Был в советское время такой научно-популярный журнал «Знание — сила». Высказывание, давшее название этому журналу, приписывают известному мыслителю Фрэнсису Бэкону (в латинском варианте оно выглядит так: «scientia potentia est»). Подразумевается, что получение знаний обязательно даёт человеку большие возможности, то есть делает его более сильным, более приспособленным к жизни. И многим это кажется бесспорной истиной. Без знаний человек не научился бы летать быстрее птиц, плавать быстрее рыб, строить города, делать компьютеры и т.д. Но всегда ли знания — сила? Попробуем разобраться.
Прежде всего надо предостеречь от слишком буквального понимания данного высказывания. Знание и сила — это совсем не синонимы. Более того, далеко не всегда знание может заменить собой силу. И точно так же сила далеко не всегда способна восполнить недостаток знаний.
Например, представьте себе встречу в тёмном переулке тщедушного вялого профессора и тупого накачанного грабителя. Весь огромный объём знаний профессора не будет иметь никакого значения. Хорошо ещё, если ему удастся остаться в живых.
Другая ситуация. Злодеи закрывают человека в комнате без окон и уходят. Знающий человек может изобретать тысячи способов освободиться. А сильный просто выбьет плечом дверь и уйдёт.
Третья ситуация. Врач-злодей предлагает пациенту дорогостоящую и вредную процедуру, без которой, якобы, неминуема смерть. Сильный малообразованный пациент согласится и умрёт, да ещё и обобранным. Слабый пациент, но имеющий большой запас знаний, откажется и выздоровеет.
Четвёртая ситуация. Некий интриган и подстрекатель хочет поссорить двух не слишком умных богатырей. И каждому из них он нашёптывает, что другой богатырь называл его жёлтым земляным червяком, похвалялся, что убьёт его одним ударом. И вот уже богатыри сходятся в смертельной схватке, дубасят и убивают друг друга. А умные люди на их месте сумели бы мирно договориться между собой и вместе разоблачить интригана.
Древние арии, наши предки, выделяли три основные орудия мирового зла: ложь, страх и гордыню. И считали, что каждый человек просто обязан уметь противостоять всем этим трём орудиям зла. Иначе ему не удастся прожить полноценную жизнь, улучшить себя и мир, развить свою бессмертную душу. Ведь именно эти три базовые греха, ложь, страх и гордыня, лежат в основе всех остальных многочисленных грехов и пороков, мешающих нормальной жизни и разрушающих мир.
Так какая же защита может быть у человека против лжи? Правильно, только знания. Ведь незнающему человеку можно внушить любую ложь, направить его усилия в неверном, опасном, вредном направлении. Конечно, в данном случае не имеются в виду какие-нибудь узкоспециальные знания. Тем более, что всё знать на профессиональном уровне просто невозможно. Достаточно иметь правильные представления об устройстве мира, о месте человека в мире, о приёмах и методах зла, о хитростях и уловках злых людей. Кроме того, нельзя никому и никогда слепо верить на слово. Надо в любой ситуации сверять свои решения с накопленными знаниями и полученным опытом. Если же личных знаний для принятия решения не хватает, надо стараться их пополнить всеми доступными способами и, конечно же, из надёжных источников.
А какая защита может быть против страха и тесно связанного с ним насилия? Правильно, только сила. Слабому человеку приходится опасаться и избегать множества ситуаций, в результате чего его жизнь сильно обедняется. Мало того, даже если слабый человек спрячется от опасностей, его всё равно могут достать и запугать бандиты, мошенники или чиновники. А дальше он уже будет способен на любые преступления и на любые лишения, лишь бы спасти свою жизнь и свободу, лишь бы его оставили в покое. А вот с сильным человеком так просто справиться не получится, ведь он понимает свои возможности, он легче противостоит запугиваниям и любым другим нападениям. Он может даже просто физически остановить насилие над собой. К тому же сильному человеку гораздо легче избегать смертельно опасных болезней и травм, чем слабому.
Но остаётся же ещё и третье орудие зла — гордыня. Ни знание, ни сила от этого орудия зла надёжно защитить не способны. Более того, как знание, так и сила сами могут стать поводом для гордыни. Например, некоторые учёные считают себя самыми знающими, всемогущими и презирают тех, кто хоть в чём-то не согласен с ними. И точно так же выдающихся спортсменов порой поражает «звёздная болезнь», они полагают себя самыми сильными, ловкими, непобедимыми, всеми любимыми. В результате как таких «знатоков», так и таких «силачей» силы зла вполне могут поставить себе на службу именно через гордыню. Например, умных можно направить на создание средств для страха и насилия, на подавление альтернативных мнений, на оскорбление и унижение простых людей, на манипулирование людьми. А сильных можно направить на проведение репрессий против людей, на военные авантюры, на рэкет, грабежи, на охрану высокопоставленных преступников. И ни ум, ни сила в таких случаях не помогут справиться со злом.
Так что же тогда можно противопоставить гордыне? Только твёрдую веру в добро, в неприемлемость любого зла. Каждый человек должен понимать, что он представляет собой важнейшую и совершеннейшую часть изначально гармоничного и доброго мира. А всё зло мира не нужно никому, вредит всем, возникло на определённом этапе и в конце концов будет уничтожено. Поэтому в любой ситуации в наших интересах выбирать именно добро, а со злом бороться всеми способами.
При этом вера в добро совсем не обязательно должна быть верой в Бога, в богов, тем более в какую-то религию или конфессию, в труды богословов. Вполне достаточно просто слушаться своей совести, которая всегда подсказывает правильное решение, всегда безошибочно различает добро и зло.
Таким образом, любому здравомыслящему человеку жизненно необходимы все три компонента защиты от зла: и знания, и сила, и вера. Только тогда он будет хорошо защищён с трёх сторон, и силам зла будет очень непросто навредить ему, поработить его, разрушить его и убить. А вот если отказаться от любой из этих трёх защит, то для сил зла откроется прекрасная лазейка, через которую они и нанесут удар или даже множество разрушающих ударов.
Так что правильным призывом следовало бы считать не «Знание — сила», а «Знание, сила и вера».