Дмитрий Комаров - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 04.2024 в обратном порядке с 4 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Отзыв на Все о жизни М. Веллера» (Дмитрий Комаров)
Уроки, данные мудростью философии и муд -
ростью Корана для общественной жизни человечества.
Итак, философская мудрость: в общественной жизни за точку опоры
она принимает “силу”. Целью ставит “наживу”. Законом жизни считает
“борьбу”. Связующим элементом общества выносит “обособленность и лже-
патриотизм, иногда переходящий в национализм”. Плодами же тех принци-
пов является “услаждение страстей и увеличение человеческих нужд”.
Между тем, делом силы является “нападение”. Принцип наживы, поскольку
ни одно желание невозможно удовлетворить полностью и постоянно хочется
большего, ведет к постоянным ожесточенным схваткам. По закону борьбы
необходимо сражаться. Следствием же обособленности, которое вызывает
желание расти, проглатывая других, является “агрессия”. Итак, от подобной
мудрости человечество лишилось своего счастья.
Мудрость Корана: точкой опоры вместо силы принимает “истину”. Ее
целью вместо выгоды является “добро и Божественное довольство”. За ос-
нову жизни держит не закон борьбы, а “закон взаимопомощи”. Связываю-
щим же общество, вместо обособленности и нации принимает “религиозную
взаимосвязь, общее дело и общую родину”. Цель ее – преградить путь не-
обузданным страстям, направить дух к возвышенным идеям, дать пищу вы-
соким чувствам и, направив к вершинам человечности, сделать человека
человеком в полном смысле слова. Делом истины является “объединение”.
Следствием добра – “сплоченность”. Следствием закона взаимопомощи
является “стремление помочь друг другу”. Религия же влечет людей к “брат-
ству”, к “взаиморасположенности”. Обуздание же и усмирение страстей,
освобождение человеческого духа и подстегивание его на пути к совершен-
ству ведет к счастью в обоих мирах – мире земном и мире вечном.
отрывки из 12 слова Рисале-и Нур
Болотбек Мамбетов 17.01.2015 06:46 • Заявить о нарушении
Уроки, данные мудростью философии и муд -
ростью Корана для общественной жизни человечества.
Итак, философская мудрость: в общественной жизни за точку опоры
она принимает “силу”. Целью ставит “наживу”. Законом жизни считает
“борьбу”. Связующим элементом общества выносит “обособленность и лже-
патриотизм, иногда переходящий в национализм”. Плодами же тех принци-
пов является “услаждение страстей и увеличение человеческих нужд”.
Между тем, делом силы является “нападение”. Принцип наживы, поскольку
ни одно желание невозможно удовлетворить полностью и постоянно хочется
большего, ведет к постоянным ожесточенным схваткам. По закону борьбы
необходимо сражаться. Следствием же обособленности, которое вызывает
желание расти, проглатывая других, является “агрессия”. Итак, от подобной
мудрости человечество лишилось своего счастья.
Мудрость Корана: точкой опоры вместо силы принимает “истину”. Ее
целью вместо выгоды является “добро и Божественное довольство”. За ос-
нову жизни держит не закон борьбы, а “закон взаимопомощи”. Связываю-
щим же общество, вместо обособленности и нации принимает “религиозную
взаимосвязь, общее дело и общую родину”. Цель ее – преградить путь не-
обузданным страстям, направить дух к возвышенным идеям, дать пищу вы-
соким чувствам и, направив к вершинам человечности, сделать человека
человеком в полном смысле слова. Делом истины является “объединение”.
Следствием добра – “сплоченность”. Следствием закона взаимопомощи
является “стремление помочь друг другу”. Религия же влечет людей к “брат-
ству”, к “взаиморасположенности”. Обуздание же и усмирение страстей,
освобождение человеческого духа и подстегивание его на пути к совершен-
ству ведет к счастью в обоих мирах – мире земном и мире вечном.
отрывки из 12 слова Рисале-и Нур
Болотбек Мамбетов 17.01.2015 06:46 • Заявить о нарушении
...если не продашь (т.е. не вверишь) вкусовые ощущения языка
его Мудрому Создателю, а наоборот, употребишь в интересах своих стра-
стей, в пользу своего желудка, то он опустится на уровень некого вахтера
фабрики желудка. Если же продашь, т.е. будешь использовать его во имя
Милостивого Кормильца, тогда вкусовые ощущения языка возвысятся на
положение искусного смотрителя кладовых Божественной милости и бла-
годарного инспектора кухонь Божественного могущества.
