилетий, но в итоге развалилась и материально и идеологически.
Успешно проведена послевоенная, после 1945 года, модернизация Германии и Японии под руководством США. Она имела главную цель демилитаризации этих стран, но одновременно с решением этой задачи состоялась полноценная модернизация всех сторон жизни, в результате чего эти страны стали ведущими в Европе, в Азии и в мире в целом.
В послевоенное время проведены под советским руководством и по «марксистским лекалам» изменения в нескольких странах Европы, Азии и Америки, имевшие совершенно отрицательные социально-экономические результаты для этих стран.
В 1980-1990 гг. вслед за развалом СССР и возглавляемого им социалистического лагеря прошла серия отказов от социалистической системы хозяйствования в странах Восточной Европы, и перехода их к капиталистическим системам и к реинтеграции в систему Европейского Сообщества. Лишь страны Востока, входившие в состав СССР, да Россия, оказались неспособными осуществить свою модернизацию на современных основах демократического управления и либерального управления социальной жизнью внутри страны.
На рубеже 3-го тысячелетия передовые государства осуществили несколько попыток оказать воздействие на развивающиеся страны Ближнего Востока и Северной Африки с целью смены там авторитарных политических режимов и содействия переходу к индустриализации. Однако хотя авторитарные лидеры в этих странах были устранены, однако перехода их к индустриальному способу производства не состоялось. Не состоялись и социально-экономические перемены. В том числе женская эмансипация.

Положение с изменением социально-экономического положения женщин в странах с переходной экономикой и в развивающихся странах мира остаётся неизменным на протяжении многих столетий. Никаких позитивных перспектив здесь не видится и в ближайшем будущем.
Больше того, некоторые специалисты (напр., совладелец «Альфа -Групп»  Михаил Фридман в колонке для русского издания журнала Forbes) считают, что "Развивающиеся страны будут «неуклонно» отставать от « развитых»". Михаил Фридман предсказал усиление отрыва Запада от развивающихся стран. Он отметил, что в последние десятилетия мировое экономическое развитие «во многом определялось» глобализацией и «развитием экономической кооперации развитых и развивающихся стран». Вторые, уточнил миллиардер, экспортировали в первые сырьевые ресурсы и дешевую рабочую силу, а сверхприбыль инвестировали в создание «физической инфраструктуры» максимально быстрыми темпами — дорог, аэропортов, логистических центров, городов.
   Менее значимым приоритетом для таких стран было «институциональное развитие», в частности независимая и стабильная легальная система, эффективная конкурентная среда, считает он. По мнению Фридмана, такое развитие подменялось «директивами, обеспечивающими точечную заботу об иностранных инвесторах». В качестве примера такой страны миллиардер привел Китай, власти которого начали решать проблему слабых институтов «еще большей централизацией, репрессиями». По словам Фридмана, «повторения «китайского экономического чуда» последних десятилетий» в ближайшее время не будет.
   Этот вывод можно распространить на экономики всех развивающихся стран, за исключением Индии, пишет бизнесмен. Рост экономик развивающихся стран будет замедляться из-за иссякающих сверхдоходов от экспорта сырья и, соответственно, сокращения доходов населения, отметил миллиардер. Источников финансирования для развития общественных институтов «будет совсем немного».
   Поэтому темпы роста развивающихся стран «будут неуклонно отставать от развитых, тем самым увеличивая и без того значительную разницу в доходах и уровне жизни», подчеркнул Фридман.
 
Пути модернизации развивающихся стран и народов и, следовательно, женской эмансипации сокрыты в тумане будущих веков…

Состояние демократии управления и либерализации экономики в развитых странах позволяет надеяться на успешное преодоление допущенных там перекосов в женской эмансипации. Также как и в других областях жизнедеятельности, таких как миграционная деятельность и финансовые системы.

Литература
1. Отто Вейнингер. "Пол и характер. Принципиальное исследование". 1902 г.
2. Э. Фукс. История нравов. 1909 г.
3. И.Кон («Клубничка на берёзке», 2010 г.).
4. Сария Мамадова. О гендерных отношениях в сельских местностях. http://www.proza.ru/2014/03/01/1650.
5. Положение женщины в традиционном Китае.
 
6. Монстрт Амадей. «О домогательствах». (http://www.proza.ru/2018/03/14/1087. 
7. А.П. Прохоров. «Русская модель управления» (М.: Эксмо, 2007).
8. Юрий Афанасьев. «Мы – не рабы? (Исторический бег на месте: «особый путь» России)». Новая Газета № 47от 05.12.2008г.
9. К. Ясперс. «Осевое время» и цивилизации. В кн.Хрестоматия «Сравнительное изучение цивилизаций». (Составитель д.ф.н. Б.С.Ерасов, Аспект пресс, Москва, 1999)