(Фрагмент из повести "Анна")
«Только мечта помогает нам
примириться с действительностью».
(Эрих Мария Ремарк, 1898-1970 гг.).
На мой вопрос о любимом фильме Анна назвала «Последний из могикан». 18-й век. Почему далёкое прошлое не оставляет равнодушным и в наше время? Потому, что там утверждены ценности на все времена: любовь, честность, отвага, пожертвование. Ценности, которые надо сохранять, чтобы мир окончательно не сошел с ума. А человечество к этому идёт. Ещё древние греки отмечали, что мир развивается, но не улучшается.
В прошлом на земле жило другое человечество. Тысячи лет воевали, используя меч, копье, лук со стрелами. Не стояла задача уничтожить как можно больше врагов. Достигали совершенства в других областях. Мировые войны 20 века казались последними между Добром и Злом, способными преобразить человеческую жизнь в лучшую сторону. Нет! Этого не произошло. В 21 веке войны продолжаются . Оборонка тянет за собой науку, промышленность. Оружие массового уничтожения совершенствуется, а это дорога в никуда.
Философ Николай Бердяев так предсказал драму третьего тысячелетия: технически человек преодолеет проблему пространства и времени, но при этом опустится на дно самого сложного и трагического одиночества, отчуждения и неразрешимой тоски.
Падение нравов ясно просматривается на полотнах великих художников. Меняется сознание людей, меняется их отношение к войне. Обзор этой темы дан в книге Паолы Волковой «Великие художники: большая книга мастеров и эпох» (Москва, 2016).
Любая война — грязь, кровь, сиротство, насилие, но с веками она становится всё ужаснее. И хотя любая война развязывает самые низменные страсти у людей, но дело не в том массовом состоянии войны, а в том осмыслении, которое даёт некая высшая категория людей, художественная элита.
В истории остались великие картины, в которых художники провели разговор со временем. В 17 веке Диего Веласкес (1599-1660 гг.) нёс философию гуманизма, высокого разума, призывал милость к падшим. На картине «Сдача Бреды» (Мадрид, музей Прадо) показана передача испанцам ключей от побежденного голландского города Бреды. Художник одинаково красиво изобразил и победителей, и побеждённых. Они люди. Личности! У них жизнь впереди. Нет ожесточения. Есть великое уважение, с которым художник пишет всех воинов, и с поднятыми, и с опущенными флагами. Есть праздничность, а не уныние.
Проходит два века. Философия Франческо Гойи (1746-1828 гг.) — отвращение к войне, ненависть к насилию вообще. На его полотне «Расстрел повстанцев 3 мая 1808 года в Мадриде» (Мадрид, музей Прадо) в центре изображён человек. Он в светлой одежде, стоит на коленях, раскинув руки, но он выше всех, он больше всех. Он выражает крик Испании, протест против французских оккупантов. У него нет страха. Отсутствие страха делает его победителем. Трое заложников расстреляны. Убитый лежит в объятиях земли. События происходят ночью, в темноте. Те, кто расстреливает мирных людей — нелюди. Вместо лиц у них дула.
Пабло Пикассо (1881-1973 гг.) на полотне «Герника» (Мадрид, музей королевы Софии) изобразил войну 20 века, испанский город Гернику после бомбардировки немецкой и итальянской авиацией. Картина написана в чёрно-белой гамме. Мир потух, стал безжизненным. Все образы раздроблены, обезображены, доведены до крайней степени выразительности. Страх и отчаяние. Конец всему. Распад цивилизации. Уход разума. Возвращение мира к хаосу.
В центре картины откуда-то, как будто врывается богиня справедливости Фемида со светильником в руке, освещает происходящее, требуя возмездия.
Как и художники, писатели и поэты на протяжении многих веков призывают сохранять человеческие ценности. Возродить человека, как носителя высокого духовного начала.
В фильме «Последний из могикан» (экранизация романа Джеймса Фенимора Купера) изображены события 18 века. Идёт англо-французская война за американские колонии. Победившие французы отпускают побеждённых англичан, но воинов убивают индейцы. Они готовы сжечь на костре дочь побеждённого командующего форта, чтобы и наследников не было. На помощь пленённым приходит белый охотник Соколиный глаз, воспитанный жить велением внутреннего морально чувства — приёмный сын Чинганчука, вождя племени могикан, мудрых и храбрых воинов, честных и справедливых. Чинганчук, увы, — последний из могикан.