Романчук Любовь - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 04.2024 в обратном порядке с 14 по 5
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Череп» (Романчук Любовь)
Потусторонние дьявольское силы может быть есть, а может, отдыхают. В них потребности особой нет: всё самое злое, самое дьявольское рождается в семьях, воспитывается в семьях, вколачивается палкой в семьях, передается по наследству, бережно хранимое, и зачастую зовётся народной мудростью... Все мы читали либо смотрели ужастики и знаем, как становятся вампирами. А как становятся садистами, подонками, отморозками, маньяками? Да так же точно! Маленький, невинный и отчаянно сопротивляющийся человек на долгое время становится жертвой, а потом... Может, у этой бабки тоже была в свое время такая бабка, или еще кто из родных.
Света Чмут 07.01.2010 23:42 • Заявить о нарушении
Потусторонние дьявольское силы может быть есть, а может, отдыхают. В них потребности особой нет: всё самое злое, самое дьявольское рождается в семьях, воспитывается в семьях, вколачивается палкой в семьях, передается по наследству, бережно хранимое, и зачастую зовётся народной мудростью... Все мы читали либо смотрели ужастики и знаем, как становятся вампирами. А как становятся садистами, подонками, отморозками, маньяками? Да так же точно! Маленький, невинный и отчаянно сопротивляющийся человек на долгое время становится жертвой, а потом... Может, у этой бабки тоже была в свое время такая бабка, или еще кто из родных.
Света Чмут 07.01.2010 23:42 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Что означает Спасение?» (Романчук Любовь)
Что означает "Спасение"?
(вариант)
Никто не задается вопросом "что означает спасение", когда речь идет о чем-то реальном (например вытащить тонущего из пруда), но в сфере духовной этот вопрос поднимался не раз.
Почему?
Потому, что неясна сама суть вопроса.
От кого, чеко, зачем спасать?
Отсюда возникает множественная вариативность суждений по этому поводу.
Это дает работу (и заработок тем кто об этом рассуждает).
Христианское спасение - это: сначала заставить человека бороться с самим собой, а когда у него от этого съедет крыша - начать утешать.
Идеальная форма поддержания рабства.
На самом деле (к сожалению) никто не извращал христианство.
Как Яхве мочил всех, кто попадется, в сортире (из собственных интересов), так и инквизиция.
Подробнее на:
http://www.proza.ru:8004/2002/05/17-44
Владисандр Люлечкин 30.11.2002 10:22 • Заявить о нарушении
Что означает "Спасение"?
(вариант)
Никто не задается вопросом "что означает спасение", когда речь идет о чем-то реальном (например вытащить тонущего из пруда), но в сфере духовной этот вопрос поднимался не раз.
Почему?
Потому, что неясна сама суть вопроса.
От кого, чеко, зачем спасать?
Отсюда возникает множественная вариативность суждений по этому поводу.
Это дает работу (и заработок тем кто об этом рассуждает).
Христианское спасение - это: сначала заставить человека бороться с самим собой, а когда у него от этого съедет крыша - начать утешать.
Идеальная форма поддержания рабства.
На самом деле (к сожалению) никто не извращал христианство.
Как Яхве мочил всех, кто попадется, в сортире (из собственных интересов), так и инквизиция.
Подробнее на:
http://www.proza.ru:8004/2002/05/17-44
Владисандр Люлечкин 30.11.2002 10:22 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Так кем же был Иуда Искариот» (Романчук Любовь)
Недавно ко мне попало Евангелие от митьков, хочу процитировать их версию (конечно, утрированную) по поводу предательства Иуды, однако – тоже артефакт (там к самоубийству Иуду вынуждают ученики Христа).
«Глава 11. … 9… сказал им Иисус:
10. Скоро один из вас Меня застучит.
11. И стали все подходить к Нему и спрашивать: кого за падло держишь?
13. А Иуда Искариот подошел и сказал: дурилка картонная, не я ли тот?
14. А Иисус ему: дык, братушка!
15. И от испуга обстругал Иуда самого себя.
Глава 13.
1. Узнав о том, что замочили лохи Иисуса, приступили к Иуде и кричали:
2. 2. А ведь это ты, Мирон, Иисуса убил!
3. И сообщил им Иуда полученные бабки, а сам бросился со скалы и накрылся».
Митяй Русев 22.06.2002 12:21 • Заявить о нарушении
Недавно ко мне попало Евангелие от митьков, хочу процитировать их версию (конечно, утрированную) по поводу предательства Иуды, однако – тоже артефакт (там к самоубийству Иуду вынуждают ученики Христа).
«Глава 11. … 9… сказал им Иисус:
10. Скоро один из вас Меня застучит.
11. И стали все подходить к Нему и спрашивать: кого за падло держишь?
13. А Иуда Искариот подошел и сказал: дурилка картонная, не я ли тот?
14. А Иисус ему: дык, братушка!
15. И от испуга обстругал Иуда самого себя.
Глава 13.
1. Узнав о том, что замочили лохи Иисуса, приступили к Иуде и кричали:
2. 2. А ведь это ты, Мирон, Иисуса убил!
