Геннадий Дик - написанные рецензии

Белоруссия и Армения получали помощь от России, Грузия - от США, Молдавия - от Румынии.
В Белоруссии пассионарных адекватов почти не знаю. Может, шибко оттесняются в маргинум. Буйные есть, но - хвала Аллаху - не критическая масса.

Александр Бурьяк   07.06.2020 16:30   Заявить о нарушении

Тонко) Спасибо!

Ирина Пражская   13.05.2018 21:33   Заявить о нарушении

спасибо! меня заинтересовала тема истории создания картин И я решали сделать небольшой цикл о наиболее известных шедеврах

Наталья Швец   23.07.2017 22:54   Заявить о нарушении

За свои деньги издавать не хочется. А издательствам сей проект не интересен

Наталья Швец   07.10.2017 21:56   Заявить о нарушении

Будем надеяться, что так оно и будет. Тем более, что тут еще писать и писать

Наталья Швец   08.10.2017 10:53   Заявить о нарушении

Это очень глобальное произведение. Оно просто напирает на тебя. Фигуры героев написаны настолько реалистично, что ты, кажется, сам становишься соучастником преступления, которого, если верить историкам не было. В плана эта работа значится, но, если честно, я ее боюсь. Кажется, затянет царь своим взглядом в полотно и не выпустит.

Наталья Швец   08.10.2017 11:25   Заявить о нарушении

для этой работы надо особенное настроение иметь. Откровенно говоря, я боюсь работ Репина. Они какие-то жутко реальные. У меня значится в планах эта работа. Но после "Утра стрелецкой казни" надо сделать несколько легких материалов.

Наталья Швец   08.10.2017 11:33   Заявить о нарушении

Спасибо огромное!

Наталья Швец   08.10.2017 11:42   Заявить о нарушении

Спасибо, Геннадий. Вы не остались равнодушным и меня это очень радует. То, о чём я писал, не выдумано. Я много общался и работал с немцами-переселенцами, в том числе, в моей бригаде был сын пастора баптистов. С ним я провел много дискуссий на тему, затронутую в очерке. Он и меня приглашал неоднократно "придти, посмотреть". То, что они активно втягивают в секту молодёжь, не новость: секта молодая, нужно развиваться, нужны деньги. А что возьмёшь с пенсионера, кроме анализов?. О смене паспортных данных - тоже самое. Все мои товарищи сменили имена, когда приехали в Германию. Можно спорить лишь об одном, "заставляют или не заставляют" власти менять имена. Возможно, что и не заставляют, но не приветствуют православные имена - это точно. Хочу, чтобы вы знали: я ничего не имею против германских имён и понимаю, почему в СССР они не пользовались популярностью. Такое же было и с иудейскими именами - в тридцатых годах прошлого века евреев насильно заставляли менять имена на похожие русские. Вольки становились Володями, Борухи - Борисами, Герши - Григориями, и т.д. Кстати, в Израиле происходит тоже самое - многие репатрианты если уж и не меняют имена и фамилии, то адаптируют их к новым условиям. Например, мой сын, по украинскому паспорту был Вячеславом, а в Израиле ему выдали паспорт, в котором он стал Славой.

Юрий Берг   11.07.2017 10:48   Заявить о нарушении

Уважаемый Генрих, простите за то, что ещё раз возвращаюсь к вашей рецензии. Одна фраза всё не даёт мне покоя - это старая и больная тема. Вот ваша фраза: "часто авторы, которые живут в определенной среде, начиная писать о других группах переселенцев".
Я приехал в Германию в 2002-м году и стал искать пишущих собратьев. Первые, на кого я обратил внимание, были "Литкрайсовцы". Ближе я познакомился с ними в Висбадене, а позже - на одном из семинаров, проводимых Агнесс Гизбрехт. Что меня неприятно удивило и обидело, так это старательное дистанциирование русских немцев от любой другой пишущей публики. Когда я, по недопониманию ситуации, с открытыми объятиями шёл "Литкрайсу" навстречу, меня останавливали словами: "Иди к своим". Вначале я думал, что это от местечковой привычки "быть первым парнем на своей деревне" - чтобы не чувствовать творческую конкуренцию, а потом понял: это не позиция, это - установка. Как разделяли народы в СССР по национальным признакам, так и продолжают это делать, но уже в Германии. В одном из опубликованных очерков я как раз об этом и написал: нет братской дружбы у земляков из бывшего СССР. Это не только немцев-переселенцев касается, но и в среде беженцев то же самое. Все кучкуются по своим "гемайндам" и "землячествам", а это плохо. Не хочу выдвигать конспирологические теории, но все же... Разделёнными людьми легко управлять, вы ведь знаете это и без меня. Этим ветерком на меня дохнуло из вашей строчки. Вы считаете, что о немцах-переселенцах "должен писать немец-переселенец"? В том числе, конечно! А если автор "серьёзно ошибается", то это не оттого, что он "не наш", а оттого, что далёк от предмета обсуждения. Надеюсь, что я, всё же, в чём-то не очень сильно ошибаюсь - опыт общения у меня со всеми нашими земляками довольно большой.
Надеюсь, что ничем вас не обидел.
С уважением, Юрий.

Юрий Берг   11.07.2017 13:25   Заявить о нарушении

Разумеется, уважаемый Юрий, я не обиделся. Написав рецензию, переживал, что, возможно, обидел вас. Рад, что вы спокойно относитесь к критике.
Странно, что вас не приняли в наше ЛИТО. Я был там три года председателем, с этого момента там постоянно занимается редакторской обработкой альманахов Лариса Ульяненко - человек, к которому я отношусь с большим уважением. У меня нет предубеждений.

