Любовь Ляплиева - написанные рецензии

Рецензия на «Про героизм особый разговор» (Александр Сергеевич Трофимов)

«Не выполнил приказ и не погиб?» -
Толчок. Щелчок. Затвор, как приговор.
И - впереди, и позади – враги:
там оккупанты, здесь заградотряд:
«Контратакуй - и ни на шаг назад!
За Родину, за Сталина, вперёд!», -
а пулемёт в упор немецкий бьёт…

*
Слушай, ты честно правда думаешь, что когда по тебе бьёт вражеский пулемёт, естественно тебе сделать оттуда ноги, единственно что заградотряд тоже вражеский мешает тебе так поступить?

*
Решимость, стойкость, мужество и долг,
отчаянье, терпенье, месть и злость,
и жажда жизни - вот солдатский бог!
А смерть с победой связаны узлом…

Солдат должен иметь настолько большую жажду жизни, насколько большую жажду жизни он иметь может.

Только эта жажда жизни не подсказывает солдату делать ноги от вражеского пулемёта.

Солдат должен иметь жажду в жизни таким образом, что он не должен, идя в атаку, собираться подохнуть бессмысленно, а он должен, идя в атаку, собираться врагов перебить. Он должен иметь чудовищную жажду жизни. Вся его воля, все его эмоции, весь его духовный порыв должны на то быть направлены, чтоб не сдохнуть ему во время боя а жить, потому что пока он живёт, он может врагов убивать, а как подохнет, то он убивать врагов не сможет.



Любовь Ляплиева   19.05.2022 09:55   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Зачем читать? Панегирик книге» (Александр Сергеевич Трофимов)

"и пишет в стол, для себя".

Мне сказали, того что я пишу, читать нельзя, население мозгами подвинется(

"Чтобы:
занять свободное время,
отдохнуть, расслабиться, отвлечься,
порадоваться, посмеяться,
взбудоражиться".

Всю школу в книгах была настоящая жизнь, а у меня настоящей жизни не было, так я жила в книгах.

"Из-за:
любопытства и любознательности,
прикосновения к тайнам и загадкам,
ощущений острых и ярких эмоций"

Ну, точно))

"Для:
удовольствия,
познания"

точно))

"Для:

позитивных эмоций"

Для негативных тоже

Я жила в детстве, мне казалось, я несколько в коме

Мне казалось, я двигаюсь не в воздухе, а в какой-то плотной вязкой взвеси, двигаюсь дико замедленным образом, и при этом я страшно уродлива

так сильные эмоции меня из этого состояния выводили

вот я как вцепилась в Толкиена, и давай его читать раз за разом, годами, всё остальное читать бросила, родаки решили, у меня крыша поехала, стали прятать от меня того Толкиена, а я находила его всё равно и снова читала

там было много чё такого в тех книгах, что было сильно похоже на мою жизнь

там например трое гонятся за нехилым отрядом орков, орки взяли в плен двух ихних товарищей, а они значит гонятся из тех соображений, что, раз товарищи в плену, они будут гнаться втроём хоть за армией, а считать эту армию будут потом когда догонят, будут считать по отсечённым головам

и вот они гонятся в десять раз медленнее из естественной скорости, хрень говорят происходит, чья-то воля отнимает силы у нас и прибавляет сил нашим врагам.

Вот и со мной хрень происходила вроде этой.

А мне у Толкиена дико нравилось, что трое гонятся за армией, что конная сотня крошит в капусту и отбрасывает за пограничную реку миллиард врагов, потому что конная сотня права, а они неправы

Мне это всё нравилось, пока я не встретила в ВУЗе вот такого толкиеновского мощного воина Таню Бондаренко.

А как я её встретила и повидала, в каком она состоянии, тут до меня и доехало, что конная сотня миллиард врагов в капусту не крошит и за реку не отбрасывает, даже если конная сотня права, а враги неправы.

А то ещё, насчёт негативных эмоций из книг, мне всегда были интересны возможности воздействия художественного текста на сознание

Я прочитала одно стихотворение Андрея Белого, мне стало плохо и у меня начался жар, а ночью мне очень натурально приснилось, что меня убивают черти.

