Синтетический Проект Школы Единого Знания

© Наталья Анатольевна Шлемова, Москва

Синтетический Проект Школы Единого Знания

ПРОЕКТЫ РАЗНЫХ ЛЕТ...
(с Приложениями...)

«Не упустим урочный срок, когда молнии
мысли могут дать решение мира. Не просто
предлагаем человечеству мыслить, но осознать астрохимический
момент планеты, когда мысль напряжёт планету,
как химический ингредиент. Впрочем, пока не осмыслено
значение мысленной эманации, до тех пор мысль
будет скользить по лбам скептиков,
но момент не ждёт».
(Е.И. Рерих. Листы дневника.1927-1928. - М.: Прологъ, ГМВ, 2006. С.43)

"Метафизика - это попытка ума подняться над умом". (И.Кант)
Большинство идет путем чувства, меньшинство - путем разума, а избранные - путем духа.
Космосу нужны только наши Духовные и ментальные проявления. Астральное и физическое – остается Земле.

Да будет благословенна в веках Венера - Звезда Матери Мира! АОУМ
ЦЕЛЬ Нашей Работы здесь - собрать в фокус Души 6-ой Расы для Перехода на Венеру.

Рене Генон: «Избранные» - это те, кто в силу достигнутой внутренней «реализации», уже не могут быть соблазнены» («Кризис современного мира», с.298).

Наша задача – очищать огненную Истину, идя против течения, взрывая сознания, отделяя зерна от плевел! Наша задача - растить Космическое сознание. Наша задача - не колышки вбивать, а соединять несоединимое.
АОУМ

"Будда особенно настаивал на вмещении учениками понятия "пар противоположений", или "двух крайностей", ибо познание действительности достигается лишь путем сопоставления пар противоположностей". (Е.И.Рерих. Основы буддизма, стр.48. - М.: Сфера, 2000.)

"Следуйте не за лидером, а за учением". (Гаутама Будда)

Нельзя заниматься Духовной работой, минуя этап систематической интеллектуальной деятельности. (Н.Шлемова)

"Я бы предпочёл, чтобы вы сами делали неправильные вещи, и учились на своих ошибках, чем получили верные советы от учителя и атрофировали свою инициативу и способность самим что-нибудь узнавать". (Алистер Кроули)

«Не бойтесь, если вас назовут сумасшедшим, ибо вам открыт путь».
 ЛИСТЫ САДА МОРИИ. «ОЗАРЕНИЕ»
~~~~~~~ ~~~~~~~  ~~~~~~~ ~~~~~~~
 «Те, кого видели танцующими, казались безумными тем, кто не мог слышать музыку». 
 Ф.Ницше

                * * * *

Проект научно-философской Школы Живой Этики: Единого Знания

6-ой Расе посвящается

Моей Группе на Тонком плане, где один равен всем, все – одному, посвящается
__________________________

                Вместо предисловия

        Опыт показывает, что, как правило, люди и сайты, на которых представлено какое-либо одно Учение одного Учителя, в подавляющем большинстве своем, в силу ментально-духовной незрелости и, вытекающей отсюда, неспособности к СИНТЕЗУ, этим учением и зазомбированы, замкнувшись на нем. Они уже больше ничего не вмещают в сознание, отрицают всё, что не есть данное учение, просеивая через него все явления мировой культуры, относясь ко всему настороженно и подозрительно, часто – враждебно, демонстрируя полную неспособность к универсальному взгляду на мир.

В итоге, это рабское следование букве одного учения оборачивается застыванием в развитии его последователей, фанатизмом и ущербностью. Зомбированные сознания неспособны уже творить в потоке все более расширяющейся и утончающейся эволюции. Таким образом, у последователей атрофируется способность к восприятию нового, более сложного движения творящей Мысли. Это называется «искусом однозначности», который должно преодолеть, чтобы войти в поток творческой Эволюции.
Хорошо, что кто-то знает Живую Этику, но плохо, если он ставит себе предел в ней. Путь зрелой души проходит через синтез всех Учений и философий мира.

Чем универсальнее наша сущность, тем на более широкий спектр явлений она откликается, не впадая в искус однозначности.
Одно учение только одну грань или аспект Души открывает.

Помните, Е.П.Блаватская говорила, что "Тайная Доктрина" - только один поворот ключа в замке, а их надо сделать семь.
Философско-поэтический синтез самый краткий путь к Душе, как центру человеческого существа.

Неважно откуда идет Учение и кем оно дано, важно, что оно несет в себе: установку - брать, получать, контролировать или - отдавать. Учение, претендующее на однозначную смысловую конечность, на абсолютность, заведомо ложно. Заведомо ложно и учение, расставляющее черно-белые акценты.
_______________________________

     Что есть Эзотерическая реальность? - это наша способность отождествиться с ней.

     Проект исследовательской Школы Живой Этики собирает всех, кто может включиться в совместную исследовательскую работу по Живой Этике и Тайной Доктрине как единой универсальной философии.

Мы ищем подлинных метафизиков (не по диплому, а по сути) для сотрудничества, философов-эзотериков, которые бы не описывали, а жили в этой Реальности Живого Знания, обладая известной эзотерической(посвятительной) культурой. А также учёных, носителей космического мировоззрения.

В наши планы входит реконструкция единой сакральной Метафизики: трёх основных её этапов – Античность(Пифагор, Парменид, Платон, Плотин и др.), Тайная Доктрина Е.П.Блаватской, Живая Этика. Вот три этапа единой Универсальной Философии Антропокосмизма, описанием и развитием которых Школа будет преимущественно заниматься. В данный контекст попадают и «Учение Храма», и «Две жизни» К. Антаровой, и русский космизм первой половины ХХ века. Приглашаем к соавторству, если Вам эта идея интересна.

Есть планы в ближайшее время создать духовно-философскую, научно-исследовательскую Школу Живой Этики, действующую по принципу Пифагоровой Школы, разделённой на «математиков» и «акусматиков»(последние популяризируют идеи первых, адаптируя их для массового сознания). Возможно, пришло время собирать сотрудников-исследователей под единый проект всестороннего не только анализа, но что важно, дальнейшего творческого развития идей Учения. Учение – не догма и подлежит развитию, в целях же эволюции сознания учеников. (См. здесь: от автора - http://forum.facets.ru/article.php?article=4225&post=7244)

Русский мыслитель Лев Шестов правильно заметил, что «дерзновенность важнее адекватности». (Это будет ментальное сотрудничество с Шамбалой группы инициированных исследователей, которые в дальнейшем будут инициировать научную мысль новой эпохи. Следует помнить, что сегодня всё человечество позвано в Шамбалу. ОМ.) Для начала в этой Школе могли бы работать 4-7чел., оптимально, если их будет 12, с философской подготовкой или ориентацией, непременно метафизического склада мышления, т.е. признающего объективное существование трансперсонального сверхсознания, или объективного духа. Носители сверхличного сознания и жизненного принципа.

Первый опыт работы – издание коллективного сборника «Вестник-Гносис Единого Знания(опыт системного анализа и развития)». Каждый участник группового проекта исследует Тайную Доктрину и Живую Этику в своём аспекте, придерживаясь магистральной, в дальнейшем совместно выработанной линии, к примеру, реконструкция сакрального знания, метафизика и эстетика Инобытия (философия Тонких и Дальних Миров), развитие каналов чувствознания как новой познавательной способности и противовес догматизму и консерватизму ортодоксальной науки, т.е. формирование новых научно-философских ориентиров и этико-метафизического базиса гуманитарного знания, сознания и культуры на основе идей космической философии Живой Этики и Универсальной Философии Тайной Доктрины.

Безусловно, в Школе должен быть раздел «Новая («вдохновлённая») Наука Синтеза и Универсализма». Школа не может пройти мимо таких экстраординарных явлений в современной науке (иероявлений) как, например, книги доктора медицины Ф. Батмангхелидж о воде «для тех, кто предпочитает следовать логике природы и простоте в медицине», т.е. мимо альтернативной медицины и науки, изучающей Тонкие энергии, внутреннего человека, духовной психологии самопознания.

Наша задача работать в первую очередь с научным и художественным сознанием. Так будет происходить постепенное осаждение новых идей Шамбалы через группу исследователей-философов. Школа будет иметь свой канал чувствознания. Есть одно условие: каждый из исследователей должен «удерживать» и «слышать» вибрацию Агни Йоги как магистрального пути в Космической эволюции сегодня, т.е. быть учеником.

Я не связываю Живую Этику с Русской православной философией и естествознанием первой трети ХХ века(на мой взгляд, это всего лишь параллельные процессы, не имеющие единого источника инициации), как это делает Л.В. Шапошникова, а нахожу в Живой Этике завершение и кульминацию антично-платонической традиции: это единая мистериальная система. Философы Античности – Учителя и ученики Шамбалы. (Кстати, сколько упоминаний опять же о Платоне в Дневнике Е.И. Рерих. 1927-1928., вышедшем в Музее Востока в 2006г. Урусвати была и остаётся в духовном сотрудничестве с Платоном.)

Нам интересны контакты на предмет коллективных научно-исследовательских проектов по комплексному, междисциплинарному изучению и развитию Живой Этики как конвергентной, интегральной, универсальной философии нового типа, как метафизической парадигмы новой научно-философской картины мира.

Мы делаем заявку для совместного системного описания и развития Учения Шамбалы в целом (опыт системного анализа): в аспекте космологии, онто-гносеологии, антропологии, психологии, этики, эстетики, социологии, педагогики, медицины и пр. Т.е. такой глобальный труд, который представил бы Живую Этику как космопланетарную парадигму миллениума и методологию научного знания, в первую очередь гуманитарного. Сегодня вообще необходима реконструкция Единой Универсальной Посвятительной Традиции, Архаического Знания. Необходимо возрождение Метафизики (или «возвращение ангелов в науку»,- по М. Фоксу и Р. Шелдрейку). Ведь метафизика – как стихия чистой мысли – есть ни что иное как синтез философии, искусства, науки и религии на почве Единого Знания или метанаука космической эры. Метафизика - сердце Института Мистерий.

Нужно упорядочить, очистить и систематизировать, развивая, Эзотерическую парадигму знания, имеющую источником инициации Шамбалу и только её.

Требуется научное изучение феномена Шамбалы с целью утверждения её Эпохи, утверждения сознания Шамбалы в сознании человечества. Надо сегодня АКТУАЛИЗИРОВАТЬ понятие Шамбалы, ибо ПРИХОД близко. Учителя нуждаются в нашей групповой целенаправленной работе! Они повторяют: расскажите о Нас, расскажите, на современном уровне, при научном подходе, инициируя научное сознание эпохи. Сегодня всё человечество позвано в Шамбалу...

Насколько своевременно создание такой Школы, с кем и как, возможно, учитывая нашу пространственную разбросанность, на первых порах в качестве научного Альманаха Единого Знания Учения Шамбалы? Если есть у Вас время и желание, давайте обсудим такую Школу. Бросим клич сотрудникам, соберём статьи и хотя бы в Интернет-журнале издадим или приложением к газете «Знамя Майтрейи», либо сборником научных трудов, при условии, что это будут глубокие, философско-метафизические, отличающиеся необычностью и новизной, работы по развитию основ Учения как Метанауки нового Цикла эры Водолея, новой человеческой Расы. Ученик-исследователь (и экзегетик и диалектик), пишущий на темы Учения, идёт от Текста и изнутри Текста, т.е. подхватывает импульс Текста, продолжая и развивая его дальше, тем самым на новом уровне бытия и сознания(витке спирали) возвращаясь к ТЕКСТУ, раздвигая его границы (сохраняя развивает, развивая совершенствует). А через него – к чистому Бытию – «цветению на Красоте».

Школа может быть международной, но она должна быть русскоязычной. В перспективе центр Школы будет на Сибирской земле.

Таким образом нами планируется комплексное исследование Единого Учения Шамбалы как интегральной философской системы нового типа в контексте мировой эзотерической и философской традиции: Сакральной Метафизики Учителей Древности – Пифагора, Парменида, Платона, Анаксагора, Гераклита, Эмпедокла, Плотина – этого единственного наследника великого Платона, и других.

Приглашаем всех желающих принять участие в нашем проекте! Будем рады вашим пожеланиям и замечаниям. Пишите нам по адресу: shlemovana@mail.ru – Н.А. Шлемовой.

Всего светлого. Всем вам УДАЧИ! Совместной работы на благо Шамбалы!

Сердечно, Наталья Шлемова. 06.08.2007. Москва

P.S. Мне могут возразить: “...Не знаю ничего про академию Живой Этики – она Живая Этика – сомневаюсь что возможна, ведь Живая Этика есть не сидение в аудиториях, а реальная работа...».

Что касается Академии Живой Этики, то не надо думать о ней по шаблону. У Платона тоже Академия была. Это эквивалент Ашрама – «осаждение» Ашрама. Новый Мир, как я понимаю, это духотворчество. Иваны стотысячные мне тоже душу греют своей чистотой, потаённой огненностью, но ментальное тело им надо помочь строить: к Буддхи – через Манас, но не через астральное тело путь пролегает.

Академия – не сидение в аудитории( кстати, для Иванов и оно нужно!), а непрерывная работа с сознанием, ментальным принципом и духовным сердцем. (И в Школе Пифагора тоже не кирпичи клали.) И потом, разве не стоит задача «протянуть провод от Учения к каждой специальности»? или наука – это не часть жизни! Особенно в век науки, «новое знание приходит через науку», исследующую и ассимилирующую Тонкие энергии. Соединение Живой Этики с наукой и искусством – одна из главных задач. Сейчас именно косная, по-прежнему вульгарно-материалистическая наука (да РПЦ – гнездо ветхого мышления) препятствует целостному изучению и введению в научный оборот Единого Знания Тайной Доктрины и Живой Этики. А современное бездуховное «искусство» разлагает сознание.

Развитие ментального тела в масштабах человечества(задача 5-ой Расы) – это и развитие научного сознания в духе основ Живой Этики. Конечно, хочется сразу актуализировать задачи 6-Расы...-духовное сердце, но через ступень не перепрыгнешь.
Нужно развитие науки по пути развития чувствознания направить. Соединить науку с Единым Знанием, что даст реальный эволюционный сдвиг. Работа на плане мысли, дисциплины ума очень сложна, требует огромного напряжения и терпения. <...> Время популяризаций осталось позади, сегодня время фундаментальных трудов. То, что было рано в ХХв., - поздно в ХХI веке. Наука ХХI века должна стоять на позициях иерознания – и на уровне языка и на уровне сознания. Метанаука: Теософия – Живая Этика, -должна стать базисом постнеклассической научной парадигмы. Дальнейший путь науки только через Живую Этику.

ХХI век может быть по праву назван Русским(российским, точнее) веком Агни Йоги.

Жду Ваших предложений!

Дополнения к Проекту Школы.

P.S. Внутренняя задача Школы – включиться в поток Единого Знания Шамбалы посредством его внутреннего осмысления и развития, через самосознательное творчество. Это попытка включиться в магистральное русло посредством совершённого усилия понимания и приращения знания. Это необходимость создания ментальной Группы созвучных сознаний, для которых вибрация Агни Йоги является корневой. Данная Группа создаётся в условиях Земли для работы на Тонких планах и Иных Мирах (точнее это философская Школа-Группа для Венеры, с ярко выраженным эстетическим вектором мышления, синтезом философии и искусства). В большей степени приращение энерго-информации происходит через абстрактно-символическое мышление. Школа создаётся в проблемной ситуации выбора, в преддверии переходного 2012 года. Школа призвана очистить и обновить Единое Знание от стереотипов и наслоений эпохи «конца и кануна», открыв его новые грани. Ибо усилиями многих профанация Святыни уже произошла. Мы можем прямо сказать, что в руках МЦР Учение стагнирует, превращаясь в закристаллизовавшуюся форму. Нельзя позволить Живой Этике превратиться в мёртвую догму в руках радетелей-функционеров! Сегодня нужен новый Ориген!
Школа также призвана интегрировать и консолидировать все здоровые и творческие (адогматические) силы в Рериховском движении, сосредоточив их на внутренней работе.
Сегодня также важно объединить всех, кто уже внёс свой творческий вклад в разработку идей Единого Знания для дальнейшего группового взаимодействия, умножающего силы и ускоряющего развитие и внедрение во все сферы жизни Космического мировоззрения.

Пишите нам, мы ждём ваших предложений!

С уважением, Наталья Шлемова. 09.08.07.


PPS. Я преподаю в Педуниверситете и по такому же принципу провожу лекции-беседы по этике со студентами, где все – равноправные участники, без ложно понятой иерархии, держащейся на конъюнктуре. Стою на позициях равноправного сотрудничества, без условностей, догм и суеверий. Единство раскрывается, на мой взгляд, в полноте индивидуального. Тем более нельзя перешагивать, прикрываясь Идеалами, через судьбы отдельных людей во имя тоталитарного единства, как это делают сегодня служители культа личности из МЦР.

PPPS.
О «социальной» части Проекта пока нет и речи, думаю, это реально только на Венере... Не думаю, что январь или середину 2013г. мы с Вами встретим на этом шарике(как один из возможных вариантов...). Эволюция со своего большого внешнего круга, ускоряясь, закручиваясь по спирали, ввинчивается вовнутрь, достигает точки нуля и через этот ноль как бы выворачивается наружу: в иное измерение, путем квантового скачка. Путем УСКОРЕНИЯ достигает своего предела и переходит за предел – в иную форму-стадию Жизни.
Посему, Проект – ментальное образование, философская Школа равных, сгармонизированных сознаний, такая Школа=Группа должна оформиться на Земле для работы в Мирах. Это ментальный канал с Учением – живым Знанием, которое должно передаваться дальше, а не застывать в цитатах и догмах. «Там, где двое собрались во Имя Моё, там и Я среди них». В наше время Учителя работают только с Группами, но не с одиночками (конечно, наша Группа м.б. и на Тонком плане).

При этом Школа будет ментальным противовесом-очистителем "заражённому" очагу МЦР, с его пляской теней, редуцирующему, обюрократизировавшему мета-идеи Шамбалы. Школа – это коллективный персонифицированный Ориген! Но в целях Внутренней работы Школа дистанцируется от социальных процессов конфронтации и «разборок» в современном Рериховском Движении. Школа – над «поляризацией», вне «конфессий» и поверх «барьеров». И вопросы борьбы за Наследие её не интересуют. Наследие прекрасно работает само по себе, независимо от наложенных на него рук. (Школа – это возрождение Института Мистерий в современной форме Академии Живой Этики. ОМ.)

Далее всё «просто»... До следующего сентября(идеально, если до февраля-марта 2008) 2008г. каждый из участников Проекта пишет свою статью, либо другой жанр: никакой пустопорожней академичности, поверхностного наукообразия, стереотипов и штампов--нафталина вчерашнего дня! – для каждого это – его призыв, исследование-меморандум, концепция, философия сердца (философия Высшего Я), лебединая песня! - в русле заявленных в проекте тем (можете предложить свою, не менее актуальную тему). Художественные опыты тоже уместны. Собираем, обсуждаем, издаём (для начала в Интернет-журнале, например, или сайт Школы откроем). Необходим прорыв и в мышлении и в языке. Огненное творчество космической эволюции идёт поверх обычности и «запретов».

Если мы в оставшееся время сможем творчески пропускать через свою высшую триаду Учение Теософии - Живой Этики, ментально развивая его и в первую очередь развиваясь сами, то наши ментальные проводники будут готовы и к более сложной Надземной работе. Мы должны успеть встать «на ноги здесь», чтобы пригодиться Там. Одним словом, я за сверхнапряжение и в первую очередь ментальное - в оставшееся время. Школа – это Сократ, который не давал городу заснуть, будя его своей майевтикой.

Да будет так!
Господь ваш, живи!
АУМ
24.08.2007.

(Данный Проект, существующий в форме открытого письма-размышления для единомышленников, открыт и для тех искренних стремящихся к Свету, кто не будет заниматься научной работой, но имеет потребность задавать автору Проекта или другим его сотрудникам вопросы, касающиеся заявленных в Проекте тем. В этом смысле Проект не есть закрытая элитарная форма знания, но многоплановая эволюционная система различных степеней сознания. Мы не есть эзотерическая Школа, мы метафизическая, исследовательская Школа Живой Этики – ЕДИНОГО ЗНАНИЯ.) Проект будет корректироваться в частностях по ходу Ваших замечаний и предложений.
Всего Светлого! ОМ.

P.S. Данный Проект опубликован (но с купюрами гл.ред. Г.С. Горчакова) в международной культурно-просветительской газете «Знамя Майтрейи» №9 (166) 2007г.(4 октября) на стр.3. Газета выходит в Томске раз в месяц. Cайт: http://znamyamaytreyi.narod.ru

Также Проект отослан лично Л.В. Шапошниковой, вице-президенту МЦР, 9.01.08. получено уведомление по электронной почте о прочтении.

* * * * * * * * * *

Продолжение разработок Проекта Школы ЕДИНОГО ЗНАНИЯ

PPPS.06.09.09. …Понятно, что мы здесь для того, чтобы поддержать, сохранить и развить Культурную Традицию Шамбалы, её последнее Слово – Живую Этику.

Пифагорейцы и платоники 2-го века (Нумений из Апамеи) Платона называли «Моисеем, говорящим по-аттически». Елена Рерих – это Платон, говорящий по-русски. (Или Женский Аспект Майтрейи, единственного преемника Платона, предыдущего Владыки Шамбалы.)

Чтобы Традиция была защищённой необходим институт, культивирующий Учение. По сей день такового в России НЕТ! Хотя есть МЦР, РД, РО и пр.

Пробный камень для входа в Школу – исследования ИЗНУТРИ текстов Первоисточников, с целью развития их положений. Формализовать их нельзя. Формальный подход невозможен.
Развитие института философской школы Живой Этики предполагает не профанацию, а исследовательскую сакрализацию её текстов, подлежащих последовательному прочтению и систематическому толкованию-развитию. Тем самым школа признает приоритет Культурной Традиции Шамбалы и откроет возможность подойти к её правильному пониманию через тексты Живой Этики. Концентрация всех видов научной, духовной, художественной и культурно-просветительской деятельности в пределах одного института школы может оказаться очень действенной. Наша задача – популяризировать Идеологию Шамбалы, не редуцируя, не упрощая, не профанируя, но корректно-научно-философски развивая. Сегодня недостаточно заниматься только культпросветом. Для этого есть Интернет и галереи в нём.
_______________________

ИЗ ПИСЬМА.

...Вчера посмотрела рождественскую службу, фильм "Царь"(очень сильный, надо сказать). Но Боже, как же скучно, Православие ничего сегодня, кроме "любите и милосердствуйте"(на словах) предложить не может - реальных знаний(как живого Пути, методологии Духовной работы) ведь нет, реальной Связи уже нет, как больше нет и института старчества, который её поддерживал. Свою историческую роль религии выполнили.(Православие было благословлено на 2.000 лет - Эпоха Рыб.) Эпоха Водолея - Эпоха Шамбалы, и её универсального Учения - Живой Этики.
Посему, необходимо приступать к системной научно-исследовательской работе: "Живая Этика как синтетическая система Нового Универсального Знания". Или: "Философия Единого(Универсального)Знания(системный анализ)".
Синтез науки, философии, религии. Как национальная идея Новой России. То есть необходимо научно(но не академично!)сформулировать философию-идеологию, космопространственное мировоззрение Нового Мира. У России - у Нового Мира должна быть своя, живая, система высших знаний, она есть в Живой Этике, но требует некоторой систематизации и рационализации. Живая Этика как методология постижения Духовной Реальности, как Институт непосредственной Связи с Разумным Космосом.
Поработаем вместе на эту задачу!
И будем помнить, что последний бой будет не политический и не кровавый, а именно бой за Истинное Учение (духовно-ментальный, больше, чем информационный). Сейчас, в оставшиеся три года, вступаем в кульминационную фазу этой борьбы. Жарко будет. Но, имея в сердце жемчужину связи с Иерархией, прорвемся. ОМ.
Господь наш, Живи!
Сердцем и духом с Вами,
Наталья Шлемова. 08.01.2010.

* * * *

К вопросу синтеза основ Единого Знания(и Звенигорода).

(из письма)

…Истолковывать, но путем приращения, а не упрощения Универсального Знания.

> Платон же до сих пор адекватно в истории философии еще не оценен, официальная наука его к теоретической научной философии не относит, упрекая за отсутствие системы, последовательности(Лосев, Асмус, Чаадаев, Поппер, Ницше, Бэкон), неразрешимые противоречия и "фантазии". Еще О.Шпенглер замечал, что «задача привести Платона в систему представляет большие трудности». Но Лейбниц отмечал, что Платон один говорил правду. «Божественным» назвал Платона Шопенгауэр.
"ТД" и «Р.Изида» ЕПБ дают ключ к прочтению эзотерического Платона. Реконструкция всей системы Платона - это восстановление порванной связи времен, звеньев Цепи Эволюции Духа.

> Используя основные положения Тайной Доктрины ЕПБ в качестве герметического ключа, можно раскрыть основные положения подлинной эзотерической философии Платона. Эзотерическая философия ЕПБ входит в философскую систему Платона. То же самое можно сказать и о философской системе Живой Этики, в основу которой положено Учение Платона.

> Т.обр., философия Идей и триадичности мира Платона и научно-мировоззренческая система Живой Этики - два узловых этапа системы Единого Знания, служащего основой правильного воспитания молодых поколений, закладывающих Будущее.
> Не "заблуждения", а именно вся соль-сущность жизни в мифах!
> Онтологическая метафизика, или Универсальная философия Единого Знания(Платон и Плотин, Теософия, Живая Этика)- это и единственное подлинное-стержневое основание для государственного управления обществом, или построение общества-Общины на основаниях Духа(Духоразумения).
Н.Шлемова. 26.01.10.
***
> Научный язык подлежит очищению Светом, он должен от пустой терминологии освободиться и заговорить языком чистых смыслов.
> В свое время меня пронизала фраза из Дневника ЕИР(ВП, I, п.941: "В чем состояла миссия Аполлония Тианского? - Упрочить Учение Христа среди высших слоев населения. Теперь видишь, как очищается буддизм").
> Не думаешь ли ты, что ввести Живую Этику в научный оборот - означает именно это же?

> Мне же много Света сейчас дает Платон: Божественный Источник.
> См.: "Считаю, Урусвати может довольно понять учение Платона.
> -До чего стиль Платона напоминает М.М.!
> -Единая школа. <...>".(В.П.,ч.1, п.949).

> Далее: "Как необходимо дать синтез знаний. Именно город. Город школ, лабораторий, библиотек и музеев"(там же, п.950).

> N., я просто больна этой Идеей, как Задачей нашей групповой Души. Ведь МЦР по началу должен был стать ТАКИМ городом синтеза знаний и искусств, а потом уже быть перенесенным на Алтай, в Долину.(Полагаю, так задумывалось.)
> Философия Платона и научно-философское мировоззрение Живой Этики - два узловых(Альфа и Омега)и кульминационных этапа системы Единого Знания, краеугольный камень Города Знаний, по закону Преемственности, ибо Вл.Платон - предыдущий Владыка Шамбалы. Это - Основа Космического мировоззрения.

> Основные положения Живой Этики сообщают герменевтический ключ к подлинной философии Платона, открытие которой еще только предстоит.

> Но нет сотрудников,N.! Лучше бегать в Думу или вести бои в Сети.
Мы ни как не можем сплотиться на Большую работу, имеющую далеко идущие следствия.
> Я не могу поверить, что мы идею "города синтеза знаний" также похоронили на кладбище возможностей. Мне думается, что когда Владыка смотрел в зеркала и говорил о городе знаний на Алтае(Записи ЕИР 24-25гг.), Он имел ввиду будущее, т.е. наше время. Ведь город синтеза знаний - Задача нашей групповой Души, но начаться он должен, видимо, все же из Москвы: из МЦР???.. ЛАБОРАТОРИЯ СИНТЕЗА ОСНОВ ЕДИНОГО ЗНАНИЯ.
> Да исполнится и свершится это! АОУМ.
Шлемова Наталья. 27.01.2010.

________________________________________

ПРИЛОЖЕНИЕ //Опубликовано на сайте АДАМАНТ: http://www.lomonosov.org/friend-esses/friend-esses414.html

  Н.А. Шлемова

  КАЗУС Линника.

Реплика на пасквиль Ю.В. Линника,
доктора философских наук, апологета Джорджа Буша.

Очевидно, что земная и космическая справедливость исполнилась бы, если заявление г-на Ю.В. Линника в Прокуратуру РФ на ВАК и Генерального директора Музея им.Н.К. Рериха Л.В. Шапошникову о лишении её научной степени, возымело силу обратную: о лишении мистера Линника почетного звания «заслуженного работника науки РФ».
Не будем повторяться, что каждый человек сегодня сам вершит последний суд над собой, а Эпоха Водолея бесповоротно разделяет людей по сознанию на волков и человеков, а полюса Света и тьмы предельно разведены, ничего не поделаешь, ведь перестройка в Солнечной системе. И очевидно, что тем, кто свой путь выбрал вниз, уже нечего терять, и они прибегают прямо-таки к фашистским методам, методам «духовного» геноцида вершин мировой Культуры. «План Даллоса» работает на уничтожение потенциала России. А на этот план работает российская мафия, шельмующая Имена апостолов Духовной Культуры мира, в частности Рерихов. Речь идет о беспрецедентном цинизме и сатанизме «откровений» диакона А.Кураева, О.Шишкина, И.Минутко, А.Дворкина, А.Андреева и прочих, направленных на уничтожение Наследия Рерихов, принесших России и миру новое космическое мышление. В этом же списке стоят рука об руку и господа В.А. Росов, утверждающий в своей книге «Николай Рерих: Вестник Звенигорода», что Н.К.Рерих «сотрудничал с ОГПУ» и его адвокат Ю.В.Линник, воспевший в традициях лучших виршей образ Дж.Буша в сравнении с Александром Македонским. Дальше можно было бы уже и не продолжать, если бы не шельмование Ю.В. Линником Традиции Шамбалы, на темы которой, в том числе и мировых эзотерических традиций, мистер Линник, помнится, читал лекции в лектории МЦР и книгу написал «В поисках Шамбалы». Как это всё увязать…, но когда надо разрушить духовно-научный потенциал России, заключенный в мировоззренческой системе Универсального духовно-философского Учения Живой Этики, то все средства хороши. Агенты от «науки», в частности, философской, забыли, что философия формирует нравственную позицию человека, важнейшая её миссия – этическая.
Мне, как представителю философского цеха, просто стыдно за таких профессоров. К сожалению, в академической среде всегда процветала зависть и больное честолюбие. Ведь академиком Л.В.Шапошниковой, апологетом личности которой я не являюсь и с МЦР ни одного дня не сотрудничала, точнее, стояла и стою в «оппозиции» к стилю руководства МЦР, создана оригинальная научная философская концепция «Новое планетарное мышление и Россия». Академик Л.В.Шапошникова, хотим мы того или нет, все пишущие на темы Живой Этики, защитившие диссертации по Живой Этике через большие препятствия косной материалистической гуманитарной науки в России, является основоположником научной школы рериховедения в нашей стране. Музей им.Н.К.Рериха, созданный её руками, сегодня есть Белуха Культуры России.
А инициирует или нет Космический Разум выдающиеся эволюционные открытия на Земле, так об этом еще Якоб Бёме сказал, придя к выводу, что человек идентичен Космосу, а русские ученые-космисты это только подтвердили: «Научно понять – значит установить явление в рамки научной реальности Космоса», - писал основоположник ноосферизма, В.И.Вернадский. (Трюизмом будет пример с Д.И.Менделеевым, увидевшим во сне свою систему периодических химических элементов.)
Последнее. Господин Линник, а что сегодня считается по-мужски вызывать на дуэль женщин, да еще преклонного возраста, прикованных к постели…?! Помнится, Вы лекции о средневековом рыцарстве в МЦР читали, или я что-то сильно напутала, и Вас с подобной проблематикой идентифицировать никак нельзя!


Н.А. Шлемова, к.филос.н., доцент ОУК философии МГПУ, Москва.
.

Заявление Ю.В.Линника см. здесь: Интернет-община Люфта

___________________________

                * * * * * *

                ИДЕЯ ИНСТИТУТА ДУШИ

Уважаемые Друзья!

Есть идея (пространственная)создания Института Души. Где бы проводились синтетические, духовно-философские и научные исследования проблемы Души-сознания в системе древних знаний, истории философии, эзотерической традиции и современной науке. Где бы изучался феномен ноуменальной реальности, мыслящей Вселенной.
Знания бы собирались, синтезировались, творчески развивались, создавался бы интегративный полидисциплинарный предмет исследования.
Это - и проблемно-тематическая антология, и учебник для школ и ВУЗов, и рациональный трактат, но и Живое знание, постоянно пополняемое и развиваемое.

Именно осознание плана Души является наиболее актуальным для современного человека, ибо он стоит на пороге Тонких миров. Сегодня нужна универсальная научная методология сознательного общения с Мыслящим Универсумом.
Вектор эволюции направлен в те планы, которые и являются для Души собственными. Душа на её собственном плане - это ментальные уровни Тонких миров.

Таково мое предложение по интеграции усилий в целях философско-прикладной реконструкции и актуализации аспекта Души-сознания как ментального ядра личности. Это и есть проблема Человека в современном мире: на пороге Космической эволюции.
Таким образом, это и будет работа по восстановлению ментального ядра нации, шире, земнопланетарного субъекта. Интегративный аспект Души-сознания есть базовый принцип и алгоритм ускорения земной эволюции планетарного человечества, согласования её с планами Космоса, путь выхода из системного цивилизационного кризиса.
Такова идея данного проекта. (В некотором смысле данный проект Института Души является продолжением проекта Школы Единого Знания, 2007г.) Идеологическим стрежнем проекта-лаборатории является научно-философское Учение Живой Этики – «философии космической реальности».

Педагогический отдел Института Души предполагает диалогический метод в системе образования, где бы молодежь учили мыслить, понимать смыслы в процессе герменевтических процедур работы с текстами Первоисточников.
Убеждена, Россию бы спасли духовно-философские, научные школы по образцу философских школ Древней Греции, где в школе Мысли готовили молодежь для справедливого управления государством.

Жду Ваших предложений!
С уважением,
Н.А. Шлемова e-mail: shlemovana@mail.ru
02.11.2009. Москва

PS. Да, проще не генерировать новые Пространственные идеи, вообще их не иметь! но только они и меняют конфигурацию пространства, напитывая его Мыслью. Как свидетельствует история, только Утопии пассионарны и двигают эволюцию, а результаты рельефны позднее.

P.S. Предполагается базовое исследование «Космос открытой Души: новые знания о Космосе и человеке на пороге Космической Эволюции», которое ляжет в основание Института-Школы. АОУМ.
______________________

                * * * * * *


                ПРОЕКТ 2001 года


Данный Проект-2001 года можно рассматривать как мыслеформу для Тонких планов, равно и как спираль оповещения.

Международная Лига Культуры — исполнительный Орган Плана Х. – М., Международный координационный Транскультурный Центр (Институт связи с Иерархией Света «Универсум»). Институт Культуры Общения с Высшим Миром.

Приоритетные направления (отделы) работы:

1. Связь с наукой, координация РАН. («Именно под знаком соединения с наукой древнее Учение сольется и станет ее частью» ГАЙ. т.XIII,§250). Опора на ИФ РАН, Институт Искусствознания, Институт Психологии. Открытие сектора Эзотерической Философии и Живой Этики в ИФ РАНе.

2. Связь с Искусством, Вестником Высших миров, инструментом самопознания. Разработка Новой Практической Эстетики Огня! Внедрение ее принципов и методов в художественную практику Нового Искусства Духа.

3. Создание под эгидой Лиги Института Новых Образовательных Систем, разрабатывающих принципы и методы Воспитания огненных качеств сознания на основах Учения Живой Этики, начиная с дошкольного обучения. Педагогика в системе Живой Этики.
а) Много- системные программы обязательного преподавания Живой Этики во всех воспитательных и образовательных учреждениях, в том числе и по театральному принципу.

4. Многоотраслевое изучение Живой Этики в применении ко всем отраслям науки на уровне Институтов РАН. Создание новых Научно-Этических концепций на базе Учения Жизни. Внедрение их в производство по принципу экологии сознания.

5. Трансплантация Универсальных Законов Космоса в Конституционный кодекс страны.
Принятие Единой Научно-Философской картины мира в соответствии с Космической Эволюцией человека в Новой Эпохе в свете Единого Учения Жизни.
6. Создание на базе Института парапсихологии Института Психической Энергии.

7. Создание на базе лиги — «Акрополя Культуры» — синтетического экспериментального центра слияния искусства, философии и науки, рождающего новые формы жизни и Красоты.

8. Развитие и распространение Новой Философии Культуры — как развитие Основ Практической Этики Нового Мира, утверждающей Энергетическое Единство Вселенной.

9. Добиться на международном уровне, чтобы Учение Живой Этики стало, повсеместно в мире, официально принятой государственной и космопланетарной Философией и Идеологией, Духовно-практической Планетарной политикой, Рычагом Энергетического Мировоззрения как факта жизни и природы. Законом Единой Жизни на Земле.
Таким образом, Лига Культуры должна ассимилировать в себе и полномочия ООН, являясь генератором Духовно-философской и научно-практической мысли Новой Эпохи.

PS. Лига Культуры в России — Принцип и место, условие и инструмент Прихода Матери Мира на Землю.

В итоге Лига Культуры будет трансформирована в конце цикла в Институт Межпланетного и межсистемного Общения — Полномочный и Действительный Представитель Земли в Метагалактическом Союзе.
_______________________

АКАДЕМИЯ ЖИВОЙ ЭТИКИ

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ВСЕМИРНОЙ ЛИГИ КУЛЬТУРЫ СИНТЕЗА:


1. Подготовка человечества к Великому Приходу: Огненному переустройству мира.

а) Расширение и утончение сознания человечества посредством духовного просвещения и духовного самоусовершенствования. Принятие Учения Живой Этики в качестве универсальной мировоззренческой парадигмы миллениума.
б) Создание духовно-практических условий и помощь в работе и изменении энергетических центров человека; стимуляция их огненной трансмутации на пути Йоги. Посвящение на путь Агни-Йоги («Йога есть путь жизни, Йога и есть тропа, ведущая в жизнь» (М.М.)).
в) Создание условий для выявления и утверждения природы человека качества уплотненного астрала.
г) Стимуляция построения Огненного тела в людях 5-ой Расы: «В прошлом все сожжено для Огненной Йоги».

2. Ускоренное активное строение ментального тела человечества в массовом масштабе. Создание Института Эзотерической философии.

3. Полная реализация духовно-творческого начала в человеке в деле активного строительства Новых форм Единой жизни в Новом Мире, который идет.

4. Подготовка человечества к принятию и ассимилированию огненных волн Пространства и Новых Космических Лучей. Возжжение огней сердца к Часу Огненного Крещения планеты.

5. Утверждение Науки Контакта с Новыми Мирами. Осуществление сотрудничества и кооперации Миров на Земле.

6. Утверждение новых понятий Космического значения в жизни, Необычности и Красоты как Принципа реализации Духовной Воли. Утверждение сознания Энергетического Всеединства Вселенной на Земле.

7. Утверждение Науки Созвучий и соответствий вибраций человека Нового Мира с вибрациями Учителей Шамбалы, Космических Иерархов. Принятие, осознание, ассимилирование сердцем и утверждение в новых формах жизни на Земле Луча Майтрейи — Владыки Идущего Цикла.

8. Утверждение Служения Эволюции Вселенского Человечества.

9. Ускорение Эволюции Женщины как носительницы Тонких Энергий.


ПУТИ И СПОСОБЫ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА “АШРАМ МАЙТРЕЙИ”

ФОРМЫ РАБОТЫ:

1. Лекционная (Конференции, Конгрессы, Саммиты, семинары, круглые столы, выставки и концерты).
2. Научно-исследовательская.
3. Художественно-практическая.
4. Духовно-практическая.
5. Гуманитарно-организационная.
6. Культурно-просветительная.
7. Производственно-деловая.
8. Воспитательная.
9. Посвятительная.
10.Социальная работа.

Цель — собрать в один фокус объединения и практической реализации все эволюционные силы Нового Мира.


СТРУКТУРНЫЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ АКАДЕМИИ ЖИВОЙ ЭТИКИ, их 40, в том числе:

1.Институт Эзотерической Философии. Эйдология Платона - как основание ноосферно-тринитарной концепции цивилизации.
2.Институт сравнительного анализа мировых религий.
3. Лаборатория Новой Науки универсализма и синтеза, исследующей воздействия Тонких энергий на человека и Внутреннего человека, различные уровни и состояния материи.
4. Сектор Восточной философии.
5. Лаборатория астрохимии: химизм Лучей и Светил.
6. Лаборатория астрологии Души.
7. Лаборатория сношений с Дальними Мирами.
8. Журнал «Вестник Академии Живой Этики».
9. Лаборатория синтеза Искусств. Искусства как способа познания Высших Миров.
10. Институт материнства и детства. Ускоренного развития Женщины.
11. Театр-Храм Мистерий.
12. Институт Сердца.

И многое другое.

ГОСПОДЬ ВАШ, ЖИВИ! АОУМ.


Н.А. Шлемова.   Июнь, 2001 год, Москва
(Продолжение следует)

* * * * * *
__________________________________________
_________________________________________________
                Декларация Театра-Храма Мистерий

Мистерия Лучезарных Людей

Матери Мира посвящается


         У нас нет права на сомнение, на колебания. Если кто-то из нас пошатнется на своем острове – усомнится в вере в Возможное – пойдет цепь разломов, Земля расколется. Только очаги Счастья спасут Землю. У нас нет права ослабеть. Наши отношения держат Землю. В этом мы сотрудничаем с Белым Братством. У души нет права на уныние. Счет времени идет на секунды, они должны отдавать Радость.

Пусть я не напишу второго тома…, но я посвящу себя каждому из своих друзей, я в каждом из них пробужу его силу, вызову её к жизни, и тогда сила моих друзей сделает больше, чем сотни вторых томов! И все вместе мы станем источником света, ибо каждый раскроется.

И еще я хочу приходить к людям на помощь – дальним и неизвестным, тем, кто тонет сейчас в ночи, но в зове о помощи лёг близостью на твое сердце. Да, ты будешь идти в гущу риска и темноты, в гущу крика о помощи, ибо ты пребываешь в Любви. А значит, тебе нечего боятся, за тобой – сама Вечность. И Любовь – к каждому. И покой – в отношении каждого. Только Любовь. Ничего нет, кроме Любви.

И вот сквозь туман в белом свете проступает большой Светлый Дом – Дом Памяти – где горит свеча, там живем все мы, в непоколебимом свете таинства, разомкнутые в жизнь, распластанные в Вечность.

«То, чем Бог является для меня, тем я должен быть для Друга» (П.Флоренский).

Я молюсь за Тебя.

Вы никогда не будете чувствовать себя в моей жизни третьим. В этом мире – Мире Друзей – нет третьих, есть – первые.

Смотрю на стылое январское солнце, почти февральское, почти белое, и разверзается Свет… . Он возникает изнутри тебя. Смотрю и думаю о вас – Небе Родных.

И вижу наш Дом, и вижу наш Театр-Храм. И Новая жизнь собрала нас у себя, нас – 12 человек. (Трое из них - Махатмы. ОМ!)

Из двенадцати есть одна – Она твоя Душа. Господи, какие у неё голубые глаза.

Театр будет базой Целительства, домом Сотрудничества, миром Любви, чертогом Памяти и воли Возврата.

Наш Театр и будет Ассоциацией Лучезарных людей.

Новый Театр (это должно носить имя Театра) проступает сквозь туман видимого как пирамида невидимого Мира, как Белый Корабль от дальних и желанных берегов – с берегов Близости Благая весть Будущего, существующего в этот час. Это корабль Просветления.

Художественность, праведность, вестничество на его борту.
Цель Театра-мистерии – раскрытие богокачеств человека. Вызволение Вдохновения, Воображения, Творчества каждого, корень которых Любовь, но не наоборот.

Это не будет традиционный театр, в нем будет только один профессиональный Актер. В нем не будут идти спектакли – в нем будут читать стихи, читать проповеди, исповеди, эзотерические тексты, лечить сиянием, говорить друг с другом языком души, смотреть другому в глаза – смотреть и видеть. В нем будут новые формы духовного взаимодействия. Человек человеку Праздник.

Это Театр 12-ти, объединенных в силу своих Тонких энергий, созвучия сознаний и карм.
В Театре будет звучать духовное Слово, парить Любовь, царствовать закон единств в круге вечности. Это Театр живого Голоса. Театр высокого стиля. Сакрального мышления. Метасознания. (Все темные силы есть хаос подсознания. Зла нет – есть непроявленный, непросветленный хаос.)

Это будет духовно-поэтическая, вестническая атмосфера Москвы-Мокши, где человек получает озарение. Это будет Метафизичекий театр Духа. Театр духовной помощи. Театр Синтеза. Перехода от ума к Душе, от мысли – к Любви. (Формы возникнут сами.) Театр новых возможностей. Театр восприятия лучезарной открытости: человек человеку сияние! ОМ!

Миссия Театра-Храма - восприятие ЛЮБВИ.

Театр Присутствия. Театр наития. Научения в Счастьи. Блаженство творится в нас. Театр Счастливых Людей. Театр при свечах. Театр мелодии о забытой нами Жизни. Театр духовного видения, Духовного Пути.

Это Театр 12-ти – 12 – граница перехода. Они связаны друг с другом в предыдущих жизнях. Они соединены в Вечности. Их имена…. .
Любовь собрала их под сводами Театра.

В этом театре работают люди разных специальностей, все они – художники и учителя. Понятия «ученик-Учитель» взаимопереходны в этом мире (у каждого есть один Учитель – его высшее Сознание, его космическое Я). В этом Театре не будет зрителей – в этом Театре будут участники. Это труд души.

Пробило, осветило и вырвало из неподлинности. Открылась, зажила, нахлынула Душа. И не будет других сочетаний, кроме, сокровенных.

