Алекпер Алиев - полученные рецензии

Рецензия на «Эмигрант» (Алекпер Алиев)

Читал с большим интересом. Однако Вам мой совет: Разделите на главы (рассказы) читать будет не так утомительно по времени. Число читателей возрастет в разы. Хотя дело авторское.

С уважением

Евгений Пекки   05.09.2020 17:48   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Эмигрант» (Алекпер Алиев)

Чудесный роман...

Олег Михайлишин   05.09.2020 08:02   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Эмигрант» (Алекпер Алиев)

Mой долг - дать моему сыну прекрасное Образование.
В России это сделать - НЕ-возможно.
По-моему - одно из самых лучших в мире - это французское образование.
потому - я привез сына учиться во Францию,
Хочу, чтобы мой сын - получил хорошее (европейское) образование.
Он поступил в Университет г. Труа!
-----------------
Живя во Франции - сын параллельно с учебой - получает - шикарное французское воспитание!
Я очень доволен!
И сын очень доволен!
==================
Подробнее см.:
— "Эмиграция: Если эмигри - то куда?"/Проза.ру/Сюткин Петр/T.№20.
http://www.proza.ru/avtor/esperanto
* * *

Петр Сюткин   03.07.2018 22:17   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Артуш и Заур» (Алекпер Алиев)

Вряд ли кто мог в кошмарном сне представить, что Содомо-Гоморская педерастия, которая занимает мизерный процент в сегодняшних Азербайджанском и Армянском обществах может стать хоть каким побудителем для примирения двух, некогда братских народов, разведенных как лохов, теми же адептами Танахской идеологии - Разделяй и Властвуй!

О каких суверенных государствах Вы говорите, о каких землях Вы говорите? Кто даст Вам в этом малополярном мире иметь свой суверенитет и независимую политику. Если Ваши историки выдумывают Ваши же истории, это же не значит, что другие в это должны поверить. О каком Армянском государстве Вы говорите? О государстве, которая благополучно завершила своё существование ещё в 5-ом веке? Или о каком Азербайджане, вы говорите? О том которая в форме ханств и виляетов входила в состав Великой Персидской и Великой Османской Империй? Да, повезло и армянам и азербайджанцам, что попали под русскую экспансию. Кстати, в отличии от 40-миллионного курдского народа, или многомиллионных "иранских азербайджанцев, которым не посчастливилось попасть под русскую экспансию. А то бы и у них были бы свои Академии наук, всеобщая национальная грамотность, свои учёные, свои киностудии, словом всё то, что должно было бы сделать их современным цивилизованным народом, подобным современным азербайджанцам и армянам, которые соревнуются уже в шахматах. Представляете, чтобы в каком-нибудь Курдозаселённом городе была бы шахматная школа, воспитанники которой претендовали бы на звание чемпиона мира по шахматам.

