«Мир исчезает,растворяется в пустоте,и становится ясно,что все прежнее было обманом и сном,вот только истина не проявляет себя никак.В эту секунду почти понимаешь,кто ты есть в действительности»
В.О. Пелевин,«Путешествие в Элевсин»
комм. : )))
***
мир – точка зрения человека на собственную самоосознанность,мир суть ум как оборотень тела;отстраняясь о себя человек просто становится умом,но не ради достижения самочувствия парализованной медузы;так могло бы быть при наличии объективного взгляда на вещи,невозможность достижения которого – мир – как раз и является человеком;
самопревосходный взгляд сущего на само себя,должное сущее «мир»;он есть,во-первых,просто единичное,сущее «ни то,ни это»;во-вторых вселенская самоотрешенность сущего «разум»;
и еще это самоотрешенность от бытия и небытия,обнаруживающая собою оба – следовательно,в произволе тождества-нетождества одного другому, - благодаря которому является личной,и это в третьих и в-последних;
в едином для всего сущего феномене существования – «жизнь»,инспирирующем пространственно-временной континуум,личное его существо – человек – беспомощно;существование в лоне жизни пребывает лишь в мизерном моменте и с его позиции «осознанность» всегда оказывается утраченным;с другой стороны только самоосознанностью жизнь собой и объята;перед самой осознанностью жизнь предстает вещью – феноменом иррациональной существенности и телесного самочувствия;и феноменом иррациональности самопостижения – от утерянности в вещах – инстинкта,до вещи отвлеченности от вещей – самопостижения личного;и в последнем случае,в этой неуклюжести постижения бытия,равно небытия,в этой самоумудренной наивности,непредвзятости по отношению к небытию – святость человеческой жизни