Число 12 не будет меняться. (Ни один из 12-ти не отступит. Каждый будет стойко и самоотверженно воплощать эту идею до конца – до полной Радости. Это пламя его жизни.) Театр не умрет никогда. Театр Радости от Благословения. Театр Будущего под Благодатью.

Это откровение в облике Театра. Это союз с истиной. Это – бОльшая Реальность.
…Идея Театра рождена в свете Одной Любви. Это название я посвящаю Ей. Ей и Ему. Душе и Духу моему.

Театр работает на Тонких планах. Свеча зажжена. Свеча отдает пламя. Час Седьмой. Белая Роза в пламени Огня.

«Каждый день вы будете отдавать в Великий Созидательный Разум в точности то, свершения чего вы хотите. Вы будете видеть лишь то, что желаете, и в сокровенном молчании вашей души вы будете говорить о чем-то, и это будет делаться для вас. Вы придете к вере, что через вас и ваши дела протекает великий поток Божественной Любви. И вы будете благодарны за эту любовь» (Эрнест Холмс. «Наука разума»).

Возглавит новый Театр тот, чья аура лишена эгоизма, чей разум очищен от страстного начала. Воплощение идеи должно быть радостно и легко. «Мы должны воспринимать душой прежде, чем увидим глазами». Но на пути великие трудности.

Идея Театра–мистерии – от Венеры, Планеты Любви, философии Духа, духовного Искусства, посланная Уч. К.Х. Идея Театра под покровительством и благословением Венеры, самого её духовного Руководителя – Отца-Матери нашего, родителя Храма Мистерий. Да святится в веках Венера!

Отче наш! Театр – это Твое доверие. Это Твое задание!
У нас хватит сил выполнить его. ОМ!

Бог Отец – наше Сознание: Метасознание. Предвечное высшее Сознание многих – Космическое Я человечества.

Новая эра наступает в 2013 году. Космическая эра начинается в России, стране под созвездием Водолея. Новый Театр – духовная Триада Москвы.

Театру помогают наши Друзья, с Высших миров, человеческая эволюция которых завершена. 12 Апостолов Матери Мира.

Огненное Решение возникло давно, оно ждало нашего восприятия. Срок исполнился.

По вашему чувствознанию да будет вам. Аминь. АОУМ. ОМ.


30.01.1993. Полнолуние. Москва.
(текст публикуется в начальной редакции, без изменений, и впервые. Текст написан в ночь ухода Святослава Рериха с этого плана, о чем автор узнал позднее.) Н.А. Шлемова

________________________________________


ПРИЛОЖЕНИЕ 1.
[Библиотека "Вехи"] http://www.vehi.net/chaadaev/filpisma.html

П.Я.Чаадаев
ФИЛОСОФИЧЕСКИЕ ПИСЬМА*

ПИСЬМО ПЕРВОЕ

Adveniat regnum tuurn
Да приидет царствие твое [1]

Сударыня.
Прямодушие и искренность именно те черты, которые я в вас более всего люблю и ценю. Судите же сами, как меня должно было поразить ваше письмо [2]. Эти самые любезные свойства ваши и очаровали меня при нашем знакомстве, они-то и побудили меня заговорить с вами о религии. Все вокруг вас призывало меня к молчанию. Повторяю, посудите каково же было мое удивление при получении вашего письма. Вот все, что я имею вам сказать, сударыня, по поводу выраженных там предположений об оценке мною вашего характера. Не будем говорить более об этом и прямо перейдем к существенной части вашего письма.
И, прежде всего, откуда в вашем уме берется это смятение, до того вас волнующее и утомляющее, что оно, по вашим словам, отражается и на здоровье? Неужели это печальное следствие наших бесед? Вместо успокоения и мира, которое должно было бы внести пробужденное в сердце чувство, оно вызвало тревогу, сомнения, чуть ли не угрызения совести. Впрочем, чему удивляться? Это естественное следствие того печального положения вещей, которому подчинены у нас все сердца и все умы. Вы просто поддались действию сил, которые приводят у нас в движение все, начиная с самых высот общества и кончая рабом, существующим лишь для утехи своего владыки.

Да и как могли бы вы этому противиться? Те самые свойства, которыми вы выделяетесь из толпы, должны сделать вас тем более подверженной вредному воздействию воздуха, которым вы дышите. Среди всего окружающего вас, могло ли сообщить устойчивость вашим идеям то немногое, что мне было позволено вам поведать? Мог ли я очистить атмосферу, в которой мы живем? Последствия я должен был предвидеть, да я их и предвидел. Отсюда частые умолчания, мешавшие убеждениям проникнуть вам в душу и вводившие вас, естественно, в заблуждение. И если бы только я не был уверен, что религиозное чувство, пробужденное хотя бы частично в чьем-либо сердце, какие бы оно ни причиняло ему муки, все же лучше полного его усыпления, мне бы пришлось раскаиваться в своем усердии. Тем не менее, я надеюсь, что облака, омрачающие сейчас ваше небо, однажды превратятся в благодатную росу и она оплодотворит семя, брошенное в ваше сердце; и произведенное на вас действие нескольких ничего не стоящих слов служит мне верной порукой более значительных результатов, их непременно вызовет в будущем работа вашего собственного сознания. Смело ввертесь, сударыня, волнениям, вызываемым в вас мыслями о религии: из этого чистого источника могут вытекать только чистые чувства.

По отношению к внешним условиям вам пока достаточно знать, что учение, основанное на высшем начале единства и непосредственной передачи истины в непрерывном преемстве ее служителей, только и может быть самым согласным с подлинным духом религии, потому что дух этот заключается всецело в идее слияния всех, сколько их ни есть в мире, нравственных сил – в одну мысль, в одно чувство и в постепенном установлении социальной системы или церкви, которая должна водворить царство истины среди людей. Всякое иное учение, вследствие одного уже отпадения от учения первоначального, далеко отталкивает от себя возвышенное обращение Спасителя: «Молю тебя, Отче, да будут они одно, как мы одно» [3] и не желает водворения царства божьего на земле. Но отсюда совсем еще не следует, что вы обязаны провозглашать во всеуслышание эту истину перед лицом земли: конечно, не таково ваше призвание. То самое начало, из которого эта истина исходит, обязывает вас, напротив, при вашем положении в свете, видеть в ней только внутренний светоч вашей веры – и ничего более. Я почитаю за счастье, что способствовал обращению ваших мыслей к религии, но я почувствовал бы себя очень несчастным, сударыня, если бы вместе с тем вызвал замешательство в вашем сознании, которое, со временем, не могло бы не охладить вашей веры.

Я вам, кажется, как-то сказал, что лучшее средство сохранить религиозное чувство – это придерживаться всех обычаев, предписанных церковью. Такое упражнение в покорности важнее, чем обыкновенно думают; и то, что его налагали на себя продуманно и сознательно величайшие умы, является настоящим служением Богу. Ничто так не укрепляет разум в его верованиях, как строгое выполнение всех относящихся к ним обязанностей. Впрочем, большинство обрядов христианской религии, проистекающее из высшего разума, является действенной силой для каждого, способного проникнуться выраженными в них истинами. Есть только одно исключение из этого правила, имеющего безусловный характер, – а именно, когда обретаешь в себе верования более высокого порядка, нежели те, которые исповедуют массы, верования, возносящие душу к тому самому источнику, из коего проистекают все убеждения, причем верования эти нисколько не противоречат народным, а, напротив, их подтверждает; в таком случае, но единственно в этом, позволительно пренебречь внешней обрядностью, чтобы свободнее посвятить себя более важным трудам. Но горе тому, кто принял бы иллюзии своего тщеславия или заблуждения своего разума за необычайное озарение, освобождающее от общего закона. А вы, сударыня, не всего ли лучше облечься в одежды смирения, столь приличные вашему полу? Поверьте, это лучше всего сможет успокоить смущение вашего духа и внести мир в ваше существование.

Да даже и с точки зрения светских взглядов, скажите, что может быть естественнее для женщины, развитый ум которой умеет находить прелесть в научных занятиях и серьезных размышлениях, чем сосредоточенная жизнь, посвященная главным образом религиозным помыслам и упражнениям? Вы говорите, что при чтении книг ничто так не действует на ваше воображение, как картины мирных и вдумчивых существований, которые подобно прекрасной сельской местности на закате дня вносят мир в душу и вырывают нас на мгновение из тягостной или бесцветной действительности. Но ведь это вовсе не фантастические картины: только от вас зависит осуществление одного из этих пленительных вымыслов. Вы имеете все необходимое для этого. Как видите, я вовсе не проповедую вам мораль слишком строгую: в ваших же вкусах, в самых приятных грезах вашего воображения я ищу то, что может внести мир в вашу душу.

В жизни есть обстоятельства, относящиеся не к физическому, а к духовному бытию; пренебрегать ими не следует; есть режим для души, как есть режим и для тела: надо уметь ему подчиниться. Я знаю, что это старая истина, но у нас она, кажется, имеет всю ценность новизны. Одна из самых прискорбных особенностей нашей своеобразной цивилизации состоит в том, что мы все еще открываем истины, ставшие избитыми в других странах и даже у народов, гораздо более нас отсталых. Дело в том, что мы никогда не шли вместе с другими народами, мы не принадлежим ни к одному из известных семейств человеческого рода, ни к Западу, ни к Востоку, и не имеем традиций ни того, ни другого. Мы стоим как бы вне времени, всемирное воспитание человеческого рода на нас не распространилось. Дивная связь человеческих идей в преемстве поколений и история человеческого духа, приведшие его во всем остальном мире к его современному состоянию, на нас не оказали никакого действия. Впрочем, то, что издавна составляет самую суть общества и жизни, для нас еще только теория и умозрение. И, к примеру сказать, вы, сударыня, столь счастливо одаренная для восприятия всего доброго и истинного на свете, вы, как бы созданная для испытания всех самых сладостных и чистых душевных наслаждений, чего вы, спрашивается, достигли при всех этих преимуществах? Вам все еще приходится разыскивать, чем бы наполнить даже не жизнь, а только текущий день. Впрочем, вы совсем лишены того, что создает необходимые рамки жизни, естественно вмещающие в себя повседневные события, а без них так же невозможно здоровое нравственное существование, как без свежего воздуха невозможно здоровое состояние физическое. Вы понимаете, дело пока еще не идет ни о нравственных принципах, ни о философских положениях, а просто о благоустроенной жизни, об этих привычках, об этих навыках сознания, которые придают уют уму и душе, непринужденность, размеренное движение.

Взгляните вокруг. Разве что-нибудь стоит прочно? Можно сказать, что весь мир в движении. Ни у кого нет определенной сферы деятельности, нет хороших привычек, ни для чего нет правил, нет даже и домашнего очага, ничего такого, что привязывает, что пробуждает ваши симпатии, вашу любовь; ничего устойчивого, ничего постоянного; все течет, все исчезает, не оставляя следов ни во-вне, ни в вас. В домах наших мы как будто определены на постой; в семьях мы имеем вид чужестранцев; в городах мы похожи на кочевников, мы хуже кочевников, пасущих стада в наших степях, ибо те более привязаны к своим пустыням, нежели мы к нашим городам. И не подумайте, что это пустяки. Бедные наши души! Не будем прибавлять к остальным нашим бедам еще и ложного представления о самих себе, не будем стремиться жить жизнью чисто духовной, научимся благоразумно жить в данной действительности. Но поговорим сначала еще немного о нашей стране, при этом мы не отклонимся от нашей темы. Без этого предисловия вы не сможете понять, что я хочу Вам сказать.

У всех народов есть период бурных волнений, страстного беспокойства, деятельности без обдуманных намерений. Люди в такое время скитаются по свету и дух их блуждает. Это пора великих побуждений, великих свершений, великих страстей у народов. Они тогда неистовствуют без ясного повода, но не без пользы для грядущих поколений. Все общества прошли через такие периоды, когда вырабатываются самые яркие воспоминания, свои чудеса, своя поэзия, свои самые сильные и плодотворные идеи. В этом и состоят необходимые общественные устои. Без этого они не сохранили бы в своей памяти ничего, что можно было бы полюбить, к чему пристраститься, они были бы привязаны лишь к праху земли своей. Эта увлекательная эпоха в истории народов, это их юность; это время, когда всего сильнее развиваются их дарования, и память о нем составляет отраду и поучение их зрелого возраста. Мы, напротив, не имели ничего подобного. Сначала дикое варварство, затем грубое суеверие, далее иноземное владычество, жестокое и унизительное, дух которого национальная власть впоследствии унаследовала, – вот печальная история нашей юности. Поры бьющей через край деятельности, кипучей игры нравственных сил народа – ничего подобного у нас не было. Эпоха нашей социальной жизни, соответствующая этому возрасту, была наполнена тусклым и мрачным существованием без силы, без энергии, одушевляемом только злодеяниями и смягчаемом только рабством. Никаких чарующих воспоминаний, никаких пленительных образов в памяти, никаких действенных наставлений в национальной традиции. Окиньте взором все прожитые века, все занятые нами пространства, и Вы не найдете ни одного приковывающего к себе воспоминания, ни одного почтенного памятника, который бы властно говорил о прошедшем и рисовал его живо и картинно. Мы живем лишь в самом ограниченном настоящем без прошедшего и без будущего, среди плоского застоя. И если мы иногда волнуемся, то не в ожидании или не с пожеланием какого-нибудь общего блага, а в ребяческом легкомыслии младенца, когда он тянется и протягивает руки к погремушке, которую ему показывает кормилица.

Настоящее развитие человеческого существа в обществе еще не началось для народа, пока жизнь не стала в нем более упорядоченной, более легкой, более приятной, чем в неопределенности первой поры. Пока общества еще колеблются без убеждений и без правил даже и в повседневных делах и жизнь еще совершенно не упорядочена, как можно ожидать созревания в них зачатков добра? Пока это все еще хаотическое брожение предметов нравственного мира, подобное тем переворотам в истории земли, которые предшествовали современному состоянию нашей планеты в ее теперешнем виде [4]. Мы до сих пор еще в таком положении.

Первые наши годы, протекшие в неподвижной дикости, не оставили никакого следа в нашем уме и нет в нас ничего лично нам присущего, на что могла бы опереться наша мысль; выделенные по странной воле судьбы из всеобщего движения человечества, не восприняли мы и традиционных идей человеческого рода. А между тем именно на них основана жизнь народов; именно из этих идей вытекает их будущее и происходит их нравственное развитие. Если мы хотим подобно другим цивилизованным народам иметь свое лицо, необходимо как-то вновь повторить у себя все воспитание человеческого рода. Для этого мы имеем историю народов и перед нами итоги движения веков. Без сомнения, эта задача трудна и одному человеку, пожалуй, не исчерпать столь обширного предмета; однако, прежде всего надо понять в чем дело, в чем заключается это воспитание человеческого рода и каково занимаемое нами в общем строе место.

Народы живут только сильными впечатлениями, сохранившимися в их умах от прошедших времен, и общением с другими народами. Этим путем каждая отдельная личность ощущает свою связь со всем человечеством.

В чем заключается жизнь человека, говорит Цицерон [5], если память о протекших временах не связывает настоящего с прошлым? Мы же, явившись на свет как незаконнорожденные дети, без наследства, без связи с людьми, предшественниками нашими на земле, не храним в сердцах ничего из поучений, оставленных еще до нашего появления. Необходимо, чтобы каждый из нас сам пытался связать порванную нить родства. То, что у других народов является просто привычкой, инстинктом, то нам приходится вбивать в свои головы ударом молота. Наши воспоминания не идут далее вчерашнего дня; мы как бы чужие для себя самих. Мы так удивительно шествуем во времени, что, по мере движения вперед, пережитое пропадает для нас безвозвратно. Это естественное последствие культуры, всецело заимствованной и подражательной. У нас совсем нет внутреннего развития, естественного прогресса; прежние идеи выметаются новыми, потому, что последние не происходят из первых, а появляются у нас неизвестно откуда. Мы воспринимаем только совершенно готовые идеи, поэтому те неизгладимые следы, которые отлагаются в умах последовательным развитием мысли и создают умственную силу, не бороздят наших сознаний. Мы растем, но не созреваем, мы подвигаемся вперед по кривой, т.е. по линии, не приводящей к цели. Мы подобны тем детям, которых не заставили самих рассуждать, так что, когда они вырастают, своего в них нет ничего; все их знание поверхностно, вся их душа вне их. Таковы же и мы.
Народы – существа нравственные, точно так, как и отдельные личности. Их воспитывают вена, как людей воспитывают годы. Про нас можно сказать, что мы составляем как бы исключение среди народов. Мы принадлежим к тем из них, которые как бы не входят составной частью в род человеческий, а существуют лишь для того, чтобы преподать великий урок миру. Конечно, не пройдет без следа и то наставление, которое нам суждено дать, но кто знает день, когда мы вновь обретем [6] себя среди человечества и сколько бед испытаем мы до свершения наших судеб?

Народы Европы имеют общее лицо, семейное сходство. Несмотря на их разделение на ветви латинскую и тевтонскую, на южан и северян, существует общая связь, соединяющая их всех в одно целое, явная для всякого, кто углубится в их общую историю. Вы знаете, что еще сравнительно недавно вся Европа носила название Христианского мира и слово это значилось в публичном праве. Помимо общего всем характера, каждый из народов этих имеет свой особый характер, но все это только история и традиция. Они составляют идейное наследие этих народов. А каждый отдельный человек обладает своей долей общего наследства, без труда, без напряжения подбирает в жизни рассеянные в обществе знания и пользуется ими. Проведите параллель с тем, что делается у нас, и судите сами, какие элементарные идеи мы можем почерпнуть в повседневном обиходе, чтобы ими так или иначе воспользоваться для руководства в жизни? И заметьте, что речь идет здесь не об учености, не о чтении, не о чем-то литературном или научном, а просто о соприкосновении сознаний, о мыслях, которые охватывают ребенка в колыбели, окружают его среди игр, которые нашептывает, лаская, его мать, о тех, которые в форме различных чувств проникают до мозга его костей вместе с воздухом, которым он дышит, и которые образуют его нравственную природу ранее выхода в свет и появления в обществе. Хотите знать, что это за мысли? Это мысли о долге, справедливости, праве, порядке. Они происходят от тех самых событий, которые создали там общество, они образуют составные элементы социального мира тех стран. Вот она, атмосфера Запада, это нечто большее, чем история или психология, это физиология европейского человека. А что вы видите у нас?

Не знаю, можно ли вывести из сказанного сейчас что-либо вполне бесспорное и построить на этом непреложное положение; но очевидно, что на душу каждой отдельной личности из народа должно сильно влиять столь странное положение, когда парод этот не в силах сосредоточить своей мысли на каком ряде идей, которые постепенно развертывались в обществе и понемногу вытекали одна из другой, когда все его участие и общем движении человеческого разума сводится к слепому, поверхностному, очень часто бестолковому подражанию другим народам. Вот почему, как Вы можете заметить, всем нам не хватает какой-то устойчивости, какой-то последовательности в уме, какой-то логики. Силлогизм Запада нам незнаком. В лучших головах наших есть нечто, еще худшее, чем легковесность. Лучшие идеи, лишенные связи и последовательности, как бесплодные заблуждения парализуются в нашем мозгу. В природе человека теряться, когда он не находит способа связаться с тем, что было до него и что будет после него; он тогда утрачивает всякую твердость, всякую уверенность; не руководимый ощущением непрерывной длительности, он чувствует себя заблудившимся в мире. Такие растерянные существа встречаются во всех странах; у нас это общее свойство. Тут вовсе не то легкомыслие, в котором когда-то упрекали французов и которое, впрочем, было не чем иным, как легким способом постигать вещи, что не исключало ни глубины, ни широты ума, вносило столько прелести и обаяния в обращение; тут беспечность жизни без опыта и предвидения, не имеющая отношения ни к чему, кроме призрачного существования личности, оторванной от своей среды, не считающейся ни с честью, ни с успехами какой-либо совокупности идей и интересов, ни даже с родовым наследием данной семьи и со всеми предписаниями и перспективами, которые определяют и общественную и частную жизнь в строе, основанном на памяти о прошлом и на тревоге за будущее. В наших головах нет решительно ничего общего, все там обособлено и все там шатко и неполно. Я нахожу даже, что в нашем взгляде есть что-то до странности неопределенное, холодное, неуверенное, напоминающее отличие народов, стоящих на самых низших ступенях социальной лестницы. В чужих краях, особенно на Юге, где люди так одушевлены и выразительны, я столько раз сравнивал лица своих земляков с лицами местных жителей и бывал поражен этой немотой наших лиц.

Иностранцы ставили нам в заслугу своего рода беспечную отвагу, особенно замечательную в низших классах народа; но имея возможность наблюдать лишь отдельные черты народного характера, они не могли судить о нем в целом. Они не заметили, что то самое начало, которое делает нас подчас столь отважными, постоянно лишает нас глубины и настойчивости; они не заметили, что свойство, делающее нас столь безразличными к превратностям жизни, вызывает в нас также равнодушие к добру и злу, ко всякой истине, ко всякой лжи, и что именно это и лишает нас тех сильных побуждений, которые направляют нас на путях к совершенствованию; они не заметили, что именно вследствие такой ленивой отваги, даже и высшие классы, как ни прискорбно, не свободны от пороков, которые у других свойственны только классам самым низшим; они, наконец, не заметили, что если мы обладаем некоторыми достоинствами народов молодых и отставших от цивилизации, то мы не имеем ни одного, отличающего народы зрелые и высококультурные. Я, конечно, не утверждаю, что среди нас одни только пороки, а среди народов Европы одни добродетели, избави Бог. Но я говорю, что для суждения о народах надо исследовать общий дух, составляющий их сущность, ибо только этот общий дух способен вознести их к более совершенному нравственному состоянию и направить к бесконечному развитию, а не та или другая черта их характера.
Массы подчиняются известным силам, стоящим у вершин общества. Непосредственно они не размышляют. Среди них имеется известное число мыслителей, которые за них думают, которые дают толчок коллективному сознанию нации и приводят ее в движение. Незначительное меньшинство мыслит, остальная часть чувствует, в итоге же получается общее движение. Это справедливо для всех народов земли; исключение составляют только некоторые одичавшие расы, которые сохранили из человеческой природы один только внешний облик. Первобытные народы Европы, кельты, скандинавы, германцы, имели своих друидов [7], своих скальдов [8], своих бардов [9], которые на свой лад были сильными мыслителями. Взгляните на народы северной Америки, которых искореняет с таким усердием материальная цивилизация Соединенных Штатов: среди них имеются люди, удивительные по глубине. А теперь, я вас спрошу, где наши мудрецы, где наши мыслители? Кто из нас когда-либо думал, кто за нас думает теперь?

А между тем, раскинувшись между двух великих делений мира, между Востоком и Западом, опираясь одним локтем на Китай, другим на Германию, мы должны бы были сочетать в себе два великих начала духовной природы – воображение и разум, и объединить в нашей цивилизации историю всего земного шара. Не эту роль предоставило нам провидение. Напротив, оно как будто совсем не занималось нашей судьбой. Отказывая нам в своем благодетельном воздействии на человеческий разум, оно предоставило нас всецело самим себе, не пожелало ни в чем вмешиваться в наши дела, не пожелало ни чему нас научить. Опыт времен для нас не существует. Века и поколения протекли для нас бесплодно. Глядя на нас, можно сказать, что по отношению к нам всеобщий закон человечества сведен на нет. Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли, мы ни в чем не содействовали движению вперед человеческого разума, а все, что досталось нам от этого движения, мы исказили. Начиная с самых первых мгновений нашего социального существования, от нас не вышло ничего пригодного для общего блага людей, ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины, ни одна великая истина не была выдвинута из нашей среды; мы не дали себе труда ничего создать в области воображения и из того, что создано воображением других, мы заимствовали одну лишь обманчивую внешность и бесполезную роскошь.
Удивительное дело! Даже в области той науки, которая все охватывает, наша история ни с чем не связана, ничего не объясняет, ничего не доказывает. Если бы орды варваров, потрясших мир, не прошли прежде нашествия на Запад по нашей стране, мы едва были бы главой для всемирной истории. Чтобы заставить себя заметить, нам пришлось растянуться от Берингова пролива до Одера. Когда-то великий человек [10] вздумал нас цивилизовать и для того, чтобы приохотить к просвещению, кинул нам плащ цивилизации; мы подняли плащ, но к просвещению не прикоснулись. В другой раз другой великий монарх [11], приобщая нас к своему славному назначению, провел нас победителями от края до края Европы [12]; вернувшись домой из этого триумфального шествия по самым просвещенным странам мира, мы принесли с собой одни только дурные идеи и гибельные заблуждения, последствием которых было неизмеримое бедствие, отбросившее нас назад на полвека [13]. В крови у нас есть нечто, отвергающее всякий настоящий прогресс. Одним словом, мы жили и сейчас еще живем для того, чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам, которые поймут его; пока, что бы там ни говорили, мы составляем пробел в интеллектуальном порядке. Я не перестаю удивляться этой пустоте, этой удивительной оторванности нашего социального бытия. В этом, наверное, отчасти повинна наша непостижимая судьба. Но есть здесь еще, без сомнения, и доля человеческого участия, как во всем, что происходит в нравственном мире. Спросим снова историю: именно она объясняет народы.

В то время, когда среди борьбы между исполненном силы варварством народов Севера и возвышенной мыслью религии воздвигалось здание современной цивилизации, что делали мы? По воле роковой судьбы мы обратились за нравственным учением, которое должно было нас воспитать, к растленной Византии, к предмету глубокого презрения этих народов. Только что перед тем эту семью похитил у вселенского братства один честолюбивый ум [1]; и мы восприняли идею в столь искаженном людской страстью виде. В Европе все тогда было одушевлено животворным началом единства. Все там из него происходило, все к нему сходилось. Все умственное движение той поры только и стремилось установить единство человеческой мысли, и любое побуждение исходило из властной потребности найти мировую идею, эту вдохновительницу новых времен. Чуждые этому чудотворному началу, мы стали жертвой завоевания. И когда, затем, освободившись от чужеземного ига, мы могли бы воспользоваться идеями, расцветшими за это время среди наших братьев на Западе, мы оказались отторгнутыми от общей семьи, мы подпали рабству, еще более тяжкому, и притом освященному самим фактом нашего освобождения.

Сколько ярких лучей тогда уже вспыхнуло среди кажущегося мрака, покрывающего Европу. Большинство знаний, которыми ныне гордится человеческий ум, уже угадывалось в умах; характер нового общества уже определился и, обращаясь назад к языческой древности, мир христианский снова обрел формат прекрасного, которых ему еще недоставало. До нас же, замкнувшихся в нашем расколе, ничего из происходившего в Европе не доходило. Нам не было никакого дела до великой всемирной работы. Выдающиеся качества, которыми религия одарила современные народы и которые в глазах здравого смысла ставят их настолько выше древних, насколько последние выше готтентотов или лопарей; эти новые силы, которыми она обогатила человеческий ум; эти нравы, которые под влиянием подчинения безоружной власти стали столь же мягкими, как ранее они были жестоки, – все это прошло мимо нас. Вопреки имени христиан, которое мы носили, в то самое время, когда христианство величественно шествовало по пути, указанному божественным его основателем, и увлекало за собой поколения, мы не двигались с места. Весь мир перестраивался заново, у нас же ничего не созидалось: мы по-прежнему ютились в своих лачугах из бревен и соломы. Словом, новые судьбы человеческого рода не для нас свершались. Хотя мы и христиане, не для нас созревали плоды христианства.

Я вас спрашиваю: не нелепость ли господствующее у нас предположение, будто этот прогресс народов Европы, столь медленно совершившийся и притом под прямым и явным воздействием одной нравственной силы, мы можем себе сразу усвоить, даже не потрудившись узнать, как он совершился?

Ничего не понимают в христианстве те, которые не замечают в его чисто исторической стороне, составляющей столь существенную часть вероучения, что в ней до некоторой степени заключается вся философия христианства, так как именно здесь обнаруживается, что оно сделало для людей и что ему предстоит сделать для них в будущем. В этом смысле христианская религия раскрывается не только как система нравственности, воспринятая в преходящих формах человеческого разума, но еще как божественная вечная сила, действующая всеобщим образом в духовном мире, так что ее видимое проявление должно служить нам постоянным поучением. В этом и заключается собственный смысл догмата, выраженного в символе веры единой вселенской церкви [14].

В мире христианском все должно непременно способствовать установлению совершенного строя на земле, да и ведет к этому на самом деле. В противном случае дела опровергли бы слова Спасителя. Он бы не был среди своей церкви до скончания веков. Новый строй – царство Божье, который должен наступить благодаря искуплению, – не отличался бы от старого строя, – от царства зла, – который должен быть искуплением искоренен, и мы снова остались бы с этим воображаемым свойством непременного совершенствования, о котором мечтает философия и которое опровергается на каждой странице истории: это пустое возбуждение ума, которое удовлетворяет лишь потребностям материального бытия и которое, если и поднимает человека на некоторую высоту, то всегда лишь с тем, чтобы низвергнуть его в еще более глубокую пропасть.

Но разве мы не христиане, скажете вы, и разве нельзя быть цивилизованным не по европейскому образцу? Да, мы без всякого сомнения христиане, но не христиане ли и абиссинцы? И можно быть, конечно, цивилизованным иначе, чем в Европе; разве не цивилизована Япония, да еще и в большей степени, чем Россия, если верить одному из наших соотечественников [15]? Но разве вы думаете, что в христианстве абиссинцев и в цивилизации японцев осуществлен тот порядок вещей, о котором я только что говорил и который составляет конечное назначение человеческого рода? Неужели вы думаете, что эти нелепые отступления от божеских и человеческих истин низведут небо на землю?
Христианство обладает двумя легко различимыми функциями. Во-первых, действием на индивидуальное, во-вторых, действием на общее сознание. В верховном разуме то и другое естественно сливается и приводит к одной и той же цели. Но наш ограниченный взгляд не в силах охватить все время, в которое осуществляются вечные предначертания божественной мудрости. Нам необходимо различать божественное действие, проявляющееся в данное время в жизни человека, от того действия, которое проявляется лишь в бесконечности. В день окончательного завершения дела искупления все сердца и все умы составят лишь одно чувство и лишь одну мысль, и падут все стены, разделяющие народы и вероисповедания. Но в настоящее время каждому важно знать свое место в общем строе призвания христиан, т.е. знать, каковы те средства, которые он находит в себе и вокруг себя, для того, чтобы сотрудничать в достижении цели, стоящей перед всем человеческим обществом в целом.
Непременно должен быть, следовательно, особенный круг идей, в пределах которого идет брожение умов в том обществе, где цель эта должна осуществиться, т.е. там, где идея откровения должна созреть и достигнуть всей своей полноты. Этот круг идей, эта нравственная сфера неизбежно обусловливают особый образ жизни и особую точку зрения, которые, хотя могут и не совпадать у разных народов, однако по отношению к нам, как и по отношению ко всем неевропейским народам, создают одну и ту же особенность и поведении, как следствие той огромной духовной работы в течение восемнадцати веков, в которой участвовали все страсти, все интересы, все страдания, все воображения, все усилия разума.
Все народы Европы, подвигаясь из века в век, шли рука об руку. Что бы они сейчас ни делали, каждый по-своему, они все же постоянно сходятся на одном и том же пути. Чтобы понять семейное сходство в развитии этих народов, не надо даже изучать историю: читайте только Тасса [16] и вы увидите все народы распростертыми у подножия стен Иерусалима. Вспомните, что в течение пятнадцати веков у них был только один язык при обращении к Богу, только один нравственный авторитет, только одно убеждение; вспомните, что в течение пятнадцати веков в один и тот же год, в один и тот же день, в один и тот же час, в одних и тех же выражениях они возносили свой голос к Верховному Существу, прославляя его в величайшем из его благодеяний: дивное созвучие, в тысячу раз более величественное, чем все гармонии физического мира. После этого ясно, что если та сфера, в которой живут европейцы и которая одна лишь может привести род человеческий к его конечному назначению, есть результат влияния, произведенного на них религией, и ясно, что если слабость наших верований или несовершенство нашего вероучения удерживали нас вне этого всеобщего движения, в котором социальная идея христианства развилась и получила определенное выражение, а мы были отнесены к числу народов, которым суждено использовать воздействие христианства во всей силе лишь косвенно и с большим опозданием, то необходимо стремиться всеми способами оживить наши верования и наше воистину христианское побуждение, ибо ведь там все совершило христианство. Так вот что я имел в виду, говоря о необходимости снова начать у нас воспитание человеческого рода.
Вся история нового общества происходит на почве убеждений. Значит, это настоящее воспитание. Утвержденное с самого начала на этой основе, новое общество двигалось вперед лишь под влиянием мысли. Интересы в нем всегда следовали за идеями и никогда им не предшествовали. В этом обществе постоянно из убеждений создавались интересы, никогда интересы не вызывали убеждений. Все политические революции были там по сути революциями нравственными. Искали истину и нашли свободу и благоденствие. Только так объясняется исключительное явление нового общества и его цивилизации; иначе в нем ничего нельзя было бы понять.

Религиозные гонения, мученичества, распространение христианства, ереси, соборы: вот события, заполняющие первые века. Все достижения данной эпохи, не исключая и вторжения варваров, целиком связываются с младенческими усилиями нового духа. Образование иерархии, сосредоточение духовной власти и продолжение распространения религии в странах севера – вот чем была наполнена следующая эпоха. Наступает затем высший восторженный подъем религиозного чувства и упрочение духовной власти. Философское и литературное развитие сознания и улучшение нравов под влиянием религии заканчивают эту историю, которую можно назвать священной, подобно истории древнего избранного народа. Наконец, и нынешнее состояние обществ определяется религиозной реакцией, новым толчком, сообщенным человеческому духу религией. Итак, главный, можно сказать единственный интерес у новых народов заключался лишь в убеждении. Все интересы – материальные, положительные, личные – поглощались этим интересом.

Я знаю, вместо преклонения перед таким чудесным порывом человеческой природы к возможному совершенству, его называли фанатизмом и суеверием. Но что бы там ни говорили, судите сами, какое глубокое впечатление должно было оставить на характере этих народов социальное развитие, целиком вызванное, как в добре, так и во зле, одним чувством. Пускай поверхностная философия сколько угодно шумит по поводу религиозных войн, костров, зажженных нетерпимостью; что касается нас, мы можем только завидовать судьбе народов, которые в этом столкновении убеждений, в этих кровавых схватках в защиту истины создали себе мир понятий, какого мы не можем себе даже и представить, а не то что перенестись туда телом и душою, как мы на это притязаем.

Повторю еще раз: разумеется, в странах Европы не все исполнено ума, добродетели, религии, совсем нет. Но все там таинственно подчинено силе, безраздельно царившей на протяжении столетий; все является результатом того продолжительного сцепления актов и идей, которым создано теперешнее состояние общества, и вот, между прочим, тому пример. Народ, личность которого ярче всех обозначилась, учреждения которого всегда более отражают новый дух, – англичане, – собственно говоря, не имеют истории, помимо церковной. Последняя их революция [17], которой они обязаны своей свободой и процветанием, а также и вся последовательность событий, приведших к этой революции, начиная с Генриха VIII, не что иное как религиозное развитие. Во всем этом периоде интересы собственно политические проявлялись лишь в качестве второстепенных побуждений, а подчас они совершенно исчезали или же приносились в жертву убеждениям. И когда я пишу эти строки [2], опять-таки религиозный вопрос волнует эту избранную страну [18]. Да и вообще, какой из народов Европы не нашел бы в своем национальном самосознании, если бы удосужился поискать, этой особой черты, которая, как святой завет, была постоянным животворным началом, душой его социального бытия во все продолжение его существования.
Действие христианства отнюдь не ограничивается его немедленным и прямым влиянием на душу людей. Сильнейшее воздействие, которое оно призвано оказать, осуществляется в множестве нравственных, умственных и социальных комбинаций, где полная свобода человеческого духа должна непременно найти неограниченный простор. Итак, понятно, что все совершившееся с первого дня нашей эры или, вернее, с того момента, как Спаситель мира сказал своим ученикам: «Идите, проповедуйте Евангелие всякой твари» [19], заключается целиком, со всеми нападками на христианство в том числе, и общей идее его влияния. Чтобы убедиться в исполнении пророчества Христа, достаточно наблюдать повсеместное водворение владычества его в сердцах, будь то с сознанием или бессознательно, добровольно или против воли. И поэтому, невзирая на все незаконченное, порочное и преступное в европейском обществе, как оно сейчас сложилось, все же царство Божие в известном смысле в нем действительно осуществлено, потому, что общество это содержит в себе начало бесконечного прогресса и обладает в зародыше и в элементах всем необходимым для его окончательного водворения в будущем на земле.

Прежде чем заключить, сударыня, эти размышления о том воздействии, которое религия оказала на общество, я повторю здесь то, что сказал об этом когда-то в одном сочинении, вам неизвестном [20].

«Несомненно, – писал я, – что пока не замечаешь влияния христианства везде, где человеческая мысль с ним как бы то ни было сталкивается, хотя бы только с целью борьбы, не имеешь о нем ясного представления. Всюду, где произнесено имя Христа, оно само по себе неотразимо увлекает людей, что бы они ни делали. Ничто не обнаруживает вернее божественного происхождения этой религии, чем свойственная ей черта абсолютной всеобщности, вследствие которой она внедряется в душах всевозможными способами, овладевает без их ведома умами, господствует над ними, подчиняет их даже и тогда, когда они как будто сильнее всего сопротивляются, внося при этом в сознание чуждые ему до сих пор истины, заставляя сердце переживать неиспытанные им ранее впечатления, внушая нам чувства, которые незаметно вынуждают нас занять место в общем строе. Этим она определяет действие всякой индивидуальности и все направляет к одной цели. При таком взгляде на христианство всякое изречение Христа становится осязаемой истиной. И тогда явственно различаешь действие всех рычагов, которые пускает в ход его всемогущая десница, чтобы направить человека к его назначению, не посягая на его свободу, не сковывая ни одной из его природных сил, а, напротив, вызывая их высшее напряжение и возбуждая до бесконечности всю, сколько в нем ни есть, его собственную мощь. Тогда бросается в глаза, что в новом распорядке ни один нравственный элемент не остается без действия, что все находит в нем место и применение, самые деятельные дарования ума, равно как и горячие излияния чувства, героизм сильной души, как и преданность покорного духа. Доступная всякому сознательному созданию, сочетаясь со всяким движением сердца, из-за чего оно бы ни билось, мысль откровения захватывает все, растет и крепнет даже и вследствие препятствий на своем пути. С гением она возвышается до высот, недоступных прочим смертным, с робким духом она пробирается, припав к земле и подвигаясь шаг за шагом; в сосредоточенном уме она независима и глубока, в душе, поддающейся воображению, она витает в эфире и полна образов; в нежном и любящем сердце она исходит милосердием и любовью; она всегда идет наравне со всяким вверившимся ей сознанием, заполняя его жаром, силой и светом. Взгляните, какое разнообразие свойств, какое множество сил она приводит в движение, сколько различных способностей сливает воедино, сколько несходных сердец заставляет биться из-за одной и той же идеи! Но еще поразительнее действие христианства на общество в целом. Окиньте взглядом всю картину развития нового общества и вы увидите, что христианство претворяет все интересы людей в свои собственные, заменял везде материальную потребность потребностью нравственной, возбуждая в области мысли великие прения, какие история не наблюдала ни в одной другой эпохе и ни в одном другом обществе, вызывая жестокую борьбу между убеждениями, так что жизнь народов превращалась в великую идею и во всеобъемлющее чувство; вы увидите, что в христианстве, и только в нем, разрешалось все: жизнь частная и жизнь общественная, семья и родина, наука и поэзия, разум и воображение, воспоминания и надежды, радости и горести. Благо тем, кто в великом движении, возбужденном в мире самим Богом, носят в сердце внутреннее сознание производимого ими действия; но не все в этом движении орудия деятельные, не все работают сознательно; массы по необходимости движутся слепо, как неодушевленные атомы, косные громады, не знающие тех сил, которые приводят их в движение, не различая той цели, к которой они влекутся».

Пора обратиться снова к вам, сударыня. Мне, признаться, трудно оторваться от этих широких горизонтов. С этой высоты открывается перед моими глазами картина, в которой почерпаю я все свои утешения; в сладостном чаянии грядущего блаженства людей мое прибежище, когда под гнетом обступающей меня печальной действительности я чувствую потребность подышать более чистым воздухом, взглянуть на более ясное небо. Я, впрочем, не думаю, что злоупотребил вашим временем. Надо было выяснить вам точку зрения, с которой следует смотреть на мир христианский и на то, что в этом мире делаем мы. Я должен был показаться вам желчным в отзывах о родине: однако же я сказал только правду и даже еще не всю правду. Притом, христианское сознание не терпит никакого ослепления, и менее всех других предрассудка национального, так как он более всего разделяет людей.
Письмо мое слишком затянулось, сударыня. Полагаю что нам обоим следует передохнуть. Вначале мне казалось, что я смогу в немногих словах передать вам заду манное. Поразмыслив, нахожу, что здесь имеется материала на целый том. Устраивает ли это вас, сударыня? Вы мне это скажете. Во всяком случае вам не миновать второго письма, ибо мы только что приступили к существу дела. Между тем, я буду вам очень признателен, если вы сочтете растянутость первого письма возмещением за время вашего вынужденного ожидания. Я взялся за перо в самый день получения письма. Печальные и утомительные заботы меня тогда всецело поглощали: надо было от них отделаться прежде, чем начать беседу о столь важных предметах; затем пришлось переписать мое маранье, совершенно неудобочитаемое. На этот раз ожидать вам придется недолго: завтра же я снова берусь за перо.

1829, 1 декабря.

Источник: http://www.vehi.net/chaadaev/filpisma.html
___________________________

Также рекомендую читателям следующий текст: "ДИТА", загадочного Автора: см. здесь: http://grani.agni-age.net/articles10/4228.htm

* * * * * * * * * * * * * * *

ПРИЛОЖЕНИЕ 2.

Карл фон Экартсгаузен

СОЮЗ МУДРЫХ

(основы истинной теософии)


"…Истинно Мудрые живут помимо обществ, которые руководятся или своими собственными предписаниями или произвольными законами их властителей. Связь мудрых лежит в их обычаях, объединяющих всё доброе в работе на Ниве Божьей.

Союз Мудрых поэтому не имеет ничего схожего с какими либо существующими или могущими возникнуть общественными организациями. Мудрые объединяются не присягами, не конституциями, не писаными законами, не конвентами и не постановлениями общих собраний.
Работа Мудрых есть деятельная любовь к Богу и к человечеству. Они никого к себе не принимают, но каждый сам вступает в круг их постольку, поскольку он проявляет любовь в своих поступках. Эти поступки ставят его на высшие или низшие ступени приближения к Богу.

Мудрые не имеют начальства, они все равны между собой и их единый и единственный начальник – БОГ. В Союзе Мудрых нет ни секретаря, ни хранителя печати. Их секретарь – это Ангел, записывающий в Книгу Вечности добрые дела их, их печать, которую любовь прикладывает ко всем их поступкам, – есть печать высшей чистоты намерения.

Среди Мудрых никто не смеет повелевать другому, но каждый повелевает сам себе с той силой, которой он достиг сообразно своей степени развития.

Мудрые никого не исключают из своей среды. Но каждый сам исключает себя, удаляясь на ту ступень, до которой он опустился, забыв Добро и Правду.

У Мудрых нет никаких законов личной мести или наказании преступников, ибо у Бога много средств возмездия за нарушение заключённого c ним союза. И высшая и самая чувствительная часть наказания за проступок – есть само сознание совершённого проступка, почему и не требуется для Мудрых никаких карательных законов.

У Мудрых нет ритуалов и церемониалов; их посвящение совершается в тот момент, когда в них вспыхивает начало деятельной любви к Богу и человечеству.

Они взаимно учатся друг у друга, не имея для этого надобности видеть один другого, и по чистоте проявленной ими любви каждый может судить о степени Мудрости, достигнутой другим.

Среди Мудрых нет знаков отличия, почетных званий и привилегий; эти побрякушки суть признаки неразвитых людей. Один Бог устанавливает подлинную ценность Мудрого, почему Мудрый и не может присваивать себе никаких преимуществ, не может устанавливать степень заслуженности своих собратий.

Высшая степень Мудрости не знает никаких церемоний, и те Ангелы, которые ближе к Богу – наги; платье же есть признак сознания своей наготы. Поэтому Мудрые отказываются и от церемоний, и от мистических храмов. Их храм – Вселенная, их церемонии и ритуалы – есть дела любви. Их работа есть проявление Добра и Правды, а Добро и Правда – это Мудрость. Глава Мудрых – Бог, а сотрудники их – Ангелы и Мудрецы. Связующее их начало есть Любовь, и Любовь соединяет человека со всеми людьми, людей с Ангелами и Богом, и Бога с Ангелами с людьми. Обладание этим началом и есть высшая степень посвящения истинного Мага, не ждите никакой иной" ( Карл фон Экартсгаузен)*.


*Публикуется по:
"Aufschluessen zur Magie", Muenchen, 1790.//
Журнал "Новые мысли, новые пути",
№№ 7, 8, 9 / 1921 г.

___________________________________________

ПРИЛОЖЕНИЕ 3.

Источник: http://www.tetrada.ru/ - сайт в сети.//
http://www.tetrada.ru/content.html

31.12.2009 г.
г. Москва
Ведущая Школы АОУРАНА

Завершение 2009 г. и встреча 2010 г. МЕДИТАЦИЯ

"Я прошу тишины. Еще раз повторно встаем в момент завершения данного года. Окидываем взглядом весь прошедший год и выделяем те моменты, которые давали нам принципиальные изменения нашей внутренней сути, которые открывали внутри нас малый по-двиг в сторону жизни нашей Души.
Выявите, найдите, пожалуйста. Они могли быть не только в точках Мистерий, хотя точки Мистерий концентрировали огромную духовную силу каждого месяца. Они могли быть и в обычных человеческих ситуациях, в ситуациях, связанных с групповой работой, с кафедральной работой. Но важно, что в этот момент Душа ваша отмечала, вспомните эти моменты, внутренний вздрог, внутреннюю реальностью – вот оно, вот этот момент, вот эта точка, которая сейчас принципиально меняет нечто в моей жизни. Я бы так сказала, меняет нечто в вашей судьбе, потому что каждая такая точка по-двига это изменение вектора судьбы.