Да курдам не повезло, ибо их 40-ка миллионный народ пока только мечтает иметь хоть какую автономию в пределах трёх современных города, дабы заполучить право научить своих детей грамоте на своём родном языке. А вот армянам и азербайджанцам повезло. Сами ответьте, почему? Если думаете, что это всецело заслуга армян и азербайджанцев, то оглянитесь и посмотрите на свою историю, хотя бы, столетней давности. Быть уверенным в том, что Великие Государства Современности- Армения и Азербайджан существуют сами по себе, значит показать свою наивность. И Армения и Азербайджан существуют ровно по той причине, на сколько в этом заинтересованы сильные мира сего.
Не имея никакого намерения обидеть кого-либо, хотел бы открыть глаза кое-кого на то, что, в истории человечества случались всякие войны и противостояния. Однако, правда заключается в том, что сильные всегда покоряли слабых. И проблема слабых состояла не в том, что они слабые и должны были рано или поздно покориться сильному? А в том, чтобы при этом не лишиться чести (которая у педерастов в суе быть не может, хоть и назовёте меня гомофобом), самолюбия и национальной гордости, впрочем и этих качеств, по мне, лишены педерасты. Так вот, и армянам и азербайджанцам до появления в их жизни русских в новейшее время не удалось организовать свои великие государства. А раз у них давно не было государств. то о какой собственности на землю может идти речь. Смешно. Почитайте хотя бы Туркменчайский Трактат 1828 года между Россией и Персией. О каком Азербайджане, о какой Армении, о каком Азербайджане там идёт речь? И армяне и азербайджанцы должны понимать, что у них никогда больше не будет по одному государству, ибо никому это не выгодно. Поэтому отдельно будет Армения и Карабах, скоро отдельно будет Азербайджан и Нахичевань, а может ещё какой-то иной Азербайджан от Ирана. А если этим адептам Танаха удастся уничтожить Россию, то не будет вообще никаких подобных независимых государств. А будет подобие государств, в которых народ вечно будет ненавидеть своих же национальных правителей. Собственно, это мы сегодня уже наблюдаем. А учитывая то, с каким успехом этим удалось так просто рассорить, некогда проводящий в восторг и восхищение весь мир своим единством и благородством (отнюдь не педерастией) Великий Советский Народ, то удивиться тому, что скоро начнётся вражда и ненависть между армянами из Армении и армянами из Карабаха, ровно как, между азербайджанцами из Азербайджана и азербайджанцами из другого Азербайджана, вовсе будет наивно. Кстати, это всего лишь вопрос времени.
И тогда наконец то к армянам и азербайджанцам придёт осознание того, что, чтобы не сгинуть в анналы истории, подобно Хэйтийцев и Гиргашеев, и Эморийцев, и Кынаанеев, и Пыризеев, и Хиввийцев, и Йывусеев, и т.д., и т.д., непременно следует вернуться в лоно русского мира, которая, будучи благородной, не злопамятной и терпеливой, вновь примет их под своё уже ядерно-космическое покровительство. Берите пример с мудрых, некогда непримиримых с русскими чеченцами. Русский Мир- вот спасения армян и азербайджанцев, впрочем, как и всего цивилизованного не педерастического мира, ибо только здесь находится оплот Справедливости и Совестливости, в чём так нуждаются такие чистые и наивные народы как,так близко находящиеся к потере мудрости, армяне и азербайджанцы!

Ничего личного!

Чтобы не винили меня в русском национализме или шовинизме,
признаюсь, что я далеко не русский по национальности, и даже не славянин!

Ион Жани   17.02.2018 01:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Эмигрант» (Алекпер Алиев)

Ознакомился с прологом, уважаемый Рустам.
Написан он, в принципе, легко.
В описательной речи - не без ляпов. Например: "Сидя под крышами своих домишек, представители всех народов с волнением озирались в сторону дверей, в страхе заприметить на своём пороге чёрную тень в фуражке".
Вот представители именно всех народов озирались в сторону, если верить написанному.
Или вот еще неуклюжее предложение: "Чужая беда, с которой ему пришлось соприкоснуться, оказала на Збудского столь неизгладимое впечатление, что он, в порыве безудержных эмоций, закрылся в уборной и заплакал от бессилия".
Тут неуклюжесть из-за штампов: "неизгладимое впечатление", "Безудержные эмоции".
Про переселение иранцев узнать было интересно. Но какого-то ужаса, безысходности - не ощутил. Чуть-чуть сочувствия, пожалуй.

Лев Рыжков   17.03.2017 22:25   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Эмигрант» (Алекпер Алиев)

Честно говоря я никогда не оставлял рецензию это мой первый опыт. Поэтому заранее прощу прощения у автора если что то не так. Честно говоря всю свою жизнь я всегда не особой охотой читал молодых писателей но Алекпер всегда был исключением я читал вас всегда особым удовольствием (За исключением вашей книги Артуш и Заур).
Эмигрант просто великолепен. Судьба Рустама и его отца Али это один из тысячи разбитых судеб которую пережил наш регион, разделение Азербайджана на две части отражается на воспитании на менталитете. Эта трагедия разделения одного народа не менее трагичная чем разделенные на две части Северная Корея и Южная. Мне было интересно как вы описывали Тебриз и Тегеран. Как же вы четко описали чувства которые испытывает человек который меняет свое место жительство. Может я ошибаюсь но мне кажется это вам еще так отлично удалось потому что вы сами эмигрант и чувствуете что человек испытывает на чужбине. Живя в Азербайджане думаю это было бы трудно так точно все описать. Для меня было приятным сюрпризом читать вашу книгу на русском языке (я себя не считаю знатокам русского языка). Под конец страницы листал со скоростью света и быстро читал и было такое чувство что вы торопились закончить и дойти до финала как можно скорее. Хотя можно было еще больше развивать историю Рустама и его семьи. Было невероятно интересно и честно говоря когда видел читалке процент прочтенной части книги мне становилось грустно из за того что уже скоро книга закончится и я буду скучать по этой книге :( А под конец хотел бы у вас просить прощение за то что я не купил вашу книгу а скачал отсюда бесплатно. Все ваши предыдущие книги я покупал

Алиев Эмиль   13.02.2017 06:06   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Эмигрант» (Алекпер Алиев)

Как обычно- дефицит времени. Заинтересовало- скопировал.Обязательно прочту.
С уважением.

