Конфуций живет в праздности

 Конфуций живет в праздности Глава 29

 Конфуций жил в праздности, а его сын Ся служил.Цзы Ся сказал: "Осмелюсь спросить у "Поэтического" облака: "Джентльмен Кайди, родитель народа", Хэ Руси можно описать как
Родители этого народа?Конфуций сказал: "Родители мужа и народ должны достичь источника ритуала и музыки, чтобы пятеро пришли, а трое ушли в никуда, чтобы перейти границу".
мир;Если будет поражение во всех направлениях, то это будет пророк.Это называется родителями народа.Зиксия сказала: "Родители людей слышали об этом с тех пор, как оно у них появилось".;
Осмелюсь спросить, что такое "Учжи"?Конфуций сказал: "Там, где есть честолюбие, там есть и поэзия".Куда бы ни пришла поэзия, туда же приходит и этикет.Место проведения церемонии;
Это так радостно.Везде, где есть радость, есть и печаль.Печаль и радость живут вместе.Поэтому, если вы будете смотреть на это ясно, вы не сможете уловить это и увидеть это; если вы будете слушать это, вы не сможете уловить это.
Если вы прислушаетесь к этому, вы не сможете понять этого, но услышите это; честолюбие наполнено небом и землей, это называется пятью высшими.- У Чжи уже слышал об этом, - сказала Зиксия, - поэтому я осмеливаюсь спросить.
Что такое Санву?Конфуций сказал: "Тихая радость, никаких физических церемоний, никакого траура - это называется Саньву".- Зиксия сказала: "Санву".
Немного услышав об этом, осмелитесь спросить Хэ Шиджинчжи?Конфуций сказал: "Долгожданная ночь - это тайна жизни", и тихая радость - тоже.- Престиж!
Поймай это, ты не можешь это выбрать", и физического дара нет."У всех людей есть похороны, и они спасаются ползанием", и тех, кто не одет, тоже оплакивают."Зиксия сказала", - сказал Янь Цзе.
Это здорово!Прекрасно!Процветающий!Это все, что ты можешь сказать?Конфуций спросил: "Что это?"Там все еще есть пять ящиков с джентльменской одеждой.
как;"На что это похоже?" - спросила Зиксия.Цзы сказал: "Тихая радость, Ци и честолюбие не нарушаются; церемония без тела, престиж проходит медленно; похороны без одежды
, Прости меня за мою печаль.Тихая радость, приобретаемая Ци и амбициями; церемония без тела, крылья престижа; похороны без одежды, для четырех королевств.Тихая музыка
 Ци и амбиции послушны; церемония без тела такая же, как верхняя и нижняя; похороны без одежды такие же, как в животном мире.Тихая музыка, доносящаяся со всех сторон каждый день; дар отсутствия тела
 солнце будет луной; похороны без одежды - это чистая добродетель и Конгминг.Начинается тихая радость, ци и амбиции; никакой физической церемонии, распространяющейся по всему миру; похороны без одежды
, Применительно к внуку.Зиксия сказала: "Добродетель трех Царей связана с небесами и землей. Осмелюсь спросить: как можно сказать, что Хэ Ру Си связан с небесами и землей?""Конфуций сказал
: "Фэн Сан самоотверженно трудится во благо мира.- Осмелюсь спросить, - сказала Зиксия, - что такое три самоотверженности?Конфуций сказал: "Небо бескорыстно, и земля бескорыстна".
 Солнце и луна сияют самоотверженно.Трое Фэнси усердно трудятся в мире, и это называется тремя бескорыстиями.Он сказал в "Поэме": "Приказ императора не нарушен, что касается Тан Ци
;Еще не поздно сбросить суп, и святые будут вместе в этот день.Неверно говорить, что Бог есть бог.Приказ императора находится в Цзювэе."Это Ю Жидея.Сейчас четыре часа дня;
Весной, осенью, зимой и летом, при ветре, дожде, инее и росе, это не что иное, как учение.Земля содержит ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру, ауру
Цинмин склоняется, Ци и амбиции подобны богам, похоть приближается, и просветление должно прийти первым.Дождь идет, когда падает небо, а горы и реки выходят из облаков.Он сказал в "Поэзии": "Сун Гао
Только Юэ, небо очень высокое.Только сеанс Юэ, Шэнфу Цзешэнь.Только Шэнь Цзифу, только Чжоу Чжихань.Четыре страны находятся в Фань, а четыре стороны - в Сюань.;это
Таковы же достоинства гражданских и боевых искусств.Царь трех поколений также должен услышать это первым, "Ши" Юнь: "Очевидно, Сын Неба, я очень удивлен.- Добродетель трех поколений.
"Чики Венде, согласна с этими четырьмя странами.- Добродетель великого царя такова же.Зиксия прислонилась к стене и сказала: "Ученик не посмеет этого вынести!"
;

 Фань Цзи № 30

 Сын сказал: "Путь джентльмена - построить площадь, и люди на площади тоже неполноценны."На большой площади люди все еще превосходят его.Итак, джентльмен
Вежливость основана на добродетели, наказание основано на непристойности, а жизнь основана на желании.

 Цзыюнь: "Маленький человечек беден, Сие, Фу Сицзяо; Джоши - вор, Цзяо Си - хаотичен."Те, кто отдает честь из-за человеческой привязанности, думают об этом как о празднике.
Люди и на народной площади тоже.Следовательно, богатство святых также делает людей недостаточно богатыми, чтобы гордиться, бедные не являются заветом, а дорогие не превосходят других, поэтому хаос растет и умирает.Цзыюнь
: "Бедные счастливы, богатые вежливы, и многие из них миролюбивы."Поэзия" Юнь: "Жадность и хаос людей лучше, чем яд.
"Система та же: страна больше не более чем в тысячу раз, столица - не более чем в сто раз, а богатство семьи - не более чем в сто раз".Таким образом, у народа Фанга, у принцев все еще есть те, кто на стороне.

 Цзыюнь: "Те, кто женат, так что не беспокойтесь об этом, я думаю, что и те, кто находится на народной площади, тоже."Следовательно, есть знать и вельможи, есть разная одежда, и есть место при дворе.
, Тогда людям есть что отдать.Цзыюнь: "У неба нет двух дней, у земли нет двух королей, у семьи нет двух хозяев, и у уважения нет двух хозяев. Это показывает, что у людей есть различие между королями и принцами.
""Весной и осенью" не называют похороны короля Чу Юэ, распорядителя церемоний не называют небом, врача не называют королем, и люди боятся неразберихи.Облако "Поэзии": "Посмотрите друг на друга.
Дэн, он все еще страдает от этого.Цзыюнь: "Вы не ездите в одной машине с одной и той же фамилией, и вы не пользуетесь одной и той же машиной с одной и той же фамилией."Таким образом, Фанг Мин
, У людей все еще должна быть одна и та же фамилия, чтобы убить своего короля.

 Цзыюнь: "Джентльмен, который отказывается от своего дворянства, не отказываясь от своей низости, и отказывается от своего богатства, не отказываясь от своей бедности, умрет в хаосе."Следовательно, джентльмен предпочел бы употреблять пищу, чем плавать на других.
Люди плавают на еде.Цзыюнь: "Если вы позволите вину, бобам и мясу пострадать от зла, люди все равно совершат преступления; если вы позволите им сесть на скамью, люди все равно совершат преступления; суд
Должность дешевая, и народ по-прежнему оскорбляет монарха."Ши" Юнь: "Люди беспринципны, и они жалуются друг другу; если им не позволят получить рыцарское звание, они уже умерли".;
Цзыюнь: "Джентльмен и благородный человек ниже самого себя, и сначала человек, а потом он сам, затем люди идут на уступки."Следовательно, монарх человека называется монархом, а монарх, который называет себя монархом, называется олигархом.
Зиюн: "Лилу, если сначала мертвые, а потом живые, люди это не поддержат; если сначала мертвые, а потом выжившие, люди могут это поддержать."Стихотворение" Облако;
"Мысли предков основаны на животных и вдовах."Таким образом, жители Фанмина, люди по-прежнему умирают без предупреждения.

 Цзыюнь: "Если есть страна, если вы благородны, но у вас дешевая машина, люди будут процветать; если вы по-прежнему квалифицированы, но у вас дешевая машина, люди будут процветать.- Итак , джентльмен назначил встречу;
Злодей заговаривает первым.

 Цзыюнь: "Если вы будете судить слова людей, вы будете делать это в небе; если вы не будете судить слова людей, вы совершите преступление; если вы не будете делать это в небе, вы окажетесь в хаосе."Итак , Джун
Если Цзысинь позволит вам навестить людей, люди отплатят вам за любезность."Ши" Юнь: "Предкам есть что сказать, и они спрашивают об этом.;

 Цзыюнь: "Если ты хороший, тебя называют человеком, если ты слишком хороший, тебя называют самим собой, и люди не будут сражаться; если ты хороший, тебя называют человеком, если ты слишком хороший, тебя называют самим собой, и ты умрешь от обиды.;;поэзия;
Юн: "Мистер Эрбур, мне не в чем винить.Цзыюнь: "Если ты хороший, тебя называют человеком, если ты хороший, тебя называют самим собой, и люди позволяют тебе быть хорошим"."Ши" Юнь: "
Каобу - единственный король, и степень его - Ходжинг; но Гу Чжэнчжи, король Боевых искусств, становится им.Цзыюнь: "Если ты будешь хорошим, тебя будут называть королем, если ты будешь хорошим, тебя будут называть самим собой, и люди будут лояльны".
"Цзюнь Чэнь" сказал: "У тебя есть Цзямоу Цзяюй, и ты скажешь себе, что ты внутри, а женщина снаружи. Ты сказал: этот план и этот план, но моего господина".
Германия;Юху!Это всего лишь Лян Сянь.Цзыюнь: "Если ты хороший, тебя называют родственником, если ты хороший, тебя называют самим собой, а люди - сыновьями"."Великая клятва" гласила: "Чтобы
Кэ Чжоу, а не Ю Ву, но я невиновен в экзамене по литературе; Чжоу Кэ Ю, а не я виновен в экзамене по литературе, но Ты, Парень, беспринципный.;

 Цзыюнь: "Джентльмен уважает своих родственников, но уважает и свою красоту.В "Аналектах Конфуция" сказано: "Путь отца, который не менялся в течение трех лет, можно охарактеризовать как сыновнее благочестие".
;Гао Цзунъюнь: "Он ничего не говорил в течение трех лет, но то, что он сказал, - правда".Цзыюнь: "Повиновение приказам не вызывает гнева, легкое увещевание - неутомимости, а труд не вызывает возмущения.
Сыновнее благочестие."Ши" Юнь: "Почтительный сын не боится".Цзыюнь: "Хорошо относиться к вечеринке своих родителей можно охарактеризовать как сыновнее благочестие".Следовательно, джентльмен дружелюбен к своей семье из-за своей доброй воли.
;"Ши" Юнь: "Это делает братьев более чем счастливыми; если вы не сделаете братьев братьями, вы исцелите друг друга".;

 Цзыюнь: "По велению отца ты можешь забрать его машину, но не его одежду.Джентльмен также относится к Гуану по-сыновьи.Цзыюнь: "Каждый может это сделать".
Воспитывая своих родственников, джентльмен ведет себя неуважительно, как он может отличиться?Цзыюнь: "Отец и сын разные, поэтому мы относимся друг к другу с уважением"."Шу" Юнь: "Чжуэ Би - это не Би".
, Предок Юньцзюэ.Цзыюнь: "Мои родители здесь, но они не старые и не проявляют сыновней почтительности или доброты; в будуаре они играют, не вздыхая"."Мастерская джентльмена
Народ, народ все еще тоньше сыновней почтительности и толще доброты.Цзыюнь: "Те, кто старше, суд уважает пожилых людей, а люди относятся к ним по-сыновьи.Цзыюнь: "В жертвоприношении есть трупы".
Кроме того, владыке Цзунмяо тоже есть что показать людям.Возводить храмы, совершать богослужения и воспитывать в людях сыновнее благочестие."Таким образом, люди до сих пор забывают своих родственников.

 Цзыюнь: "Цзин Цзе использует жертвенное оружие.Следовательно, джентльмен не растрачивает свою вежливость по отношению к Филиппинам и не растрачивает свою вежливость по отношению к Соединенным Штатам."Следовательно, церемония угощения: хозяин лично угощает, затем гость приносит жертву
; Если хозяин лично не дарит подарки, гости не будут жертвовать.Следовательно, джентльмен груб, даже если он красив."Йи" сказал: "Лучше убивать скот на востоке, чем на западе.
Это жертва, и она действительно благословенна."Ши" Юнь: "Оба пьяны вином и полны добродетели"."Чтобы показать людям, что люди все еще борются за прибыль и забывают о справедливости.