Геннадий Дик   11.07.2017 13:58   Заявить о нарушении

Дайте ссылку на неповерхностное и неоднобокое своё.

Александр Бурьяк   18.12.2015 10:04   Заявить о нарушении

Не обижайтесь, Александр. Просто, на мой взгляд, заголовок не соответствует содержанию. Вашему произведению больше подходит название "Мысли о Германии". С уважением

Геннадий Дик   18.12.2015 16:30   Заявить о нарушении

Мизантропы не обидчивы.

Александр Бурьяк   19.12.2015 10:47   Заявить о нарушении

Александр, описания ваших впечатлений о Германии напомнили мне "Фрегат Паллада" Гончарова.
Как русский смотрит на чужую страну (Англия)
1 - это взгляд русского матроса
2 - это взгляд русского интеллигента (Гончаров)
Велика ли разница?

1
В прогулках своих я пробовал было брать с собою Фаддеева, чтоб отнести покупки домой, но раскаялся. Он никому спуску не давал, не уступал дороги. Если толкнут его, он не преминет ответить кулаком, или задирал ребятишек. Он внес на чужие берега свой костромской элемент и не разбавил его ни каплей чужого. На всякий обычай, непохожий на свой, на учреждение он смотрел как на ошибку, с большим недоброжелательством и даже с презрением. «Сволочь эти асеи!» (так называют матросы англичан от употребляемого беспрестанно в английской речи — «I say» («Я говорю, послушай»)). Как он глумился, увидев на часах шотландских солдат, одетых в яркий, блестящий костюм, то есть в юбку из клетчатой шотландской материи, но без панталон и потому с голыми коленками! «Королева рассердилась: штанов не дала», — говорил он с хохотом, указывая на голые ноги солдата. Только в пользу одной шерстяной материи, называемой «английской кожей» и употребляемой простым народом на платье, он сделал исключение, и то потому, что панталоны из нее стоили всего два шиллинга. Он просил меня купить этой кожи себе и товарищам по поручению и сам отправился со мной. Но Боже мой! каким презрением обдал он английского купца, нужды нет, что тот смотрел совершенным джентльменом! Какое счастье, что они не понимали друг друга! Но по одному лицу, по голосу Фаддеева можно было догадываться, что он третирует купца en canaille, как какого-нибудь продавца баранок в Чухломе. «Врешь, не то показываешь, — говорил он, швыряя штуку материи. — Скажи ему, ваше высокоблагородие, чтобы дал той самой, которой отрезал Терентьеву да Кузьмину». Купец подавал другой кусок. «Не то, сволочь, говорят тебе!» И всё в этом роде.

2

Новейший англичанин не должен просыпаться сам; еще хуже, если его будит слуга: это варварство, отсталость, и притом слуги дороги в Лондоне. Он просыпается по будильнику. Умывшись посредством машинки и надев вымытое паром белье, он садится к столу, кладет ноги в назначенный для того ящик, обитый мехом, и готовит себе, с помощью пара же, в три секунды бифштекс или котлету и запивает чаем, потом принимается за газету. Это тоже удобство — одолеть лист «Times» или «Herald»: иначе он будет глух и нем целый день. Кончив завтрак, он по одной таблице припоминает, какое число и какой день сегодня, справляется, что делать, берет машинку, которая сама делает выкладки: припоминать и считать в голове неудобно. Потом идет со двора. Я не упоминаю о том, что двери перед ним отворяются и затворяются взад и вперед почти сами. Ему надо побывать в банке, потом в трех городах, поспеть на биржу, не опоздать в заседание парламента. Он всё сделал благодаря удобствам. Вот он, поэтический образ, в черном фраке, в белом галстухе, обритый, остриженный, с удобством, то есть с зонтиком под мышкой, выглядывает из вагона, из кеба, мелькает на пароходах, сидит в таверне, плывет по Темзе, бродит по музеуму, скачет в парке! В промежутках он успел посмотреть травлю крыс, какие-нибудь мостки, купил колодки от сапог дюка. Мимоходом съел высиженного паром цыпленка, внес фунт стерлингов в пользу бедных. После того, покойный сознанием, что он прожил день по всем удобствам, что видел много замечательного, что у него есть дюк и паровые цыплята, что он выгодно продал на бирже партию бумажных одеял, а в парламенте свой голос, он садится обедать и, встав из-за стола не совсем твердо, вешает к шкафу и бюро неотпираемые замки, снимает с себя машинкой сапоги, заводит будильник и ложится спать. Вся машина засыпает.

Дан Берг   23.07.2016 17:34   Заявить о нарушении

Дан, но я ж и хвалил немцев. Кстати, один немец, читающий по-русски, мне даже отзыв прислал по поводу моих осуждений: типа "увы, всё так и есть".

За цитатки спасибо. Уже знаю, куда их воткнуть.

Александр Бурьяк   26.07.2016 09:50   Заявить о нарушении

Спасибо за ответ, Александр.

Еще раз приведу слова, которые Гончаров приписал матросу Фаддееву, но вполне мог отнести их и к себе:

"На всякий обычай, непохожий на свой, на учреждение он смотрел как на ошибку, с большим недоброжелательством и даже с презрением."

Я много лет наблюдаю выходцев из России. В десятку попал русский классик!

С уважением,

Дан Берг   26.07.2016 10:20   Заявить о нарушении