3. И сообщил им Иуда полученные бабки, а сам бросился со скалы и накрылся».
Митяй Русев 22.06.2002 12:21 • Заявить о нарушении
Жаль, что к вам не попало евангелие от Пробежего… и вообще поосторожнее тут с такими цитатками, могут ить и отключить за оскорбление чьих-то религиёзных чуйств, иисуса дурилкой назвать оооой-ой-ой… гы.
Voolkan 22.06.2002 18:17 Заявить о нарушении
Voolkan 22.06.2002 18:17 Заявить о нарушении
Рецензия на «Что означает Спасение?» (Романчук Любовь)
По поводу версий об инспирации человечества космическими силами: выходит, что человек ни до чего сподобиться сам не в состоянии без сторонней помощи? Все его достижения – подсказка, все озарения – инспирация? Нет вопросов по поводу его появления. Тут, безусловно, без «боговдухновения» обезьяне стать разумной невозможно. Тут был толчок. К этому, кажется, сейчас все пришли, поскольку иначе возникает замкнутый круг: чтобы развивался разум, нужна была речь, чтобы возникла речь, необходимо особое подвижное строение челюстного и лицевого аппарата (что отсутствует у обезьян); чтобы начать трудиться орудиями, необходима соображалка; чтобы она возникла, необходим труд и т.д. и т.п.
Однако потом, неужели каждый раз человечество инспирировалось? Какой тогда в нем смысл? Или это просто материал для чьего-то эксперимента?
Далее – насчет созревания духовной энергетики до состояния самостоятельного существования (в царстве Небесном или в Мировом Разуме или еще где-то). А как тогда насчет не преступников (с последними все ясно, не созрели – значит, никакого последующего существования), а вот насчет детей, умерших преждевременно, их души то не успели созреть. Как-то Солженицын, помнится, в фильме Сокурова выразил похожую мысль, но несколько иначе. Он сказал, что человек должен жить очень долго, чтобы успеть исправить то, что он сделал неверно, и довести свое духовное развитие до полного созревания, тогда и умирать не страшно. И еще он сказал: ему поэтому очень жаль всех убитых (на войнах, в лагерях и т.д.), поскольку они этот процесс у себя не довели до конца и, значит, жили вроде как напрасно (в смысле для себя). Что-то в этом роде. Но отсюда можно сделать вывод – никакой жалости к убийцам, поскольку они губят не только тела, но и души, не давая им завершить процесс созревания.
Митяй Русев 22.06.2002 12:17 • Заявить о нарушении
По поводу версий об инспирации человечества космическими силами: выходит, что человек ни до чего сподобиться сам не в состоянии без сторонней помощи? Все его достижения – подсказка, все озарения – инспирация? Нет вопросов по поводу его появления. Тут, безусловно, без «боговдухновения» обезьяне стать разумной невозможно. Тут был толчок. К этому, кажется, сейчас все пришли, поскольку иначе возникает замкнутый круг: чтобы развивался разум, нужна была речь, чтобы возникла речь, необходимо особое подвижное строение челюстного и лицевого аппарата (что отсутствует у обезьян); чтобы начать трудиться орудиями, необходима соображалка; чтобы она возникла, необходим труд и т.д. и т.п.
Однако потом, неужели каждый раз человечество инспирировалось? Какой тогда в нем смысл? Или это просто материал для чьего-то эксперимента?
Далее – насчет созревания духовной энергетики до состояния самостоятельного существования (в царстве Небесном или в Мировом Разуме или еще где-то). А как тогда насчет не преступников (с последними все ясно, не созрели – значит, никакого последующего существования), а вот насчет детей, умерших преждевременно, их души то не успели созреть. Как-то Солженицын, помнится, в фильме Сокурова выразил похожую мысль, но несколько иначе. Он сказал, что человек должен жить очень долго, чтобы успеть исправить то, что он сделал неверно, и довести свое духовное развитие до полного созревания, тогда и умирать не страшно. И еще он сказал: ему поэтому очень жаль всех убитых (на войнах, в лагерях и т.д.), поскольку они этот процесс у себя не довели до конца и, значит, жили вроде как напрасно (в смысле для себя). Что-то в этом роде. Но отсюда можно сделать вывод – никакой жалости к убийцам, поскольку они губят не только тела, но и души, не давая им завершить процесс созревания.
Митяй Русев 22.06.2002 12:17 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Эдем для дочки» (Романчук Любовь)
Действительно ужас, не какой-то выдуманно-поддельный.
Митяй Русев 23.05.2002 01:17 • Заявить о нарушении
Действительно ужас, не какой-то выдуманно-поддельный.
Митяй Русев 23.05.2002 01:17 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Так кем же был Иуда Искариот» (Романчук Любовь)
Вот фраза от которой я исхожу :
"И, обмакнув кусок, подал
Иуде Искариоту. И после сего куска
ВОШЕЛ В НЕГО САТАНА.
Тогда Иисус сказал ему:
что делаешь, делай скорее".