 Цзыюнь: "Семь дней заповедей, три дня единства, один человек не может думать о трупе, и те, кто проходит мимо, уйдут, чтобы учить и уважать.- Ликер в комнате, - сказал я.
Вино в зале, прозрачное вино под бокалом, и люди не развратны.Труп выпивает три, а гости - по одной, чтобы показать, что у людей есть взлеты и падения.Из-за его вина и мяса соберите свой клан
, Чтобы просвещать народ Муя.Таким образом, комната с верхним видом в холле - это комната с верхним видом, а комната с нижним видом - это комната с верхним видом."Поэзия" Юнь: "Этикет - это степень пешки, а смех - это степень пешки.;

 Цзыюнь: "Каждый раз, когда входят гости, похороны будут далеко."Принимайте ванну посреди пляжа, ешьте в саду, собирайтесь в помещении, собирайтесь в большом
Таким образом, похороны проходят на месте для гостей, предок находится во дворе, а погребение - в гробнице, поэтому расстояние также показано.Люди Инь висят дома, а люди Чжоу висят дома, показывая, что люди не боятся.он
Юнь: "Смерть, смерть народа, я последую за Чжоу."Таким образом, у народа, у князей все еще есть те, кто похоронен, но не похоронен.Цзыюнь: "Повышен до уровня гостя;
Подвешиваясь в позе гостя, прихожане проявляют сыновнее благочестие."Если ты не потерял своего сына, тебя не будут называть королем, и ты не будешь сражаться, чтобы показать это народу.Поэтому в "Весне и осени" Лу записано, что Цзинь Фун сказал: "Убей это
Си Ци, сын Цзюня, и его Цзюньчжо."Таким образом, Фанг Мин, у сына все еще есть тот, кто убил его отца.

 Цзыюнь: "Сыновнее почтение - к монарху, а младший брат - к министру". Это показывает, что люди не одинаковы. Следовательно, джентльмен имеет монарха и не ищет хозяина. Только Бу Чжичжи называют вторым монархом.
После трех лет тяжелой утраты моего отца и трех лет тяжелой утраты короля, нет никаких сомнений в том, чтобы показать это народу.Когда мои родители были там, они не осмеливались иметь собственное тело или собственное богатство, поэтому они показали, что у людей есть свои взлеты и падения.случай
Сын Неба не отличается вежливостью в пределах четырех морей, так что не смей быть хозяином.Следовательно, монарх подходит для своих подданных, и его повысили с третьего ранга, то есть он расположился в зале, показывая, что народ не смеет иметь собственную комнату.
;Там были родители, и подарки были не так хороши, как машины и лошади, поэтому люди не осмеливались быть эксклюзивными.Таким образом, жители Фанмина, народ по-прежнему забывает своих родственников и поддерживает своего монарха.Цзыюнь: "Лижи
Первая монета и шелк - это тоже первое, что нужно, и тогда Лу Е - это первое, что нужно людям."Сначала богатство, а потом вежливость, люди выигрывают; если ты ничего не скажешь, люди будут сражаться.Следовательно, джентльмен является
Если есть дар, если вы можете видеть его, вы не рассматриваете его как дар."Йи" сказал: "Если ты не будешь совершенствоваться, ты не будешь жестоким, а ты будешь свирепым."Таким образом, жители Фанмина, люди по-прежнему благородны.
Дешевая линия.Цзыюнь: "Джентльмен не приносит пользы выжившим."Ши" Юнь: "У него есть наследство, а у этого есть преимущество в том, что он не собирает денег и не является вдовой".
"Поэтому дворянин и джентльменка не собирают урожай, а на полях не ловят рыбу; пища не ценится, врач не сидит на овце, а солдат не сидит на собаке.Облако "Поэзии": "Цай Фэнцай
Филиппины, не имея следующего тела, не должны нарушать Дейин и умереть вместе."Таким образом, жители Фанмина, люди все еще забывают о своей праведности и борются ради наживы, и они умрут.

 Цзыюнь: "Муж мой, то, что делают люди, непристойно, и разница между людьми в том, что люди не вызывают подозрений, и те, кто думает о дисциплине в народе, тоже."Итак, у мужчин и женщин нет средств массовой информации и нет общения.;
Если вы не будете встречаться без монет, я боюсь, что не будет никакой разницы между мужчинами и женщинами.Таким образом, люди по-прежнему должны посвящать себя людям."Ши" Юнь: "На что похож Факору?бандит
С топором не справиться; каково это - взять жену?Бандитские СМИ запрещены; что случилось с Ма Ру?Перейти от своего Му; на что это похоже - взять жену?На родителей нужно подать в суд."Цзыюнь
: "Бери жену или не бери с той же фамилией, так что не будь тупицей.- Поэтому, если ты не знаешь фамилии своей наложницы, тогда Бужи.По словам Фан Мин, Лу "Весной и осенью" по-прежнему ходит к мужу
Фамилия этого человека - Ву, а его смерть называется Менций.Цзыюнь: "Церемония, а не жертвоприношение, мужчины и женщины не посвящаются в рыцари."Таким образом, Фанг Мин, Янгоу все равно убил Мяо Хоу.
И украсть его жену.Поэтому церемония упразднения владычицы - это великий праздник.Цзыюнь: "Сын вдовы, если ты ничего не видишь, ты можешь быть другом Будды, а джентльмен может быть далеко.
;"Поэтому, когда друг есть друг, мастера там нет, и если нет серьезной причины, он не войдет в его дверь.Таким образом, люди все еще толще добродетели.Цзыюнь;
- Добродетель так же хороша, как и похоть."Принцы не ловят рыбу.Следовательно, джентльмен далек от народной дисциплины.Поэтому мужчины и женщины не могут принять друг друга.Царственная женщина входит по левую руку
;Тетя и сестра, женщина и сын женаты, но мужчина не сидит с ними за одним столом.Вдова никогда не плачет по ночам.Если женщина больна, ее не следует спрашивать о ее болезни.этим
Жители Фанга, эти люди все еще распутны, и в клане царит хаос.Цзыюнь: "На свадьбе зять приветствует его лично. Я видела своих дядю и тетю. Мой дядя наследует своему зятю и дарует ему зятя. Боюсь, это противозаконно.
тоже;"Таким образом, все еще есть женщины, которые стоят ниже людей.

 Золотая Середина Тридцать Один

 Предикат судьбы, предикат прихотей, предикат совершенствования, предикат обучения.Тем, кто является даосом, не обязательно уезжать на некоторое время, но они не даосы.Это король
Сын осторожно относится к тому, чего не видит, и боится того, чего не слышит.Не смотрите на это смутно, не показывайте это смутно.Поэтому джентльмен осторожен и независим.Радости, печали и огорчения
Если оно не оформлено, говорят, что оно находится посередине; если оно оформлено, оно находится посередине, и говорят, что оно находится в гармонии; если оно находится посередине, это великая основа мира; и если оно находится в гармонии, это путь мира.вызывать
Нейтрализуйте, где находится статус неба и земли, а где образование всего сущего.Чжун Ни сказал: "Джентльмен - это золотая середина, а злодей - золотая середина.Джентльмен - посредственность среди джентльменов, а джентльмен всегда
Среди злодеев есть посредственность, среди злодеев нет страха перед злодеями.Цзы сказал: "Золотая середина почти достигнута!"Люди смогли прожить долгое время!" Зи сказал: "
Если дао не может этого сделать, я знаю это: те, кто знает, могут это сделать, но те, кто глуп, не могут этого сделать.Дао неизвестно, я знаю это: мудрец недостоин жить по нему.
Это не так хорошо, как есть на самом деле.Людям не нужно есть или пить, и они редко могут узнать вкус."Зи сказала: "Нехорошо так говорить, муженек".Цзы сказал: "Шунци это хорошо знает".
и;Шуна легко спрашивать и легко наблюдать за тем, что вы говорите, скрывая зло, но продвигая добро, держась за оба конца и используя это для людей, он думает, что это Шунху!" Зи сказал: "
Все говорили "Ты знаешь", и ты загнал всех людей в ловушку, но Мо Жижи тоже это знал.Все говорят "Ты знаешь", выбирают золотую середину и
Вы не можете удерживать луну в течение длительного времени.Цзы сказал: "Если ты человек, ты можешь выбрать золотую середину, и если ты получишь хорошую, тебя убедят твои кулаки, и ты потеряешь ее".;он
Сказал: "Нации мира могут быть равны, от титула можно отказаться, с клинком можно танцевать, и золотая середина невозможна.- Спросила Зилу у Цяна.Цзы сказал: "
В чем сила юга?Сила севера?Подавлять и усиливать?Снисходительность основана на воспитании, и нет никакого способа отплатить за нее. Сила юга - это также место жительства джентльмена.Платиновый
Революция, никогда не устающая умирать, сильна на севере, и сильные живут в ней.Поэтому джентльмен гармоничен, но не текуч, он такой сильный!Нейтральный, но не зависимый, он сильный.
;Государственное Dao не меняется, но оно сильное и правильное!У страны нет выхода, и она не изменится до самой смерти. Она так сильна!Цзы сказал: "Суйинь Синго, будущие поколения будут иметь
Расскажи мне об этом, мой Будда сделает это.Джентльмен следует по этому пути, но он наполовину нарисован и упразднен, а мои способности иссякли.Джентльмен полагается на золотую середину, но он прячется от мира, сам того не подозревая.
Если вы не пожалеете об этом, только святой может это сделать.Путь джентльмена дорог и скрыт.Глупость пары может быть связана с Чжияньянем и его пределом, хотя святые тоже разные.
Знайте как; если пара недостойна, они могут делать то, что хотят, даже если святые тоже не в состоянии делать то, что они хотят.Небеса и земля такие большие, что у людей все еще что-то есть.
Сожаление, итак, язык джентльмена велик, мир не может его вместить; если его язык мал, мир не может его сломать."Стихотворение"Облако": "Воздушный змей летит по небу, рыба прыгает в бездне".
;- Посмотри вверх и вниз.Путь джентльмена состоит в том, чтобы создать мужа и жену и, до крайности, наблюдать за небесами и землей.Цзы сказал: "Дао недалеко".
Люди находятся далеко ради Дао, но они не могут быть ради Дао."Поэзия" Юнь: "Фальшивая кока, фальшивая Кока, это недалеко."Дик берет Вако и смотрит на него издалека.
До этого еще далеко.Следовательно, джентльмен управляет другими с помощью других и останавливается на них.Верность и прощение недалеки от непослушания. если вы не хотите поступать так по отношению к себе, не поступайте так по отношению к другим.джентльмен
Четыре пути сына заключаются в том, что Цю не может сделать одну вещь: он просит, чтобы сын служил отцу, но он не может этого сделать; он просит, чтобы министр служил королю, но он не может этого сделать; он просит, чтобы брат служил отцу.
Брат, я не могу этого сделать; если я попрошу своего друга сделать это первым, я не смогу этого сделать.Путешествие к посредственности, путешествие к посредственности и еще раз путешествие к посредственности - есть недостатки, и я не смею их поощрять.;
Если у вас их более чем достаточно, вы не осмелитесь сделать все; если вы будете следить за своими словами, если вы будете следить за своими словами, джентльмен не дурак!Джентльмен всегда ходит на своем месте, но он не хочет быть вне его.Суфугуи;
Быть богатым; быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным, быть бедным
как;Если вы не помогаете высшему классу, если вы не помогаете низшему классу, если вы правы и не просите за других, у вас нет претензий.Высший не жалуется небу, нижний не благоволит людям.Старый король
Жить в Цзыцзю легко, а маленькому человеку опасно быть удачливым.Цзы сказал: "Если ты кажешься джентльменом, ты теряешь всякую праведность, но вместо этого ищешь всего своего тела".джентльмен
В пути, если вы отправитесь далеко, вы будете близки к самому себе, а если вы заберетесь высоко, вы будете ниже самого себя.В "Стихотворении" говорилось: "Жена так гармонична, как барабан и цинь; братья - это оба.;
Счастливый и довольный.Дом Йи, дом жены Леера."Зи сказала: "Родители такие покладистые!"Цзы сказал: "Призраки и боги - это добродетели, и их
Это так процветающе!Увидьте это, увидев это, услышьте это, услышав это, и предоставьте это телу, а не душе.Чтобы люди всего мира могли полностью облачиться в одежды династии Мин и приносить жертвы друг другу.
Это почти так же, как если бы он был на нем, как если бы он был слева и справа от него."В Стихотворении" говорилось: "Гу Си Божий, ты не можешь думать об этом!"Могу стрелять мысленно!"Муж Вэй Чжисянь, искренний
Такого мужа не спрячешь.;

