Рецензии на произведение «О религии»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 6 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «О религии» (Виталий Иванов)
Виталий, поздравляю с Днём рождения.
Желаю здоровья, счастья, благополучия, успехов в творчестве.
Мне по душе Ваше религиозное мировоззрение, только в моём характере отсутствует терпимость.
По возможности стараюсь сдерживать себя и не всё выкладываю на сайт. Например, "Близнецы" - о взаимоотношении государства и религии.
http://www.proza.ru/2009/11/05/568
Николай Шунькин 24.02.2010 08:39 • Заявить о нарушении
Виталий, поздравляю с Днём рождения.
Желаю здоровья, счастья, благополучия, успехов в творчестве.
Мне по душе Ваше религиозное мировоззрение, только в моём характере отсутствует терпимость.
По возможности стараюсь сдерживать себя и не всё выкладываю на сайт. Например, "Близнецы" - о взаимоотношении государства и религии.
http://www.proza.ru/2009/11/05/568
Николай Шунькин 24.02.2010 08:39 • Заявить о нарушении
Неожиданно и приятно. Откуда знаете? :)
Загляну к вам обязательно. Но, наверное, не сегодня. Спасибо! :)
Виталий Иванов 24.02.2010 11:07 Заявить о нарушении
Загляну к вам обязательно. Но, наверное, не сегодня. Спасибо! :)
Виталий Иванов 24.02.2010 11:07 Заявить о нарушении
Служба сайта постаралась.
Дни рождения авторов:
http://www.proza.ru/avtor/birthday
Николай Шунькин 25.02.2010 13:10 Заявить о нарушении
Дни рождения авторов:
http://www.proza.ru/avtor/birthday
Николай Шунькин 25.02.2010 13:10 Заявить о нарушении
Рецензия на «О религии» (Виталий Иванов)
Все, о чем вы пишете, мне близко. Многие люди не обладают верой. А вера-это не просто слово-это поток, идущий от человека, и его можно ощутить. Причем, это ощущение доступно и животным тоже. Они отличают запах страха от человека и запах веры-силы.
Я тоже искала "свою" веру. Нашла. Она не в правилах, она в ощущениях. В ощущениях того самого единства с миром
Кимма 01.01.2008 17:46 • Заявить о нарушении
Все, о чем вы пишете, мне близко. Многие люди не обладают верой. А вера-это не просто слово-это поток, идущий от человека, и его можно ощутить. Причем, это ощущение доступно и животным тоже. Они отличают запах страха от человека и запах веры-силы.
Я тоже искала "свою" веру. Нашла. Она не в правилах, она в ощущениях. В ощущениях того самого единства с миром
Кимма 01.01.2008 17:46 • Заявить о нарушении
В любой вере, мне кажется, должен быть хоть какой-нибудь смысл. Слепая вера – безумна. Человек сам должен определяться со своей верой. Даже и тот, кто «из последних». Разве мудрецы какие-нибудь нас сегодня ведут – куда-то, иначе, чем в пропасть?
Нет! Каждое «я» на своем месте должно быть ответственно за свое бытие и свой участок Вселенной. Оно – тоже часть Бога. А иначе один безумец приведет всех несмышленышей в пропасть.
Только множественность и соразмерность разумных «я» - гарантия от Ошибки.
Виталий Иванов 01.01.2008 21:13 Заявить о нарушении
Нет! Каждое «я» на своем месте должно быть ответственно за свое бытие и свой участок Вселенной. Оно – тоже часть Бога. А иначе один безумец приведет всех несмышленышей в пропасть.
Только множественность и соразмерность разумных «я» - гарантия от Ошибки.
Виталий Иванов 01.01.2008 21:13 Заявить о нарушении
Точно! Научиться у человека нельзя. Научиться можно только у Вселенной.
Кимма 01.01.2008 22:48 Заявить о нарушении
Кимма 01.01.2008 22:48 Заявить о нарушении
Быть честным и искренним – ничего больше не надо :)
Спасибо.
