Михаил Гонопольский - полученные рецензии
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Прямо Толстой с таким вниманием к внутреннему состоянию и умением пересказать на бумаге.
Галина Иосифовна Правдина 15.05.2022 08:31 Заявить о нарушении
да, это так
Михаил Каплан 30.03.2021 09:02 Заявить о нарушении
Спасибо, порадовали, разумный человек, в наше времечко - редкость антропологическая
Михаил Каплан 04.06.2020 09:29 Заявить о нарушении
Михаил Гонопольский 11.06.2020 15:52 Заявить о нарушении
"Неужели действительно сынок какого-то тусклого провинциального торговца шерстью и перчаточника, на какое-то время увлекшись театром, написал все эти гениальные вещи?" Сам при этом не оставляя своего успешного бизнеса."
Это неточное суждение. Провинциальный перчаточник сделал блестящую карьеру, пройдя все городские должности (т.е. будучи избран членами городского совета на них), среди которых должности олдермена, старшего олдермена, контролера финансов и высшая магистратура - бейлиф (мэр, городской голова). В городском совете Стратфорда в конце 1590-х гг. должность олдермена занимал некто Абрахам Стерли, джентльмен, выпусник Кембриджа, т.е. человек с высшим тогдашним образованием (он знал драматурга У.Шекспира и не мог не знать его отца, человека уважаемого в городе). Так значит, Джон Шекспир (из сословия йоменов, т.е. крестьян), сделавший карьеру наравне с выпусником ВУЗа, отнюдь не был таким тусклым, как кажется раздувателям шекспировского вопроса.
"Сам при этом не оставляя своего успешного бизнеса."
И это неточно. Успешным бизнесом У. Шекспира была его драматургическая и литературная работа (сочинение пьес, поэм и цикла сонетов). Благодаря ей, Шекспир стал знаменитым и разбогател. Когда появились деньги, он стал их с выгодой вкладывать как в театральный бизнес - приобретение пая родного театра, так и в другие сферы - приобретение недвижимости в Стратфорде и Лондоне и права на взимание налоговых поземельных платежей (что позволило обеспечить семью в течение как минимум десяти лет после смерти драматурга), мелкое ростовщичество (при этом он неоднократно брал взаймы круглые суммы для совершения своих финансовых операций). Многие его коллеги из театра делали то же самое. Театральный антрепренер той эпохи Ф. Хенслоу, кроме прочего, содержал в Лондоне бордель, будучи при этом церковным старостой в своем приходе. Но его никто не порицает - он ведь не писал гениальных пьес!
"А сам он, вполне возможно, действительно был обычным торговцем шерстью, который на какое-то время занялся театром."
Не был он торговцем шерстью, хотя на старости лет и мог, как папаша, немного приторговывать ею (документов на этот счет нет) - торговать шерстью могли только члены соответствующей цеховой гильдии и другие торговали ею на свой страх и риск - если попадались, платили штраф через суд. Известно, что через родственников (брата Гилберта), У. Шекспир сдавал часть своего большого дома местным производителю эля и адвокату - обычная вещь для владельцев крупной недвижимости того времени (за недвижимость-то Шекспир платил в казну налоги - и немалые, поскольку налогами облагались не только дом и участок земли при нем, но даже каждый камин в доме и очаги в пристройках; да и в Лондоне приходилось тратиться на аренду жилья и платить другие налоги). В течение четверти века, т.е. половины жизни драматурга, основным делом У. Шекспира было театральное дело.
Алексей Аксельрод 09.12.2019 00:25 Заявить о нарушении
Лев Хазарский 05.12.2019 16:37 Заявить о нарушении
Очень правда! А что же, на самом деле, нам нужно?
Нет ответа...
Васильева Ольга 02.12.2019 00:27 Заявить о нарушении
Михаил Гонопольский 24.12.2019 10:34 Заявить о нарушении
> И он, мозг, "понимать" ничего не может, - понимание находится внутри нас.
> Теперь еще шажок по колючкам выводов: “электромеханическая структура” не является чем-то, что может ощутить себя как “я”.
– Непонятно. Почему? Чем это Вас (или кого?) не устраивает мозг как материальный коррелят разума, которому разуму мы все дружно приписываем способность "осознавать себя"?
Ник.
Ник Пичугин 24.07.2019 16:21 Заявить о нарушении
Если же серьезно, то "способность осознавать", да и разум вообще присущи существу в мере наличия у него своего "я" (в меру - то есть это имеет свои градации). А это "я" инструментами науки неопределимо.