 Сын сказал: "Шунци Дасяо тоже с ним!Добродетель - это святой, почитание - Сын Неба, а богатство находится за четырьмя морями.Цзунмяо наслаждается им, и будущие поколения будут защищать его.
Следовательно, великая добродетель будет иметь свое место, свою привлекательность, свое название и свою долговечность.Следовательно, небесные создания должны быть убеждены своими материалами.Старый плантатор
Развивайте его, и те, кто упадет, восстановят его."В стихотворении" говорилось: "Джентльмен Цзяле, Сяньсянь Линде!Йиминь приятен и благословлен небесами.Благослови твою жизнь, с тех пор как
Тяньшэньчжи!"Следовательно, добродетельные будут упорядочены.Цзы сказал: "Беззаботный - единственный король литературы!"Прими Ван Цзи как отца, прими короля Ву как сына, отец
Сделайте это и опишите.Король боевых искусств, король Королей, король Королей и король литературы одели весь мир в одну униформу, и они не теряют своей славы в мире; их уважают как
Сын Неба, богатый за четырьмя морями.Цзунмяо наслаждается им, и будущие поколения будут защищать его.Королю Ву приказали в конце его жизни, Чжоу Гун стал литератором и знатоком боевых искусств, преследуя короля.;
В царский сезон предку поклоняются как дару Сына Неба.Шри также можно сравнить с принцами, врачами, учеными и простыми людьми.Отец - врач, сын - ученый, похоронен
К врачу, к священнику.Отец - ученый, сын - врач, погребение - ученый, и жертвоприношение - врач.Похороны этого периода так же хороши, как врач; похороны трех лет так же хороши, как врач.;
До Сына Неба; после тяжелой утраты его родителей в нем нет благородства, ни у кого.Цзы сказал: "Король Ву и герцог Чжоу, это почти сыновняя почтительность!"Муж и сыновняя почтительность: Шанджи
Человеческие амбиции и те, кто хорошо разбирается в делах людей.Ремонтируйте храм его предков весной и осенью, храните артефакты его предков, приводите в порядок его одежду и рекомендуйте ему время для приема пищи.Церемония Цзунмяо;
Следовательно, предисловие - Чжаому; предисловие - Цзюэ, поэтому оно отличает благородных от низших; предисловие - материя, поэтому оно отличает добродетельных; вознаграждение за путешествие - высшее, поэтому оно дешевое; Янь Мао
, Таким образом, зубья последовательности также есть.Придерживайтесь его положения, практикуйте его ритуалы, играйте его музыку, уважайте его уважение, любите его родственников, вещи умирают так, как живут, вещи умирают так, как существуют.
 Сыновнее благочестие превыше всего.Церемония пригородного общества, так что это тоже дело Бога; церемония сектантского храма, так что это первое, чему нужно поклоняться.Вежливость Минху и его вкус к сельской местности
Праведность управления страной видна у вас на ладони!"Траурный гонг обратился к правительству.Цзы сказал: "Политика в области литературы и боевых искусств изложена в Фань Цэ, и если существуют другие, их политика будет такой же".
Если человек умрет, правительство успокоится.Гуманный Минчжэн, подлинный Миншу.Муж тоже тот самый, Пулу тоже.Следовательно, правительство находится в народе, а народ - в теле.
 Самосовершенствование основано на даосизме, а самосовершенствование основано на доброжелательности.Для тех, кто доброжелателен, здорово целоваться; для тех, кто праведен, здорово уважать добродетельных.Целуй жертву, уважай добродетельных и так далее.
 Вежливость тоже рождается.Если вы не получите следующую должность, люди не смогут получить ее и управлять ею!Следовательно, джентльмен не может не заниматься самосовершенствованием; если он думает о самосовершенствовании, он не может
Вещи дороги; если вы думаете о вещах, вы не можете познать людей; если вы думаете о людях, вы не можете познать небо.В мире пять даосов, поэтому те, кто занимается тремя, говорят
: Правители и министры, отец и сын, супружеские пары, Кунди, друзья друзей и даосы пяти миров.Трое, познавшие доброжелательность и мужество, весь мир
Дейд тоже такой, значит, и те, кто это делает, тоже такие.Или то, что познается по рождению, или то, что познается по обучению, или то, что познается по трудностям, и то, что познается одно за другим; или
Делайте это безопасно, или делайте это с пользой, или делайте это неохотно, и добьетесь успеха.Цзы сказал: "Быть прилежным - это почти знание, а практика близка".
Это почти доброжелательно, и это почти смело - познать стыд.Если вы знаете эти три, вы знаете, что вы занимаетесь самосовершенствованием; если вы знаете, что вы занимаетесь самосовершенствованием, вы знаете, что вы управляете другими; если вы знаете, что вы управляете другими;
Тогда вы знаете, что этого достаточно, чтобы править миром и страной.

 Есть девять священных писаний для всех стран мира, которые гласят: Самосовершенствование, уважение к добродетельным людям, поцелуй родственников, уважай служителей, телесных служителей и простых людей.
, Приезжайте также в Байгун, Роу Юаньжэнь тоже, и принцы тоже.Если вы будете заниматься самосовершенствованием, вы будете стоять прямо, если вы будете уважать добродетельных, вы не будете смущены, если вы будете целоваться, ваши отцы и братья не будут жаловаться, и вы будете уважать университет.
Служители не ослепительны, служители тела вознаграждаются чрезмерной вежливостью, простые люди убеждаются народом, людям, которые приходят на работу, хорошо платят, а люди, которые находятся далеко, возвращаются со всех сторон.;
Если у вас на руках принцы, мир этого боится."Ци Мин великолепно одет, и он не двигается, если не вежлив, значит, он занимается самосовершенствованием. Иди клевещи на далекий цвет кожи, на стерву и благородных, так что я советую тебе.
Также добродетелен; уважайте его положение, уважайте его любовь и разделяйте его симпатии и антипатии, поэтому убедите его поцеловаться; чиновник - посланник, поэтому убедите министра; верность и надежность важны.;
Таким образом, ученые убеждены; времени мало, поэтому люди убеждены; ежедневная провинция и ежемесячное испытание оба компетентны, поэтому их убеждают выполнять все виды работы; отправлены приветствовать;
Цзяшань нельзя сдерживать, поэтому люди из Роуюаня тоже; следуют за несравненным, упраздняют страну, управляют хаосом и поддерживают опасность, когда нанимают династию, это опасно, так что
Принцы тоже вооружены.Для всех стран мира существует девять священных Писаний, так что те, кто это делает, тоже едины.Если все будет подготовлено, это будет установлено, а если это не будет подготовлено, это будет отменено.Правило, предшествующее вынесению приговора, не является хорошим
, Предопределенное правило не является сонным, предопределенное правило не является виновным, и предопределенное правило не является плохим."Если вы не получите этого в следующем месте, люди не смогут получить это и управлять этим; получите это
Есть мораль: если вы не верите в своих друзей, вы этого не получите; если вы верите в своих друзей, есть мораль: если вы не верите в своих родственников, вы не поверите в своих друзей; если вы не верите в своих родственников, вы этого не получите.
Дао: Напротив, все тела нечестны, и нехорошо быть близкими друг к другу; у искреннего тела есть свой путь: нехорошо быть невежественным, но и неискренне быть близкими друг к другу.Для тех, кто искренен, путь небес тоже искренен; для тех, кто искренен
Или, таков же и путь человека.Искренние люди не колеблются входить, входят, не задумываясь, спокойно, как это делают святые.Те, кто искренен, те, кто выбирает доброту и упрямство, также
;Те, кто обладает знаниями, те, кто допрашивает, те, кто тщательно думает, те, кто ясно различает, и те, кто добросовестно практикует.Если вы изучаете буддизм, вы можете учиться у буддизма, и вы можете учиться у буддизма; если у вас есть буддийские вопросы, вы можете задавать их.
Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, будда знает, будда знает, будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает, Будда знает
Тук, Футуо тоже.У человека есть сотня собственных способностей, а у человека - тысяча собственных.Если вы сможете это сделать, то, хотя вы глупы, вы будете мудры, хотя вы мягки, вы будете сильны.Цзычэн
Мин, это называется сексом; самосознание, это называется обучением.Если вы искренни, вы ясны, а если вы ясны, вы искренни.Только искренность мира заключается в том, чтобы быть способным делать все, что в его силах; быть способным делать все, что в его силах.
 Вы можете делать лучшее, что есть в человеческой природе; если вы можете делать лучшее, что есть в человеческой природе, вы можете делать лучшие из вещей; если вы можете делать лучшее из вещей, вы можете восхвалять возделывание небес и земли; вы можете восхвалять
Для совершенствования неба и земли вы можете участвовать в небесах и земле.Во-вторых, к песне.У Цюй Нэна есть искренность, искренность - это форма, форма написана, почерк ясен, а свет движется.
, Если вы двигаетесь, вы меняетесь, а если вы меняетесь, то меняетесь и вы.Только искренность мира может быть осознана.

