Андрей Рамодин - написанные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 05.2024 в обратном порядке с 287 по 278
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Скулшутинг как системная патология» (Паша Цвибышев)
Я в школе мечтал воссоздать Гиперболоид инженера Гарина, чтоб полоснуть по своим обидчикам.) А их оказалось много. Родной класс на пятом году стал травить меня так, что многие приятели поддавались и предавали. До этого, в раннем детстве, меня под улюлюканье выперли из больничной палаты. Просто, я был не такой, как все. И даже в студенчестве (!) все отвернулись от меня. Странно, но в армии этого не было - я нашёл общий язык с двумя, скажем так, группировками. Ребята из "васьков" были, конечно, те ещё, но в них была искра. А в 70-ти "наших" людей её не было вообще. И они послушно бегали ночью в апреле по лесу за водкой. Я не мог этого понять.
Это так, воспоминания.
Но все эти скулшутинги - банальное безумие в молодых головах и наличие оружия. Может, и комп.игры, я в них никогда не играл. Да и зачем играть, когда есть Гиперболоид Гарина!
Спасибо, Павел, отличная, сердечная статья!
Андрей Рамодин 05.06.2022 15:53 • Заявить о нарушении
Я в школе мечтал воссоздать Гиперболоид инженера Гарина, чтоб полоснуть по своим обидчикам.) А их оказалось много. Родной класс на пятом году стал травить меня так, что многие приятели поддавались и предавали. До этого, в раннем детстве, меня под улюлюканье выперли из больничной палаты. Просто, я был не такой, как все. И даже в студенчестве (!) все отвернулись от меня. Странно, но в армии этого не было - я нашёл общий язык с двумя, скажем так, группировками. Ребята из "васьков" были, конечно, те ещё, но в них была искра. А в 70-ти "наших" людей её не было вообще. И они послушно бегали ночью в апреле по лесу за водкой. Я не мог этого понять.
Это так, воспоминания.
Но все эти скулшутинги - банальное безумие в молодых головах и наличие оружия. Может, и комп.игры, я в них никогда не играл. Да и зачем играть, когда есть Гиперболоид Гарина!
Спасибо, Павел, отличная, сердечная статья!
Андрей Рамодин 05.06.2022 15:53 • Заявить о нарушении
"Прогнило что-то в Датском королевстве"... Да и, собственно, я далек от того, чтобы идеализировать СССР. Благо, что в союзе было снято достаточно социальных драм типа "Стеклянного лабиринта" или того же "Чучела".
К слову об инаковости: ведь герой всегда один. Вспомним того же Лермонтова -"белеет парус одинокий..." одинокий. Пускай этот факт придает всем травимым и изгоям сил, ведь они, в каком-то смысле герои.
Паша Цвибышев 10.06.2022 05:30 Заявить о нарушении
К слову об инаковости: ведь герой всегда один. Вспомним того же Лермонтова -"белеет парус одинокий..." одинокий. Пускай этот факт придает всем травимым и изгоям сил, ведь они, в каком-то смысле герои.
Паша Цвибышев 10.06.2022 05:30 Заявить о нарушении
Рецензия на «Блеск и нищета фондовой биржи» (Паша Цвибышев)
Безупречно, чётко и ясно.
Поскольку это не моя тема, благорозумней остаться в стороне.
Но я слежу за вашим творчеством (хоть не сразу читаю), и, к сожалению, не получается посмотреть ваши фильмы. Чёртова обыденность белки в колесе! Да и добавить иной нечего... Отличные эссе, Павел, просто, отличные.
Андрей Рамодин 16.04.2021 22:14 • Заявить о нарушении
Безупречно, чётко и ясно.
Поскольку это не моя тема, благорозумней остаться в стороне.
Но я слежу за вашим творчеством (хоть не сразу читаю), и, к сожалению, не получается посмотреть ваши фильмы. Чёртова обыденность белки в колесе! Да и добавить иной нечего... Отличные эссе, Павел, просто, отличные.
Андрей Рамодин 16.04.2021 22:14 • Заявить о нарушении
Благодарю вас, Андрей. Мне дорог каждый ваш отклик. Ваши отзывы позволяют мне держаться на плаву. Может, благодаря им я еще и не "шлепнусля", уж не сочтите за циничное кокетсво.
А что касается "моих" пресловутых фильмов... Мы живем в эпоху постмодерна. Кто знает, возможно, я вижу в этих картинах то, чего на самом деле автор в них никогда не закладывал, и мои "смыслы" имеют самодовлеющее значение. Проклятый релятивизм - поструктуралисты провозгласили, что все есть "текст" и уловить его единственно верный смысл никак не удастся.