Найдите, пожалуйста, сейчас. Войдите в каждую из них с глубокой благодарностью, несмотря на то, что они могли быть очень трудными, даже болезненными, причиняющими внешней форме страдания и боль, но в результате принципиально изменяющие вашу жизнь и дающие вам выход на новый уровень вашего сознания. Найдите эти точки и встаньте еще раз в них. Откройте через них свое внутреннее сознание. Откройте то внутреннее чувствилище, которое и есть человек, которое и есть вы, есть часть единой разумной вашей Души.
И соберите, сконцентрируйте все эти элементы, все эти свои моменты изменения в единый духовно-информационный сгусток. Создайте такой субстрат, субстрат всех изменений года, как бы отчет Души Старшему Братству Школы и Ашраму. Этот отчет не словесен, он энерго-информационен, то есть он есть субстрат или сгусток всех ваших посвятительных сдвигов.
И уже этим внутренним качеством сознательно предъявите себя как групповую единицу, индивидуальную, для кого-то просто индивидуальную, для кого-то уже начально групповую, коллективную, общинную, соборную, духовную, ашрамную групповую. Найдите себя уже в этой более сложной структуре, структуре группы. И таким же образом вместе с братьями соберите результат всей групповой работы. Все изменения, которые происходили в вас, в вашем физическом, астральном, ментальном теле как части группового братства. Сконцентрируйте это также в энерго-информационный духовный сгусток. Найдите его. Почувствуйте, как он увеличивается, с присутствием братьев увеличивается сила этого субстрата.
Далее я прошу тех, кто уже имеет это, найти в пространстве курса братьев физической, астральной и ментальной группы. Раскройте курсовое пространство, почувствуйте своих братьев курса. Даже если пока они не выделены, но вы знаете этих людей. Также найдите и соберите субстрат курсового сознания данного года. Почувствуйте, как расширяется и увеличивается это духовное пространство. Включите сюда так же групповой и курсовой субстрат учеников Храма России. Каждый уровень, начиная даже с индивидуального общения, найдите братьев своих в Храме России. Соберите их вместе с собой. Помните, что мы есть единое целое, мы часть великого Храма России, который ведет Владыка 4-ого Посвящения как Иисус Христос Новой Эпохи. Еще раз осознаем эту огромную духовную силу совместно с Храмом России.

Далее мы уже вместе с каждым курсом и каждой Линией Луча, я прошу почувствовать ваш вклад и ваши изменения внутри каждой малой школы, всех ее курсов: 1-ого, 2-ого, 3-его, 4-ого, если есть 5-ого, 6-ого и 7-ого. Еще раз почувствуйте своих братьев. Почувствуйте, как увеличивается и растет этот субстрат, который сейчас уже находится в центрах ведущих Наставников. Именно они, Наставники, собирают его и удерживают уже как работу, проделанную, ашрамную и групповую работу Школы внутри каждой малой школы данной Линии Луча.
И, наконец, впервые мы встаем и собираем результат уже всего малого Ашрама: Ашрама Внешнего Пути, Внешнего Ашрама, Внутреннего Ашрама и Ашрама Внутреннего Пути. Почувствуем, как уже окончательно все малые школы включаются в эту единую целостную лествицу, как встает Человек - иерархический Субъект, Человек и каждая его ступень, каждая малая школа, каждый курс, каждая группа, каждая индивидуальность, внутри индивидуальности каждая малая Душа – все это вбирается как система. Фактически, это уже структура системности сознания.
И, наконец, все эти четыре Ашрама я прошу собрать в единую Школу «Тетрада». Встает вся Школа как единый Человек внутри Храма России, над которым стоит великая Жизнь Ашрама 7-ого Луча на каузальном плане. Для Ашрама Внутреннего Пути я также прошу включить учеников Ашрама 6-ого, 5-ого и 4-ого Луча-атрибута, а для Ведущей Школы я включаю своих братьев американского и европейского Ашрама, тех групповых единиц, которые удерживают собой подобные школы внутри этих 3-ех, России и 2-ух центров планетарного сознания.
Почувствуем, как встает целостная структура всей иерархической планетарной работы. И уже окончательно стоя в этой точке, мы окидываем последний раз взглядом прошедший год. Мы благодарим тех Братьев, Наставников, Посвятителей, Владык, которые позволили нам пройти и не просто пройти, а приумножить внутреннюю жизнь своей, групповой и единой Души Школы.
Уже просим сознательного входа в точку Нового года как малый исход, малый духовный исход, который изменяет внутри нас ось нашей жизни, ось времени, пространства и сознания. Мы встаем из около точки, в которой мы стояли, делаем поклон и встаем точно в момент времени в 13 час.55 мин. 31.12.09 г. Встаем точно в эту дхарму, т.е. в момент, в котором соединяются время, пространство и сознание.

Почувствуйте, как открывается духовный канал. Это точка мистериальная. Открывается духовный канал, который удерживается в этот момент определенным кругом братства. Встает Источник Нового Года. Этот Источник выше, чем предыдущий, сильнее и мощнее. И мы стоя поворачиваемся от взгляда к старому году, мы разворачиваемся внутри этой точки к новому году. Мы как бы разворачиваемся во внутреннем времени. Мы разворачиваемся во внутреннем пространстве. Почувствуем, что мы входим в совершенно иное духовное пространство и осознаем себя как часть нового сознания, в котором пребывает Единая Иерархическая Душа человеческой расы и каждой Школы.
Осознаем, почувствуем, как раскрывается пространство, буквально распахивается эта внутренняя природа, изменяется материя, изменяется вибрационный центр. И мы находимся сейчас в этом редком состоянии полной тождественности, эта точка будет повторена только в полнолунии 13 поля, тождественности времени предыдущего и времени нового, конца и начала, субъекта и высокой объективности.
Задержите дыхание, задержите сознание, почувствуйте эту вибрацию. И выдохнув, пропустите ее через себя. Через выдох дайте ей возможность пройти. Почувствуйте, как восходит еще недифференцированная вибрация, которая в 1 поле станет Временем, во 2-ом поле эта вибрация превратится в Пространство, в 3-ем поле она станет Духоматерией, в 4-ом войдет в Божественную энергию, в 5-ом она превратится в Разум, в 6-ом поле – в Сознание, в 7-ом – в Материю. Сейчас в ней, в этой точке есть все 7 принципов. Она есть сгусток Бытия, сгусток первичного онтологического Бытия. В нем присутствует всё.
Запомните это состояние. Попытайтесь прожить его внутри себя. И через каждый день, который сейчас будет происходить, отслеживайте, как этот первичный ген, первичная точка гена, это планетарный геном, будет разворачивать свои спирали и открывать каждый день, каждую неделю, каждый месяц открывать все новые и новые пространства жизни. И пусть ваша жизнь с этого момента станет сознательной, полностью осознающей данный вам день, минуту, час как великое счастье жить, быть и творить.
Да будет так! Да исполнится и свершится сказанное здесь!

Внутренней мантрой АОУМ завершите медитацию, проведите ее через себя".

* * * * * *
Духовное Слово Учителя Школы-Ашрама VII Луча в России и Владыки Иерархической Группы.
Передано Ведущей Школы Аоураной:
__________________________________________

"Дорогие мои духовные братья и ученики!
Я обращаюсь к вам как к сознательным сотрудникам и союзникам по духовному Пути, который проходит в настоящий момент человечество и Человеческая Иерархия Манаса совместно с Планетарной Иерархией Света.

Вместе с вами мы прошли еще один год непрерывного труда и подвига как духовного восхождения к вершинам своей Групповой и Ашрамной Души. И этим совершили огромный скачок в духовном разуме и сознании человечества.

Мы видим плоды этого совместного труда в увеличении скорости рождения новых открытий в науке, культуре, сдвигов в сознании человечества, открывающего в себе путь во внутреннее пространство, и через свой духовный центр способного осаждать Великие Идеи грядущей эпохи в зону Разума новой цивилизации планеты.

Каждая мистерия, конференция, кафедральная работа открывает и строит в пространстве разума духовный канал связи и единства человечества и Ашрамного сознания, с которым работает не только данный человек или ученик Школы, но и те, кто способен подойти к этому духовному каналу связи и войти в него.

Все большее количество человеческих индивидуальностей, соединенных со своей индивидуальной и групповой Душой, становятся членами групповых духовных сообществ, которые направляются Учениками данной расы. Тем самым строится и растет новая материя группового сознания 5-ой подрасы, в которую закладываются основы уже следующей, 6-ой подрасы.

Данная Школа–Ашрам VII Луча завершила в 1-ом 19-летнем цикле Метона свой этап Хинаяны или Малой колесницы, или Узкого Пути как формирования духовного архетипа Школы будущей эпохи. Поэтому во 2-ом цикле Метона начинается следующий этап Махаяны - Большой колесницы и Широкого Пути. Именно этот этап предполагает выход Школы на внешний духовно-социальный план сознания. Что отражается в ее новой структуре появлением Малых Ашрамов – Внешнего Ашрама и Ашрама Внешнего Пути, в которых принцип духовного обучения и служения являются главными аспектами раскрытия сознания человечества данного уровня.

Однако это не предполагает прекращения роста сознания на внутреннем плане. Поэтому Внутренний Ашрам удерживает собой главный аспект своей работы в Храме Мистерий, а Ашрам Внутреннего Пути, пребывающий на Каузальном Плане, есть зона Человеческой Иерархии Манаса, осуществляющая собой Путь духовного ученичества и посвящения как строительства Ашрамной Антахкараны к Великому Центру Жизни Владыки и Учителя Школы и Ашрама.

Именно эта структура духовной ступенчатой пирамиды четырех Малых Ашрамов позволяет в настоящий момент Школе являть собой целостную Иерархическую Единицу, как единую духовную систему, сплавляющую в единство самые начальные этапы сознания человечества, средние и развитые уровни человечества, а также уровни сознательных, ищущих и стремящихся людей, людей доброй воли, учеников на пути испытаний и учеников на Пути духовного ученичества и посвящения.

Эта новая структура Школы отражает Высокую Цель Ашрама VII Луча и Храма России – провести и осадить основы Универсального Учения до самого начального уровня сознания человечества данного времени, и раскрыть в нем новые зерна и семена духовного развития вплоть до зоны интегрированной и ментально ориентированной личности и групповой работы на разных уровнях сознания человеческой расы.

Эта задача выполняется в Школе архетипально, являя собой строящуюся матрицу нового человечества будущей Эпохи.

2. Наступающий новый год принесет немало трудностей и испытаний как вход в единое Планетарное Посвящение человечества планеты в ближайшие несколько лет.

Однако, вам не следует бояться и впадать в панику, депрессию и хаос. Ибо Посвящение всегда разрушает слабых и поднимает сильных духом и внутренней убежденностью величия и реальности главной идеи Школы-Ашрама. Не может случиться ничего, что вы бы не смогли пережить, ибо все испытания даются по силам и требуют терпения, мужества, настойчивости и любви.

Крест, в который встают планеты, опустится, прежде всего, на Старшее Братство Ашрама и Школы, ибо в нём, кресте, задействованы большие планеты высшей октавы. Однако движение Луны и малых планет будут считывать все эти события, и каждый из вас будет испытан на прочность и верность Пути.

Осознайте, что именно в этих испытаниях появятся новые качества непреложности, чувство братства и единства, узнавание внутренней реальности пути Души, которыми будут воспитываться истинные ученики Школы на каждой зоне и на каждом Луче.

Помните, что реальность Души и Путь всегда внутри вас. И Мы, находящиеся на Высших Планах сознания, находимся в этом духовном канале непрерывного единства.

Поэтому удерживайте связь с Нами через единство со своей Душой и Наставником группы. Помощь придет к вам в нужную минуту.

Однако не надейтесь на «духовное спасение» вас за ваши добродетели и заслуги, если ваш собственный труд и подвиг будут недостаточно реальны или вы будете идти по форме в пространстве конкретного ума. Ищите подлинную реальность в себе и ею вступайте в мистерию «духовного стояния» в точках наивысшего напряжения планетарных энергий. Становитесь групповыми проводниками высших духовных сил, проливающихся на Землю в течение года, и перераспределяйте эту духовную энергию в центры сознания малых Душ через свой разум, сердце и тело.

3. Пусть каждый из вас явит собой центр света, сознания, любви и разумной творческой воли, через которую он перераспределит высшие потоки напряжения сил в материю на все уровни сознания окружающих вас людей и царств природы.

Осознайте глубокую степень ответственности за каждый прожитый день года как возможность изменения и преобразования мира собой и сознанием братства Школы. Пусть любовь и ответственность за мир и людей вытеснит в вас страх, нерешительность, недоверие, сомнение и пассивную покорность обстоятельствам.

Боритесь за жизнь и полноту ее пребывания во всех формах деятельности до конца, не позволяя себе отступать и заниматься самооправданием своей слабости и бессилия.

Помните слова Иисуса из Евангелия от Фомы: «Тому, кто имеет, тому дадут больше, у того, у кого нет – отнимут и последнее». Поэтому имейте «это» в себе всегда. «Это» - есть живой поток жизни, связи и единства с Душой, любви и подвигом пути к высокой реальности Наставника и Владыки. Имейте «это» всегда в себе как духовный ключ реального прохода через тесные врата посвящения в новом цикле будущего года.

Будьте благословенны!
Ваш Духовный Брат и Учитель".
* * * * * * * * * * * * * * * *

ПРИЛОЖЕНИЕ 4.

Послание Владыки и Учителя к Мистерии полнолуния 6-го поля 2010 г.

Передано АОУРАНОЙ 30.05.2010 г.

Настройка (Медитация)

"Я работала вместе с вами. Пока вы не начали работать, я не могла работать с Благословением и с передачей Послания Учителя. Только с момента, когда началась Мистерия, я почувствовала, встала Школа, я на этой волне поднялась и начала работать. Я работала в духовном теле вместе с вами, надеюсь, вы слышали и чувствовали это.

Прошу тишины. Настройтесь на работу. Успокойте свое физическое тело, отпустите его, дайте ему пребывать в покое после такой длительной, напряженной работы. Покой тела.

Восстановите тишину в своем сердце. Максимально углубитесь, пожалуйста, в него. И почувствуйте тишину, состояние духовного покоя, того, о котором говорит Иисус Христос в своих апокрифах: «Ищите состояние покоя», это состояние высшего покоя, внутренняя пустота, состояние единства с высшим «Я» в сердце.

Установите безмолвие ума. Все мысли, суета должны уйти. Состояние глубокого безмолвия. Почувствуйте, как через эту тишину, покой и безмолвие начинает медленно раскрываться Путь Души. Я даю вам минуту на индивидуальное выстраивание и связь со своей Душой.

Почувствуйте, как продолжает протекать Мистерия через вашу Душу. Как только вы устанавливаете, убираете внешние шумы, внешние помехи своих тел, Мистерия продолжает в вас протекать. Это огромная сила, которая вошла в вас в момент кульминации, сейчас продолжает опускаться. Еще раз ощутите эту вибрацию, которая проходит сверху вниз через ваш разум, психическую сферу, ее Душу, тело. Ощутите, что над вами стоит не только ваша индивидуальная Душа, стоит Душа вашей группы, вашей малой Школы и Школы «Тетрады». Вы делаете поклон, восстановите связь со всей иерархической Лествицей, со всем Собором своих братьев, которые стояли в этой единой духовной работе. Почувствуйте весь Собор, который строится из отдельных Душ, каждая удерживает свою точку, свой центр и над ней стоит еще более высокая Душа и так далее. Почувствуйте этот групповой Собор, групповую Лествицу и наверху духовную Пирамиду.

Осознаем тех Старших Наставников и братьев, воистину Апостолов, как духовных Учеников, которые стоят на вершине этой Лествицы, и собой непрерывно удерживают не только данную Мистерию, но и непрерывность сознания Школы в единстве с Великим Сознанием Человеческой Иерархии Ашрама. Почувствуем, что связь с этими Апостолами, этой духовной Апостольской Группой, пребывающей на Каузальном или Манасическом плане. К Ним мы обращаем свой Зов – просим Их встать как реальных Субъектов, которые удерживали всю мистериальную работу в течение всего данного церемониала. И мы обращаемся к групповому Владыке данной Школы, стоящей за ними Храма России и Ашрама VII Луча, как к Старшему Братству, которые удерживали Высшую Троицу, Пирамидион, навершие этой Пирамиды как троичность всех уровней материи в голове этого Единого Человека, которая стоит и устойчиво удерживает духовный Путь Света, Единства и Истины.

Почувствуем и соединимся своим ментальным планом с этой Великой троичностью Высшей Троицы Школы и Ашрама.

И, наконец, мы обращаемся к Звезде и Солнцу Правды, Любви и Истины - Христу Новой Эпохи, мы обращаемся к Великому Учителю и Владыке, который направляет Школу и Человеческую Иерархию Ашрама. Мы просим Его передать нам свой звук, свою вибрацию, свое слово. Мы просим встать как та единая и неделимая монадическая Звезда, солнечная, которая направляет всю Школу, и благодаря которой мы живем, в теле которой существуем, и стоим в этой Великой Единой Мистерии, постоянно действующей, постоянно работающей в нас, через нас.

Я встаю под Руку ведущую, под Великую Жизнь, направляющую Путь и прошу направить мысль, слово и жест в передаче Послания Учителя. И приступаю к передаче.
________________________________

Дорогие мои младшие братья и духовные ученики Школы!

В очередной год, день и час вы снова встаете в единую духовную работу с Внутренними Учениками, Наставниками, Посвятителями и Владыками Школы Храма России и Ашрама VII Луча, являя собой пример Школы Апостольского Сознания Новой Эпохи.

Каждый из вас удерживает свое место, зону сознания, функцию своего служения на определенном Луче и подлуче своей индивидуальной и групповой Души. Тем самым вместе вы составляете живую духовную иерархическую структуру, в которой каждый из вас звучит на определенном тоне и регистре, являя собой совершенный инструмент воплощения единой групповой Души Школы.

Вслушайтесь в Мистерию как в Божественную симфонию, открывающую Путь для человечества Новой Эпохи в Высший Свет Жизни и Любви Христа. Эти единство и гармония звучания сфер дались вам дорогой ценой. Год был трудным, но главное испытание еще впереди. Поэтому запомните и сохраните в своем сердце Великое звучание этого Церемониала, которое поможет вам в трудную минуту выдержать эти испытания, победить в них той мерой Любви, Жизни и Истины, которую вы пережили сейчас. Помните, что все дается нам по силам нашим. Поэтому смотрите без страха в свое будущее, ибо оно прекрасно!

Осознайте, что каждый шаг в этой Мистерии есть часть того пути, который вы уже прошли и закрепили в своем сознании как архетип и матрицу своей жизни (эта часть – общий круг Мистерии). Затем, это есть ваше настоящее, которым вы стоите как Апостольская Школа будущей эпохи – это момент духовного строительства Мистерии. И, наконец, перед вами было открыто ваше будущее – в момент восхождения и концентрации своего сознания к Источнику Жизни, Света и Сознания Христа Души в братстве каждой группы, курса, малого Ашрама и Школы.

Узрите, что Путь открыт для вас, но пройти по нему каждый должен сам, взяв на себя малый крест своей ответственности за жизнь и раскрытие единой Души каждого уровня сознания Школы. Помните, что каждый из вас есть самоценность духовного фокуса света и жизни вашей Души и именно поэтому каждый из вас не может являться отдельностью независимой от других, ибо все мы точно и строго подобраны и направлены к Цели и задаче нашего воплощения.

Наша Карма или Великий закон Причины и Следствия не имеет ошибок, и Душа приводит нас в то место и в то время, в котором наиболее полно может быть выражена суть и форма нашего воплощения. В настоящий момент карма каждой индивидуальной личности и Души в Ашраме VII Луча и Школе-Ашраме VII Луча в России – «Тетрада» плотно сплетены с групповыми целями и задачами Старшего Братства, направляемые Человеческой Иерархией Великих Учителей и Внутренних Учеников Школы.

Именно эта Мистерия позволяет нам соединить усилия не только здесь в Школе России, но и во всех странах и континентах планеты, в которых работают новые Апостольские группы Универсального Учения Новой Эпохи.

Таким образом, именно в Мистерии полнолуния в 6-м поле растет и ширится круг единого братства людей доброй воли, ищущих и стремящихся к духовному пути как возможности установления нового Планетарного Духовного Церемониала Мистерий грядущей Эры VII Луча.

Эта Мистерия объединяет людей разного уровня сознания, вероисповедания, разных лучей, стран и этнических различий в новую структуру Христочеловечества Новой Эпохи, которая направлена на поиск внутренней истины и духовного света, помощь своему ближнему, изменение и трансформацию окружающей среды обитания человечества и приведение большой части людей от эгоизма, бессознательности и агрессивности к высокому альтруизму, сознанию своего Высшего «Я» и бескорыстному служению людям как основу Универсального Учения Новой Эпохи.

Поэтому исполните все Заповеди и Заветы Высших Наставников и Учителей Старшего Братства и Владыки Христа, данные вам в этой Мистерии. И что бы ни случилось с вами, являйте собой путь Души в окружающем мире как малый центр духовного света и любви, направленный на помощь и служение Единому Духовному Апостольскому Братству Христочеловечества Новой Эры.

Будьте благословенны!

Ваш любящий Друг и Учитель.
___________________________________

Почувствуем глубину и красоту этого Послания, которое отличается от 1-го поля, в котором стояла вертикальная духовная ось, стояла строгость и сила. Здесь - принцип красоты, гармонии, любви, света, помощи и в тоже время осознавание ответственности каждого не только за свою Душу, но за Души всех людей не только в России, но и в других странах.

Почувствуем, что именно в этих Мистериях рождается по VI Лучу Новая Универсальная Религия, но не религия веры, а религия Духовного Знания Пути, Истины, Высокого Служения Братству Иерархии Света. Она объединяет собою всех людей без каких-то кардинальных различий, которые существуют еще до сих пор в сознании, она собирает здесь людей даже не относящихся к конкретной Школе или конкретному эгрегору, потому что эта Мистерия общечеловечна. Вдумайтесь в эту новую задачу - Общечеловеческое Братство.

Именно сейчас, когда приближаются эти трудные годы, когда мы вступаем в крест больших планет, где ожидаются очень серьезные события, именно сейчас необходимо это единство. Мы должны осознать, что бы ни случилось, - «я есть часть этого братства, я должен вести себя, чувствовать себя, стоять соответственно своей зоне и уровню проявления через меня этой Великой Вибрации».

Вдумайтесь в эту ответственность и осознайте, что это не игры в духовность, это реальность, в которой каждому из вас нужно будет войти и доказать свое ученичество Школы.

И пусть же всё, что происходило сегодня с вами пройдет как золотая нить через весь год. Пусть будете вспоминать вы с благодарностью и благоговением каждый момент этого церемониала, который глубоко должен быть осажден в вашем сердце, теле, разуме, Душе для того, чтобы выстоять, выдержать и передать свой духовный опыт следующим поколениям человечества.

Да будет так! Да исполнится и свершится сказанное здесь!

АОУМ. АОУМ. АОУМ.

И поклон благодарности за совместную работу завершает Мистерию как Высшую Точку проведения этой работы Кольцуем духовное пространство. Оставляем место для проговора всех учеников Школы, для результирования всей этой работы, которое является также очень важной малой мистерией, и опускаем всю свою работу на физический план, для того, чтобы была закреплена эта работа через общую трапезу…".
______________________________________
Источник: http://www.tetrada.ru/rec/teacher2010_6.html (Институт Универсального Знания "Тетрада", или Школа-Ашрам 7-го Луча, Эпохи Водолея в России: Храм России).

ПОКЛОН. АОУМ.

* * * *

Да встанет в России Школа-Ашрам Матери Мира как часть Единого Храма Вселенной! АОУМ.
12.07.2010. Москва.

__________________________________

ПРИЛОЖЕНИЕ 5.

"Что будет до и после 2012 года"// СРОКИ!...
Сайт "Дом Солнца"//источник: http://www.sunhome.ru/philosophy/13682
__________________________

ПРИЛОЖЕНИЕ 6.

"Самые последние сводки с переднего края Науки"//
http://www.obretenie.info/txt/dmitriev/ogn_per.htm -
полная ИНТЕРНЕТ-версия книги ведущего научного сотрудника СО РАН, д.г.-м.н., проф. А.Н.ДМИТРИЕВА (оплёванного и оклеветанного представителями РД - дилетантами!): "Огненное пересоздание климата Земли". - ЭТО есть НАУКА!
Также, на сайте "Пульс будущего"//http://pulse.webservis.ru
_____________________________

ПРИЛОЖЕНИЕ 7.

                Е.П. Блаватская. "ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?"


     "Что есть Истина?" – спросил Пилат у того, кто должен был знать ответ на этот вопрос (конечно, если учения христианской церкви хотя бы отчасти верны). Но Он ничего не сказал. И истина осталась нераскрытой для его будущих последователей так же, как и для римского наместника. Однако молчание Иисуса в этом и во многих других случаях не препятствует его нынешним приверженцам действовать так, как будто им известна окончательная и абсолютная Истина, – полностью игнорируя тот факт, что открытые им Слова Мудрости содержат в себе лишь часть истины, изложенной к тому же в притчах и весьма туманных, хотя и благозвучных изречениях [3].

Подобная политика не могла не привести к голословным заявлениям и догматизму. И теперь мы наблюдаем догматизм в церкви, догматизм в науке, догматизм повсюду. Предполагаемые истины, едва угадываемые в мире абстракции, как и те, что обнаруживаются в результате наблюдений и экспериментов в мире материи, навязываются непосвященному большинству, слишком занятому своими повседневными проблемами, чтобы думать о чем-то другом, в форме божественного откровения и научного авторитета. Но со времен Сократа и Пилата и до нашего века всеобщего отрицания остается открытым все тот же сакраментальный вопрос: может ли абсолютная истина быть сосредоточенной в руках одного человека или одной группы людей? Наш разум отвечает: "Такого быть не может". В мире столь же конечном и обусловленном, как и сам человек, ни один субъект не может являться обладателем абсолютной истины. Но бывают еще относительные истины, коими нам можно и должно пользоваться в полной мере.

В каждом столетии были мудрецы, познавшие абсолют, но тем не менее способные передавать другим только относительные истины. Ни одному из рожденных смертной женщиной нашей расы нельзя передать полную и окончательную истину извне, ибо каждому надлежит найти это конечное (для себя) знание в себе самом. Коль скоро невозможно найти на свете двух абсолютно одинаковых людей с одинаковым разумом, каждый должен обрести наивысшее просветление внутри себя, рассчитывая только на собственные способности, а не на какой-нибудь свет человеческий. Даже самый великий из живущих ныне Адептов может раскрыть нам Универсальную Истину только в том объеме, в котором наш разум способен ее воспринять, и не более того. Tot homines, quot sententiae – гласит бессмертный трюизм. Солнце одно, но бесчисленны его лучи; и то, какое они оказывают воздействие – пагубное или благотворное, целиком зависит от природы и строения тех объектов, которые они освещают. Полярность – универсальное качество, но поляризатор заключен в нашем собственном сознании. И тот объем абсолютной истины, который мы в состоянии воспринять, определяется исключительно степенью приближенности к ней нашего сознания. Но сознание человека – это только подсолнух, выросший на поверхности земли. Нуждаясь в теплых солнечных лучах, это растение может только поворачиваться, следуя за перемещением солнца по небосводу, ибо корни прочно удерживают его на земле, не позволяя приблизиться к недосягаемому для него светилу и вынуждая полжизни проводить в темноте...

И все же каждый из нас способен в некотором роде достичь Солнца Истины и оказаться в сфере воздействия самых теплых и прямых его лучей даже на этой земле. Достичь этого состояния можно двумя способами. На физическом уровне мы можем пользоваться нашим ментальным полярископом и, анализируя свойства каждого луча, выбирать для себя наиболее чистые. А для того чтобы достичь Солнца Истины на духовном уровне, мы должны со всей серьезностью взяться за совершенствование своей высшей природы. Мы знаем, что, постепенно парализуя в себе потребности низшей личности и тем самым заглушая голос чисто физиологического разума, то есть разума, зависящего от своего посредника и носителя – органического мозга, от которого он неотделим, мы можем заставить заключенного в нас животного человека уступить место человеку духовному и что, будучи однажды выведенными из своего латентного состояния, высшие духовные чувства и восприятия начинают медленно, но неуклонно развиваться, пробуждая в нас "божественного человека". Именно так всегда поступали и продолжают поступать великие Адепты, йоги Востока и мистики Запада.

Но мы знаем также, что, за несколькими исключениями, ни один светский человек и ни один материалист не поверит в существование Адептов и даже в самую возможность достижения столь высокого уровня духовного и психического развития. "(Древний) глупец сказал в сердце своем: "Нет Бога", а современный говорит: "На земле нет никаких Адептов, они – лишь плод вашего больного воображения". Зная это, мы спешим успокоить наших читателей типа Томаса Дидимуса. Мы просим их подыскивать для себя в этом журнале более приемлемое для них чтиво, скажем, отдельные статьи о гило-идеализме, принадлежащие различным авторам [4].

Ибо "Lucifer" стремится удовлетворить вкусы всех наших читателей, к какой бы "школе мышления" они ни принадлежали, демонстрируя одинаково беспристрастное отношение к теистам и атеистам, мистикам и агностикам, христианам и язычникам. Наши редакционные заметки, комментарии к "Свету на Пути" и другие подобные им материалы предназначены, конечно же, не для материалистов. Они адресованы теософам или читателям, которые знают в сердце своем, что Учителя Мудрости существуют и что, хотя на земле и нет абсолютной истины и ее следует искать в более высоких сферах, даже на нашем бестолковом и вечно вращающемся маленьком шарике есть вещи, которые не снились западной философии.

Но вернемся к теме нашего разговора. Как мы уже говорили, хотя "обобщающая абстрактная истина была бы величайшим из всех благословений" для многих из нас, как и для Руссо, пока что нам приходится довольствоваться относительными истинами. По сути дела, мы в лучшем случае всего лишь сборище несчастных смертных, вечно трепещущих перед лицом даже относительных истин, ибо мы боимся, что они уничтожат нас вместе со всеми нашими мелочными и жалкими предрассудками.

Что же до абсолютной истины, то большинству из нас так же сложно разглядеть ее, как доехать до Луны на велосипеде. Во-первых, потому, что абсолютная истина так же неподвижна, как гора Магомета, которая отказалась сдвинуться с места даже ради пророка, так что ему самому пришлось идти к ней. И нам приходится следовать его примеру, когда мы хотим стать хоть немного мудрее. Во-вторых, по той причине, что царство абсолютной истины не принадлежит к нашему миру, тогда как мы слишком крепко привязаны к нему. И в-третьих, поскольку, невзирая на то что в воображении поэта человек –
...собранье
Всех совершенств, что в мастерской
Небесной сотворено... –
на самом деле он – всего лишь злосчастное скопление аномалий и парадоксов, пустая балаболка, раздувшаяся от сознания собственной важности, с противоречивыми и легко меняющимися идеями. Он – одновременно высокомерное и слабое существо, которое хотя и живет в вечном страхе перед авторитетами – земными и небесными, все же порою
Кривляется, как злая обезьяна,
И так, что плачут ангелы над ним [5].

Истина – многогранный кристалл, и невозможно охватить взглядом сразу все его грани; и если нет на свете даже двух человек, которые рассматривали бы эти грани под одинаковым углом (даже если их желание найти истину одинаково искренне), то чем же им в таком случае можно помочь? Коль скоро физический человек, ограниченный в своих возможностях и окруженный со всех сторон иллюзией, не может разглядеть истину в свете своих земных восприятий, то мы говорим о необходимости развивать в себе внутреннее знание. С того времени, когда Дельфийский оракул возвестил вопрошающему: "Человек, познай себя", мир не знал более высокой и важной истины. Без внутреннего восприятия человек не в состоянии познать даже многие относительные истины, не говоря уже об абсолютной. Перед тем как постигать какую-то абсолютную истину, человек должен познать себя, то есть приобрести внутренние чувства, которые никогда его не обманут. Абсолютная истина – символ Вечности. Никакой конечный разум не в состоянии вместить в себя бесконечность, и, следовательно, воспринять абсолютную истину ему тоже не по силам. Для того чтобы достичь состояния, в котором он способен видеть и ощущать ее, ему необходимо парализовать в себе все чувства внешнего, телесного человека. Нам, конечно же, скажут, что эта задача не из легких; и многие люди, узнав об этом необходимом условии, несомненно, предпочтут довольствоваться относительными истинами. Но приближение даже к земным истинам требует прежде всего любви к истине ради нее самой, ибо в противном случае никакое постижение невозможно. А кто в наш век готов возлюбить истину ради нее самой? Много ли найдется таких, кто готов искать, принимать и воплощать в жизнь истину в нашем обществе, где для достижения успеха необходимо заботиться прежде всего о внешнем виде, а не о внутренней реальности и делать ставку на самовосхваление, а не на подлинные добродетели! Мы вполне осознаем, насколько труден путь к восприятию истины. Эта чистая небесная дева нисходит только на благоприятную (для нее) почву. И эта почва есть беспристрастный, непредубежденный разум, освещенный чистым Духовным Сознанием; но и то и другое — редкие гости в цивилизованных странах. В наш век пара, и электричества, когда человек вынужден жить в сумасшедшем темпе, практически не оставляющем времени для размышлений, все, что ему остается, – это отдать себя на милость ветров и течений, которые несут его от колыбели до могилы, привязанного к прокрустову ложу традиций и условностей. Но всякая условность есть заведомая ложь, ибо во всех случаях это "имитация чувств в соответствии с общепринятыми стандартами" (определение Ф. У. Робертсона); а там, где есть имитация, не может быть истины. "Истина – алмаз, сокрытый в глубине; а те вещи, что лежат на поверхности нашего мира, взвешиваются на неверных весах традиции", – сказал Байрон; и справедливость этого замечания хорошо известна тем, кто вынужден жить в удушающей атмосфере социальных условностей и кто, несмотря на свое искреннее стремление учиться, не решается признать столь желанные истины из-за страха перед жестоким Молохом, именуемым Обществом.

Посмотри вокруг, читатель, перечитай рассказы всемирно известных путешественников, вспомни изречения литературных мыслителей, научные и статистические данные. Нарисуй образ современной науки, политики, религии – пусть вся панорама современной жизни предстанет перед твоим мысленным взором. Вспомни об обычаях и традициях каждой культурной расы или народа, живущих под солнцем. Подумай о деяниях и моральных установлениях народов в цивилизованных центрах Европы, Америки, и даже далеко на Востоке, и в колониях, куда белый человек уже успел принести "блага" так называемой цивилизации.

А теперь, окинув взглядом все это, повремени и подумай, а затем назови, если сможешь, то благословенное Эльдорадо, то исключительное место на нашей планете, где Истина была бы почетным гостем, а ложь и притворство – неприкаянными изгоями. Не сможешь. И никто не сможет, если, конечно, не захочет внести свою лепту в огромное море лжи, затопившее ныне все области национальной и общественной жизни. "Истина! – восклицал Карлейль, – истина, пусть даже небеса обрушатся на меня всей своей тяжестью за любовь к ней; и никакой лжи, даже если вся небесная Обитель неги и праздности станет ценою моего отступничества". Вот благородные слова. Но многие ли думают так же, и многие ли осмелятся повторить эти слова вслед за Карлейлем в наш девятнадцатый век? Не предпочтет ли устрашающе огромное большинство вместо этого попасть в "рай для бездельников" – pays de Cocagne для бессердечных эгоистов? Это большинство в ужасе шарахается от одной лишь тени всякой новой непопулярной истины, опасливо оглядываясь при этом, не осудит ли миссис Харрис и не приговорит ли миссис Гранди дерзновенных ловцов этой тени к мучительной казни через четвертование острыми, как бритва, языками болтливых кумушек.

Эгоизм – первенец невежества и плод учения, утверждающего, что для каждого новорожденного младенца "создается" новая душа, самостоятельная и отдельная от Универсальной Души, – этот эгоизм является непроходимой стеною, отделяющей мыслящую личность от Истины. Он стал плодовитым отцом всех человеческих пороков – лжи, рожденной необходимостью скрывать истинные намерения, и лицемерия, рожденного стремлением замаскировать ложь. И эта опухоль разрастается и укрепляется с возрастом в каждом человеческом сердце, пожирая все возвышенные чувства. Эгоизм убивает все благородные порывы нашей природы. Это единственное божество, которое не боится неверности и отступничества со стороны своих приверженцев. И потому его культ распространился по всему миру, подчинив себе так называемое светское общество. А в результате мы живем и действуем под властью этого бога тьмы, явленного нам в виде троицы – обмана, притворства и фальши, именуемой респектабельностью. Что это – истина и факт или злобный наговор? Загляните, куда хотите, осмотрите всю социальную лестницу сверху донизу, и вы повсюду увидите обман и лицемерие, используемые людьми на благо себя любимых; и нет народа, который не был бы подвержен этой напасти. Но народы по молчаливому соглашению именуют эти эгоистичные мотивы в политике "благородными национальными порывами, патриотизмом" и так далее; а люди называют их в своем семейном кругу "домашними добродетелями". И все же эгоизм, вызывает ли он желание расширить свою территорию или же порождает конкуренцию в бизнесе (читай – стремление достичь успеха за счет соседа), никогда не может быть признан добродетелью. Мы видим, что сладкоречивый обман и грубая сила – это Иахин и Воаз [6], стоящие у входа в межнациональный храм Соломона, именуемый дипломатией; и эта характеристика вполне заслужена. Должны ли мы аплодировать дипломату за то, что он кланяется этим двум столпам национальной гордости и политики и воплощает в жизнь их масонский символизм – "да будет учрежден мой дом в [хитрой] силе" (то есть да будет приобретено обманом то, что нельзя захватить силой)? Мастерство дипломата – "способность или умение закреплять преимущества" своей страны за счет других стран – вряд ли может быть достигнуто возвещением истины, ибо оно требует лукавого и лживого языка. А потому "Lucifer" называет подобное действо неприкрытой и вопиющей ложью.

Но не только в политике привычки и эгоизм сговорились называть притворство и ложь добродетелью и вознаграждать общественным признанием тех, кто лучше всех умеет врать. Жизнь каждого общественного класса основана на лжи и просто рассыпалась бы без нее. Культурным, бого- и законобоязненным аристократам запретный плод так же мил, как и плебеям, и это вынуждает их лгать с утра и до вечера, дабы скрыть то, что они сами предпочитают называть "маленькими грешками", тогда как Истина требует называть это грубой безнравственностью. Жизнь среднего класса общества тоже насквозь пронизана фальшивыми улыбками, фальшивыми разговорами и взаимным вероломством. Для большинства религия уже давно стала тончайшим покрывалом мишуры, наброшенным на труп духовной веры. Хозяин идет в церковь, чтобы обмануть своих слуг; голодный викарий, проповедуя то, во что уже не верит сам, обманывает своего епископа, а епископ – своего Бога. Ежедневные газеты, политические и общественные, вполне могли бы сделать своим девизом бессмертный вопрос Жоржа Дандена: "Lequel de nous deux trompe-t-on ici?" [7] Даже наука, некогда служившая спасению Истины, уже перестала быть храмом голого Факта. Почти все нынешние ученые заинтересованы лишь в том, чтобы навязать своим коллегам и широкой публике собственные идеи и пристрастия – какие-нибудь новомодные теории, призванные содействовать прежде всего прославлению и росту авторитета своих авторов.

Современный ученый готов отвергать и замалчивать всякое свидетельство, идущее вразрез с господствуюшими ныне научными гипотезами, точно так же, как миссионер, действующий среди язычников, или же наш домашний проповедник готовы убеждать свою паству в том, что современная геология – ложь, а эволюция – суета и бесполезное смущение духа.
Таково действительное положение вещей на 1888 год н. э. И при этом некоторые газеты критикуют нас за то, что мы рассматриваем этот год в чересчур мрачных тонах!

Поддерживаемая традицией и условностями ложь распространилась настолько, что даже календари теперь заставляют людей лгать. Сокращения "н. э." и "до н. э.", употребляемые при написании дат иудеями и язычниками, европейцами и некоторыми азиатами, материалистами и агностиками и, конечно же, христианами, – это тоже ложь, используемая для утверждения другой лжи.

Так где же нам в таком случае искать даже относительную истину? Уже в эпоху античности истина казалась Демокриту богиней, лежащей на дне колодца столь глубокого, что надежд на ее освобождение остается очень мало, а при нынешних обстоятельствах мы вынуждены признать, что истина спрятана от нас как минимум на вечно невидимой, темной стороне Луны. Возможно, именно поэтому всех искателей скрытой истины поспешно объявляют лунатиками. Но, как бы то ни было, ничто не может заставить наш "Lucifer" потворствовать повсеместно (хотя и негласно) признанной и так же повсеместно практикуемой лжи. Мы всегда будем придерживаться только фактов и будем стараться провозглашать истину, где бы и когда бы она ни была найдена, не скрывая ее ни под какими трусливыми масками. Фанатизм и нетерпимость могут считаться ортодоксальной и разумной политикой, а одобрение распространенных предрассудков и личностных амбиций в ущерб истине – верным способом достижения успеха и популярности. Пусть так. Но редакторы "Lucifer" – теософы, и их неизменный девиз: Vera pro gratiis.

Они вполне осознают, что воскурения и жертвы, приносимые журналом "Lucifer" богине Истины, отнюдь не ублажают своим ароматом обоняние королей прессы; напротив, свет "Сына Утренней Зари" неприятно щекочет им ноздри. Его игнорируют или даже оскорбляют, ибо – Veritas odium parit. <…> Теософия есть божественное знание, а знание есть истина, и потому каждый достоверный факт, каждое искреннее слово по необходимости должны быть неотъемлемыми составляющими теософского учения. <…> Подводя итог нашему рассуждению об абсолютной и относительной истине, мы можем лишь повторить сказанное ранее. Оставаясь на земле – в стороне от высокодуховного состояния разума, в котором Человек соединяется со Вселенским Разумом, он вынужден довольствоваться исключительно относительной истиной или истинами, воспринимая их из какой-либо философской или религиозной системы. Даже если бы богиня, пребывающая на дне колодца, смогла вырваться из своего плена, все равно ей не удалось бы дать человеку больше, чем он в состоянии воспринять.

Однако ничто не мешает человеку сидеть у края этого колодца, имя которому – Знание, и всматриваться в его темные воды, надеясь, что ему удастся разглядеть в их глубине отражение прекрасного лица Истины. Но, как верно подметил Рихтер [8], это занятие таит в себе определенную опасность. Если пристально всматриваться в изучаемый объект, доля истины может иногда отразиться в нем, как в зеркале, вознаграждая тем самым пытливого исследователя за его упорство. Но вот что добавляет к этому немецкий мыслитель: "Я слышал, что некоторым философам, которые искали Истину, чтобы воздать ей хвалу, являлось на поверхности вод не ее, а их собственное отражение; и вместо Истины они начинали восхвалять себя".

Чтобы избежать этой напасти, преследующей каждого основателя новой религиозной или философской школы, редакторы журнала всячески стараются преподносить читателю не только те истины, которые отражены в их собственных редакторских мозгах. Они предлагают публике широкий выбор, не желая впадать в фанатизм и нетерпимость – верные признаки сектантства. Но при всей нашей демократичности наши оппоненты не могут рассчитывать на то, что им удастся увидеть собственные лица отраженными в чистых водах "Lucifer", не снабженными при этом никакими комментариями либо справедливой критикой тех черт их внешности, которые представляются малопривлекательными теософскому взгляду.

И все же наш журнал остается массовым изданием и потому рассматривает философские истины в исключительно интеллектуальном аспекте. Что же касается духовных (кто-то может сказать – религиозных) убеждений, то ни один теософ не должен их принижать вынесением на суд публики, но, напротив, должен хранить и укрывать их в сокровенном святилище собственной души. Никогда не следует спешить с публичным провозглашением этих убеждений и учений, дабы они не подверглись осквернению в руках равнодушных и критиков. Не следует также публиковать их в форме нового "писания", но только выносить в виде отдельных гипотез на обсуждение мыслящей части публики. Когда теософские истины превосходят определенный рубеж мышления, им лучше оставаться скрытыми от широкой публики, ибо "свидетельство о вещах невидимых" является подлинным свидетельством только для тех, кто способен видеть, слышать и чувствовать эти вещи. А потому его не следует выносить за пределы "Святая Святых" храма имперсонального божественного Эго, или бессмертной Сущности. Ибо если за пределами последней любой, даже самый достоверный факт может быть, как мы уже говорили, только относительной истиной, то луч абсолютной истины может отразиться лишь в чистом зеркале своего собственного пламени – нашего наивысшего духовного сознания. И как же может тьма (иллюзия) увидеть свет, который сама же закрывает?" *
_________________________
*Блаватская Е.П. Напутствие бессмертным./Пер. с англ. – М.:"Сфера", 2004. (Серия "Елена Блаватская – потомкам".) Статья публикуется с сокращениями.

ПРИМЕЧАНИЯ
1. Истина... ветров дуновение... – У. Томпсон Бэкон, "Размышления в одиночестве".
2. Мор Ханна (1745–1835) – английская поэтесса, драматург и автор религиозных сочинений. Многие ее сочинения связаны с евангельскими сюжетами. Процитировано ее произведение "Даниил: Священная драма" (1782).
3. Иисус сказал "двенадцати": "Вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах" и т. д. (Map., IV, 11).
4. Например, небольшая статья "Автоцентризм", посвященная этой "философии"; или, опять же, вершина гило-идеалистической пирамиды в этом номере журнала – письмо протеста основателя школы этого направления против допущенной нами ошибки. Он недоволен тем, что мы "смешали" его имя с именами м-ра Герберта Спенсера, Дарвина, Гексли и других в вопросе об атеизме и материализме, поскольку вышеназванные светила психологической и физической наук представляются д-ру Левинсу слишком тусклыми, "недостаточно принципиальными" и слабыми, чтобы носить почетное звание атеистов или даже агностиков
5. Кривляется... плачут ангелы над ним. – Шекспир, Мера за меру, Акт 2, сцена 2.
6. Иахин и Воаз – названия литых медных столбов, поставленных в притворе храма Соломона.