Меня всё это дико заинтересовало, и я начала читать Белого

"Для:

наслаждения авторским стилем и украшениями текстов, языковыми деликатесами"

Это всё тоже, но главное, что все эти формальные вещи реально работают

"Для:

поддержания активности мозга"

Точно))

"Для:

понимания человека и человеческих отношений"

Точно)

Любовь Ляплиева   22.03.2022 11:55   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Александр Вертинский. О жизни» (Александр Сергеевич Трофимов)

Ну вот мне, например, Псалтирь читать нравилось. А мне его читать не дали. Мне прервали это чтение значительно раньше, совсем уж чудовищным образом раньше, чем мне Псалтирь читать надоело. А я хотела уйти в монастырь и Псалтирь там читать. А может, мне бы не надоело его читать никогда в жизни.

Любовь Ляплиева   20.03.2022 21:20   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Пятого марта пятьдесят третьего» (Александр Сергеевич Трофимов)

Я опять дико извиняюсь перед добрыми незлыми людьми, а больше перед их адвокатами...

Вот почему есть добрые незлые люди, которых себя очень жалко, что они такие добрые, а с ними нехорошо поступают,

И есть адвокаты, которым тоже очень жалко, - этих добрых людей незлых, с которыми так поступают нехорошо.

Вот если ихние адвокаты такие же добрые незлые люди, как те, кого они защищают, то почему адвокатам этим не себя очень жалко, а чужих добрых незлых людей?

Какая-то игра в одни ворота получается.

Даже когда "человек человеку волк", и то справедливее, тогда каждый человек хочет для себя, а если эти значит люди такие нехорошие при этом ещё несколько развитые и умственно полноценные, так они между собой собой договариваются и скажем вместе бизнес делают. Встречаются два братка и говорят друг другу: тебе надо для себя, и мне надо для себя. Когда, говорят, человеку надо для себя, это нормально и естественно. Я, говорит браток братку, сам нормальный умственно здоровый человек и тебя нормального умственно здорового человека уважаю, иметь нам друг против друга нечего, давай вместе делать бизнес, а прибыль делить пополам, и каждому из нас будет для себя.

А с добрыми людьми и их адвокатами какая-то игра в одни ворота получается: добрым людям надо для себя добрых людей, и адвокатам надо для них добрых людей, харя у добрых людей не треснет?



Любовь Ляплиева   06.03.2022 18:32   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Не убий. Женская доля» (Александр Сергеевич Трофимов)

Из десяти заповедей божьих эта шестая - самая основная, поскольку она касается жизни, и нарушение её необратимо и бесповоротно.

*
Спорное утверждение.

*

Вообще, кто не знает, как исповедоваться, тем предлагается пособие - два пособия на выбор: ветхозаветные Заповеди, "не убий" - одна из них,

и новозаветные заповеди, они же Заповеди Блаженства.

*
Ветхозаветные Заповеди больше касаются того, чё надо делать и чё делать не надо.

Новозаветные Заповеди, они же Заповеди Блаженства, больше касаются состояний психики. В каких состояниях психики пребывать стОит, а в каких не стОит.

*
Ветхозаветные Заповеди считаются, скорее, пособием к исповеди для мирских; новозаветные Заповеди считаются, скорее, пособием к исповеди для монашества; но впрочем кто как хочет, нет чёткого разграничения.

*
Есть разные варианты христианства, я принадлежу к определённому варианту христианства, или мб раньше к нему принадлежала теперь уже не уверена.

*
Мне представлялось, что тот вариант христианства, к которому я принадлежала, официальной линией Православной Церкви не запрещён - впрочем на этот счёт, конечно, лучше знать Патриарху.

*
Если мне станет известно, что тот вариант христианства, к которому я раньше принадлежала, запрещён официальной Православной Церковью, я не пожалею о том, что принадлежала к этому варианту христианства.

*
Есть значит христианство с акцентом на Апостола Павла, а есть христианство с акцентом на Апостола Петра.

*
Считается, что акцент на Апостола Петра скорее у католиков, а акцент на Апостола Павла скорее у православных, впрочем тоже нет чёткого разграничения.

*
Моё христианство было с акцентом на Апостола Павла.

*
Там в чём смысл опять же, у Апостола Павла, это так вообще во всём христианстве, но Апостол Павел это специально выделяет.

Небесная жизнь важнее жизни земной.

Богу важно состояние души (психики) человека.

Грехов не надо совершать не потому, что твои антисоциальные действия посеют хаос в земной жизни общества.

Даже, например, ты кого-нибудь убиваешь, ниче хорошего, и зачем вот ты это делаешь, тому, кого ты убиваешь, это не нравится, тебе бы наверное тоже не понравилось (впрочем не факт: первые христиане, сами для себя, на мученическую смерть буквально нарывались).

Но основное тут всё-таки не то, что тот, кого ты убил, от этого расстроился.

