Рецензии на произведение «Mнемоническое правило и Экклезиаст»

Рецензия на «Mнемоническое правило и Экклезиаст» (Clittary Hilton)

Юмор хороший, местами изящный был бы, да вот циничные обороты всё изгадили...явный перебор...
Везде, не только в "Мнемоническом правиле..."
Ссылка на Швейка в резюме - вообще пошловата...

И тем не менее - с уважением - АдеФ

Алессандро Де Филиппо   16.01.2015 18:10   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Mнемоническое правило и Экклезиаст» (Clittary Hilton)

Вот спасибо! Задорно, легко и весело! Ну, конечно и не без такого чувства, о котором говорят:"веселье через край, да платок хоть выжимай". Вика, с теплом и морем)))))!

Просто Вика   04.11.2011 01:40   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Mнемоническое правило и Экклезиаст» (Clittary Hilton)

Всё бы хорошо, но nickname? Вы сигары курите под Кохелета Давидовича?

Ал Лур   04.04.2010 02:03   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Mнемоническое правило и Экклезиаст» (Clittary Hilton)

нет слов, но сказать хочется.

Где же Вы раньше были, почему я Вас не читал?

Малоизвестный Читатель   26.02.2010 06:53   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Mнемоническое правило и Экклезиаст» (Clittary Hilton)

Чуть не сдох от смеха... правда :)
С номереми буду осторожен - обещаю как на духу.

Оак Баррель   26.07.2009 04:50   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Mнемоническое правило и Экклезиаст» (Clittary Hilton)

Спасибо! Теперь всякий раз буду приходить к Вам за порцией доброго, тонкого юмора:) Знает ли Вас Копирайт? Наверняка знает!
С уважением

Наталья Шауберт   15.03.2007 09:26   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Mнемоническое правило и Экклезиаст» (Clittary Hilton)

А Вы уважаемая Clittary Hilton, очень умная особа! И это не только в произведениях, и на фотографии видно...

Михо Мосулишвили   06.01.2006 13:38   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Mнемоническое правило и Экклезиаст» (Clittary Hilton)

Предлагаю Вам прочесть статью, которую "нарыл" в и-нете. Как Вы к этому относитесь?


"Россия вторгается на Ближний Восток"

31.10.2005 13:52 | ИноСМИ.Ru
Представьте себе на минутку, что Соединенные Штаты поглощают Францию. Так обычно говорят, когда хотят показать, что, с точки зрения Израиля, произошло, когда из рушащегося Советского Союза сюда ринулся поток иммигрантов, составляющих сегодня пятую часть населения. Они приезжали без гроша в кармане, и всем им нужно было найти дом и работу, их детям - школу, и обеспечить их безболезненное вливание в языковую, культурную и социальную среду, совершенно отличную от их собственной. Задача казалась непосильной - даже для страны, созданной иммигрантами.

Но задача была с блеском решена. Их до сих пор за глаза называют "русскими", по уровню благосостояния они до сих пор находятся ниже среднего уровня по стране, и от самых престижных постов и должностей многих из них до сих отделяет некий "стеклянный потолок" - невидимый, но твердый. Но со временем среди тысяч врачей, занимающихся подметанием улиц, и физиков-ядерщиков, сидящих за рулем такси, появляются и люди, реально добившиеся успеха. Дело их рук - не только возрождение живописи, музыки, театра и спорта, но и возрождение интереса к ним. Выходцы из советских исследовательских институтов сегодня развивают в Израиле научные направления, прежде в стране практически отсутствовавшие. В образовании они составили такую конкуренцию коренному населению, что с их приездом репетиторство стало в Израиле чуть ли не модой.

- Под давлением нынешней волны иммигрантов стереотип ребенка из еврейской семьи, который утром идет в школу, а после школы отправляется играть в шахматы и решать математические задачи, практически умер, - говорит Юрий Штерн, депутат израильского парламента, приехавший сюда в 1981 году из Москвы.

