Рецензии на произведение «О Вере»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 70 по 61
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «О Вере» (Вадим Носоленко)
Всевышний, с высоты небес
на землю нежно смотрит
и видит глубину сердец
весь мир , как на ладони.
у человека есть выбор, одна дорогая узкая и трудная, - но в конце, ждет награда.
и широкая и просторная, но с крутым обрывом.
Ирина Емиц 22.03.2020 14:07 • Заявить о нарушении
Всевышний, с высоты небес
на землю нежно смотрит
и видит глубину сердец
весь мир , как на ладони.
у человека есть выбор, одна дорогая узкая и трудная, - но в конце, ждет награда.
и широкая и просторная, но с крутым обрывом.
Ирина Емиц 22.03.2020 14:07 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О Вере» (Вадим Носоленко)
Вадим, а как жить без веры во что то, человек жив , пока верит...)))
С Уважением Наталия )))...
Наталия Королёва 21.03.2020 10:26 • Заявить о нарушении
Вадим, а как жить без веры во что то, человек жив , пока верит...)))
С Уважением Наталия )))...
Наталия Королёва 21.03.2020 10:26 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О Вере» (Вадим Носоленко)
Добрый вечер, Вадим. В В.завете есть фраза, "Вы верите в одни слова сей книги и отрицаете другие.
Т.е. как выясняется, с самого начала пророки или толкователи об одном и том же говорили по разному, хотя, Сам Бог всем дает одни и те же знания.
Читатели, в свою очередь, также выбирают то, что согласуется с их состоянием души. Причем с самого начала подавляющее большинство выбирают представления искаженного или негативного толка.
К примеру, "Не во грехе мы родились, не по грехам нам будет воздано", из этой фразы явно следует, что, сам человек - создание Божественное, а, то, что, мы появились на земле, действительно, вследствие первородного греха, смысл этого действия совершенно в ином.
С самого начала выбрали вариант создания человека из глины, другой, приближенный к реальной ситуации - проигнорировали.
"Ты, Как глину, обделал меня,...".
Не из глины, а, Как глину, подобно скульптору Бог "лепит" человека и др. из элементов Своего сознания.
«Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного".
Не хочу смерти грешника, но, чтобы грешник обратился от пути своего и «жив» был (духовно)».
"... и когда он (человек) обратится в "тесноте" своей к Богу, Он даст им найти Себя».
Т.е. Бог не наказывает никого из нас, наоборот, до последнего Он спасает и преступника. Почему? Этому, тоже, есть объяснение.
"Я, (Бог) молчал, и ты подумал, что Я такой же".
Это мы, человеки, чего только про Него не намыслили, и, сами же при этом, и виним и проклинаем Его. Абсурд.
Эльфия Назипова 02.02.2019 22:20 • Заявить о нарушении
Добрый вечер, Вадим. В В.завете есть фраза, "Вы верите в одни слова сей книги и отрицаете другие.
Т.е. как выясняется, с самого начала пророки или толкователи об одном и том же говорили по разному, хотя, Сам Бог всем дает одни и те же знания.
Читатели, в свою очередь, также выбирают то, что согласуется с их состоянием души. Причем с самого начала подавляющее большинство выбирают представления искаженного или негативного толка.
К примеру, "Не во грехе мы родились, не по грехам нам будет воздано", из этой фразы явно следует, что, сам человек - создание Божественное, а, то, что, мы появились на земле, действительно, вследствие первородного греха, смысл этого действия совершенно в ином.
С самого начала выбрали вариант создания человека из глины, другой, приближенный к реальной ситуации - проигнорировали.
"Ты, Как глину, обделал меня,...".
Не из глины, а, Как глину, подобно скульптору Бог "лепит" человека и др. из элементов Своего сознания.
«Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного".
Не хочу смерти грешника, но, чтобы грешник обратился от пути своего и «жив» был (духовно)».
"... и когда он (человек) обратится в "тесноте" своей к Богу, Он даст им найти Себя».
Т.е. Бог не наказывает никого из нас, наоборот, до последнего Он спасает и преступника. Почему? Этому, тоже, есть объяснение.
"Я, (Бог) молчал, и ты подумал, что Я такой же".
Это мы, человеки, чего только про Него не намыслили, и, сами же при этом, и виним и проклинаем Его. Абсурд.
