Рецензия на «В древнем Риме общества не было!» (Андрей Староверов)

Каждый должен был соответствовать своему происхождению, и одинаково порицалось как недостойные занятия (например, торговля) человеком знатного происхождения, так и незнатные лица, достигшие высокого положения (их называли лат. homo novus — новый человек).
Нерусский язык, в частности, получается, что порицались незнатные лица, достигшие высокого положения (?); на самом деле, они не порицались, просто «знатные» (нобили) в эпоху Поздней республики смотрели на «новых людей» (выскочек) с высокомерным презрением и завистью; Цицерон – «новый человек» - благодаря своим талантам перешел в сословие сенаторов из сословия всадников (такой переход вполне допускался в римском обществе) и сделался таким образом нобилем; важно понимать, что нобилитет в Риме сложился как прослойка из патрициев и богатых плебеев и нередко патриции (Корнелии Сципионы) считали за честь породниться с плебеями (Семпрониями Гракхами)

Крайне несправедливая иерархичная, рабская, изначально основанная на военной силе, захвате, порабощении, затем переродившаяся в использование и финансовой мощи, система. Как можно назвать обществом сосуществование патрициев и рабов!? Где то общее, что могло бы создать их общество? Ведь корень у слова общество – общее.

Бред! В русском языке слово «общество» происходит от основы со значением «СООБЩА», в родственном чешском – сполечност – от слова «сполу» (сообща, вместе). Рес публика – как в переводе? ОБЩЕЕ дело. Вся история республиканского Рима – это борьба с тиранией, а после свержения власти царей – за устранение неравноправия плебеев, за демократизацию общества; в итоге плебеи одержали победу и плебейская верхушка слилась с сословием патрициев в рамках нобилитета, причем совершенно безродные люди становились во главе государства (Гай Марий). Другое дело, что кризис формы правления в Риме привел к острейшему политическому кризису и в итоге - к оформлению принципата – но об этом, товарищи, читайте в учебниках. Скажу лишь, что развращенный массовыми раздачами зерна и масла римский плебс превратился в своего рода люмпен-пролетариат и продавался на народных собраниях тому политическому деятелю, который больше платил (хлеба и зрелищ); сенат же стал сборищем консерваторов-пердунов, а до представительной демократии древние не доперли, не сообразили! Полисное устройство государства вошло в противоречие с его мировыми масштабами. Небольшая римская община сначала слилась с остальными латинами, затем с италиками, получившими римское гражданство, причем "корпорации римских граждан" появились в Испании, Галлии, Северной Африке, на Балканах и в Малой Азии. Римляне "растворились" в провинциалах, и ранняя Империя - это уже мировая держава, полиэтническая, с различными социальными слоями и часто с разнонаправленными интересами. До тех пор, пока провинциальной верхушке была выгодна сильная центральная власть, Рим, как уникальное государственное образование, существовал. Но это - другая история, и в любом случае это не история маленькой общины пастухов, которой первоначально и являлся Древний Рим.
И в остальном данная статья - полный псевдонаучный бред.

Алексей Аксельрод   19.04.2016 14:01   •   Заявить о нарушении