Паша Цвибышев 22.04.2021 20:59 Заявить о нарушении
А что касается "моих" пресловутых фильмов... Мы живем в эпоху постмодерна. Кто знает, возможно, я вижу в этих картинах то, чего на самом деле автор в них никогда не закладывал, и мои "смыслы" имеют самодовлеющее значение. Проклятый релятивизм - поструктуралисты провозгласили, что все есть "текст" и уловить его единственно верный смысл никак не удастся.
Паша Цвибышев 22.04.2021 20:59 Заявить о нарушении
Спасибо, Павел.
А фильмы... Я всё же постараюсь их посмотреть, просто, в последнее время я вообще ничего не смотрю. А вообще, вспоминается Радзинский, процитировавший кого-то - автор пишет одну пьесу, режиссёр ставит другую, зритель видит третью. Думаю, много тысяч третьих. У каждого своя пьеса. Скажем, Я не встречал ни одной положительной рецензии на "Александра". А мне он понравился. Ну, кроме гомосятины, потому что пошёл в кинотеатр с матерью и сильно об этом пожалел.) Есть ещё старый фильм про Александра Македонского, его играл Р.Бартон, муж Э.Тейлор - вот там он да, настоящий, жёсткий и сильный. А Стоун решил сделать мальчишку романтика, который стал... жёстким и сильным. Т.е. всё то же самое в итоге и "значит, мы правильно жили". К тому ж, я терпеть не могу читать предисловия в книгах - всё всегда оказывается не то, что почуствовал я. Любой критик пишет о себе, так и мы пишем о себе, и это... нормально.
Я пока закрыл свою страницу из некоторых соображений, чтоб её не закрыли до того, как мне будет на всё наплевать.) Думаю открыть другую, без этого социального груза, так, пустопорожний трёп. Так что, на связи.)
В любом случае, Павел, я оцениваю ваш стиль и изложение очень профессиональным. Одно время для друга я рассматривал возможность нырнуть... ну, скажем, в газету "Завтра", там есть публикации читателей. Надо пробовать и не отчаиваться. И летать с... 11 этажа не наш вариант.)
Андрей Рамодин 25.04.2021 11:19 Заявить о нарушении
А фильмы... Я всё же постараюсь их посмотреть, просто, в последнее время я вообще ничего не смотрю. А вообще, вспоминается Радзинский, процитировавший кого-то - автор пишет одну пьесу, режиссёр ставит другую, зритель видит третью. Думаю, много тысяч третьих. У каждого своя пьеса. Скажем, Я не встречал ни одной положительной рецензии на "Александра". А мне он понравился. Ну, кроме гомосятины, потому что пошёл в кинотеатр с матерью и сильно об этом пожалел.) Есть ещё старый фильм про Александра Македонского, его играл Р.Бартон, муж Э.Тейлор - вот там он да, настоящий, жёсткий и сильный. А Стоун решил сделать мальчишку романтика, который стал... жёстким и сильным. Т.е. всё то же самое в итоге и "значит, мы правильно жили". К тому ж, я терпеть не могу читать предисловия в книгах - всё всегда оказывается не то, что почуствовал я. Любой критик пишет о себе, так и мы пишем о себе, и это... нормально.
Я пока закрыл свою страницу из некоторых соображений, чтоб её не закрыли до того, как мне будет на всё наплевать.) Думаю открыть другую, без этого социального груза, так, пустопорожний трёп. Так что, на связи.)
В любом случае, Павел, я оцениваю ваш стиль и изложение очень профессиональным. Одно время для друга я рассматривал возможность нырнуть... ну, скажем, в газету "Завтра", там есть публикации читателей. Надо пробовать и не отчаиваться. И летать с... 11 этажа не наш вариант.)
Андрей Рамодин 25.04.2021 11:19 Заявить о нарушении
Рецензия на «Портреты героев современной жизни» (Паша Цвибышев)
Месяц-два назад и у нас случилось нечто подобное, "борский стрелок", в аккурат напротив Нижнего. Тихий подросток взял ружьё, вышел на улицу и стал расстреливать прохожих. Сколько-то убил. Стрелял в свою бабушку, осталась жива. Играл в шутеры, восхищался "массовыми стрелками". Нашли в лесу застрелившимся.
«Все террористы были толстовцы и вегетарианцы…» - интересно.