Виталий Иванов 01.01.2008 23:34 Заявить о нарушении
Спасибо.
Виталий Иванов 01.01.2008 23:34 Заявить о нарушении
Творим помаленьку. :)
С Новым годом! Новых успехов!
Председатель «Центра Вселенной», разработчик Проекта «Вселенная», искренне ваш -
Виталий Иванов 02.01.2008 12:27 Заявить о нарушении
С Новым годом! Новых успехов!
Председатель «Центра Вселенной», разработчик Проекта «Вселенная», искренне ваш -
Виталий Иванов 02.01.2008 12:27 Заявить о нарушении
Рецензия на «О религии» (Виталий Иванов)
Из вашей статьи понятно, что вас раздражает догматичность утвержления, что вера приходит не через разум, а как некое эмоциональное , духовное прозрение. Я думаю, что так наверно и бывает у очень небольшого количества людей, в основном у вошедих в историю проповедников, святых и других исключительных личностей. В основном же так называемые верующие просто производят впечатление людей , стремящихся в силу личных проблем убежать от собственного "я". Не думаю, что это угодно Богу. При этом никто не сравнится с ними в " праведности" и готовности выносить готовые " истинные" суждения в отношении всего и всех. Поэтому , мне кажется, вы зря так долго объясняете и даже оправдываете свои попытки осмыслить религию. Было бы странно , если бы все были готовы некритично. принять все постулаты религий.
Елена Еллапина 22.04.2006 23:57 • Заявить о нарушении
Из вашей статьи понятно, что вас раздражает догматичность утвержления, что вера приходит не через разум, а как некое эмоциональное , духовное прозрение. Я думаю, что так наверно и бывает у очень небольшого количества людей, в основном у вошедих в историю проповедников, святых и других исключительных личностей. В основном же так называемые верующие просто производят впечатление людей , стремящихся в силу личных проблем убежать от собственного "я". Не думаю, что это угодно Богу. При этом никто не сравнится с ними в " праведности" и готовности выносить готовые " истинные" суждения в отношении всего и всех. Поэтому , мне кажется, вы зря так долго объясняете и даже оправдываете свои попытки осмыслить религию. Было бы странно , если бы все были готовы некритично. принять все постулаты религий.
Елена Еллапина 22.04.2006 23:57 • Заявить о нарушении
Вы знаете, я во многом с Вами согласен. Действительно большинство «верующих» просто убегает из мира под крыло церкви, религии. Многим удобнее брать готовые духовные схемы, чем создавать свои.
Вопрос в том, что «верующим» дается? Нельзя ли несколько, скажем так, осовременить учение, оптимизировать, привести его в соответствие с нынешними нуждами мира? Чтобы это было не только лишь бегством, буквальным «спасением» от напастей, а открывало людям творческий путь для смелого и свободного продолженья Творения.
И вот здесь, на мой взгляд, в сегодняшней ситуации новые прозрения, откровения КРАЙНЕ НЕОБХОДИМЫ.
Невозможно далее жевать духовную жвачку двухтысячелетней давности, вкуса у которой почти не осталось… смысла каковой во многих аспектах никто уже толком не понимает…
Спасибо!
Виталий Иванов 24.04.2006 22:32 Заявить о нарушении
Вопрос в том, что «верующим» дается? Нельзя ли несколько, скажем так, осовременить учение, оптимизировать, привести его в соответствие с нынешними нуждами мира? Чтобы это было не только лишь бегством, буквальным «спасением» от напастей, а открывало людям творческий путь для смелого и свободного продолженья Творения.
И вот здесь, на мой взгляд, в сегодняшней ситуации новые прозрения, откровения КРАЙНЕ НЕОБХОДИМЫ.
Невозможно далее жевать духовную жвачку двухтысячелетней давности, вкуса у которой почти не осталось… смысла каковой во многих аспектах никто уже толком не понимает…
Спасибо!