И, с другой стороны - чем "не устраивает" то, что сочетание тела и мозга со всеми их функциями есть рецептивная зона некоего "я" человека? По-моему, очень логично :-)))
Михаил Гонопольский 25.07.2019 09:24 Заявить о нарушении
С уважением, Ник.
Ник Пичугин 25.07.2019 14:59 Заявить о нарушении
Кроме того, есть еще одна позиция, которая меня когда-то смешила, потом раздражала, сейчас проходит безболезненно по всему тракту - когда обязательно нужно все привязать к материальному носителю. И ответвление этого "материализма" - это у эволюционистов - им обязательно нужно обдумать и показать, как все, что есть, например, в цивилизации, проявлялось в первичном виде у мартышек (утрирую, конечно))
Берут, например, информацию, и судррожно ищут ей непременно чтоб был материальный носитель. Плюя на слова одного из мэтров, что "информация - это не материя и не энергия" (что-то в этом роде)- т.е. совсем отдельный вид существования.
Вот чем, например, не устраивает такой вид существования, как уровень законов природы? Марксисты, правда, нашли лазейку - объявили их свойствами материи. Ну, им не удивительно)))
И, кстати, что "я" не существует, формально говоря, в теле, - это, понятно, не моя мысль. Был когда-то американский фильм, назывался типа "Что мы к ... ... знаем?" (Ват ту блип ду ви нау - что-то вроде этого), там один из ученых так и говорит - мы сейчас можем просканировать все тело, вплоть до атомов - и кроме атомов, не найдем никакого "я".
Ну да ладно, привязали нас к некоей вульгарно понимаеемой "материи" - и ни дыхнуть))))
Михаил Гонопольский 28.07.2019 12:27 Заявить о нарушении
С уважением, Ник.
Ник Пичугин 30.07.2019 13:37 Заявить о нарушении
А вот "я" человеческое – не знаю, чем оно провинилось, ко все более частным явлениям его привязываем - теперь его, бедное, всего лишь к мышлению приковали. Того и гляди, обидится, покладет эту "колоду" в карман, да и ходу. Не останется у нас ни "я" своего, ни мышления самостоятельного )))
Не знаю, говорил ли Оккам об относительности понятия "необходимость", о зависимости ее от развитости. Большинству ученых какая-то теория дает удовлетворительный (удовлетворяющий их) результат, а один-два из них ощущают необходимость искать дополнительные факторы или обобщения. Вряд ли Оккам вдавался в такие дела, он же сформулировал не аксиому, а принцип.
Михаил Гонопольский 01.08.2019 10:00 Заявить о нарушении
– Всего лишь?! Мышление – это ведь вся деятельность разума в целом – а не только сознания, структурой которого является «Я».
Ник Пичугин 01.08.2019 10:53 Заявить о нарушении
"Был только протест против настоящего. Будущего уже не было... как результат нашей животной, эгоистической жизни".
Бытовой пример. Вы утром встали, позавтракали, выпили ароматный кофе, вышли из дома и сели в свой любимый авто. Ну не ехать же в противном общественном транспорте. Выехали на транспортную магистраль, а там тысячи таких же, которые выпили ароматный кофе и на своём любимом авто... И на первом же перекрёстке начался протест против настоящего.
Михаил Близнецов 04.07.2019 11:24 Заявить о нарушении
Михаил Гонопольский 04.07.2019 13:41 Заявить о нарушении
Вы говорите:
"А вернувшись к вопросу о других науках, - куда там поднимается постигающий их всем своим естеством? - скажем, что постижение их тайн не меняет картину мира."
Отрицаю. Только оно и меняет. Чтобы понять, "что делать", надо сначала понять "что происходит".
Ник.
Ник Пичугин 06.06.2019 16:36 Заявить о нарушении
Насчет "что делать" и пр. - думаю, надо этого принципа сторониться (мое мнение))) Потому что ох как лукаво оно, это наше "что делать", ох как лукаво))) Все-то оно стремится, понимаете ли, нырнуть в "что происходит", чтобы свести "что делать" до решения текущих проблем. Ну да ладно, я могу и ошибаться)))
Спасибо
Михаил Гонопольский 07.06.2019 20:24 Заявить о нарушении
Михаил, Вы в курсе, что средний читатель крайне смутно представляет себе, что такое «система»? Если да, Вы, я думаю, согластесь, что он не сможет воспринять идею статьи. Идею, Михаил, а не саму статью, от автора это не зависит. И не зависит от того, на каком уровне наглядности эта идея излагается. Я согласен с тем, что
> если этот «большой субъект», человеческое сообщество, не выработает у своих членов правильного взгляда на вещи – оно… будет вынуждать все свои части, себя самого, - и страдать, и вносить разлад в общую систему, в мироздание.
