"Мы помним бой, где мы не устояли,
Где Яромир Владимиром(1) разбит,
Мы помним день, как наши Боги пали,
И затрещал под звоном вражьей стали,
И рухнулся на землю Ругевит!"
А.К.Толстой
Жителям Арконы,
Воинам, Жрецам
Храма Свентовита
с глубочайшим уважением
и низким поклоном
-посвящается!
***
17 червеня лета 6676 (1168 год от Р.Х.).
Король Дании и Ютландии Вальдемар, Генрих Лев – герцог саксонский и баварский, епископ Роскильды Абсалон - духовный фюрер этой компании, датчане, саксы, покоренные бодричи, поморы и прочий спесиво-мерзкий европейский сброд, суетливо, в очередной раз, бросился на Балтийских Славян в номерной крестовый поход.
Стоя гордо на берегу, опираясь на меч, как на крест,осматривая свои бриги Абсалон вымолвил самоуверенно и жестоко:
-Никто не в силах остановить победное шествие Христа по Славянскому Поморью. Нет силы способной препнуть ход стопы нашей!...
В этот раз католики(2) собрали огромную морскую армаду. В момент нападения на Аркону их флот насчитывал восемьсот пятьдесят два корабля.
Здесь были собраны разные посудины: свежие штеккеры, нефы и когги, и даже пошарпанные древние драккары викингов(3).
Гонимые Стрибогом каравеллы данов бесшумно глиссировали по непрозрачной стылой, словно в нави, воде Варяжского Моря, к чёрным скалам мыса Аркона, северной оконечности острова Руян (4), поглотивших с погасшим закатом линию горизонта. За ними едва поспевали струги бодричей.
По привычке ободриты пели сидя на веслах:
-Ставьте щиты рядами,
-Копья вонзите в небо,
-Боги сегодня с нами,
-Будут делить победу...
Датчане истошно визжали им с кораблей, чтобы тупые "склавины"(5) заткнулись, ибо давно крещены, и встали бы под паруса, не нарушая режима боевого безмолвия.
Ночью с воды, скалы Ярого Кона (истинное название Арконы) казались абсолютно чёрными, словно Чернобог накинул на них свою обморочную пелену, хотя днём под лучами Ярилы, они были ослепительно белыми мергелевыми и меловыми склонами.
Возле берега безумствовал, вскипал свирепый шторм.
Пятьдесят боевых кораблей датчан подходили к берегу словно мрачный бесшумный косяк злобных древних глубоководных рыб. В каждой боевой лодке тридцать-пятьдесят задоспешенных воинов, которые истово и молча вглядывались в теневое царство жутких скал, которые ещё предстояло штурмовать.
Приказ конунга Вальдемара:- ни звука!
Шли без весел, под парусами. Чтобы не отблескивали под луной, поверх броней натянуты плащи и холстинные полотнища на шлемах. Оружие обмотано тряпками.
Штормовая ночь надёжно спрятала от славян это коварное нашествие с моря...
2.
За три дня до морского десанта данов на острове Руян...
Крепость города Кореница - деревянный тын поверх земляных насыпных валов, бревенчатые башни по углам. Княжий двор. Гридницкая- деревянный терем на высоких столбах с подвесной клетью.
Раздоспешенный воин негромко напевает, оттачивая камнем лезвие своей секиры:
-В кронах вековых дубов,
-Ветер тихо плачет,
-Среди грозных облаков
-Лик Перуна мрачен...
В гриднице вязко течёт напряжённый, видимо неприятный разговор между двумя мужами. Оба примерно, равные ростом, широкоплечие, в просторных белых вышитых позолотной каймой рубахах. На широких наборных поясах - варяжские мечи в сафьяновых ножнах.
-Тетислав, мы не в силах сделать сие!
Мы предадим Веру нашу и наших Великих Предков,
как это сделал сто лет назад князь Русов Владымар!
За это его, ждёт яма и навь безглазая...
Ибо никому не избежать суда Велеса ни человеку сущу, ни птице полетуще,
ни зверю побегущу!...
Князю Владымару предательство не помогло. Предательство порождает ещё большее
предательство. В борьбе за престол ему пришлось убить сводных братьев.
Если мы сделаем то, что от нас с тобой требуют даны и саксы, мы последуем за Владымаром! А ведь самое страшное - это презрение и забвение нас потомками всех Русов! В веках!!!...
