СОЗИДАТЕЛЬНАЯ СОРЕВНОВАТЕЛЬНОСТЬ И РЕПТИЛЬНОЕ ПРЕВОСХОДСТВО
Философия, пронизывающая ткани благоволизма, утверждает, что многие аспекты конкуренции и стремления к превосходству связаны с рептильными понятиями, которые далеки от истинной природы человека.
Благоволизм исходит из убеждения, что человек, сотворённый по образу и подобию Светлых богов, несёт в себе духовные качества, иные, нежели примитивные рептильные инстинкты. Рептильность, согласно философии благоволизма, представляет собой низшие инстинкты выживания, в то время как истинная природа человека пронизана Светом духовности и любви.
В контексте благоволизма, конкуренция воспринимается не только как проявление рептильных инстинктов, но и привнесённых извне черт и качеств, культивируемых Тёмными Силами. Однако благоволисты утверждают, что истинное соревнование должно основываться на сотрудничестве, вдохновении и развитии лучших качеств человека. Соревнование, пронизанное Светлыми принципами, становится средством для совершенствования, а не борьбой за выживание.
Преодоление рептильных инстинктов приводит к просветлению и осознанию Высших ценностей. Человек, принявший Светлые принципы благоволизма, становится строителем своего собственного счастья и созидателем гармоничного общества.
В благоволизме уделяется внимание именно тому, как направить соревновательность на созидание и сотрудничество, создавая благоприятную обстановку для роста и развития каждого человека.
Соревновательность, ориентированная на созидание, встречается в различных аспектах общечеловеческой культуры. Спорт, искусство, наука — везде присутствует элемент здоровой соревновательности, которая способствует росту и разнообразию.
В контексте превосходства и рептильных проявлений, соревновательность становится инструментом разделения общества на "сильных" и "слабых". Этот подход, по мнению благоволистов, несёт в себе опасность создания конфликтных ситуаций, препятствующих сотрудничеству и взаимопониманию.
Благоволизм предлагает подход, при котором соревновательность становится средством взаимного вдохновения и роста. Это требует переосмысления целей соревнования: не победа над другими, а способ доказать самому себе, что физические возможности человека можно развивать и совершенствовать постоянно, направляя их на созидание во благо, а не на противопоставление себя сопернику.
Видение благоприятного общества включает в себя созидание, сотрудничество и уважение к разнообразию. Соревновательность, преобразованная благоволистским мышлением, становится катализатором для инноваций и развития, а не источником разделения и конфликтов.
Внедрение принципов благоволизма в культурные практики может изменить восприятие соревновательности. Отмежевание от рептильных проявлений в пользу Высших идей поспособствует формированию общества, где каждый человек приносит свой вклад в общее благополучие.
Таким образом, соревновательность, пронизанная духом благоволизма, способна стать средством создания общества, в котором поддерживается каждый человек, и где соревнование является инструментом роста и взаимопомощи.