Основное тут то, что раньше, чем убить, ты пришёл в маниакальное состояние сознания.

Бог есть Жизнь, и нет в Нём никакой Смерти.

Бог хочет, чтобы человек посмертно пребывал в неразрывной связи с Богом обязательно, а в прижизненной неразрывной связи с Богом желательно.

Человек, в психике которого больше Смерти, чем Жизни, находиться в неразрывной связи с Богом не может, он от этого перестаёт существовать, не только в смысле материального существования на земле - такой человек перестаёт существовать совсем где бы то ни было.

У тебя маниакальное состояние сознания, у тебя желание убивать, у тебя некоторое количество Смерти в психике, так тебе мало этого, ты своё маниакальное желание воплощаешь действием: убиваешь, от этого маниакальное состояние твоей психики закрепляется в 10 раз против того, какие проблемы у тебя были раньше, чем ты воплотил в действие УЖЕ ИМЕВШИЙСЯ у тебя грех.

Грех заключается не в том, что ты убил.

Грех заключается в том, что ты позволил своей психике находиться в таком состоянии, в котором тебе хотелось убить.

Так вот, а вернёмся к нашим баранам, спорный говорю вопрос, что "не убий" - основная Заповедь.

Мне как я была христианкой, больше всех Заповедей нравилась первая Заповедь Блаженства: "Блаженны нищие духом, яко их есть Царство Небесное" - как-то так, мб не дословно.

Я провалилась из этого поганого храма не в обиду Патриарху.

Основная часть православных в Церкви нашего Патриарха понимают эту заповедь тех, что блаженны те, у кого слабый дух это типа того смирению сильно помогает.

На самом деле в том языке, на котором написан оригинал Евангелий, было устойчивое выражение "быть нищим чем-то" = "нуждаться в чём-то".

Так вот, блаженны те, кто нуждается в духовных благах, кто их ищет в первую очередь, а телесные блага ищет во вторую очередь, это основная Заповедь, а "не убий" - так себе рабочий канцелярский момент.

Кажется, тот же Павел - кто-то из Апостолов пишет ещё, что есть случай, в котором христианин имеет право и обязанность прийти в бешенство: когда христианина пытаются лишить его веры. Лично, извиняюсь, мне кажется, это мб нигде не подтверждено это моё умозаключение, но оно нигде и не опровергнуто: кажется мне, что в особое просто лютое бешенство христианин приходит тогда, когда христианина пытается лишить его веры некий... ...человек, который орёт о себе, что он тоже христианин. А этот наш первый христианин, которого веры лишить пытаются - ему на собственную физическую смерть наплевать. А есть тоже такое соображение, что не причиняй, мол, другому того, чего не хочешь себе.

Любовь Ляплиева   22.02.2022 16:53   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Ю Несбё. Маньяки и полиция. Розыск и возмездие» (Александр Сергеевич Трофимов)

Не смогла найти его бесплатных текстов ((

А у мамы на днях попросила на днях скачать платно новую книгу Рубиной "Маньяк Гуревич", с тех пор читаю её))

Любовь Ляплиева   01.01.2022 20:52   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Чехов. Вариации любви. Вишнёвая комедия» (Александр Сергеевич Трофимов)

Ну, не могу согласиться.

Почему-то мне в школе пьесы Чехова были очень близки. "Вишнёвый сад", "Три сестры".

Гораздо позже прочитала "Дядю Ваню" прочитала, тоже очень понравилось.

Ну да, "Чайка", это тоже в школе.

Вот жую-жую свои мыслительные способности тут сижу, пытаюсь найти, чё ж это мне надо было от пьес Чехова в школе-то.

И вот сию секунду кажется нашла.

Кажется, главное в этих пьесах было для меня - противопоставление дворянства и новой буржуазии.

Дворяне живут по-человечески, а новая буржуазия как уроды.

Вот у меня есть любимый бард Леонид Сергеев, он по-моему вообще в дуб не рубит, в чём тут дело.

Сатиры пишет, хорошие сатиры.

Обниму Наталию
Да за широку талию,
А ну давай Наталия,
Поехали в Анталию.

Убирает с талии
Руку мне Наталия,
Не хочу, говорит, в Анталию,
А хочу, говорит, в Италию.

А в этой, говорит, Анталии,
Словно на вокзале я,
Не пойму, говорит, в Анталии,
Тали, иль не та ли я.

Тут я так понимаю этот ЛГ полагает, что он не дворянство, а буржуазия, и вот понравилась тёлка симпотная, предлагает он ей Анталию, а девка-то с придурью, дворянкой себя вообразила.