Брат! Епископ Абсалон нам не господин!!! Он нам не отец! Брат, мы, не должны делать то, что он требует!!!
-Яромир!Ты, хочешь чтобы наш народ исчез? Мы больше не можем воевать с данами и саксами! Это раньше они привозили нам дань, и приходили на Праздники. Мы считали их братьями. Но теперь,ведомые епископами они перестали говорить на славянском языке, используют сакскую речь, и своим главным трудом считают - уничтожить Дух славян, навязав нам свою веру. Они пользуются нашей боевой тактикой. Короткие морские набеги и разорение побережья.За сто лет войны убиты наши лучшие воины, народ сократился наполовину, торговля прекращена!
-Сдюжим, не гоже сдаваться! Гарнизон в Арконе три тысячи, в Коренице - шесть тысяч воинов! Не считая Храмовой Дружины!
-Есть сведения, что Абсалон и Вальдемар собрали не менее тридцати тысяч воинов.
-Не первый же раз! Сил у нас не меньше... Нельзя сложить мечи!
-Вспомни! Восемь лет назад, князь бодричей Никлот пал в боях с саксами, и что сейчас с его народом? Ободриты и поморяне вместе с данами и саксами сейчас наступают на нас. Все они покорились Распятому! Теперь они его рабы! Их истребляют потому, что они славяне, а не саксы! Через двадцать лет на побережье о них ни следа, ни памяти не останется! А сегодня бодричи вместе с Абсалоном и Генрихом идут на нас! Ты, тоже решил стать рабом??
-Давай поступим, как наш дед тридцать два года назад! Он сдал Аркону Эрику Второму! Сдадим и мы, не давая разрушать города и Святилище Бога Нашего-Свентовита! Сделаем вид, что согласны стать слугами Распятого, потом скинем в море очередного жирного католического попа и будем свободны, как наши Предки!
Кроме этого я сохраняю надежду на жреца Ругевита Домбора, посланного мною к Абасалону и Вальдемару, в качестве хитрого посла. Дабы тот разузнал цели и силы данов и саксов. И максимально затянул их наступление...
-Яромар, так уже было! Ты, видимо,считаешь Абсалона совершенно глупым. В этот раз такая хитрость не пройдёт!...
Вопрос стоит о выживании нашего народа. Если мы вступим в бой, то повторим судьбу Никлота и значит всё существование нас, и наших Предков было бесполезно... Города и Храмы сгорят, зарастут крапивой и лебедой. Потом исчезнут в Нави навсегда!
-Тетислав! Что мы скажем Богам и Предкам, когда предстанем перед ними? Чем оправдаем своё предательство???...
- Яромир! Думаю, что есть нечто страшнее этого. Это дальнейшая невозможность управления нашими людьми. Мы не влияем на мысли и дела их.
Мы, всего лишь военные князья. По сути варяги-наймиты. Реальная сила, влияние у Верховного Жреца! Если его и других жрецов не отстранить от власти, то мы потеряем всё, ещё до высадки доней на побережье!...
3.
Беспомощный утлый катран флотилии данов прибой хлестко кинул на скальный утёс.
Жестокий грохот волн накрыл все звуки, треска не было слышно, не было слышно даже жуткого воя воинов. Хотя - кричать было запрещено наистрожайше.
Только сосновые щепки разлетаются, закручиваясь, качаются по волнам...
Сразу же вторая лодья налетает на скалу, с едва слышимым треском разрывается, распадается на острые доски, и чёрная муть воды мгновенно проглатывает людей в тяжёлых доспехах.
Солдатам одного штеккера все-таки удалось бросить якорь и закрепиться у скалы. По сброшенному и закрепленному на камнях концу каната подтягиваются прочие лодки.
Вот сразу десяток их сцепились к одной. Самые сильные и ловкие солдаты скидывают в лодки доспехи и шлемы, остаются только в штанах, в рубахах и с оружием, цепляются за выступы скал и ползут вверх по отвесному склону.
Их задача молча пройти вертикальные стены прибрежных скал высотой в девяносто локтей, закрепиться и скинуть канаты другим воинам, чтобы те вышли над скалами на берег и начали штурм Арконы с моря. Ранним утром запланирована встречная атака саксов на град из глубины острова...