С Уважением,
Андрей Рамодин 07.11.2020 22:38 • Заявить о нарушении
Месяц-два назад и у нас случилось нечто подобное, "борский стрелок", в аккурат напротив Нижнего. Тихий подросток взял ружьё, вышел на улицу и стал расстреливать прохожих. Сколько-то убил. Стрелял в свою бабушку, осталась жива. Играл в шутеры, восхищался "массовыми стрелками". Нашли в лесу застрелившимся.
«Все террористы были толстовцы и вегетарианцы…» - интересно.
С Уважением,
Андрей Рамодин 07.11.2020 22:38 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Лукашенко как неогосударь Макиавелли» (Паша Цвибышев)
Как всегда, отличный очерк, Павел!
Я читал Макиавелли, советское издание), и мне он импонировал трезвостью, которую выдвигал Дон Хуан кастанедовских поэм.)
А почему "тиран Сталин"? Как-то чужеродно звучит...
Рад любому Вашему мнению, я не "сталинист".)
И рад, что эта Ваша статья в своё время пришлась публике "по душе". Вы очень талантливый автор, успехов тебе, Павел!
Андрей Рамодин 26.09.2020 20:40 • Заявить о нарушении
Как всегда, отличный очерк, Павел!
Я читал Макиавелли, советское издание), и мне он импонировал трезвостью, которую выдвигал Дон Хуан кастанедовских поэм.)
А почему "тиран Сталин"? Как-то чужеродно звучит...
Рад любому Вашему мнению, я не "сталинист".)
И рад, что эта Ваша статья в своё время пришлась публике "по душе". Вы очень талантливый автор, успехов тебе, Павел!
Андрей Рамодин 26.09.2020 20:40 • Заявить о нарушении
Вы сами-то кто будете, Демидов, автор, не побоюсь этого слова, предисловий к собственным произведениям? К сочинениям "продажной сволочи" вступительное слово хотя бы писали и пишут другие люди. Может, Демидов, вы настолько хороши и самостоятельны, что вам и женщина не нужна, равно как и издательские комментарии? Вы и в этом вопросе "автор предисловий к собственным произведениям"???
Если бы, вы, мсье Демидов, автор 1001 афоризма, не пренебрегали издательскими ремарками, то редактор, безусловно напомнил бы вам оригинальный афоризм Оскара Уайльда.
"Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги, написанные хорошо, или же написанные плохо. Вот и все".
Никколо Макиавелли, мастер политического афоризма, в своей безусловно блестящей книге одним из первых решился отразить все, как оно есть: безнравственность и безудержную преступность власти. Политическая власть по своему содержанию остаётся неизменной, принадлежит ли она "кровавому палачу Тосканы Медичи" или сконцентрирована в руках какого-нибудь современного умеренно-буржуазного политикана-парламентария европейской полосы. Адепты абсолютизма и поборники неограниченного деспотизма: иезуиты, придворные правоведы etc стремглав бросились опровергать флорентийского секретаря, обвинив Макиавелли в цинизме. Однако эти нападки, как сказал бы тот же Уайльд, были лишь "яростью Калибана". Повторюсь, в Макиавеллевых трактатах самих по себе нет ничего безнравственного или циничного. Что может быть безнравственного в зеркале? Макиавелли просто отразил, как есть, без прикрас, механизмы борьбы за политическое господство над массами. Безусловно, такого рода обнажённая правда далеко не каждому придётся по душе.
Подумайте над этим, мсье Демидофф, в перерывах между написанием "Золотой ло(ка)ции викингов" и "Золотом небесных коридоров". Или королей? А, дьявол их забери! Я в сортах го..., простите, пробах золота не разбираюсь. Кстати, забавно, что до конца 19 в. ассенизатора называли золотарь. Успехов вам, Демидов! Не сочтите эти мои мысли слишком острыми или опасными.
Паша Цвибышев 27.09.2020 08:26 Заявить о нарушении
Если бы, вы, мсье Демидов, автор 1001 афоризма, не пренебрегали издательскими ремарками, то редактор, безусловно напомнил бы вам оригинальный афоризм Оскара Уайльда.
"Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги, написанные хорошо, или же написанные плохо. Вот и все".