7. Lequel de nous deux trompe-t-on ici?(фр.) – Кто из нас двоих кого надует?
8. Рихтер Иоганн Пауль Фридрих (1763–1825) – знаменитый немецкий писатель и мыслитель. Его писательский талант был замечен после выхода в свет второй его книги – "Die unsichtbare Loge" (1793). За ней последовала публикация в сравнительно короткий срок множества новых книг, увековечивших его имя в немецкой литературе. Он писал об искусстве, образовании, текущих событиях и т. п. Наиболее отличительными чертами его характера были удивительно богатое воображение, способность внушать великие мысли с помощью простейших примеров и откровений, глубоко религиозный склад ума и чувство юмора. Для него видимые вещи были всего лишь символами невидимых; незримые реальности господствовали в мире его мысли. Он страстно обличал и высмеивал притворство и неизменно стремился к истине и добродетели".
________________________________
______________________________________

                В ЗАВЕРШЕНИЕ

NB!

   Однако я хочу сделать следующее важное заявление: время духовных Учений, способных повлиять на мир и изменить его, прошло. Каждый сегодня сам должен стать самоисходящим Светом. Человек-ученик ведОм своей Душой, Душа находится в теле Учителя, Учитель – в теле Господа.

Любое учение в руках людей становится набором догм, штампов. Но Эволюция ждет от нас оригинального Творчества, ей нужны Творцы, а не исполнители чьих-то рецептов.
Посему, будущее человечества – за Искусством, Культурой вообще. Креативно-проективным Творчеством, способным моделировать новую реальность и преображать мир.

Равно и время диктантов Свыше прошло. Теперь вперед, со своими маленькими светильниками в руках! Пусть маленькими, но самосветящимися! Есть один Учитель - Душа. И есть одна религия - религия Души, как-никак Эпоха Водолея наступает, наступила...
Все Учения существуют только для того, чтобы привести нас к Душе. Душа и есть наш Учитель.

Наталья Шлемова, 22.12.2010. Москва.

PPS. ...Я не являюсь проводником чьих-либо идей, будь-то рериховских, теософских (хотя это мои Корни), христианских, восточных или западных, - но только проводником своей Души.
Верю только тем, кто работает из Себя, из центра Сердца-Ума,Разума Души (по каналу чувствознания или духоразумения), а не живет, часто зомбировано, посланиями Свыше, либо на автомате повторяя лексику Учителей, не найдя своего языка.
Т.е. я проводник Универсальных идей - план Логоса. Служу Синтезу. Это моя философская позиция.

С уважением и пожеланиями Добра,
универсализма и синтеза,

Наталья Шлемова. 24.01.2011.
________________________________________
________________________________________
   NB!

Когда-то я писала ПАМЯТКУ для неофита,
решила подарить ее и Вам, читатель. Примите!

* * *

... Несколько советов, для изучающего Агни Йогу.

1.Старайтесь пропускать Учение через руку, т.е. выписывайте то, что Вас больше заинтересовало, тем самым Вы пропускаете энергетику Учения физически через себя. Она физически остаётся в Вашей ауре.

2. Проснувшись и, отходя ко сну, и в минуту опасности твердите мантрам ИМЕНИ (МАЙТРЕЙЯ) – 7 раз в чётком ритме, вслух или про себя.

3. Мысленно и рукой в воздухе чертите вокруг себя круг: «Не преступи кольцо моей жизни-Любви-безопасности-защиты-чистоты никто! ОМ. Не-тронь!».

4. Читайте ежедневно с утра и по необходимости в течении дня мантры из Агни Йоги:

АДОНАЙ ИСТАР АЛЛИЛУЙЯ, ОУМ. – заградительная волна, защита.
РАДЖ РАДЖ РАДЖ! – укрепление духа.
АУМ ТАТ САТ, АУМ. - связь с Высшим Я.
ШРИМ ХРИМ КРИШНАИЙЯ ГОВИНДАИЙЯ СВА'ХА. – мантра, очищающая карму.
АЛЛИЛУЙЯ, АУМ – подпитка Тонкими энергиями.
Матерь, помоги! Помоги, Господи!
УЧИТЕЛЬ, Я ХОЧУ СЛИТЬСЯ С ТВОИМ СОЗНАНИЕМ!
Универсальная молитва: пусть будет миру хорошо! Пусть будет мир спасен!

И пусть главным мантрамом будет: «Люблю Тебя, Владыка, да будет Воля Твоя!».

5. Держите портреты Учителей на своём столе, начинайте работу с них. Читайте Учение не больше 1-2 часов в день, больше размышляйте.
6. Ведите дневник, где записывайте, что меняется в Вас, Ваши новые восприятия. Помните, что Учитель видит этот Дневник души ученика.
7. Обязательно прочтите книги «Откровение» и «Высокий Путь» из серии "Живая Этика"(в Москве они исчезли через полгода после выхода), издательство "Сфера", 2002. Листы Дневника ЕИР. 1927-1928.
8. Прочтите 13-ый том Граней Агни Йоги. Приложение из подборки Е.И.Рерих о медиумизме, в частности.
9. Чаще наполняйтесь классической и космической музыкой.
10. Визуализируйте ОБЛИК УЧИТЕЛЯ в сердце. Творите Любовь. Любите Учителя!
«Когда сознание ваше подскажет вам необходимость иметь постоянное Изображение Владыки, сядьте тогда в покойном месте и устремите взор на избранное Изображение. (…) После пристального смотрения на Изображение закройте глаза и перенесите Его в Третий глаз. Так, упражняясь, получите живое изображение и будете ощущать особенное трепетное нагнетение сердца. (…)». («Иерархия», 89)
11. Ежедневно думайте о Новом Мире.
12. В духе, мысленно и сердечно, соединяйтесь с Венерой.
13. Сон – не менее 7-8 часов.
14. Чаще со свечой живите. Из масел: мята и эвкалипт. Валериан на ночь.
15. Необработанный камень горного хрусталя с собой носите, расширяет сознание и ловит тонкие энергии, настраивает на контакт.
16. Работайте с цветом, укрепляет мозг. Больше пейте структурированной природной воды.

Ангела-Хранителя! Шаг и Путь! Ом.
С уважением, всегда Ваша,
Наталья Шлемова. 28.08.2007. Москва.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Приложение 9.

Изучать Теософию надо начинать с этого труда: «Ключ к теософии» Елены Петровны Блаватской, 1889 г.

Далее, по списку:

1. «Тайная Доктрина», «Голос Безмолвия», «Разоблаченная Изида», «Инструкции для учеников внутренней группы», «Напутствие бессмертным», «Что есть Истина?» и другие труды Е. П. Блаватской;
2. «Океан теософии», «Путь» и другие труды У.К. Джаджа;
3. «Письма Махатм», труды Цзон Копы, «Учение храма» Франчиа Ла дью;
4. Труды Г.С. Олькотта, А.П. Синнета; Т. Субба Роу, Гермеса Трисмегиста, семьи Рерих (Учение Агни Йога, или Живая Этика);
5. Теософские труды других авторов, на которые ссылается в своих произведениях Е.П. Блаватская.

6. https://ru.teopedia.org/hpb/ Заглавная_страница - Е.П.Блаватская. Теопедия. 

Энциклопедия Агни Йоги: http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Заглавная_страница


Шаг и Путь! Ом.
__________________________________________
_____________________________________________________

СПИСОК КНИГ ПО ЭЗОТЕРИЗМУ
(ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЕРВОИСТОЧНИКАМ):

1. А.П. Синнет. Эзотерический буддизм. (Можно рассматривать как Введение в «Тайную Доктрину»).
2. Анни Безант. Эзотерическое христианство.
3. Чарльз Ледбитер. «Внутренняя жизнь....».
4. Бхагавад Гита.
5. Ригведа.
6. Ориген. О Началах.
7. Рамакришна. Провозвестие.
8. Вивекананда. Философия Йоги. Практическая Веданта.
9. Шри Ауробиндо Гхош. Синтез Йоги. Интегральная Йога. Поэма «Савитри».
10. П.Д. Успенский. Ключ к загадкам мира.
11. Менли Холл. Все работы: в первую очередь «Энциклопедическое изложение.... символической философии». Так же обязательно: Менли Холл. "Мелхиседек и мистерия Огня". Пер.с англ. - К.: София, М.: Гелиос, 2001. - 112с.
Он первый, после Е.П.Блаватской, историк эзотерических учений.
12. «Космические легенды Востока» С.В. Стульгинскиса.
13. Фалес Аргивянин. «Мистерия Христа» (апокрифические послания).
14. Е.Ф. Писарева о Карме. «О смысле жизни».
15. Субба Роу. Оккультная философия.
16. Дневники (или Записи) Е.И.Рерих - как эзотерическое ядро Учения Живой Этики, или Агни Йоги. (Есть в электрон.биб-ке "Орифламма".)
17. Труды Рене Генона о символизме и Единой Духовной Традиции(желательно в переводах д.ф.н. Т.Б.Любимовой).
18. Мифы народов мира.
19. Юрий Мамлеев. Московский гамбит. Роман. - М.: АСТ, 2008.
Так же философско-эзотерическое учение Ю.В.Мамлеева "Судьба бытия" и его последний роман-оповещение "После Конца"(2011г.).
20. Тексты Платона и Плотина. (Есть ссылки на Первоисточники внизу моей страницы.)
21. Елена Рерих. Основы Буддизма. - Лучшая книга об Учении Будды.
22. Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии./Пер. с англ. д.филос.н. Целищева В.В. – Новосибирск: «Наука» РАН, 1997. – 794с.
23. Все произведения Елены Ивановны Рерих: http://roerich.name/books.html
24. С.Радхакришнан. Фундаментальный труд по истории Индийской философии: http://www.orlov-yoga.com/Radhakrishnan/ ;
http://scriptures.ru/indiyskaya_filosofiya_2.htm ;
о нем https://ru.wikipedia.org/wiki/Радхакришнан,_Сарвепалли
25. В качестве Введения/пропедевтики
Александр Клизовский: Основы миропонимания Новой эпохи, в 3-х томах,
+ С.В.Стульгинскис "Космические легенды Востока" (основы Эзотерической философии).
26. Рихард Рудзитис. Братство Грааля.

Это самый краткий список после Первоисточников: герметического корпуса Гермеса Трисмегиста, "Писем Махатм", "Тайной Доктрины" Е.П. Блаватской, Учения Живой Этики, "Учения Храма" и «Двух жизней» К.Е. Антаровой.

ВСЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ Е.И. РЕРИХ, СКАЧАТЬ: http://www.roerich.name/books.html

Есть еще хороший ресурс: http://www.roerich.com/7.htm 

осень 2007 г., Н.Шлемова

P.S. Из современной науки (физики, космологии и пр.) нельзя пройти мимо таких имен и их трудов, как Т.де Шарден «Феномен человека», Илья Пригожин «Рождение порядка из хаоса», Стивен Хокинг (http://www.hawking.org.uk/), Рождер Пенроуз «Новый ум короля», Фритьоф Капра «Дао физики», Б.Грин «Ткань космоса» и др.
______________________________________

Ищу носителей Традиции, людей с эзотерическим сознанием. Не буду объединяться ни с кем под знаменем какого-то одного учения, ибо духовный универсализм и синтез – ведущие принципы Новой Эпохи (мои лучевые характеристики: 2(Монада), 7(Душа), 4(личность).

Н. Шлемова, июль 2011. Москва

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Последнее. Только для учеников...

Постулаты Мистерии Новолуния в 7-ом поле 2012 г.

1. Да соберутся все Духовные Школы мира под один покров Матери Мира (7-ой – 1-ый Лучи).
2. Школы, не удерживающие вибрацию Матери, как ведущую ноту Цикла, выбраковываются, как псевдошколы левого пути, кончают своё существование за ненадобностью.
3. Да осуществится в 7-8-ом полях духовный синтез Школ правого, магистрального пути – шамбалического.
4. Да начнется процесс восхождения Школ и Ашрамов по 12 уровням Нового Мира, с фокусом в Универсальном Ашраме Логоического Сознания духовной Троицы Солнечной Иерархии.
5. Да будет аннигилирован физической план эволюции человеческой Расы Земли с переходом на планы высшей Триады духовного тела Планеты. (6-ая подраса Пятой коренной Арийской Расы – планы Тонкого мира, с переходом на Буддхический и Атмический план.)
6. Таким образом, будет завершен физический этап эволюции человечества Земли. Так как ментально поляризованное человечество не нуждается в физических проводниках для его космической эволюции, достаточно тела качества уплотненного астрала.
7. Да встанет Новая (Седьмая) Земля под Новым Небом и проявит себя 7-ое Солнце «здесь и сейчас».
8. Процессы обновления или модернизации Солнечной системы завершатся в 12-ом поле текущего года.
9. Таким образом, реализуется процесс «овеществления» или реализации Субъективных планов планет нашей Солнечной системы: Внутреннее становится внешним, Высшее – низшим.
Да будет так! Да исполнится всё сказанное здесь! АОУМ АОУМ АОУМ

19.07.2012. 20:00 Москвы. Наталья Шлемова.

(Процессы строительства Нового Мира, не физического, начались с точки летнего солнцестояния: 21.06.12.) Записано-продумано только методом осмысления, но не видения или слышания. Сущность наша знает и работает в нас, точнее, Монада. Канал духоразумения творит.

Наталья Шлемова.
____________________________________________

См. также: "Дом Света" - сайт друзей, о посвятительном процессе и пр.: http://semisvetik.com/
* * *
Метод коллективного посыла-призыва см. здесь: моя страница в "Доме Солнца" (ссылка - внизу данной страницы),
с уважением, автор.
За сим простимся!
С Любовью к Идущим!
____________________________________
________________________________________

Постулаты мистерии Новолуния в 9-ом поле (17.08.2012)

Медитация для Духовных учеников


1. Да осуществится объединенными усилиями максимально плавный, без тотальных катаклизмом, Переход Земли в 5-ое измерение!

2. Да встанут Духовные ученики всех 7-и Ашрамов Иерархии Света, как единый субъект планетарного и космического сознания, на защиту тела-формы Земли от разрушений.

3. Да победят аспекты Сверхличного в сознании Учеников.

4. Да соберутся Души 6-ой Расы в единый фокус Матери Мира(Ассургины) – планетарного Духа Венеры, поручившегося за Землю, и будет синтезировано единое групповое сознание в свете Нового Универсального Учения Матери Мира, Учения Огненного Мира.

5. Да исполнится Воля Матери Мира на всех 7-и планах Земли!

6. Да осуществится ускорение Космической эволюции земного и Вселенского Человечества на Пути к интеграции Единого Галактического Субъекта Метасознания.

7. Да утвердится Земля в своем Космическом статусе Огненной Планеты
Духовной формы жизни под руководством Космического Христа и Солнечных Будд!

8. Да вернутся Боги – Посланники Иерархии Света – на Венеру – планету Матери Мира, ведущую нашу Солнечную систему к Галактическому синтезу.

9. Да завершится Мистерия Космической Любви открытием Лика Матери Мира!..

10. Да откроется новый виток спирали действия Космического Магнита в созвездии Ориона, да не ослепят нас его Лучи! Да встанет Новое, Духовное, Солнце в нашей Солнечной системе!

Да исполнится и свершится всё сказанное здесь и сейчас!
АУМ! АУМ! АУМ!

И с поклоном отдаем всю проделанную работу в Ашрам Владыки Майтрейи, на строительство Нового, Огненного Мира Земли!.. ОМ


17.08.2012. 21:55 Москвы.
Наталья Шлемова
__________________________________
____________________________________________

ПРИЛОЖЕНИЕ
Н. Шлемова. Фрагмент моей лекции о философии Платона, для студентов 2 курса...МГПУ

Теория Идей

Наиболее распространенное представление о сути платоновского учения таково: есть некие умопостигаемые сущности, идеи, обособленные от чувственного мира, в котором в лучшем случае можно распознать их бледное подобие. Но такое понимание есть упрощение. Теория идей, как таковая утверждает, что только они, умопостигаемые сущности, подлинно реальны и познаваемы. Эта теория четко и подробно изложена лишь в нескольких диалогах Платона, периода зрелости, - Пире, Федоне, Федре, Государстве.
Цель таких диалогов, как Парменид, Софист, Политик, Филеб или Тимей, скорее в том, чтобы поразмыслить об умопостигаемой структуре реальности и о методах, позволяющих познать умопостигаемое, в частности, о диалектическом методе и процедуре деления.
К понятию идей Платона привело, прежде всего, определение условий истинного познания. С момента создания теории припоминания было установлено, что существует врожденное, но скрытое до поры знание. < > В Кратиле, Сократ утверждает, что сущность вещей, подверженных переменам, «составляет некую прочную основу их самих» (386а). Когда ремесленник делает челнок, он обращается в мыслях к «образу»(природе, идеи, или сущности) этого челнока.
В Федоне четкое разграничение мира незримого, к которому причастна душа, и зримого, в котором существует тело, рассматривается как условие философского поиска. «Погоня за сущим», о которой говорится в Федоне(66d), начинается с мысли о неполноте, заключенной в самой природе ощущения. Отказ от мира чувственного познания, его критическая трактовка – это не только очищение, но и начало движения к умопостигаемому. < >
Платону необходимо постулировать реальность, не допускающую противоречий, не содержащую в себе никакой противоположности, чего нельзя сказать о чувственных воплощениях красоты, справедливости или равенства, - вот излюбленный довод П. в пользу существования идей.
Платоновские идеи – неизменные и вечные сущие; в них нет различий и противоречий, неизбежных в эмпирическом мире, лишенном подлинной реальности. Более того, идеи обособлены от объектов чувственного мира, пребывают отдельно от них. Но главное, что обособленная идея есть некая единичная реальность, обладающая независимым существованием (Федон, 74а; Гос. V, 475е; Тимей, 27d, 28a-c). Идея – это «то, что есть вещь», нечто вроде сущностного определения, умопостигаемая реальность, собственно логос вещи. Но это не значит, что идея легко доступна для познания. Для того чтобы постигнуть это единое и самотождественное сущее, необходимы умственное усилие, терпение, своего рода отрешение от чувственно воспринимаемых объектов.
Связь чувственного мира с умопостигаемым в общем определяется двумя типами отношений. Это, во-первых, отношение причастности (чувственный мир существует лишь по сопричастности умопостигаемому – единственному объекту истинного познания). Во-вторых, это отношение сходства, или отношение оригинала и копии: идеи представляют собой парадигмы, образцы и архетипы, а чувственные объекты - всего лишь копии идей.
По поводу красоты прекрасной вещи Сократ говорит: «…ничто иное не делает вещь прекрасною, кроме присутствия прекрасного самого по себе или общности с ним, как бы она ни возникла. …все прекрасные вещи становятся прекрасными через прекрасное само по себе» (Федон, 100d). Действительно, уточняет Сократ, ему известен «лишь единственный путь, каким возникает любая вещь, - это ее причастность особой сущности, которой она должна быть причастна» (101с).
Услыхав о книге Анаксагора, в к-ой Ум всему в мире сообщает порядок и всему служит причиной, Сократ подумал, что «необходимой причиной» каждой вещи яв-ся «наилучшее для нее». Итак, единственная истинная причина того, что вещь такова, есть существование идеи, к-ой эта вещь обязана своим основным качеством. Всё это от-ся к собственно физической и материальной причинности. Речь идет не о том, что вещи как-либо производятся идеей, и не об эманации от нее, но о прямой причинно-следственной зависимости от идеи.
Идеи – не только подлинные реальности; они в некотором смысле составляют всю реальность. Вещи доступны познанию лишь постольку, поскольку «причастны» идее. (Миф о пещере, кн.7 Государства.)


Истинное знание есть знание Души. Потому процесс познания, по Платону, сводится к припоминанию врожденного знания Души. Человека надо не учить, а спрашивать «и знания он найдет в самом себе» (Платон. Менон, 85d).

+ см.: http://www.proza.ru/2014/01/28/1214
_________________________________________
____________________________________________________


Вместо заключения.
Необходимо, на основе ведущих эзотерических («Тайная Доктрина» и др.) и философских, религиозно-идеалистических систем, создать СИНТЕЗ как развитие новой универсальной философии Живого знания (Учение Софии).

Н.Шлемова, 2016

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Приложение 7.

Переворот в сознании

"Каждого приводят на духовную дорогу свои обстоятельства и причины. Каждый несёт свой кармический груз, нерешённые задачи из прошлого и актуальные проблемы настоящего. Поэтому сколько людей - столько и путей. Но вершина для всех одна - творение соединяется с Творцом.

В стремлении к этому, человечеством наработано много школ, учений, течений, техник и методов. И пусть по-разному, но все они ведут к возвращению личностного сознания в трансцендентное. Поэтому в этом разнообразии можно выделить нечто общее.

Расширение сознания.

Обычно это встреча, то ли с человеком, то ли с группой, то ли с книгой - и распахивается другой Мир. Открываются неизвестные до сих пор знания; понятия, меняющие взгляды на всё вокруг; новые убеждения, иная философия. Это своеобразный «Большой взрыв» в жизни человека, так как задето мировоззрение, меняется восприятие, яркие впечатления затрагивают не только ментальное, но и рядом с ним лежащее, энергетически более плотное эмоциональное тело, и более тонкий кармический план. Ведь в жизни появляются новые люди, рвутся старые связи, меняются отношения с окружающими, человек совершает поступки, неожиданные для себя прежнего. Этот новый Мир настолько увлекает, что многие остаются на этой фазе навсегда.

Но всё совершается в горизонтальной плоскости, на личностном уровне. Тем более, что пока человек продолжает жить в отождествлении себя с мыслями и эмоциями, эго очень сильно. И, бдительно заботясь о своём выживании, оно выдвигает преграды для духовного роста. Наиболее распространённые - «Ложь самому себе» и, так называемая, «Зона комфорта».

Ложь самому себе как средство психологической защиты.

С годами у нас в подсознании складывается ментальный образ того, каким мы хотели бы быть, и каким нам важно, чтобы окружающие нас воспринимали. Это он склоняет нас в разговорах преувеличивать свои достоинства и успехи, или наоборот, преуменьшать их, чтобы вызвать похвалу окружающих, столь необходимую для поднятия невысокой самооценки. Отсюда и придумывание всевозможных оправданий, вместо того, чтобы честно признаться себе в том, что на самом деле происходит. И за всем этим стоит страх быть недостойным Любви, а по большому счёту – страх смерти.

Но мы начинаем верить в свои выдумки, потому что очень хочется быть похожими на подсознательный идеал, на любимого гуру, на те представления о духовном человеке, которые сложились из разных внешних информационных источников. Пока мы не открыли, Кто-мы-Есть, мы боимся быть плохими. Мы создаём себе кумиров, стараемся хоть в чём-то быть похожими на них, и определяем себя через них.

Эти иллюзии защищены тем, что мы их не замечаем. И первый шаг к их развенчанию – отслеживать мотивы своих поступков и реакций. То, что исходит из эго, направлено на признание во внешнем мире и ждёт одобрения и аплодисментов. То, что рождается из Души, лишено важности и значимости, оно искренно и бескорыстно.

«Зона комфорта».

Её особенность в том, что приближающиеся изменения вызывают страх, вплоть до паники и нервных срывов. Так эго или программа выживания удерживает нас в якобы безопасном, «стабильном» пространстве: ведь перемены несут с собой неизвестное. А мы его боимся: вдруг мы потеряем контроль, а для личности это равнозначно бессилию.

Но если мы заинтересованы в духовном росте, мы начинаем спокойно, не торопясь, раздвигать границы «зоны комфорта» и впускать новое в свою жизнь. При этом очень помогает вера, что всё нам даётся по нашей готовности, и что Высшие Космические силы всегда нас ведут и оберегают.

А потом, рано или поздно приходит осознание, что истинная устойчивость возникает изнутри. А искать безопасность вовне, значит отдавать свою силу другим.

Так эго из ограничителя становится основой преобразований.

От убеждений – к чувствам.

Любые, даже самые позитивные, убеждения – принадлежность ментального уровня. Они делают своё дело, когда расширяют наше сознание, но, через какое-то время, становятся препятствием. Они - суждения, значит, имеют свою противоположность. И их энергетика, как у любой мысли, принадлежит тому плану, из которого надо выйти, чтобы подняться на следующую ступеньку.

Приходит момент, когда необходимо определить для себя: зачем мы находимся на духовном пути. Мы жаждем Спокойствия, Равновесия, Счастья, Любви, Радости? Познания того, Кто-Я-Есть, Соединения с Душой, Духом, Богом? В зависимости от этого, пересматриваются многие ценности. И часто эзотерические дискуссии, умные книги, школы и направления, которые так вдохновляли раньше, становятся бессмысленными: они не отвечают новым задачам. Тогда начинаются, порой долгие поиски того, что созвучно, на что откликается Душа.

Но какое бы учение мы ни избрали, если мы поверили, что человек – существо энергетическое, что всё окружающее – это различные энергии, облачённые в соответствующие формы, и смысл происходящего открывается на тонком плане, актуальным становится освоить (насколько возможно) этот Мир с его неограниченными возможностями.

Задача здесь заключается в том, что, соприкасаясь с чем-то или кем-то, у нас автоматически(!) включаются мысли и мнении, то есть ментально-эмоциональные оценки. А чтобы ощущать энергии, нам необходимо совсем другое - целостное восприятие. Оно не под силу всё разделяющему, дробящему уму и интеллекту, который всё объясняет известными ему понятиями. Это происходит через чувства. Но для этого нам необходимо «дотянуться» до них частотой своего излучения.

Они приходят из другого пространства, где нет мыслей, где возникает объёмное ясное знание, которое приходит изнутри. Его нельзя ни от кого услышать и нигде прочитать. Чувства – это познание себя как Божественное существо, это погружение в ту глубину, откуда приходит наилучшее решение. Это прикосновение и соединение с другим человеком, что позволяет избежать неудач и многих проблем в отношениях. Это - пространство Души с многообразием оттенков истинной Любви, и это - Мудрость.

Переход на такой уровень - не простой и не мгновенный. Придётся освободиться от всего, тянущего к низким вибрациям - комплексов, застарелых обид, чувства вины, зацепок за дорогих и близких людей. Не быть обусловленными профессиональными подходами, многолетним опытом, знаниями, обычными представлениями. То есть, максимально очистить своё личностное эмоционально-ментальное пространство. Как? Через прощение, приятие, безмыслие, развитие чувствования.

А когда то, что на первом этапе мы впустили в своё сознание как информацию, становится реальным переживанием, происходит квантовый скачок, прорыв ментального пространства. Это подобно озарению, которое приводит к необыкновенно высоким состояниям. Когда это случается впервые, это - следующий «Большой взрыв» в жизни духовного искателя.

Мы устремляемся к таким подаркам, исходящим от Души, но они происходят не часто. А встрепенувшееся эго активизируется и притягивает тяжёлые жизненные ситуации, вспышки разрушающих негативных эмоций. Падений пока больше, чем взлётов.

И тут мы легко попадаем в ловушку «Нетерпение».

Желание получить быстрый результат – серьёзное препятствие, которое блокирует движение энергии и занижает частоты: мы крайне недовольны, мы нервничаем, что всё происходит не так быстро, как хочется. Растут сомнения, разочарования, иногда они доходят до безысходности. И нередко это приводит к тому, что на этом этапе многие завершают свой духовный путь. А ведь за всем этим, как и за любой негативной эмоцией, стоит только страх.

И если с ним разобраться, становится очевидным, что во всём существует свой естественный ритм, и он далеко не всегда совпадает с желаемыми темпами. А реализация цели требует сдвига энергии, то есть, повышения частот, и это - серьёзное изменение себя, непредсказуемый по времени внутренний процесс. Поэтому вместо раздражения и нетерпеливого ожидания, нужно просто спокойно принять то, что есть, и верить, ничего не ожидая.

Период трансформации и Вера.

Верить – значит, всем сердцем, всем существом стремиться к тому, к чему хочется прийти.

Но чем больше развит ментал, тем длительнее и сложнее этот переход. И опорой служит только вера, что это возможно, что бескорыстная Любовь, Единство, Творец внутри нас - существуют, и значит, достижимы.

В этот период все составляющие нашей системы – все тела, психика, энергетика - проходят трансформацию, которую иногда физически нелегко перенести. Меняется и мышление. Мы убеждаемся в том, насколько относительна «правда» каждого из нас, что точка зрения зависит от уровня знаний, мировоззрения, идеологии, что жизнь сложна и многомерна, и её нельзя охватить ни рассуждениями, ни абстрактными концепциями.

Как подняться над противоположностями, как жить в Любви и Радости в мире, полном страдания и горя, как преодолеть пропасть между тем, что я знаю и что не могу реально почувствовать?

От безнадёжности спасает та же вера.

В ответ Провидение соединяет нас с теми земными и Космическими Учителями, которые помогают, направляют к тому, что высшие трансцендентные состояния - блаженство, восторг, экстаз, бесконечность, Любовь - приходят всё чаще. Мы их теряем, потому что ещё не находимся на этих частотах, но учимся их возвращать, и постепенно привыкаем к этим энергиям. Это – процесс. Длительный. Как мы к нему отнесёмся - опять вопрос веры, которая рождает терпение и вдохновляет на самостоятельную практику. И это – сила нашей устремлённости и форма доверия к себе, и к тем Великим Существам, которые нас ведут.

В единстве с «Я».

Постепенно мы дорастаем до умения осознанно входить в высокие состояния и пребывать в них всё дольше. Вера вознаграждается самой реальностью.

В какой-то момент проникновение в глубины своего «Я» открывает Кто-мы- Есть. И это - восторг, близкий к потрясению, ещё один «Большой взрыв» на духовном пути. Это нельзя было ни представить, ни описать. Это Блаженство, Радость и Покой. Это широта, не имеющая границ, и в то же время чёткое ощущение «Я» как своей уникальной частоты, которую обычно называют Присутствием. Оно непостижимо, как и Бог. Прошлое, все достижения, успехи и неудачи, все социальные роли, представления о себе –всё меркнет. Тема отождествления исчезает сама собой, когда ты идентифицируешь себя с этим «Я», за остальным ты просто наблюдаешь. Вопрос о любви к себе тоже кажется немного наивным: ведь ты и есть Любовь. Она захлёстывает, ничего не требует, но делает сопричастным ко всему. А осознанность не позволяет быть излишне добреньким и взваливать на себя чужие проблемы. В то же время, это готовность прийти на помощь, когда она действительно нужна.

Никакие сравнения, идеалы и кумиры больше не властны над тобой: они не могут сравниться с прекрасным, совершенным, безгранично богатым и щедрым тем, кем ты являешься. Ты чувствуешь свою неповторимость, самостоятельность, ответственность и … собственное достоинство. И вместе с этим - глубокое уважение к неповторимости других людей. Вопросы соединяются с ответами, дуальности интегрируются, нет оценок и суждений, а осознавший себя интеллект становится инструментом Духа.

Мы все тянемся к этому. Мы все хотим спокойствия, радости, счастья и, конечно, любви. Но связываем это с чем-то внешним и привязываемся, зависим от тех, кто, по нашему разумению, может это дать. Но Спокойствие, Умиротворение, Радость, Счастье, которыми мы этим являемся, изначально существуют внутри нас и ничем внешним не обусловлены. Они. Они - различные вибрации, но все они исходят из Любви, Любовью сопровождаются, и мы к ним постепенно, «по волосочку» вибрационно поднимаемся. Вначале это пиковые состояния, они восхищают и потрясают, они устремляют нас к воссоединению с Душой, и тогда они становятся для нас естественными. Её дары – великая благодать. Она и есть наше «Я».

Это не значит, что из жизни уходят страдания, боль, неприятные ситуации – в реальности ведь есть всё. Но отношения к этому - другое.

Приходит полное освобождение о любых «Должен!» Никаких обязательств ни перед любимыми, ни перед детьми и родными, начальниками и коллегами, Учителями. Перед собой. В состоянии глубиннейшего покоя сокрушаются все ограничения, все границы, и возникает слияние с Потоком Жизни. И в этой великой Лёгкости и полной Свободе всё исходит не из правил морали и этики, а изнутри, из Благодарности и Любви к детям, родным, коллегам, Учителям, к себе, к Богу.

Нет ступеней выше, ниже, лучше, хуже. Есть Путь, состоящий из определённых этапов. Немногие достигают Сознания Единства, когда вся Вселенная становится их домом, а всё человечество – их семьёй. Энергия таких людей несёт особую благодать и человечность. Они любят, никого не выделяя, ценят жизнь, не держась за Неё. Они учат жить из сердца, стремиться к Свету внутри себя, как к маяку, который ведёт по Жизни, и никогда не забывать, Кто-Мы-Есть". // https://vk.com/perevorot_vs

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

«Перед человеком к разуму три пути: путь размышления - это самый благородный; путь подражания - это самый легкий; путь личного опыта - это самый тяжелый».  (Конфуций)

PPPS. Мое кредо - СИНТЕЗ: духовных учений, рациональной философии, искусства и науки.
Время господства одного какого-либо учения (будь то марксизм или Живая Этика или христианство) - прошло, далее - только СИНТЕЗ - путь в Эволюции.

...См.: http://www.proza.ru/2014/02/06/1766 (в Приложении: Циклы Урана в Водолее)

+++ http://www.proza.ru/2014/02/01/1145 - Философия Живой Этики. Аминь! Ом! Поклон.

© Наталья Анатольевна Шлемова, 05.05.2017. Россия - Москва/Сходня, МОбл.

_____________________________________________


      "Мы слишком склонны связывать наши суждения с определёнными личностями. Мы желаем знать, кто постиг истину, кто ученик её и хотим следовать этому ученику. Я же говорю: если вы хотите постичь, отбросьте всякое поклонение личностям; сюда я включаю и себя. Не принимайте моих мыслей только потому, что я их высказал. Нельзя жить, принимая только на веру чужие слова. Бесплодно стремление расти, опираясь на учителей, так как ни один учитель не может заменить собой истину. Истина сокрыта в вас самих, и как только вы её объективируете, вы утрачиваете то положительное, динамическое свойство, которым только ваш ум и ваше сердце могут её облегчить. Если вам уже хочется сделаться учениками, будьте учениками самой истины, таким образом вы не будете порабощены никакой личностью. Поэтому я настоятельно прошу всех моих слушателей не принимать на веру того, что я говорю. Если вас привлекают великие мысли, придите к ним естественным путём, то есть дорастите до их величия изнутри. Тогда красота мысли станет вашей собственной, то есть красотой самой жизни". (Джидду Кришнамурти)
_____________________________________________

Приложение 8.

Видео в полном объеме прошедшего Международного теософского Конгресса в СПб, 17.-19. 11. 2017 г.
Мое импровизационное выступление (доклад я положила на стол руководителю, он будет опубликован в сборнике по итогам Конгресса): https://www.youtube.com/watch?time_continue=5&v=-qj8UX6TQeo - день 2й, вечерняя сессия, Круглый стол (где я так же участвовала): http://youtu.be/-wAQfCiM3B0

1) Международный теософский Конгресс в СПб, 17. 11. 2017 г. день первый http://youtu.be/WY0isttSHs4
2) Международный теософский Конгресс в СПб, 18. 11. 2017 г. день 2й, утренняя сессия http://youtu.be/Xct0FiOtzdw
3) Международный теософский Конгресс в СПб, 18. 11. 2017 г. день 2й, вечерняя сессия, круглый стол http://youtu.be/-wAQfCiM3B0
4) Международный теософский Конгресс в СПб, 19. 11. 2017 г. день 3й, Круглый стол http://www.youtube.com/watch?v=1S35CkQxph8
_______________________________________________
_______________________________________________

Приложение 9.

Фрагменты моей Рабочей программы (для бакалавров) по Философии Древнего Востока:
Индия, Китай, - которую я на протяжении двух последних лет читала в МГПУ, в качестве Элективного курса (авторского, курсы по выбору):

   Содержание лекционных и семинарских занятий по дисциплине (в объеме 36 аудиторных часов)

Раздел I. Философия Древней Индии

Тема 1. Истоки индийской философии. Особенности «Вед» и других сакральных текстов Древней Индии.
Вопросы для обсуждения:
1. Религиозное мировоззрение Древней Индии («Веды», «Упанишады», «Бхагавадгита»).
2. Основополагающие представления о мире и человеке, характерные для ведической религии и брахманизма.
3. Периодизация развития индийской мысли.

Задания для самостоятельной работы:
Ознакомление, по хрестоматии, с текстами «Вед», «Упанишад» и «Бхагавадгиты».

Литература:
1. Антология мировой философии: Древний Восток. – М., 2001.
2. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн. /Под ред. Н.В. Мотрошиловой. – М., 1995.  С. 354 – 416.
3. Хрестоматия по истории философии: Учеб.пособие для вузов. В 3ч. – Ч.1. – М.: «Гуманит.изд.центр ВЛАДОС, 1998. – 448с.  С.5 – 44.
4. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997. С.4 – 261.
5. Чанышев А.Н. Философия древнего мира: Учеб. Для вузов. – М.: Высш.шк., 2001. – 703. С.33 - 155.

Тема 2. Обзор философских школ Древней Индии

Вопросы для обсуждения:
2.1. Характерные черты философской традиции Индии.
2.2. Философия системы санкхья.
2.3. Многовариантность индийской онтологии.

Задания для самостоятельной работы:
1. Ознакомление с исходным трактатом школы санкхья: «Санкхья-сутра».
2. Анализ исходных понятий системы «санкхья»: Пуруша, Пракрити, три основных гуны, Махат и др.

 Литература:
1. Антология мировой философии: Древний Восток. – М., 2001.
2. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн./под ред. Н.В.Мотрошиловой. – М., 1995.
3. Хрестоматия по истории философии: Учеб.пособие для вузов. В 3ч. – Ч.1. – М.: «Гуманит.изд.центр ВЛАДОС, 1998. – 448с.  С.5 – 44.
4. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997.

Тема 3.   Философия йоги

Вопросы для обсуждения:
3.1. Классическая йога Патанджали.
3.2. Восемь ступеней практической йоги.
3.3. Человек как манифестация атмана.

Задания для самостоятельной работы:
Ознакомление с текстом «Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья» (фрагмент из главы второй).

Литература:
1. Антология мировой философии: Древний Восток. – М., 2001.
2. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн./под ред. Н.В.Мотрошиловой. – М., 1995.
3. Хрестоматия по истории философии: Учеб.пособие для вузов. В 3ч. – Ч.1. – М.: «Гуманит.изд.центр ВЛАДОС, 1998. – 448с.  С.5 – 44.
4. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997.
5. Аблеев С.Р. История мировой философии. Учебник для вузов. – М.:  Юрайт, 2016.
6. Чанышев А.Н. Философия древнего мира: Учеб. Для вузов. – М.: Высш.шк., 2001. – 703. С.33 - 155.

Тема 4.   Философия буддизма

Вопросы для обсуждения:
4.1. Жизнеописание Гаутамы Будды.
4.2. Учение Будды. Четыре благородных истины.
4.3. Восьмеричный путь в буддизме.

Задания для самостоятельной работы:
Анализ текстов философии буддизма: «Абхидхармакоша» Васубандху (раздел первый, карики 2-11);
«Вопросы Милинды» (фрагмент);
«Дхаммапада» - канон изречений Будды.

Литература:
1. Антология мировой философии: Древний Восток. – М., 2001.
2. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн./под ред. Н.В.Мотрошиловой. – М., 1995.
3. Хрестоматия по истории философии: Учеб.пособие для вузов. В 3ч. – Ч.1. – М.: «Гуманит.изд.центр ВЛАДОС, 1998. – 448с.  С.5 – 44.
4. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997.
5. Аблеев С.Р. История мировой философии. Учебник для вузов. – М.:  Юрайт, 2016.
6. «Дхаммапада» (любое издание).

Вопросы для самоконтроля:
1. Назовите историко-социальные предпосылки возникновения буддизма.
2. Каковы четыре благородные истины, открытые Гаутамой Буддой.
3. Почему гедонизм и аскетизм являются крайностями, не приводящими к просветлению?
4. Раскройте содержание восьмеричного пути?
5. Как, по-вашему, буддизм – это больше религия или философия (метафизика сознания)?
6. В чем, по-вашему, заключаются особенности буддийского взгляда на мир?
7. Каков вклад этой религии в мировую культуру и историю и культуру России?

Дополнительная литература по буддизму:

1. Щербатской Ф.И. Избр. труды по буддизму/Ф.И. Щербатский. –  М.: «Наука», 1988. – с. 320.
2. Розенберг О.О. Труды по буддизму/О.О. Розенберг. –  М.: «Наука», 1991. – 290 с.
3. Буддизм. Словарь. – М.: Республика, 1992. – 350 с.
4. Буддийский взгляд на мир.  Ред.-сост. Е.П.Островская и В.И.Рудой. – СПб.: изд-во СПбГУ, 1994. – 413 с.
5. Семотюк О.П. Буддизм: история и современность / О.П. Семотюк. – Ростов н/Д: Феникс; Харьков: Торсинг, 2005. – 320 с.
6. Лысенко В.Г. Буддизм / Лысенко В.Г. // Новая философская энциклопедия: В 4 т. Т.1. / Ин-т философии РАН. – М.: Мысль, 2000. – С. 319 – 321.
7. Торчинов Е.А. Введение в буддологию: Курс лекций / Торчинов Е.А.. – СПб: издательство СПбГУ, 2000.  – 270с.
8. Судзуки Д.Т. Лекции по дзэн-буддизму / Д.Т.Судзуки. – М.: Лигатма, 1990.
9. Дхаммапада.  Пер. с пали Топоров В.Н. – Новосибирск: Согласие, 2003. – 176 с.
10. Ермакова Т.В. Классический буддизм / Ермакова Т.В., Островская Е.П. – СПб: Петербургское Востоковедение, 1999.
11. Категории Буддийской Культуры. – СПб: Петербургское Востоковедение, 2000. – 320 с.

Тема 5. Важнейшие понятия индийской философии

Вопросы для обсуждения:
6.1. Сансара, мокша, карма, дхарма и др. философские понятия.
6.2. Индийская философия Нового времени.
6.3. Свами Вивекананда. «Значение веданты для жизни индийцев».

Задания для самостоятельной работы:
Чтение и анализ текстов Миманса-Веданта. «Миманса-сутра-бхашья» (фрагменты). «Брахма-сутры». Комментарий Шанкары (глава вторая, раздел третий)

Литература:
1. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997.
2. Аблеев С.Р. История мировой философии. Учебник для вузов. – М.:  Юрайт, 2016. – Серия : Бакалавр. Академический курс.

Вопросы для повторения и размышления/самостоятельная работа

1. Когда возникает древняя индийская философия?
2. Какие религии повлияли на развитие индийской философии?
3. Чем индийская философия отличается от других национальных философских традиций?
4. Что такое сансара и мокша?
5. Что означает философское понятие «карма»?
6. Как объясняет возникновение Мира система санкхья?
7. Как понимает смысл и цель жизни человека система йоги?
8. В чем состоит главная цель буддизма как философского учения и религии?
9. Как в философии буддизма решается проблема Бога?
10. Какие школы древней индийской философии тяготели к идеализму?

Темы для подготовки докладов и рефератов

1. Культурные истоки древней индийской философии
2. Мир и человек в брахманизме.
3. Классификация школ древней индийской философии.
4. Метафизическое учение о перевоплощении души в философии индуизма.
5. Метафизика философии санкхья.
6. Сверхвозможности человека в практике йоги.
7. Этика классической йоги.
8. Мир и человек в философии буддизма.
9. Благородные истины буддизма.
10. Духовные цели жизни в древней индийской философии


Список литературы:
1. Радхакришнан С. Индийская философия: в 2 т.: пер. с англ. М.: МИФ, 1993; 2000.
2. Чаттержди С., Датта Д. Индийская философия: пер. с англ. М.: Селена, 1994.
3. Рационалистическая традиция и современность. Индия. М.:
Наука, 1988.
4. Аблеев С.Р. Философия классической йоги. Донецк, 2012.
5. История восточной философии: учебное пособие. – М., 1998.
6. Вивекананда С. Практическая веданта. – М., 1993.
7. Классическая йога. – М., 1992.
8. Шохин В.К. Первые философы Индии. – М., 1997.
9. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997.
10. Литман А.Д. Современная индийская философия. – М., 1985.
11. Томпсон М. Восточная философия. – Пер. с анг. – М., 2002.
12. Мюллер М. Шесть систем индийской философии. – Пер. с анг. – М., 1995.
13. Антология мировой философии: Древний Восток. – М., 2001.
14. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн./под ред. Н.В.Мотрошиловой. – М., 1995.
15. Рерих Е.И. Основы буддизма. – М.: Сфера, 2001.
16. Чанышев А.Н. Философия древнего мира: Учеб. Для вузов. – М.: Высш.шк., 2001. – 703. С.33 - 155.


      Раздел II. Философия Древнего Китая

Тема 1.1. Истоки китайской философии

Вопросы для обсуждения:
2.2. Периодизация.
2.3. Китайская парадигма мироустроения
2.4. Символическое и нумерологическое восприятие действительности

Задания для самостоятельной работы:
Общая характеристика «Книги перемен» («И-цзин»).
Дайте характеристику основных философских школ Китая.

Литература:
1. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997.
2. Аблеев С.Р. История мировой философии. Учебник для вузов. – М.:  Юрайт, 2016. – Серия : Бакалавр. Академический курс.
3. Антология мировой философии: Древний Восток. – М., 2001.
4. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн./под ред. Н.В.Мотрошиловой. – М., 1995.

Тема 2. Обзор философских школ Древнего Китая

Вопросы для обсуждения:
2.1. Натурфилософская школа.
2.2. Даосизм.
2.3. Конфуцианство.
2.4. Моизм, Школа имен, Школа законников и др.

Задания для самостоятельной работы:
Охарактеризуйте важнейшие черты древней и последующей китайской философии.

Литература:
1. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997. С.261-375.
2. Аблеев С.Р. История мировой философии. Учебник для вузов. – М.: Юрайт, 2016. – Серия : Бакалавр. Академический курс. С.7-40.
3. Антология мировой философии: Древний Восток. – М., 2001.
4. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн. /Под ред. Н.В. Мотрошиловой. – М., 1995. С.354 – 416.


Тема 3. Философия даосизма

Вопросы для обсуждения:
3.1. Даосизм как самое философское из всех китайских учений.  Лао –цзы как основатель даосизма.
3.2. Дао – центральная философская категория.
3.3. Человек в даосизме.
3.4. Принцип не-деяния. Путь Дао.

Задания для самостоятельной работы:
Работа с текстом Лао-цзы. «Дао дэ цзин» (фрагменты).

Литература:
1. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997. С.261 - 375
2. Аблеев С.Р. История мировой философии. Учебник для вузов. – М.:  Юрайт, 2016. – Серия : Бакалавр. Академический курс. С.7-40.
3. Антология мировой философии: Древний Восток. – М., 2001.
4. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн./под ред. Н.В. Мотрошиловой. – М., 1995. С.354 – 416.

Тема 4. Философия конфуцианства

Вопросы для обсуждения:
4.1. Жизнеописание Учителя Кун Фу-цзы – Конфуция.
4.2. Основные категории учения Конфуция.
4.3. Методология познания у Конфуция.

Задания для самостоятельной работы:
Изучение трактата Конфуция «Лунь юй» (главы первая и пятнадцатая).

Литература:
1. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997. С.261 - 375
2. Аблеев С.Р. История мировой философии. Учебник для вузов. – М.:  Юрайт, 2016. – Серия : Бакалавр. Академический курс. С.7-40.
3. Антология мировой философии: Древний Восток. – М., 2001.
4. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн./под ред. Н.В. Мотрошиловой. – М., 1995. С.354 – 416.

Тема 5. Некоторые важнейшие понятия китайской философии

Вопросы для обсуждения:
5.1.Категории: И – чувство долга-справедливости.
5.2.Инь-ян – дуализм бытия.
5.3.Ци – дыхание, жизненная энергия, сила и др. 
 
Задания для самостоятельной работы:
Ознакомление с текстами: Чжуан-Цзы. «Чжуан-цзы» (глава 33),
Ван Янмин. «Дао сюэ вэнь».

 Литература:
1. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997. С.261 - 375
2. Аблеев С.Р. История мировой философии. Учебник для вузов. – М.:  Юрайт, 2016. – Серия : Бакалавр. Академический курс. С.7-40.
3. Антология мировой философии: Древний Восток. – М., 2001.
4. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн./под ред. Н.В. Мотрошиловой. – М., 1995. С.354 – 416.

Вопросы для повторения и размышления/самостоятельная работа
1. Когда возникает древняя китайская философия?
2. Чем китайская философия отличается от других национальных философских традиций?
3. Какие школы древней китайской философии были наиболее влиятельными?
4. Что такое дао?
5. Что означают философские понятия «инь» и «ян»?
6. Чем философия даосизма отличается от конфуцианства?
7. Как выглядит этический идеал даосизма?
8. Как выглядит этический идеал конфуцианства?
9. Что означает понятие «Небо» в конфуцианстве?
10. Как повлияла древняя китайская философия на последующее историческое развитие Китая?

Темы для подготовки докладов и рефератов
1. Протофилософия и мантика «Книги Перемен».
2. Классификация школ древней китайской философии.
3. Классический трактат «Дао дэ цзин».
4. Природа и человек в философии даосизма.
5. Жизнь и учение мудреца Конфуция.
6. Общество и человек в философии конфуцианства.
7. Совершенный человек в даосизме и конфуцианстве.
8. «Дао» как центральное понятие китайской философии.
9. Проблема бессмертия в философии даосизма.
10. Периоды развития китайской философии.

 Список литературы:
1. Китайская философия: Энциклопедический словарь./Под ред. М.Л.Титаренко. – М., 1994.
2. Древнекитайская философия: в 2 т. – М., 1994.
3. Фэнь Ю-лань. Краткая история китайской философии: пер. с англ. – СПб.: Евразия, 1998.
4. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997.
5. Томпсон М. Восточная философия. – Пер. с анг. – М., 2002.
6. Антология мировой философии: Древний Восток. – М., 2001.
7. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн./под ред. Н.В. Мотрошиловой. – М., 1995.
8. Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен». – М., 1993.
9. Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. – М., 1993.
10. Лукьянов А.Е. Лао-Цзы (философия раннего даосизма). – М., 1991.
11. Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1998.
12. Древнекитайская философия. Собрание текстов: в 2 т. М., 1972. Т.1. С.140, 144, 154, 158.
13. Чанышев А.Н. Философия древнего мира: Учеб. Для вузов. – М.: Высш.шк., 2001. – 703. С.33 - 155.


Раздел III. Мусульманская философия

Тема 1-2. Истоки и периодизация арабской философии

Вопросы для обсуждения:
1. Арабские мифы.
2. Мухаммед и мусульманство.
3. Мусульманская концепция творения. Мутазилиты – арабские религиозные философы.
4. Арабские философы ал-Кинди, ал-Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд о природе Начала.

Задания для самостоятельной работы:
Изучение и анализ текстов:  Ал-Ашари. «О чем говорили люди ислама и в чем разошлись творившие молитву» (фрагменты);
 Ал-Фараби. «Трактат о взглядах жителей добродетельного города» (фрагмент);  Ибн Сина (Авиценна). «Указания и наставления» (фрагмент) и др.

Литература:
1. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997. С. 375-507.
2. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн./под ред. Н.В. Мотрошиловой. – М., 1995. Т.1, с. 354 – 416.

Тема 3-4. Природа человека в исламе и пути постижения истины

Вопросы для обсуждения:
1. Фатализм и свобода воли.
2. Этический идеал «добродетельного человека добродетельного города».
3. Суфизм – мистическое иррациональное направление в исламе.
4. Сердце и самопознание – главные установки в гносеологии суфизма.
5. Метафизика арабских философов: Авиценна, Ибн Рушд (Аверроэс) и его комментарии к Аристотелю.

Задания для самостоятельной работы:
Работа с текстами: Ибн Сина (Авиценна). «Указания и наставления» (фрагмент); Ибн Рушд (Аверроэс). «Рассуждение, выносящее решение относительно связи между религией и философией»;
Ибн Араби «Геммы мудрости».

Литература:
1. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997. С. 375-507.
2. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн./под ред. Н.В. Мотрошиловой. – М., 1995. Т.1, с. 354 – 416.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ПО КУРСУ:

а) основная литература
1. Аблеев С.Р. История мировой философии. Учебник для вузов. – М.:  Юрайт, 2016. – Серия : Бакалавр. Академический курс.
2. Антология мировой философии: Древний Восток. – М., 2001.
3. Бессонов Б.Н. История философии. М.: Юрайт, 2015.  278 с.
4. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн./под ред.    Н.В.   Мотрошиловой. – М., 1995.  Т.1. С.354 – 416.
5. Конфуций. – М.: Изд. Дом Шалвы Амонашвили, 1996. – (сер. «Антология гуманной педагогики»). – 222 с.
6. Лао Цзы. – М.: Изд. Дом Шалвы Амонашвили, 2001. – (сер. «Антология гуманной педагогики»). – 22 с.
7. Литман А.Д. Современная индийская философия. – М., 1985.
8. Мюллер М. Шесть систем индийской философии. – Пер. с анг. – М., 1995.
9. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997.
10. Томпсон М. Восточная философия. – Пер. с анг. – М., 2002.
11. Хрестоматия по истории философии: Учеб.пособие для вузов. В 3ч. – Ч.1. – М.: «Гуманит.изд.центр ВЛАДОС, 1998. – 448с.  С.5 – 44.
12. Чанышев А.Н. Философия древнего мира: Учеб. Для вузов. – М.: Высш.шк., 2001. – 703. С.33 - 155.
13. Радхакришнан С. История индийской философии в 2т. Лучший фундаментальный труд по истории Индийской философии: http://www.orlov-yoga.com/Radhakrishnan/ ;
http://scriptures.ru/indiyskaya_filosofiya_2.htm ;
о нем https://ru.wikipedia.org/wiki/Радхакришнан,_Сарвепалли

б) дополнительная литература
(См. литературу  к каждой теме курса)

в) перечень информационных технологий, используемых при осуществлении образовательного процесса и программное обеспечение:
1. лекции  в  диалоговом  режиме,
2. он-лайн тестирование,
3. использование иллюстративных, графических, аудио- и видеоматериалов.

г) базы данных, информационно-справочные и поисковые системы:
1. Каталог электронных библиотек http://www.aonb.ru/iatp/guide/library.html
2. Цифровая библиотека по философии http://filosof.historic.ru/
3. Электронная библиотека Российской государственной библиотеки (РГБ) http://elibrary.rsl.ru/
4. Электронная библиотека учебников http://studentam.net/
5. Европейская электронная библиотека Europeana http://www.europeana.eu/portal/ 
6. Университетская информационная система «Россия» URL: http://uisrussia.msu.ru/is4/main.jsp

12. Материально-техническое обеспечение дисциплины: аудитория, оснащенная помимо доски и мела следующей техникой: ноутбук, видеопроектор, экран.

                Вопросы  к ЗАЧЕТУ

1. Когда возникает древняя индийская философия?
2. Какие религии повлияли на развитие индийской философии?
3. Чем индийская философия отличается от других национальных философских традиций?
4. Что такое сансара и мокша?
5. Что означает философское понятие «карма»?
6. Как объясняет возникновение Мира система санкхья?
7. Как понимает смысл и цель жизни человека система йоги?
8. В чем состоит главная цель буддизма как философского учения и религии?
9. Как в философии буддизма решается проблема Бога?
10. Какие школы древней индийской философии тяготели к идеализму?
     11. В чем состояла специфика постклассического периода Индийской философии?
12. Как решались проблемы Бога в философии адвайта-веданты?
13. В чем состоит принципиальное отличие теизма Рамануджи от адвайта-веданты Шанкары.
14.Почему теистическое понимание Бога доминировало в индуизме течение многих сотен лет вплоть до XX века?
10. Какие наиболее важные тенденции можно выделить в развитии буддизма в Индии после Гаутамы Будды?
11. Чем отличается буддизм махаяны от буддизма хинаяны?
12. Какие философские школы доминировали в индийском буддизме в период Средневековья? Чем они отличались в понимании мира и человека?
13. Какие разновидности индуизма вам известны?
14. Как понимались мир и человек в философии вишнуизма?
15. Какие прогрессивные и регрессивные черты можно выделить в индийской философии эпохи Средних веков?
16. Когда возникает древняя китайская философия?
17. Чем китайская философия отличается от других национальных философских традиций?
18. Какие школы древней китайской философии были наиболее влиятельными?
19. Что такое дао?
20. Что означают философские понятия «инь» и «ян»?
21. Чем философия даосизма отличается от конфуцианства?
22. Как выглядит этический идеал даосизма?
23. Как выглядит этический идеал конфуцианства?
24. Что означает понятие «Небо» в конфуцианстве?
25. Как повлияла древняя китайская философия на последующее историческое развитие Китая?

26. Какие исторические события повлияли на развитие постклассической китайской философии?
27. Какие философские проблемы волновали умы представителей средневекового даосизма?
28. Что повлияло на возникновение китайского буддизма?
29. Какие школы китайского буддизма вам известны?
30.   В чем состоит философская специфика чань-буддизма?
31.   Какие философские проблемы разрабатывали последователи постклассического неоконфуцианства
32. Какие философские течения и идеи повлияли на формирование тибетского буддизма (ламаизма)?
33. Какие философские течения в ламаизме вам известны?
34. Как понимали природу и сознание тибетские буддисты?
35. Что являлось высшей духовной целью буддийской йоги?

Вопросы к Модульному экзамену: Философия Древнего мира

1. Культурные истоки древней индийской философии (особенности «Вед» и других сакральных текстов Древней Индии).
2. Характерные черты философской традиции Индии.
3. Философия системы «санкхья» (анализ исходных понятий: Пуруша, Пракрити, три основных гуны, Махат и др.).
4. Как понимает смысл и цель жизни человека система йоги? (классическая йога Патанджали. Восемь ступеней практической йоги.)
5. В чем состоит главная цель буддизма как философского учения и религии? (Четыре благородных истины. Восьмеричный путь.)
6. Мир и человек в философии буддизма.
7. Как в философии буддизма решается проблема Бога?
8. Метафизическое учение о перевоплощении души в философии индуизма. (Важнейшие понятия индийской философии: сансара, мокша, карма, дхарма и др. философские понятия.)
9. Религиозный монизм в философии Шанкары.
10. Истоки и обзор школ Древней китайской философии.
11. Даосизм как самое философское из всех китайских учений. Дао –  центральная философская категория.
12. Природа и человек в даосизме. Принцип не-деяния. Путь Дао.
13.   Классический трактат «Дао дэ цзин».
14. Жизнь и основные категории учения мудреца Конфуция. Методология познания у Конфуция.
15. Общество и человек в философии конфуцианства.
16. Важнейшие понятия китайской философии: Инь – ян – дуализм бытия, категории: И, Ци и др.       

Вопросы для повторения и размышления/самостоятельная работа

1. Когда возникает древняя индийская философия?
2. Какие религии повлияли на развитие индийской философии?
3. Чем индийская философия отличается от других национальных философских традиций?
4. Что такое сансара и мокша?
5. Что означает философское понятие «карма»?
6. Как объясняет возникновение Мира система санкхья?
7. Как понимает смысл и цель жизни человека система йоги?
8. В чем состоит главная цель буддизма как философского учения и религии?
9. Как в философии буддизма решается проблема Бога?
10. Какие школы древней индийской философии тяготели к идеализму?

Темы для подготовки докладов и рефератов

1. Культурные истоки древней индийской философии
2. Мир и человек в брахманизме.
3. Классификация школ древней индийской философии.
4. Метафизическое учение о перевоплощении души в философии индуизма.
5. Метафизика философии санкхья.
6. Сверхвозможности человека в практике йоги.
7. Этика классической йоги.
8. Мир и человек в философии буддизма.
9. Благородные истины буддизма.
10. Духовные цели жизни в древней индийской философии

Вопросы для повторения и размышления/самостоятельная работа
1. Когда возникает древняя китайская философия?
2. Чем китайская философия отличается от других национальных философских традиций?
3. Какие школы древней китайской философии были наиболее влиятельными?
4. Что такое дао?
5. Что означают философские понятия «инь» и «ян»?
6. Чем философия даосизма отличается от конфуцианства?
7. Как выглядит этический идеал даосизма?
8. Как выглядит этический идеал конфуцианства?
9. Что означает понятие «Небо» в конфуцианстве?
10. Как повлияла древняя китайская философия на последующее историческое развитие Китая?

Темы для подготовки докладов и рефератов
1. Протофилософия и мантика «Книги Перемен».
2. Классификация школ древней китайской философии.
3. Классический трактат «Дао дэ цзин».
4. Природа и человек в философии даосизма.
5. Жизнь и учение мудреца Конфуция.
6. Общество и человек в философии конфуцианства.
7. Совершенный человек в даосизме и конфуцианстве.
8. «Дао» как центральное понятие китайской философии.
9. Проблема бессмертия в философии даосизма.
10. Периоды развития китайской философии.

                Темы для докладов
1. Религиозный монизм в философии Шанкары
2. Теистическая философия Рамануджи
3. Бодхисаттва как этический идеал в философии махаяны
4. Философские идеи школы вайбхашика
5. Философские идеи школы саутрантика
6. Доктрина вселенской пустоты в философии мадхьямака
7. Онтология сознания в философии йогачары
8. Религиозные разновидности средневекового индуизма
9. Индуизм и практическая йога.
10. Обзор философской мысли постклассического Китая
11. Развитие конфуцианства в постклассическую эпоху
12. Рационализм и сентиментализм в даосской философии
13. Философские школы китайского буддизма в Средние века
14. Философия и практика чань-буддизма
15. Мир и человек в философии неоконфуцианства
16. Формирование тибетского буддизма
17. Сознание как особая психическая реальность в философских школах тибетского буддизма
18. Буддийская этика и духовная практика.

© Наталья Анатольевна Шлемова, 2015 г., Москва
___________________________________
______________________________________

+ об Идеальном государстве по Платону: http://www.proza.ru/2014/01/28/1214;

...http://www.proza.ru/2014/01/18/442;

...++ http://www.proza.ru/2014/02/28/167 - Эстетика трансцендентного в Живой Этике (субстрат).

Манифест Нового искусства - искусства Синтеза: http://www.proza.ru/2014/02/09/191
__________________________________________

Чего лично я хочу/жду от этого, работающего на опережение, Проекта – Пространственной Иеро-Идеи. Не много ни мало, смены научных парадигм: от механистической, узко материалистической – к объемной метафизической (да, несомненно, Идеалистической – от эйдологии Платона) на основе СИНТЕЗА Основ Эзотерической философии/Мудрости живого Единого Знания: Архаическое знание, Тайная Доктрина, Живая Этика, учение Храма, вся линия Эзотерической философии Востока и Запада, начиная с Упанишад, Йоги, Дзен-буддизма, Даосизма и сакральной Античности. Равно и русский космизм, равно и европейская философия иррационализма, интуитивизма, т.е. «софийная» линия в философии (в том числе Русской философии), для которой человек и космос – единая разумная система.
+ см.: http://www.proza.ru/2014/01/29/878
 
И еще, это должна быть живая Духовная школа, типа платонической - школа испытания, воспитания эволюционных, огненных качеств личности и посвящения.

Институт необходим для примирения, наведения мостов, в первую очередь, между метафизикой (как и для создания современной метафизики, на новом языке философствования) и естествознанием. Их плодотворного синтеза. Равно и для социализации Универсального Знания. 

Акт подлинного обучения должен в действительности соответствовать усилию припомнить и оживить забытые и скрытые в душе познания, приобретенные ею до воплощения, но и содержащееся в ней будущее знание. Теория анамнезиса Платона объясняет так же, как возрастают наши знания – из внутренних источников, а не в процессе обучения, обычно понимаемого как получение знаний извне. (Вспомним, чем была геометрия в Школе математиков Пифагора: способом медитации-концентрации с помощью совершенных геометрических фигур, - круга, квадрата, треугольника и др., - на бестелесных духовных сущностях.)

Это говорит о том, что вся система образования в существующих государствах не освобождает человека от незнания, не приводит личность к самой себе, не раскрывает высшего знания Души, не учит обладанию с помощью умозрения и умозаключения высшими истинами.

05.12.2017
Н.Шлемова
_____________

"Снова беспокойство о том, о чём беспокоиться не имеет смысла. Это вредно для сближения, ибо означает и потерю равновесия, и отвлечение от самого главного. Ведь Сказал: «Отдайся полностью – и мыслями, и чувствами, и побуждениями, и поступками – Делу Моему; твои заботы предоставь Мне». И это – во всём и всегда. Не позволяй посторонним, выводящим из равновесия и уводящим в сторону мыслям внедряться в сознание и отвлекать. Всё будет складываться наилучшим образом – во всём. Возможно не так, как хочет личность, но как необходимо для духовного восхождения. При всех жизненных коллизиях помни о соизмеримости, и всем явлениям находи место на шкале Беспредельности – ни ошибок, ни ложных представлений не будет. Взываю к спокойствию, ибо лишь так утвердишь господство воли над неуёмными оболочками, желающими бесконтрольно реагировать на всё. Волнения следует исключить полностью, так как не от Света они. Тёмные внимательно следят за всеми твоими проявлениями, и не упускают ни одной возможности проникнуть вовнутрь, чтобы создать брожение, захватив таким образом позиции. Но действовать конструктивно возможно лишь тогда, когда все энергии и внутренние Огни будут подчинены воле беспрекословно. Лишь тогда Могу Помогать в духовном продвижении наиболее плодотворно. Снова и снова Наставляю – сконцентрировать силу в полном равновесии, что бы ни происходило, как бы ни складывались обстоятельства. В этом проявляется огненность духа. Да, вихри раздирающи, да, мир напряжён, да, всё вокруг разбалансировано. Но именно при этом всём требуется устоять на главных основах, удержаться от качаний из стороны в сторону, от падений. Потому без непоколебимого спокойствия не обойтись. Внешние брожения, цунами, ветра и бури не расшатывать должны, а укреплять. Так возрастает мощь нерушимая, способная противостоять любым поползновениям как извне, так и изнутри. Итак – воля + равновесие + самообладание ведут к победе духа над плотью бренной, к чему Призываю неустанно.

  На пути духа всё, всё, всё – в пользу и в рост. Без осознания этой истины далеко не уйти. Цель и смысл всего происходящего в жизни – помочь выработать огненные качества. Если Карма тяжела, если испытаний не счесть, если препятствиям не видно конца, разве это плохо?  Ни ожесточение, ни сетование, ни уныние, ни недовольство не должны возникать на Царственном Пути. «Чему бывать, того не миновать». Что же остаётся? Радоваться всему, что предоставляет жизнь, ибо предоставляет всегда именно то, что необходимо для восхождения на каждом этапе. Принимать следует не только смиренно, но и с абсолютной уверенностью, что в победном шествии будет преодолена любая преграда. «Жизнь пройти – не поле перейти». И все уроки её требуется изучить досконально. А если порой невмоготу, помнить и не сомневаться ни на миг, что Учителя Рука всегда рядом. В доверии и вере в Ведущего, а также в себя, всё преодолимо.

Каждый момент жизни человек пребывает с тем, о чём думает. Если о себе – с собой, если о предмете – с ним, если о человеке – с этим человеком, если о Дальних Мирах – он там, если о Владыке – с Владыкой. Ни расстояние, ни место пребывания, того, к чему устремлена мысль, не имеют значения. От широты сознания и предпочтений зависит, что возможно мыслью охватить. Ею можно проникать и в прошлое, и в будущее, ибо она вневременна. Но мысль нужно уметь подчинять воле. Мысли многих не выходят за пределы их узкого мирка, другие же способны постигать Беспредельность, так как мыслят о сверхличном. Устремлённый к Общему Благу охватывает мыслью невообразимое пространство – не только планета, но и Космос входит в его круг интересов. Для мыслящего глобально, космопространственно, открыты и незримые безграничные миры – и вширь, и вглубь, и ввысь – в пространстве и во времени. Не годы, не столетия – миллиарды лет может охватить огненная мысль. Ей и световые годы подвластны, Манвантары и Пралайи, ибо она принадлежит Вечности. Безграничны пределы, до которых может простираться мысль, проникающая Солнечные системы и Галактики, ибо она есть сама Беспредельность. Чтобы глубже и полнее осознать эту истину, следует представить бесконечное пространство всех существующих измерений, каждая точка в котором, по сути, является центром. Именно так. Каждый из нас – центр Вселенной, проявленной и непроявленной, содержащей в себе абсолютно все её элементы, подобно капле океана. Я Есмь – всегда, везде, во всём, был, есть и буду. Именно так. Я – Космический всеобъемлющий Разум. Не рассуждение, не предположение, не фантазия это – поистине так.

Всему своё время. Исполнив одно Поручение, приступишь к следующему. И в нём найдёшь, как и в этом, великую Радость. Ибо каким бы сложным ни было Дело Моё, оно даёт возможность соприкасаться и действовать энергиями высшего порядка, приближаться к Радости не от мира сего, выявлять свою истинную сущность, и раскрывать Божественные аспекты. В осуществлении Дела Моего участвует Индивидуальность, личность же исполняет служебную работу. Связь со Мною происходит от сердца к Сердцу. Потому проявляет Любовь и Свет Мира Огненного. Скажу: Служение Мне, а значит, Иерархии – есть путь совершенный, тысячекратно ускоренный. Потому так важно при исполнении Дела Моего приложение всех творческих сил и абсолютное доверие.

Сергий со стен храмов Сойдёт, скипетр свершений держа в руках, и Возожжёт сердца своим живым присутствием, и Пробудит все фибры обратившихся к Свету душ. Негодные к принятию новых веяний изгнаны будут. Но переступившие порог озарятся Светом не земным – Небесным. План развития Новой Расы утверждён. Готовые приступают к его осуществлению. У осознавших путь Новой Страны – Державы Света Будущего – откроются невиданные возможности сотрудничества и огненного творчества. Направления оповещены, остаётся лишь каждому, внявшему Зову, себя приложить. В каждом биении сердца почуйте пульс Нового Времени. В каждом новейшем дне узрите чудо Дня Завтрашнего.

Прилежный ученик всего стремится достичь сам, сколько бы усилий и времени это ни заняло. В этом суть самосовершенствования. Тогда продвижение происходит в правильном направлении к цели, и Учитель не Соучаствует, а лишь Наблюдает и по необходимости Подсказывает лучший вариант. Но бывают трудности сверх меры. И тогда, на пределе напряжения, Подхватывает. Осознание этого преумножает силы, и вдохновляет на новые достижения. На пути духовного ученичества требуется решать множество всевозможных задач, и преодолевать множество препятствий – как в воплощениях, так и между ними. В школе Вечной Жизни нет каникул. Желательно не упускать ни одной возможности возрасти духовно, ни дня, ни часа".
______________________________

И последнее, на данном этапе:

Размышления о Школе - экспериментальной гуманитарной лаборатории - Институте Единого Знания.

Когда говорим - Единое, имеем ввиду его укорененность в Единой Метафизической Традиции, за которой стоит Институт Космических мистерий Древнего мира: Египет, Индия, сакральная Античность, средневековый Гносис, теософия Нового времени и тд.  (термин "gnosis" означает познание через переживание).

Не ради внешне описательных статей по Агни Йоге и уж тем более рериховедения затевается эта Идея, но ради нахождения общей структуры (которая несомненно есть) для метафизической и физической реальности.
Это - Духовная Школа, в смысле возделывания храма живого Бога внутри себя, Школа, которая бы учила людей разных возрастных категорий (начиная с 20/30 лет) - работе с Первоисточниками Единого Знания.  По принципу, как это делалось в Школе Платона: диалог, нацеленный на припоминание врожденного знания, ментальная медитация, проговор, запись.  В составе: наставник - ученик, группа.

И это Школа Мысли - научить критически и самостоятельно мыслить - цель ее.  (Читаем шлоку из Учения, анализируем и развиваем ее, каждый самостоятельно, можно и суммировать результаты - в концепцию, это уже синтез).
 
(В конце 90-х гг. в Москве я была учеником реальной Духовной эзотерической Школы и немного преподавала в ней сама, у меня есть опыт - алгоритм такой работы.)
И цель такой Школы - создание ядра человеческого Братства на физ.плане. Далее, сотрудничество планов.

Источники, изучающиеся в Школе текстуально:
1. Древняя Индийская и Китайская философия (см. мой рабочий план выше, 36 аудиторных часов);
2. Тексты ранних греческих философов, Платона, Аристотеля, Плотина.
3. Линия Идеализма/интуитивизма/иррационализма в европейской философии: Августин, Бёме, М.Экхарт, Бруно, Парацельс, Лейбниц, Сведенборг, Шеллинг, Гегель, Шопенгауэр, Ницше, Хайдеггер, А.Бергсон и др.
4. Русская метафизика, софиология 19 - 20 веков.
5. Теософия, Агни Йога, Учение Храма; "Две жизни" К. Антаровой, "Синтез Интегральной Йоги" Ауробиндо, "Роза мира" Д.Андреева, труды А.Безант и др. (трактаты А.Бейли не предусматриваются).
6. Искусство в системе эзотерического опыта.
7. Метафизическое естествознание: Шарден, Вернадский, Циолковский, Чижевский, современная наука/космология: В.В.Налимов, Р.Пенроуз, С.Хокинг, Б.Грин, Ф.Капра, И.Пригожин и др. 
8. Философия сознания.
9. Сакральные тексты народов мира.
10. Глубинная психология К.Г. Юнга. Психоаналитическая философия 20 века.

Повторю, в Школе Платона изучали классические тексты, чтобы учиться на их основе писать собственные, а не коллекционированием тематических подборок (давно пройденный этап), как это принято в рядах РД, заниматься.
И разумеется, это Школа становления новых человеческих отношений в духе Истины.

Для молодежи непосредственно круг проблем, на основе выше указанных Первоисточников:
устройство мироздания и принципы эволюции Вселенной, тонкое строение человека, законы ПЭ, этика жизни, законы кармы и понятие "перевоплощения". То есть изучение/творческая рефлексия на основе фундаментальных понятий Теософии и Индийской философии.

Эстетика занятий: живой огонь, цвет, музыка.  Коллективная медитация для сонастройки с группой и Душой, Учителем.

Прежде чем погружать сознание молодежи (да и любое другое) в Эзотерическое Учение, его надо научить МЫСЛИТЬ, расширить диапазон его вместимости, утончить восприятие, стимулировать воображение!

Люди, не умеющие мыслить, ибо современное стандартное гос. образование повсеместно в мире их этому НЕ УЧИТ, в стандарт образовательный культура мысли не заложена, подходя к Учению с такими ментальными навыками ПОНИМАНИЯ (узкими, малыми, недостаточно развитыми), становятся банальными апологетами, хуже - фанатиками и догматиками. Кем никогда НЕ были те, через кого Учение приходило в мир, и их ближайшие при жизни ученики (Безант, Рудзитис и др. - круг интеллектуалов).  Надо воспитывать на отборной литературе (философской и научной, художественной) плеяду УМНЫХ людей, сообщая им алгоритмы духовной работы над собой, а не только - лозунги.

С уважением, Н. Шлемова,
21.01.2018
________________________________

...http://www.proza.ru/2015/02/08/2226

В двух словах цель нашей работы: развитие духовной интуиции (или чувствознания), получение инициатического опыта, результатом которого является система духовных знаний, преображающих личность. Философия Единого Знания как посвятительный процесс. Не только научить пониманию, но и работе с высшим знанием (экстатическому соединению с Высшим миром и Единым Богом и возжению собственных огней микрокосма).
_______________________________________

Вот о чем думаю: за самым редким исключением РД занимается частными проблемами. Мы даже не способны на коллективные посылы. Но понятие Шамбалы, Обители (или цивилизации) Света, как духовного центра на планете, должно звучать громко. Способны мы это знание донести до большинства? И в какой форме? Ведь Весть о Твердыне – центральная в Учении.
Но, учитывая религиозные и научные шоры, за эту «пропаганду» и распнут в современном мире, по причине конкуренции – монополии на истину, а еще по причине затхлости сознания.
Однако наступает момент, когда только коллективное обращение хотя бы части человечества и будет способно переломить ситуацию в направлении Жизни. Ибо только глубоко осознанное, коллективное (групповое) сотрудничество с Духовным Центром планеты, с Владыкой, в частности, создаст Мост через море Огня.
Давайте каждый честно зададимся вопросом, являюсь ли я Учеником? казаться – не быть. В рутине, трусости и нерешительности мы затираем главное понятие. Нам, РД, необходимо выстраивать коллективную Связь.
А мы заняты борьбой, самоупоением, локальными семинарами, а Движение-то где?! Где перестройка жизни по Плану Владык? Мы на банальную самоорганизацию не способны.  Идет полемика: «публиковать – не публиковать».., когда давным-давно пора утверждать в общественном сознании факт Шамбалы. (мне недавно сказали: «…не может быть государственной Живой Этики», да, она может быть только общепланетарной, добровольной и сознательно принятой к действию: во внутренней и внешней жизни.)

17.03.18
Н.Шлемова
________________________

      В преддверии Дня рождения основательницы Теософского общества, Елены Петровны Блаватской, самое время вспомнить о главном - СОЗДАНИИ ЯДРА МИРОВОГО БРАТСТВА, как бы пафосно это не звучало сегодня, в эпоху радикального разделения всего и вся!
Разделяются по вероисповеданиям, национальностям, по статусу, интересам, приверженности тем или иным Учителям и пр., или - по сознанию.
Что может быть в ядре общечеловеческого братства на современном этапе? - только самая универсальная духовно-ментальная идеология, коей является Учение Жизни, или Живая Этика ("Огненная библия", по меткому выражению Ванги) - Йога Огня единящего (Агни - огонь. Йога - единство).
(Конечно, на фоне многомиллионных крестных ходов в России это трудно принять большинству. Однако, вера и идеология не противоречат друг другу, если в их основе путь всевмещающего сердца, или Любовь, приводящая к гармонии жизни.)
Из всех явлений современного мира, как то: религия, наука, искусство и философия, всё же только Учение Жизни, как показывает опыт, являющее собою СИНТЕЗ выше означенных форм общественного сознания, способно и призвано стать идеологической основой формирования ЯДРА общечеловеческого мирового Братства, поверх всех разъединяющих барьеров. В этом и заключается главная задача, или миссия, Рериховского движения - выплавить это ЯДРО, создать эволюционное, кадровое, если хотите, апостольское зерно Нового мира. И отбор может идти только по линии СЕРДЦА, воспитанного и умного, тонкого сердца, улавливающего Красоту Огненного мира. Сердца жертвенного и абсолютно бескорыстного.
Посему, опыты с психической энергией и изучение невидимого состава человека - хорошо, но ВОСПИТАНИЕ сердца - прежде всего!
Я всем нам желаю помнить об этом и встать под эту Задачу! Сил и достижений на Огненном Пути!
СЕРДЦЕ, ЕДИНСТВО и БРАТСТВО превыше всего!
АУМ!   11.08.18
Н.Шлемова
__________________

    "Тайная Доктрина" и "Агни Йога"... - мало кто может поднимать одновременно эти две Основы, эти два пласта, но в идеале - это делать параллельно, в синтезе. Несомненно, главный труд Е.П.Блаватской «Тайная Доктрина» (для постижения которой одной жизни мало), как и «Разоблаченная Изида» и «Ключ к Теософии» - это фундамент универсальных космических Знаний, компендиум Первооснов, через которые просматривается и читается всё, явное и неявное в этом мире, и которые создают русло для научных исследований на века, являясь камертоном и вектором духовно верного поиска, соединяющего дух человека с явлениями Космоса.
Если «Тайная Доктрина» - это теоретическая (ментальная) основа, то Живая Этика сообщает нам всю необходимую совокупность принципов и методов по работе с расширением сознания, как и новый аспект сведений об открывающейся реальности Космоса, внутреннего и внешнего. То есть, это два абсолютно суверенных, самодостаточных Первоисточника, но связанных тем не менее между собою, как звенья одной Иерархической цепи, уходящей в исследовательский Центр Шамбалы. Конгломерат Огненных энергий Агни Йоги, на мой взгляд, НЕПОСРЕДСТВЕННО и целостно работает с сознанием и физикой человека, раскрывая его творческие потенциалы, при условии глубокого, но не фанатичного, что важно, погружения в нее.

Н.Шлемова, 12.08.18
_____________________________

Из Фейсбука, группа Живая Этика - Агни Йога:

Сергей Владимиров: Что ж, мысли хорошие, но как это воплотить в жизнь, да так, чтоб без стрельбы? Сложилось впечатление (т.е. это не более чем мое оценочное суждение), что автор предлагает создать нечто ВУЗа "ЯДРО МИРОВОГО БРАТСТВА", выпускники которого будут " апостольским зерном Нового мира". Качество их будет гарантировать строгий экзамен "по линии СЕРДЦА, воспитанного и умного, тонкого сердца, улавливающего Красоту Огненного мира. Сердца жертвенного и абсолютно бескорыстного".
Следующее. Не могу представить, как христианин или мусульманин или буддист, спешащие на службу или молитву, будут думать, что все эти ритуалы, которым они следуют, не более, чем "фантики", в которые приходится "играться" в силу традиций, ибо настоящее знание не в Библии, Коране, Трипитаке и т.д., но в Учении Жизни, ибо " только самая универсальная духовно-ментальная идеология, коей является Учение Жизни, или Живая Этика" содержит в" основе путь всевмещающего сердца, или Любовь, приводящая к гармонии жизни". Или будут так думать ..?
И если считать, что " главная задача, или миссия, Рериховского (как и теософского) движения - выплавить это ЯДРО, создать эволюционное, кадровое, если хотите, апостольское зерно Нового мира", то эта задача, по моему оценочному суждению провалена, поскольку Рериховское движение выродилось до "мое Учение". Остался уровень какой-то рекламы или пропаганды ...
Поэтому, если объединять людей вокруг идей Живой Этики, то по возможности обезличивать учение. Формулой "Господом твоим". Правда, тогда и термин "Живая Этика" изменится и будет звучать у кого-то по другому. И без привязи к Рериховскому или теософскому движению.
Да, вот еще. Не понятна фраза "... опыты с психической энергией и изучение невидимого состава человека - хорошо, но ВОСПИТАНИЕ сердца - прежде всего!" А что, опыты с психической энергией и воспитание сердца как-то противоречат друг другу? Будут "отнимать" друг у друга ресурсы? Тогда что же такое " опыты с психической энергией" и что такое "воспитание сердца"?
 
Наталья Шлемова: Отвечаю на последний абзац Ваших рассуждений, уважаемый Сергей! Живая Этика - учение Жизни, учение Сердца, воспитание которого является условием в решении прикладных задач, как то опыты с ПЭ и др. Канон "Господом твоим" - мощнейшая действенная формула, направляющая к общению между Мирами во Вселенной. Господь - принцип единства, взаимосвязи всего со всем в мироздании. Медитация сердца, культура сердца, очищение сердца - работа со Светом - это условие Йоги Огня. У нас, как показывает практика, опыты с ПЭ проводят рассудочно, от ума (есть знание от ума, а есть от Души/Духа, источник инициации разный), к ментально-психическим воздействиям сводя лишь. Сердце (открытие этого центра, интегрирующего в себе все остальные) - это алгоритм посвящения....без которого серьезно к опытам не приближаются. Это уровень интуиции, озарения, чувствознания. У нас про это не знают и не помнят. Вы тоже не почувствовали импульса в этом посыле и от ума, формально, прокомментировали, да, задача почти провалена, потому не грех про нее напомнить! В противном случае, РД, как и ТО, себя не оправдало. (Не о вузе речь идет, а потенциальной экстернализации Ашрама М. на физическом плане...). От того, что мы, как Движение, не готовы к этому, не значит, что Задача упразднена, молодые поколения, в том числе Индиго, подрастают...а нам бы хоть успеть какую-то площадку для них подготовить, а не сомнениям предаваться или отрицаниям. Если будет работать такой Институт/Школа Единого Знания, мусульмане или православные будут уже выбирать между обрядом и Живым Знанием, не так ли? РД во внутренних баталиях и коллизиях... а пора сфокусироваться на центральной Идеи. Мне это представляется так, если Вам - иначе, напишите свою концепцию или инструкцию, возможно, она будет более убедительной. А пока - энтропия энергии в Движении, а не собирание на цели, русло должно быть. Стратегия. Благодарна Вам за суждение, Сергей.

Наталья Шлемова: P.S. Учение не догма! но содержит в себе принцип СИНТЕЗА Духовных знаний мира. Согласна, "мое учение" - не есть всевмещение, но большая проблема узости фанатично настроенного сознания. Время "единственно верного учения" прошло, это издержки тоталитарной эпохи. Мое кредо - СИНТЕЗ: Духовных учений мира, рациональной философии, искусства и науки. Но синтез на более универсальной Основе создается, в ее корневой вибрации.

14.08.18

   Участвуя в трех группах нашей тематики здесь, в ФБ, и порой задыхаясь от уровня дискуссий, прихожу к выводу, что необходимо сделать КОМПЕНДИУМ основных понятий по Тайной Доктрине и Агни Йоге, или Синтез основ. Нужна рабочая группа...., способные работать в этом направлении могли бы объединиться. Но для этого свою специализацию надо поставить на второй план.
Ментальная рабочая группа, способная генерировать синтез основ! Ом. (Для чего, для устранения разночтений и терминологического разнобоя, оптимизации материала для разных уровней сознания).
Жду Ваших инициатив!
17.08.18
__________________________

PPS. Меня вчера спросили, что лично для тебя есть Агни Йога? И я не задумываясь ответила: Агни Йога - не текст, но Путь, длинною в жизнИ. Агни Йога - это ТО, что остается в тебе, когда забываются слова... как состояние души, внутреннее качество, как звучание живого огня (и это не метафора). Агни Йога - это осознанная жизнь в трех мирах одновременно. И конечно же, это способность Любить и славить, но не сентиментальничать. Всё самое важное в Агни Йоге, как самом метафизическом тексте, конечно же, сказано между слов и за словами, как спущенная Антахкарана через душу, как Дух, ведущий нас. И если Агни Йога раскрывает ваш творческий потенциал, заостряет самостоятельную чистую мысль, а сердце делает добрее и вместимее, то вы на правильном пути ее постижения. А если она провоцирует ваши амбиции и оценочные суждения, то, это значит, что ступень очищения вы еще не прошли. Агни Йога - это школа жизни (надеюсь, к жанру "поучений", хотя и они имеют свое законное место, эти посты не будут отнесены). Агни Йога - это Дыхание жизни. Единой Жизни. Агни Йога - фокус Космических ритмов и наш шанс, совпасть с ними или нет.

06.09.2018
__________________________________

"Каждый из вас знает особый вид проповедников, которые, собрав все кости чужих писаний, отправляются с ними в забвение. Рассудок собирает подробные доказательства, но цель этих нагромождений остается незрима, ибо молчит сердце. Так и зовем их сердцем-молчащие. Кроме того, эти проповедники, указывая другим множество предписаний, сами впадают в малодушие при первом противодействии. Истинно, лишь сердце дает бессмертие. Утверждение сердца уже есть открытие будущего. Не близки сердцу, которые сами боятся предписаний, вычитанных рассудком. О священном безумии говорят Древние Учения, считайте это, как противодействие против холода вычислений; считайте это, как жизненное начало поверх условий мертвенности".
(Агни Йога. СЕРДЦЕ. 23)

...http://www.proza.ru/2015/01/18/1062 (вместо заключения).
__________________________________________
__________________________________________

https://www.facebook.com/groups/1205123306196156/
Наталья Шлемова

                ПРИНЦИПЫ И МЕТОДЫ ГРУППОВОЙ РАБОТЫ

В современном Рериховском движении России назрела потребность или высказан запрос о новых инициативах: как и чем дальше жить, в каком направлении двигаться, какой вектор дальнейшего развития нашего Движения избрать.
Позволю себе высказать некоторые соображения по строительству Внутренней духовной группы – единомышленников в Учении Жизни (читай – Агни Йога).
Это скорее принципы Эзотерической группы, нацеленной, в первую очередь, на Внутренний духовный Путь, проходящий через очищение и суровые испытания личности ученика. («Личность ваша должна умереть прежде, чем в вас заговорит Душа».) Путь не одной лишь внешней культурно-просветительской работы (хотя она неизбежна), это пройденный этап (даже для всего РД), но реальной Духовной работы каждого. И данные алгоритмы работы для тех, кто живет в Учении и по Учению не менее 20 лет. То есть не является новичком в общении с системой универсального Высшего Знания.
Почему я решила выставить эту «инструкцию» или алгоритм на всеобщее обозрение – в целях обмена опытом с желающими работать в одном направлении. Все вы можете пробовать опытным путем создавать подобные группы на местах. Внутренняя Группа не подразумевает дистанционных, заочных форм работы, но – «глаза в глаза».
В данном посте речь идет о т.с. московской группе и если кто захочет попробовать себя в этой групповой работе, пишите в «личку», с объяснением мотивации и краткой биографии: как вы к этому пришли. После чего Вы будете приглашены на собеседование для вступления в группу.
Алгоритм данной работы взят не из книг, а из жизненного опыта.
 

«Братство работает группами, и нарастание задач гармонично соединяет Совет для новых комбинаций» (Из писем Е.И. Рерих).
"...На Древнем Востоке избирали глыбу горного хрусталя и полагали ее над закрытым огнем..." (Мир Огненный, ч.1, п. 85) - в этом образе что-то есть, как ключ к работе группы: тонкие энергии, фокусируемые в духовном теле группы и подогреваемые групповым усилием, коллективным зарядом ПЭ, способны стать мостом и антенной связи с центральным Домом. Мы до сих пор все без исключения не научились главному - красивому/тонкому взаимодействию, искусству человеческих отношений на почве Учения Живой Этики, а без этого в Братство не пропустят, нужно уметь слышать, слушать и охранять гармонию друг друга и гармонию Целого.
Время возникновения идеи – 4 ноября (убывающая луна в знаке Весов – благоприятно строить планы на будущее. В потенциальной группе три знака пока: …;) (из частной переписки).
Итак, предварительные идеи: принципы и формы групповой работы, цели и задачи. Символ группы: роза в пламени огня.
 
И два Лика, которые будут направлять работу группы, если она того заслужит. ОМ!
Потенциально, в нуклеусе группы, два-три чело (представители двух Начал), кармически связанные с этими Ликами.
Цели:
1. Систематизация Основ единого Знания/Учения Махатм (Тайная Доктрина, Агни Йога, Учение Храма) – описание и разработка/развитие основных понятий, принципов и идей Эзотерической философии (термин «эзотерическая» в данном контексте спорный, его можно принять как рабочий вариант или не принять, возможно, Философии единого Знания – будет точнее.) С целью снять существующие разночтения и противоречия в понятийной/терминологической базе Учения Махатм. Приоритетными для нас являются три Первоисточника: Письма Махатм, Тайная Доктрина и Агни Йога (канон), остальные – на правах дополнительной литературы. Не исключено, что на более поздних, зрелых этапах групповой работы встанет задача комментария и систематизации Тетрадей Урусвати (при непосредственном импульсе или руководстве Свыше). [Список основных понятий будет согласовываться и уточняться по ходу работы, примерно: духо-материя, эволюция рас и циклов, семеричное строение вселенной и внутренний состав человека, законы космоса, эволюция сознания, душа, сердце, тонкое и ментальное тело, зерно духа, чувствознание, качества агни-йога, Психическая энергия, Братство, Община, Мир Огненный, трансформация, восхождение человека, Новый мир и др.]
Медитативная работа с мыслеформами и чистыми понятиями (методами чувствознания и ментальной интерпретации).
2. Групповая работа подразумевает систематический труд над качествами ученика, когда члены группы признают свои слабые стороны, которые нуждаются в доработке и изменении. К примеру, собираясь один раз в неделю/две, рассказывают в группе, какие проверки на то или иное качество они прошли за текущий период, как проявились стороны их характера, что смогли зафиксировать и изменить в себе, взять под контроль. Как показывает практика, это прибавляет бдительности и осознанности в обычной жизни. Сотрудники в общем круге собирают и целенаправленно посылают групповую энергию друг другу для ускорения и эффективности работы с качествами, преодоления тех или иных проблем в сознании. Ибо форма группы – это рычаг ускорения эволюции каждого. Практическое постижение науки самообладания.