Игорь Крымов   20.12.2016 09:35   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Эмигрант» (Алекпер Алиев)

Впечатления от написанного.
Эпатажа нет вообще. Роман не нуждается в нем, писатель тоже. Нет вульгарных слов, выражений, ситуаций. Нет простого желания, привлечь внимание посредством таких приемов к чтению, которого раньше было навалом. Никого привлекать не надо. Все таки место проживания накладывает отпечаток на мировоззрение. Предыдущая страна приводила , заставляла , принуждала. Все предыдущие произведения несли в себе отпечаток среды. Среда поменялась. Стиль письма тоже. В предшествующем рассказе (Gilə) уже чувствовалось это. Широта, присущая последним опытам сказалась и в этом романе. Ареал увеличивается. И в мышлении, и в отношении. Выйти за пределы этого маленького мирка, под названием родина, это уже успех, не говоря о приобретении масштаба в восприятии себя, своих героев, событий и стран, где все это происходит. Раньше была только родина, иногда страны-соседи. Теперь весь мир. Нет преград. Нет запретов. Нет запретов, нет и желания идти против них. Если нет преград на пути, то нечего и прыгать. А прыгать приходилось , даже хотелось .
Много исторических и «туристических» частей. В начале описание Баку и достопримечательностей немного утомляет читателя знакомого со своей родиной и городом. Но когда доходишь до описания двух других городов (Тебриз, Тегеран) понимаешь, что это нужно было всему роману. И роман прочтут не только азербайджанцы, может даже в меньшей степени они и прочтут. Не могу сказать про свой город и страну ( со стороны может интереснее), но описания Ирана меня вполне заинтересовали как не просто читателя, читающего про неизвестную страну, а еще и как декорации к действию. Причем весьма активные.
Накал увеличивается постепенно. Но не хватает интриги в начале. Вроде бы ничего не происходит. Просто человек летит на свою историческую родину и все. Какое-то ностальгическое путешествие. Нет ожидания , нет волнения. Немного отстраненное , стерильное отношение, умозрительное что ли.
Только по окончании прочтения ухватываешь масштаб , грандиозность , размах. Тут и временной отрезок, и страны в которых разворачиваются действия.
Противопоставление двух частей Азербайджана приводит скорее к нормальной восприятии Северного (Российского) Азербайджана. Но и там и тут свои проблемы. В обеих частях господствующие идеологии вроде бы полностью различаются, но повторяются в деспотизме, самопроизвольности, давлении, тирании и наплевательстве к человеческой жизни и личности.
Разница в восприятии жизни так разительно отличаются друг от друга начиная с Ирана и доходя до Европы и Америки, что создается ощущение полета на Марс, к инопланетянам.
И больше всего достается Ирану. Иран выглядит намного хуже в романе. В принципе страна так и выглядит по настоящему. Не удается скрыть ненависть. Ни автору, ни читателю. По крайней мере мне не удалось превозмочь себя и читать отстраненно. Как бы мы не были отдалены от южной части, все равно какие-то ассоциации все равно возникают. Не так уж далеко ушли от своего недавнего прошлого, тем более есть зачатки возвращения туда же. Как то незаметно теряется то, что было наработано, приобретено за почти два столетия проведенные в составе другой культуры, включая и царскую империю и другую такую же империю, но уже под другой идеологией.
Вечный поиск. Вечный эмигрант. Не вечная страна. Не вечная родина. Родина не может быть там, где ты просто родился. Я сам например думаю, что я спокойно мог бы и родиться в Грузии. И даже родившись в Азербайджане, прожив полвека здесь меня почему то все время тянет стать гражданином именно этой страны. Хотя не знаю языка, с культурой и историей не очень то знаком. Просто нравится страна, люди. Откуда все это даже не знаю. И кто вправе кому то отказать в желании жить в той стране, где ему хочется. И границы определяющие принадлежность к какой то географической плоскости в рамках условных линий проведенных кем то до тебя не дают право отнять у человека возможность выйти за пределы этих условностей. Язык можно выучить, страну можно познать, можно полюбить, можно и ненавидеть. А можно просто пребывать на территории какой то страны, не утруждая себя ничем. Быть абсолютно толерантным или просто безучастным. Плевать на все и просто жить как овощ. Чем многие и занимаются. Но герои романа как раз не такие. Они чувствуют, они знают, они борются, они понимают. Хотел бы написать анализируют, но событийность романа не дает возможность их обвинить в бездействии. Они постоянно в движении. Они работают, страдают, теряют, приобретают, меняют страны, стараются влиться, найти свое место, внутреннее спокойствие хоть где-нибудь.
