Светлана Аверина
Князь Благоверный Даниил Московский благолепием мудрости своей, понимал, что Христос наш очищен, верен, уповаем, утешаем, спасителен, праведен. Если мы не согрешили, то Он, что-ли, это сделал. Ну, нет. Иисус Христос ходатай наш перед Отцом. Уиилостивитель за грехи наши, и не только за грехи наши, но и за грехи всех мыслящих православных, вещающих, болтающих вещи-мысл . В миру-сфере,если гражданин. И вот, когда мы в Христе, вдруг, случайно позже поняв это, а это то, что полюбили исцелили, покровительствовали, а это по-Христовски, по-человечески. И..., и .., да то, что мы не знали, когда этот Дух Святой будет в нас, и..., а это и есть - с р а с е н и е. Пост и молитвы - есть честное и безусловно послушание. За домом следит сторож, но Христос не следит за Богом Отцом, и не предупредит нас вовремя. Но быть нам надо осмотрительными молитвенниками и не спать. Внезапно Он будет, а пока отошёл в путь
Время это наступит. В Господе Христе Спасителя нашего надежда и спасение. Нам это нужно для наполнения Духом Святым в исцелении, покрове, любви, как страдании. Как раз - спасении. Правда может заменить покров, т е., саму смерть. При кончине она не предает. Плод правды - благо. Светлый православный христианин от Бога правду не приобретает. Он сам от неё. Правда легко совершится в ;; беззлобном и без воспитания жажды правдивости. Здесь такая красота, что вбирает в этом случае тайны мира и спокойствия, в ведении Божием. Так и будут руководить нами твёрдые намерениями смелые вещи-помышления безусловные, совершенные, абсолютные, чем и является Престол Божий Господа Иисуса Христа. Подделкой является мнение христианина о кончине другого, что это,якобы, благо. Мне факт, что о нём самом будет попечение, ко которого он лишает других людей. Померкнет, конечно, без основ знания таинств Божьих. Не тот исцелитель, а Иисус Христос единый Сын Божий, который во время скорби, работы, помилует и благоговением мышцы Своей спасёт. Аминь.