Философия философии - галиматья пустословия Ева София
"Суть человеческого мышления Вещи и Идеи.
Вещи - это различимое в окружающем нас мире человеческого бытия и в нас - мире сознания человека.
Идеи - это отношения между вещами, устанавливаемые разумом человека. Идеи - формулируются как отношения между Вещами.
Имена собственные в языке фиксируют отношение принадлежности обозначения и единичного различимого - Вещи.
Понятия в языке фиксируют отношение принадлежности обозначения и отождествлённого разнообразия вещей.
Предложения в языке фиксируют различные отношения между различными понятиями или различными понятиями и именами собственными или различными именами собственными.
Текст - это конечная последовательность предложений.
Смысл понятия - отождествлённое разнообразие вещей, фиксируемое как смысловое поле - множество вещей.
Смысл предложения - это Декартово произведение смысловых полей понятий в предложении". © Copyright: Сергей Козий.
"Сознание человека - метафизическое. В сознание человека не физический, а метафизический мир - модель физического мира.
Если метафизический мир человека находится в отношении эквивалентности к физическому миру, окружающего человека, в течении времени жизни, то человек живёт в объективной реальности ОТРАЖЁННОГО РАЗНООБРАЗИЯ(информации) и ОТОЖДЕСТВЛЁННОГО РАЗНООБРАЗИЯ(смысла) физического бытия.
В противном случае, человек живёт в метафизической реальности вымысла(фантазий), не совпадающей с реальностью физического бытия - физического мира.
По Аристотелю, событие(факт) физического бытия - ИСТИНА, фиксируемая в сознании - речи и тексте - СУЩЕСТВУЮЩИЕ, а событие(факт), не принадлежащее физическому бытию, является ЛОЖЬЮ, фиксируемое в сознании - речи - тексте - НЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ.
Человек, в своём метафизическом сознании, может отрицать(не признавать) события(факты) физического бытия и жить во лжи.
Но, отрицание или не признание события(факта) в метафизическом сознании человека, не приводит к уничтожению события(факта) физического мира - реального, представленного нам в натуре, физического бытия.
Людей, в древней Греции, отрицавших или не признававших события(факты) физического бытия, называли ИДИОТАМИ.
Кара Божья - это не только неисповедимые пути Господни, но и эхо проявления взаимодействия причин и следствий.
Главное понять это и всё станет ясным... Бытие - закономерно... Но до конца не познаваемо... Я сам нашёл и перевёл текст из "Вед"(написание Вед, как утверждают, началось с составления «Ригведы» около XVI века до н. э) :
"Причина и следствие в Гунах(свойствах) материальной природы - трансцендентный(недоступный познанию, находящийся за пределами опыта) Абсолют".
Чтобы знать сущность процесса бытия, необходимо понять сеть взаимодействия причины и следствия - переход причин в следствия и от них переход следствий в причины.
Граничную модель взаимодействия причин и следствий, в нашем мире грешном, представил Минковский в своём СВЕТОВОМ КОНУСЕ, который включает в себя конус прошлого и конус будущего - того, что с нами еще произойдёт в будущем.
Наше представление, о мире грешном, в сознании, МЕТОФИЗИЧЕСКОЕ. И все мы имеем различное представление в сознании о физическом мире грешном, в виде метафизического конуса прошлого и метафизического конуса будущего.
Главное - ОСОЗНАТЬ наиболее полно своё ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о взаимодействии ПРИЧИН и СЛЕДСТВИЙ как можно дальше В ПРОШЛОМ, тогда перед нами откроется картина того, что ждёт нас в будущем...
Каждый человек, в своём сознании, содержит метафизическую модель нашего натурального физического мира Грешного... Каждый человек живет в своем метафизическом мире и потому, в каждом таком мире, существует своя метафизическая правда о существовании чего-либо. Правда - субъективна. Но существует еще и истина - то, что существует в натуральном физическом мире.
Чтобы достичь истины, надобно преодолеть метафизику - максимально приблизить свою метафизическую модель к быстро меняющемуся натуральному физическому миру. Лет 15 тому назад, к выступлению на международной конференции "Сковородиновские чтения" с темой "Метафизика в эпоху постмодерна", я написал байку:
Пошли два философа на охоту. Один видит - заяц бежит. Выстрелил и попал в сущность зайца.
Другой увидел зайца - выстрелил и попал в зайца.
Идут они с охоты.
У одного - заяц на ремне висит, а у другого - сущность зайца.
Тот, у которого сущность зайца, другого спрашивает: "Как ты в зайца попал"?
А он отвечает: "Преодолел метафизику"!
Если, в вашем сознании, в лесах метафизического мира - образной модели нашего натурального мира Грешного, скачут единороги и кентавры, то это - чистая ПРАВДА, но не ИСТИНА, потому, что единороги и кентавры не существуют в нашем натуральном физическом мире Грешном и по его лесам не скачут"... © Copyright: Сергей Козий.
Наличие метафизического мира в сознании человека, где в лесах единороги скачут - кентавры на полянах хороводы водят, где чудеса где Леший бродит и масло масленое производит, там и Философия философии в природе верховодит.
Как следствие, такого явления в сознании, появляются публикации, такие как:
"Философия философии
Ева София
Осознание предельности всех без исключения горизонтов впечатлений как генератора энергии смыслового существования выводит на понимание необходимости свести в единый монолитный реестр универсального доступа все эти горизонты с целью генерирования из этой универсальности кода доступа в последующее за этой предельностью состояние, что является единственным смысловым критерием подобных аналитических изысков".
В публикации провозглашается реальность где в "энергии смыслового существования" бродят Химеры Философия философии...
Провозглашённое Ева София "осознание предельности всех без исключения горизонтов впечатлений" в наличии только у тех невежд, которые никогда не видели, в кромешной тьме ночи, звёздного неба с бесконечностью млечного пути...
Нельзя запретить кому-то быть невеждой и тем более дегенеративным невеждой...
Философией философии дегенеративное невежество пытается оправдать своё существование...
Как нельзя накормить тело маслом масляным, так и нельзя усилить разум Философией философии...
Философия философии никакого отношения не имеет к реалиям физического мира нашего грешного.
Философия философии - галиматья пустословия Ева София
или того, кто находится за единственным отретушированным фото и псевдонимом Ева София.