Никколо Макиавелли, мастер политического афоризма, в своей безусловно блестящей книге одним из первых решился отразить все, как оно есть: безнравственность и безудержную преступность власти. Политическая власть по своему содержанию остаётся неизменной, принадлежит ли она "кровавому палачу Тосканы Медичи" или сконцентрирована в руках какого-нибудь современного умеренно-буржуазного политикана-парламентария европейской полосы. Адепты абсолютизма и поборники неограниченного деспотизма: иезуиты, придворные правоведы etc стремглав бросились опровергать флорентийского секретаря, обвинив Макиавелли в цинизме. Однако эти нападки, как сказал бы тот же Уайльд, были лишь "яростью Калибана". Повторюсь, в Макиавеллевых трактатах самих по себе нет ничего безнравственного или циничного. Что может быть безнравственного в зеркале? Макиавелли просто отразил, как есть, без прикрас, механизмы борьбы за политическое господство над массами. Безусловно, такого рода обнажённая правда далеко не каждому придётся по душе.
Подумайте над этим, мсье Демидофф, в перерывах между написанием "Золотой ло(ка)ции викингов" и "Золотом небесных коридоров". Или королей? А, дьявол их забери! Я в сортах го..., простите, пробах золота не разбираюсь. Кстати, забавно, что до конца 19 в. ассенизатора называли золотарь. Успехов вам, Демидов! Не сочтите эти мои мысли слишком острыми или опасными.
Паша Цвибышев 27.09.2020 08:26 Заявить о нарушении
Кто "вы" то? К кому ты обращаешься?! Я здесь один.
Паша Цвибышев 25.12.2021 06:48 Заявить о нарушении
Паша Цвибышев 25.12.2021 06:48 Заявить о нарушении
Привет, Паша. С наступающим тебя.
Гони печаль и одиночество, здоровья тебе, удач и счастья.
Андрей Рамодин 26.12.2021 21:00 Заявить о нарушении
Гони печаль и одиночество, здоровья тебе, удач и счастья.
Андрей Рамодин 26.12.2021 21:00 Заявить о нарушении
Рецензия на «Александр Геращенко портрет в обрамлении» (Паша Цвибышев)
Перечитал второй раз и снова окунулся в глубокую философскую и исследовательскую аналитику, настоящее удовольствие для ума. Вопрос, кажется, рассмотрен со всех возможных сторон. Тем интереснее и вызывает свои мысли.
Но оценивать Геращенко, всё же, не возьмусь. И принимаю, Павел, ваши догадки. Но вспомнился забавный личный эпизод. В армии мне не случилось столкнутся с оружием. Таким образом, я так и оставался мирным художником. Но однажды зашёл в оружейный магазин... и как загорелись мои глаза! Среди пистолетов я выбирал того единственного "друга", как в фильмах Клинта Иствуда.) Той же ночью мне приснилось как я от кого-то отстреливаюсь. Да, наверное, одержимость "бездной, которая начинает смотреть в ответ" коварно меняет психику, возвращая дух древних воинов, безжалостной, по-определению, войны.
Мне ещё подумалось, что было бы, если бы Филипп, отец Александра Македонского, отправил сына начальником в какой-нибудь затхлый гарнизон? Так что да, социальные катастрофы нельзя не учитывать.
Спасибо!
Андрей Рамодин 20.05.2020 23:29 • Заявить о нарушении
Перечитал второй раз и снова окунулся в глубокую философскую и исследовательскую аналитику, настоящее удовольствие для ума. Вопрос, кажется, рассмотрен со всех возможных сторон. Тем интереснее и вызывает свои мысли.
Но оценивать Геращенко, всё же, не возьмусь. И принимаю, Павел, ваши догадки. Но вспомнился забавный личный эпизод. В армии мне не случилось столкнутся с оружием. Таким образом, я так и оставался мирным художником. Но однажды зашёл в оружейный магазин... и как загорелись мои глаза! Среди пистолетов я выбирал того единственного "друга", как в фильмах Клинта Иствуда.) Той же ночью мне приснилось как я от кого-то отстреливаюсь. Да, наверное, одержимость "бездной, которая начинает смотреть в ответ" коварно меняет психику, возвращая дух древних воинов, безжалостной, по-определению, войны.
Мне ещё подумалось, что было бы, если бы Филипп, отец Александра Македонского, отправил сына начальником в какой-нибудь затхлый гарнизон? Так что да, социальные катастрофы нельзя не учитывать.
Спасибо!
Андрей Рамодин 20.05.2020 23:29 • Заявить о нарушении
Меня всегда привлекали клинки. Касаемо же страсти к оружию в общем... Как-то давно читал в "Юности" одну военную повесть про курсантов. Там была, помнится, одна весьма примечательная сцена. Герой чистит оружие после стрельб и сокрушается, что автомат не попал ему в руки в детстве: любой мальчишка с радостью ухаживал бы за оружием безо всякого принуждения и напоминания. Теперь же священная обязанность по поддержанию снаряжения в чистоте новоявленному воину явно в тягость: от былого очарования оружием не осталось ни следа. Геращенко удалось пронести эту мальчишескую влюбленность в оружие через всю жизнь, однако эта любовь в зрелом возрасте, к сожалению, выкристаллизовалась в патологическую форму. Бальзак, кажется, полагал, что с возрастом у людей любовь превращается в порок...