 Путь искренности можно было познать и раньше.Страна будет процветать, и в ней будет процветание; страна умрет, и в ней будет зло.Видите тысячелистниковую черепаху, переходите к четырем
тело;Грядут несчастье и благословение: для хорошего это должно быть предсказано; для плохого это должно быть предсказано.Следовательно, искренность подобна богу.Те, кто искренен, становятся самими собой, а дао - это их собственный путь.
Конец искреннего человека - это начало дела, но нет ничего, если он не искренен.Это потому, что джентльмен искренен и благороден.Те, кто искренен, не становятся самими собой, поэтому они становятся вещами.Стань самим собой;
Благожелательность - это тоже; успех, знание - это тоже.Достоинство секса также находится в гармонии с образом жизни снаружи и внутри, поэтому уместно принимать меры в нужное время.Следовательно, в искренности нет покоя.Если вы не остановитесь, это будет длиться еще долго.
Тогда Чжэн, Чжэн Юйюань, Юйюань широкая, а широкая - блестящая.Широкий и толстый, значит, и носитель тоже; умный, значит, и состав тоже; долгая история
, Так что это тоже становится привычкой.Широта достойна земли, блеск достоин неба, и это имеет долгую историю и безгранично.Таким образом, глава закрывается, не видя, глава меняется, не двигаясь, и глава становится завершенной, ничего не делая.
;Путь неба и земли можно описать одним словом.Если это физическая вещь, то ее биология непредсказуема.Путь неба и земли, широкий и густой, высокий и ясный
, Юя Цзюя.Сегодня на небесах Си Чжаочжао так много, и это бесконечно. Солнце, луна и звезды соединены, и все восстановлено.Сегодняшний муж, щепотка
Здесь так много почвы, ее ширина и толщина, она несет Хуаюэ, но не тяжелая, она вибрирует в реках и морях, не выбрасывая воздух, и все несет ее.Гора Джинфу, с таким количеством камней в одном ударе, и
Обширен, рождается растительность, в нем живут животные, а сокровища процветают.Вода Джинфу, всего с ложку, и ее несчастные случаи, черепахи, драконы, рыбы и черепахатки
Где жизнь, где товары и богатство."Ши" Юнь: "Ю Му очень взволнован жизнью Вэй Тяня!"Гай сказал, что причина, по которой небо является небом, тоже является небом."Это не кажется очевидным
;Чистота добродетели короля Вэня!"Гай сказал, что причина, по которой король Вэнь - это Вэнь Е, чиста и непостижима.Какой путь святого!Все развивается в океане;
Небо необычайно красиво.Ты -ты великолепен!"Этикет" стоит триста, а престиж - три тысячи. Подождите, пока другие сделают это.Поэтому сказано: если вы не добродетельны, вы не добродетельны.
Нин Янь.Следовательно, джентльмен уважает добродетель и задает вопросы, отличается широтой и утонченностью, а также чрезвычайно умен и умерен.Извлекайте уроки из прошлого, извлекайте уроки из нового и с уважением отдавайте честь
;Причина в том, что высшая обитель не высокомерна, а низшая обитель не уступает; в стране есть дао, и ее слов достаточно, чтобы процветать, но в стране нет дао, и ее молчания достаточно, чтобы терпеть.В "Стихотворении" говорилось: "Оба
Мин и Чжэ, чтобы защитить его тело."Вот что это значит!Конфуций сказал: "Глупо, но полезно для самостоятельного использования, дешево, но полезно для самоспециализации, рождено в современном мире, анти-древнее
Способ.Таким образом, катастрофа и человек в ней - это тоже катастрофа."Если ты не Сын Неба, ты не обсуждаешь этикет, ты не обсуждаешь систему и ты не изучаешь литературу.Сегодня выходите из автобуса на той же трассе, книга та же самая.
Текст, строка гомотопичны.Хотя у него есть свое место, у него нет добродетели, и он не смеет быть церемонией и музыкой; хотя у него есть своя добродетель, у него нет места, и он не смеет быть церемонией и музыкой.
;Цзы сказал: "Я сказал, Ся Ли, что Ци недостаточно.Я выучил Инь Ли и Сун Куньян; я выучил Чжоу Ли, и теперь я использую это, я следую Чжоу.;
В мире короля есть три вещи, и он слишком овдовел!Хотя у тех, кто находится в верхнем Яне, нет признаков доброты, у них нет признаков неверия, и они не верят в людей и Будду; хотя те, кто находится в нижнем Яне, добры и неуважительны, они не верят в людей.
, Проявляйте неуважение или не верьте, не верьте в послушание людей.Следовательно, путь джентльмена основан на всех телах, призыве на службу всех простых людей, изучении трех королей без Мяо и построении небес и земли без Мяо.
Вопреки природе, нет никаких сомнений в существовании призраков и духов, и святые не теряются в догадках на протяжении ста поколений.Нет никаких сомнений в качестве призраков и духов, и небеса также известны; мир зависит от святых, а не от самих святых.
Сбитый с толку, знающий людей тоже.Следовательно, джентльмен движется, и мир - это путь мира, действия и мир - это закон мира, а слова и мир - это правила мира.Далеко отсюда, это ожидаемо;
Если вы подойдете ближе, вам это не надоест."В стихотворении" говорилось: "На той стороне нет зла, и здесь не стреляют; долгожданная ночь простых людей будет длиться вечно!- Этот джентльмен не так хорош , как этот
И те, у кого есть репутация в мире, тоже.Предки Чжун Ни описывали Яо и Шунь, письменность и боевые искусства; восхождение к закону и небесам, спуск к воде и почве.Как ничто в мире
Если вы не удержите его, повторения не будет, точно так же, как неправильного поведения четырех часов, как зарождения солнца и луны.Все вещи взращиваются вместе, не причиняя вреда друг другу, и Дао параллельно, но не противоречиво.
, Течение маленькой реки Токугава, Дунхуа великого Токугавы, причина, по которой этот мир велик.Только самый святой человек в мире может быть мудрым настолько, чтобы обладать присутствием; широким
Юй достаточно мягок, чтобы обладать терпимостью; силен и стойкости духа, чтобы обладать настойчивостью; Ци Чжуан Чжунчжэн, чтобы обладать уважением; литературная и научная тайная инспекция, чтобы обладать
И не делай этого.Пу Боюаньцюань, и время от времени это выходило наружу.Пу Бо подобен небу, а глубокий источник подобен бездне.Не уважайте людей, когда вы их видите, не верьте в людей, когда вы говорите, и не верьте в людей, когда вы ходите.
Не говори этого.Он широко известен в Китае и может быть применен к варварам; куда бы ни прибывали лодки и автомобили, рабочая сила доступна, небо закрыто, земля защищена, и светит солнце.
Светит луна, блестят иней и роса; те, у кого есть кровь, не уважают своих родственников, поэтому о них говорят, что они достойны небес.Только искренность мира, чтобы иметь возможность управлять великой экономикой мира
, Заложите великий фундамент мира и познайте, как возделывается мир.Как муж может на это положиться?Доброжелательность Гиззарда!Юань юаньциюань!Могущественный!Я не силен в Сатоши
Кто может знать тех, кто знает о добродетелях святого династии Мин?В "стихотворении" говорилось: "И Цзинь все еще молод", которое также является произведением злой литературы.Следовательно, путь джентльмена темен
Но солнце светит; путь злодея, но солнце умирает.Путь джентльмена: спокойный, но никогда не уставающий, простой и нежный, кроткий и разумный, знающий расстояние и близость, знающий
Сущность ветра, проявление знания, может сочетаться с добродетелью."Поэзия" Юнь: "Хотя Цянь ранен, он тоже Конг Чжичжао!- Итак, джентльмен занимается самоанализом и не чувствует себя виноватым.;
В честолюбии нет зла.Те, кто находится вне досягаемости джентльмена, - единственные, кто находится вне поля зрения!"Ши" Юнь: "Фаза находится в отделении неотложной помощи, и она достойна протечки в доме.
"Следовательно, джентльмен уважает, не двигаясь, и верит, не говоря ни слова.В "Стихотворении" говорилось: "Ложь лишает дара речи, и время от времени возникают споры."Это потому, что джентльмен не ценит этого, и люди убеждают его".
, Люди не злы, но люди более могущественны, чем Сяоюэ."В стихотворении" говорилось: "Оно не показывает добродетель!Это карается сотней штрафных санкций."Это потому, что джентльмен уважителен, а мир спокоен.;
В стихотворении говорилось: "Ю Хуайминде, не шуми.Цзы сказал: "Звук и цвет предназначены для людей, и конец тоже"."В стихотворении" говорилось: "Добродетель
Укун похож на мао", у Мао все еще есть Лунь; "Небесный груз безмолвен и не имеет запаха", это конец!

 Примечание к таблице Три Два

 Сын сказал: "Возвращайся!Джентльмен скрыт и очевиден, не сдержан, но серьезен, не свиреп, но величествен, и верит без слов.Цзы сказал: "Джентльмен не проигрывает".
Будьте довольны другими, не теряйте своего блеска и не распускайте язык перед другими. Поэтому внешности джентльмена достаточно, чтобы бояться, его цвета кожи достаточно, чтобы бояться, и его слов достаточно, чтобы доверять."Фу Син" сказал
: "Уважайте табу и не обращайте внимания на выбор слов в поклоне."Цзы сказал: "Нет причин нападать, и нет причин богохульствовать, если вы хотите привлечь внимание людей"."Цзы сказал: "Жертвоприношение
При крайнем уважении вы будете продолжать быть счастливыми; при крайнем различении вы будете продолжать испытывать усталость.Цзы сказал: "Джентльмен старается избежать несчастья, он полон решимости не скрывать этого, он почтителен и далек от стыда".
;Цзы сказал: "Джентльмен уважает солнце и силен, а распутница крадет солнце".Джентльмен не кланяется ему в течение одного дня, если не всего дня напролет." Зи сказал: "
Ци воздерживался от привидений и духов и выбрал солнце и луну, чтобы увидеть царя, опасаясь неуважения народа.Цзы сказал: "Если ты оскорбишь, то умрешь без страха"."Зи сказал;
"Вы не встречаетесь без слов, вы не встречаетесь без грубости; вам не нужно богохульствовать, если вы хотите привлечь внимание людей."Йи" сказал: "Если ты сообщишь об этом в самом начале, если ты будешь богохульствовать снова и снова, если ты будешь богохульствовать, ты этого не сделаешь.
говорить;""

 Сын сказал: "Те, кто доброжелателен, являются выражением мира; те, кто праведен, являются мировой системой; те, кто воздает, приносят пользу миру.Зи сказал: "С помощью
Если добродетель будет вознаграждена добродетелью, люди будут убеждены; если обиды будут вознаграждены обидами, люди будут наказаны."В стихотворении" говорилось: "Безмолвный и нераскаявшийся, без добродетели и без награды.;;слишком
"А" сказал: "Люди неспособны к Сюй Инь после того, как они перестали быть людьми; люди после того, как они перестали быть людьми, не могут защитить их со всех сторон".Цзы сказал: "Если ты отплатишь за свои обиды добродетелью, ты будешь снисходителен и великодушен".
; Если вы отплатите за добродетель обидами, то люди, которые пытают и убивают, также будут наказаны.Цзы сказал: "Те, кто добр и великодушен без желаний, и те, кто бесстрашен, но зол и недоброжелателен, есть только один человек в мире".
;Это потому, что джентльмен говорит о себе, но игнорирует закон и людей.Цзы сказал: "Есть три вида благожелательности, и благожелательность отличается от великодушия".Работайте с благожелательностью, своей благожелательностью
Это неизвестно; если вы жили с благожелательностью, тогда ваша благожелательность известна.Те, кто доброжелателен, доброжелательны, те, кто знает, доброжелательны, а те, кто боится греха, сильны и доброжелательны.Великодушный тоже прав, Дао
Левая сторона - тоже.Те, кто доброжелателен, также праведны, а те, кто является даосом, праведны.Те, кто толще, чем доброжелательность, тоньше, чем праведность, и они ласковы, но не почтительны; те, кто толще, чем праведность, тоньше, чем доброжелательность, и они уважительны, но не ласковы.
Есть высшее дао, и есть проверка на праведность.Высшее Дао - это король, праведное дао - это повелитель, и нет ничего плохого в изучении Дао.;

 Сын сказал: "Благожелательности много, а праведность бывает долгой и короткой.Центр - это тот, кто любит, благожелательность любящего; тот, кто руководит законом и силен, благожелательность буржуазии.
"Ши" Юнь: "У Фэншуй есть город, не так ли, Король Ву?"Е Чжуэ Сун Моу, с Янь Ицзы, королем Ву, великолепен!- Доброжелательность нескольких поколений.страна
Фэн сказал: "Я не буду читать это сегодня, император последует за мной.- Доброжелательность на всю жизнь.Цзы сказал: "Благожелательность ценится, но она имеет далеко идущие последствия. Те, кто превозносит ее, таковыми не являются".
Если вы можете победить, если вы не можете победить, если вы не можете победить, если вы проявляете много доброжелательности, не трудно ли вашему мужу поощрять тех, кто доброжелателен?Поэтому джентльмену трудно праведно относиться к людям.
Люди; если вы посмотрите на людей через людей, мудрец знает, что все кончено.Цзы сказал: "У тех, кто мирен в центре, есть только один человек в мире".Дайя сказала: "Добродетель
Орангутанги похожи на Мао, и люди редко поднимают их; я делаю снимок, но Чжун Шаньфу поднимает его, а Аймо помогает ему."Сяоя сказал: "Горы высокие, а пейзаж бесконечный".
Очередь остановилась.Цзы сказал: "Доброта и благожелательность "Поэзии" подобны этому; гуляя по сельской местности, но упраздняясь посередине, забывая старое тело, я не знаю, сколько прошло лет".
Достаточно сказать, что солнце долгое время размножалось, а затем было убито.Цзы сказал: "Доброжелательность была трудным делом в течение долгого времени!"Каждый теряет свое добро; поэтому о жизни доброжелателя легко сказать.
тоже;Цзы сказал: "Уважение и вежливость, бережливость и благожелательность, вера и привязанность, пусть это будет сделано с уважением, хотя это делалось раньше, это не очень хорошо".Муж овдовел, любимая.
Заслуживающий доверия, бережливый и легко переносимый; разве это не редкость для тех, кто проигрывает таким образом?В "Стихотворении" говорилось: "Теплота и уважение к другим - основа добродетели."Зи сказал;
"Доброжелательность долгое время была трудным делом, но джентльмен может это сделать.Следовательно, джентльмен не стыдится того, что он может сделать, а стыдится того, чего он не может сделать.Специально
Система мудреца также не контролирует себя, так что люди обескуражены и стыдятся делать то, что они говорят.Вежливость основана на празднике, вера основана на узле, внешний вид основан на тексте
Да, одежда перекочевала, друзья появились чрезвычайно, и есть один для людей.Сяоя сказал: "Достойный человека, не боящийся небес."Это Джун Джун
Если сын послушен, с ним будут обращаться как с джентльменом; если у него есть терпимость, с ним будут обращаться как с джентльменом; если он послушен, с ним будут обращаться как с джентльменом.Это король
Сыну стыдно служить без своего лица, у стыда есть его лицо без его слов, у стыда есть его слова без его добродетелей, у стыда есть его добродетели без его поступков.Это король
Отказ от ребенка?У него печальный цвет; у короны Дуань уважительный цвет; у доспехов позорный цвет."Поэзия" Юнь: "Только буква "У" находится в луче, а не на его крыльях.
 Сын Би Джи не убежден.""

