Владислав Олегович Кондратьев - полученные рецензии

Рецензия на «Записки рядового Кондратьева. Общее презрение роте» (Владислав Олегович Кондратьев)

Предлагаю посмотреть мою повесть "Эх рано встаёт охрана". Правда эпоха немного другая, более ранняя. Соответственно, многое по другому...
С наилучшими пожеланиями, Ефим Т.

Ефим Туллер   01.08.2023 14:07   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Кура, Баккара и вино Хванчкара» (Владислав Олегович Кондратьев)

Хорошие частушки!

Инга Сташевска   02.07.2023 13:00   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Кацапы. О происхождении и значении слова» (Владислав Олегович Кондратьев)

Как человек имеющий в роду и малороссов и русских, я придерживаюсь все таки версии хохол и кацап- как дразнилки по внешнему виду. Кстати, в Галиции, перешедшей в Польшу в середине 13 века, хохлы не брили, Так исторически сложилось и местные русские галитчане, в последствие русины носили бороды. А вот в Запорожье , народ живший постоянно вкраине (то есть у границы) вынужден был себя защищать от набегов и турков и поляков, то есть там жили люди, готовые быть войнами. А войны выбривали себе голову , оставляя чуб. Так как излишество волос на голове при житье скученно, пыльно, потно было чревато гнидами и вшами. Янычары брились тоже по этому же. Приезжает хлопчик, стриженный под горшок в Сечу, там его учат саблей махать. Участвует в "деле" и как новоиспеченного война выбривают ему голову, оставляя чуб. И возвращается он домой страшно гордый, трясет чубом как кочет. Отсюда и дразнилка, как сравнивание с петухом. Обратная ответная дразнилка, как сравнивание с козлом(который с бородой), тоже с внешним видом. Не странно , что дразнилки тоже о внешности. Так как более оседлому жителю можно хоть каждый день в баньку ходить, то и рьяно бороду брить не надо. Отсюда как цап. Причем эту версию мне поведали мои родные, бежавшие на воронежские земли с западной Украины еще в 18-веке и 19 веке. Одна моя бабушка аж 1887 года рождения. успела пообщаться. Слободка Петровская(Бутурлиновка) как раз возникла именно из беженцев с Галиции и до сих пор тут присутствует суржик с ...западенским акцентом. И здесь и много других слов с западной Украины, например Гвазда- по-польски болото. Тут село так называется. Кстати, Малой Русью Галицию назвал как раз польский король, при перечислении своих владений, так что малороссы возникли раньше чем великороссы(я имею в виду название, а не русских людей). Более всего эти дразнилки как раз здесь и были, где через речку жили хохлы с кацапами. Причем и те и другие могли быть с разных областей Украины. Русское донское казачество никогда чуб не выбривало и бороды носило. Украинцы часто путают понятие казак с понятием украинец. А это не одно и тоже. Казак слово тюрское и означает " свободный, холостой. Что вполне подходит к людям, предпочитавшим жить не под князем.

Марина Легеня   27.12.2023 19:44   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Кура, Баккара и вино Хванчкара» (Владислав Олегович Кондратьев)

Браво! Да здравствует жизнь! Понравилось.

Валентина Забайкальская   28.11.2022 10:40   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Потомок богов, князей и пролетариев» (Владислав Олегович Кондратьев)

С интересом прочитал ваше, Владислав Олегович,
ироничное, местами язвительное сочинение!

Понравились его язык, стилистика. Спасибо Автору!

Всего Вам доброго!
С уважением

Юрий Фукс   03.10.2022 21:40   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Кацапы. О происхождении и значении слова» (Владислав Олегович Кондратьев)

"Ведь по-славянски морщина или складка на одежде называется «хуба» (huba), отсюда и «кашубы» (Casshubii), то есть «складывай складки»
В современном польском языке такого слова нет. Я не нашел такого слова и в других языках, кроме чешского, где huba значит "пасть", "рот", но тогда это общеславянское слово, родственное нашему "губа" (у чехов губы - рты, rty). Да и что это за приставка "ка"? Нет у славян такой.
Шуба - слово общеславянское, однако опять-таки непонятно, причем здесь начальное "ка". "Ко шубе" (прикладывается человек?) - что же они там, на южной Балтике все в шубах щеголяли?
В сети можно найти версию польско-кашубского этимолога Э. Брезы, который предполагает, что этноним произошел от мужского антропонима Казимеж-Kazimierz, в частности, от его уменьшительной формы Каш-Kasz, к которой мог присоединиться суффикс в форме - ub или - ub(a). Само имя Казимир происходит от глагола "казити" - портить (в чешском есть такой глагол; в русском - проказничать) + мир, но это плохо объясняет смысл имени. Пытаются доказать, что имя означает, не "портящий мир", а "миротворец", или "предсказатель мира". В любом случае плохо объяснимо, почему это в племени кашубов так популярны были Казимиры. На мой взгляд, этноним кашубы может быть связан с общеславянской основой "каш-а/е" с первоначальным значением "очищенное зерно, крупа". Т.е. кашуб - питающийся кашей. У венгров,кстати, есть древняя пословица: каша - не еда, словак - не человек.
Название одного из племен поморян - кабаткове - действительно связано с одеждой (у чехов до сих пор слово "кабат" означает пальто, шинель).

Относительно значения слова "кацап"=коцап - старовер. Всё-таки мне не понятно, почему этот диалектизм на Украине и в среде казачества, включая донское, преобразился в оскорбительное прозвище русских. Неужели староверы в 18-м веке массово мигрировали на Украину и на Дон?

Алексей Аксельрод   03.08.2022 00:09   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Кацапы. О происхождении и значении слова» (Владислав Олегович Кондратьев)

Благодарю автора за статью! Очень познавательно! Жаль не уточняется, что "кацапами " русских называю ещё цыгане!!! А этот народ бритыми никак не назовёшь!)))

Сергей Сергеев 27   02.08.2022 16:12   •   Заявить о нарушении