Феминистки, пожалуй, заключили бы, что случай Геращенко - это последствия токсичной маскулинности, культивируемой патриархальным обществом. Что интересно, в повседневной жизни Геращенко не проявлял агрессии и был в глазах окружающих воплощенным совершенством. Можно, в свою очередь, посетовать на тоталитарный совок, индоктринировавший парня соответсвующей идеологией и вырастивший из него убийцу-диверсанта. В том то и дело, что морпех советской армии, присягавший под красным знаменем с серпом и молотом, убивал граждан по факту уже другого государства. Геращенко планировал свои хитроумные вылазки словно военные операции в тылу врага. Наверное, так убивает хищный зверь: волк или лев... Или бешеный пес, которого нет смысла судить, а можно лишь пристрелить.
N. B. : этот мой крайний пассаж не призван оскорбить Геращенко. Скорее это констатация факта: Геращенко, как и дикого хищника, не возможно понять, это нечто находящееся за гранью, по ту сторону добра и зла. Его даже, по большому счету, не за что презирать или ненавидеть, как какого-нибудь омерзительного Иртышова: бывший морпех не расчленял младенцев и не насиловал девочек.
И все же для меня Геращенко - по факту - это привка против ницшеанства. В логике и действиях соликамского стрелка проскальзывает поистине нечто запредельное, сверхчеловеческое. Наверное, сегодня, прежде чем восторгаться "белокурыми бестиями", следует посетить соликамскую колонию и посмотреть в глаза пожизненно осужденному Геращенко А.В. Заглянуть в бездну, так сказать.
Паша Цвибышев 21.05.2020 20:31 Заявить о нарушении
Феминистки, пожалуй, заключили бы, что случай Геращенко - это последствия токсичной маскулинности, культивируемой патриархальным обществом. Что интересно, в повседневной жизни Геращенко не проявлял агрессии и был в глазах окружающих воплощенным совершенством. Можно, в свою очередь, посетовать на тоталитарный совок, индоктринировавший парня соответсвующей идеологией и вырастивший из него убийцу-диверсанта. В том то и дело, что морпех советской армии, присягавший под красным знаменем с серпом и молотом, убивал граждан по факту уже другого государства. Геращенко планировал свои хитроумные вылазки словно военные операции в тылу врага. Наверное, так убивает хищный зверь: волк или лев... Или бешеный пес, которого нет смысла судить, а можно лишь пристрелить.
N. B. : этот мой крайний пассаж не призван оскорбить Геращенко. Скорее это констатация факта: Геращенко, как и дикого хищника, не возможно понять, это нечто находящееся за гранью, по ту сторону добра и зла. Его даже, по большому счету, не за что презирать или ненавидеть, как какого-нибудь омерзительного Иртышова: бывший морпех не расчленял младенцев и не насиловал девочек.
И все же для меня Геращенко - по факту - это привка против ницшеанства. В логике и действиях соликамского стрелка проскальзывает поистине нечто запредельное, сверхчеловеческое. Наверное, сегодня, прежде чем восторгаться "белокурыми бестиями", следует посетить соликамскую колонию и посмотреть в глаза пожизненно осужденному Геращенко А.В. Заглянуть в бездну, так сказать.
Паша Цвибышев 21.05.2020 20:31 Заявить о нарушении
Павел, Ваши ответы так прекрасно дополняют Ваши статьи..
Что ж, Вы, конечно, более полно погрузились в Вашего "героя", хоть и как всегда добросовестно оставили ссылки. Кстати, мой старший брат к полтиннику сохранил любовь к холодному оружию, ищет идеальную сталь и тренируется втыкать ножи в деревья на пикниках.
Может, нам трудно понять подобных "персонажей" потому что убийцы (может, не все) переходят некоторую психологическую грань? Смерть одного человека - трагедия, тысячи - статистика. Вспоминаются мемуары З.Гиппиус, всеобщая реакция на смерть Николая II: "Убили, ну и что? Мало ли, кого сейчас убивают...". Когда впервые видишь мертвеца это шок, но если вынужден остаться рядом на продолжительное время, то он оказывается просто... телом, предметом, уж точно без всякой души и мистики. Убийцами (даже праведными, как на войне), может, овладевает эта бесчувственная естественность, ведь, как ни крути, это и циничная грань вообще мира - любящего и одновременно безжалостного к своим сыновьям.