Без воплей один за другим воины отрываются от гладкой, зализанной скалы и скрываются в воде. Люди в лодках безуспешно пытаются поймать и выловить этих несчастных. Но безуспешно. Морской Царь мгновенно забирает их к себе на холодное дно.
4.
Под самое утро, когда лучи Яра едва коснулись четырех-скатной вершины Храма Световита, после штормовой ночи, ночная храмовая стража не могла поверить своим глазам!
От обрыва, со стороны моря, более тысячи датских воинов бросились к ограде святилища Свентовита.
Страж тут же ударил в тяжёлый,похожий на казан перевернутый вверх дном, медный набат под навесом. Из двух дощатых пристроек к наблюдательной вышке за кольцевым рвом храма, двумя потоками, затягивая подбородочные ремни четырех-секторных с короткими верхними личинами варяжских шлемов, расправляя огненно-красные плащи, перехватывая двуручные секиры и короткие медвежьи рогатины, выбегали воины Храмовой Дружины. В считаные секунды, заученно, не останавливаясь, в движении они перестроились в плотную двухрядную шеренгу. Воинов Храма было не больше сотни, атакующих, раз в десять больше, на берегу, повдоль обрыва вспыхнула яростная сеча, но в считанные минуты, бездоспешные даны были изрублены и сброшены со скал в море.
Далее, ещё некоторое время два десятка дружинников осматривали оконечность мыса, безжалостно выковыривая выживших и раненных супостатов из щелей прибрежных скал...
В этот момент со стороны города, из глубины острова, прилетел огромный округлый ,
грубо отесанный камень и ударил в крыльцо храмовой пристройки, пролетел, разметая тес и балки, насквозь, вскидывая поврозь хорошую крепкую тесину, доски, раму угловых стоек и утихая скоростью сбил с ног молодого стража, не успевшего прикрыться щитом. Снаряд прилетел почти бесшумно, быстро, только притянул за собой невнятный шорох и вскрик сторожа.
Затем прилетел второй, третий, четвертый. Плотно, почти в одно место, разметая ограду из бревен, врытых стоймя вкруг рва. Видимо стреляла батарея катапульт, типа франдиболлы...
Из Храма появился Верховный Жрец Храма Свентовита – Меземир. Мощный старик, забеленный седой бородой и длинными седыми волосами. На нем была белая полотняная рубаха с красной коловратной вышивкой на рукавах, горловине и подоле. Полотняные штаны и кожанные поршни на ногах.
Огромная двурукая секира легко лежала на плече, поддерживаемая узловатой десницей Жреца.
Из ворот Храма Выбежал огромный, выше Жреца в крупе, расседланный ослепительный белый Конь. Беспокойно заржал и ткнулся Меземиру в шею. Жрец поклонился Коню и осторожно завел его в Храм. Внутри он плотно задернул тяжелые тканевые шторы вокруг Статуи Свентовита.
В Храм полетели камни и огромные аркебалистовые стрелы с горящей паклей накрученной на древках под наконечниками. Они с тупым стуком впивались в сухие сосновые бревна и раздираемые ветром, вздували шар кипящего трескучего огня, проплавляющего стены построек...
Загорелась Надворотная Башня. Там были реликвии руян. И огромный боевой красный стяг, который называли Станицей. Дружинникам некогда было тушить башню. Они рубились погружаясь в огонь, закрывая пролом в стене примыкающей к Надворотной Башне, в который прорывались враги. Дружинники видели, как Меземир кинулся в горящий пролом в который лезли саксоны.
С восторженным криком:
-Перуууне!!!
И растаял в пламени.
Дружинники бросились за ним...
Сохранилась легенда, что Меземир вскочил на Священного Коня
и рубил с него крестоносцев. Дружина была вдохновлена этим божественным
видом так, как бойцы решили, что сам Бог Свентовит спустился из Вырия, и выбили
саксов за горящие стены города...
5.
Помощь от князей из града Кореницы никак не приходила.
Храмовая Дружина таяла под мечами, стрелами и камнями атакующих.
Ночью в крепость пробрался Жрец Домбор. Воины было обрадовались в надежде, что он привел войско из Кореницы, но Домбор предложил сдаться на милость крестоносцев и пропал, грустно напевая:
-Где ж полки Перуновы?