Виталий Иванов 24.04.2006 22:32 Заявить о нарушении
Рецензия на «О религии» (Виталий Иванов)
Василий,
прежде всего, спасибо за грамотный русский язык и серьезный строй мыслей. Вы исключительно оригинальны.
Я не смогу ответить на Ваши вопросы, просто расскажу о своем. О том, что для меня многое упростилось, когда я разделил Бога и Церковь, веру и религию. Диалог с Богом непрерывен и не выражается словами, бессмысленно искать истину, ее нет. О том, как строятся отношения между «я» и Он, по-моему, очень хорошо описано у Томаса Манна в «Иосифе и его братьях». Для невоцерковленных людей, каковые суть мы с Вами, подходящее чтение, очень тихая проза. Бог – это пламя, которое не удержать в ладонях, перемены постоянны.
А вот Церкви меняться ни к чему, это мое глубокое убеждение. Потому что, по большому счету, все равно, во что (по форме) верить. Религия есть одежда духа, это в прямом и переносном смысле м а т е р и я, в которую вы облачаете душу. Соответственно, приличнее всего носить с в о е, сообразное обычаям и истории своего народа. Религия – средство нашей самоидентификации, это очень важно. Поэтому только Православие, лучше даже старообрядчество, с просторечными молитвами, с удивительным церковным календарем и т.д. Они уже настолько далеки от современных представлений о мире, что становится, наконец, понятен сокровенный смысл этого явления. Хоть, конечно, нет ничего более комичного, чем чудо преображения русского человека теперь вот в священника – в очередного важного чиновника, только в рясе/
С уваженеим,
Сергей
Сергей Решетников 28.02.2006 17:22 • Заявить о нарушении
Василий,
прежде всего, спасибо за грамотный русский язык и серьезный строй мыслей. Вы исключительно оригинальны.
Я не смогу ответить на Ваши вопросы, просто расскажу о своем. О том, что для меня многое упростилось, когда я разделил Бога и Церковь, веру и религию. Диалог с Богом непрерывен и не выражается словами, бессмысленно искать истину, ее нет. О том, как строятся отношения между «я» и Он, по-моему, очень хорошо описано у Томаса Манна в «Иосифе и его братьях». Для невоцерковленных людей, каковые суть мы с Вами, подходящее чтение, очень тихая проза. Бог – это пламя, которое не удержать в ладонях, перемены постоянны.
А вот Церкви меняться ни к чему, это мое глубокое убеждение. Потому что, по большому счету, все равно, во что (по форме) верить. Религия есть одежда духа, это в прямом и переносном смысле м а т е р и я, в которую вы облачаете душу. Соответственно, приличнее всего носить с в о е, сообразное обычаям и истории своего народа. Религия – средство нашей самоидентификации, это очень важно. Поэтому только Православие, лучше даже старообрядчество, с просторечными молитвами, с удивительным церковным календарем и т.д. Они уже настолько далеки от современных представлений о мире, что становится, наконец, понятен сокровенный смысл этого явления. Хоть, конечно, нет ничего более комичного, чем чудо преображения русского человека теперь вот в священника – в очередного важного чиновника, только в рясе/
С уваженеим,
Сергей
Сергей Решетников 28.02.2006 17:22 • Заявить о нарушении
Виталий, простите, ради Бога, что я Вас в Василия перекрестил. Надеюсь, Вы оцените заданную Вами же степень самоуглубления - до состояния, когда уже не видишь собеседника, - и не обидитесь. Еще раз простите. Спасибо за интересную тему.
С уважением,
Сергей
Сергей Решетников 28.02.2006 17:34 Заявить о нарушении
С уважением,
Сергей
Сергей Решетников 28.02.2006 17:34 Заявить о нарушении
Я во многом согласен с Вашими мыслями, относящимися к дню сегодняшнему. Но по большому счету, не странно ли разделять верующему, духовному человеку Бога и Церковь, веру – религию? На мой взгляд, если это приходится делать людям честным и искренним, значит что-то не так с Церковью и религией.
