Рецензии на произведение «Гефсимания»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 4 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Гефсимания» (Томас Твин)
БУКВАЛЬНОЕ понимание?
Почему бы Вам не заняться трактовкой разных пословиц и поговорок?
Например, написать фолиант о БУКВАЛЬНОМ понимании поговорки: "Рыба гниёт с головы" или "С миру по нитке — голому рубаха"?
Ваше творчество прямо требует БУКВАЛЬНОГО понимания пословицы - "С волками жить - по волчьи выть" :)
==============================================
Я как будто для Вас писал: "Причина жизни Иисуса." http://www.proza.ru/2018/09/16/726. Коротенькая миниатюрка...
=Кто может вместить, да вместит.="
Вам доставляет удовольствие ковыряться в следствиях... или это просто "бизнес"?
Ваня Сталкер 06.10.2018 11:45 • Заявить о нарушении
БУКВАЛЬНОЕ понимание?
Почему бы Вам не заняться трактовкой разных пословиц и поговорок?
Например, написать фолиант о БУКВАЛЬНОМ понимании поговорки: "Рыба гниёт с головы" или "С миру по нитке — голому рубаха"?
Ваше творчество прямо требует БУКВАЛЬНОГО понимания пословицы - "С волками жить - по волчьи выть" :)
==============================================
Я как будто для Вас писал: "Причина жизни Иисуса." http://www.proza.ru/2018/09/16/726. Коротенькая миниатюрка...
=Кто может вместить, да вместит.="
Вам доставляет удовольствие ковыряться в следствиях... или это просто "бизнес"?
Ваня Сталкер 06.10.2018 11:45 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Гефсимания» (Томас Твин)
Здравствуйте, Томас! В сцене, где в Гефсиманском саду уснули трое будущих апостолов, заключена мощная знаковость. К сожалению, Вы ее не увидели, тем не менее, она присутствует. Но Вы обратили внимание на эту сцену. Поэтому я, с Вашего позволения, напишу миниатюру, где покажу Знаки.
Желаю Вам успехов. С уважением,
Жаухария Безверхняя 01.07.2017 10:40 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Томас! В сцене, где в Гефсиманском саду уснули трое будущих апостолов, заключена мощная знаковость. К сожалению, Вы ее не увидели, тем не менее, она присутствует. Но Вы обратили внимание на эту сцену. Поэтому я, с Вашего позволения, напишу миниатюру, где покажу Знаки.
Желаю Вам успехов. С уважением,
Жаухария Безверхняя 01.07.2017 10:40 • Заявить о нарушении
Разумеется, Библию можно рассматривать под разными углами, в том числе - символически. Я этот план не отрицаю, но занимаюсь другим - историческим (о чем заранее предупреждал в начале статьи)
Перемешивать достаточно конкретный и объективный план с условным и довольно произвольным мне кажется непродуктивным.
Символизм - вещь очень тонкая и зависящая от многих факторов, а ею обычно пользуются ad hoc, вырывая фрагмент из контекста.
Например, уход Иисуса за Иордан объявляют знаком окончательного разрыва с иудаизмом. Вскоре Он возвращается назад. но этот переход уже не означает возврата к иудаизму (?)
Так что я очень даже за символизм, но этот план должен быть целостным и каждый знак требует обоснования.
С уважением,
Томас Твин 01.07.2017 11:57 Заявить о нарушении
Перемешивать достаточно конкретный и объективный план с условным и довольно произвольным мне кажется непродуктивным.
Символизм - вещь очень тонкая и зависящая от многих факторов, а ею обычно пользуются ad hoc, вырывая фрагмент из контекста.
Например, уход Иисуса за Иордан объявляют знаком окончательного разрыва с иудаизмом. Вскоре Он возвращается назад. но этот переход уже не означает возврата к иудаизму (?)
Так что я очень даже за символизм, но этот план должен быть целостным и каждый знак требует обоснования.
С уважением,
Томас Твин 01.07.2017 11:57 Заявить о нарушении
Уверена,что Вам будет интересна эта знаковость. Я понимаю, что Вы рассматриваете историчность, но и знаки, возможно, Вам будут интересны. И Читателям тоже. Когда я напишу, я сообщу Вам. Спасибо за отклик. С уважением,
Жаухария Безверхняя 01.07.2017 12:26 Заявить о нарушении
Жаухария Безверхняя 01.07.2017 12:26 Заявить о нарушении
Конечно, мне будет очень интересно. Вообще-то я скептически отношусь к символическому толкованию исторических сюжетов Библии (другое дело - Апокалипсис, видения, сны и т.п.) из-за большой сложности этой задачи.