 Сын сказал: "Так называемым праведным джентльменам, знати и простолюдинам есть чем заняться в мире; Сын Неба самосовершенствуется, и он преуспевает, и он служит Богу, так что всем
Хоу Цинь служил Сыну Неба в качестве помощника.Цзы сказал: "Во-вторых, хотя есть великая добродетель защищать людей, я не смею обладать сердцем монарха и народа, а благожелательность тоже добра".
;Следовательно, джентльмен уважает бережливость, чтобы служить благожелательности, доверяет, чтобы служить вежливости, не заботится о своих собственных делах, не уважает свое тело, бережлив по положению, но слаб в желаниях, пусть
Юйсянь, смиряй себя и уважай других, будь осторожен и страшись праведности, стремись служить монарху, получай то, что ты хочешь, а не то, что ты хочешь, и повинуйся своей судьбе.Облако "Поэзии";
"Момо Гэ Укун, займись полосками; Кайди, джентльмен, я не вернусь за благословениями."Имена Цишуня, Юя, короля Вэня и Чжоу Гуна - одно и то же!Есть короли и люди
Дейд, будь осторожен, если тебе нужно что-то сделать."Ши" Юнь: "Только этот Король Литературы, будь осторожен, покажи Богу, что Юхуай благословен, и Цзюэ Дэ не вернется".
, в страну-получатель."Цзы сказал: "Первый король удостоен чести посмертно, праздник почитаем, и позор имени висит на кону".Это потому, что джентльмен не может быть высокомерным.
Если вы не выполняете свою собственную работу, вы хотите быть любящим; если вы практиковали буддизм, вы хотите быть щедрым; если вы показываете доброту других и красоту прекрасного, вы хотите быть добродетельным.Специально
Хотя у джентльмена низкая самооценка, люди уважают его.Цзы сказал: "Ходжи, мир жесток, как ты можешь делать это одной рукой и одной ногой!"Только желание витает в воздухе.
Он тоже знаменит, поэтому его называют удобным.;

 Сын сказал: "Так называемая благожелательность джентльмена - это так трудно!"Поэзия" Юнь: "Кайди, джентльмен, родители народа."Кай настойчиво учит этому
; Брат Саида Анжи.Счастливый, но не опустошенный, вежливый и любящий, полный достоинства и миролюбивый, сыновний и уважительный.Чтобы люди пользовались уважением отца и привязанностью матери.и
Это можно сделать для родителей людей, но как это может быть так, если это не самое добродетельное?Родители и дети отца сегодня также некомпетентны; родители и дети матери также некомпетентны.
 Если вы добродетельны, вы поцелуете его, а если вы некомпетентны, вы пожалеете его.Мать - уважай, но не уважаю; отец - уважай, но не уважаю.Вода принадлежит людям, но она дорога, но не уважаема; огонь - уважаем
Без поцелуев.Земля также дорога людям, но не дорога; небо уважаемо, но не дорого.Судьба принадлежит людям, но не самим людям; призраки, уважение, но не людям.
Цзы сказал: "Ся Дао уважает приказы, призраки уважают далеких богов, соседи лояльны, сначала Любовь, а затем престиж, сначала награда, а затем наказание, родственники, но не уважение".
; Название его народа: тупой и бестолковый, Цяо и дикий, Пу и неграмотный.Люди инь уважают богов и побуждают людей служить богам. сначала призраки, а затем ритуалы, сначала наказания, а затем боги.
Награда, уважение, но не поцелуй; самость народа: влияние, но не спокойствие, победа, но бесстыдство.Люди Чжоу уважают этикет и до сих пор соблюдают его, призраки уважают далеких богов и людей поблизости.
Лояльность, ее награды и наказания используют рыцарские звания, родственников, но не уважение; ее народное "я": прибыль, но не мастерство, литературу, но не стыд, воров и сокрытие информации.Цзы сказал: "Ся Дао
Я не богохульствовал, я не просил о подготовке, я не ожидал от людей, и люди не испытывали неприязни к своим родственникам; люди инь не богохульствовали, но они просили о подготовке для людей; люди Чжоу были сильными, и люди не были богохульниками.
, А награда и наказание слишком скудны.Цзы сказал: "Путь Юй Ся - обвинять людей; путь Инь Чжоу - обвинять меня".Цзы сказал: "Юй
Здесь проявляется качество Ся, литературы Инь Чжоу.Почерк Ю Ся превосходит его качество; почерк Инь Чжоу превосходит его качество.;

 Цзы Яньчжи сказал: "Хотя в будущих поколениях будут авторы, император Юй больше не находится в пределах досягаемости.Монарх мира, рожденный бескорыстно, не жалует своего сына в смерти; народ
Подобно родителям, у них есть любовь семьи и друзей, а также обучение верности и выгоде; они почтительны, безопасны и уважительны, могущественны и любвеобильны, богаты и обходительны, благодетельны и способны расходиться; их монарх
Благожелательность зизунов и страх перед праведностью, стыд и расходы легки и реальны, лояльность не вызывает чувства вины, праведность плавна, литературна и спокойна, широка и проницательна."Фу Син" сказал: "Девэй Вэйвэй".
, Деминг Вейминг."Как бы это могло быть так, если бы не император Юй?Сын сказал: "Ши Цзюнь сначала обращает внимание на то, что он говорит, а затем склоняется перед самим собой, чтобы исполнить свою веру".
;Следовательно, монарх несет ответственность перед своими министрами, а министры умирают от своих слов.Следовательно, Лу не обвиняет его ложно, и он страдает от вдовства.Цзы сказал: "Ши Цзюнь много чего говорил".
Если вы посмотрите на большие прибыли, если вы немного поговорите, вы увидите маленькие прибыли; следовательно, джентльмен принимает Да Лу не мелкими словами, а Сяолу - громкими словами."Йи" сказал: "Нет дома
Еда, удачи.Цзы сказал: "Если монарх не доведет дело до конца, он не уйдет в отставку. это должны сделать другие".Сяоя сказал: "Цзин Гунэр, честность заключается в
Бог прислушивается к этому, а Ши Гу - женщина.Цзы сказал: "Если ты увещеваешь на расстоянии, ты льстишь; если ты не увещеваешь на расстоянии, ты получишь пользу от трупа"."Зи сказал
: "Вы министр Шоухэ, Зай Чжэн и сотни чиновников, и министр рассматривает все стороны.Цзы сказал: "Ши Цзюнь хочет предостеречь, но он не хочет этого делать".Облако "Поэзии": "Мое сердце полно любви
Да, в этом недостатке нет необходимости; если вы будете его скрывать, то когда-нибудь забудете о нем.Цзы сказал: "Если ситуация трудная, а затем легко отступить, то позиция упорядоченная; легкая, а затем трудная".
Отступление - это хаос.Поэтому джентльмен сделал три шага вперед и отступил с одним словом, чтобы избежать хаоса.Цзы сказал: "Если ты нарушишь три правила и не появишься, ты выиграешь".
Кроме того, хотя люди говорят, что они этого не хотят, я верю в это.Цзы сказал: "Все начинается осторожно, а заканчивается уважительно".Цзы сказал: "Ши Цзюнь ценен и дешев, но богат".
Он может быть бедным, в нем можно родиться или умереть, но его нельзя использовать как хаос.Цзы сказал: "Ши Цзюнь, военная служба несложна, а суд недешев; он не на своем месте".
Если вы будете выполнять свои обязанности, это будет хаотично.Поэтому, если монарх побуждает своих подданных к честолюбию, он тщательно обдумывает это и следует этому; если нет, он обдумывает это и следует этому.Отступление в конце концов, доброта служителя также
;"Йи" сказал: "Это не вопрос принцев, это вопрос благородства.Цзы сказал: "Только Сыну Неба приказывает небо, а мастеру приказывает царь".Поэтому король приказал
Если порядок хорош, у министра хорошая судьба; если монарх против порядка, у министра плохая судьба."В стихотворении" говорилось: "Рыжий у сороки, Бенбен у перепела; самый беспринципный из людей, - подумал я.
джентльмен;""

 Цзы сказал: "Джентльмен не отказывается от других.Следовательно, если в мире есть путь, то будут ветви и листья; если в мире нет пути, то будут ветви и листья.Это король
Со стороны скорбящего, если сын не может дать, он не будет просить о своих расходах; со стороны больного, если он не может дать, он не будет просить о своих желаниях; да
Если вы гость, если вы не можете пойти в музей, вы не спрашиваете о своем доме.Следовательно, прием джентльмена подобен воде, и прием злодея подобен воде; джентльмен безразличен к успеху, а злодей желает быть плохим.
Сяоя сказал: "Позаимствовав слова у Кон Гана, хаос - это использование орангутанов. Цзы сказал: "Если джентльмен не восхваляет других своими устами, люди будут лояльны".Поэтому джентльмен спрашивает людей
Если вам холодно, вас оденут; если вы голодны, вас накормят; если вы красивы, вас будут чтить.Гофэн сказал: "Беспокойство в моем сердце ушло, поэтому я вернусь к тебе.;
Цзы сказал: "Пользы от рта недостаточно, поэтому я жалуюсь тебе и твоему телу".Поэтому джентльмен предпочел бы иметь обиды, чем обещания и ответственность.Гофэн сказал: "Янь
Смеясь над Яньяном, ругаясь, не думай об этом; напротив, не думай об этом, уже слишком поздно!Цзы сказал: "Джентльмен не любит своих родственников; он отчужден".
Что касается внешнего вида родственников, то у злодея вор, который носит одежду, тоже такой же?Цзы сказал: "Похоть и вера, желание быть умным".;

 Сын сказал: "В прошлом все три поколения королей династии Мин служили богам неба и земли. Они были не более чем прорицателями, и они не осмеливались хулить Бога своими личными делами.Специально
Не нарушайте солнце и луну, не нарушайте гадание.Бу Чжань тоже не нападали друг на друга.Есть дни для больших дел, есть дни для мелочей, и есть дни для мелочей.Иностранные дела просто используют этот день, внутренние дела
Используйте Рури.Не нарушает код turtle.Цзы сказал: "Жертвоприношения животных, ритуалы и музыка в самом разгаре. они безвредны для призраков и духов, и у них нет претензий к людям"." Зи сказал: "
Поклоняясь Ходжи, легко быть богатым; он уважителен, он хочет быть бережливым, и он сам, и его потомки."В стихотворении" говорилось: "Ходжи Чжаоси, Шу пока невиновен и раскаивается
Сегодня."Цзы сказал: "Оружие господа велико".У Сына Неба нет стражи; у князей есть стража.Сын Неба знает путь; принцы не пользуются им, пока не окажутся в своей собственной стране.
;.Спальня Бужая.Великий храм императора Бу Бу Чу.Цзы сказал: "Если джентльмен уважает, он воспользуется жертвенным оружием".Она основана на том, что мы не отменяем солнце и луну и не нарушаем закон черепахи.;
Чтобы уважать своего монарха, высшее не является кощунственным для народа, а низшее не является кощунственным для высшего.;

 Костюм-тройка три-три

 Цзы Яньчжи сказал: "Это легко для высших сил, и это легко для низших, чтобы знать, так что наказание не будет раздражающим.Цзы сказал: "Добро и добродетель подобны "Одетым Одеждам", злу".
Зло подобно "Переулочному дяде", тогда господь не богохульствует, но люди загадывают желание, и наказание не пытается, но люди повинуются.Дайя сказала: "Король Ритуальных Наказаний и Литературы, Король всех наций.;
Цзы сказал: "Мужья и люди, учите их добродетели, и если их объединяет вежливость, у людей появляется чувство характера; если их объединяет политика, и если их объединяет наказание, у людей появляется чувство спасения".
Поэтому для тех, кто является сувереном и народом, если сын любит их, народ будет любить их; если они верят в них, народ не будет счастлив; если они уважают их, у народа будет сердце внука."Фу Син"
Сказал: "Народ мяо использует свои жизни для совершения преступлений, и применяется наказание, но используются пять методов пыток.Это потому, что у людей есть злые добродетели, а потом они вымирают.""

 Цзы сказал: "В следующий раз, если ты не будешь следовать своим приказам, ты будешь делать то, что захочешь.Хорошее есть хорошее, но плохое должно быть еще хуже.Так что место хорошее
Зло, не будь беспечным, это выражение людей.Цзы сказал: "За три года, прошедшие после Юй Ли, люди доброжелательно следовали за доброжелательностью. как они могут быть доброжелательными?"Облако "Поэзии"
: "Уважаемый учитель Инь, у людей есть чувство мудрости."Фу Син" сказал: "У одного человека есть праздник, и Чжаоминь полагается на него"."Дайя сказала: "Чэн Ван Жифу".
, Способ погружения в почву."Цзы сказал: "Если ты доброжелателен, ты будешь доброжелателен и к своим предкам"."Поэтому старейшины народа Чжан Чжи, Чжэньцзяо и Цзуньжэнь забирают сына.
Любите людей; людям достаточно совершать свои собственные поступки."Ши" Юнь: "Есть много добродетелей, и четыре королевства следуют их примеру.""