– Позвольте предложить поправку: не «если», а «когда». Потому что, действительно,
> такое осознание есть процесс, где работает, кроме прочего также и принцип критической массы.
– Мне кажется, Вы недооцениваете этот принцип, Михаил; а я считаю, что он играет ведущую роль в Игре. Поэтому я не согласен, что речь идет о случайном «сбое в восприятии»; по моему мнению неадекватность – не только «восприятия», но, как видим, всего образа мышления – входит в правила Игры.
Которые я представляю себе так: Природа позволяет нам лениться и ждет, когда наша лень загонит нас в тупик, из которого мы будем выбираться с большими материальными потерями – и с новым качеством мышления. Пряник и кнут. Это касается не только человечества, и не только живых существ. Закономерности фазовых переходов (кризисов) – это законы Природы.
Какими бы ни были «желания» Природы, они проявляются в ее усложнении как системы. Это требует усложнения, усовершенствования ее подсистем, включая человека и разум вообще. Это усложнение достигается «развитием», которое, кстати, включает в себя как эволюционную фазу, так и революционную (кризисную). Так я понимаю тему и идею статьи.
В заключение замечу, что мы не имеем права судить о Природе как о системе, поскольку мы никогда, – повторяю, никогда – не имели дела и нигде не наблюдали консервативных систем (тем паче изнутри) и не вправе судить о Мироздании по своим привычным меркам, по обычным представлениям, даже с системной точки зрения.
С уважением, Ник.
Ник Пичугин 04.06.2019 15:38 Заявить о нарушении
По поводу "среднего читателя" и понимания что такое "система" я не согласен.
По поводу трудности восприятия идеи статьи – согласен, потому что эта статья – всего лишь пересказ в понятиях взаимоотношений системы и ее элементов первой странички первой статьи из книги каббалиста Бааль Сулама "Шамати" ("Услышал я").
Вообще для того, чтобы разобраться в каком-то вопросе, идее, полезно переписать - их же, но на свой лад, - вот я и попытался. Думаю, что вообще существует такой феномен: авторы хороших книг пишут их "для себя", чтобы самим разобраться в вопросе. Но это уже вне темы.
О понимании системы, – "несредний" читатель также не представляет себе, что такое система. (Это во-первых).
Почему? Потому что восприятие, в том числе идей, у людей этакое фрагментарное, а система – это совокупность не объектов даже, а законов и принципов, да еще в ее цельности, - а кто мыслит на таком уровне? – единицы. Я, во всяком случае, не могу таким мышлением похвастаться )))
А во-вторых, для того, чтобы жить, не противореча системе и не навлекая на ее элементы страдания, никому и не нужно "понимать, что такое система". Вот ведь в чем дело.
На поведенческом, простом социальном уровне даже человек, - уж на что он сейчас ударенный эгоизмом, - способен вести себя как примерный элемент системы.
Возьмите группу нормальных (!))) людей, дайте им задание как команде, - через четверть часа каждый из них сам займет в этой мини-системе точно свою роль и будет действовать эффективно, как элемент системы. Упрощаю, конечно, но главное понять принцип: для того, чтобы наступили "мир и во человецех благоволение" научного понимания системности от людей не требуется. Что требуется? – желание, - и знать, что это возможно и нужно.
С остальными Вашими замечаниями в общих чертах согласен, кроме пары моментов.
Роль "критической массы осознания" в игре – ведущая? Я бы все-таки сказал, что "критической массы желания". Осознание, конечно, дает желанию именно человеческий уровень, но сам материал – это желание.
О том, что "мы не имеем права судить о Природе как системе" – извините, но альтернатива этому – всеобщая гибель, или непредставимые страдания. Я не думаю, что Вы всерьез предлагаете повременить, не слышать откровенных (простите за штампы) призывов природы стать людьми, а тем самым – "исправным" элементом ее как системы, а предлагаете подождать, пока нам откроется "Нечто" и тогда уж перескочить "из феодализма в социализм", ну, или из первого класса в пятый.
И дай бог, как говорится, чтобы системное восприятие мира вместе с желанием соответствовать ему, стало бы нашими "привычными мерками и обычными представлениями" )))
Я бы лично всем нам этого пожелал.