-До смерти чести верные,
-Спят, крови отведавши,
-В хороминах заснеженных...
-На ветре горьком скорби,
-Летят над полем бранным
-На крыльях чёрных горя
-Сестрицы Желя с Карной...
6.
В конце июня датчане и саксы вошли в город, когда уже ни одного живого защитника не осталось. В Дружине Храма было триста великолепнейших воинов. Все они легли здесь. За две недели обороны они уничтожили пятнадцать тысяч данов и саксов, но не отступили от Храма…
Даны сбросили статую Свентовита на землю, солдаты пытались вырвать из рук Кумира огромный меч из небесного железа, но прикоснувшись упали не землю и более уже не встали. В этот день крестились тысяча триста руян, на следующий день ещё девятьсот..
Князья Тетислав и Яромар выдали алчному королю Вальдемару сокровища Арконы – семь огромных окованных сундуков. Поэтому в датских летописях Яромир и Тетислав фигурируют, как "мужи боголюбивые и строгие во всякой христианской доблести". Яромира сравнивают
даже с апостолом Павлом (Савлом), а в честь него немчинами назван град Яромсбург на месте града Арконы.
Ровно через день после захвата, скала на которой стоял Храм Световита, обрушилась в море. Данам и саксам не успели выдать храм и град на поток и разграбление.
С тех давних времён на берегах Варяжского моря "вереницы поморских дев" более не
сплетают своих затейливых хороводов, и только в тринадцатом веке старушка - последняя жительница рюгена, говорившая на славянском, суча пряжу, испуганно-горько напевала себе под нос, чтобы не слышали саксонские хозяева славянской речи:
"Разозлилась-распечалилась зима
Разлетелись вьюги рукава
Воет волк, кикимора-сова
По ночи таращит нам глаза
Холод принимает, веселясь
Снегом-полотенцем вытрет грязь
Видишь - ждет еды вороний князь,
Над тобою медленно кружась...
Боле не испить нам воды,
Всяк уже испил, что сумел
Далеко ль тому до беды,
Кто уже все песни допел...
Значит принимай нас Зима..."(6)
Епископ Абсалон из Роскильды - кровавый палач Арконы и тысяч славян, почитается церковью, как пастырь принесший свет несмышленым Венедам... Но почти никто сейчас не знает про Духовный Центр Славян - Арконский Храм Святовита...
В одной из церквей Руяна (ныне рюгена) есть в основании стены камень из Храма. На нем высечен Верховный Жрец с большим рогом в руках, как это бывало на празднике Сбора Урожая.
Под ним сбитая молотком руническая надпись.
«Завещаю, нашим потомкам. Вернуть Руси Остров Руян, мыс Аркону, восстановить на нем Храм с Кумиром Световита, коий есть суть - Перун Сварожич. И только тогда наступит истинная свобода русов и словен от враждебного чаромутия!"
Аркона!!!
Мы отчаянно кричим тебе сквозь туман нестерпимых слез, призывом не слышимым за злым налётным прибоем, за суровыми вздохами северных ветров, за звоном ратной стали, за пустынным дыханием безвестной вечности...
Жрецы Арконы, воины Арконы! Жители закатной Перуновой Руси!
Во веки вечные помним про Вас и воспеваем Вам гимны многословные.
Вы, наша гордость, Свет и Святость, честь, память, и чистота Славянских душ.
Память о родах Свентояровых, Волотовых, Врановых, Лютых Вильцев да пребудет навеки с нами...
Тако бысть! Тако есмь!! Тако буде!!!
---
(1) - Владимир-Вальдемар король датский. Разрушил столицу руян Кореницу,
с храмом Ругевита, в 1168г, сразу после уничтожения города-храма Аркона)
(2) - В то время ещё не было разделения на католиков, православных, протестантов.
(3) - Конечно же варяжские. Викинги появились только в 19 веке.
(4) - В настоящее время - полуостров Виттов, рюген.
(5) - Ободритов и всех Балтийских славян называли "Венедами,
Венами, Вендами,Вандалами",а также " Рутенами -Русенами-Русами". Здесь датчане унижают бодричей намекая на перевод "склавины" - якобы рабы.
(6) - Использованы тексты гимнов: Боронин С., гр.:"Темнозорь"и" Соколиная охота "
Копытов Г.Л.
11.10.2023