1. Как казаки не дали закрыть свой храм безбожной властью.
Краткая Историческая справка.
Преображенская церковь хутора Обуховка Азовского благочиния Ростовской епархии в ряду приходских храмов районного значения Ростовской области – явление уникальное. Это один из немногих храмов, который не только не был разрушен в годы советской власти, но и, благодаря местному населению, казакам, не переставал действовать с момента своего открытия. 22 августа 1861 года состоялось освящение места будущей стройки, которое совершил благочинный г. Новочеркасска священник Александровской церкви Иоанн Диков. Трудами местных казаков, Преображенская церковь возводилась достаточно быстро, и уже к августу 1864 года строительство было завершено. По благословлению архиепископа Иоанна (Доброзракова) 3 июля 1866 года Преображенская церковь хутора Обуховка была освящена благочинным г. Новочеркасска священником Иоанном Диковым. В 1890 году по разрешению Высокопреосвященнейшего Макария (Миролюбова), архиепископа Донского и Новочеркасского с южной стороны был устроен первый придел, в котором освящен престол во имя св. преподобномученика Андрея Критского[1]. . Сооружен придел местными рыболовами в память избавления от опасности Государя Императора Александра III с августейшим семейством, бывшего 17 октября 1888 года. В 1894 году по разрешению Высокопреосвященнейшего Макария (Миролюбова) с северной стороны был устроен второй придел во имя св. равноапостольных Константина и Елены. Несмотря на постоянно производимые расширения, в 1910 году храм уже не вмещал всех прихожан. В августе 1910 г. прихожане и священнослужители Преображенской церкви обратились в областное Правление Войска Донского с ходатайством о расширении церкви и устройстве водяного отопления. 31 августа 1910 г. проект был утвержден инженерами Строительного отделения и Областное Правление вынесло определение: «разрешить перестройку согласно утвержденного проекта»[2]. В 1912 г. причт и члены Строительного Комитета по постройке храма в хут. Обуховском вновь обратились в областное Правление Войска Донского с ходатайством о расширении храма – строительстве колокольни по проекту архитектора Г.Н.Васильева. О дате завершения строительства колокольни упоминаний нет, но, скорее всего, строительство было завершено уже в 1913 г. Архитекторы Преображенской церкви. Клировые ведомости не сохранили имя архитектора первоначального вида Преображенской церкви. Она строилась в несколько этапов. Современный вид приобрела примерно в 1913 г. Основные этапы строительства относятся к 1864, 1890, 1894, 1910, 1912 годам. Как и многие донские храмы, Преображенская церковь строилась по проекту местных строителей, и ее проект не является разработкой какого-либо определенного автора. Колокольня Преображенской церкви была спроектирована и построена под надзором городского архитектора г. Ростова-на-Дону Г.Н.Васильева. Приход хутора Обуховский в годы советской власти на Дону. Самым малоосвещенным периодом в истории Преображенской церкви хут. Обуховского, как и многих других храмов Донской епархии, является период с 1912 по 1940 годы. В Государственном архиве Ростовской области за этот период хранятся только протоколы заседаний исполкома ростовского областного совета депутатов трудящихся, в которых говорится о принятых решениях о закрытии храмов, и краткие сведения о закрытии храмов с указанием номеров протоколов и датами принятия решений о прекращении деятельности православных общин[3]. Документом, свидетельствующим о судьбе Преображенской церкви хут. Обуховка стало «Решение о закрытии церкви Преображенской хут. Обуховка пр. № 60 п. 8 от 15 октября 1940 г.»[4] 15 октября 1940 года решение Азовского райсовета было утверждено решением Ростовского областного исполнительного комитета, и судьба Преображенского храма, казалось бы, была предрешена. Однако, в отличие от остальных храмов Ростовской области, Преображенский храм имеет поистине уникальную историю, поскольку, невзирая на решения и протоколы, храм закрыт не был. Казаки хут. Обуховка, своими трудами и заботами выстроившие этот прекрасный храм, непрестанно заботившиеся о его благолепии, устроили круглосуточное дежурство, не допуская к церкви представителей Елизаветинского сельского совета, которые должны были официально закрыть Преображенскую церковь. Трудно сказать, сколько времени понадобилось жителям хут. Обуховка для того, чтобы прекратились попытки советской власти закрыть церковь, но однозначно можно сказать, что в Преображенской церкви богослужения не прекращались никогда с момента ее освящения. Этот факт до сегодняшнего дня является гордостью прихожан Преображенской церкви. Также уникальным фактом остается тот момент, что дежурство хуторян было организовано по их собственной инициативе, без особого вмешательства священнослужителя.
К 1941 г. на территории Ростовской области формально были закрыты все церкви. Но на практике на местах верующие при попустительстве местных властей саботировали некоторые постановления. Широко известна деятельность Преображенской церкви хутора Обуховка, которая формально была закрыта47. Есть сведения, что действовали также церкви в хуторе Каныгине (Рождества Богородицы) и станице Константиновской (Покровская). В целом не зафиксирован ни один факт открытого сопротивления населения закрытию церквей или иной протестной деятельности, кроме действий прихожан Преображенской церкви хутора Обуховка, где было создано круглосуточное дежурство, чтобы местные органы власти не могли закрыть церковь48.
1. ГАРО. Ф. 4173. Оп. 6. Д. 303. Л. 6.
2. Документы о реабилитации Назаренко Г. В., хранящиеся в личном архиве Шкурат Т. П. (Назаренко).
________________________________________
3. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 9363. Л. 55. Д. 9505. Л. 65.
4. ГАРО. Ф. 301. Оп. 8. Д. 2006. Л. 202 – 202 об.
5. Учетные карточки о закрытии церквей, молитвенных домов, часовен области с указанием протоколов гор- и райисполкомов «А – Ш» (Азовский – Шахтинский) ГАРО. Ф. Р-4173. Оп. 6. Д. 303. Л. 3 об.
6. Verification: c659efbaa5637fd9 [4] ГАРО. Ф. Р-4173. Оп. 6. Д. 303. Л. 3 об.
7. Verification: c659efbaa5637fd9 wmail-verification: c659efbaa5637fd9
8. Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. 2012. Вып. 6 (49). С. 35–44 К ПРОБЛЕМЕ ЗАКРЫТИЯ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ НА ДОНУ В КОНЦЕ 1920-Х – 1930-Е ГГ. Л. В. ТАБУНЩИКОВА, А. В. ШАДРИНА