Нынешний человеческий мир, к счастью, более сердоболен и участлив. Зверства прошлых эпох вызывают всемирное отторжение, хотя ничто ещё не гарантирует повторение Освенциема. Мне кажется, что Геращенки (как и нижегородский некрофил и проч.) никогда не исчезнут, это отражения тёмного мира. Но вспоминается рассказ одной писательницы о неком идеальном обществе, где убийство вызвало оторопь, чуть ли не сдвиг сознания - как же так, разве можно вообще убивать? Что ж, как говорится, только жить в эту пору прекрасную...
Андрей Рамодин 22.05.2020 21:38 Заявить о нарушении
Что ж, Вы, конечно, более полно погрузились в Вашего "героя", хоть и как всегда добросовестно оставили ссылки. Кстати, мой старший брат к полтиннику сохранил любовь к холодному оружию, ищет идеальную сталь и тренируется втыкать ножи в деревья на пикниках.
Может, нам трудно понять подобных "персонажей" потому что убийцы (может, не все) переходят некоторую психологическую грань? Смерть одного человека - трагедия, тысячи - статистика. Вспоминаются мемуары З.Гиппиус, всеобщая реакция на смерть Николая II: "Убили, ну и что? Мало ли, кого сейчас убивают...". Когда впервые видишь мертвеца это шок, но если вынужден остаться рядом на продолжительное время, то он оказывается просто... телом, предметом, уж точно без всякой души и мистики. Убийцами (даже праведными, как на войне), может, овладевает эта бесчувственная естественность, ведь, как ни крути, это и циничная грань вообще мира - любящего и одновременно безжалостного к своим сыновьям.
Нынешний человеческий мир, к счастью, более сердоболен и участлив. Зверства прошлых эпох вызывают всемирное отторжение, хотя ничто ещё не гарантирует повторение Освенциема. Мне кажется, что Геращенки (как и нижегородский некрофил и проч.) никогда не исчезнут, это отражения тёмного мира. Но вспоминается рассказ одной писательницы о неком идеальном обществе, где убийство вызвало оторопь, чуть ли не сдвиг сознания - как же так, разве можно вообще убивать? Что ж, как говорится, только жить в эту пору прекрасную...
Андрей Рамодин 22.05.2020 21:38 Заявить о нарушении
Не гарантирует, конечно, не повторение Освенциема...
Андрей Рамодин 22.05.2020 21:41 Заявить о нарушении
Андрей Рамодин 22.05.2020 21:41 Заявить о нарушении
И, конечно, за этой гранью жизнь совести. Прошлые солдаты вливаются в мирную жизнь. Геращенко же, как Вы, наверно, точно уловили - некий неподсудный зверь, неприкаянный хищник, ребёнок, взявший в руки автомат...
Андрей Рамодин 22.05.2020 21:47 Заявить о нарушении
Андрей Рамодин 22.05.2020 21:47 Заявить о нарушении
Аналитические марксисты, кстати, отмечали, что ликвидация капитализма не гарантирует ликвидацию войн. В качестве примера приводили вьетнамо-китайский конфликт 1979 г. Обе стороны, ведь, по-факту, были социалистическими.
Паша Цвибышев 22.05.2020 22:15 Заявить о нарушении
Паша Цвибышев 22.05.2020 22:15 Заявить о нарушении
Ну да, если подумать, войны могут быть - и были. Социализм, ведь, всего лишь переходная форма от капитализма к коммунизму. И появляются такие экспонаты как тот же националистический Китай. Который умудрился и с СССР повоевать. Но, согласитесь, на фоне общего социалистического лагеря он исключение. Сейчас же спорят, социалистический ли Китай вообще. В целом же соц.лагерь являл себя дружной семьёй. Тут и взаимовыручка, и распределение производства. Икарус делали всем соц.лагерем. Венгрия изготовляла лекарства. Отсюда даже о торговых войнах, как бы, речь не шла. Я, может, наивно сужу, но социализм мне представляется миром рабочих, а не деляг и барыг. А рабочий рабочего всегда поймёт. Что до коммунизма - тут я не спец, как, думаю, и все вообще.)
Андрей Рамодин 23.05.2020 20:07 Заявить о нарушении
Андрей Рамодин 23.05.2020 20:07 Заявить о нарушении
Рецензия на «Миф лишнего человека» (Паша Цвибышев)
Здравствуйте, Павел.
Как всегда, достойная работа!