Поэтому очень любопытно, какими методами будете решать ее Вы.
Надеюсь, у Вас получится убедительно.
С уважением,
Томас Твин 01.07.2017 12:42 Заявить о нарушении
Поэтому очень любопытно, какими методами будете решать ее Вы.
Надеюсь, у Вас получится убедительно.
С уважением,
Томас Твин 01.07.2017 12:42 Заявить о нарушении
Рецензия на «Гефсимания» (Томас Твин)
Ваша работа имеет право на литературную жизнь только как занимательная версия того, что могло быть. Я надеюсь, Вы не претендуете на роль и лавры христианского апостола. Спорность таких произведений заключена в догматике самого учения и в боязни авторов выйти за рамки теологических дискуссий. В миру очень мало читателей воспринимающих Евангелие как незыблемое откровение, я тоже в разумной доле - скептик. Для меня оно источник вдохновения, а не инструкция действия. Но, за сим сказанного, оставляю тему разборки этого апокрифа открытой, так как не считаю себя истиной в последней инстанции. С уважением к Вам и Вашему труду,
Дастин Зевинд 11.09.2016 10:01 • Заявить о нарушении
Ваша работа имеет право на литературную жизнь только как занимательная версия того, что могло быть. Я надеюсь, Вы не претендуете на роль и лавры христианского апостола. Спорность таких произведений заключена в догматике самого учения и в боязни авторов выйти за рамки теологических дискуссий. В миру очень мало читателей воспринимающих Евангелие как незыблемое откровение, я тоже в разумной доле - скептик. Для меня оно источник вдохновения, а не инструкция действия. Но, за сим сказанного, оставляю тему разборки этого апокрифа открытой, так как не считаю себя истиной в последней инстанции. С уважением к Вам и Вашему труду,
Дастин Зевинд 11.09.2016 10:01 • Заявить о нарушении
Спасибо за отклик. Не могу согласиться, что "в миру очень мало читателей догматически воспринимающих Евангелие": мой личный опыт и общение с авторами Прозы убеждают в обратном. Однако дело не в обширности аудитории. Я, человек нерелигиозный, уверен, что события в Гефсимании действительно имели место и в меру сил пытаюсь восстановить их по тем следам, которые они оставили в Евангелиях. Можно, конечно, ставить под сомнение и сами "следы", но тогда теряется и всякая основа для доказательных рассуждений. Остается лишь полет фантазии, которому приличествует жанр эссе.
Мне же интересно не только выдвинуть гипотезу, но и соединить все ее положения в непротиворечивое целое.
Удалось сие или нет - судить читателям.
С уважением,
Томас Твин
Томас Твин 11.09.2016 11:05 Заявить о нарушении
Мне же интересно не только выдвинуть гипотезу, но и соединить все ее положения в непротиворечивое целое.
Удалось сие или нет - судить читателям.
С уважением,
Томас Твин
Томас Твин 11.09.2016 11:05 Заявить о нарушении
Томас, я рад был бы взять свои слова обратно, сказанные по поводу малочисленности отряда мирян согласующих свои познания с Евангелием (я ведь догматиками назвал не их), но, увы, даже многие верующие христиане далеки от истинных постулатов Библии.
А те актеры театра тщеславия прозы.ру, что используют древнехристианские символы, образы, фабулы, цитаты просто заигрывают с божеством создавая свою личностную мифологию. Не хочу их осуждать. Человек имеет право на свое мнение, даже если оно ошибочно. Вам тоже в этом праве никто не отказывает. Творите. Во имя бога, во имя истины-ль - не важно, главное, чтобы в этом творении души Вы нашли себя.
Дастин Зевинд 11.09.2016 15:22 Заявить о нарушении
А те актеры театра тщеславия прозы.ру, что используют древнехристианские символы, образы, фабулы, цитаты просто заигрывают с божеством создавая свою личностную мифологию. Не хочу их осуждать. Человек имеет право на свое мнение, даже если оно ошибочно. Вам тоже в этом праве никто не отказывает. Творите. Во имя бога, во имя истины-ль - не важно, главное, чтобы в этом творении души Вы нашли себя.
Дастин Зевинд 11.09.2016 15:22 Заявить о нарушении