Насчёт девки ничё не знаю, мб и с придурью.

Насчёт ЛГ тоже не знала бы ничего, но если предположить ЛГ = автор, то вот автор с придурью точно. Автор полагает о себе, что он буржуазия а не дворянство. Тут возразить автору нечего. Автору натурально лучше знать самому о себе, кто он есть.

Ща отлучусь кофе выпить, и объясню, как живут нормальные люди.

Любовь Ляплиева   01.01.2022 17:00   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Алданов Последний джентльмен русской эмиграции» (Александр Сергеевич Трофимов)

"Алданов по характеру был человек скрытный, тщательно оберегающий от посторонних глаз свою личную жизнь"

Мне это очень понятно.

Уже со страшным грохотом закрыв за собою дверь ВУЗа и покинув навсегда заслуженное учебное заведение, "Единственный в Мире Литературный Институт", как писал о нём в своих вывешивавшихся на стендах в коридоре статьях наш физкультурник... С грамматическими ошибками писал...

Так вот, уже покинув сие учебное заведение и продолжив свою жизнь вне его стен, я прочла в каких-то воспоминаниях или очерках слово "прикровенно". Там в тексте говорилось о монахинях. Что монахини, мол, в остатках не порушенного советской властью монастыря, "тихо и прикровенно доживали свои дни" - как-то вроде этого было сказано.

Мой дед, которого я в детстве любила больше всех людей на свете, был тонкий дипломат. Никогда не пер на проблему в лоб, ну, сейчас вот пришёл в голову пример из худ. литературы, как это не переть на проблему в лоб, это вот как Софья в "Горе от ума" отвязывается от Чацкого:

София

Простите, надобно идти мне поскорей.

Чацкий

Куда?

София

К прихмахеру.

Чацкий

Бог с ним.

София
Щипцы простудит.

Чацкий

Пускай себе...

София

Нельзя, ждем на́ вечер гостей.

Грибоедов "Горе от ума" -

А нет чтобы этой Софье Чацкому сказать прямо, отвяжись, мол, козёл, вскакиваешь, не простившись, скачешь в Европу, неизвестно что там не делаешь год или несколько лет [не помню сколько], посреди своей европейской деятельности снова вскакиваешь, загоняя лошадей, мчишься в Москву, и продолжаешь объясняться в любви с того места на середине фразы, на котором остановился, вскочив и уехав в Европу.

Вот и я, копируя деда, сначала подсознательно, потом сознательно никогда и никому в лоб не отвечала, от ответа, спора всегда уходила.

Депрессии у меня были всё детство, война с родителями, достало меня всё это к моменту поступления в ВУЗ, на почве этого всего я была полусумасшедшая. И думаю: жизнь кончилась, а пока продолжалась, ничего в ней не было хорошего. Если я теперь не умру, я попаду в сумасшедший дом, а это хуже, чем умереть. И вот, я всю жизнь прожила, ни разу никому не высказав в харю никому, что я о собседнике думаю. И вспоминаю: в детстком саду, когда хотела познакомиться с понравившимся мальчиком, то подойду к нему первая, тресну по голове детской красной лопаткой для снега, и говорю: "Давай дружить!" И куда это, думаю, делось всё потом, куда делась я настоящая, мой настоящий природой данный характер.

Средь оплывших свечей и вечерних молитв,
Средь военных трофеев и мирных костров
Жили книжные дети, не знавшие битв,
Изнывая от мелких своих катастроф.

Детям вечно досаден
Их возраст и быт —
И дрались мы до ссадин,
До смертных обид,
Но одежды латали
Нам матери в срок,
Мы же книги глотали,
Пьянея от строк.

Липли волосы нам на вспотевшие лбы,
И сосало под ложечкой сладко от фраз,
И кружил наши головы запах борьбы,
Со страниц пожелтевших слетая на нас.

И пытались постичь
Мы, не знавшие войн,
За воинственный клич
Принимавшие вой, —
Тайну слова «приказ»,
Назначенье границ,
Смысл атаки и лязг
Боевых колесниц.

Вл.Высоцкий

Только в грёзы нельзя насовсем убежать:
Краткий век у забав — столько боли вокруг!
Попытайся ладони у мёртвых разжать
И оружье принять из натруженных рук.

Испытай, завладев
Ещё тёплым мечом
И доспехи надев, —
Что почём, что почём!
Разберись, кто ты: трус
Иль избранник судьбы,
И попробуй на вкус
Настоящей борьбы.