С первых же слов вашей статьи вспомнилось, как во времена юношеского максимализма меня бесила "Шинель" Гоголя и то, что "все мы из неё вышли". При том, что рядом был "Тарас Бульба". Не знаю посыл автора, но герой "Шинели" (Акакий Акакьич, что ли?) достоин не сострадания, а минимум чеховской иронии к персонажам своего "Вишнёвого сада".
Возможно, моя ненависть была обусловлена личным выходом из этого состояния рефлексии, слабости, потерянности и временами прекраснодушной детской истерии. Сначала помогла армия, а потом "путь воина" Дон Хуана с его железной атмосферой стойкости и объективности. И, возможно, главное - борьбой с "эго". Собственно, рефлексия есть отражение изнывающей заботы о себе драгоценнейшим, в данном случае принимающей этакие трогательные очертания, но всё так же уродующую картину себя, мира и своей жизни, в конце-концов. Дон Хуан на жалел жёстких красок: "...маги разоблачили чувство собственной важности и установили, что оно есть жалость к себе, маскирующаяся под нечто иное", "...жалость к себе это реальный враг и источник человеческого страдания. Без некоторого количества жалости к себе человек был бы не в состоянии быть таким важным для себя, каков он есть", "...без сильного сосредоточения на образе самих себя (люди) теряют чувство жалости к себе, а с ним и чувство собственной важности", "...находясь в положении саморефлексии точка сборки собирает мир ложного сострадания, который на поверку оказывается миром жестокости и эгоцентризма". (К.Кастанеда "Сила безмолвия. Место без жалости"). Последние слова прямиком приводят нас от Бикла и Джокера к Печорину и Ставрогину. Кажется, Багров тут стоит несколько особняком, но, судя по вашему описанию, эта личность довольно блаженного склада.
Социальная же подоплёка более чем уместна. Капитализм проповедует эгоизм, внутреннюю отчуждённость, итогом одиночество, замыкание на себе, всё верно. Личность - всё, я в центре мира. Но, как ни топорны были советские битвы с индивидуализмом, всё же в них было более адекватное и здоровое - для индивидуалиста в том числе - зерно.
Впрочем, Павел, обычная многогранность ваших статей наталкивает на многие размышления. Да и просто удовольствие читать.
Спасибо.
Андрей Рамодин 31.03.2020 01:25 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Павел.
Как всегда, достойная работа!
С первых же слов вашей статьи вспомнилось, как во времена юношеского максимализма меня бесила "Шинель" Гоголя и то, что "все мы из неё вышли". При том, что рядом был "Тарас Бульба". Не знаю посыл автора, но герой "Шинели" (Акакий Акакьич, что ли?) достоин не сострадания, а минимум чеховской иронии к персонажам своего "Вишнёвого сада".
Возможно, моя ненависть была обусловлена личным выходом из этого состояния рефлексии, слабости, потерянности и временами прекраснодушной детской истерии. Сначала помогла армия, а потом "путь воина" Дон Хуана с его железной атмосферой стойкости и объективности. И, возможно, главное - борьбой с "эго". Собственно, рефлексия есть отражение изнывающей заботы о себе драгоценнейшим, в данном случае принимающей этакие трогательные очертания, но всё так же уродующую картину себя, мира и своей жизни, в конце-концов. Дон Хуан на жалел жёстких красок: "...маги разоблачили чувство собственной важности и установили, что оно есть жалость к себе, маскирующаяся под нечто иное", "...жалость к себе это реальный враг и источник человеческого страдания. Без некоторого количества жалости к себе человек был бы не в состоянии быть таким важным для себя, каков он есть", "...без сильного сосредоточения на образе самих себя (люди) теряют чувство жалости к себе, а с ним и чувство собственной важности", "...находясь в положении саморефлексии точка сборки собирает мир ложного сострадания, который на поверку оказывается миром жестокости и эгоцентризма". (К.Кастанеда "Сила безмолвия. Место без жалости"). Последние слова прямиком приводят нас от Бикла и Джокера к Печорину и Ставрогину. Кажется, Багров тут стоит несколько особняком, но, судя по вашему описанию, эта личность довольно блаженного склада.
Социальная же подоплёка более чем уместна. Капитализм проповедует эгоизм, внутреннюю отчуждённость, итогом одиночество, замыкание на себе, всё верно. Личность - всё, я в центре мира. Но, как ни топорны были советские битвы с индивидуализмом, всё же в них было более адекватное и здоровое - для индивидуалиста в том числе - зерно.