Эльфия Назипова 02.02.2019 22:20 • Заявить о нарушении
Философия наука недоказуемая то что не опровергнуть и не подтвердить. Любая книга написана человеком, его помыслы это лишь его даже если они искренне они могут быть ложными из за недостаточного знания. Мозг человека так устроен что мы везде ищем и видим смысл, а его может и не быть, кто придумал правило что он должен существовать?
Вадим Носоленко 05.02.2019 01:43 Заявить о нарушении
Вадим Носоленко 05.02.2019 01:43 Заявить о нарушении
Философия - теория, но, религия -это практика, если говорить о пропоках.
Вы правы, никакая теория, философские, богословские заведерия всего мира не помогут понять суть духовной стороны жизни.
Это все равно, что пытаться об,яснить устройство живой клетки, описать процессы в ней, изучая клетку по учебникам, лишь.
Потому столько всего немыслимого сказано про Бога, человека, зло.
Понять, и то в какой то мере, можно, лишь, в двух случаях, причем независимо от наличия какого либо, в том числе, богословского образования, религиозной или атеистисеской принадлежности.
1.На практике, самому пройти этот духовный опыт, особенно, с осознанием зла. Без познания зла никогда не понять, кто такой Бог, кто такой человек.
Но, это чрезвычайный способ, его проходят немногие.
2.Естественный, общий для всех, но, основан на уровне подсознательного, Божественного, т.е. конструктивности мышления, при котором задействованы одновременно и разум и чувства.
Но, и здесь проблема в том, что у подавлящего большинства связи ума, разума и чувств нарушены или разорваны. Человек вынужденно думает умом, не считая элементов от разума или чувств, но разница при этом сознании большая.
Человек воспринимает, лишь, ту часть мира, которая доступна его сознанию,
Все остальное для него будет считаться как нечто несуществующее.
Это, тоже, одна из особенностей нашего сознания.
Успехов Вам.
Эльфия Назипова 05.02.2019 14:24 Заявить о нарушении
Вы правы, никакая теория, философские, богословские заведерия всего мира не помогут понять суть духовной стороны жизни.
Это все равно, что пытаться об,яснить устройство живой клетки, описать процессы в ней, изучая клетку по учебникам, лишь.
Потому столько всего немыслимого сказано про Бога, человека, зло.
Понять, и то в какой то мере, можно, лишь, в двух случаях, причем независимо от наличия какого либо, в том числе, богословского образования, религиозной или атеистисеской принадлежности.
1.На практике, самому пройти этот духовный опыт, особенно, с осознанием зла. Без познания зла никогда не понять, кто такой Бог, кто такой человек.
Но, это чрезвычайный способ, его проходят немногие.
2.Естественный, общий для всех, но, основан на уровне подсознательного, Божественного, т.е. конструктивности мышления, при котором задействованы одновременно и разум и чувства.
Но, и здесь проблема в том, что у подавлящего большинства связи ума, разума и чувств нарушены или разорваны. Человек вынужденно думает умом, не считая элементов от разума или чувств, но разница при этом сознании большая.
Человек воспринимает, лишь, ту часть мира, которая доступна его сознанию,
Все остальное для него будет считаться как нечто несуществующее.
Это, тоже, одна из особенностей нашего сознания.
Успехов Вам.
Эльфия Назипова 05.02.2019 14:24 Заявить о нарушении
Рецензия на «О Вере» (Вадим Носоленко)
А если найти, вечно, что ли, жить будешь? Все равно придется уходить.
Елена Спиглазова 25.01.2019 22:41 • Заявить о нарушении
А если найти, вечно, что ли, жить будешь? Все равно придется уходить.
Елена Спиглазова 25.01.2019 22:41 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О Вере» (Вадим Носоленко)
Чушь какая-то! И как не стыдно!
Валентин Логунов 09.01.2019 00:19 • Заявить о нарушении
Чушь какая-то! И как не стыдно!
Валентин Логунов 09.01.2019 00:19 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О Вере» (Вадим Носоленко)
Белой завистью завидую тем, кто знает, что там у Бога внутри!
Александр Сергеевич Круглов 10.12.2018 23:07 • Заявить о нарушении
Белой завистью завидую тем, кто знает, что там у Бога внутри!
