Рецензии на произведение «Цитата дня 23 ноября»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Цитата дня 23 ноября» (Роман Соловьев)
Впечатляет размах и детализация повествователя...
Смотрю я на орды азиатов на улицах городов России и удивляюсь прозорливости немецких историков, навязавших свое мнение о иге...
Дань Или десятину русские князья платили за тамгу - возможность возить товар через земли татарские. Это есть и в современной практике - Таможенный транзит... Но игом пока этого никто не назвал...
С уважением.
Сергей Вшивцев 12.01.2012 01:04 • Заявить о нарушении
Впечатляет размах и детализация повествователя...
Смотрю я на орды азиатов на улицах городов России и удивляюсь прозорливости немецких историков, навязавших свое мнение о иге...
Дань Или десятину русские князья платили за тамгу - возможность возить товар через земли татарские. Это есть и в современной практике - Таможенный транзит... Но игом пока этого никто не назвал...
С уважением.
Сергей Вшивцев 12.01.2012 01:04 • Заявить о нарушении
Необходимо было внушить "россиянину" идею о единстве европейской цивилизации, в которой он занимает одно из последних мест. А династия Романовых - луч света в темном царстве восточного невежества. А немецкие, французские и польские военные походы - культурные мероприятия по просвящению "варваров".
С уважением,
Роман Соловьев 12.01.2012 18:04 Заявить о нарушении
С уважением,
Роман Соловьев 12.01.2012 18:04 Заявить о нарушении
Рецензия на «Цитата дня 23 ноября» (Роман Соловьев)
Приветствую, Роман!
"Большинству историков", я полагаю, должно быть очевидно, что процитированный Вами текст представляет собой слегка осовремененный фрагмент из "Книги чудес" небезызвестного Марко Поло:
"Случится надобность, так скачут, скажу вам, дней десять без пищи, не разводя огня, и питаются кровью своих коней; проткнет жилу коня, да и пьет кровь. Есть у них еще сухое молоко, густое, как тесто; возят его с собою; положат в воду и мешают до тех пор, пока не распустится, тогда и пьют".
Как относиться к этому произведению, как к истории или как к фэнтези, учитывая все непростые обстоятельства его написания, уверен, Вы уже и так определились. Насколько приведённый Вами пересказ отражает мнение пресловутого "большинства" вопрос спорный.
С уважением,
Иоанн Морозов 24.11.2011 01:28 • Заявить о нарушении
Приветствую, Роман!
"Большинству историков", я полагаю, должно быть очевидно, что процитированный Вами текст представляет собой слегка осовремененный фрагмент из "Книги чудес" небезызвестного Марко Поло:
"Случится надобность, так скачут, скажу вам, дней десять без пищи, не разводя огня, и питаются кровью своих коней; проткнет жилу коня, да и пьет кровь. Есть у них еще сухое молоко, густое, как тесто; возят его с собою; положат в воду и мешают до тех пор, пока не распустится, тогда и пьют".
Как относиться к этому произведению, как к истории или как к фэнтези, учитывая все непростые обстоятельства его написания, уверен, Вы уже и так определились. Насколько приведённый Вами пересказ отражает мнение пресловутого "большинства" вопрос спорный.
С уважением,
Иоанн Морозов 24.11.2011 01:28 • Заявить о нарушении
Рад Вам, Иван Иванович!
В программе среднего и высшего образования преподносится версия событий достаточно однобокая и спорная. Утверждения, подобные приведенным мной, встречаются там достаточно часто. В связи с этим возникает вопрос - "большинство" историков согласны с тем, что многочисленные недочеты традиционной версии событий требуют ее пересмотра? Насколько я понял из Вашей реплики, возможно? Или же ученые мужи старательно скрывают от непосвященных вариативность истории, оплевывая и поднимая на смех любые попытки иной интерпретации обрывочных сведений (трудов того же Марко Поло)?
С уважением,
Роман Соловьев 24.11.2011 17:07 Заявить о нарушении
В программе среднего и высшего образования преподносится версия событий достаточно однобокая и спорная. Утверждения, подобные приведенным мной, встречаются там достаточно часто. В связи с этим возникает вопрос - "большинство" историков согласны с тем, что многочисленные недочеты традиционной версии событий требуют ее пересмотра? Насколько я понял из Вашей реплики, возможно? Или же ученые мужи старательно скрывают от непосвященных вариативность истории, оплевывая и поднимая на смех любые попытки иной интерпретации обрывочных сведений (трудов того же Марко Поло)?
С уважением,
Роман Соловьев 24.11.2011 17:07 Заявить о нарушении
За среднее образование не скажу, но одним из следствий высшего (исторического) образование является овладение хотя бы минимальными навыкам источниковедческого анализа. Не нравится, когда барьеры (язык, стереотипы мышления, малодоступность, непрофессиональные интерпретации, освящённая временем традиция м т.п.) стоят между вами и источником? "Вопрошайте источники" напрямую, как учили французские отцы-анналисты.Не тратьте силы на патетическую пикировку с третьесортными учебничками/талмудиками/журнальчиками/программками.Не льстите их авторам, приписывая им мифическое членство во всемирном заговоре молчания.Импонируют нетрадиционные методологии исследования? Овладевайте и вопрошайте с их помощью, а не носитесь с пачкой готовых откровений. Ловите лукавых за руку грамотно, со ссылкой на первоисточник, и будьте готовы защищать свою позицию подобным же аргументированным способом.
С уважением,
Иоанн Морозов 24.11.2011 21:14 Заявить о нарушении
С уважением,
Иоанн Морозов 24.11.2011 21:14 Заявить о нарушении
Учите латынь, древнегреческий, арамейский, старофранцузский...
А до того и не подумайте о том, чтобы сомневаться в утверждениях авторитетов!
А профессура будет с этакой вальяжной снисходительностью поучать нас как правильно думать...
С уважением,
Роман Соловьев 24.11.2011 22:27 Заявить о нарушении
А до того и не подумайте о том, чтобы сомневаться в утверждениях авторитетов!
А профессура будет с этакой вальяжной снисходительностью поучать нас как правильно думать...
С уважением,
Роман Соловьев 24.11.2011 22:27 Заявить о нарушении