3. Пространственная энергетическая работа группы заключается в групповой медитации, о методе которой я писала ранее (см. пост «Медитация единства»). Цели такой медитации будут ставиться в зависимости от текущего момента, сценария геополитических планетарных событий.
4. Культурное развитие и строительство группы заключается в совместном изучении и обсуждении избираемых сообща источников философии и искусства, лучших образцов мировой культуры, классических и авангардных. В обсуждении и стимулировании непосредственного творчества членов группы, если кто занимается научным или художественным творчеством, каким-либо ремеслом или др. профессиональным опытом.
5. Группа не участвует в политике, но приоритетом для нее является познание Живого Знания (эзотерическая философия), Внутренняя жизнь и самосовершенствование по законам духа, красоты и гармонии.
6. Никаких формально-бюрократических и «насильственных»/принудительных методов работы группа не приемлет, только – осознанность, добровольность, творческий порыв. Сверхличное выше личного – принцип группы. Но, индивидуальность каждого НЕ ломается при этом, а бережно пестуется! Никакого администрирования и авторитаризма группа во взаимодействии между собой и социумом не проявляет, но учится совместной творческой иерархической работе на Общее Благо, осаждая законы и принципы жизни Братства в формы повседневности.
7. Искусство человеческих взаимоотношений, являясь самым тонким и сложным из всех мыслимых искусств, становится приоритетом в духовно-психологической практике группы. Духовная связь, отношение, сознание – константы концепции группы.
8. Общность высоких культурных интересов. Совместное посещение художественных выставок, концертов, выездов на природу способствует сплочению и росту взаимопонимания в группе.
9. В перспективе группы такого типа могут вырасти в звено общественного духовно-научного Института Живой Этики (синтез искусства, науки и практики, духовной и социальной)….в иерархическое звено, соединяющее человечество с Братством Света. (Не отрываться от жизни, но и планку ставить выше.)
10. Формы работы, вытекают непосредственно из целей, оставаясь гибкими и естественными: живая беседа, скайп или онлайн, научно-исследовательская работа, групповая и индивидуальная медитация и др.  Диалог – основная структура такой работы, обучение дисциплине мышления по образцу школы Платона («познание как припоминание» врожденного Душе знания, (алгоритмы истинного мышления заложены в диалогах Платона: «Менон», «Федр», «Федон» и др.)). Углубленное обсуждение, анализ и творческое понимание тем и шлок Учения Жизни на занятиях в группе (например, принципы работы Луча, фокуса ПЭ, испытания на духовном пути, изменение сознания, иеровдохновение и др.). Обмен духовно-жизненным опытом между членами группы, анализ жизненного пути через призму Учения Живой Этики.
Служение в жизни каждого дня. Группа – это некое зеркало… «Я зеркало поставлю перед вами, где вы себя увидите насквозь», сказано У. Шекспиром. Зеркало – в руках Учителя.
Члены группы должны осознавать, что группа есть некий катализатор процессов внутреннего развития и внешних обстоятельств, проявитель и ускоритель. Групповая работа, при правильном развитии, умножает энергии каждого участника, возможности будут как приходить, так и уходить. Шаг и Путь! Ом.
Да будет! Да исполнится и свершится всё сказанное здесь и сейчас! Ом.
АОУМ!
(На этом месте у меня догорела церковная тонкая свеча, значит, я всё сказала, пора кончать. Дальше, продолжат мои друзья-коллеги, со-ратники…). Оптимально, если группа разрастется до 12 членов. Занятия в группе будут записываться и анализироваться, так составится тетрадь инструкций для внутренней группы. Групповая душа – источник силы. И т.д. …………………………………………………………………………………………………….
Н. Шлемова, 04.11.2018, Сходня-Москва.
(Приложение: http://www.proza.ru/2014/02/02/1412....- Проект Школы-Института Единого Знания (в качестве дополнительных материалов), http://www.proza.ru/2014/02/01/1145 - основные положения У.Ж.Э. и т.д.)
ДОПОЛНЕНИЯ
Группы как таковой еще нет, а энергии групповой Души уже начинают работать с нашим сознанием. Суть практики групповой – это работа в материи сознания. Работа с сознанием, индивидуальным и массовым.
КРИТЕРИИ включения в группу и работы в ней:
а) способность поставить групповые задачи (а значит, задачи Учителя, ведущего группу – см. фото выше) выше частных и личных задач и желаний.
б) Полная прозрачность в отношениях, честность и деликатность, тактичность и взаимоуважение, доверие, сердечность и доброта, гибкость и терпение! Взаимопомощь. Ибо на уровне душ, группа становится одним духовным организмом. Это серьезные ответственные кармические связи.
в) Умение не оглядываться в прошлое, а начинать с чистого листа, не зависеть от мнения большинства, пробовать, творить, экспериментировать, создавая новые формы работы и жизнеустроения. Необычность, провозглашенная атрибутом Нового мира, должна быть положена в основу работы группы, иначе, мы будем повторять старые штампы, стереотипы и шаблоны. В задачу группы, на дальнейших, более зрелых этапах работы входит создание новых архетипов мышления и мыслеформ эволюции коллективного сознания, инициированных Иерархией Света.
г) Самостоятельность мышления обязательна (для этого я бы все же порекомендовала членам группы, как и себе в том числе, поработать с диалогами Платона (возможно, также «Эннеадами» Плотина), отдельно и на групповых занятиях, в качестве настройки инструмента правильного мышления). Так же членам группы будет предложено писать эссе по шлокам Учения и продолжать развитие мыслей и тем из Учения Агни Йоги.
д) Мега-цель такой группы – подготовка ее участников к приходу в Братство. И если групповая энергия начнет расходоваться на недостойные цели (склоки и пр. самостные проявления), группа будет распущена.  Всё решается коллегиально на общем занятии.
е) Стараться не доминировать друг над другом («моя правда важнее»), не самоутверждаться, но уметь слушать и слышать друг друга, помогая развиваться и восходить.
ж) В идеале, если раз в год группа будет издавать коллективный печатный труд.
Надо добавить: безусловно, группы такого типа всегда были и будут. Мы лишь открыты как группа...здесь и сейчас.
(Н. Шлемова, 07.11.18)
P.S. Одна из проблем РД, как и любых других массовых движений – вместе мы как будто бы сила…а по одному – «никто». Потому, ставка делается на личности, могущие/способные, делающие, проявившие себя в чем-то. Думаю, это можно сделать критерием в дальнейшей намечающейся работе. Ведь в Братстве НЕ личностей НЕТ. А мы во всем хотим подражать ему, не так ли? Потому будем осаждать именно его Принципы, далекие от принципов большинства. (Н.Шлемова)
«Один из Великих Учителей сказал: «Тот, кто заботится о мнении большинства, никогда не поднимется над толпой». Самое страшное для нас – это умственно и физически оказаться среди большинства».
(Е.И.РЕРИХ. Письма в 9 томах. Т.6, п.9)
PPS. Я прошу всех помнить, что все мы находимся на Переходе…или в преддверии оного. (Н.Шлемова)
http://www.proza.ru/2018/10/10/1473...
http://www.proza.ru/2014/02/01/1145
+++ http://www.proza.ru/2014/01/18/985

Дискуссия из Фейсбука:

Наталья Шлемова Цель данной групповой работы, в первую очередь, - РАЗВИТИЕ ЧУВСТВОЗНАНИЯ.... ;
 
Владимир Ильич Если хочешь рассмешить Бога, расскажи ему о своих планах. Кстати о переходе, в 2005г закрылись последние врата, сейчас адаптация к новым энергиям.
 
Наталья Шлемова для Вас закрылись?!))) смеется тот, кто смеется последним...))
 
Владимир Ильич Да я не смеюсь, лучше узнайте по Иерархии, что ОНА от вас хочет.
 
Сергей Симоненко И все-таки надо начинать думать и о принципе централизации. О единении на принципе иерархичности Иначе не чего не будет.
 
Наталья Шлемова Было бы вокруг чего объединяться, Сережа... будет фокус, камень (групповое тело) - в основании, возможно, и объединение состоится. Опыт "организаций" мы с 1991года проходим и что?! - развал полный. Может не в структуре дело, а в людях? - кадровый резерв...Ещё
 
Сергей Симоненко Наталья Шлемова Ну удачи...Время рассудит.
 
Елена Тарабара У нас такая группа была еще в 90е годы. Если читать внимательно источники, то из всей массы душ на планете доходят за определенный период единицы.
 
Людмила Гуцан Как сложить красоту и гармонию? Пункт 5 .Если в политических образованиях нет живой этики ,значит "политическая грязь"правит миром.Тогда где же мы чистые, качественные, красивые и гармоничные????((((...))
 
Наталья Шлемова ;; Людмила, отвечаю Вам и другим, продолжая формулировать принципы Групповой работы. Идеи правят миром (Платон)! Исходя из этого постулата, мы, как Группа, групповое сознание, концентрируемся на духовно-ментальной работе, в первую очередь. Результаты такой работы неизбежно, невидимыми путями, сообщают известный сдвиг массовому сознанию, подтягивая его к уровню Живой Этики. Не участвуя в политике, мы культивируем ЛОЯЛЬНОСТЬ без исключения ко всем стратам общества, как и политическим партиям, за исключением экстремистских, мы готовы говорить со всеми, кто к нам сам придет, независимо от включенности в РД, мы готовы делиться (при непосредственном контакте) знаниями и методами духовно-энергетической работы со всеми честными людьми, не способными употребить их никому во вред, но только в целях Общего Блага. Мы - нейтральны, это наша позиция. Мы стараемся работать из точки "над", ни с кем не споря и никого не осуждая, у нас для этого нет свободной энергии!)) Мы проводим СВОЮ линию, дистанцируясь от прежних распрей и склок, пассивных и активных действий, заезженных как пластинка по кругу. Ни с кем НЕ заигрывая, не прогинаясь... но, дружелюбно. Отвечая конкретно на Ваш вопрос: ""политическая грязь"правит миром", - противопоставьте ей фокус сил Света! Аминь и Ом! ;; [равно, (за скобками) пара смелых ссылок...http://www.proza.ru/2014/01/31/2232; http://www.proza.ru/2018/10/10/1473 ]. Друзья и единомышленники! Пишите все, высказывайте свои корректные мнения, формируйте группы разных ступеней и уровней на местах, потом они сольются в один мощный поток Действия Агни! Да будет так! АУМ! ;; ;; ;;
Людмила Гуцан Идеи? Идея есть двигатель.Какова идея?Конкретно?Духовно-ментальность и Свет это пик прошлой эпохи .Сейчас время Огня и практики,Где ментальность конкретно действенная в Духе.Когда вы готовы делиться то чем?Чем вы наполнены?Устремленный не делиться он отдает без остатка.."мы нейтральны"верно не поспоришь.Но странно звучит и большими буквами "Мы проводим свою линию"И уж противопоставить это конкретно не ОМ так как это Огонь в Материи ,а значит Целое в разности ..Истина не звучит в вашем призыве.
 
Наталья Шлемова "Устремленный" (или Ученик) отдает ПО СОЗНАНИЮ, не больше не меньше! Не рано ли Вы делаете выводы: о наполненности чьей-либо?...не давая себе труда вникнуть в творчество других. Сформируйте свой призыв, который обожжет всех истиной и воспламенит! В дальнейшем, я отвечаю только на комментарии ПО СУЩЕСТВУ. Проблема одна - ментальное тело сформировано у меньшинства, наша забота в первую очередь о нем. Наша эзотерическая Идея - трансформация, или огненное преображение, лаборатория уплотненного астрала... сотрудничество с разумным Космосом, экстернализация (проецирование) Ашрама Гималайского Братства на физическом плане. Экзотерическая идея - "мир через Культуру" (Н.К.Рерих).  11.11.2018
Людмила Гуцан Наталья Шлемова Я не делаю выводы,но знакомясь- наблюдаю.И то, что во мне звучит выражаю.Мой призыв..))))Истина скромна.)
Идея это прежде всего Человек и его развитие,а тут нет его...иначе слова пусты преображения трансформация проецирование.. и далее.."Я (громкое) отвечаю только по существу",интересно КЕМ группа будет определять качество возрастания его членов?) Можете не отвечать.
 
Наталья Шлемова Человека как такового НЕТ в организациях, движениях, он размыт и отодвинут на второй план. Но, именно в Группе человек-ученик - в центре, после групповой Души или Учителя (из Огненного мира). Модель креста, средостения. Человек - точка пересечения вертикали и горизонтали, духа и материи.
 
Наталья Шлемова Реальные духовные Группы и есть трансформатор высших энергий на физическом плане, они принимают на себя весь удар этих Энергий и, трансформируя, проводят на различные уровни массового сознания.
 
Людмила Гуцан Наталья Шлемова Вот об этом и речь,Что "Человека как токового нет и он размыт и отодвинут на второй план"Так вот она высшая Идея взрастить Человека являющего собою Огонь в Материи.Саму матери как массу сдвинуть невозможно только отдельный Человек преображаясь меняет массу т.е материю как целое продвигая эволюцию Жизни.
 
Элеонора ВейсманисЭлеонора и еще 3 управляют участниками, модераторами, настройками и публикациями в группе Агни Йога ;;;;; ;;;. Путь сердца. Любую внешнюю работу нужно начинать с внутренней работы над собой. Обуздав свои негативные качества и мысли, очистив сердце, установив духовное равновесие мы направляем свое внимание на окружающий нас мир. Увидев Божественную природу в себе, мы начинаем видеть ее в других.
Сказано: "Там, где двое во имя Мое, там я среди них". Не приветствие ли это духовному объединению людей, которые работают над собой и во благо других?
Самая тяжелая аскеза - творить взаимоотношения. Поэтому можно приветствовать работу Группы и благие начинания, которые как семена дадут Высокие плоды. Научившись уважать себя и других, мы сможем преодолеть раскол и вражду, преследующие РД долгие годы. ;; 11.11.2018

; И я всегда себя спрашиваю: какова же предельная цель? Ибо надо всегда иметь ввиду перед собой бОльшее, целое – это эволюция вселенского человечества. Ускорение эволюции Человечества Вселенной, выравнивание (и синхронизация) эволюции нашей солнечной системы с системой Сириуса. Ом. (Н.Шлемова)
 
Владимир Ильич Наша группа устойчиво работает почти десять лет уже. До этого у нас отсутствовало какое-то конкретное направление, просто собирались читали Ж.Э. и балдели от сопричастности к этому величию. Сейчас форма работы командная, у каждого своё направление, свободно выбранное. В один прекрасный момент мы поняли, что мы знаем много всего, но когда встал вопрос нарисовать на листе бумаги карту своего внутреннего мира, в любой форме, то получается что мы сами себя совсем не знаем. Потому это взяли главным направлением в работе над Ж.Э. Для того, что бы увидеть самих себя очень конкретно, нам приходится соединять параграфы Ж.Э.с другими школами и учениями. Это примерно так как делал Уранов соединяя Учение и астрологию Макса Генделя, что бы прокоментировать самую сложную книгу - Беспредельность. Направлений на которые указывает Ж.Э. очень много. Но познание самого себя, а затем и Бога в себе, наверное бесконечно как сама беспредельность. Меняемся мы, меняются взгляды, всё движется в динамике, скучать некогда. Это наш опыт. Кому надо берите.

 
Наталья Шлемова Следуй пути, избранному тобой.
Пусть твоё собственное ощущение Бога будет твоим учителем.
Пойми, что твоя способность любить и есть Бог, которого ты ищешь.
Используй каждое мгновение, чтобы любить… и будь благодарен тем, кто предоставляет тебе такую возможность.

Шри Сатья Саи Баба
 
Елена Гончарова Да, только через любовь человек может познать Бога в себе. Это божественное чувство не всем даётся, но к нему надо стремиться всю жизнь.
 
Татьяна Кадочкина Наташ, Бог Вам в помощь, но меня насторожило предупреждение, выставленное в скобках: "Одновременное пребывание в двух и более группах невозможно для синхронизации работы" - это пахнет сектантством и такое пережили доновцы (и не только они), Когда Донов запретил читать УЖЭ, то Айванхов отделился от Учителя и стал самостоятельно вести группу.. Мне понравилось первая реакция Владимира Ильича - если хочешь рассмешить Бога... Эзотерическая группа не складывается по призыву в сетях, а участники притягиваются по вибрациям, т. с. "глаза в глаза". Идея мне очень близка, но, чтобы вас не обвинили в сектантстве и оголтелости, начните с внутреннего круга у себя дома: разместите Знамя Мира над входом в комнату, где будет проходить занятие, и вы обнаружите тех, кто готов под стягом серьёзно заниматься и к вам не придут лишние соглядатаи..Успехов!
 
Наталья Шлемова ;; Здравствуйте, Татьяна! Рада Вам. Отвечаю: 1) ...мы уже давно начали... и работаем. 2. Если я о чем-то поделилась в сети, то это не по причине "комплекса наивной дуры"... но, мы выбираем новые, авангардные методы работы, несмотря на свой зрелый возраст, притягивающий к классическим устоявшимся образцам. 3. Нет, работа одновременно в двух и более группах Агни Йоги НЕВОЗМОЖНА. Это совершенно безграмотно. Но, при этом мы все, кто честно и чисто работает, остаемся в одном поле - мировом Рериховском движении, в поле эволюционных Идей нашего Учения мы едины. Но, у каждого свой путь и методы работы, как и источник инициации. А так, мы все вместе - здесь и сейчас. И кто считает нужным, кто не ленится, участвует в коллективных медитациях на Благо мира (это реальная действенная практика). Об остальном можно поговорить при встрече. ;;
Наталья Шлемова P.S. Надо не лениться, постоянно друг друга узнавать…мы меняемся, мир есть поток. Неизменен только огонь.) ;;
 
Людмила Гуцан Прошу прощения. Наталья почему вы решили что Огонь неизменен? Огонь есть всегда меняющаяся животворящая субстанция, что не изменно, то мертво. Но даже в самой плотной материи все меняется всегда- таков принцип Жизни.
 
Елена Гончарова О свойствах Огня говорится в Агни Йоге, в частности, в книге "Мир Огненный" уже с первых параграфов." “Только подумайте, что каждый из нас носит в себе Огонь единый, неизменный для всей Вселенной...” (М.О.1.7) "Явление разных огней не противоречит единству сущности Огня. Лишь ритм напряжения окрасит пламя зримое от серебра через червонное золото до напряжения рубина. Рубин напряжения редок, ибо не каждое сердце может выдержать его". (М.О.1.8.)

 
Людмила Гуцан Елена Гончарова Каждый из нас един Огнем в разности своих выражений и это единство неоспоримо. "Неизменно"- не из меня ,но мною. Источник один ,но выразимость его разная. Огонь не может быть статичен, я об этом.))
 
Наталья Шлемова Людмила, почувствуйте Огонь как Всеначальную космическую Энергию, она есть основа Жизни, первосубстанция. (Помните Гераклита?: "Всё течет, всё изменяется. Вечен только огонь" или его же, "Космос есть вечно живой огонь, мерами вспыхивающий, мерами угасающий", ритмы: день-ночь Вселенной, манвантара-пралайя. Но основа едина - Огонь, или Психическая Энергия, процесс горения, первосубстанция мира. Принцип Огня неизменен, но комбинации его и ритмы переменны. Даже когда взрывается и гибнет Звезда, в этот момент она отдает свою энергию другому телу - в новую форму жизни. Разумеется, материя - это процесс, или поток, по Гераклиту (чертовски люблю его!).  12.11.18.
Сергей Лихачев Идея замечательна и прекрасна! По моему, чисто субъективному, мнению, если и будет развитие т.н. «рериховского движения», то только вот таким путём — путём создания отдельных «духовных групп», протообразов Общины, молекулярных образований, которые в будущем могут срастись в нечто бо;льшее. Иного пути просто нет. Желаю инициатору и будущим участникам группы только одного — не впасть в ересь, превратившись в секту. От всей души: удачи и всех благ!

 
Наталья Шлемова: Всё правильно, Сергей! Благодарю! (Как Вы понимаете, догмы я на всех трех телах не выношу, физически, потому и прозвучало слово "авангард" - антитеза сектантству, узкому затхлому мышлению, "законников"! Помогайте нам, мой Друг, мы идем в одном направлении! И будем аккумулировать наши усилия и наработки, сливаясь в единый Поток Общего Блага - Нового УНИВЕРСАЛЬНОГО Сознания, сознания синтеза культурных парадигм Востока и Запада, сознания Космической эволюции и человека - как ее субъекта! Ом. С теплом. ;;

 
Наталья Шлемова Заочные формы работы, в дальнейшем, мы тоже будем рассматривать. 13.11.18 

«Верность между друзьями-сотрудниками есть залог преданности Иерархии. Нуклеус из двух-трёх друзей-сотрудников может явить самую мощную опору великим делам. Так утверждается цепь верности, которая ведёт неминуемо кверху.

На пути к Миру Огненному нужно осознать Красоту верности. Этот чудесный путь исключает тот губительный яд, который Мы называем духовным взяточничеством и духовной подкупностью. Эти язвы несравнимы с земными физическими язвами. Итак, будем ценить верность на пути к Миру Огненному».
(Мир Огненный ч.3, 80)
Андрей ТопольскийАндрей и еще 60 присоединились к группе Агни Йога ;;;;; ;;;. Путь сердца. в последние две недели. Поприветствуйте их в своем сообществе! Здравствуйте, я тут новенький. Возник вопрос, а объединение в группы вы действительно воспринимаете на физическом плане, или допускаете объединение в группы без физических встреч?
 
Наталья Шлемова Здравствуйте, Андрей! Данный проект - для Внутренней группы, заочное в ней участие возможно только после достаточного периода совместной работы. Есть интернет-группа, в которой мы сейчас переписываемся с Вами, и есть Внутренняя группа, в которой ведется работа и потом частично выдается в онлайн. Объединение в группы без непосредственных встреч визави - весьма условное и иллюзорное занятие, но и оно не бесполезно. У каждого явления есть внутренний и внешний аспекты работы.  17.11.18
Андрей ТопольскийАндрей и еще 60 присоединились к группе Агни Йога ;;;;; ;;;. Путь сердца. в последние две недели. Поприветствуйте их в своем сообществе! Наталья Шлемова А над чем работает группа? Самопознание или уже распространение энергии и Света внутреннего на окружающих?
Управление
Нравится
 • Ответить • 1 ч.
Наталья Шлемова Андрей Топольский , это одновременные и параллельные процессы. Самопознанию несть конца. Познавая - отдавай! ))
Управление
Нравится
 • Ответить • 1 ч.
Андрей ТопольскийАндрей и еще 60 присоединились к группе Агни Йога ;;;;; ;;;. Путь сердца. в последние две недели. Поприветствуйте их в своем сообществе! Наталья Шлемова Согласен.;;

Андрей Топольский Наталья Шлемова жаль, времени нет на встречи, а-то интересная идея с группой.

Наталья Шлемова ;;Настоящие духовные группы на огне открытых друг другу сердец держатся, на их синхронности (в частотно-вибрационном ключе) и невозможности намеренного вампиризма, на полной сгармонизированности сознаний, которые, как пазлы, должны совпав, встать в один рисунок. Групповое строительство - это архисложная задача и есть краеугольный камень любого духовного образования - начинания Света. Человечество к Мировой Общине движется, через очищение и отбор, идет процесс интеграции здоровых эволюционных сил, могущих удержать равновесие на планете, тем самым защищая нашу Солнечную систему от ядов Земли. Шаг и Путь всем светлым труженикам, строителям Общего Блага! Принимайте посильное участие в очной и заочной групповой работе, коллективной Мыслью строится Новый мир. Ясносияющей Мыслью, в первую очередь! (посему, дисциплина ума должна быть на первом месте для нас.);;;;; АОУМ! 17.11.18
Наталья Шлемова Сегодня (и завтра!) с 11 часов идет прямая трансляция Второго Международного Теософского Конгресса в Санкт-Петербурге (сейчас перерыв, в 14 часов продолжение трансляции). Владимир Ярый хорошо сказал про необходимость ГРУППОВОЙ работы: мы учимся сотрудничеству (прямо в унисон с нами). Значит, это коллективный посыл и задача Свыше. Мы учимся ОБЩЕНИЮ. Это условие Эпохи Водолея, в которую проходят групповым телом. https://www.youtube.com/cha.../UC5R4kpsuDDc0YEF0bpZLZCw/live Приветствуем открытие II Международного Теософского Конгресса в Санкт-Петербурге! Удачи вам, коллеги и друзья! Шаг и Путь! Мы вместе. Ом. ;;;;;; 17.11.18.

YOUTUBE.COM
Прямая трансляция Международный Теософский…

Людмила Изместьева Уважаемые Наталья и Элеонора! С радостью поддерживаю мудрое решение о создании обновлённых групп и Устава в них! В настоящее время это крайне необходимо! От всего сердца желаю вам успеха в претворении этих устремлений! Жаль, что не могу в реальности присоединиться к вам! *** " При объединенном взаимодействии сознаний их сила удесятеряется, а также и светоносность, и углубленной становится мысль. Долгий опыт каждодневных записей подтверждает это на деле." Грани Агни-Йоги, 1961 г. 001. (Янв. 1). ***;;;

Наталья Шлемова ;;Огромное спасибо Вам, дорогая Людмила! Действительно, жаль. Но мы всё равно ВМЕСТЕ! Уже коллективные медитации, проводимые ритмично в одно время, дают на сегодня ощутимый результат выстраиваемой через тело группы Связи с Ашрамом Учителя М. Будьте с нами в нашей внутренней работе! а пути в проявленном пересекутся непременно. Обнимаем Вас сердцем! Господь НАШ, живи! АОУМ! ;;;;;

Уточнение. Наша группа – группа Агни Йоги. Агни Йога является для нас корневой вибрацией, мы работаем в ее канале. Аспект искусства (наравне с метафизикой) для нас также очень важен (ибо это аспект России – объединение мира по линии искусства – языка сердца – в первую очередь). Ментально-теоретический труд Елены Петровны Блаватской «Тайная Доктрина» является для нас безусловным духовно-философским фундаментом. Но работаем мы прежде всего с аспектом СОЗНАНИЯ (а это –Агни Йога). Ядро группы сформировано и трудится, но группа продолжает свое формирование и наши двери открыты для молодых и дерзких, самостоятельно мыслящих и остающихся собою во всех обстоятельствах (цитирующие попугаи группе малоинтересны). Прерогатива – творческий подход ко всему. Не исполнители, но, творцы!) 18.11.18  Н.Шлемова
;;Вывод один: к Знанию надо подходить с почтением, через поклон и безусловное приятие Высшего низшим, оживляя древние, но универсальные Мыслеформы и Архетипы внутренним светом души, пробуждая в себе глубинную память о них - то есть, обретая, находя их в глубинах своего сознания, как пласты опыта, сокрытые от рассудка, но открываемые ключом интуиции или чувствознания. Тайная Доктрина - только Ключ, только Путь к живому непосредственному Высшему Знанию и универсальному Мета-Сознанию, не зафиксированному в книгах по причине своей огненно-эфирной природы. И только Ментальная медитация открывает этот путь или контакт с миром ноуменов/вещей в себе. Выводя или поднимая личность с плана низшей четверицы на план высшей Триады.;;;; (Короче, чтобы судить об этом Теософском Конгрессе, надо прочитать их журнал в электронном виде, за прошлый и нынешний год.) (Шлемова)
Наталья Шлемова ;Доброе утро, друзья!)) Плодотворной и доброй недели! Света, чистоты и нежности - во все ваши дни! Мантра, укрепляющая дух (из АЙ): Радж, Радж, Радж. + Мантра заградительной волны, защитной сети: Адонай, Истар, Аллилуйя, Оум! Господь наш, живи! АОУМ! (Агни Йога). Обнимаю и люблю.;  19.11.18

Наталья Шлемова ; http://proza.ru/2018/11/19/814....... ;;;;

PROZA.RU
Держим щит Красоты! (Наталья Анатольевна Шлемова) / Проза.ру

Доброе утро и продуктивного дня всем!)
Рабочие мысли: всякая абсолютизация знания есть его заведомая кристаллизация, знание, как и мир и человек – есть процесс. Поэтому мы не можем абсолютизировать ни одного источника, каким бы дорогим нашему сердцу он не был. (Еще и по той причине, что абсолютизация ведет к потере чувствительности, долгая концентрация на одном и том же притупляет восприимчивость, необходимо переключаться с центра на центр, сама Агни Йога заключает в себе синтез различных аспектов знания и сознания: элементы притч, духовных стихов, философских реминисценций и художественных озарений. Абсолютизация же приводит к узкому фанатизму.)
Смысл нашей работы – формирование ментального тела личности.
Работая с плана буддхи-манас, мы в группе будем уделять большое внимание первоисточникам Пифагора, Платона и Плотина, т.к. Агни Йога является кульминацией и завершением НЕОПЛАТОНИЧЕСКОЙ Традиции Единого Знания. Философия – тот инструмент, который строит ментальное тело.
Для всех – на первом групповом занятии всегда стоит определиться (в том числе и через медитацию), осознав, какова роль и задача каждого члена группы в деле Эволюции на данной ступени его развития.
Медитация/молитва из АЙ на каждый день (напоминание):
Я люблю Тебя, Господи, и преданна Тебе, Владыко, и чту Тебя, Учитель!
Пусть будет миру хорошо! Пусть будет мир спасен!
Да будет благословенна в веках Венера – Звезда Матери Мира!
Господи, помоги строить Твою страну! Во Имя Матери Мира и Отца моего!
Прими все мои силы, всю мою энергию на строительство Нового мира – во Имя Матери Мира и Отца моего!
Всем – Света и Любви в жизни каждого дня! Равенства слова и дела! Гармонии и счастья Единства - с братьями, с миром-Космосом и с собой!
Мыслите категориями Общины! День, проведенный без мысли о Новом мире, пропавший день! Всех Благ!
АОУМ! ОМ! Аминь.  (20.11.18) (Н.Шлемова)

21.11.18
Приблизительный план 1-го группового занятия (с учетом присутствия разного уровня сознаний в формирующейся группе):
1. Со-настройка через огонь свечи, молчание и музыкальный фон (звучит Музыка высших сфер Aeoliah, Божественное восхождение) – 10-15 мин.
2. Ментальная медитация – ключ к работе. (10 мин.) Возможна запись мыслеформ как результат групповой медитации.
3. Совместный творческий анализ (диалог, вопросы-ответы) Писем Махатм: Письма 26. М.-Синнету. (30-40мин.)
4. Обсуждение Введения и Пролога к Тайной Доктрине Блаватской, также Станцы I (Станцы Дзиан). Медитативное обсуждение через канал групповой души, расширяющей и утончающей сознание каждого участника. (1 час)
5. Анализ основных принципов и понятий (компактный и творческий, пропуская через себя) книги «Зов» (первой книги из учения Живой Этики). (1 час)
6. Обсуждение проблемы индивидуальных качеств членов группы, их проявления в повседневности, характера событий за период, прошедший с первой групповой встречи. Анализ снов и знаков, озарений и видений (если у кого есть).
7. Вопросы-ответы. Разное.
8. Закрытие пространства групповой работы через медитацию и поклон. Отдание результатов духовно-ментальной и энергетической работы – в Ашрам Учителя М. и в мир, на расширение массового сознания и выстраивания осознанного моста взаимодействия трех планов бытия.
Время работы группы в четком ритме (без болтовни) 2 – 4 часа (без перерыва). Это достаточно напряженный формат работы, посему силы всем надо рассчитать.;;;; (Возможна запись работы группы на видео.) ОМ!
 
Наталья Шлемова P.S. Общение по душам - за чаем, после занятия. На занятии работа только по вертикали, по существу. ; (И того, по 5 часов 2 раза в месяц). Пока так. Но и в этой группе будет ядро, работающее круглосуточно в едином ритме и в этом соль всех усилий.) Ом.

22.11.18  Наталья Шлемова  Доброго всем утра и светлого дня, друзья! Пусть будет миру/
Мирам хорошо! Пусть будет мир/Миры спасены! Да будет благословенна в веках Венера - Земля (планета) Матери Мира - нашего Иерарха! Ом. ;;; Будем разомкнуты с себя - на мир и Вселенную! Не уставая благодарить Единого за жизнь! ;;; Просьба, больше концентрации, меньше суеты! Внимательность, бдительность во всем! Меньше читайте, но больше РАЗМЫШЛЯЙТЕ! (Данное изображение - символ Нашего Иерарха, левосторонняя свастика (Коловрат - символ победы Света над Тьмой, Жизни над смертью, символ Жатвы, символ Шамбалы - завершения Пути...) и астросимвол Венеры - концентрируйтесь на нем!) (только свастика должна быть визуализирована в мягко-оранжевом круге и быть рубиновой). Шаг и Путь! АОУМ! ;;;
 
Наталья Шлемова ; Доброго всем утра и светлого дня, друзья! Пусть будет миру/
Мирам хорошо! Пусть будет мир/Миры спасены! Да будет благословенна в веках Венера - Земля (планета) Матери Мира - нашего Иерарха! Ом. ;;; Будем разомкнуты с себя - на мир и Вселенную! Не уставая благодарить Единого за жизнь! ;;; Просьба, больше концентрации, меньше суеты! Внимательность, бдительность во всем! Меньше читайте, но больше РАЗМЫШЛЯЙТЕ! (Данное изображение - символ Нашего Иерарха, левосторонняя свастика (Коловрат - символ победы Света над Тьмой, Жизни над смертью, символ Жатвы, символ Шамбалы - завершения Пути...) и астросимвол Венеры - концентрируйтесь на нем!) (только свастика должна быть визуализирована в мягко-оранжевом круге и быть рубиновой). Шаг и Путь! АОУМ! ;;;

Татьяна Василькова "...С целью снять существующие разночтения и противоречия в понятийной/терминологической базе Учения Махатм..." Интересно, чьё же "чтение" берётся за основу? • 
 
Наталья Шлемова Прочтение через канал "Урусвати")) + научного анализа. (для тех, кто обладает навыками и опытом метафизического чувства и понятийного синтеза)

Евгений Авдеев "Безусловно, в Школе должен быть раздел «Новая («вдохновлённая») Наука Синтеза и Универсализма»".

"Наша задача работать в первую очередь с научным и художественным сознанием. Так будет происходить постепенное осаждение новых идей Шамбалы через группу исследователей-философов. Школа будет иметь свой канал чувствознания. Есть одно условие: каждый из исследователей должен «удерживать» и «слышать» вибрацию Агни Йоги как магистрального пути в Космической эволюции сегодня, т.е. быть учеником".

"Мы делаем заявку для совместного системного описания и развития Учения Шамбалы в целом (опыт системного анализа): в аспекте космологии, онто-гносеологии, антропологии, психологии, этики, эстетики, социологии, педагогики, медицины и пр. Т.е. такой глобальный труд, который представил бы Живую Этику как космопланетарную парадигму миллениума и методологию научного знания, в первую очередь гуманитарного. Сегодня вообще необходима реконструкция Единой Универсальной Посвятительной Традиции, Архаического Знания. Необходимо возрождение Метафизики (или «возвращение ангелов в науку»,- по М. Фоксу и Р. Шелдрейку). Ведь метафизика – как стихия чистой мысли – есть ни что иное как синтез философии, искусства, науки и религии на почве Единого Знания или метанаука космической эры. Метафизика - сердце Института Мистерий".

"Сегодня всё человечество позвано в Шамбалу..."

"Внутренняя задача Школы – включиться в поток Единого Знания Шамбалы посредством его внутреннего осмысления и развития, через самосознательное творчество. .. Группа создаётся в условиях Земли для работы на Тонких планах и Иных Мирах (точнее это философская Школа-Группа для Венеры, с ярко выраженным эстетическим вектором мышления, синтезом философии и искусства). В большей степени приращение энерго-информации происходит через абстрактно-символическое мышление. Школа создаётся в проблемной ситуации выбора, в преддверии переходного 2012 года. Школа призвана очистить и обновить Единое Знание от стереотипов и наслоений эпохи «конца и кануна», открыв его новые грани. Ибо усилиями многих профанация Святыни уже произошла. Мы можем прямо сказать, что в руках МЦР Учение стагнирует, превращаясь в закристаллизовавшуюся форму. Нельзя позволить Живой Этике превратиться в мёртвую догму в руках радетелей-функционеров! Сегодня нужен новый Ориген!
Школа также призвана интегрировать и консолидировать все здоровые и творческие (адогматические) силы в Рериховском движении, сосредоточив их на внутренней работе...
 
Евгений Авдеев Итак, приведены только некоторые выдержки из "Синтетического Проекта Школы Единого Знания" Натальи Анатольевны Шлемовой.
Друзья, эти высокопарные, наукообразные формулировки очень напоминают громогласные фразы "мирового значения" "вознесенных Владык супругов Профет". Но если бы только это! Всекосмический размах безудержного воображения, непомерно завышенная самооценка, провозглашение целей мирового масштаба (не больше и не меньше) - некоторым образом напоминают более неприемлемые "концепции", провозглашённые небезизвестной, к сожалению, служительницей чернейшего Иерофанта - Алисой Ан Бейли. Там та же холодная наукообразная трескотня, высокопарность, наукоподобность. Но тут мы имеем еще и многократное движение по кругу, возвращение к одному и тому же (уж не знаю, чем это вызвано). Она провозглашает свою школу (и только на первых порах) "научным Альманахом Единого Знания Учения Шамбалы". По видимому, из самой Шамбалы получена санкция! Она желает великие материалы направить на интернет портал ( Горчакова, ярого противника Б.Н. Абрамова и последователя, отошедшего (если вообще не предавшего) своего Учителя и самого Учения) Уранова (Зубчинского) - "Знамя Майтрейи". Один этот факт свидетельствует о многом.
Свои амбиции по созданию такой "школы" Н.А. Шлемова вынашивала еще до 2013 года; но что-то вновь толкает её к новым попыткам образовать некую группу под своим руководством.
Обратите внимание на корректные замечания Элеоноры Вейсманис, только она почувствовала высокопарность и, мягко говоря. нерациональность озвученных амбиций, стараясь возвратить обсуждение или направить, что будет поточнее, в русло здравого смысла и Учения Живой Этики. Но не вняли остальные.

Э.Вейсманис Откуда такие выводы? А тем более утверждения, что Наталья Шлемова желает направить материалы на интернет-портал Горчакова? Почему сопоставления с Профетами и А.Бейли? По-моему вы глубоко заблуждаетесь, не разобравшись сделав такие субъективные, личные выводы... Наталья Шлемова не пишет диктовок, а ее порыв от теории перевести РД к практике достоин уважения.

Евгений Авдеев Элеонора Вейсманис
Вот цитата из означенного выше труда Н.А. Шлемовой: "Насколько своевременно создание такой Школы, с кем и как, возможно, учитывая нашу пространственную разбросанность, на первых порах в качестве научного Альманаха Единого Знания Учения Шамбалы? Если есть у Вас время и желание, давайте обсудим такую Школу. Бросим клич сотрудникам, соберём статьи и хотя бы в Интернет-журнале издадим или приложением к газете «Знамя Майтрейи»".
Или вот ещё цитата: "P.S. Данный Проект опубликован (но с купюрами гл.ред. Г.С. Горчакова) в международной культурно-просветительской газете «Знамя Майтрейи» №9 (166) 2007г.(4 октября) на стр.3. Газета выходит в Томске раз в месяц. Cайт: http://znamyamaytreyi.narod.ru"
Кто знаком с горчаковскими нападками на Б.Н. Абрамова и восхвалением Н.Зубчинского, кто читал опусы на этом портале, тот никогда ни одной мысли своей или предложения своего не поместит в этом издании.

ZNAMYAMAYTREYI.NAROD.RU
ЗНАМЯ МАЙТРЕЙИ

Наталья Шлемова Элеонора Вейсманис, ;; выводы (точнее, ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ товарища под маской: "Е.Авдеев" - посланца от мцр) отсюда: http://www.proza.ru/2014/02/02/1412 - но, люди у нас не обучены цитировать корректно, со ссылкой на источник и даты под ним, они выхватывают цитаты из контекста и манипулируют ими в собственных целях и задачках, мизерных! В РД - самостоятельно и независимо мыслящих людей, боюсь, что меньше 15%.... когда нет ментального тела, а лепят только чужие мысли, вычитанные из книг, как Е.Авдеев, тогда и присутствие интеллекта в других и способностей к научной работе СИЛЬНО ВОЗМУЩАЕТ И РАЗДРАЖАЕТ. А касаемо Воображения (синтеза манаса и буддхи), слава Богу, точно им не обделена. "Евгений Авдеев", который посвящения от обряда отличить не может, ибо НЕ ИСПЫТАЛ, напрасно надеется, что будет брать у меня энергию через реакцию на него. Пустые серые пятна мне неинтересны. Дел за засланным казачком Авдеевым не стоит никаких! а только - агрессивная критика. Было бы странно, если бы горящий факел работающей группы их...не привлекал. Так что всё путем. Мы работаем ОТКРЫТО. И нашим Планам суждено сбыться, ибо Да будет Воля Твоя, но не моя, Господи! Ом. Так что, Господом твоим, сотрудник! АОУМ! (Наша Группа не для слабаков и первоклассников, нет.);;; В русле "здравого смысла" только НЕОБЫЧНОСТЬ отныне и торжественность (называемая "доброжелателями" "высокопарностью"). Е.Авдеев, работайте на своем уровне, другим - НЕ МЕШАЙТЕ РАБОТАТЬ НА ИХ уровне! Мы же к Вам не лезем...что Вы-то беспокоитесь так за других. Они сами выберут: как и с кем работать/сотрудничать. Ом.

PROZA.RU
Синтетический Проект Школы Единого Знания (Наталья…

Элеонора Вейсманис Обычно, когда человек открыт к сотрудничеству, то он открыт широко...Не стоит навешивать ярлыки на единомышленников. РД в состоянии полного развала. И если кто и может спасти сейчас состояние дел, то я думаю Группы на местах и полное, единогласное желание всех сотрудничать и находить общий язык.
 
Евгений Авдеев О "диктовках", то есть об автоматическом письме, я не говорил ни слова. Громкие, " космического" характера заявления очень созвучны Профетам. Вот ещё выдержки:
"Данная Группа создаётся в условиях Земли для работы на Тонких планах и Иных Мирах (точнее это философская Школа-Группа для Венеры, с ярко выраженным эстетическим вектором мышления, синтезом философии и искусства)." Написано 09.08.07.
А вот эта идея и написание с заглавных букв наподобие "Лиги Института Новых Образовательных Систем", или: "Трансплантация Универсальных Законов Космоса в Конституционный кодекс страны", или "Развитие и распространение Новой Философии Культуры — как развитие Основ Практической Этики Нового Мира, утверждающей Энергетическое Единство Вселенной" (проект 2001 г.), - и так далее. ничего не напоминает? А может это что-то нам напомнит, созданное Н.А. Шлемовой в полнолуние, в ночь 30.01.1993 г. : "Идея Театра–мистерии – от Венеры, Планеты Любви, философии Духа, духовного Искусства, посланная Уч. К.Х. Идея Театра под покровительством и благословением Венеры, самого её духовного Руководителя – Отца-Матери нашего, родителя Храма Мистерий. Да святится в веках Венера!" (этот опус о "Театре" можно тоже там же прочесть). Можно еще приводить подобные восторженные, возможно вдохновленные кем-то или чем-то высказывания, но стоит ли? При желании можно ещё самим прочесть. Они выложены в интернет.
А вот ещё: "В наше время Учителя работают только с Группами, но не с одиночками (конечно, наша Группа м.б. и на Тонком плане)." (24.08.07). Если кто знаком с принципами работы "на тонком плане" пресловутых "треугольников", провозглашенными А.А.Б., то встретит и там утверждение о групповой работе Учителей (см. работу "Ученичество в Новом Веке" А.А.Б). Нигде в Живой Этике этот принцип не провозглашается, напротив, в группе (если таковую возможно создать, если кармические условия не препятствуют, если более или менее сгармонизированы ауры) все равно проводится индивидуальная работа. Казалось бы, разве не то говорит Н.А. Шлемова? Но оказывается не то: она исключает своим утверждением такую работу, утверждая, что Учителя работают ТОЛЬКО с группами. Это ничего не напоминает?
Ещё цитата от 27.01.2010 г.: "N... я просто больна этой Идеей, как Задачей нашей групповой Души. " Вот эта идея "групповой души" проводилась последовательно в книгах А.А.Б.(ученицей Тибетца").
Обращает на себя внимание приведенная Н.А. Шлемовой цитата из некой "Ведущей Школы АОУРАНА (см. Приложение 3 от 31.12.2009; Завершение 2009 г. и встреча 2010 г. МЕДИТАЦИЯ ). Загляните на страничку некоей Руководительницы Школы-Ашрама Перетрутовой Лидии Валентиновны. И найдете там те же мысли и те же выражения, что встречаются у А.А.Б., например: " ШКОЛА-АШРАМ 7 ЛУЧА В РОССИИ - ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИЯ АШРАМА 7 ЛУЧА ИЕРАРХИИ СВЕТА ", или "Целью Школы является также выход за пределы духовной программы Четвертой Расы астральной поляризации, реализуемой в религиозно-мистическом пути духовного экстаза и слияния с Божеством - на путь и программу Пятой Расы, связанной с ментальной поляризацией и ментальной ориентацией человечества и работающей через принцип Оккультной Науки, метафизического и философского исследования инструментом сознания всех уровней материи от физической до духовной ". То же самое находим у Н.А. Шлемовой. Кто знаком с работой А.А.Б "Трактат о семи Лучах", у того не будет никаких сомнений в источнике громких фраз и все-космических целей.
.
Евгений Авдеев Элеонора Вейсманис, посмотрите и на последний опус. О себе Н.А. Шлемова пишет, нисколько не смущаясь: "А касаемо Воображения (синтеза манаса и буддхи), слава Богу, точно им не обделена." Может ли знакомый с Учением Живой Этики такое о себе говорить вообще? Понятие о таком синтезе имеется разве?
Н.А. Шлемова полагает, как это присуще магам и медиумам, подозревать меня в питании энергиями, имеющимися у не. Не смешно ли это? Не по себе ли судит? А как заносчиво звучит: "Наша группа не для слабаков и первоклашек". Скромность великого руководителя эзотерической школы!