Распятый Иссус принял на себя грехи людей. Таков план. Стартовый момент этого жертвоприношения - предательство Иуды. Согласно приведенному отрывку предателство произошло из-за вселившегося беса( Да и Иссус просто сам этого беса в него вселил)Выходит , что весь "хритианский план" был задуман сатаной? Или хритианский бог и сатана заодно ?
"Тогда Иисус сказал ему:
что делаешь, делай скорее".
Это уже прямое обращение к сатане! Соответсветсвенно Иссус и сатана действуют согласовано! ...
<pasior> - 2002/05/06 18:31
Pasior 06.05.2002 18:33 • Заявить о нарушении
Вот фраза от которой я исхожу :
"И, обмакнув кусок, подал
Иуде Искариоту. И после сего куска
ВОШЕЛ В НЕГО САТАНА.
Тогда Иисус сказал ему:
что делаешь, делай скорее".
Распятый Иссус принял на себя грехи людей. Таков план. Стартовый момент этого жертвоприношения - предательство Иуды. Согласно приведенному отрывку предателство произошло из-за вселившегося беса( Да и Иссус просто сам этого беса в него вселил)Выходит , что весь "хритианский план" был задуман сатаной? Или хритианский бог и сатана заодно ?
"Тогда Иисус сказал ему:
что делаешь, делай скорее".
Это уже прямое обращение к сатане! Соответсветсвенно Иссус и сатана действуют согласовано! ...
<pasior> - 2002/05/06 18:31
Pasior 06.05.2002 18:33 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Так кем же был Иуда Искариот» (Романчук Любовь)
Вое фраза от которой я исхожу :
"И, обмакнув кусок, подал
Иуде Искариоту. И после сего куска
ВОШЕЛ В НЕГО САТАНА.
Тогда Иисус сказал ему:
что делаешь, делай скорее".
Распятый Иссус принял на себя грехи людей. Таков план. Стартовый момент этого жертвоприношения - предательство Иуды. Согласно приведенному отрывку предателство произошло из-за вселившегося беса( Да и Иссус просто сам этого беса в него вселил)Выходит , что весь "хритианский план" был задуман сатаной? Или хритианский бог и сатана заодно ?
"Тогда Иисус сказал ему:
что делаешь, делай скорее".
Это уже прумое обращение к сатане! Соответсветсвенно Иссус и сатана действуют согласовано! ...
Pasior 06.05.2002 18:31 • Заявить о нарушении
Вое фраза от которой я исхожу :
"И, обмакнув кусок, подал
Иуде Искариоту. И после сего куска
ВОШЕЛ В НЕГО САТАНА.
Тогда Иисус сказал ему:
что делаешь, делай скорее".
Распятый Иссус принял на себя грехи людей. Таков план. Стартовый момент этого жертвоприношения - предательство Иуды. Согласно приведенному отрывку предателство произошло из-за вселившегося беса( Да и Иссус просто сам этого беса в него вселил)Выходит , что весь "хритианский план" был задуман сатаной? Или хритианский бог и сатана заодно ?
"Тогда Иисус сказал ему:
что делаешь, делай скорее".
Это уже прумое обращение к сатане! Соответсветсвенно Иссус и сатана действуют согласовано! ...
Pasior 06.05.2002 18:31 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Так кем же был Иуда Искариот» (Романчук Любовь)
Моя точка зрения такова: Иуда все-таки виновен в предательстве Учителя, но не потому, что указал место его обитания (об этом действительно знали многие), и не в связи с проклятым поцелуем, якобы выдавшим Мессию стражникам (ибо его в лицо знали лучше, чем нынешнего Президента США), и не по причине кражи общественной казны (в которой и так уже ничего не оставалось), а потому что, нарушив условия договора, повесился спустя три дня после смерти Христа, между тем как именно на него возлагалась миссия зафиксировать Воскрешение (для того и отправлялся Мессия на Крест).
Митяй Русев 06.05.2002 17:05 • Заявить о нарушении
Моя точка зрения такова: Иуда все-таки виновен в предательстве Учителя, но не потому, что указал место его обитания (об этом действительно знали многие), и не в связи с проклятым поцелуем, якобы выдавшим Мессию стражникам (ибо его в лицо знали лучше, чем нынешнего Президента США), и не по причине кражи общественной казны (в которой и так уже ничего не оставалось), а потому что, нарушив условия договора, повесился спустя три дня после смерти Христа, между тем как именно на него возлагалась миссия зафиксировать Воскрешение (для того и отправлялся Мессия на Крест).
Митяй Русев 06.05.2002 17:05 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Тайна гибели Пушкина» (Романчук Любовь)
Хотел предложить Вам прочесть публикацию о смерти Пушкина, своеобразное "продолжение следует" Вашей статьи.
http://www.fomacenter.ru/n4/foma4_11.htm
С уважением,
Владимир Гурболиков 30.04.2002 13:14 • Заявить о нарушении
Хотел предложить Вам прочесть публикацию о смерти Пушкина, своеобразное "продолжение следует" Вашей статьи.
http://www.fomacenter.ru/n4/foma4_11.htm
С уважением,
Владимир Гурболиков 30.04.2002 13:14 • Заявить о нарушении