 Цзы сказал: "Ван Янь подобен шелку, и он выходит как Лунь; Ван Янь подобен Луню, и он выходит как шелк.Поэтому взрослые не сторонники путешествий.Вовсе нет, совсем нет
делать;Слова джентльмена тоже выполнимы, невыразимы, и поступки джентльмена тоже выполнимы.Тогда слова людей не опасны, но и поступки не опасны.Облако "Поэзии"
: "Шу Шэнь эр Чжи, не будь виноват в И.Цзы сказал: "Джентльмен и даос говорят за других, но запрещают другим делать это".Следовательно, слова должны быть рассмотрены в конце, и
Если вы это сделаете, вы должны проверять все, что вы делаете; тогда люди будут осторожны в том, что они говорят, и осторожны в том, что они делают.Ши Юнь: "Говорит Шэнь Эр, Цзин Эр Вэйи."Дайя сказала: "Му
Король Му Вэнь, Юй Цзяоси Цзинчжи.""

 Цзы сказал: "У тех, кто растет вместе с народом, нет двух одежд, и они спокойны и постоянны. Если они объединяют свой народ, у народа есть одна добродетель.Облако "Поэзии": "Люди Пету
 Мех лисы становится все желтее и желтее, ее внешний вид остается неизменным, в ее словах есть главы, а ее поступки принадлежат Чжоу, как и ожидал весь народ."Цзы сказал: "Ты можешь рассчитывать узнать это ради блага всего мира".";
Если вы настроены решительно по следующим причинам, то монарх не испытывает подозрений к своим подданным, но подданные не озадачены его подданными."Инь Цзи" сказал: "Только иньский лук и суп соленые.
Одно достоинство."Ши" Юнь: "Джентльмен, у него не очень хорошие манеры".""

 Цзы сказал: "Те, у кого есть страна, будут наказывать праведность и зло, чтобы показать доброту народа, но чувства людей не будут прежними."Ши" Юнь: "Цзин Гун'эр такой честный
;Цзы сказал: "Если мастер подозрителен, люди сбиты с толку, а если мастера трудно узнать, монарх будет усердно работать".Поэтому для тех, кто является сувереном и народом, правила добра заключаются в том, чтобы показывать народные обычаи, а зло заботится о защите народа.
Если это непристойно, люди не смущаются.Если вы не будете вести себя вежливо, не уйдете в отставку, не поможете тому, чего не можете сделать, и не будете беспокоиться о том, чего не знаете, вы не сможете работать.;поэзия;
Юн: "Бог находится на доске, а люди - на земле.Сяоя сказал: "Бандиты мешают общности, но король есть король".""

 Цзы сказал: "Политика - это плохо, образование - это плохо, Цзюэ Лу недостаточно убедить, а наказания недостаточно, чтобы пристыдить.Следовательно, богохульство недопустимо.
Цинцзюэ."Кан Хао" сказал: "Цзинмин - это наказание."Фу Син" сказал: "Нехорошо транслировать наказание".""

 Цзы сказал: "Если министр не близок, а люди беспокойны, значит, лояльности и уважения недостаточно, а богатство прошло; если министр не вылечен, министр лучше министра.случай
Министр не должен проявлять неуважение, это выражение народа; министр не должен быть беспечным, это путь народа.Вам не нужно быть маленьким, чтобы совершить большое дело, вам не нужно быть далеко, чтобы поговорить об этом.
 Если вам не нужно быть вне поля зрения, министр не будет жаловаться, министр не заболеет, и министр не будет прикрыт.Е Гунчжи Гу Мин сказал: "Нет необходимости проигрывать, используя небольшую стратегию.
, Нет необходимости лечить королевскую особу после болезни, нет необходимости лечить королевскую особу после болезни, врача и Цинши.""

 Цзы сказал: "Взрослые не целуют своих добродетельных, но верят в их низость; люди теряют своих родственников, но учат их быть надоедливыми.Облако "Поэзии": "Просите друг друга
Я буду, если у меня этого не будет, у меня этого не будет; если я буду сдерживать свою ненависть, у меня ее не будет."Цзюнь Чэнь" сказал: "Если вы еще не видели святого, если вы уже видели это, вы увидите это; если вы видели святого, вы увидите это".;
И это не может быть преодолено святым.""

 Конфуций сказал: "Злодей тонет в воде, джентльмен тонет во рту, а взрослый человек тонет в людях, и все это богохульно.Муж воды находится близко к людям и топит людей;
Добродетель легко не любить и трудно целовать, и в ней легко топить людей; она доставляет хлопоты и раздражает, ее легко сожалеть и легко топить людей; мужья и люди закрыты для других, но есть презрение, но
Уважение не замедляет, людей легко утопить.Следовательно, джентльмен не должен быть беспечным."Тайцзя" сказал: "Тебе не нужно перечеркивать свою судьбу, чтобы прийти в себя; Руоюй Цзи - это Чжан.
, Провинция включена в степень Цзюэ, затем объясните."Искупление" сказало: "Только уста стыдятся, только доспехи воюют, только одежда в армии, но бой спасен".
кланяться;"Тайцзя" сказал: "Если ты творишь зло на небесах, ты можешь нарушать его; если ты сам творишь зло, ты не можешь нарушать его"."Инь Цзи" сказал: "Но Инь Цзотянь;
Замечено в Сийи; У Ся Цзычжоу есть конец, а фаза - это только конец.""

 Конфуций сказал: "Народ принимает монарха как свое сердце, а монарх принимает народ как свое тело; если сердце сильное, телу комфортно, а если сердце торжественное, оно вызывает уважение.Если у вас доброе сердце, ваше тело будет в покое; ваше величество
Если это хорошо, то люди должны этого хотеть.Сердце - это все тело, но и тело повреждено; монарх выживает вместе с народом, но также и со смертью народа.Облако "Поэзии": "В прошлом у меня было первое правосудие;
Его слова ясны и недвусмысленны: в стране царит мир, столица процветает, и рождаются простые люди; которые могут добиться успеха в стране, не быть самодовольными и усердно работать на благо народа."Джуния
- Там было написано: "Летом, из-за жары и дождя, сяоминь только жалуются; зимой, из-за циханя, Сяоминь только жалуются".""

 Цзы сказал: "Во-вторых, если с телом что-то не так, и если ты не веришь в свои слова, твоя праведность не будет прежней, и твои действия не будут иметь никакого значения.Цзы сказал: "В словах есть многое и всякое".
В поступках есть свой характер; если вы родились, вы не сможете победить свои амбиции, а если вы умрете, вы не сможете завоевать свое имя.Следовательно, джентльмен много слышит и сохраняет это качественно; у него много амбиций, и он близок к этому качественно.;
Знайте это тщательно и делайте это понемногу."Цзюнь Чэнь" сказал: "В Эр Шиюе и за его пределами Шу Янь один и тот же."Ши" Юнь: "Джентльмен, его церемония
Тоже один.""

 Цзы сказал: "Только джентльмен может быть прав, а злодей может быть прав.Следовательно, у друга джентльмена есть родной город, и у него есть путь зла; следовательно, друг не сбит с толку.
, И те, кто находится далеко, не сомневаются."Ши" Юнь: "У джентльмена есть хорошая ненависть. Цзы сказал: "Если ты чрезвычайно беден и непритязателен, но ты чрезвычайно богат и разбогател, ты не добродетелен".
Твердо, но зло не может быть совершено.Хотя люди говорят, что это неблагоприятно, я в это не верю."Ши" Юнь: "Мой друг Юйю сделал фотографию, и фотография была сделана престижно."Зи сказал
: "Частная выгода не возвращается к добродетели, и джентльмен не сохраняет ее для себя."Ши" Юнь: "Люди добры ко мне, покажите мне дорогу.""

 Цзы сказал: "Если у тебя есть машина, ты должен ее видеть; если у тебя есть одежда, ты должен ее видеть; если ты говоришь, ты должен это слышать; если ты ходишь, ты должен это видеть.;
Это нужно увидеть."Гэ Цинь" сказал: "Возьми его, не стреляя.Цзы сказал: "Если ты делаешь то, что говоришь, ты не можешь украсить то, что говоришь; если ты делаешь то, что говоришь, ты не можешь украсить то, что говоришь".
В противном случае он не может быть украшен.Поэтому, если джентльмен молчит и делает то, во что верит, люди должны не увеличивать свою красоту, а уменьшать свое зло.Облако "Поэзии": "
Осквернение самоправедностью все еще можно умерить; осквернение Сияна невозможно устранить.Сяоя сказал: "Юнь тоже джентльмен, и Чжань тоже пользуется большим успехом".""Июнь"
Он сказал: "В прошлом Чжоу Тянь был в Боге, а Чжоу Тянь был добродетелью короля Вэньвэня, и он сосредоточил свое великое предназначение на Поклоне Цзюэ.Цзы сказал: "Люди Нанрена сказали: "Люди и
Вечный, это не может быть гаданием.- Последние слова Древнего и?Черепаха все еще не может этого знать, но ситуация похожа на другие?"Ши" Юнь: "Я - обе черепахи
Устал, нет, мне очень жаль.В "Искуплении судьбы" сказано: "Господь не имеет ничего общего со злыми добродетелями, люди берутся за дело и жертвуют исключительно из неуважения; если что-то раздражает, это неуважение".
Хаос, все так сложно для Бога."Йи" сказал: "Если ты не сохранишь свою добродетель, тебе может быть стыдно за это".Хэнци Дэчжэнь, женщина благоприятна, а мастер свиреп.""

 Траур, Главы Третья и Четвертая

 Церемония траура: Когда я впервые услышал о тяжелой утрате моих родственников, я ответил посланнику слезами и скорбел; когда я спросил о причине, я плакал и скорбел.Сделай это, проезжай сто миль в день, но никогда ночью.
делать;Только тяжелая утрата родителей, наблюдение за звездами и прогулка, наблюдение за звездами и сдача позиций.Если это не будет сделано, то это будет сделано после завершения.Пересек страну, я плакал и скорбел.
;Взывай к городской династии.Я надеюсь, что его страна действительно плакала.Что касается хоума, то слева от входа он поднимается с западных ступеней, садится с восточной и западной сторон похорон, плача и скорбя, включая волосы.;
Спускаясь в восточную часть зала, чтобы взойти на трон, Сисян кричала, танцевала, атаковала?Ю Сюйдун, витой пояс.Обратная позиция, поклониться гостю в группе, отправить гостя, обратная позиция; после того, как появится гость, прибыть
Те, кто это делает, затем поклоняются, становятся друзьями и, как всегда, приглашают гостей.Все мастера и братья вышли, и они перестали плакать, когда вышли; когда они закрыли дверь, они рассказали друг другу.Ю , Ты
Плач, включая волосы, превращается в танец; плач, в-третьих, он все еще включает волосы, превращается в танец.В течение трех дней служба была завершена, и гости и гостьи вели себя как обычно.

 Если скорбящий не является владельцем, владелец отдаст дань уважения гостю и отошлет гостя.Количество скорбящих уменьшалось с тех пор, как они собрались все вместе, и они плакали и оплакивали на северной стороне атриума, слева от входа.
Маю Сюйдун, взошедший на трон, плакал вместе со своим господином.Если вы заплачете снова или трижды, вы освобождаетесь. Если будет гость, хозяин поклонится и пошлет гостя.Муж и жена
Люди относятся к ним так, как будто они плачут день и ночь, и их положение не изменилось.

 На похоронах матери Бена западная сторона плакала и оплакивала, в том числе и волосы, спустилась в восточную часть зала и взошла на трон, Сисян плакала, превратилась в танец, и нападения удалось избежать?Ю Сюйдун, Байбинь;
Все гости были как подарок от отца, и они снова не могли перестать плакать.Женщина скорбела, поднимаясь по восточным ступеням, похоронная на востоке, сидя на западе, плача и скорбя; восточные ступени
, Взошел на трон и вместе с мастером взял в руки меч.Те, кто в трауре, не успевают на похороны, и гробница предков находится к северу, плача и скорбя.Гостеприимство мастера также находится в гробнице
Слева, справа от могилы женщины все тело в трауре, и восток - хозяин,?Скрученный пояс, крик в танце, поклонение гостям, обратная позиция, в танце, рассказываем друг другу
Все кончено.Затем корона вернулась, слева от входа, север плакал и скорбел, включая обнаженные волосы в танец, восток взошел на трон, и поклоняющийся превратился в танец.Гость выходит, хозяин кланяется и отсылает его прочь;
Если есть гость, который прибудет позже, он будет поклоняться и станет королем; гость будет отправлен, как и раньше.Все мастера и братья вышли, и они перестали плакать, когда вышли, и рассказали друг другу об этом в следующий раз.Ю снова заплакал;
Включение волос в танец; при третьем крике он все еще включает волосы в танец.Отсидев три дня, он заплакал на пятый день, и родственник сказал ему, что дело закрыто.Те, кто являются матерью, так сильно отличающейся от отца, едины
В том числе и волосы, остальное освобождается от кончика, он как отцовский подарок.