Да, я человек не церковный, всегда отстоящий далеко от какого-либо официоза, высказываю чисто свои размышления… Которые приходят неизвестно откуда… и уходят, если их не запишешь, неизвестно куда. Вот я и записываю. :)
Церковь, конечно, должна быть фактом ортодоксальным, стабилизирующим… в самых больших исторических рамках… среди других, многих идей человечества. Однако наступают моменты, когда она тоже меняется. Чем серьезнее изменения, тем они реже. И многие идеи высвечиваются или предстают в новом свете через столетия и тысячелетия. Вот такие идеи, на мой взгляд, и не должна терять Церковь. Может быть, даже сегодня объединяя несколько различных религиозных течений… а возможно, и различных религий. Собственно, так сегодня уже почти что и происходит, кровавые распри теряются в прошлом… Пусть – навсегда!
Ничто ценное из глобальных идей не должно быть потеряно. Вот Вы чудесный пример привели со старообрядчеством… Спасибо!
С уважением,
Виталий Иванов 28.02.2006 22:45 Заявить о нарушении
Да, я человек не церковный, всегда отстоящий далеко от какого-либо официоза, высказываю чисто свои размышления… Которые приходят неизвестно откуда… и уходят, если их не запишешь, неизвестно куда. Вот я и записываю. :)
Церковь, конечно, должна быть фактом ортодоксальным, стабилизирующим… в самых больших исторических рамках… среди других, многих идей человечества. Однако наступают моменты, когда она тоже меняется. Чем серьезнее изменения, тем они реже. И многие идеи высвечиваются или предстают в новом свете через столетия и тысячелетия. Вот такие идеи, на мой взгляд, и не должна терять Церковь. Может быть, даже сегодня объединяя несколько различных религиозных течений… а возможно, и различных религий. Собственно, так сегодня уже почти что и происходит, кровавые распри теряются в прошлом… Пусть – навсегда!
Ничто ценное из глобальных идей не должно быть потеряно. Вот Вы чудесный пример привели со старообрядчеством… Спасибо!
С уважением,
Виталий Иванов 28.02.2006 22:45 Заявить о нарушении
Рецензия на «О религии» (Виталий Иванов)
Интересные мысли. Не все оригинальны, но это не главное.
Кстати, от "Христианской идеи", по-моему, вы далеки. Настолько, насколько вообще может быть далек человек выросший в христианской среде.
"У Бога нет единого «Я», но все сущие «я» и вообще все, что есть в мире, – Бог",- хорошо подмечено, если под этим понимать несводимость Божественного "Я" к человеческому. Но Божественное Я,- это и не Мы. Это некое над-Я (увы, в русском языке просто нет слова, отражающего это понятие).
"Все из земли выходит и в нее возвращается. Чтобы снова воскреснуть!..
Обновляющееся зерно… может быть, вечное?",- основная идея Элевсинских мистерий. Вот только, цикличность ли это? Просто погоня щенка за собственным хвостом? Мелковато, для творения Творца.
Вне всякой пропаганды (поскольку сам не разделяю их взглядов) познакомьтесь с учением Бохаи. Вам, должно быть интересно.
Леонид Ярмолинский 28.02.2006 11:12 • Заявить о нарушении
Интересные мысли. Не все оригинальны, но это не главное.
Кстати, от "Христианской идеи", по-моему, вы далеки. Настолько, насколько вообще может быть далек человек выросший в христианской среде.
"У Бога нет единого «Я», но все сущие «я» и вообще все, что есть в мире, – Бог",- хорошо подмечено, если под этим понимать несводимость Божественного "Я" к человеческому. Но Божественное Я,- это и не Мы. Это некое над-Я (увы, в русском языке просто нет слова, отражающего это понятие).
"Все из земли выходит и в нее возвращается. Чтобы снова воскреснуть!..