Вот насчет возмущения моего она права абсолютно. Только не в отношении раздражения. Только для тех, кто не знаком никак с деятельностью секты «Траст Люцифера» («Люцис Траст»), Школы Арканов Алисы Бели написан мною этот комментарий. Не для Н.А.. Шлемовой. Опасность величайшая, и беспокойство действительно о других вызвано именно обеспокоенной деятельностью самой Н.А. Шлемовой о других, ибо могут быть вовлечены в её бурную активность.
И последнее: деятельность Шапошниковой Л.В. неоднозначна. Мне неизвестно, вызвано это отрицание у Н.А.Шлемовой только некоторыми отрицательными чертами её характера или иными причинами. Признать следует большую работу, которая ею проделана. Но ошибки её также значительны, и они привели не только к удару по МЦР (кстати, в самом названии видим претензию на всепланетное руководство), но и немало тех, кто вышел из состава Центра и, возможно, еще больше тех, кто к рериховскому движению не примкнул.

Элеонора Вейсманис О важности изучения Учения именно в группе...
https://www.youtube.com/watch?v=_UjIpmlN4pE...

YOUTUBE.COM
Необходимость изучения "Тайной Доктрины" членами Теософского…

Елена Гончарова Отлично сказано, что надо учиться сотрудничать.
 
Наталья Шлемова ;;; В русле Живой Этики, как синтез духа и образа, как кристаллы Духовного пути - все мои стихи: http://www.proza.ru/avtor/majtri . (Да, господин "Авдеев", в отличие от Вас, у меня за спиной - определенный духовный опыт/путь. А что у Вас?!.. ) И потом...

Людмила Гуцан Наталья Шлемова Ого это круто!!!!)"Мои стихи","в отличии от вас","сотрудничество лично со мной","для большинства он не переносим"..Просто зашкаливает ваше Эго Наталья. Профессианализм говорите? Профи это прежде всего сонастройка с каждым,так как каждый есть клеточка всего мироздания.И разве Вам идущей по Пути решать кто есть кто? Или вы явно замахнулись....Сердце это бдительность и честь любовь и проникновенность сила и смыслы.И это есть профессионализм,а иначе это монархияв лучшем случае. Крепости вам Духа и Любви!!!!!
 
Наталья Шлемова Людмила Гуцан, ; ну разумеется, рубиновая аура проявляет....))) а Вы больше аккаунтов наплодите и ходите кругами...))) расставляя флажки. Индивидуальность мешает иным... это точно. Всех благ! (И более, со-настроек с вами НЕ будет...милые мои... Прощайте! Ом. Отбор как никак.))) Всё путем. Просто счастлива вами, оппоненты мои!
 
Евгений Авдеев Обоснование изучения "Тайной Доктрины" только как способа познания "зашифрованных истин" и выявления своих несовершенств вызывает сомнения.
Коллектив, как способ выявления в себе негативных свойств, возможно, и хорош, если не приведет к склокам. Но коллектив создается для совместного труда, а не для проявления свойств или их формирования.
Коллективом истина никогда не устанавливалась в науке. Мозговой штурм устраивался для разрешения технических, инженерных, даже политических и иных вопросов. Он и поныне используется. Но истина научная, Истина духовная исходит из высокого Источника. Никакой коллектив её, особенно разнохарактерный, ментально не представляющий единство, не сможет добыть. Сознание каждого члена коллектива будет продолжать находиться в лучшем случае только на ментальном плане. если. конечно, в коллективе не появится духовно подготовленный лидер .
Приведен выступющим пример группы Е.П. Блаватской. Да она создала такие группы, внешнюю и внутреннюю. Но изучивший Инструкцию III в упомянутой работе Елены Петровны Блаватской не может не испытать чувство великой горечи и сочувствия ей от тех несуразиц, трений в группе, что привели её к необходимости строго предупредить всех членов о возможном роспуске и выходу из неё Елены Петровны, если безобразия не прекратятся. Это к тому, что даже такой великий Дух, как Е.П. Блаватская, и то не смог воспрепятствовать "" выяснению и устранению личностных недостатков". Это заявление Елены Петровны проникнуто глубокой скорбью и великой болью! И всего тут не высказать.
Елена Петровна ставила целью прежде всего изучение "Тайной Доктрины". И главное - члены группы задавали ей вопросы, а она, кроме вступительного слова, отвечала на них. Члены группы спрашивали, внимали и записывали, и только (это отражено в протоколах). Кто же сможет в нынешних условиях исполнить такую роль? Е.И.
Рерих в свое время написала: "Только Блаватская Е.П. ЗНАЛА". Кто истинно знающий заменит её теперь? Ни кандидат наук, ни доктор, ни академик не возвышаются сознанием своим к высшей триаде, не имеют контакта и непосредственного руководства Высшего (разве что кто из них не занимается самообманом и самообольщением). И к чему тогда придет такая группа?
Церковь тоже настаивает на коллективном изучении священных писаний в церкви и под руководством священника, в первую очередь Евангелия. И далеко ли продвинулась она? Уровень изучающих вместе со священниками в интеллектуальном смысле желает быть много лучше. Лишь духовное общение (и только в индивидуальном порядке) поднявшихся и редких тех, кто достиг некоторых успехов, коих церковь именует "духовниками" или "старцами", дают положительные результаты.
Никто не отменил пока принцип индивидуальный в обучении духовном: " Учитель - ученик" (разве что темные для коллективного оболванивания). Кое что можно усвоить из написанного в коллективном обсуждении, в интеллектуальном смысле можно друг другу помочь, что-то подсказать. Это действительная польза группы. Но коллективное взаимное воспитание, если и происходит, то лишь несознательно и в школе между учениками. Но и ими все же руководит учитель. Все остальное стихийное воспитание происходит в жизни, где "каждый тебе учитель". Но лишь в том случае, если ты признаешь, что другой дает тебе уроки, какие именно, и ты можешь делать правильные выводы.

Сергей Лихачев Евгений Авдеев в своём последнем комментарии высказал очень важные и интересные мысли насчёт групповой работы. Но есть и спорные моменты. Например, о том, что такая группа возможна только при наличии ЗНАЮЩЕГО (например, Е.П.Б.). Раз Блаватской нет, нет и настоящего стержня, оси, вокруг которой могла бы сформироваться такая группа. Но пример самой ЕПБ показывает, что даже при наличии такого «стержня» вся работа группы «слетает с катушек» и ничего по-настоящему хорошего не получается. Значит, не в знающем центровом дело? Мне кажется, что истинная основа группы агни-йогов — в согласованной и сгармонизированной психической энергии участников её. Не важно, какие внешние формы примет такая группа, чем будут заниматься участники её, какие предметы будут изучать и как воздействовать на мир внешний и внутренний. Главное — каждый из участников группы должен прежде всего быть сознающим «собственную» пси.эн. и уже через это осознание включиться в круг своих «коллег». К сожалению, проблема в том, что среди тех, кто посвятил себя агни-йоге, слишком мало обладающих истинным знанием о психической энергии…
 
Евгений Авдеев  ;;ПРИНЦИПЫ И МЕТОДЫ ГРУППОВОЙ РАБОТЫ ;;;;;;; (скопировал, вот такими эмоциональными цветочками и бубновыми знаками сопровождаются многие высказывания и утверждения Н.А. Шлемовой).
Посмотрим с самого начала несколько пунктов.

П. 1. Разработка "принципов и идей" "эзотерической философии" - так утверждается. Это какие же "принципы" недоразработали Махатмы, что обыденный человек может "доразработать их? Не мысль или мысли отдельные, на сами основы! Это утверждение никого не смущают? На какой степени духовного развития он или те, кто приглашаются в группу, стоит?
п. 2. Чем будут заниматься? А это - "... систематический труд над качествами ученика, когда члены группы признают свои слабые стороны, которые нуждаются в доработке и изменении", собираются и отчитываются друг перед другом... Вот как!
Не напоминает ли это зарубежные сеансы психотерапевтического характера среди нервно больных, алкоголиков и наркоманов? Там именно так и делают. И главное: кто же будет "исправлять" негодные качества? Кто может из людей проникнуть в существо Индивидуальности? Кто из них знает, как двигаться по духовному пути? Знаем один ответ: только Учитель! Настоящий Учитель, а не преподаватель какого-либо ВУЗа, пусть и остепенённый.
П. 3. Предлагается способ работы: "групповая медитация".
Разве не читали: "Агни Йога", параграф 156? " Правильно считать посвящения, медитацию и концентрацию отсталыми понятиями, ибо эти понятия должны быть выражены в действиях. Вся искусственная магия должна быть забыта." Но тёмные именно на этом настаивают, на групповой действе. И упомянутая А.А.Б. также настоятельно советует именно "групповую медитацию" (но не могу никому порекомендовать её книгу "Письма об оккультной медитации", читать её слабым сознаниям -это ломать психику свою, а затем и чужую, да просто засорять голову безумством к чему?).
П.6. Читаем предложенное:
"Никакого администрирования и авторитаризма группа во взаимодействии между собой и социумом не проявляет, но учится совместной творческой иерархической работе на Общее Благо, осаждая законы и принципы жизни Братства в формы повседневности".
Но предложившая этот "принцип" Н.А. Шлемова сама бурно реагирует даже на аргументированные некоторые замечания, касающиеся только утверждений её, но качеств или свойств. Личность оставлена за скобками. А подобная реакция наблюдается вовсе не для ментала, как декларируется. Что же тогда будет в группе? Или группа будет подбираться под индивидуальные взгляды самой Н.А. Шлемовой? Может, другой группу набирает, и нам не сказали? Но знаем, что Учитель никогда под себя не переделывает ученика, под свои взгляды и убеждения, но развивает его. ученика, Индивидуальность. Это и есть "ненасилие" истинное.
Одно то, что члены группы объявляются заранее "учениками" (см. выше. п. 2) разве ничего не напоминает вам, друзья? Воплощениями целыми мечтают истинные те, кто старается следовать духовным Путем, стать учеником Учителя, а тут - написали в личку Н.А. Шлемовой и вот - уже ученик. Забавно. Так просто...Только не забывать бы такому ученику, что учителю, извините, преподавателю учебного заведения Н.А. Шлемовой возражать очень не рекомендуется.
Можно и далее анализировать опус кандидата (не помню, каких) наук (уж пусть хотя бы на это она не обижается, возможно где-то отыщется для меня ее научная работа - почитаю) Н.А. Шлемовой, но стоит ли? Простор для самостоятельного и внимательного анализа "Принципов и методов..." не закрыт. Имеющий ум да поразмышляет.

Элеонора Вейсманис Со стороны я вижу, что вы в корне не правильно выстраиваете свой диалог. Во-первых, заклеймили человека (ни за что, ни про что, тем самым выказав полное неуважение к собеседнику; во-вторых, критикуете работу видя лишь негатив.
Вы не пытаетесь разобраться, не предлагаете свои варианты работы... Вы просто настаиваете на том, что в данном вопросе разбираетесь лучше других и ваша точка зрения более правильна. Такое поведение не что иное, как самоутверждение.
Не кажется ли вам, что это тоже идет в разрез Учения?

Элеонора Вейсманис Представьте себе, что я начала бы с вами разговор обвинив вас в сектанстве... Это уже бы задало нашему общению негативный вектор и подобный разговор привел бы лишь к противостоянию, конфликту и нежеланию даже слушать собеседника.
Дело в том, что критиканство - это болезнь всего РД. Именно по этой причине мы и потеряли все, что так замечательно было начато первыми рериховцами. Мы добились того, что государственным структурам Рериховская идеология кажется враждебной и ненужной.
Противостояние и непримиримость довели всех нас до критической точки.
Критиковать могут все, а вот сделать что-то практическое единицы.
Общеизвестные структуры МЦР и НРК не способны изменить ситуацию, остается надежда на маленькие группы, которые готовы практически работать с Учением и над собой. Изменив себя - мы изменим ситуацию в РД.

Элеонора Вейсманис Агни Йога не только теория...в ней дается очень много рекомендаций на все случаи жизни и основной упор делается на самовоспитание и самостоятельный поиск. То есть последователю предлагается искать самореализацию внутри и вовне. А так как духовный путь, как и духовный опыт это всегда все очень индивидуально...то и методов работы может быть множество...
Не стоит забывать и о том, что к Учению человек подходит всегда кармически. Не готовое сознание спотыкается уже приблизившись. А значит каждый последователь, кто решает для себя от теории перейти к практике, уже ведом Иерархией и уже имеет Учителя, осознает он это или нет. И работа в группе не означает "учительство" в том понимании, в каком вы пишете.
 
Наталья Шлемова ;;г-н "Авдеев", ....а я думала, иезуиты обладают более развитыми умственными способностями? ан нет, ментальное тело сырое, увы. Караван идет...остальные лайкают :-) Фильтры работают. Удачи всем!;;

Наталья Шлемова ;P.S. Теперь я понимаю, почему у РД нет земного Учителя, фокуса или Лидера…потому что оно никому НЕ интересно.) И та же Л.В.Шапошникова открещивалась от РД.; Так что прямой дорогой к гуру Джи, товарищи!...)))) там вас ждут, опекая вас здесь. ; [ В РД простые этические принципы НЕ усвоены, о какой уж Метафизике говорить.]
Я смотрю, здесь ни у кого нет понятия, что такое ментальная медитация – это ПРОГОВОР (вербальный, а не поза лотоса), НАСТРОЙКА НА РАБОТУ, и запись мыслеформ, если они возникнут. До тошноты скучно вариться в этом формате. Элеонора, я ушла.
Элеонора Вейсманис Когда высказываешь свою точку зрения это не всем приходится по нраву. Критика будет во всех случаях потому, что мы на разных уровнях сознания. Потому в Учении сказано: "Не отрицай!" Наше восприятие и наше понимание меняется... Если все поймут такое положение вещей, то возможно появится больше тех, кто готов хотя бы услышать собеседника.
Евгений Авдеев Элеонора Вейсманис Аргументов, опровергающих приведенные в этом большом обсуждении факты, не вижу, только эмоциональные оценки. Сама практическая работа, о которой Вы говорите, - не оправдание. Приступив к "практической работе" без должного понимания, оказаться можно в позиции ребенка, спустившегося в пороховой погреб с горящей в руке свечой. Это - к важности обсуждаемого вопроса.
Осуждения личности Н.А. Шлемовой не было, только спор по опубликованным позициям. Ни в одном утверждении не настаивал на своей правоте, приводя только аргументы. Почему против них, точнее, против одного лишь высказался только один человек. Остальные выражали лишь эмоции. Критиканство, говорите? Не оценка, не доводы, значит, а
- критиканство. Если не нравится, то обязательно критиканство.
Это Вы оцениваете неспособность Новосибирского Рериховского общества на работу? И какие факты имеете? Значит, только мелкие группки способны продвигать Учение и сами продвигаться? Не ошибка ли это? Об МЦР в целом не говорю. Л.В. Шапошникова тоже любила похвальбу, ей тоже пели дифирамбы в лицо, как на недавнем Международном Конгрессе известной переводчице! И чем все закончилось? И много чего, недостойного сделано было МЦР. Но кто отвергнет многочисленные публикации, музей и другую работу? И Новосибирцы продолжают достойную деятельность. А Вы? Лишь обсуждения и "групповую медитацию" можете предложить? Сеансы психотерапии по озвученному предложению Н.А. Шлемовой?
Мною указано на большие опасности смыкания Н.А. Шлемовой с темными учениями. Но никто не прореагировал и по существу не ответил. Почему? Потому, что никто и не знаком с ними? Не отреагировали и на другую информацию (о "Знамени Майтреи", об Уранове и др.). Значит нет понимания? Но можно было самим прочесть, проверить, поинтересоваться у других. Но нет и этого. Ни опровержений ни поддержки. Полное игнорирование. А зря. Незнание ведет в пропасть. Но каждый волен идти избранным путем. Я не настаиваю.
Вы утверждаете следующее: "каждый последователь, кто решает для себя от теории перейти к практике, уже ведом Иерархией и уже имеет Учителя". Откуда это Вы взяли? Сами додумались? Даже Г.С. Олкотт не был принятым учеником, и никто, кто входил в группы Е.П. Блаватской не был учеником. И интересующийся, стремящийся далеко еще не ученик. Если Вы под термином "ученик" имеете другой смысл, тогда об этом нужно сказать. И если человек, заблуждается, пусть даже невольно, но после предупреждения все же настаивает на своих ошибках, считая себя знающим, значит и его ведет сама Иерархия? Но Вы же так утверждаете. В таком случае я не смею настаивать и убеждать, ибо убеждение есть утонченная форма насилия. Воля и сознание должны быть свободы, даже если это ведет к гибели.
Элеонора Вейсманис В Группе слишком много всего было сказано обо всем, что вы сейчас поднимаете Евгений Авдеев. Любая группа - это живой организм, где все как на ладони. И не хочется повторяться о том, что уже неоднократно обсуждалось.
Все знают, что мы никогда не умоляли и не умоляем работу МЦР, НРК и СибРО. Любая работа по популяризации Учения, в защиту культуры и на общее благо ДОСТОЙНА УВАЖЕНИЯ, КЕМ БЫ ОНА НЕ ПРОВОДИЛАСЬ.
Но, в свете последних событий пробным камнем для всего РД стала защита Усадьбы Лопухиных. Музей Рерихов хотят выкинуть на территорию ВДНХ, а СибРО молчит... Ни одного письма в Минкульт, ни одного слова поддержки в пользу усадьбы. Думаете это случайность, они не знают что происходит в Москве? СУДЬБА УСАДЬБЫ, КАК ПРОБНЫЙ КАМЕНЬ ДЛЯ КАЖДОЙ ОРГАНИЗАЦИИ...
Мы свою позиции высказали, написав коллективное письмо в Министерство культуры и Общественную палату.

Элеонора Вейсманис Почему я назвала ваши комментарии "критиканством". Потому, что это мой взгляд со стороны...
Вы раскритиковали теософский Конгресс, раскритиковали выступление Дылыковой (назвав его полной чушью), а теперь критикуете Шлемову... Критиковать - это ваша характерная черта. Хотя вы и имеете право на свою точку зрения... Но это не значит, что все с ней должны согласиться.

Лайков – 69, репостов – 26, комментариев – 71. (на 27.11.18)
Наталья Шлемова. Лицемерное, ханжеское, ФАРИСЕЙСКОЕ-тупо-серо-посредственно-ДОГМАТИЧЕСКОЕ, ФАНАТИЧЕСКОЕ ПЕРЕЛИВАНИЕ ИЗ ПУСТОГО В ПОРОЖНЕЕ - Ваши декларации, господин "Е. Авдеев". 1."Принципы Махатм не нуждаются в разработке и развитии"? - ну так свет на этой планете выключите тогда, если она давно совершенный кристалл, НЕ подлежащий развитию.) (любое Учение - только один поворот ключа к Двери, ведущей в Жизнь.) 2. Группу ведет один человек, за подписью которого написан данный пост. 3. Да, я (за 27 лет) прошла через многие духовные учения и системы, но, из трактатов А.А.Бейли прочла только: "Наваждение - мировая проблема" и "Трактат о Душе". Меня не тронули учения Бейли, хотя ментально они, на западный манер, хорошо структурированы. И как я уже говорила, и повторю об этом в последний раз: я нигде НИ разу НЕ сослалась в своих работах (научных, философских статьях, будучи профессиональным философом, прошедшим школу ИФ РАН) на учение Бейли, потому что оно НЕ мое! Потому все мои "смыкания" с чем-то там... - это проекция Вашего предубежденного ума (склонного во всем видеть черное! что хоть мало-мальски выходит за рамки Агни Йоги) и не более того. 4. Оказывается, Вы в нашей группе видите конкурентов...судя по тем параллелям, которые Вы провели с СИБРО и др. 5. Вы НЕ убеждаете здесь якобы НИ кого?! но, если человек умеет читать, опираясь на элементарную логику (формальную хотя бы), то Ваш посыл - растоптать (что в принципе НЕВОЗМОЖНО, уразумейте это!) наше начинание, облив грязью, ПОНЯТЕН и ивану-дураку. 6. Смею Вас, Е.Авдеев, заверить, мы не представляем для вас, СИБРО и пр., никакой конкуренции, ибо идем путем Внутренней группы, не внешней; этап внешней "пропаганды и агитации", которой занимаются все РО, себя ИСЧЕРПАЛ! И я со всей ответственностью сегодня заявляю, на РД Луча нет. РД - миф, и не более того (ибо не способен даже на огненный коллективный посыл - пусть миру будет хорошо!). Проглотите эту ГОРЬКУЮ пилюлю, товарищи-"последователи", и начните каждый с себя и со своей группы! Но, боюсь, что уже поздно... нынче РД - это "дом престарелых"...молодежи за вами нет, ей неинтересна ДОГМАТИЧЕСКАЯ подача материала, на мякине нынешнюю молодежь, в век интернета, не проведешь, об этом мне говорит весь мой 20-летний опыт работы в вузе. 7. Ваши проблемы, по мимо прочего, от того, что Вы понятия не имеете, как работает в реальности Группа, у Вас этого опыта нет. У меня - есть. Ваши параллели с "сеансами психотерапии" - смешны (с др. стороны, почему бы науке, Психологии, не взять лучшие приемы у духовных учений мира, всё ведь взаимосвязано). 8. То, как Вы ведете "дискуссию" - клеймя, подозревая, отвергая, наезжая, - свидетельствует о Вашей общей культуре в целом. Вас возмущает "активность Шлемовой" - так явите свою, но продуктивную, а не деструктивную! Где Ваши программы, планы, осуществления?! и почему Вы под маской?! - вот с этого надо начинать. На этом я ставлю ТОЧКУ. (Для всех: я буду настаивать на записи наших занятий на видео (хотя мои сотрудники не хотят этого), чтобы все были в курсе нашей работы и могли, без таких посредников, как маска-Авдеев, ее анализировать, самостоятельно и критически, и перенимать опыт, при необходимости. Всех Благ всем! Аминь и Ом! ; P.S. В нашей групповой работе есть критерий: СИНТЕЗ развитого ума (ментального тела, сформированного хотя бы на 70%) и открытого сердца (приоткрытого, точнее, Открытое сердце - только у Тары и Архата.) ; 24.11.18
Татьяна Кадочкина Не хочу занимать ничью позицию, так как переживаю кризис возраста и не хочу навязывать своё мнение. Но перебранка меня вывела на сравнение - как вёл Васиштха своего ученика Раму. Наверное многие смотрят это великолепный сериал или видел хотя бы одну серию. Для тех кто не смотрит, поясню: Васиштха видел заранее к чему приведёт коронация Рамы, но не сказал ни слова а наблюдал как выйдут из ситуации Рама и Сита. Вчера их изгнали в лес. Надо было видеть, с какой любовью Рама простился со своей мачехой, которая ради его брата, своего сына, потребовала изгнания на 14 лет, чтобы не было у Рамы прав на трон. На этом сериале я каждый вечер в будни учусь всё воспринимать в спокойствии какое демонстрируют Шива и Парвати. Нам не дано увидеть результаты труда групповой терапии А. Шлемовой, но каждым из тех, кто высказался, движет искренняя боль за РД. Поэтому будем в дальнейшем высказываться в личку с любовью и доверием. Не будем обвинять и сомневаться - нужны разные формы работы. Сомнения - оружие сатаны, не будем орудиями в руках тьмы. Элеонора, вы зря беспокоитесь за тех, кто вошёл в группу Натальи. Я лично сразу же почувствовала опасность фанатизма и агрессии и узнала себя в начале Пути. Сердце каждого почувствует своё место в работе над своим сознанием, а Учителя защитят. Как говорится, в каждой деятельности есть свои плюсы и минусы. Не ошибается тот, кто ничего не делает. Надо дерзать и стремиться к объединению через сердце, а Тайная Доктрина даёт знание, без которого нельзя вести за собой. Простите за длинноты.
 
Наталья Шлемова Вы меня очень обяжете, если потеряете интерес к нашей группе!...) С добром. ;
Любовь Кузнецова Великим Именем Майтреи- Да будет Свет священной Веры!Да будет свет святой Любви Сиять и полнить Божий Мир!

Юрий Иванов Объединяться нужно вокруг Чего-то и Кого-то. У нас было Наследие Рерихов и Музей. Теперь его нет, как и нет Того Человека, который всё это Создал. Вокруг Шлемовой, неизвестно откуда взявшейся, объединяться никто не будет. Если будут, то подобные её. А их век наисходе.
 
Наталья Шлемова Юрий Иванов , спасибо за верный прогноз: у идущих к Исходу не должно быть много попутчиков. Аминь! ;;;

Наталья Шлемова поделилась публикацией.
21 ноября в 10:26 •
Выключить звук
;Елена Гончарова; для Агни Йога ;;;;; ;;;. Путь сердца.
21 ноября в 9:54
Выступление Натальи Шлемовой 20 ноября среди единомышленников.
Комментарии: 7
 
Сергей Дудко Наташа, опять уйдёте;. Но пока что держитесь, удачи и Вам, и нам всем! Хорошее, светлое стремление; но дай бог найти или построить хотя бы дуэт. Сам недавно снова стал ходить в группу, наивный, но да ...);
 
Наталья Шлемова ...но, да-а-а...)))) однако, Внутренняя группа - не проходной двор.)) Речь идет о серьезной работе... Спасибо, Сережа! ;;;
 
Ермолаев Николай Наталья Шлемова. Гармоничные отношения в группе - фундамент всего остального. У меня был и есть такой опыт. В 90-х годах занимался 7 лет в группе АЙ. В 2000-х - 5 лет в группе учеников Шри Пракаша Джи. И это были все те же люди... После этого 13 лет ж...
 
Элеонора Вейсманис Николай, а что за Ашрам в Подмосковье? Не будет обременением для вас рассказать подробности?
 
Ермолаев Николай Элеонора Вейсманис Ашрам расположен в пос. Часцы за Голицыно. Сушествует с 2004 года. Мы официально зарегистрированная организация “Шри Пракаш Дхам”. На наших стр. в интернете, ФБ, TW и др. соц сетях есть много иформ., есть фото Ашрама. Мы открытая ор...Ещё
 
Элеонора Вейсманис Спасибо! Поинтересуюсь!
 
Николай Дубровский Да группы нужны

Руслан Цалкосов Групповая работа нужна,но пока Вы,Наталья, сами отстаёте,-не вошли в Пространство "Двух Жизней",К.Антаровой,- это не возможно.Пройдя Наше Учение до Неё можно сказать- "Я знаю о Шамбале,верю,чту Учителей". После же "Двух Жизней" - "Я был в Шамбале и получил Новое Задание!". Удачи. Оум ...
 
Наталья Шлемова Меня умиляет способность/тенденция "последователей" выносить суждения (походя, не вникая...) о том, кто через что прошел. Я в пространство "Двух жизней" нашей любимой Коры Антаровой вошла еще в 90-ые годы, многое вобрала в себя из них, глубоко пережив, и с поклоном вышла...ведомая своим Учителем и только своим! Ом. (Урусвати меня ведет, Руслан.) Тактичностью и высокой культурой в РД никто НЕ отличается, чего не было во времена Первых Рериховцев: Рудзитиса и Клизовского. Аристократическая эпоха духа осталась позади. Это историческая драма. "Две жизни" (в нашей группе) читаются/проживаются факультативно, наряду с философией Древнего Востока и мистериями Античности.

Наталья Шлемова Только я Вас умоляю, не надо Иллюзий, что кто-то был в Шамбале и получил из ее рук задание! миражи .... но стремится к этому - да, необходимо! Ом.
Управление
Нравится
 
Ангелина Сагателян Руслан, уже то, что Вы позволяете себе оценивать уровень другого человека, говорит непосредственно о Вашем...что касаемо задания))), то такие вещи просто не озвучиваются...

 Лена Валевич Простите, добрые люди :)) Что я незнакомка пришла вам сказать о Н. Шлемовой. Её жизнь Посвящена, как говорят - Высшему, уже сама по себе. Это определилось ещё до её рождения. Но об этом Знают только В. Учителя. Людям сие недоступно. и... Какие бы Ашрамы земные вас, дорогие, ни возносили, обучая, вас не коснутся энергии целенаправленного Струйного Потока, а только лишь рассеянные - облагораживающие, но не вызывающие возжиганий центров. Что значит - сближение с Учителем Высшего Порядка. Понятие "уровни" существуют только в низших Я. Зависть тоже, толкающая к воображаемым достижениям, которыми похваляются. Одно уже то, что Наталья Анатольевна снисходит к групповым посиделкам, пытаясь среди любителей найти Мастеров :), прости, Наташа, за улыбку. - для вас Дар! И лучше спрашивайте и впитывайте предназначенное для людей к их сведению - у неё, а не похваляйтесь своим причислением к земным школам. Пока она с вами :) На сим и откланяюсь;

Наталья Шлемова Лена Валевич, ну Лена, ты и даешь! ... представляю вам, господа - последователи Рерихов и др., моего главного оппонента с портала Проза.ру. ) Лена, ты лучше для группы поддержки зайди :-) в группу "Агни Йога - путь сердца"... и поработай там...если уж ты хочешь поспособствовать нашей работе, пока неблагодарной...но не в этом суть. Всё путем. Спасибо. Обнимаю. С теплом. ;;;

Наталья Шлемоваhttps://www.facebook.com/groups/1205123306196156/
Управление
Агни Йога. Путь сердца.
 
Наталья Шлемова Прочти там мой пост "Принципы и методы групповой работы"....)))) и др

Наталья Шлемова я добавила тебя в группу. Поработай там. Спасибо.
 • 
Святослав Липский Спасибо!
Пусть будут успешны все искренне стремящиеся.
Ищи путь, отступая все более внутрь.
Ищи путь, выступая смело наружу.
Не ищи его на одной определенной дороге.
24.11.18

"Когда я умру и меня уже не будет, люди, возможно, воздадут должное моим бескорыстным стремлениям. Я дала клятву помогать людям на пути к Истине,
пока я живу, - и я сдержу свою клятву. Для меня уже не имеет значения ничто, кроме моего долга перед
Учителями и Делом Теософии. Им принадлежит вся моя
кровь до последней капли, им будет отдано последнее биение моего сердца".
Е. П. Блаватская

Сергей Солом «…Я любил в ней другое, высшее существо, в высокой степени таинственное и чудесное! Несмотря на видимое полное доверие между нами, на совместную жизнь и ежедневную общую работу в течение 17 лет, до последнего дня своей жизни она продолжала оставаться для меня загадкой. Иногда мне казалось, что я уже достаточно хорошо ее знаю, но вслед за тем я убеждался, что в ней таились еще большие глубины, неведомые мне…».
Г. С. Олькот
 
Сергей Солом «…Конечно, ни мы, ни кто из наших друзей не может быть против Теософии. Основоположенники Великие и наша славная соотечественница Е.П.Б[лаватская] уже являются залогом того, что все около происходящее не может вызывать недоброжелательства <…> предчувствую, что Вы напишете что-то вдохновенное о нашей почитаемой Е.П.Б[лаватской]. Просим Вас, напишите о ней. Напишите в тех возвышенно-сердечных тонах, которыми отличается все написанное Вами <…> Кроме того, многим хорошим русским кажется, что имя Е.П.Б[лаватской] сознательно ли или бессознательно иногда умаляется и затушевывается разными другими именами. Вы должны быть уверены, что мы далеки от каких бы то ни было умалений. Каждый работник на светлой ниве культуры должен быть добросовестно и благостно обережен. Поэтому прошу Вас, напишите светлую статью о Е.П.Б[лаватской]. Это будет истинный праздник для нас и для всех друзей культуры…»
Из письма Н.К.Рериха Е.Ф.Писаревой от 15 июля 1936 г.

Наталья Шлемова Для меня - тоже, уже не имеет значения ничто, что не есть Дело Учителя, План Шамбалы...создание и работа Группы и подготовка тех...кто идет в Братство. Ом. ....и пусть хоть Девятый вал злобы и клеветы встанет на нашем пути!..))) нам всё равно! Ом. ...а моим сотрудникам и друзьям я скажу: закаляйтесь, умея принимать ведрами, как здесь и не только, яды...от "единомышленников"....и не терять при этом силы, равновесие и гармонию! Шаг и Путь! АОУМ!  Караван идет... маски-клоны строчат.... лая.))))) Мир всем! Ом.  25.11.18

Наталья Шлемова ....всё начинается с любви.) На земной любви часто всё и заканчивается... :-) Желание является вечным двигателем человеческой природы. Хуже - туго набитые мозги, развившиеся за счет сердца. Если человек, что-то осознав, поняв, увидев - как недостачу в себе самом, как потребность некоего завершения и совершенствования, - возжелал любить, ибо именно этой энергии света ему и не хватает, то он обязательно научится этому, ибо ЛЮБИТЬ - это Наука, это - полная ОСОЗНАННОСТЬ, а не разовый и часто слепой порыв. Именно без любви как осознанности, как качества высшей Триады (Души и Духа) - Общины никогда не будет, как и ее ядра или первичной ячейки - духовной Группы. Любовь же включает в себя - и заботу, и тактичность, и самоотдачу, и смирение, как и всю палитру культуры чувств. Без любви - приходят назидать, тыкать пальцем, осуждать и судить, критиканствовать, наводя тень на плетень, - не предлагая ничего взамен, но опустошая других. Жизнь БЕЗ любви ужасно ПРИМИТИВНА и бессмысленна. Именно по нравственным причинам - отсутствия элементарной духовной культуры - человечество, за самым редким исключением, не допускается до Сотрудничества с Белым Братством. Потому что людям светимости - белого цвета) - не хватает. Эго формы - рассудка мешает: "я", "мне", "мое", "дай", "хочу"! Любовь - это труд (как бы банально это не звучало) и ее надо растить в себе осознанно, культивировать. Она просто так на голову никому не падает (как страсть или чувственность), ее надо заслужить как Дар, проявив в себе - стать готовым для нее сосудом. Она, как Муза и Музыка Жизни, посещает чистые и чуткие души, настроенные на Нее как тонкий инструмент, способный звучать... Любовь есть очищающий и созидающий Огонь, разрушение отжившего и творение Новизны и Необычности. Попросту, Любовь - это Закон Жизни. ; ;; НЕ ЗАБУДЬТЕ СЕГОДНЯ в 9, 15 и в 21 час (по М.) делать ПОСЫЛЫ МИРА УКРАИНЕ! ситуация там крайне обострена - на грани войны. ПУСТЬ БУДЕТ МИРУ ХОРОШО! ПУСТЬ БУДЕТ МИР СПАСЕН! ОМ! Аминь! АУМ!
Наталья Шлемова.  Нежно обнимаю вас сердцем и люблю.) Ом.
От Знания - переходим к сознанию и самопознанию, от него - к практике и искусству Человеческих отношений. ("...кульминация по линии человечности".) Ом.

Повестка дня (и навсегда) одна - искусство Любить.))))) ............. АОУМ.  26.11.18
_____________________
Елена Гончарова

25 ноября прошёл Круглый стол Сибирского Рериховского Общества. Полностью запись можно посмотреть на страничке СибРО на Ютубе. https://www.youtube.com/channel/UCOy_IPfEW_uKJU7lY6HwEaA

Наталья Шлемова И что опять - формат и уровень публичных лекций?... - и это в век интернета и доступности информации для всех не ленивых. Круглые столы обычно собираются для обсуждения наболевших проблем и их решения, а здесь - изба читальня...как во времена оно. В этом НЕТ реальной работы с сознанием. Начётничество - это называется. И насколько мне известно, СибРО ни как не отреагировали в защиту головного Музея Рерихов в Усадьбе Лопухиных - что зависть...конкуренция...ненависть к центру мешают?!.. это не те качества, которыми строится Общее Дело. (Простите, товарищи из СибРО, но поле стоит слабое... сентиментально-астральное):-) Света вам! Шаг и Путь! Ом. (P.S. Наследие - это НЕ стены...это материализация фокуса в пространстве, имеющем изначальный магнит.) 26.11.18
_________________________

Лена Валевич. Пора углублять понимание любви, вводя и такое понятие в эту сферу, как - многомерность, смагничивающая всё по уровням возжигания центров постепенно. Это надо понимать и не пугаться, что тебе чего то не достаёт.. Мир Коллективного Сознания - многослоен по ритмике вибраций, которые являются показателем того, что называется мерами необходимых накоплений Света через взаимодействие, взаимодействие обостряющее чувства, не в голове, а в реакторе Психики. Врать о них получится, а вот чувствовать, коли реактив не кипит - нет. Наташа, врать больше нельзя, ни себе ни другим...
Лена Валевич http://www.proza.ru/2015/02/22/1130
Наталья Шлемова Лена Валевич, я из тех, кто говоря правду и только ее, получает за это со всех четырех сторон света сразу!))) Да, любовь - это не глаженье по головке. (сказать о том, что в РД нет ни одного Ученика...умные/честные об этом и так знают.) 26.11.18
____________________________________

Re: Fwd: о групповой работе (из частного письма)
Кому: Наталья Шлемова

 Мнение видящего.)???

"Возможно тебе это не понравится. Но моя Высшая ответственность - тебе это сказать.

Ростом в сии дни признаётся полное принятие и доверие призванности, что есть  Сердечное (не умственное только) Признание реального существования Высших Учителей или Высшего Мира миров. Которые находятся в ином зрительном спектре!

Для людей, живущих с уместным для них зрением сей земной реальности, в период Открытия Небес - ясночувствование Пришествия Высокоразвитых Учителей - первая из возможных способностей сотрудничества.

Необходимо донести это до тех, кто плохо или не совсем понимает уже происходящее!

Ибо дезинформации, искажённой информации, само представлений в мире тьма...

Цвето-свето всполохи, которое улавливает обычное зрение в пространстве, окружающем тело постоянно - знак аватара и что в твоём поле присутствует Друг, скажем так.

Друг, вибрационно отличающийся от тебя, тебя уже вошедшего в Переход. Друг(Учитель, Наставник) приводящий в надлежащее состояние духовные настройки.

С каждым аватаром в отдельности работают. Время, так называемого ..карантина :) зависит от степени наслоек социо уставов старого мира. Уставов, удерживающих в конструкциях старого мира, отяжелённого кармой суеверий.

В массовом КС они ещё сильны и это уместно, ибо Кали-юга - время продающих и покупающих Ложь, которая есть продукт* плотских умственных воображений Бога.

Групповая работа в сей период дОлжного эффекта не даст. Ибо время настроек аватаров, а не всех одновременно.

Время групп старого образца прошло и ты об этом знаешь, ибо мыслишь и  пишешь о 12 основателях, связанных в Единое Ядро.

Спешка хороша при ловле блох.. (юмор)

У основателей Новых групп, прошедших подготовку в Переходе, должна быть полная совместимость и насыщенное силовое поле Влияния, снимающего маски....

Благоразумия нам и Огненного Крещения совершенно осознаваемого Данностью.

Обнимаю.
Береги себя и свои силы :)" (Л.В.)
26.11.18
______________________________

Наталья Шлемова. Цитатами из общих источников - здание Новой Внутренней группы не строится, но только неповторимым духотворчеством каждого (единство в многообразии, многообразие в единстве, в идеале - синтез). Настоящая духовная группа ментально слышит/транслирует, внутри круга, идентичные мыслеформы. Организм группы имеет свою чакральную активность и рост группового Лотоса, там, где нет канала, нет и Группы и т.д. *** (СУРОВОЕ ОЧАРОВАНИЕ ОДИНОЧЕСТВА
"Лотос долго растёт под водой, прежде, чем раскроется его цветок.
Не ускоряй раскрытие Божественного цветка.
Если раскрытие должно совершиться, оно настанет в своё время.
Работай и молись!" (Ж.-М.)). Ом.
27.11.18
____________________
01.12.18

  Р.P.S. Работа в интернете (по нашим темам - Учения) есть необходимый аспект внешней работы, которая пусть и вторична, но, так же НЕОБХОДИМА, как и ВНУТРЕННЯЯ, ищущая всегда возможности себя передать другим - закон отдачи. И по умению адекватно-соизмеримо передать результаты Внутренней работы во вне, оценивается и качество первой.
Далее. Видится такая картина: у подножия Твердыни столпились духовные школы и группы мира, как и единицы дерзающих/ищущих. Но, как всегда - у Источника толпы, а в Источнике почти никого, ибо жжёт, чем выше уровень, тем сильнее напряжение огненных Энергий (размякать в астральных пузырях и иллюзиях не приходится).

Предлагаю всем отрефлексировать критерии Ученика (не путать со "стремящимся" и "последователем"):

1. Ученик не приемлет общих слов и штампов, выбирая не проторенный путь. Шаблоны и стереотипы - для большинства, не способных еще к самостоятельности деятельности ума и сознания.
Ученик мыслит всегда ясно и четко (критерий чистоты мышления, как следствие чистоты сознания).

2. Ученик - не учит, но транслирует, в силу чистоты и протекаемости его мысли (ассимилированной с Лучом Учителя), новые грани Знания и ОСОЗНАН в материи сознания. Он настроен, в первую очередь, не на расширение своих знаний, а на их углубление и главное, изменение - преображение своего сознания, если он относится, как осознанный чело, критически к состоянию своего сознания, своим личным качествам, нуждающимся в проработке. (Понятно, что Группа - катализатор процессов роста, а это всегда весьма болезненный процесс, ибо от многих иллюзий надо освободиться. Группа ведь собирается не в целях приятного/комфортного времяпрепровождения, чего ищут, как правило, астрально-поляризованные стремящиеся, но в целях ответственной работы под руководством надземного Учителя. И Задачи, этапы этой Иерархической работы раскрываются по мере готовности членов Группы провести ее на план мира форм.)

3. Созвучие сознаний, идущих звуком духовной души (буддхи), но не аспектом личности/эго!, есть залог данной Работы. Но, если в Группе работают один, много - два человека, а остальные 9, к примеру, только молчат... ибо в них никаких реальных процессов не происходит, то, это уже не есть рабочая Группа и от внешнего круга она должна освободиться.

4. Внутренняя группа, повторю, это ствол Иерархической работы, через который протекают/осаждаются новые аспекты Знания и Сознания (а не бесконечные повторы!), которые впоследствии, через ашрам внешней работы (например, интернет-группы), плавно и адаптировано распространяются на всех последователей и стремящихся к Учению Света (как и на массовое сознание и пр. формы общественного сознания) и воплощению его принципов в жизни каждого дня.

5. И всегда надо помнить, что Учеником считается тот, кто, "встав в точку Учителя", делает шаг вперед, в противном случае, если от топчется на месте, институт ученичества теряет свой смысл.
Ученичество - это суровый и систематический труд, 24 часа в сутки, без выходных и праздников. Так работает Внутренняя Группа - кандидат на Путь в Братство Света (и в этой Группе есть позванные и находящиеся на Испытании). Всё очень серьезно, господа-товарищи. (Время лекций и сидений за партой, увы, прошло! Кто успел, тот успел подойти в той или иной степени ГОТОВНОСТИ к Рубежу, рубикону Перехода, который будет запущен на планете на стыке годов: 2018-19 гг.)
Да будет Свет! Ом.

Наталья Шлемова
01.12.2018

"Не скорбите о малом числе сотрудников. Владыки не любят собирать более двух или трех членов в тесное сотрудничество. Человеческая природа не позволяет многочисленные группировки. Немедленно начинают проявляться звериные инстинкты страшной зависти, ревности и озлобления. Вы сами могли в этом убедиться. Потому не грустите, имеются ячейки, в которых работают только двое и даже иногда один сотрудник. Такова грустная Истина".

(24.11.1952 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику)
______________________________________________

 Наталья Шлемова. Продолжаю критерии Ученика (начало см. в комментариях выше, 01.12.): Ученик (принятый) - это теоретик и практик в одном лице. Это - специалист и универсалист в единстве. Это - явленная способность к концентрации и реализации в равной степени. Ученик не страшится и не отступает никогда при решении иерархической задачи, вопреки всем препятствиям. И это всегда развитый сгармонизированный (без перекосов) синтез интеллекта и сердца, с чутким распознаванием психологии и мотивов, намерений других людей. Ученик несомненно проявляет себя в оригинальном творчестве жизни. Он умеет подчиняться более высоким уровням сознания и влиять на низшие уровни. Ученик не страдает гордыней и комплексом "учительства" (ибо знает какая это тяжелая и неблагодарная ноша). Ученик любит уединение и тишину, не замечен в сборищах и тусовках, ибо знает о законе экономии энергии. Он отличается глубиной и не поверхностным взглядом на вещи, новаторским подходом ко всему. Ибо так работают через него Энергии Огня - трансформатора. ("Там, где становится Ученик, всё начинает гореть и взрываться - изменяться". Быть, а не казаться.) АОУМ! Твердость и мягкость сочетает в себе Ученик, но, никогда - сентиментальность.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Учитель – ученик – ода ассимиляции Луча…

Учителю Света посвящается – Христу-Майтрейе.
Урусвати и Фуяме.
Единой Индивидуальности Матери Мира.
Д.Р. посвящаю.
Высшему "Я" посвящаю.
«Иисус в нас, Живи!»

В Небесах – дальше облаков и света выше…
Различённый Лик Учителя…
Неизреченное "Я": Единое в Едином.
Изменяемо-бессмертное – в Едином.
О, Высший Свет утончений!
О, вечный, не иссякающий взлет сердца
В трепете озарений мгновенных крыльев огня!
О, неподкупная Новизна Космического Существа!..
Свыше сил Любимый Учитель,
С Земли Взятый на Небеса…
Твой Взор хранит исток моего сердца.
В неизбывном предчувствии Тебя
Оживотворяется жизнь моя.
Ты – Небесная Красота моя,
Не знающая повторений,
Бесконечность тональностей,
Цвета прозрений,
Неуловимое благоухание
Абсолютных высот Бытия.
В даль сверх зримых течений
Твой Взор уводит меня.
Так сияющая Простота твоя –
Лучезарная сила планеты –
Проявляет Собой Небеса.
Устремленье к Учителю – это Шамбала и Победа твоя!
И Служение Учителю – Амрита Твоего "Я".
Учитель – Подвижник Космопространственного Языка,
Проводник межпланетной Любви,
Сотворяющий – из Себя,
И в тебе – Совершенствующий Себя.
О, непостижимый Учитель,
Космический ток Твоей Мысли
Ткет Дыхание Солнца и решения Звезд.