 Ци Си не так хороша, как похороны: гробница предков, плачущая и скорбящая на западе, свободная от оцепенения на востоке, взошедшая на трон, поплакавшая вместе с учителем и атаковавшая.Там гости
Затем хозяин отдает дань уважения гостю и отправляет гостя; если гость прибывает позже, он отдает дань уважения, как и раньше.Знакомство закончено.Затем корона вернулась на место слева от входа, и север заплакал и оплакал ее.;
Освобожденный от танца восток восходит на трон, гостю поклоняются, гость уходит, а хозяину поклоняются.Если ты снова заплачешь, ты не будешь обнажен для танца; если ты снова заплачешь, ты не будешь обнажен для танца.
;Отсидев три дня, он заплакал на пятый день, и родственник сказал ему, что дело закрыто.

 Вы не можете скорбеть, когда слышите похороны, и вы все время плачете; если вы спрашиваете о причине, вы все время плачете.Это из-за позиции, включая прическу, обнаженность, атаку?Перекрученный пояс лежит на троне, прощай, прощай
В обратном положении образуется круг.Когда гость уходит, хозяин кланяется и подает его за дверью, в противоположном положении; если есть гость, который прибудет позже, богослужение будет завершено, и гостя отправят, как и раньше.Ю снова заплакал;
Включая танец с обнаженными волосами, плач на третий день, все еще включая танец с обнаженными волосами, прислуживая на третий день, плача на пятый, поклоняясь гостям и посылая их гостям, как всегда.Если ты избавишься от похорон, а потом вернешься;
Тогда могила, плачущая в танце, обнаженная Донджуфа?, Вовлекла гостя в танец, отправила гостя в противоположное положение, заплакала и оплакала, так что он снял это и перестал плакать дома.Магистерский
Ожидание этого ничего не меняет в служении, плачешь вместе с этим, а не плачешь.Поскольку Ци снизилась, те, кто отличается от других, свободны от оцепенения.

 Все, кто занимает это положение, не осиротели родственники, и находятся в упадке или ниже, все они восходят на трон и плачут и скорбят, а Дунфин?, Взойти на трон, обнажиться, стать королем, нападать, поклоняться и противостоять
Закусите удила, поплачьте навзрыд, отправьте гостя в противоположную позицию, и тот, кто посмотрит друг на друга, расскажет в следующий раз.На третий день, когда играют пять плачущих пешек, хозяин выпроваживает гостей; все братья-хозяева выходят и плачут.
останавливать;Знакомство закончено.Станьте гостем богослужения.Если вы находитесь далеко от своей семьи, вы пойдете в костюме.Ци Ван, смотрящий на родной город и плачущий; отличная работа, смотрящий на дверь и плачущий
Плачь; Сяогун, плачь, когда подойдешь к двери;;;, плачь, когда взойдешь на трон.Вечеринка плачущего отца - в храме; вечеринка матери и жены - в спальне; учитель - за пределами храма; друзья
За дверью спальни; то, что я знаю, находится в дикой природе Чжан Ян.Там, где нет основы для этой позиции.Плачущему императору девять лет, принцам семь, цинскому доктору пять, а ученым три.Доктор воскликнул принсес
, Не смеет поклоняться гостю.Служители находились в других странах, взывая о своем положении, и не осмеливались поклоняться.Как братья принцев, они также жаждут занять высокое положение.Где тот, кто есть тот самый
оголять;Те, кто знает повешение, плачут сначала дома, а затем в могиле, все танцуют ради этого, танцуют с севера от мастера.Во всех скорбях отец остается господином отца; отец
Нет, братья живут вместе, и у каждого свои похороны.Родственники одни и те же, пожилые люди - главные; разные, родственники - главные.Похороны брата Вэньюаня, как в дополнение к похоронам, так и затем
Услышав о похоронах, он избегал обнажаться, пока молящийся все еще был по левую руку от него.Те, кто находится в положении без одежды, - только невестка и дядя; а те, кто находится в положении без одежды, - только невестка и дядя.Где оплакивать;
Когда приходит врач, он пыхтит, поклоняется, а затем нападает; когда приходит ученый, он нападает, а затем поклоняется.

 Спросите о похоронах в третьей или пятой главе

 В начале смерти родственников Цзи Си стал учеником, положил руки на сточную канаву и заплакал.Сострадание, означающее боль и болезнь, повреждение почек, сухую печень и обожженные легкие, водяная жижа не проникает внутрь.
Во рту три дня не горит огонь, поэтому соседи едят из-за него кашу.Печаль мужа находится посередине, поэтому деформация находится снаружи, боль находится в сердце, поэтому рот
Не желая пробовать на вкус, тело становится беспокойным и красивым.После трех дней сбора труп, как говорили, лежал на кровати, гроб, как говорили, стоял на гробу, труп перенесли, а гроб подняли, плача бесчисленное количество раз.Сострадание;
Значение боли и болезни, печали и амбиций заключается в процветании, поэтому они подвержены этому, поэтому тело чувствует себя непринужденно.Женщине не рекомендуется быть обнаженной, поэтому она ударяет себя в сердце грудью.
Танцуй, галантный Тянь-Тянь, как плохая стена, печаль и боль так велики.Поэтому сказано: "Пи Диан плачет и скорбит о том, чтобы отослать его прочь.Отошлите форму подальше, добро пожаловать
Суть тоже обратная."Если он отошлет это, он посмотрит на это, и если он будет преследовать это, он получит это; если он заплачет, император получит это, если он попросит об этом.
тоже;Следовательно, его подача также подобна восхищению, а его обратная сторона также подобна сомнению.Если вы ни о чем не просите, вы можете начать и увидеть это, если вы идете на урок и видите это, вы можете войти в комнату.
Увидимся снова.Оно мертво, оно мертво!Я тебя больше не увижу!Поэтому, плача и танцуя, всякая печаль закончится.Сердцу грустно, сердцу грустно, сердцу грустно, сердцу грустно
Это просто отчаяние и печаль.Жертвенному Цзунмяо, питающемуся призраками, посчастливилось обратить это вспять.Вернувшись из долгого путешествия, он не осмеливался войти в комнату, живя в Илу, скорбя.
Родственники тоже находятся снаружи; спящие родственники находятся в почве, и скорбящие родственники находятся в почве.Поэтому все время плачу, усердно служа в течение трех лет, с восхищением и сыновней почтительностью.;
Истина о человеческой привязанности тоже истинна.Или спросите: "А как насчет тех, кто умирает в течение трех дней, а затем собирается вместе?""Сказано: умер почтительный сын, печальный и честолюбивый, поэтому он ползал и плакал.
Если он вернется к жизни, я могу взять его и собрать.Поэтому говорят, что те, кто соберется через три дня, выживут; те, кто не выживет через три дня, не выживут.
Родился.Сыновнее благочестие сына также снижается; план семьи, одежда, также могут быть достигнуты; те, кто находится далеко от родственников, также могут быть достигнуты.
Поэтому святой решил использовать для этого три дня в качестве ритуальной системы.Или спросите: "Корона - это не фаворитизм, почему бы и нет?""Сказано: Корона, также и всевышний;
Если вы не живете в теле из плоти и крови, вам не нужно его заменять.Однако те, кто лысый, не застрахованы, те, кто слабый, не голые, те, кто хромой, не слабые, и они либо грустны, либо печальны.
Если у вас серьезная болезнь, вы не можете приготовить подарок.Поэтому сказано: траур - это единственный способ скорбеть.Женщины плачут и скорбят, бьют себя в грудь и скорбят; мужчины плачут и скорбят
 Джи Ши без всякого терпения коснулся земли, и ему было так грустно.Или спросите: "Какова цель освобожденных?""Он сказал: тому, кто не коронован, тоже подают."Церемония", - сказал
: "Мальчик не знает, он всего лишь главный в комнате."Те, кто отвечает, освобождены, но освобождены и те, кто отвечает.Или спросите: "Где производитель волшебных палочек?";говорить;
Такеши и Кирия.Следовательно, это розга отца - тоже бамбуковая розга; чтобы мать срезала розгу - срежьте розгу, Тонгья.Или спросите: "Для чего нужен человек с жезлом?"
;- Там говорилось: "Почтительный сын потерял свою семью, бесчисленное количество раз плакал, служил три года, был болен и слаб и пользовался посохом, чтобы помогать больным.Тогда отец боится использовать розгу, Его Святейшество
На старом месте; в зале нет жезла, и нет места для его святости; в зале нет тенденции, и нет спешки это демонстрировать.Честолюбие этого почтительного сына также является реальностью человеческой привязанности, вежливости
Сутра праведности нисходит не с неба, а с земли, это просто человеческая доброта.

 Вопрос Третий Шестой

 Сказано: "Есть легкое и тяжелое, и жена сына - его императорская тетя.Есть родители, которые тяжелы и легки, и они жены.Есть одежда из ничего в одежду
, Жена сына является братом сына.Есть послушание, но нет послушания, и сын является родителем своей жены."Сказано: "Когда мать выходит, это
Партийная форма мачехи; если мать умрет, это будет партийная форма матери.Если это партийная форма его матери, то это не партийная форма его мачехи."Три года траура по обоим
Если вы практиковали долгое время, вас будут долго оплакивать. Если вас похоронят, вас принесут с собой. Пояс Ге,?Точка?, Служащий его достоинствам.Похороны великого произведения - это тоже самое.Сяогун
, Без изменений.Тот, у кого есть эссенция конопли, становится Гэ на три года.После практики те, кто столкнется с онемением и сломает свое собственное, будут спасены, не так ли?Да; если тебе не нужно, уходи?;Каждый может?
Должен?; Ито,идругое?, тогда уходи.Небольшими упражнениями нелегко лишиться венца практики, если вы будете избегать этого, тогда?Разве это маленькое достижение?, Из-за его раннего пояса Ge.Оцепенение мира, нет
Кудзу, который становится маленькой державой; конопля маленькой державы, кудзу, который не превращается в великую державу.Существует налог на основании права собственности.

 Шан: Долговязый мужчина средних лет, Джи, который изменился за три года.Месяц последнего траура засчитывается, но трехлетний месяц - это наоборот.Это налог на добро и зло, и для него плакать без пешки - это налог.
Следующий вопрос - "нет".Король был сыном Неба в течение трех лет, и его жена тоже была королем, как иностранка.Сын Неба не служит Сыну мира.Суверенный хозяин: Мадам, жена, старший
Подходит для детей и женщин.Подходящий сын врача - это король, жена и старший сын, как солдат.Мать монарха, если она не леди, министров не убедит.Только близкие министры и
Слуга может воспользоваться послушанием, но служить может только король, и он тоже может служить.Гун - это резиденция доктора Цин Сишэна, и то же самое происходит, когда он выходит.Когда это будет Бентен?;Доктор выглядит как;
То же самое верно.Что касается его жены, то, если он уйдет, он будет повиноваться, если уйдет, то нет.Где можно свободно встречаться с людьми?, Хотя династия находится в руках короля, никаких исключений нет?;Снижение налогов наблюдается только в государственном секторе.отправлять
Сказал: "Джентльмен не забирает похороны у других, и он не может забрать похороны."Сказано: "Есть много преступлений и пять наказаний, и есть много смертей и пять приговоров. Прилагаемый список приложен к таблице ниже".
тоже;;

 Переход от поколения к поколению Глава 37

 Почему вы убеждаете меня сократить спад?Кроме того, он имеет плохой внешний вид, поэтому его сначала видно внутри, а затем снаружи.Видимость упадка так же хороша, как и Тхо, видимость упадка Ци так же хороша, как и Тхо, великие достижения
Если явление закончилось, появление Сяогуна и;; также приемлемо, и эта печаль также встречается у тех, кто терпимо относится к телу.Крик об упадке Ци, если он проходит, но не наоборот; крик об упадке Ци;
Если вы пойдете другим путем; если вы будете плакать из-за великих достижений, вы будете плакать из-за трех песен; если вы оцепенеете из-за маленьких достижений, вы можете скорбеть.Эта печаль выражается и в голосе.Обезглавленный, только тогда
Это неправильно; Ци снижается, но вы ничего не говорите об этом; большие достижения, но вы не говорите об этом; маленькие достижения, но вы не можете говорить об этом, но вы не можете быть счастливы.Эта печаль исходит от тех, кто говорит.
Если вы откажетесь, вы не будете есть три дня; если вы откажетесь, вы не будете есть два дня; если вы совершите великие поступки, вы не будете есть три дня; если вы совершите мелкие поступки, вы снова не будете есть; если вы ученый и собираете Ян, вы не будете прежним.
еда;Поэтому на похоронах родителей и каша, и рис с переливом Чаои, и рис с переливом Мо И; на похоронах Ци Си скудная еда, вода и питье, никаких овощей и фруктов; великая сила
На похоронах не ешьте клейкий соус; во время небольших упражнений не пейте ликер.Это горе также вызвано сидящими на диете.Пережив тяжелую утрату своих родителей, Юй Цзун плакал и пренебрегал едой
Пейте воду, не употребляя овощей и фруктов; ешьте овощи и фрукты в период Сяосян; ешьте овощи и фрукты в период удачи с рисовым соусом; пейте в полнолуние, пейте ликер посреди ночи.Начинай пить
Пьющий выпивает ликер первым.Те, кто начинает есть мясо, сначала едят вяленое мясо.Тяжелая утрата его родителей, живущих в Йилу, спящих на подушке, не так ли?Принесите; Похороны Ци Си;
Если вы живете в комнате, вы не можете принять это; для похорон большой работы есть коврик для сна, а для небольшой работы есть кровать.Эта печаль также вызвана теми, кто живет в этом месте.Родители'
Скорбела, когда плакал Ю Цзун, Чжу Мэй Цзянь Пин, но Цзянь Цзянь этого не принимал; когда он был маленьким и удачливым, он жил в комнате с сиденьем; когда он был удачливым, он жил в общежитии.;
Ложись спать в полнолуние, ложись спать посреди ночи.