Александр Сергеевич Круглов 10.12.2018 23:07 • Заявить о нарушении
Кому надо себя спасать, человеку или Богу, сам дьявол не разберется...)))
Валерий Сигитов 27.12.2018 07:55 Заявить о нарушении
Валерий Сигитов 27.12.2018 07:55 Заявить о нарушении
Богу не нужно себя спасать: ОН недосягаем, тем более для человека.
Вера в Бога нужна ЧЕЛОВЕКУ.
Светлана Грачёва 08.01.2019 18:12 Заявить о нарушении
Вера в Бога нужна ЧЕЛОВЕКУ.
Светлана Грачёва 08.01.2019 18:12 Заявить о нарушении
Светлана,
особенно -если этот человек поп (мулла, раввин, пастор, пресвитер и т.д.)
Михаил Беленкин 20.01.2019 14:16 Заявить о нарушении
особенно -если этот человек поп (мулла, раввин, пастор, пресвитер и т.д.)
Михаил Беленкин 20.01.2019 14:16 Заявить о нарушении
Рецензия на «О Вере» (Вадим Носоленко)
Не понятно че-то. О чем? О Боге или о Вере? А кто такая Вера? Че так скромно? Всего два куплета. Проба пера?
Николай Хребтов 09.12.2018 04:37 • Заявить о нарушении
Не понятно че-то. О чем? О Боге или о Вере? А кто такая Вера? Че так скромно? Всего два куплета. Проба пера?
Николай Хребтов 09.12.2018 04:37 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О Вере» (Вадим Носоленко)
Непонятны три момента:
1) Слово "вера" в тексте со строчной буквы, а в заголовке почему-то с прописной.
Я было подумал по заголовку, что речь идет о девушке.
3) Что такое "то распутье где-то" (на котором можно "себя найти")?
2) Зачем Богу нужно себя спасать.
Оригинальной особенностью произведения является расстановка знаков препинания, ни один из которых не находится на своем месте. Правильно было бы так:
У человека два пути:
Уйти и кануть в Лету
Иль все-таки себя найти
На том распутье где-то.
У Бога лишь одно внутри:
Оставить чувства вере
Иль все-таки себя спасти,
Построив страх на гневе.
("вере" и "гневе" не очень-то созвучно.)
Юрий Козиоров 28.11.2018 10:17 • Заявить о нарушении
Непонятны три момента:
1) Слово "вера" в тексте со строчной буквы, а в заголовке почему-то с прописной.
Я было подумал по заголовку, что речь идет о девушке.
3) Что такое "то распутье где-то" (на котором можно "себя найти")?
2) Зачем Богу нужно себя спасать.
Оригинальной особенностью произведения является расстановка знаков препинания, ни один из которых не находится на своем месте. Правильно было бы так:
У человека два пути:
Уйти и кануть в Лету
Иль все-таки себя найти
На том распутье где-то.
У Бога лишь одно внутри:
Оставить чувства вере
Иль все-таки себя спасти,
Построив страх на гневе.
("вере" и "гневе" не очень-то созвучно.)
Юрий Козиоров 28.11.2018 10:17 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О Вере» (Вадим Носоленко)
Добрый день, Вадим!
Вера это великий полет. Это сама жизнь,посланная Господом!Вера без дел мертва.
У Вас очень интересная философия. Я придерживаюсь такого же мнения, что человек ничего о себе до конца не узнает.
Мы сами и всё живое, что нас окружает, состоит из атомов, как и вся Вселенная. Но это всё не живое.
Знает о человеке всё лишь тот, Кто его создал.
С пожеланием творческих успехов,
Ваш Алёнкин
Виктор Алёнкин 22.11.2018 14:29 • Заявить о нарушении
Добрый день, Вадим!
Вера это великий полет. Это сама жизнь,посланная Господом!Вера без дел мертва.
У Вас очень интересная философия. Я придерживаюсь такого же мнения, что человек ничего о себе до конца не узнает.
Мы сами и всё живое, что нас окружает, состоит из атомов, как и вся Вселенная. Но это всё не живое.
Знает о человеке всё лишь тот, Кто его создал.
С пожеланием творческих успехов,
Ваш Алёнкин
Виктор Алёнкин 22.11.2018 14:29 • Заявить о нарушении