Вл.Высоцкий

Если путь прорубая отцовским мечом,
Ты солёные слёзы на ус намотал,
Если в жарком бою испытал что почём, —
Значит, нужные книги ты в детстве читал!

Вл.Высоцкий

А я, думала я, заканчивая школу, если и читала нужные книги, то читала их плохо.

В итоге я совсем изменила напоследок своё поведение. Стала героиней катрена Владимира Кулемзина:

Я не стану дарить ожерелье
ненаглядной своей в Новый год –
вдруг зацепится где-то с похмелья,
и башку ей к чертям оторвёт!

С дедом перед его смертью не находила общего языка. Он мне чё-то всё объяснял про Черчилля. Пошли вы к дьяволу, думаю, оба, и ты, и твой Черчилль. Дипломат хренов тоже мне.

http://mezzoforte.ru/s/krematorii/ubezhishhe.html

Любовь Ляплиева   29.10.2021 22:10   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Прощанье с ясенями» (Александр Сергеевич Трофимов)

Погибли ясени. Под окнами росли. Не от жары июльской, не от зноя.
Теперь не стало их. Как о друзьях ушедших рано, сердце ноет.
Тянулись ветками в стекло, напоминали о себе, зелёным ободряя светом.
Дом тенью от лучей нещадных защищали от весны до окончанья лета.

У меня была шизофрения всю жизнь, но поперёк своих состояний я пыталась быть таким ясенем.

Что нужно для чуда? Кожух овчара,
щепотка сегодня, крупица вчера,
и к пригоршне завтра добавь на глазок
огрызок пространства и неба кусок.

И чудо свершится. Зане чудеса,
к земле тяготея, хранят адреса,
настолько добраться стремясь до конца,
что даже в пустыне находят жильца.

А если ты дом покидаешь — включи
звезду на прощанье в четыре свечи,
чтоб мир без вещей освещала она,
вослед тебе глядя, во все времена.

И.Бродский

Особенно чуткие к влиянию на мозг люди приняли на себя первый удар, заслонили нас собой от вмешательства в мозг, а сами стали постепенно сволочами и уродами.

http://www.youtube.com/watch?v=0I0V1ECPtyk

Любовь Ляплиева   29.09.2021 11:36   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Уличный утрешний микс» (Александр Сергеевич Трофимов)

Декабрьским утром чёрно-синим
Тепло домашнее покинем
И выйдем молча на мороз.
Киоск фанерный льдом зарос,
Уходит в небо пар отвесный,
Деревья бьёт сырая дрожь,
И ты не дремлешь, друг прелестный,
А щёки варежкою трёшь.

Шёл ночью снег. Скребут скребками.
Бегут кто тише, кто быстрей.
В слезах, под тёплыми платками,
Проносят сонных малышей.
Как непохожи на прогулки
Такие выходы к реке!
Мы дрогнем в тёмном переулке
На ленинградском сквозняке.

И я с усилием привычным
Вернуть стараюсь красоту
Домам, и скверам безразличным,
И пешеходу на мосту.
И пропускаю свой автобус,
И замерзаю, весь в снегу,
Но жить, покуда этот фокус
Мне не удался, не могу.

А.С.Кушнер

Вьюга

Тень за тенью бежит - не догонит,
вдоль по стенке... Лежи, не ворчи.
Стонет ветер? И пусть себе стонет.
Иль тебе не тепло на печи?

Ночь лихая... Тоска избяная...
Что ж не спится? Иль ветра боюсь?
Это - Русь, а не вьюга степная!
Это корчится чёрная Русь!

Ах, как воет, как бьётся - кликуша!
Коли можешь - пойди и спаси!
А тебе-то что? Полно, не слушай...
Обойдёмся и так, без Руси!

Стонет ветер всё тише и тише...
Да как взвизгнет! Ах, жутко в степи...
Завтра будут сугробы до крыши...
То-то вьюга! Да ну её! Спи.

Вл.Набоков

http://mezzoforte.ru/s/nautilus_pompilius/rvat_tkan.html

Вдруг свою смуглянку я в отряде повстречал

Раскудрявый клён зелёный, лист резной,
Здравствуй, парень, мой хороший мой родной

http://muzonovs.ru/klassika/3696-sovetskie-voennye-pesni-smuglyanka.html

http://power.gybka.com/song/150060435/Rio-rita_-_41_god/

http://www.youtube.com/watch?v=xAIA0a_8PPo

Любовь Ляплиева   31.07.2021 22:22   •   Заявить о нарушении