Впрочем, Павел, обычная многогранность ваших статей наталкивает на многие размышления. Да и просто удовольствие читать.
Спасибо.
Андрей Рамодин 31.03.2020 01:25 • Заявить о нарушении
Доброго дня, Андрей. Всегда рад Вашим не менее глубоким рецензиям: они органически дополняют мою писанину, сподвигают меня на дальнейшие размышления.
Действительно, нашим инста-мальчикам и девочкам впору напомнить про Дон Хуана и его критику ЧСВ: возможно, мы и впрямь не столь уникальны, как нам представляется в наших уюных инста-бложиках с сотней другой тысяч подписчиков. Но это все похоже на старческое брюзжание, а мне не так много лет.
Багров и вправду стоит особняком, вы верно заметили. Он более цельный, но поэтому и одномерный, менее интересный. Бикл и Джокер явно страдают психическим расстройством. Здесь, поэтому, важно понять - в какой степени за этот недуг ответственна нынешняя социо-экономическая действительность, а в какой мере это индивидуальная патология. Этот социальный мотив в Таксисте и Джокере очерчен, на мой взгляд, предельно схематично.
С другой стороны, я прекрасно понимаю, что добиться слаженного социального действия крайне сложно. Я и сам, в сущности, индивидуалист, выражаясь по-пушкински, "мышь, рожденная в подполье". Так что, не мне судить.
Паша Цвибышев 04.04.2020 15:55 Заявить о нарушении
Действительно, нашим инста-мальчикам и девочкам впору напомнить про Дон Хуана и его критику ЧСВ: возможно, мы и впрямь не столь уникальны, как нам представляется в наших уюных инста-бложиках с сотней другой тысяч подписчиков. Но это все похоже на старческое брюзжание, а мне не так много лет.
Багров и вправду стоит особняком, вы верно заметили. Он более цельный, но поэтому и одномерный, менее интересный. Бикл и Джокер явно страдают психическим расстройством. Здесь, поэтому, важно понять - в какой степени за этот недуг ответственна нынешняя социо-экономическая действительность, а в какой мере это индивидуальная патология. Этот социальный мотив в Таксисте и Джокере очерчен, на мой взгляд, предельно схематично.
С другой стороны, я прекрасно понимаю, что добиться слаженного социального действия крайне сложно. Я и сам, в сущности, индивидуалист, выражаясь по-пушкински, "мышь, рожденная в подполье". Так что, не мне судить.
Паша Цвибышев 04.04.2020 15:55 Заявить о нарушении
Рецензия на «Сундаков как кладезь премудрости» (Михаил Кедровский)
Забавно, но некий английский исследователь утверждает, что Артур действительно - из скифских - или вроде того - князей. Да и "Айвенго" явно "Иванко", что я однажды с удивлением увидел в начале голливудского фильма. Если убрать произношение, многие английские слова вполне читаются по русски. Внучка Бехтерева утверждает, что человек наименее приспособленное к жизни на Земле существо, ни шерсти, ни клыков. Да и роды странно тяжелы. Так что интересных загадок много.
Сундаков фрик, покойный Скляров вызывал больше доверия, хоть и его под конец, что называется, "понесло". Но не вижу ничего невозможного в существовании инопланетных "богов". Разумеется, Господь Вседержитель, или Дух, всеобъемлющ и изначален. Но что за тип сам Сатана? В принципе, гармоничной вселенной он чужд, как аппендикс. Возможно, он и есть из тех самых инопланетных "божков", до сих пор мутящий чистую водичку человечества.
Андрей Рамодин 07.02.2020 23:59 • Заявить о нарушении
Забавно, но некий английский исследователь утверждает, что Артур действительно - из скифских - или вроде того - князей. Да и "Айвенго" явно "Иванко", что я однажды с удивлением увидел в начале голливудского фильма. Если убрать произношение, многие английские слова вполне читаются по русски. Внучка Бехтерева утверждает, что человек наименее приспособленное к жизни на Земле существо, ни шерсти, ни клыков. Да и роды странно тяжелы. Так что интересных загадок много.
Сундаков фрик, покойный Скляров вызывал больше доверия, хоть и его под конец, что называется, "понесло". Но не вижу ничего невозможного в существовании инопланетных "богов". Разумеется, Господь Вседержитель, или Дух, всеобъемлющ и изначален. Но что за тип сам Сатана? В принципе, гармоничной вселенной он чужд, как аппендикс. Возможно, он и есть из тех самых инопланетных "божков", до сих пор мутящий чистую водичку человечества.
Андрей Рамодин 07.02.2020 23:59 • Заявить о нарушении