Рецензии на произведение «Почему баптисты переходят к харизматам»

Рецензия на «Почему баптисты переходят к харизматам» (Константин Матаков)

Антропоцентризм харизматии - мне кажется, очень точное определение сути. Одновременный побег к "мистике", мистики лишающий. Грустно это все, конечно. Такие переходы из баптизма к харизматам как из огня да в полымя. Человек, конечно, ищет. Вроде бы Бога, но точно ли? Или все-таки больше свое отражение? Сложно и печально.

Алевтина Ремаркина   12.09.2023 04:45   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Почему баптисты переходят к харизматам» (Константин Матаков)

Увы. Всё развивается по "сценарию": =Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.=
=Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего.=
----------
Архимандрит Софроний (Сахаров) пишет:
"К этой форме воображения относится также известный метод «богомыслия» или «медитации», когда усилием воображения человек создает в своем уме зрительные картины из жизни Христа или иные священные образы. Обычно к этому деланию прибегают новоначальные или неопытные подвижники. Делатель такой «воображательной» молитвы не заключает ума своего в сердце ради внутреннего трезвения, но останавливаясь на зрительной стороне им же творимых божественных, как он думает, образов, приводит себя в состояние душевного (эмоционального) возбуждения, которое при большой концентрации может дойти до своеобразного патологического экстаза. (помогает "эффект толпы")
При этом он радуется своим «достижениям», привязывается к таким состояниям, культивирует их, находит их духовными, благодатными и даже высокими, себя самого мнит святым и созерцателем Божиих тайн, а в результате доходит до галлюцинаций, тяжело заболевает душевно, или, в лучшем случае, пребывает «в прелести», проводя жизнь свою в фантастическом мире.
В своем увлечении они не хотят или не могут понять, что опрокидывают истинную иерархию бытия, подлинный порядок вещей, и как бы забыв, что Бог сотворил нас по образу Своему и по подобию, сами начинают творить, внося в Божественное бытие элементы по своему образу и по подобию. Та идеальная сфера, в которой они при этом живут, при известной интеллектуальной одаренности дает им кажущееся превосходство пред другими, и это обстоятельство усугубляет их доверие к самим себе.
=============================
Старец утверждал, что если после духовного состояния, воспринятого как богосозерцание и богообщение, нет любви к врагам, а следовательно и всей твари, то это верный показатель, что созерцание было не подлинным, т.е. не в Боге истинном.
«Восхищение» в созерцание может придти к человеку прежде, чем он даст себе в этом отчет. В состоянии самого восхищения, даже когда оно не от Бога, человек может не уразуметь, что с ним произошло. И если плодом созерцания «по возвращении» явилась гордость и безразличие к судьбам мира и человека, то, несомненно, таковое было ложным.
"...Они исцеляли больных, воскрешали мертвых, они ходили по водам, подымались во время молитвы на воздух; молитвою низводили дождь с неба,
а я хотел бы научиться только смирению и любви Христовой, чтобы никого не обидеть, но молиться за всех, как за самого себя..." пишет Старец Силуан Афонский.
Дух Святый, уча Силуана любви Христовой, давал ему действительно жить этой любовью, воспринимать в себя жизнь всего человечества. Молитва последнего напряжения, с глубоким плачем о всем мире, роднила и связывала его крепкими узами со «всем Адамом». Для него, пережившего воскресение души своей, стало естественным воспринимать каждого человека, как вечного брата своего. В земной жизни есть известный последовательный черед, но в вечности все мы едино, и потому каждый из нас должен заботиться не только о себе, но и об этом всеединстве."

Не было и нет и никогда не будет "истинной" религии. Религии всего лишь лукавые "пользователи" Истины и только.
=Бог есть любовь= и только познание этой Истины позволяет видеть лукавство и уходить от него...
Благословений нам.

Ваня Сталкер   14.09.2019 19:49   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Почему баптисты переходят к харизматам» (Константин Матаков)

Согласен. А куда перетекли запрещенные иеговисты? Ушли в подполье?

Евгений Солнечный   14.09.2019 19:38   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Почему баптисты переходят к харизматам» (Константин Матаков)

Баптизм и харизматия две крайности, а противоположности, как правило притягиваются, как говориться от любви до ненависти... В баптизме всё построено на изучении библии и никаких таинств, мистики, помню шутили - "У баптистов только лва дара, дар проповедника и дар хориста", остальные зрители. Поэтому у некоторых возникает чувство, что ты не в церкви, а в кружке по изучению библии. А у харизматов наоборот догматика задвинута на дальний план, главное ощущения, почувствуй. Как-то спросил одного харизмата, который часто апеллировал фразами - "Мне Дух открыл, я Духом исполнился", как ты определяешь, что это Дух Святой, а не твои фантазии?" Он ответил просто: "Когда стою на молитве, если мурашки по телу побежали, значит Дух Святой попёр" (дословная цитата)И люди честные к себе ощутив эту наигранность, фальсификацию, возвращаются обратно. Или находят ту Церковь, где есть и глубокое богословие и таинства.

Дмитрий Кульпин   23.08.2019 13:39   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Почему баптисты переходят к харизматам» (Константин Матаков)

Строгие баптисты в арминианство не уходят. Строгие еще с 1640 года - это очень серьезно, наши ЕХБ с ними рядом не сидели

Инквизитор Эйзенхорн 2   22.08.2019 10:26   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Почему баптисты переходят к харизматам» (Константин Матаков)

Вот с харизматами сталкиваться приходилось, настырные такие, недалеко от храма литературу раздавали и заманивали на свои бесноватые сборища. Бывших харизматиков довольно много на отчитках, психика после трансов и глоссолалий нарушается, становятся как невменяемые, семьи оставляют, бросают работу. Опасная секта, Баптисты спокойнее.
Приведи их, Господи, к покаянию и спасению!

Нина Акатьева   21.08.2019 17:20   •   Заявить о нарушении