Макарий Оптинский, отвечает на жалобу человека о своих несчастьях (см рис.), и советует ему,
ждать помощи только от Бога?!! Наверно человеку надо усерднее молиться???
------
Ответ атеиста:
1. Вместо реальной помощи несчастному человеку, Макарий советует ему надеяться на Бога?!!
2. Макарий приводит слова Иисуса из Библии: «Невозможное человекам, – говорит Он, -
возможно Богу» ???
а. Ну и что что всё: «… возможно Богу», ведь все верующие люди это прекрасно знают
из проповедей попов…
б. Конечно эта фраза совершенно бесполезна для несчастного человека?!!
Что толку ему от того, что Бог всё может, если он далеко, и какое Ему дело до человека?
в. Получается что Макарий, просто избавляется от несчастного, посылая его...,
идти молиться?!!
3. Макарий приводит слова Иисуса «… без Меня,..., - не можете делать ничего…» …
а. Эта фраза из Библии вообще абсурдна, ведь у людей есть «свобода воли, дарованная
Богом», как утверждают попы, а значит люди, могут делать всё, что захотят!
б. Если бы всё в жизни человека, зависело от Бога, то и весь спрос за людские грехи
и их беды, был бы с Бога, а не с человека!
в. Так что, либо у людей есть «свобода воли», либо во всём людских несчастьях –
виноват Бог???
4. Далее Макарий говорит примерно следующее: если человек оставляет Бога, то не сможет уже
нести свои беды (скорби), а когда получает помощь от Бога, то беды становятся легче…
а. "Возможная" помощь от Бога так мала, что человеку от неё станет только "легче" ???
б. «Когда получает помощь…» ??? Это что…, значит человек преданный Богу может
и не получить помощи от Бога, даже малейшей помощи?
Вот если бы Макарий пообещал, или даже поклялся (если бы сам верил тому,
что говорил),
что помощь от Бога будет скорая и безмерная, тогда можно было бы ему и поверить…
в. «… когда получает помощь от Бога, то беды становятся легче…» ??? В этой части фразы
Макария, звучит неуверенность в том, что Бог может действительно помочь человеку!
Ведь если бы Бог и правда помог, то не "облегчил" бы беду человека, а полностью её устранил…
-------
Вывод:
Макарий Оптинский, утверждает, что бедствующий человек, верящий в Бога даже в беде,
может получить помощь от Бога..., а значит может и не получить?!!
Зачем же Макарий, так неуверенно, «обнадёживает» несчастного человека?
Наверно для того, что бы не брать на себя ответственность за свои слова,
в случае, если человеку не станет легче после сотен молитв…
Макарий проповедует веру в Бога, и за это обещает (возможную) надежду на помощь от Бога,
но надеяться надо, конечно не на Бога, а на людей, на друзей и на врачей!