Но в Израиле, жители которого привыкли думать, что их страна по эффективности своего "плавильного котла" намного превосходит даже Америку, так и не поняли, что такую огромную порцию иммиграции одним махом не переварить. Раньше старики, приехавшие сюда из одной и той же польской деревни, упорно говорили на ломаном иврите, не желая произносить слова на родном языке. Сегодня их внуки проводят в Израиле большую часть своей жизни, проходят через израильскую школу и армию, на иврите говорят без единой ошибки - но, когда они в компании, по одежде, которую они носят, музыке, которую слушают, и языку, на котором говорят, их практически невозможно отличить от двадцатилетних жителей Санкт-Петербурга или Новосибирска. У них есть не только газеты на русском языке, но и радио, и телевидение - причем телеканал Israel Plus оказался настолько популярным, что его транслируют даже для русскоязычных районов в американских городах, - и даже фестиваль русского кино. Многие "русские" неосознанно чу вствуют некое свое культурное превосходство над коренными израильтянами, ибо родились в стране с такой великой историей, как Россия, в то время как у "коренных", вечных переселенцев, истории как бы и не было вовсе.

Кроме того, поскольку, во-первых, израильское законодательство гарантирует гражданство лицам частично еврейского происхождения, а, во-вторых, все это время в Израиле принимали всех, не особенно разбираясь, оказывается, что более четверти всех иммигрантов из стран бывшего Советского Союза, строго говоря, евреями не являются. Результатом этого стали внутренние трения и даже - что для еврейского государства, казалось бы, не представимо - проявления антисемитизма.

Из-за этого неизбежным оказалось и то, что многие израильтяне на приезжих смотрели уже с предубеждением, считая их либо культуроснобами, либо любителями жить на дармовщину в социальном государстве, либо просто преступниками. Время и процесс общественной интеграции сгладили практически все острые углы - кроме последнего.

Элизер Фельдман (Eliezer Feldman), аналитик из израильского социологического института "Мутагим" (Mutagim Institute), указывает, что, хотя общий уровень преступности в русскоязычной среде на 2-2,5% ниже, чем в среднем по стране, среди подростков и молодежи он, наоборот, выше. Вообще-то, это неудивительно, если учитывать, что русскоговорящих расселяли преимущественно в городах, где безработица выше. Однако, отмечает Юрий Штерн, полиция и суды до сих пор относятся к ним не так, как к остальным.

Еще бы, ведь это группа русских привезла в Израиль такие "изобретения", как организованная проституция и крупные наркоторговые группировки. В октябре двоим выходцам из России были предъявлены обвинения в организации крупнейшей за всю историю Израиля аферы по отмыванию денег. Не улучшает имиджа русскоязычного населения и то, что не куда-нибудь, а в Израиль от периодически возникающих в Москве приступов охоты на ведьм сбежал уже не один так называемый "российский олигарх". В израильской политике и экономике эти люди мало известны и влияния на не имеют практически никакого.

На выборах многие русскоязычные избиратели проявляют крайне правые и яростно-"ястребиные" склонности. Возможных причин здесь много - и протест против собственного социалистического воспитания, и следование традиционному советскому принципу деления мира на "своих" и "чужих", а, может быть, поскольку русские много ездят на общественном транспорте, они чаще страдают от террористов, подкладывающих бомбы в автобусы. Но есть среди них и много "вольноопределяющихся", которые еще сильнее раскачивают и без того вечно перегруженную противоречиями лодку израильской политики.

Сегодня, когда экономика их родных стран снова на подъеме, а экономика Израиля трещит под грузом конфликта с палестинцами, среди них находятся такие, кто пытается усидеть сразу "на двух странах", из-за чего в глазах многих израильтян проект "поглощение Советского Союза" уже, кажется, провалился. С другой стороны, через них Израиль получает экономические связи с огромным регионом. Через одно-два поколения газет, радио и телевидения на русском языке может и не остаться. Возможно, не будет и русскоязычных политических партий. Однако Израиль, скорее всего, станет немного другой страной - причем сегодня он даже еще не понимает, как это произойдет.

Автор статьи - корреспондент журнала "Economist" в Иерусалиме.

New Statesman

С уважением,

Бубон Константин Владимирович   01.11.2005 07:25   •   Заявить о нарушении