 Три литра снижения, четыре литра, пять литров и шесть литров снижения, семь литров, восемь литров и девять литров высокой мощности, десять литров, одиннадцать литров и двенадцать литров малой мощности, и десять литров, одиннадцать литров и двенадцать литров малой мощности.
Поднимаясь, из пятнадцати литров конопли получается половина, и делать нечего, нечего делать, а ткань, как говорят, в порядке.Эта печаль также вызвана одеждой.Сократите количество на три литра, оба Ю
Когда пешка плачет, она получает шесть литров ткани и семь литров короны; за мать он получает четыре литра ткани и семь литров короны.Иди в Мафу Джи, Джи займет три
снова;А пока, Сяосян, не хочешь ли ты попрактиковаться в "короне мира"?Нет, за исключением мужчины, за исключением головы, и женщины, за исключением пояса.Что такое человек, кроме первого?женщина
Что есть в дополнение к ремню?Мужчина взвешивает голову, а женщина - ремень.За исключением тех, кто служит первым, тем, кому легко служить, легко быть легкими.Еще раз удачи, простая льняная одежда
;Луна светит в середине дня, небо тонкое, и все вокруг изношено.Кому легко служить?Для тех, кого легко взбодрить.Похороны обезглавленного, даже если Юй Цзун плакал, он был обезглавлен Ци.
Похороны, легкое упаковывается, тяжелое - особенное.После тренировки Ма Гэ был серьезно травмирован потерей великих достижений.На похоронах Ци Сюня, когда Юй Цзун плакал, он испытал огромную потерю, оцепенев.
Гэ Цзянь подал его.Убывающий ge - это то же самое, что убывающая конопля; убывающий ge - это то же самое, что конопля великой мощности; великодержавный ge - это то же самое, что конопля малой мощности.
; Гэ Сяогуна - это то же самое, что конопля Сяогуна, а конопля - это то же самое, что и то и другое.Те, кто одновременно послушен и тяжел, те, кому легко быть легким, также легко быть легким.

 Трехлетний вопрос № 38

 Что это за похороны за последние три года?Сказал: Восхвалите любовь и напишите текст, из-за оформления группы не будьте знакомы с фестивалем благородной практики, но от этого нет ни прибыли, ни убытка.Так говорится;
Здесь нет простого пути.Создатель гиганта длится долго, а боль приходит еще позже. Тех, кто был влюблен в течение трех лет, хвалят и пишут, так что это чрезвычайно больно.Обезглавленный
С тростью он живет в Илу, ест кашу и спит на подушке, поэтому украшать его крайне болезненно.Трехлетние похороны закончатся через 25 дней; скорбь еще не закончилась;
Страстное желание не было забыто, но те, кто служит, сломлены, разве они уже не отказались от мертвых, и есть праздник воскресения?Те, кто рожден между небом и землей, состоят из плоти и крови.
Род должен обладать знанием, а род, который знает это, не должен знать, что он любит себе подобных; если это большая птица или зверь, он потеряет свое стадо, а если луна взойдет слишком поздно, все изменится на противоположное.;
Миновав свой родной город, он вернется в свой родной город, протрубит в рог, посмотрит на орангутанга, поколеблется, а потом сможет отправиться туда; что касается малышей, то там все еще щебечут орангутанги.
В одно мгновение, и тогда вы можете уйти; следовательно, те, кто принадлежит к плоти и крови, неизвестны другим, поэтому они близки к своим родственникам, и они не будут бедствовать, пока не умрут.Будет страдать от зла со стороны мужа
Если с ним будет похотливый человек, он умрет и забудет об этом вечером, но с тех пор в этом разница между птицами и зверями: как мужья могут жить друг с другом группами без хаоса?
;Джентльмен, которого будут украшать его муж и жена, тогда похороны продолжительностью в три года завершатся через двадцать пять лет. Если между четырьмя годами есть промежуток, но тогда он будет бесконечным.
;Следовательно, первый король создал для этого центральную систему, и как только этого будет достаточно, чтобы стать литературной теорией, это будет объяснено.Однако, почему уже так поздно?Сказал: Дорогие родственники не могут быть отрезаны
;Что это?Он сказал: Небеса и земля изменились, и время четырех часов изменилось. Те, кто на небесах и на земле, лучше начала, поэтому они подобны ему.
;Но почему прошло три года?Сказал: Гарон Яньер тоже, Ян делает это дважды, так что я буду с нетерпением ждать этого снова.В чем дело, начиная с сентября?Сказал: Янь Линфу
И еще.Поэтому в течение трех лет я думал, что это процветает, в течение нескольких лет я думал, что это убивает, и в течение девяти лет я думал, что пришло время.Верхнее изображение взято с неба, нижнее - с земли, а среднее - с неба.
Люди, причина, по которой люди живут группами, и одной причины достаточно.Поэтому после трехлетнего траура женщина становится самой грамотной, а муж - самым благополучным.Это один из ста королей
То же самое верно для всех древних и современных мест, и те, кто не знает их происхождения, тоже известны.Конфуций сказал: "Сын рождается в течение трех лет, а затем освобождается из объятий своих родителей; муж
Похороны трех лет, похороны всего мира.;

 Глубокая Одежда Глава 39

 Древние люди были одеты в глубокие одежды и охвачены системой, отвечающей правилам, моментам, веревкам, силе и равновесию.Когда она короткая, не видно кожи, а когда длинная, не видно почвы.Продолжайте, зацепите край крючком.
Вы должны сшить половину его; высота талии может быть использована для транспортировки локтя; длина талии может быть использована для достижения локтя.Не нужно уставать от угроз снизу, и не нужно уставать от угроз сверху. Будьте бескостны.
кто;Система: Есть две части по десять, и должно быть две части по десять; размер должен соответствовать правилам; изгиб должен быть квадратным, как в данный момент; скакалка и лодыжка должны быть прямыми; нижняя Ци должна быть такой же
Компромисс должен быть сбалансированным.Поэтому те, кто следует правилам, должны поднять руки, чтобы терпеть это; те, кто несет веревку и держит квадрат, должны быть прямыми и праведными.Поэтому "Йи" сказал: Кун
, "Движение 62-го также идет прямо на площадь".Следующая Ци подобна взвешивающему человеку, с Анжи и душевным спокойствием.Пять законов были применены, поэтому святой подчинился им.случай
Правила основаны на бескорыстии, веревка основана на прямоте, а равновесие основано на ровности, поэтому первый король благороден.Следовательно, это может быть литературно, это может быть воинственно, и это может быть противопоставление друг другу.;
Вы можете управлять армейской бригадой, и вы можете платить за это, и вы также можете делать хорошую одежду.С родителями и пожилыми родителями одежда чистая и зеленая; с родителями одежда чистая и зеленая.Ругу
Сынок, одежда должна быть чистой и невзрачной.Чистая ширина, кромка и еще раз чистый край, каждый шириной в полтора дюйма.

 Смола в горшке сорок

 Для церемонии бросания горшка мастеру дается стрела, делению дается выстрел, и человек держит горшок.Хозяин, пожалуйста, сказал: "Напрасно потрачен сторожевой горшок, пожалуйста, возьмите Лебин.
Гость сказал: "У сына есть цель, вино и еда, и он уже отдал их, и он очень счастлив, поэтому осмеливается уйти в отставку".Мастер сказал: "Напрасно, часовой горшок, недостаточно просто что-то сказать".
, Осмелитесь угодить.Гость сказал: "Если ты отдал это, ты снова будешь счастлив, и ты осмелишься отказаться от этого".Мастер сказал: "Напрасно, часовой горшок, недостаточно просто что-то сказать".;
Осмелитесь угодить.Гость сказал: "Нельзя приказать об определенной твердой отставке, смеете ли вы быть неуважительным?"Гость снова поклонился, и хозяин поклонился в ответ, сказав: "Пи".;господин
Люди поклонялись и отправляли их на ступеньки, а гости возвращали их, говоря: "Пи."Я уже поклонился, получил стрелу, вошел в комнату между ними, отступил на противоположную позицию, и гость будет пировать.Выстрел Си
Банк прогресса разделен на две с половиной стрелки, расположенные в противоположном положении, в центре, к востоку, и восемь отсчетов являются успешными.Гостю предлагается сказать: "Избегайте инвестиций - это вход.Если вы не опубликуете результаты голосования, вы победите
Те, кто выпьет за победителя, Чжэнцзюэ сделает это, пожалуйста, станьте победителем немедленно, одна лошадь от второй лошади, установлены три лошади, пожалуйста, празднуйте больше лошадей."Пожалуйста, сделайте то же самое для ведущего
;Человек, заказавший струнные, сказал: "Пожалуйста, сыграйте "Первую песню", если таковая есть.Мастер сказал: "Обещай"."Скажите Йа Джи слева и справа, пожалуйста, подайте голос.Участники
, Затем Си выстрелил, сел и отпустил все это.Приглашенная вечеринка находится справа, а основная вечеринка - слева.Что касается ударов пешкой, Си Шот произвел подсчет и сказал: "Удары левой и правой пешкой, пожалуйста, посчитайте.;
Два считаются чистыми, один принимается за чистый, а другой считается нечетным.Затем он использовал странный расчет, чтобы сказать ему: "Определенный мудрец лучше, чем определенное количество чистых".Говорят, что нечетное есть нечетное, а Джун - это
Левый и правый Цзюнь.Судьба сказала: "Пожалуйста, сделай это."Ответственный сказал: "Обещай".Пьющие преклоняют колени и поклоняются, говоря: "Дай воды"; победитель преклоняет колени.
Сказал: "Уважаю и поддерживаю".Чжэнцзюэ готов, пожалуйста, сделайте это немедленно.Каждая лошадь на счету.Одна лошадь следует за двумя лошадьми, чтобы отпраздновать победу.Цинли сказала: "Три лошади готовы.
, Пожалуйста, отпразднуйте Дома."Все гости и хозяева сказали: "Обещаю"."Чжэнцзюэ готов, пожалуйста, идите к лошади.Это зависит от того, сколько вы сидите.Рейз, пять помощников в комнате, холл
Есть семь помощников на верхней площадке и девять помощников в середине площадки.Он имеет два дюйма в длину.Горшок: Семь дюймов для восстановления шеи, пять дюймов для восстановления живота, два с половиной дюйма в диаметре; пять литров для ведра.В кастрюле
Ши Сяодуянь бросился наутек из-за своих амбиций.Банк пролежал на столе два с половиной года.Я И Чжэ подобен позвоночнику, поэтому нет необходимости снимать с него кожу.Брат Лу Лин сказал: " В этом нет необходимости
Укун, не будь Ао, не вставай, не говори больше; если ты встанешь больше, чем говоришь, у тебя будет постоянный титул.Брат Сюэ Лин подал в отставку и сказал: "Нет Укуна, нет Ао, нет Ли Ли, нет
Больше, чем слова; если это так, то оно всплывает.