Поиск еще не приобретенной родины . Вот что самое главное для меня в этом романе. Есть два варианта любви. Или расширение или углубление. Горизонтальный и вертикальный. Когда объекты любви множатся или когда один объект становится предметом глубокого чувства. В данном случае вертикальный, нацеленный на один объект, на одну родину не получается. Не получается ее любить всю полностью. Конечно, она родина, конечно это то место, где ты родился. Конечно тянет . Корни, знакомые, родные, деревья, климат, еда, даже кладбище. Это как бы балласт, специально придуманный, чтоб тянуть вниз. Ты как бы на своей земле, но земля вся состоит из болота. Сделал шаг и никак обратно не вытянешь. Постараешься помочь себе другой ногой, чтоб оттолкнуться и увязнешь еще больше. И ты уже не в силах бороться с этой вроде бы мягкой субстанцией, под названием родина. Она такая вязкая, так липнет, так присасывается, так обволакивает, там тянет себя, с такой нежной силой(язык, культура, среда, менталитет) что ты не в силах противостоять. Стоять не получается. Засасывает. Теряешь . Но так медленно и незаметно это происходит, что даже не замечаешь, как ты постепенно накрываешься болотом, как уходит эта вязкая, липучая «почва» под ногами. Тебя затягивает. Если повезет, успеешь предупредить поколение, которое идет за тобой. Если конечно понимаешь свою ситуацию. А если нет? А если ты предупредил, а они тебя не поняли? Или поняли, но посчитали не своим, а чужим? Тут проблема даже не в том, что ты понимаешь, а они нет. Может и они понимают. Но им хорошо тут жить. Они болотные. Им здесь нравится. Им тут комфортно. Они себя прекрасно чувствуют. Это ты один такой. И тебе приходится или смириться со своим несчастьем или пойти искать счастье в другом месте. Но там тоже тебя не ждут. У них свое болото. Вот и мечешься между двумя болотами , под названием разделенная родина. Что там, что тут. Что на севере, что на юге. Один хрен. Может поэтому жизнь тихо и мирно угасает в совершенно чужой стране. И эмиграция не заканчивается даже там. Еще одна эмиграция уже в сознании. Уже сознание эмигрирует. Уходит. В какую то совсем чистую страну. Страна Альцгеймер . Потеря памяти это еще одна эмиграция. Изменение всего временного, пространственного.
Тема потери памяти которая раньше тоже встречалась, теперь растянута во времени и даже в конце романа занимает целые страницы. Угасающая память, которая успела почти все запечатлеть на бумаге, это как ода всему, что написано человечеством. Всей мировой литературе и истории. Слову. Вначале было и в конце будет слово.
Помнить должны. Помнить обязаны. Все, что мы (человечество) успели наработать, все держится в памяти. Мы обязаны памяти. Отними память и не станет нас. Отними знания и нет человека. Нет человечества. Все что происходит с нами дурного, происходит из за нашего беспамятства. Мы не помним, мы повторяем. Мы не помним, мы попадаемся. Мы не помним, нас опять на.бывают. Мы не помним, нас опять оседлают.
Что бы не быть вьючным животным, мы должны помнить.
Даже меняя страны.
Даже пребывая в вечном странствии.
Даже если мы и не живем на родине
Даже если мы эмигранты.
Эмигранты в своей собственной стране.
Эмигранты в любой стране.

Зия Ф.М.
08.11.2016.
После романа А. Алиева «Эмигрант»

Зия Мурадов   08.11.2016 23:03   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Эмигрант» (Алекпер Алиев)

Пока только начала читать. Тема меня заинтересовала. Оставляю рецензию, чтобы не потерять текст. Дочитаю - выскажусь более детально.

Оксана Куправа   31.10.2016 21:26   •   Заявить о нарушении