Обновляющееся зерно… может быть, вечное?",- основная идея Элевсинских мистерий. Вот только, цикличность ли это? Просто погоня щенка за собственным хвостом? Мелковато, для творения Творца.
Вне всякой пропаганды (поскольку сам не разделяю их взглядов) познакомьтесь с учением Бохаи. Вам, должно быть интересно.
Леонид Ярмолинский 28.02.2006 11:12 • Заявить о нарушении
Что такое «Я» Бога мы можем только предполагать. Я лично думаю, никакого единственного сверх «Я» не существует. Бог множественен, именно поэтому вездесущ и всеобъемлющ. Доказать это, естественно, невозможно…
Так или иначе, каждый создает свою веру, в той или иной мере отличающуюся от каких-то якобы общепринятых в тех или иных группах догмах. Все эти догмы понимают по-своему. :)
У каждого «я» в любой момент времени в буквальном смысле своя точка зрения во вселенной. Из таких точек складывается линия судьбы, свой опыт неповторимый. Соответственно, - мировоззрение, вера.
Естественно, множественное Божественное «Я» не сводится к человеческому. Все мы являемся частями Единого, но ни одна из частей не является Целым. Каждый из нас – частица Бога, все мы – дети Его, но ни один, конечно, не Бог. Не был Им и не будет. В том числе, и Христос, если Он – лицо историческое.
Возможно, Он был лучшим из нас. Но все мы – дети Отца, единого Мира. И единого Бога. Просто каждый это по-разному осознает… По-своему. :)
Вот так примерно я думаю. Да, это мои мысли. Конечно, они пересекаются в чем-то с известными мировыми концепциями, философиями и религиями. Однако смею полагать, в своей совокупности мое сознание – уникально. :)
На мой взгляд, никакой цикличности нет. Идет процесс развития нашей новой Вселенной, выражающийся в накоплении исчерпывающей (недублирующейся) информации, расширении сферы качеств. Развитие не циклично и не по спирали идет. Наглядно процесс развития можно выразить расширяющейся во все стороны многомерною сферой качеств.
С учением Бохаи, увы, не знаком. Может, что-то посоветуете посмотреть конкретно?
Спасибо за интересные замечания!
Виталий Иванов 28.02.2006 13:15 Заявить о нарушении
Так или иначе, каждый создает свою веру, в той или иной мере отличающуюся от каких-то якобы общепринятых в тех или иных группах догмах. Все эти догмы понимают по-своему. :)
У каждого «я» в любой момент времени в буквальном смысле своя точка зрения во вселенной. Из таких точек складывается линия судьбы, свой опыт неповторимый. Соответственно, - мировоззрение, вера.
Естественно, множественное Божественное «Я» не сводится к человеческому. Все мы являемся частями Единого, но ни одна из частей не является Целым. Каждый из нас – частица Бога, все мы – дети Его, но ни один, конечно, не Бог. Не был Им и не будет. В том числе, и Христос, если Он – лицо историческое.
Возможно, Он был лучшим из нас. Но все мы – дети Отца, единого Мира. И единого Бога. Просто каждый это по-разному осознает… По-своему. :)
Вот так примерно я думаю. Да, это мои мысли. Конечно, они пересекаются в чем-то с известными мировыми концепциями, философиями и религиями. Однако смею полагать, в своей совокупности мое сознание – уникально. :)
На мой взгляд, никакой цикличности нет. Идет процесс развития нашей новой Вселенной, выражающийся в накоплении исчерпывающей (недублирующейся) информации, расширении сферы качеств. Развитие не циклично и не по спирали идет. Наглядно процесс развития можно выразить расширяющейся во все стороны многомерною сферой качеств.
С учением Бохаи, увы, не знаком. Может, что-то посоветуете посмотреть конкретно?
Спасибо за интересные замечания!
Виталий Иванов 28.02.2006 13:15 Заявить о нарушении