В последние годы внимание противоположных сил сконцентрировано на разделении казачества и горского народа Северного Кавказа. Представляются разные версии прошлых отношений, не имеющие ничего общего с реальностью, что приводит к созданию чувства отчуждения между этими народами и скрытию важных страниц их отношений.
Однако, история свидетельствует о длительных периодах дружбы между казачеством и горским населением Кавказа, которые прерывались только провокационными действиями внешних сил. Понимание истории любого народа беднеет, если просто изучать автохтонное население, но становится богаче и связанной с историей всей многонациональной Родины, когда объективно рассматривает все межличностные связи, присутствующие в Кавказском регионе.
Казачество на Тереке появилось в XVI веке и, как отмечает историк И. Попко, казаки держались благодаря поддержке и приятельским отношениям с князьями Нижней или Малой Кабарды. Некоторые кабардинские князья даже предводительствовали над казаками во время их походов.
Переселение казаков на Терек не вызвало оспаривания со стороны кумыков и кабардинцев, и им были предложены земли, где они построили свои городки. Казаки имели дружеские и родственные связи с горцами Северного Кавказа, от которых получали зерновой хлеб, скот, лошадей и даже невенчанных жен. Взаимовлияние и взаимообогащение между казаками и горцами сказывались на их общественных отношениях, образе жизни и нравах.
В результате этого влияния к началу XIX века антропологический тип Терско-Гребенского казака сильно изменился под влиянием горских племен. Это было особенно заметно в старожильских станицах Кизляро-Гребенского полка. Петербургский Антропологический университет также заметил это явление и отметил поразительную физическую красоту и крепость этого нового типа казака.
Брачные союзы между казаками и горцами были не редкостью, что являлось свидетельством близких отношений между этими народами. Некоторые казаки воспитывали в своих семьях ногаев, калмыков или горцев, которые после достижения совершеннолетия становились полноправными казаками и могли жениться на девушках-казачках.