Еще раз спасибо большое.
С уважением, Михаил.
Михаил Гонопольский 05.06.2019 12:21 Заявить о нарушении
Впрочем, выводы, сделанные на Вашей (и Бааль Сулама) модели, в целом совпадают с теми, что сделал я – на своей; это впечатляет и вдохновляет. Но я вполне понимаю, что пафос публикации лежит в социальной плоскости, и это мне тоже близко. Собственно, поэтому мы здесь, на литературном сайте, а не в научном издании. Нельзя (я согласен) все спихивать на науку: у нее своя функция, – может, решающая, но не исчерпывающая. Действительно,
> научного понимания системности от людей не требуется. Что требуется?
– Вот именно – что? А ничего не требуется, не то это слово – если говорить о широкой массе. Вы говорите:
> восприятие, в том числе идей, у людей этакое фрагментарное…
– Понимаете, Михаил… Ну, не то это слово! это мягко сказано.
> Возьмите группу нормальных (!))) людей, дайте им задание как команде, - через четверть часа
– они полностью провалят дело, так что легче будет забелить, чем отскребать. Конечно, я имею в виду дело на современном уровне информационной эпохи – а число таких дел нарастает катастрофически. Исполнители в массе своей не владеют системным мышлением – и не обязаны владеть, и не обязаны стремиться или желать этого. Это обязанность совсем другой части населения, которую привыкли называть «творческой элитой»; и не просто «владеть» – а сделать так, чтобы системным мышлением владела масса исполнителей. Сделать – как? Вот мысль, которая в Вашей публикации, к сожалению, не прозвучала. Постановка вопроса – половина дела, «дорога в тысячу ли начинается с одного шага», и этот шаг не сделан.
> И дай бог, как говорится, чтобы системное восприятие мира вместе с желанием соответствовать ему, стало бы нашими "привычными мерками и обычными представлениями" ))) Я бы лично всем нам этого пожелал.
– Мне кажется, это не то слово. Пожелания мало. То, что вы называете «желанием», я называю «духовностью» – и оно входит… нет, Михаил, не в правила, а – в условия Игры.
И в заключение я хотел бы сказать о том, что, по Вашему мнению, имеет стороннее отношение к теме, а по-моему – прямое. Вы пишете:
> существует такой феномен: авторы хороших книг пишут их "для себя", чтобы самим разобраться в вопросе.
– Я знаю, как называется этот феномен: «научная эссеистика» («научпоп»), на которой мы с вами подвизаемся. Этот феномен основан на принципе «Прочитал – передай другому». Но это не затертая газетка или «письмо счастья», которое размножается как кролики. Потому что это не просто прочтение:
> Вообще для того, чтобы разобраться в каком-то вопросе, идее, полезно переписать - их же, но на свой лад
– На свой лад я называю это «Онтологический конструктор», смысл которого – творчество, причем коллективное. Коллективная обработка информации – и, в частности доведение ее до состояния, пригодного к научному осмыслению. Вы в курсе, что все технологические открытия начинались… нет, скорее, приходили в науку из литературы? Имхо.
Но есть еще лучший способ; он называется деликатно "обсуждение".
Ну вот, теперь, кажется, я расставил самые важные акценты в своем комментарии и вправе надеяться, что меня поймут правильно.
С уважением, Ник.
Ник Пичугин 06.06.2019 11:30 Заявить о нарушении
< пафос публикации лежит в социальной плоскости
Замечено точно, спасибо, - в том, что можно назвать "социальной плоскостью" лежит также и зерно проблемы, и, понятно, ее решение.
Все это уже отчасти описано в статье. Единственное, что можно добавить, - нельзя забывать, что "мир – понятие не количественное а качественное", а значит, от человечества, как качественно высшей из всех других подсистем зависит функционирование всех остальных.
По поводу "группы нормальных людей" я имел в виду совсем другое – автоматическое, точнее, природное ролевое распределение функций. Мы отвыкли от этого в нашей практике назначений, а из теории групп известно, что есть люди, способные лишь генерировать идеи, есть способные лишь ухватывать идеи и составлять планы реализации, есть способные лишь озаботиться всем необходимым для реализации, есть по натуре просто отличные исполнители. Это я имел в виду под группой нормальных людей в нормальной ситуации получивших возможность решить, творечески, какую-то задачу.
Михаил Гонопольский 07.06.2019 11:06 Заявить о нарушении
С уважением, Ник.
Ник Пичугин 07.06.2019 11:12 Заявить о нарушении