Любовь Твоя – Творчество Новых форм Бытия,
Озаряет Сознанием Света,
Ускоряя движение Вселенной.
Любовь Твоя – Красота Абсолютного Бытия!
Мой Учитель – Ты Ствол,
По которому вьется самопознание ученика.
Учитель – мой Ангел-Хранитель –
Космическая Эволюция моего "Я".
Неизреченный Магнит Космический –
Эманации Пресветлого Сердца Учителя.
Камень – Кристалл Ману Луча.
Акаша – Всевидящее Око Учителя,
Память Водителя.
Учитель Приходит на Землю –
Чтобы Стать тобой!
Приход Учителя пресуществляется
В сердце ученика.
Ассимиляция земным "я"
Своего Духа Луча – Мистерия Бытия!
Встреча с Учителем –
Соединение Миров в сердце ученика!
История Отношений
Учителя – ученика – Пламенный План Бытия!
Тайна Тайн Мироздания – Тайна Начал –
Логос Любви Учителя – ученика – Мировой АУМ!
Новый Мир – есть Мистерия
Обожения Жизни – вочеловечения Учителя.
И Огненная Земля – фиолетовая жемчужина Космоса.
Огненное Крещение – это ясносознание сердцем и духом ученика
Космической Мысли Мирового Учителя.
Вся Твоя жизнь – Продолжение
Жизни Учителя – Начала Начал
Беспредельного Бытия.
Любовь к Учителю – Пламенному Логосу, Сыну Разума –
Единственная Родина твоя!
Любовь Учителя – ученика –
Фохат Вселенной!

ОМ.
АМИНЬ
ОУМ

3 – 4 октября 1995
г.Бишкек

P.S. Чем выше уровень Бытия, тем больше Единство: Одно.
______________________________

03.12.18. Итак, анализ опыта, так сказать, групповой работы, что прошла у нас вчера, в Москве, в объеме 4,5 часов. Собралось 10 человек (вместе со мной). Двое человек с моей стороны. Оба начала (мужское и женское) присутствовали на первой встрече (одно мужское начало, с моей стороны, до встречи не доехало - дорога помешала). Но, сразу было понятно, что собравшиеся последователи Единого Знания представляют собой потенциал внешней, не Внутренней группы (из всех присутствовавших лично я бы стала работать, возможно, с двоими…много – троими). Когда люди приглашены на занятие, то признаком хорошего тона является необходимое знакомство с материалами, предложенными в качестве основы и алгоритма запланированной работы, но, даже этого почти никем не было сделано. Потому, собрались – познакомиться, или пообщаться (за чаем), что разумеется, неизбежно при первых встречах.
Однако, и это решающее для меня обстоятельство, собралась аудитория «возрастная» – за пятьдесят лет… понятно, что действует очень сильная инерция возраста. И потому, я предложу собравшимся вчера – работать, при желании, как группа, но, без моего участия. Я, объективно, не вижу возможности заниматься той работой, которая запланирована мною, в этом составе. И потому, с поклоном, выхожу из этой истории.
И ставлю мыслеформу (о чем я уже вскользь говорила) – принимаются (по итогам собеседования при личной встрече) кандидаты на путь ученичества в возрасте от 30 до 50 лет, которые именно со мной, ознакомившись с моими трудами, готовы работать по плану, предложенному в этом посте и развитому в комментариях к нему.
Повторю, что работаю в канале Агни Йоги, в синтезе с учением Теософии – «Тайной Доктриной» Елены Блаватской. В канале Учения Храма не работаю (потому, храмовникам свои методики-диктовки, просьба, не предлагать). И другие астральные (пусть и светлые) диктовки не предлагать. Уровень нашей инициации: буддхи-манас, с этого плана и идет вибрация и условие работать, вчера же вдохновения не было никакого…импульса иерархического на совместную работу…всё (или почти всё) – в пустоту…
Но, надеюсь, я передала потенциальным участникам этого внешне-внутреннего (имманентно-трансцендентного) процесса импульс для осмысленной групповой работы через данный алгоритм – проект «Принципы и методы групповой работы». Кто не готов работать через Первый Ашрам Вл.М., не выдерживает Его Огненного сурового, совсем не сентиментального, Луча, чего не переносят на самом деле астрально-поляризованные люди, те должны собираться в другие группы по интересам (что и происходит в действительности).
Задуманная мною Группа (и пока существующая в одном лице) идет на прорыв, по качеству имеющегося огня, утверждает авангардный подход, сметающий устаревшие формы представлений и образа мышления и жизни.
Тайную же Доктрину я прочитываю через метафизические, универсальные,  Принципы моих Древнегреческих Учителей: Пифагора, Платона и Плотина (в РД их мало, кто знает и чувствует), а не через колесо Калачакры (о чем я скажу в статье позднее).
Всех люблю и обнимаю (будем встречаться впредь в совсем узком кругу – тетраэдра…а когда и где, будет сообщено позднее). А сейчас – практикуем спокойствие ума и очищение сознания. Концентрация: меньше суеты, больше тишины. Ом. (Недостаток психической энергии всегда отражается в отсутствии идей и глубины понимания.) Да, «истинный рост – это всегда медленный рост» (Учение Храма), но, НЕ замедленный и предубежденный, но свободный и, главное, спонтанный. Ваша Н. Шлемова (на встрече вчера были люди, у которых почти у всех есть второе «духовное» имя, слава Богу, я этим не страдаю и остаюсь собою.) Всех Благ всем! Шаг и Путь! АОУМ!
 ___________________________

Людмила Игнатовская Наталье Шлемовой: мне так же луч Вл.М. чувствуется как не сентиментальный, поняла это сразу, как соприкоснулась с АЙ, думала, что это субъективное ощущение.

 
Наталья Шлемова Людмиле Игнатовской: Агни Йога - не психический план (как "Две жизни", например), а Буддхический. Не эмоции, но дух=сознание. Сердечность и суровость, радость и напряженность, трепет зоркости и торжественность в ней уравновешивают друг друга. Первый Луч Белый - Огненной Цели, Воли и Духовного Могущества. Не готовых он, Первый Луч, подавляет и очень раздражает, угнетает их психику, вызывает агрессию и т.д. Второй же Луч Синий, напротив, объединяет, Луч Любви-Мудрости, сознания-связи-отношения, у него более мягкий Звук, этот Луч был на Монаде у ЕИР. В зависимости от Задачи, актуализируется действие того или иного Луча (пробивать путь вперед или соединять). :-) 03.12.18

"Именно Культурность есть утонченность во всем и связана с Красотою, потому необходимо утверждение понимания и любви к Красоте во всем ее космическом размахе. Но нельзя смешивать Красоту с дешевой пошлой условностью в обиходе и с роскошью. Истинная красота в Природе, в утонченности чувств, в проявлениях внутреннего человека. Что может быть интереснее работы над своим усовершенствованием? Эволюция в утончении, и прежде всего в утончении ощущений и чувствования. С утончением внутреннего человека гамма чувств и восприятий мозговых усиляется и растет неучтимо! Истинное Знание становится уделом утонченного человека".
(09.11.1952 Е.И.Рерих – Е.П.Инге)

Наталья Шлемова. ...именно, УТОНЧЕНИЯ Внутреннего человека и не происходит...в большинстве случаев, среди приобщенных к Учению. Хватают по верхушкам, скользя по поверхности, и когда садятся в круг, это проявляется мгновенно. С добром.03.12.18

72. (Матерь Мира). «Мой Луч восприняв в сердце, можно его осознать. Доступен при условии сознательного обращения. Стоит выйти на воздух и лицо обратить к Солнцу, чтобы ощутить его тепло. Так же и с Лучами Моими, если сердце обратить, или устремить к ним навстречу. Лучи Солнца ощущаются физически, Мои — сердцем. Но действие тех и других явно по своим следствиям.
Ощущение Моих Лучей может вызвать нагнетение в солнечном сплетении — ощущение частично физическое и потому заметное. И, кроме того, чувствительное ощущение дает прилив новых мыслей. Шкала Лучей широка и постигается только частично. Глубина постижения зависит от многих условий и, прежде всего, от способности оторваться от Земли и исключить земные восприятия. В данном случае, земное и небесное не сочетаются.

Указую чаще мысли ко Мне направлять, дабы сделать связь постоянной. Дети Земли, вам готовы дары пространственных сокровищ. Мои Лучи — передатчики. Но не Могу звать насильно и против воли. Воля должна обращаться ко Мне.
Могу послать Зов, но желание должно быть самоисходящим. Поймите же, дети Мои, можно живыми на Небо попасть, но не насильно. Самоисходящее, добровольное устремление сердца ко Мне и будет соединительной нитью. Вы устремитесь, а Я Встречу заботливо каждое сердце, ко Мне устремившееся в желании явном. Священна свободная воля. Явите ей высшее понимание».(Грани Агни Йоги)
"Кто ищет благополучия и спокоя, тому лучше не приближаться к Нам. Борьба, нагнетение энергий, напряжение сфер и всех Наших Сил – вот те условия, в которых живет Наша Община. Слабосильным нет места среди сотрудников Наших. Нет места унынию, жалобам, недовольству, ожесточению и всем прочим отрицательным чувствам, столь свойственным людям. Много мужества требует приближение к Свету. Но, вои Мои, мужайтесь, ибо к победе идем и победу добудем".
(Грани Агни Йоги. 1966 г. 028.)

 Наталья Шлемова. Ученик начинается с ОСВОБОЖДЕНИЯ от ИЛЛЮЗИЙ! Ом! (я – принятый Ученик и не более того.)
04.12.18
____________________________

05.12.2018

Наталья Шлемова (из Фейсбука):
Просьба, без моей воли не добавлять меня в группы (т.с. "рериховской" и др. одноименной тематики), занимающиеся одним цитированием... это не мой профиль - питаться лишь чужими мыслями, пусть и гениальными и вечными. РД за более чем четверть века из ползунков цитат не вылезло...и уже не вылезет. Боязнь мыслить самостоятельно оборачивается духовной стагнацией и ментальным инфантилизмом. Авторитеты для того и даны, чтобы, не сотворив кумира, им подражать, как высоким образцам, но и спорить с ними, не повторяя их ошибок, которые у всех воплощенных неизбежно бывают. И потому, просьба, без склонности к критическому/философскому мышлению в мою группу не стучаться.., я готова учиться у своих строптивых учеников сама (как их старший товарищ), если есть чему, а если одна претензия на пустом месте, то, увольте...считаться с амбициями, не подкрепленными плодами оригинального творчества (духотворчества), я не буду (у меня ментальная школа Метафизики, а не прикладного оккультизма или внешней этики). [В нынешнем РД, пережёвывающем цитаты, пассионариев нет, вся энергия на внутренние дешевые разборки и пикеты ушла...обнулившись с началом нового века. (Последним пассионарием была Л.В.Ш., но и она в "культ личности" съехала...в этом омуте посредственности.) Прошу прощения за повторения, но подчеркну, в последний раз, РД силой не стало, потому что САМОСТОЯТЕЛЬНО и творчески мыслить не научилось - это российская черта. РД идет в объем, скользя по поверхности, но не в Суть. Представители РД требуют от других "сердечности", являя при этом фальш, лицемерие, обидчивость и сердечную пустоту. Счастливо оставаться, господа-товарищи! Удачи всем!] ... Идет декабрь...развязывающий исчерпавшие себя кармы, Цикл кончается.., полезно всем отрефлексировать свой "духовный путь"....представитель Единого Знания должен уметь в совершенстве владеть устным и письменным словом, дабы не умалять Источник высшего Знания. Света - всегда! Ом. (отвечаю в "личке" только "друзьям", так настроены функции) Здравия всем!  05.12.18
Наталья Шлемова "Одна из всех, за всех, противу всех!" .... (Марина Цветаева).
 
Олег Каштанов Наташ, вы так хорошо начали и даже разбудили в одряхлевших телесах ветеранов настоящую Рериховскую весну и вдруг... Печалуемся!
 
Наталья Шлемова Да, Олег, вышла из всех возможных групп... не разбудила...все инициативы...коту под хвост, начиная с этого августа (о прошлом периоде вообще не говорю...), не в моих силах разбудить...рубеж годов встряхнет всех.
 
Олег Каштанов Наталья Шлемова Листы упадают во времени....Но труп ЛВШ зачем же было поднимать на щит! Какое там пассионарное, если с таим трудом разгребли всем миром авгиевы кучи МЦР! Не ожидал, что после блестящих эссе и уверенного бурения кремнистой почвы РД, вдруг сломается главное у вас...Впрочем, всё на пользу всем. аминь!
 
Наталья Шлемова Олег Каштанов, я НЕ перечёркиваю деятельность Л.В.Ш., в отличие от ее врагов.) :-)
 •
Денис Алексеевич Боязнь и способность (мыслить самостоятельно о материях метафизических) разные вещи. Время объединения человеческого настанет немного позднее
Наталья Шлемова ....да, на Том свете - Тонком плане...))) Страх...- корень всех зол, как и зависть и глупость. На мой взгляд, это три основных порока, на которых все другие сорняки произрастают.
 
Наталья Шлемова ; На темы "РД" больше НЕ говорю, в моем сознании его нет - карма развязана. Ом.
05.12.18 Ом! Не Преступи кольцо никто! АОУМ!//https://www.facebook.com/shlemovana

* * * * * *
О Великих Учителях

"Учителя – это те существа, которые благодаря неимоверно напряженной работе души, огромному опыту, страданию и жертве поднялись на ступень эволюции, намного опережающую состояние обычных людей. В отличие от них сознание Учителя не ограничено каким-либо одним планом жизни, ибо Учитель – это тот, кто преодолел ограничения материи в привычном понимании этого слова и может сознательно, по своей воле действовать более чем на одном плане бытия, согласно достигнутой Им ступени. Иными словами, Учитель – это тот, кто вошел в Око Треугольника в Квадрате и кто с того времени действует в более широких сферах, где Он становится и ЯВЛЯЕТСЯ сознательным фактором, силой и посредником в содействии эволюции миров и рас.
Учителя – не боги, Они – люди и, если того потребует необходимость, могут трудиться и на физическом плане в плотном теле. Однако их более важная работа выполняется в состоянии Нирманакая – одеянии сознательного бессмертия, которое Они заслужили скорбями и жертвой на протяжении многих веков.
Ложа Учителей, синтезированная в Центральном Духовном Солнце, состоит из всех Учителей Правого Пути. Это Центральное Солнце иногда именуется Христом, который является совершенным Сыном (Солнцем) Беспредельной Любви".// Франчиа Ла Дью. «Учение Храма»
*
От себя добавлю, Учитель – это еще и наше Высшее Я.
_______________________________________

N.B.!
Источниковая база: https://ru.teopedia.org/hpb/ Заглавная_страница - Е.П.Б. Теопедия.//Теософия. 

Энциклопедия Агни Йоги: http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Заглавная_страница

Машинопись Записей Е.И.Рерих: http://www.orientmuseum.ru/news/-item=1357.aspx – оцифровка.  http://urusvati.group/viewtopic.php?f=36&t=156
http://urusvati.group/viewtopic.php?f=16&t=49&hilit=МатерьМира – о Матери Мира.
____________________

Всё начинается с Любви: http://www.proza.ru/2014/01/18/985
__________________________________________

Фрагмент полемики на тему Добра и Зла//Агни Йога ;;;;;  ;;;. Путь сердца.


«Мы знаем, что Блаватская назвала свой журнал «Люцифер» и всячески старалась реабилитировать это имя, напоминала о его первоначальном значении («Свет Несущий»), укоряла в невежестве тех, кто ассоциировал его только с тьмой и Дьяволом. Вот одна из показательных цитат:
«Тем, кто, подстрекаемый старыми теологическими предрассудками, может сказать: «но именно Асуры являются восставшими Дэвами, противниками Богов – следовательно, они дьяволы и духи зла», – мы ответим: Эзотерическая Философия не признает ни добра, ни зла per se, как независимо существующие в Природе. По отношению к Космосу причина того и другого лежит в необходимости противоположений или контрастов, что же касается до человека, она заключается в его человеческой природе, в его невежестве и страстях. Не существует дьяволов или же совершенно развращенных существ, так же как нет и Ангелов, абсолютно совершенных, хотя и могут быть Духи Света и Тьмы; таким образом, Люцифер – Дух Носитель Озарения и Свободы Мысли – метафорически является ведущим маяком, который помогает человеку находить свой путь через рифы и отмели Жизни, ибо Люцифер есть Логос в своем высшем аспекте и «Противник» в своем низшем – оба эти аспекта отображены в нашем Ego…».
В «Сокровенном Учении» есть место, поясняющее этот смысл:
«Так, «Сатана», когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека — божественного; кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон Духа Жизни и освобождает его от греха неведения, следовательно, от смерти…».
Конечно, этот «Сатана», как Вы уже знаете, есть совокупность тех Высших Духов, которые вместе с падшим Ангелом принесли человечеству свет разума и великий дар бессмертия. Потому именно Они должны были бы называться Светоносцами, или Люциферами. Падший Ангел утерял свое право на это имя». (Е. И. Рерих, 03.12.37.)
Е. И. Рерих подчеркивала тот факт, что основание на нашей планете Шамбалы, как представительства космической Иерархии Света на земном плане, во многом было вызвано этой космической драмой, разыгравшейся на Земле:
«Именно Его (Люцифера. — С.) восстание и проведение им плана самодовления земной материи вызвало коррективу в лице Белого Братства, Учреждения, не знакомого другим планетам по своей невольной боеготовности.
Как сказано, ведь «борьба отчаяния переменила Носителя Света, и его рубиновая аура наполнилась алым заревом. Последователи его, поистине, начали Прибегать к постыдным средствам, которые лишь задерживают сроки, но не исчерпывают судьбу. Потому доспехи и мечи Братства с радостью могли бы быть перекованы на части лабораторных аппаратов гораздо раньше, и Лестница Света, звено Земли и Неба, могла быть гораздо ближе.
Можно вспомнить последнего Великого Учителя, принявшего позорную смерть за то, что казалось, уже давно было известно человечеству!»
Вы спросите, как создалась эта психология обособленности? А в каждом крупном феодале Вы имеете пример случившегося.
Люцифер есть Князь Мира сего (Земли) в полном значении этого слова. Дух его, в потенциале своем, имеет все тождественные энергии, присущие Земле.
При нормальном положении хозяин Земли вознес бы материю, наполняя части ее сознанием единства». (Е. И. Рерих, 18.01.36.)
Что касается вопроса, какой была наша планета до падения Люцифера, то, по данным восточных писаний и «Тайной Доктрины», мы знаем, как высока и прекрасна была цивилизация третьей расы, когда она руководилась и возглавлялась Великими Духами с Высших Миров. Окончательное падение Люцифера совершилось в четвертой расе, но отход его от пути Света наметился уже раньше.
Когда человеческое естество в нем взяло перевес над божественным, он возревновал и начал губительную борьбу против Великих Собратьев, которая сейчас достигла своего предела. Замечательно то обстоятельство, что для достижения своей цели стать полным и единственным владыкою Земли его главные усилия были обращены на унижение женщины.
Он знал, что с унижением женщины неизбежно должно наступить огрубение и вырождение человечества.
Существует древнейшее изречение: «Там, где женщины почитаются и охраняются, там благоденствие царит и боги радуются». Новая эпоха под лучами Урана принесет возрождение женщины. Эпоха Майтрейи — эпоха Матери Мира. (Е. И. Рерих, 18.01.36.)
О космогонических аспектах связи Люцифера с нашей планетой в письмах Е. И. Рерих сказано:
«(…) Каждый дух, или монада, зарождается под лучом определенного Светила, и потому зерно духа его заключает в потенциале своем все тождественные энергии, присущие этому Светилу, которое остается его ведущим Светилом на всю Манвантару. Так, энергия зерна духа Хозяина Земли вполне тождественна с энергиями, излучаемыми нашей Землей. Дух Владыки планеты проходит, конечно, через человеческую форму (высшие центры планеты заключаются в высших центрах человека), как первоучитель овладения присущей ей материи, и поэтому он является знатоком свойств этой материи. При достойном состоянии он ценный друг всех новообразований, нет противных действий, лишь поиски взаимополезные.
Но не так мыслит Хозяин Земли, он не желает дружбы Духа. Теперь можете представить себе, как знает все коридоры Земли Хозяин ее. И насколько всякое излишнее просвещение не отвечает его плану обособления Земли от прочих Миров. Его слуги не прочь узнать для себя полезное и даже имеют совещания, как употребить находки во вред движению духовности. Но его несчастье в том, что движения духа очень быстры, и резервуар Источника Сил Белого Братства велик.
Но в изобретательности ему отказать нельзя, особенно теперь, когда наступили сроки.
Грозен бушующий Армагеддон».
(Е. И. Рерих, 18.06.36.)// портал «Адамант»

Вячеслав Бартенев. Меня смутили Ваши утверждения, в которых Вы приравниваете Христа к Люциферу. А именно : Христос - это ЛОГОС, и Люцифер тоже Логос. Но ведь Христос изгонял Сатану.
А ведь основополагающими учениями обозначено, что Логос - это СЛОВО, а также образ Бога. "Вначале было СЛОВО, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Я понимаю, что идет смена циклов, и пришел черед Кали-юга, но ведь это не значит, что мы должны уподобиться Блаватской, и поклоняться Сатане, Дьяволу и Князю Мира сего. Это и есть путь духовного просветления ?
Вы можете разъяснить это, или я чего-то недопонимаю.

Наталья Шлемова. Вячеслав, собственно в обсуждаемом посте все цитаты достаточно исчерпывающе подобраны. Если Вы прикасались к постулатам квантовой механики, то знаете, что субъект сливается с объектом в акте познания... Способны Вы предположить, что Дьявол - это коллективное бессознательное человечества, мыслеформа, отражающая хаос подсознания? Отсюда, добро и зло суть одно (Гераклит), или высший и низший аспекты одного явления, дуально проявленного в материи. Далее, понятие "Логос" имеет целый ряд переводов с древнегреческого, так же как Мысль и Дух. Люцифер ("Астральный свет, утроба вселенной" - Тайная Доктрина) отвечает за аспект интеллекта, разделяющего разума, что было необходимо на этапе разделения (после первоначального, неосознанного еще, смешения сознаний) в эволюции земного человечества, этот этап близится к концу, и слияние интеллекта с духом должно привести к синтезу, или сознательному возвращению человечества к Единому. А мерить религиозными догмами сегодня представляется наивно. Есть верный путь - вмещения противоположений, взгляд из точки "над".(17.10.18)

Вячеслав Бартенев Наталье Шлемовой
Квантовая механика - это одно, а ВЕРА совсем другое, как можно это смешивать. Даже Эйнштейн это понимал. Вы тоже все понимаете, а значит идеологически выверено поклоняетесь Дьяволу, и ведете за собой бездумную "паству" точно известно куда. Предположить, что Коллективное бессознательное является Дьяволом, это сумасшествие. По материалам я все это предполагал, но не думал, что выстроена такая четкая идеология. Даже в Каббале такого не встречал, но возможно появилось новое течение.
Теперь вот рассматриваю Ваше фото, и удивляюсь, но Вы ли это.

Наталья Шлемова. Железобетонное сознание во все времена разжигает костры инквизиции. В философы Вы не годитесь, Вячеслав, как не садитесь...) Я поклоняюсь дьяволу?! - мда-а-а...но тогда Вы - часть его, если из Вас такое лезет...коллективное бессознательное! я дружу только с сознательным и сверхсознательным. Вячеслав, Вы жутко утомительны (для Вас и Бог и Дьявол антропоморфны!) Отдыхайте от эзотерических изысков.) Всех благ! (P.S. Сумасшествие веру ставить выше Знания и смотреть на мир через призму черно-белой гаммы догм, однажды вбитых в коллективное бессознательное, как разделяющий кол. Учиться мыслить никогда не поздно!)
 
Урусвати Движение. Записи Е.И.Рерих: "(Апр.1950). ...Люцифером. Враг не имел права на такое наименование. Ярое Имя это было Моим во время Моей борьбы с Ним в Атлантиде" (Тетр.3 (37), с.49-50).
• * * *
«С латыни перевод слова "Люцифер" звучит как «нести свет». В мифах древних римлян он олицетворялся с образом утренней зари, утренней звезды (звезда Люцифера – это планета Венера). Планету Венера называли Люцифером, так как она «несла свет», когда не было солнца (рано утром и поздно вечером). Однако в христианской религии примерно с семнадцатого века Люцифер – это падший ангел, который ассоциировался с нечистыми силами.

Люцифер – «утренняя звезда», «свет Цефирот». «Лю» означает нисходящий свет, «ци» — энергию, свет, «фер» — сферу. Есть древнееврейская легенда об утренней звезде, которая пыталась закрыть собой Солнце, но ей это не удалось. Она была порабощена.

Славяне считали, что звезда Люцифер на самом деле является Землей Деей, вокруг которой кружились Лютиция и Фатта (две луны). На луне Лютиция происходили сборища кощеев, но через некоторое время добрые силы её разрушили.

Необходимо было спасать от взрыва Землю, ее переместили в другое пространство, а луна Фатта была перемещена к Мидгарду. Астрологи сегодня зовут ее «Фаэтон», учитывая сильное воздействие этой планеты. После мощного взрыва Лютиции исчезла атмосфера Дживы (Луна Перуна) и Орея (Марс). Жители с Орея переместились на Мидгард.

Славяне отождествляли Люцифера с Сатанаилом. Последний был первый демократом, решившим выступать против существующих высших законов.
 Наличие двух полюсов создаёт пару взаимосвязанных противостояний, которые очень легко раскручиваются во вращение, которое и служит самим механизмом трансформации энергии.

Наличие пары Бога - Денница создает условия для трансформации энергии Хаоса в Энергию, необходимую для содержания всей структуры Вселенной.

Поэтому, даже теоретически, уничтожение второго полюса – Извечного Зла, автоматически лишает энергии Вселенную, а следовательно наступает Конец Света - Апокалипсис.

Зло существует не само по себе, а есть лишь отсутствие добра. Зло существует лишь для того, кто становится его жертвой. Оно происходит по двум причинам и не более, чем добро, является независимой причиной в природе. Природа лишена добра и зла. Она лишь следует неизменным законам, давая жизнь и радость или посылая страдания и смерть и разрушая созданное ею. У природы есть противоядие для каждого яда, и ее законы имеют воздаяние за каждое страдание. Бабочка, истребленная птицей, становится этой птицей, и маленькая птица, убитая животным, переходит в более высокую форму. Это слепой закон необходимости (причинной обусловленности) и вечного нормального порядка вещей, и потому он не может быть назван злом в природе. Реальное зло порождается человеческим рассудком, и его происхождение всецело связано с рассуждающим человеком, который разобщил себя самого с природой.

Таким образом, лишь само человечество является истинным источником зла. Зло есть преувеличенное добро, порождение человеческого себялюбия и жадности. Вдумайтесь глубже, и вы найдете, что кроме смерти (которая есть не зло, но неизбежный закон) и несчастных случайностей, которые всегда найдут свое воздаяние в будущей жизни, происхождение всякого зла, большого или малого, заключено в человеческом действии – в человеке, разум которого делает его единственным свободным деятелем в природе.

Не природа порождает болезни, но человек, миссия и удел которого в хозяйстве природы – умирать естественной смертью по старости. За исключением случайностей (несчастных случаев), ни один дикарь или дикий (свободный) зверь не умирает от болезни. Еда, питье, половые функции – все это естественные необходимости жизни, но излишества в них приносят болезнь, несчастье, страдание умственное и физическое, и все это передается как величайшее бедствие будущим поколениям, потомству преступников. Честолюбие, желание обеспечить счастье и удобство тех, кого мы любим, путем приобретения почестей и богатств – это достойные похвалы и естественные чувства, но, когда они превращают человека в честолюбивого, жестокого тирана, скупца или себялюбивого эгоиста, они приносят несказанные бедствия окружающим его, как народам, так и отдельным индивидуумам. Таким образом, все это (еда, богатство, честолюбие и тысяча других вещей, которые мы должны оставить неупомянутыми) становится источником и причиной зла, то ли из-за излишества, то ли из-за отсутствия их. Сделайтесь обжорой, развратником, тираном – и вы становитесь породителем болезней, человеческих страданий и несчастий. Лишенные всего этого, вы умираете от голода, вас презирают как ничтожество, и большинство из толпы ваших сотоварищей сделает из вас мученика на всю вашу жизнь. Потому не природа и не воображаемое божество должны быть порицаемы, но человеческая природа, ставшая низкой из-за себялюбия. Подумайте хорошенько над этими несколькими словами, отыщите каждую причину зла, которую вы только можете себе представить, и проследите ее до самого ее возникновения, и вы разрешите одну треть всей проблемы зла.

И теперь, допустив некоторые бедствия, которые естественны и которых нельзя избежать, но они так малочисленны, что я призываю всю массу метафизиков Запада назвать их злом или проследить их до независимой причины, я укажу самую большую, главную причину почти двух третей бедствий, которые преследуют человечество с тех пор, как эта причина сделалась мощью. Это религия какой бы то ни было нации и в какой бы то ни было форме, это жреческая каста, священнослужители и церкви. Именно в этих иллюзиях, на которые человек взирает как на священные, должен он найти источник тех бесчисленных бедствий, которые являются великим проклятием человечества и которые почти подавили человечество. Невежество создало богов, и хитрость извлекла выгоды из представившегося благоприятного случая. Посмотрите на Индию, на христианство и на ислам, на иудаизм и фетишизм. Это богословский обман, мошенничество, которое представило человеку этих богов такими устрашающими. Именно религия создает из него себялюбивого ханжу, фанатика, ненавидящего все человечество вне своей секты, не делая его лучше или более моральным. Это вера в Бога и богов делает две трети человечества рабами тех, кто обманывает их под лживым предлогом спасения их».//http://agniyoga.roerich.info/index.php...
(Учение Махатм, Раздел VII, Наши понятия о добре и зле — Энциклопедия Агни Йоги).
 
Наталья Шлемова. Ум трудно освободить от предвзятости, предубеждения и отрицания. Но вспоминается бессмертный Сократ, основоположник диалектики, сказавший: "Добродетель есть знание. Зло (порок) есть невежество". (В Шестой Расе, к которой мы идем, понятия "религия" и "нация", к счастью, отсутствуют.)

P.S. К вопросу о добре и зле: согласно пифагорейско-платоническим и неоплатоническим воззрениям, которые я всей душою разделяю, зло заключается в самой материи, в ее низкой природе: дай, мне, мое, инстинкт самосохранения, звериный эгоизм и ядовитый эгоцентризм/нарциссизм и т.д. Но, следует предположить, что в мирах иных, более высоких измерений, свободных от низкочастотной физической материи, проявленное зло, как борьба со Светом/Добром, отсутствует и наблюдается лишь игра Света и тени.
Помните слова гётевского Мефистотеля: всему желая зла, я вечно совершаю Благо (а Гете был Посвященным). То же Вы встретите и у У.Блейка и у Дж.Мильтона в «Потерянном рае».
И разумеется, в Космогонической тетради Урусвати (1950 г., машинопись), еще ранее, в Письмах Махатм ((Учение Махатм, Раздел VII, Наши понятия о добре и зле//Теопедия), в Тайной Доктрине Блаватской, томе втором. И надо учитывать, что Истина не может быть выражена буквалистски - в лоб, но только метафорически.
*
 Мысли вслух

Иные думают, что при куриных мозгах может быть Огненное сердце, отнюдь! Ум и сердце, как сообщающиеся сосуды (манас и буддхи). Но о каком буддхи (духовной душе высшей бессмертной триады) можно говорить, если у человека еще ментальное тело не вполне сформировано. При этом такой человек может быть отъявленным технарем в жизни (иметь конкретный рассудок естествоиспытателя, например). Но, до метафизических принципов он не дотягивается, не улавливая и не удерживая их в своем сознании, не транслируя их в актах творчества и установках/намерениях жизни. Такой индивид – горизонтален.

Однако, как нам известно из нашего Учения Жизни (Агни Йога), не интеллект, не воля, не образование, ни способности не приводят в Шамбалу, но только развитое Чувствознание (духовная интуиция, вИдение/понимание поверх очевидной формы). Потому, всем опытом жизни тренируйте свою интуицию, друзья, не имея готовых решений и подсказок. Учат намёками, а не в лоб. Истина символична всегда, а не буквальна. И еще, не поднявшись, окончательно и бесповоротно, над личным в сферу Сверхличного, Шамбалы, как своих ушей, не видать. Жить только категориями Общего Блага, преодолевши эгоизм, не иначе. Ом.(Но, куриные мозги - не приговор, всё развиваемо, систематическим трудом и без самомнения!)

16.12.18. Н.Шлемова
* * *

В заключении: http://www.proza.ru/2018/12/13/1065 - Ом! Поклон.

...и моя автобиография: http://www.proza.ru/2018/12/18/1050
_______________________________

        Медитация единства

Учитель желает видеть нас едиными.
Так соединимся же в молчаливой медитации, мысленно взяв друг друга за руку, объединив наши сердца и умножим нашу энергию в созвучии и гармонии единения, и пошлем объединенный посыл на помощь миру, в очаги стихийных бедствий и военных конфликтов, в помощь нуждающимся и ищущим поддержки. Просто почувствуем, как наша умноженная энергия становится плотной, осязаемой и крылатой, легкой и радостной, струящейся и отдадим ее, как прекрасный цветок огня, Делу Учителя, принимая посильное участие в пространственной битве и созидательной работе.
Не уставайте объединяться – через время и пространство, уставайте – не доверять и презирать друг друга!
Спокойствия и радости вашим сердцам, ясности ума, как бы не было тяжело, будем помнить, силы духа человеческого неисчерпаемы.
…а ступень соединения Миров – близка.
(Оптимальное время (по Москве) для таких медитаций - 9 утра, 15 дня, 21 вечера - по 10-15 мин.)
Мы отдаем свою энергию на строительство Нового мира и на изменение самих себя.

Дополнение. Групповая энергия – это то, что бережется как сокровище, и накапливается она десятилетиями. Мысленно представьте тех, кто вам ближе, созвучнее, с кем бы вы хотели духовно объединиться, мысленно возьмитесь за руки, встаньте вкруг, затихните, представьте в центре круга Владыку М., объедините свою энергию и коллективный заряд энергии положите к Его стопам, с мыслью – передать на нужды мира: успокоение стихий и в болевые точки и процессы кризиса (если знаете конкретно куда и на что – посылайте, проводя энергию через Образ Владыки), на просветление и примирении, оздоровление и гармонизацию сознания людей – на Общее Благо. Перед началом медитации целесообразно прочитать мантрам Имени (7 раз). По окончании работы, поблагодарите всех мысленно присутствующих.
Владыко, да будет Воля Твоя, но не моя! Ом.
Пусть миру будет хорошо! Пусть будет мир спасен! Ом.
Шаг и Путь! АУМ!

25.10.2018
Н. Шлемова
______________________________________

"ИМЕННО МОЛЬ, НЕ ВОЛКИ, ПОЕЛА ЛЮДЕЙ"
*
"Я понимаю, что издавать журнал – тягота большая. Чую, как Вам нужны талантливые сотрудники, но где достать их, они так рассеяны сейчас! За последние годы мне часто приходится вспоминать вещие слова управляющего именьем моего мужа: когда его спрашивали, как могли произойти те или иные недосмотры, его обычным ответом было "что же делать, коль МОЛЬ съела людей!" Чуете ли Вы все презрение в этих словах? Именно МОЛЬ, не волки, поела людей. С грустью должна сказать, что у меня нет никого на примете, кто мог бы помочь Вам в этом прекрасном деле. Светляки, конечно, имеются, много хороших слов говорится ими в кратковременных и судорожных порывах, но пока что мало строительного. Конечно, имеются сильные, мужественные истинные воины духа, и знаю даже этих будущих, исключительно преданных, сотрудников. Истинно, имена их даются мне яснослышанием, так сокровенны они. Но пока что встречаюсь с ними на ином плане. Но наступает год больших событий и начинаний, затем три года великого мирового строительства, а там засияет Чертог небывалый. Так и пройдем в великом устремлении к Свету и Благу и миру всего Мира. Но, как всегда, все великое до времени останется невидимым глазу обывателя".

(06.07.1935 (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву, т.1))
_________________________________________

Пустопорожняя мечтательность часто основывается на скрытом эгоизме.

Авааз и Волонтеры – вот две современные общественные мировые силы,
способные бескорыстно делать Добро, противостоя Злу ненасилием, реально, не номинально служащие Общему Благу. Это живая светская (не религиозная!) Этика в непосредственном действии – от человека к человеку (о чем в свое время писал известный гуманист, философ и теолог, врач Альберт Швейцер – подлинный миссионер).
И только эти две силы сегодня имеют моральное право претендовать на вхождение в состав ядра Мирового Братства. Остальные же …пусть продолжают болтать и надеяться.))

Н.Шлемова, 05.01.2019
*
В заключении

Чем занимаюсь сейчас: 1. выкладываю результаты своей работы в Интернет - для всех,
2. веду Внутреннюю духовную группу.
...скажу одно: энергии стоят "убойные" в пространстве, помноженные на идущий свыше Огонь. Нагрузка на духовные Школы и Группы неимоверно возрастает. Посему, правильно, экономно распределяем энергию в повседневности, при полной осознанности и ответственности за свои мысли, эмоции и поступки. Но если бы, НЕ невидимая для глаза обывателя работа духовных Школ-Групп, то планеты бы уже не было. Но, удерживается из последних сил планетарное равновесие исключительно для Блага всей Вселенной, дабы не допустить перекоса в эволюции нашей Солнечной системы, а не потому, что человечество Земли это спасение, добываемое кровью меньшинства, заслужило. Ом.

Ваша Наталья Шлемова,
10.01.2019
Сходня – Москва, Россия.
*
...http://www.proza.ru/2017/12/28/2224 - таких набираем в Группу! Ом.
)))
_______________

ПОСТУЛАТЫ МИСТЕРИИ ПОЛНОЛУНИЯ. (Суперлуние в точке полного лунного затмения, что дает дополнительную энергию для реализации планов и мыслеформ). 21.-22.01.2019 1. Да соберется Духовная Группа из 24 чело (в идеале, 12 пар: мужское-женское) под Русским Знаменем Шамбалы – Знаменем Владыки Майтрейи! Ом! 2. Да будут интегрированы все 24 чело в Единого Человека – Субъекта – Группы 7-го Луча Универсализма и Синтеза, универсального Сознания и Единого Знания. (Седьмой Луч является подлучом 1-го Луча Вл.М.: 1-3-7-ой Лучи – монадические Лучи, нечетные, янские. 5-ый Луч – луч науки и конкретного знания. 2-ой Луч – Любви-Мудрости и 6-ой Луч – идеализма и преданности, 4 –ый – искусства и творчества.) 3. Да проявит себя данная Группа в качестве сутратмы между 1-ым Ашрамом М.: и антахкараной 7-го Луча и человеческой 6-ой подрасой 5-ой коренной Расы. 4. Наша Группа М.: работает по направлениям: Духовного Учения Шамбалы, или Метазнания, мистической философии, духовного идеализма, проявленного в искусстве и метафизически ориентированной точной науке. 5. Через тело и Душу данной Группы идет постепенное осаждение в мир материи, формы космического, духовно-философского и художественного Учения Матери Мира – Ассургины. Ом! 6. Своею целью данная Группа ставит и воплощает в систематической интеллектуальной работе составление развернутого научно-философского комментария к «Тайной Доктрине» Елены Блаватской, это задание не успела осуществить при жизни Елена Рерих. 7. Равно, систематизацию и сравнительно-описательный «научный» анализ «Тетрадей Урусвати» берет на себя данная Группа. 8. Ежегодно, в электронном и бумажном варианте, Группа издает свой научно-философский и художественный Альманах «Единое Знание». Своими редакторскими и творческими силами. Ом! 9. Группа имеет свою штаб-квартиру в Москве и ближнем Подмосковье, как и административный офис в центре Москвы, в Усадьбе Лопухиных, с рабочими местами, штатом и четким, плотным, гибким графиком работы. 10. В нашу Группу приходят помогать финансово самые чистые и честные бизнесмены мира и меценаты. Сама Группа становится гуманитарным спонсором для многих. Ом! 11. Наша Группа подготавливает молодые современные кадры для справедливого управления государством! В духе Платона и при Его неоценимой поддержке! Ом. Поклон! 12. Возрастной состав членов Нашей Группы – от 30 до 120 лет. Ом!) 13. Данная духовная Группа становится в кратчайшие сроки, 5 – 7 лет, ядром мирового планетарного человеческого Братства! Ом! 14. В данной Группе нет недостойных! Ом. Уровень и статус членов Группы не ниже 2-го посвящения. АУМ! 15. Не-преступи-кольцо Нашей Группы М.: никто! Да свершится и исполнится всё сказанное здесь и сейчас! АУМ! АУМ! АУМ! ОМ! Аминь! Амэн! Оминь! 
* * *
Все члены данной Группы, соблюдая правила хорошего тона, эзотерического чутья и вкуса, опираясь на ярое чувствознание могут продолжать данные мыслеформы мистерии полнолуния, которые записываются в настоящем времени, как совершающееся событие. Ом. Всем – поклон! За совместную работу, Спасибо! Ваша Н.Ш. 00:30 ночи 22.01.19. г.Сходня/Химки, МОбл., РФ
*
+++ http://www.proza.ru/2019/04/30/570....Ом.
_________________________________________

P.S. Позволю себе пару размышлений касаемо «зерен Нового Мира» — они есть везде, где есть дыхание Эволюции. Общее и частное в диалектической связи. РД, увы, не является авангардной силой мира и российского общества. Рерихи — могучее явление, но под одних Рерихов весь мир не встанет. Ни одно Учение не исчерпывает всю сложность и многообразие мира. Потому и абсолютизировать его нельзя. Все элементы культа должны быть сняты (этапом фанатизма и апологетики я и сама ранее переболела). «Звенигород» — это метафора на данный момент… и возможен он только после глобального Очищения планеты. Вся культура Серебряного века была этим прорывом в Неведомое, в мистерии и теософию. Еще в национальном самосознании не исчерпана идея третьего Рима. Наша задача — нащупать универсальное и философски обоснованное звучание Учения Махатм, преподнеся его как вненациональное и внеконфессиональное явление. Развернуть Россию на Восток — означает потерять свой путь, так же как и на Запад. Основы космичны, но не этничны. Древо Жизни растет корнями с Неба.) Концепция/парадигма Единого Мира и Единого Знания, но разнообразного в своем единстве.
Год назад я вышла из всех рериховских групп и на прежние круги не вернусь. Не враждовать, не фанатеть, не зазывать, не навязывать. Где подлинная Культура — там и Свет. Это — путь.

Н.Шлемова, 10.11.2019
*******************************

ПРИЛОЖЕНИЕ

Н.А. Шлемова. Проект исследовательского института Синтеза Единого Знания
 Февраль 7, 2022 Дневник редактора, Духовная школа и ее приложение к жизни современного человека, Метафизика Единого Знания, Новая наука универсализма и синтеза, Пятое измерение. Новый мир, Философия. Эстетика
   
Согласитесь, под таким Взглядом (фото М.:) говорить неподлинное и вторичное непозволительно.   
Поклон!.. Ом!
*********************************
На данном этапе представляется актуальным, это импульс, данный из Шамбалы, создание живого развивающегося Института Синтеза Единого Знания и духовного опыта, способного вести духовно-исследовательскую, научно-философскую работу по трем (и более) приоритетным направлениям мысли и сознания:

Исследование Сокровенного Учения Шамбалы в аспекте СИНТЕЗА всех его Аспектов: метафизики, космологии, антропологии и психологии,  педагогики и философии образования, этики, эстетики, философии культуры, социальной философии и политики Нового Мира. (Политика Нового Мира ничего общего не имеет с глобализмом!) Синтез в единстве ключевых парадигм восточной метафизики и мистики и западного гностицизма и оккультизма. Синтез Йоги и Философии как живого Знания.
Философское осмысление — новое понимание Учения Христа — как мировой универсальной эзотерической, не теологической, доктрины, далеко выходящей за рамки христианской религии (понимание, ничего общего не имеющее с экуменизмом). Новое понимание учения Христа, подготавливающее Его Приход.
Систематизация и развитие учения о Софии/софиология в Русской философии. Экстернализация Нового аспекта Учения о Софии и Логосе, в контексте русской религиозной идеалистической философии XIX — начала XX веков (Вл.С. Соловьев, С.Н. Булгаков и П.А. Флоренский, С.Н. Трубецкой).
Искусство в системе эзотерического опыта.
Философское осмысление новых парадигм в науке и технике в аспекте Новой Науки универсализма и синтеза — через призму Сокровенного Знания.
Создание новой педагогической системы с позиций синтеза Единого Знания: воспитания и образования.
Опыт Мистерий Единого Знания Шамбалы — наука Посвящений и Посвященных.
Приглашаются все желающие, имеющие склонности/способности и навыки эзотерической и исследовательской работы, выходящей за рамки узкой специализации и ограниченного академизма (не жертв бакалавриата и ЕГЭ имею в виду), как и свои творческие наработки в этих направлениях.

Можно писать сюда или мне на почту, высказывая свои инициативы и предлагая материалы для рассмотрения к публикации.

На каком материале мы работаем? — Теософия/»Тайная Доктрина» Е.П. Блаватской, Учение Агни Йоги/Живой Этики и философское наследие семьи Рерих, Учение Храма, данное через Франчиа Ла Дью, трактаты Алисы А. Бейли/учение Тибетца, «Две жизни» К.Е. Антаровой и вся мировая философия, идеалистическая прежде всего (Пифагор, Платон, Плотин), как и опыт откровения в мировом искусстве и литературе.
 
С уважением ко всем ищущим и стремящимся в Новый Мир Пятого Измерения,
Наталья Шлемова, 07.02.2022, Москва
(Понятно, что работа возможна на бескорыстных началах — поверх низковибрационной энергии денег — за Идею — вклад в мир Вечных Идей. Ом!)
Удачи нам! Господь наш, живи! АУМ!
 
Всем — Света и Добра!
 ____________
Наталья Шлемова
Февраль 7, 2022 на 13:59
Данный проект надо понимать как Творческую Лабораторию, по каналу духоразумения и чувствознания,
а не застывшую догматическую институцию.
Художественные работы также принимаются.//Источник: http://jezmmm.ru/meta/shlemovana/2022/02/07/...