Саид Нурси
Болотбек Мамбетов 22.01.2015 11:17 Заявить о нарушении
его Мудрому Создателю, а наоборот, употребишь в интересах своих стра-
стей, в пользу своего желудка, то он опустится на уровень некого вахтера
фабрики желудка. Если же продашь, т.е. будешь использовать его во имя
Милостивого Кормильца, тогда вкусовые ощущения языка возвысятся на
положение искусного смотрителя кладовых Божественной милости и бла-
годарного инспектора кухонь Божественного могущества.
Саид Нурси
Болотбек Мамбетов 22.01.2015 11:17 Заявить о нарушении
Рецензия на «Отзыв на Все о жизни М. Веллера» (Дмитрий Комаров)
Дмитрий, вы же, надеюсь, читали ильенковскую "Космологию Духа"?
- тогда к чему ваш сарказм по поводу "венца" и проч. основных моментов гипотезы Ильенкова-Веллера?
(кстати, про эту статью, опубликованную только в 1991-м году, знают мало кто даже из профессорско-академической верхушки - посмотрите хотя бы отповедь Давида Дубровского http://lj.rossia.org/users/nilogov/773749.html)
Да, гипотеза тепловой смерти на сегодня уже под большим вопросом. Но в рамках глобального эволюционизма/Мегаистории существует более общая концепция Финалистического Антропного Принципа в ЦИКЛИЧЕСКИ ПУЛЬСИРУЮЩЕЙ ВСЕЛЕННОЙ http://www.boldachev.com/category/text/
(вы так раздухарились - шпыняеете Михаила Иосифовича за антропоцентризм, в то время как, извините, и ежу понятно, что речь идёт не конкретно о нас, но о носителях разума).
Кстати, как звучит ФАП, в курсе?
Ф.Типплер (1986):
"Во Вселенной должна возникнуть разумная обработка информации, и, раз возникнув, она не прекратится, пока не достигнет сингулярной точки Финала"
-------------
Короче, дружище, найдите вышедший в начале этого года 4-х-томник ЭНЕРГОЭВОЛЮЦИОНИЗМ, и ваш сарказм имеет все шансы поубавица.
Александр Пинкин 05.11.2011 20:45 • Заявить о нарушении
Дмитрий, вы же, надеюсь, читали ильенковскую "Космологию Духа"?
- тогда к чему ваш сарказм по поводу "венца" и проч. основных моментов гипотезы Ильенкова-Веллера?
(кстати, про эту статью, опубликованную только в 1991-м году, знают мало кто даже из профессорско-академической верхушки - посмотрите хотя бы отповедь Давида Дубровского http://lj.rossia.org/users/nilogov/773749.html)
Да, гипотеза тепловой смерти на сегодня уже под большим вопросом. Но в рамках глобального эволюционизма/Мегаистории существует более общая концепция Финалистического Антропного Принципа в ЦИКЛИЧЕСКИ ПУЛЬСИРУЮЩЕЙ ВСЕЛЕННОЙ http://www.boldachev.com/category/text/
(вы так раздухарились - шпыняеете Михаила Иосифовича за антропоцентризм, в то время как, извините, и ежу понятно, что речь идёт не конкретно о нас, но о носителях разума).
Кстати, как звучит ФАП, в курсе?
Ф.Типплер (1986):
"Во Вселенной должна возникнуть разумная обработка информации, и, раз возникнув, она не прекратится, пока не достигнет сингулярной точки Финала"
-------------
Короче, дружище, найдите вышедший в начале этого года 4-х-томник ЭНЕРГОЭВОЛЮЦИОНИЗМ, и ваш сарказм имеет все шансы поубавица.
Александр Пинкин 05.11.2011 20:45 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Отзыв на Все о жизни М. Веллера» (Дмитрий Комаров)
А волки воют до сих пор.Интересные наблюдения.
Виктор Ниекрашас 12.09.2010 17:48 • Заявить о нарушении
А волки воют до сих пор.Интересные наблюдения.
Виктор Ниекрашас 12.09.2010 17:48 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Веб-дизайн» (Дмитрий Комаров)
Актуально. Весьма.
Конец чуть подкачал. Я ждал финала поярче.
Максим Бухтеев 27.02.2008 22:05 • Заявить о нарушении
Актуально. Весьма.
Конец чуть подкачал. Я ждал финала поярче.
Максим Бухтеев 27.02.2008 22:05 • Заявить о нарушении
Спасибо Вам! :)
А финалочка.. Зато на 95 процентов чистая правда!)) Документальная)))
Дмитрий Комаров 28.02.2008 19:50 Заявить о нарушении
А финалочка.. Зато на 95 процентов чистая правда!)) Документальная)))
Дмитрий Комаров 28.02.2008 19:50 Заявить о нарушении