Рецензии на произведение «О романе Т. Толстой Кысь»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 3 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «О романе Т. Толстой Кысь» (Сергей Трухтин)
Впечатление от "рецензии" сильнейшее. Давно не читала подобной глупости чистейшей воды, так редко встречающейся в своем природном виде.
Роман вывернут так, что оторопь берет с первого же предложения: "Роман посвящен проблеме социального происхождения". Рассматривать текст Толстой исключительно с этой точки зрения значит неизмеримо преуменьшить его значение и вообще принять его не за то, что он есть.
Инна Угнич 17.06.2009 20:33 • Заявить о нарушении
Впечатление от "рецензии" сильнейшее. Давно не читала подобной глупости чистейшей воды, так редко встречающейся в своем природном виде.
Роман вывернут так, что оторопь берет с первого же предложения: "Роман посвящен проблеме социального происхождения". Рассматривать текст Толстой исключительно с этой точки зрения значит неизмеримо преуменьшить его значение и вообще принять его не за то, что он есть.
Инна Угнич 17.06.2009 20:33 • Заявить о нарушении
Роман посвящен не проблеме социального происхождения, а проблеме социального восхождения. Научитесь поначалу грамотно читать (или писать), а потом, мой вам совет, научитесь предъявлять претензии не в виде смешных женских фырканий, а в виде внятных аргументов.
Сергей Трухтин 17.06.2009 21:20 Заявить о нарушении
Сергей Трухтин 17.06.2009 21:20 Заявить о нарушении
Ваша так называемая колкость, основанная на не менее смешном мужском шовинизме (ведь Вы могли упрекнуть меня в резкости или бездоказательности и не прибегая к нанизыванию слов, подобных тем, что Вами уже написаны) и обозначенная советом, все-таки в корне неверна. Роман не посвящен проблеме социального восхождения, не это там главное - не Бенедиктово убийство Федора Кузьмича и не долгие наставления его тестем на свержение тирана.
"Искусство в руках Бенедикта из способа духовного совершенствования превратилось в способ удовлетворения личных амбиций". Создается впечатление, что, рассматривая главную тему романа, нам нужно говорить исключительно о главах "Рцы" (о ней - в первую очередь), или "Твердо", или "Ук" с этим лейтмотивом: "Ну что, зять, мыслей каких не завелось?"
Инна Угнич 27.06.2009 16:40 Заявить о нарушении
"Искусство в руках Бенедикта из способа духовного совершенствования превратилось в способ удовлетворения личных амбиций". Создается впечатление, что, рассматривая главную тему романа, нам нужно говорить исключительно о главах "Рцы" (о ней - в первую очередь), или "Твердо", или "Ук" с этим лейтмотивом: "Ну что, зять, мыслей каких не завелось?"
Инна Угнич 27.06.2009 16:40 Заявить о нарушении
Если вы такая умная и замечательно разбираетесь в романе, почему бы вам самой не предъявить его видение в членораздельном виде? Ругателей много, а как доходит до дела - все в кусты, особенно если речь идет об онтологическом ракурсе, который у меня и представлен. Впрочем, если вы "классический" и "правоверный" филолог, вам этот уровень не достижим в принципе, так что вам всего-то и остается, как выявлять свое недовольство.
Сергей Трухтин 28.06.2009 16:30 Заявить о нарушении
Сергей Трухтин 28.06.2009 16:30 Заявить о нарушении
Рецензия на «О романе Т. Толстой Кысь» (Сергей Трухтин)
Сергей. Я с вами полностью согласна, так как сама только что прочитала это произведение. Но у меня есть несколько другие соображения. С моей точки зрения, Кысь - это не только жалость человека к самому себе, но и страх перед этой жалость. Вроде когда все хорошо и когда герой счастлив, он не вспоминает про Кысь. А когда он понимает, что что-то в жизни оборвалось, что все понрятные вещи стали непонятными, появляется Кысь, которая "дышит в спину". Ведь это и есть мы с вами - в грустные моменты жизни кажется, что будто из тебя выпили кровь, будто подцепили ту самую жилку.
С уважением,
Екатерина Парамонова 08.10.2007 19:08 • Заявить о нарушении
Сергей. Я с вами полностью согласна, так как сама только что прочитала это произведение. Но у меня есть несколько другие соображения. С моей точки зрения, Кысь - это не только жалость человека к самому себе, но и страх перед этой жалость. Вроде когда все хорошо и когда герой счастлив, он не вспоминает про Кысь. А когда он понимает, что что-то в жизни оборвалось, что все понрятные вещи стали непонятными, появляется Кысь, которая "дышит в спину". Ведь это и есть мы с вами - в грустные моменты жизни кажется, что будто из тебя выпили кровь, будто подцепили ту самую жилку.
С уважением,
Екатерина Парамонова 08.10.2007 19:08 • Заявить о нарушении
Кысь - это инстанция, по отношению к которой страх проявляется, поэтому Кысь и страх - это разные вещи. В противном случае, если бы эти формы были одним и тем же (или одно - Кысь - вбирала бы в себя другое - страх), то страх у Бенедикта (именно у него) не имел бы направленности На Кысь, а был бы растворен везде.Страх перед кысью у Бенедикта прописан совершенно отчетливо, он очевиден, следовательно, он существует сам по себе как любой очевидный предмет - как этот экран передо мной, к примеру. Это все похоже на то, что красное существует независимо от красного помидора, хотя помидор является одним из носителей красного.
Тем не менее, спасибо за внимание к моим мыслям, всех Вам благ
Сергей Трухтин 09.10.2007 11:53 Заявить о нарушении
Тем не менее, спасибо за внимание к моим мыслям, всех Вам благ
Сергей Трухтин 09.10.2007 11:53 Заявить о нарушении