итак,переживание отвлечено от бытия переживания,от конкретики происходящего;если оно одно,то оно теряется в безвестности остальных и таким образом представляет из себя осознанность в чистом виде;но если возникает второе,то из их корреляции итожится коллизионное единство – осознанность чего-то имевшего быть,что может быть оценено субъектом переживания как в итоге с неопределенностью,то есть лично – и только лично – наставшая пора существования;в иррациональном проистекании природных процессов переживание выделяется как их единственно возможное сущее – природа сама не дает сознательному субъекту утонуть в мареве сущего,его единственная альтернатива – симулировать безумие и быть раздавленным неистовым потоком безличного бытия самих вещей;
так только и может быть уловлена существующей вечность;осознанность – образование времени из вечности как из своего ничто;для личного существа важно не то,что существование осознанности совершаемо и конечно,а то,что эта свершенность – лишь уникально усвоенная то ли временность,то ли вечность