Рецензия на «Изобразительное искусство и его ценители» (Александр Халуторных)
Очень сложно дать определение искусству. Изначально, под этим принимался просто способ действия. Потом, это понятие сузилось до всякого рода сознательной деятельности, которая подразумевает у субъекта с одной стороны профессиональную подготовку или известный навык и определенную направленность внимания, а с другой стороны - методы для достижения нужного результата. Так мы говорим об искусстве медицины, искусстве подбирать букеты, искусстве беседы и т.д. Собственно, те виды Искусства, которые подпадают под категорию художественных произведений, предполагают некую абстрактную аудиторию, для которой эти произведения были сотворены. В этом случае, восникает вопрос: "По каким признакам мы узнаем, что данная вещь есть произведение искусства и что данная система действий осуществлена во имя искусства"? Вот, что пишет по этому поводу Поль Валери: "Когда голодный человек насытится, чувство голода у него исчезает и одновременно испаряются образы, в которых оно выражалось. Совсем иное происходит в той особой сфере чувствительности, которую мы рассматриваем: удовлетворение воскрешает желание, ответ восстанавливает потребность, обладание разжигает вкус к обладаемому: одним словом, чувство побуждает жаждать себя и поддерживает эту жажду до бесконечности, так что не существует ни четкого срока, ни определенных границ, ни завершительного усилия, способных исчерпать этот эффект взаимовозбуждения без помощи извне. Построить систему чувственных объектов, которая обладала бы этой особенностью, -- такова сущность проблемы Искусства; таково его необходимое, но далеко еще не достаточное условие." Если мы подойдём к оценке увиденного или услышанного с этой позиции, если наши чувства и мысли отражаются в произведении, и происходит "эффект взаимовозбуждения", если мы становимся как бы сопричастными к созданию произведения и в некотором смысле отождествляемся с ним, то тогда можно сказать, что мы имеем дело с истинным произведением искусства. То что мы наблюдаем уже не первое десятилетие, и то что набирает ускорение в нашу эпоху вседоступности, это всё более усиливающиеся тенденции к размыванию эстетических рамок и критериев, при наличие которых только и возможно объективно оценивать художественную ценность произведения. Истинное произведение искусства, на мой взгляд, должно быть прозрачным, как чистый родник. Ему вредит сложность, как вредят примеси чистой воде. Как сказал Козьма Прутков: "Простое понятно всем, а сложное никому не нужно". Сейчас, оценка художественного произведения уже давно потеряла свой изначальный смысл. Мы живём в эпоху ускоренного изменения общественного сознания и отсюда - оценочным критериям не только для искусства, но и для морали, добра и зла, этики, отношений между людьми. Если человечеству посчастливится не уничтожить свою собственную цивилизацию, а заодно и природу (к чему оно идёт полным ходом по собственной непроходимой глупости), то следующие поколения будут обладать совсем другими ценностями и мироощущением. Хорошо это или плохо - не знаю. Вероятно это естественный исторический процесс... Кстати, хотел бы, чтобы Вы прочитали мой "Портрет". С уважением, Евгений Евгений Цион 23.12.2018 23:46 Заявить о нарушении
Большое спасибо, Евгений, за такой интересный развернутый отзыв! Полагаю, что художественный вкус, который перешел к Вам от Вашей замечательной матушки-художницы, уже ничем не испортишь. Вас не собьют с толку разглагольствования знатоков о новых гениальных формах в живописи, если изначально понимание прекрасного поставлено у Вас по классическим канонам. "Истинное произведение искусства ... должно быть прозрачным, как чистый родник. Ему вредит сложность, как вредят примеси чистой воде." - Прекрасно сказано! Единственное, что можно добавить - под "сложностью" нужно понимать не мастерство художника, а наоборот - намеренную профанацию образа до преднамеренной деградации изображения. В этом случае как раз возникает неизбежная сложность в восприятии.
С уважением! Александр Халуторных 24.12.2018 16:54 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |