Одним из тех, кто внёс решающий вклад на принятие решения Николаем II о сухом законе в 2014 в Петрограде, был Григорий Распутин, выходец из движения хлыстов.
Миф о беспробудном пьянстве Распутина был сфабрикован, с применением двойника, тайными силами, международным масонством для того, чтобы скомпрометировать Распутина, который всячески отговаривал Николая II от вступления в Первую мировую войну. В войне континентальных России и Германии была прежде всего заинтересована островная Англия, в антироссийском заговоре и убийстве Распутина принимали участие агенты английской разведки. Так как Распутин лечил больного гемофилией Алексея, то покушение на него было и враждебной акцией против царской семьи.
Русский Царь был главным носителем идеала христианской государственности и соответственно главным противником царства антихриста.
Начало эскалации геноцида и террора в XX веке было положено расстрелом царской семьи.
Согласно официальной версии, в доме Ипатьева 4 (17) июля 1918 года был расстрел. Но многие факты говорят о том, что на самом деле был не расстрел, а ритуальное убийство.
Правда об убийстве Царской Семьи изложена в следующих книгах:
1. Н.А. Соколов "Убийство Царской Семьи"
2. М.К. Дитерихс "Убийство Царской Семьи и членов дома Романовых на Урале"
3. Роберт Вильтон "Последние дни Романовых"
4. П.В. Мультатули "Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование."
5. П.В. Мультатули "Николай II: Дорога на Голгофу. Свидетельствуя о Христе до смерти...".
ЕКАТЕРИНБУРГСКОЕ ЗЛОДЕЯНИЕ: НОВОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ
И я считаю, что в убийстве Царской Семьи прослеживаются черты ритуала чёрной магии.
Поэтому говорить, что каббала свойственна только иудеям, неверно. Хотя, безусловно, она родилась в еврейской среде и многие, выходящие из иудаизма, придерживались каббалы. Но каббала как учение и каббала как обряды для использования в черной магии - это все же разные вещи. И это тоже надо разделять.
Пётр Мультатули,правнук повара царской семьи
Пётр Валентинович Мультатули родился 17 ноября 1969 года в Ленинграде. В 1991 году закончил Санкт-Петербургский Государственный университет имени Герцена по специальности «История и Правоведение». Служил в органах МВД в должности следователя и опер-уполномоченного уголовного розыска. Прадед Петра Валентиновича повар Иван Михайлович Харитонов мученически погиб вместе с Царской Семьей в Ипатьевском доме. Темой исторических исследований Петра Валентиновича является личность Императора Николая II, которую он считает ключевой для понимания новейшей русской истории. Автор четырех книг - «Забытая война. Россия и Германия в Первой Мировой войне», «Господь да благословит решение мое...». Император Николай II во главе действующей армии и заговор генералов», «Строго посещает Господь нас гневом своим... Император Николай II и революции 1905-1907 гг.» и последняя книга Петра Валентиновича «Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургское злодеяние 1918 года: новое расследование».
В связи с выходом новой книги историка П.В. Мультатули «Свидедельствуя о Христе до смерти. Екатеринбургское злодеяние 1918 года. Новое расследование» в эфире радиостанции «Радонеж» состоялась беседа заместителя главного редактора газеты «Голос Совести» Якова Ушакова с автором этой уникальной книги. Мы представляем нашим читателям текст этой беседы с незначительными сокращениями.
Яков Ушаков:
- Вот сейчас у меня в руках находится книга, которая только что увидела свет. Этот труд является новым расследованием убийства Царской Семьи. В заключение книги есть один абзац, который, мне кажется, нужно прочитать, чтобы потом перейти к вопросам. «Эта книга никогда не может быть дописана до конца. Чем больше погружаешься в исследования той чудовищной июльской ночи, тем больше возникает загадок, мучительных вопросов, на которые нет ответов. Мрачный Ипатьевский дом, несмотря на то, что давно стерт с лица земли, по-прежнему продолжает хранить свои кровавые тайны. «Мир никогда не узнает, что мы с ними сделали», - эти слова одного из изуверов стали заклинанием мирового зла. И это понятно, зло смертельно боится, что мир все-таки узнает, что произошло 17 июля 1918 года в городе Екатеринбурге». Петр Валентинович, скажите, пожалуйста, наверное, с момента самого убийства Царской Семьи стали появляться люди, которые собирали всевозможные материалы, чтобы донести правду о том, что же произошло в Екатеринбурге в 1918 году. Прошло уже много десятилетий, и за это время было написано большое количество книг. И тем не менее, несмотря на это, (ведь, казалось бы, эта тема рано или поздно должна быть исчерпана), Вы говорите, что эта тема не может быть исчерпана и представляете свою книгу как новое расследование обстоятельств убийства Царской Семьи. Вот я прошу Вас немножко рассказать, что Вас подвигло на этот труд и какие же новые обстоятельства, связанные с этим злодеянием, Вы открыли.
Петр Мультатули:
- Спасибо. Вы правильно совершенно сказали, что после екатеринбургского злодеяния была написана масса литературы, посвященной убийству Царской Семьи. Но, во-первых, надо сказать, что главный труд по этой теме (а это, бесспорно, работа следователя Соколова) носил характер все-таки именно труда, следственного труда. Он не носил характера заключения следователя, т.е. не носил характера обвинительного заключения. И это вполне понятно, потому что Соколов не довел свое расследование до конца. Соколов очень многие вещи не мог предать гласности, потому что этого требовала от него следственная этика, этика юриста. Он не мог этого сделать, поскольку следствие не было доведено до конца. Поэтому многие вещи, которые он знал, он просто не сказал в своей книге. А книги, которые выходили в 20-е годы за границей, носили все же характер скоропалительный, прошло слишком мало времени с момента убийства. Книги же, выходившие в Советской России в то время, (в первую очередь книга Быкова) были дезинформацией. Что меня заставило взяться за перо и написать эту книгу? Во-первых, чем больше я занимался этой темой (а я занимаюсь ей очень давно), тем более понимаю, что и для современной России, и для России будущего фигура императора Николая II - ключевая. Но чем больше я читал литературы, посвященной убийству Царской Семьи, тем больше я наталкивался на противоречия в воспоминаниях преступников и в показаниях обвиняемых, и вообще в следственных материалах, в частности, в материалах Соколова. Эти противоречия никак не могли быть объяснены недоговоренностью или какими-то ошибками, потому что они были просто вопиющими, они были просто взаимоисключающими. Поэтому у меня возникла мысль о том, что, скорее всего такие показания делались сознательно, т.е. была поставлена цель ввести и следствие, и общественное мнение, и, в целом, мировое мнение в заблуждение. Ну, начнем с того, что до сих пор версией об убийстве Царской Семьи считается классическая версия - расстрел. Но если мы будем внимательно читать и так называемые «записки» Юровского, и показания соучастников преступления, тех, которые выдаются за соучастников, то мы увидим, что такая картина просто неправдоподобна. В небольшой комнате, в которой было около 25 квадратных метров, было расстреляно якобы 11 человек. Применение огнестрельного оружия в такой комнате, когда, по показаниям свидетелей, 11 человек убийц выпустили 550 пуль (якобы применялись еще и винтовки), конечно, привело бы к массовому поражению самих стреляющих в результате рикошета. И непонятно, зачем вообще такое массовое применение огнестрельного оружия для убийства всего 11 человек? Далее, противоречивые показания о том, какое применялось оружие. В «записках» Юровского сказано, что применялись только наганы. Об этом же говорит разводящий Медведев. Другие говорят, что применялись маузеры. Третьи, что применялись браунинги. Четвертые говорят, что применялось и то и другое вместе. Кто-то говорит о винтовках, кто-то о штыках, которые тоже были. И становится понятно, что-либо люди не знали, либо они сознательно лгут. Представим себе, что применялись только наганы. Но наган - это очень неудобное орудие убийства, это барабанное оружие, и патроны с гильзами нужно всякий раз выбрасывать из барабана и заряжать новые. Если там было выпущено 550 пуль, то получается, что убийцы должны были иметь либо по семь наганов каждый, либо огромное количество патронов, что просто непонятно вообще.
Яков Ушаков:
- Ну, ведь и времени не было для того, чтобы их заряжать.
Петр Мультатули:
- Конечно. И вот эти противоречия, естественно, начали вызывать у меня сомнения. И чем больше я изучал и сравнивал документы, тем больше я понимал, что здесь сокрыта какая-то огромная тайна. Интересен и характер выпущенных пуль. Проведенная Соколовым экспертиза показала, что большинство пуль выпущены по мягким, тонким частям тела, т.е. скорее всего эти пули не задели костей. Эти противоречия, которые сразу же были видны не только мне, но и другим исследователям, дали возможность недобросовестным авторам начать писать о том, что Царская Семья якобы не была убита в Ипатьевском доме, была спасена и т.д. Мне стало ясно, что именно эту цель и преследовали те, кто убивал Царскую Семью, - полностью запутать обстоятельства того злодеяния, которое они совершили.
Яков Ушаков:
- В связи с тем, что даже спустя столько времени в обстоятельствах этого дела по-прежнему остается много белых пятен, у многих возникает вполне естественная мысль о каком-то тайном, ритуальном характере совершенного злодеяния. И, насколько я знаю, Вы в своей книге поднимаете эту тему.
Петр Мультатули:
- Да, я поднимаю эту тему, поскольку считаю, что тема ритуального убийства абсолютно несправедливо вообще-то закрыта исследователями, либо наоборот, она провозглашается, объявляется, но никак не доказывается. И это дает повод говорить о том, что ритуального убийства не было. Между тем, если мы внимательно посмотрим на обстоятельства убийства Царской Семьи, на то, что предшествовало убийству, в каких условиях пребывала Царская Семья, какие обстоятельства сопровождали их пребывание не только в Екатеринбурге, но уже и в Тобольске, мы увидим (я постарался это в своей книге доказать) черты определенного ритуала. Почему трудно говорить о ритуальном убийстве? Потому что многие сразу начинают говорить о том, что это было иудейское ритуальное убийство. На мой взгляд, это несправедливое утверждение, потому что, если мы внимательно посмотрим на характер этого ритуала, мы увидим не иудейское ритуальное убийство, (потому что трудно говорить о ритуальном убийстве какой-либо религии), а мы увидим черты сатанинского ритуала, который был произведен над Царской Семьей. Это важно подчеркнуть, потому что действительно сатанинский ритуал абсолютно не исследован, хотя, если мы рассмотрим и другие ритуальные убийства, мы увидим очень похожие обстоятельства. Так, в конце 19 века, например, был убит изуверами-вотяками некий крестьянин Матюхин. И если мы возьмем обстоятельства убийства Матюхина, увидим очень схожие черты ритуала. И я считаю, что в убийстве Царской Семьи прослеживаются черты ритуала черной магии.
Яков Ушаков:
- Я думаю, что сейчас у большинства читателей родился вопрос, что та кабалистическая надпись, которая была на стене Ипатьевского дома, должна указывать на область каббалы, как иудейского учения, присущего именно иудаизму и его последователям.
Петр Мультатули:
- Каббала родилась и вышла из среды иудаизма, но отнюдь не все раввины признают каббалу, и не весь иудаизм признает каббалу. А потом, каббала не всегда использовалась в черных целях только евреями, последователями из еврейской среды. Мы знаем, что каббалу широко использовали в средние века и французские чернокнижники, в частности барон Рец, который убил 800 детей, ища философский камень. Использовали каббалу разные изуверы из самых разных народов. Поэтому говорить, что каббала свойственна только иудеям, неверно. Хотя, безусловно, она родилась в еврейской среде и многие, выходящие из иудаизма, придерживались каббалы. Но каббала как учение и каббала как обряды для использования в черной магии - это все же разные вещи. И это тоже надо разделять.
Яков Ушаков:
- То есть Вы хотите сказать, что здесь прослеживается след не столько исключительно иудейский, сколько именно сатанинский. То есть в центре событий, о которых мы говорим, оказались люди разных воззрений, национальностей, скрепленные между собой именно сатанизмом.
Петр Мультатули:
- Да, безусловно. Здесь надо отметить, что убийство Царской Семьи было с политической точки зрения абсолютно невыгодным актом. Оно было абсолютно невыгодно ни большевикам, как политической силе, ни какой-либо иной политической силе в России. Убийство не только помазанника Божия, не только Царя, но и убийство детей, его жены, окружения, с политической точки зрения не было нужно большевикам. Тем более что большевики не могли, например, знать, какая будет реакция со стороны иностранных держав, в первую очередь Германии? Было совершенно непонятно, какая реакция будет со стороны народа на это убийство? Поэтому я глубоко убежден, что большевикам как политической силе это преступление было не нужно. Тогда встает вопрос, а кому это было нужно. И здесь мы видим, что большевики были не однородны, они опирались на разные политические силы. Если, скажем, Ленин больше опирался на Германию, был больше прогерманский ставленник, то такие люди, как Свердлов или Троцкий, опирались на совершенно иные силы. И для этих сил убийство Царской Семьи носило характер именно сакрального акта, акта уничтожения не только Царской Семьи как людей, но, прежде всего, через убийство Царской Семьи уничтожение России как Православного государства. И кроме всего прочего, это была попытка антихристианского переворота в мире вообще.
Яков Ушаков:
- В книге есть вещи, которые меня очень заинтересовали. Принято обвинять в организации убийства Царской Семьи всю большевистскую верхушку. Но вот Вы в своем исследовании попытались не просто скопом обвинить всех в этом преступлении, а выяснить, насколько это возможно, роль каждого конкретного человека в этом событии. Не могли бы Вы про это рассказать? Кто же все-таки был организатором екатеринбургского злодеяния?
Петр Мультатули:
- Конечно, речь не идет о всей большевистской верхушке. Убийство Царской Семьи было делом очень узкого круга людей, и я думаю, что в большевистской верхушке об этом знало непосредственно несколько человек. И оно, убийство, шло вразрез с политическим стремлением руководства. Прежде всего, надо сказать, конечно, о Свердлове. Свердлов был совершенно особой фигурой в большевистском руководстве. (Интересно, что такие люди, как Свердлов, и, в частности, Троцкий, особенно Троцкий, примкнули к большевизму буквально незадолго до октябрьского переворота). Так вот, Свердлов, как известно, был одним из главных организаторов и инициаторов убийства Царской Семьи. Мы знаем много о Якове Свердлове, но мы совершенно не знаем о роли Зиновия Свердлова. Зиновий Свердлов был старшим братом Якова, и о нем обычно говорится только как о генерале Пешкове, французском генерале. На самом деле это человек, который в момент убийства Царской Семьи находился в Сибири, был советником генерала Жанена, который был командующим всеми союзными силами в Сибири. Перед тем как приехать в Россию, он проехал через Вашингтон, через Соединенные Штаты Америки, где, как он сам пишет в своей анкете, получил специальное задание. Какое задание было у Зиновия Свердлова, неизвестно, но мы видим, что очень многие нити из Екатеринбурга тянутся в Америку. И здесь, конечно, всплывает фигура Якова Шиффа. На мой взгляд, в убийстве Царской Семьи это фигура во многом ключевая, поскольку Яков Шифф был представителем определенных тайных структур, которые вынашивали цели не просто свержения монархии, но и уничтожения России. Есть целый ряд свидетельств и доказательств участия этого человека (и, естественно, определенных сил, которые стоят за ним, я просто сейчас не хочу пересказывать всю книгу) в убийстве Царской Семьи. Достаточно сказать, что в США были и родственники Свердлова - его брат Вениамин был банкиром в Америке и знал и Шиффа, и его компаньонов. В Америке были и братья Юровского, которые там проживали и занимались бизнесом. В Америке находился Троцкий, который хорошо знал Шиффа, т.к. он был родственником Животовского - другого банкира, родственника Шифа. Таким образом, нити тянутся в Нью-Йорк, к этим людям, одним из основных представителей которых был Яков Шифф. Но я еще хочу подчеркнуть, что участие и Шиффа, и Свердлова, и Троцкого в екатеринбургском злодеянии как раз интересно тем, что эти люди открещивались от своего еврейства. Вот это очень интересный момент, возвращаясь к теме иудаизма. Известно, что когда раввины пришли к Троцкому и сказали, что из-за тебя гибнет еврейский народ, потому что огромное количество простого еврейского населения страдало от действий большевиков не меньше, чем другие народы, то Троцкий ответил, что это ваши частные вопросы, судьба евреев меня не интересует, так как я не еврей, а коммунист. Это очень интересная фраза, которая действительно характеризует этих людей. Они взяли из Ветхого Завета определенные ритуалы, которые были завещаны Моисеем, но взяли их искаженную сущность. И есть целый ряд свидетельств, что эти люди были связаны с определенными тайными организациями.
Яков Ушаков:
- То есть это масонство?
Петр Мультатули:
- Нет, я не думаю, что это масонство, это вещи более глубокие, чем масонство. Здесь речь идет об определенных крайне-радикальных антихристианских тайных организациях. Фактически это именно сатанизм.
Яков Ушаков:
- В Вашей книге есть целый раздел, посвященный анализу возможных мотивов преступления. Расскажите об этом вкратце.
Петр Мультатули:
- Дело в том, что нормальные, рациональные мотивы екатеринбургского злодеяния просто отсутствуют. Почему была убита Царская Семья? Те версии, которые нам давали, навязывали, оказались абсолютно несостоятельны. Первая версия. Царская Семья была убита потому, что якобы белые ее хотели освободить. Какие это были белые? В нашем представлении белые - это офицеры в золотых погонах, которые все монархисты до мозга костей. На самом деле те белые, которые наступали на Екатеринбург в 1918 году (и которых очень многие называют колчаковцами, хотя Колчака на тот момент даже не было в России), возглавлялись Сибирским правительством. Армия называлась «Армия Комитета Участников Учредительного Собрания». Это были в основном эсеры, злейшие враги царя, такие же враги, как и большевики. Думать, что они освободили бы Екатеринбург и восстановили бы монархию, можно только по незнанию и только следуя навязанной нам большевистской версии. На самом же деле эти белые так же ненавидели монархию и были такими же врагами императора, как и большевики. Вторая версия, что Екатеринбург был в жутком военном положении, вывести царя было невозможно, и поэтому Царскую Семью убили. Опять-таки абсолютно несостоятельная версия, потому что, как мы знаем, Царская Семья была убита в ночь с 16 на 17 июля, а Екатеринбург пал только 25 июля. И до этого спокойно выходили поезда с золотом, которые шли на Пермь из Екатеринбурга. Поэтому спасти, вывезти Царскую Семью из Екатеринбурга у большевиков была масса возможностей. Я уже не беру такие абсурдные версии, что Ленин мстил за брата, поэтому убил Царскую семью, и прочие версии, которые даже не стоит обсуждать.
Яков Ушаков:
- Таким образом, мы опять сходимся в том, что никакая политическая, так сказать рациональная цель в убийстве Царской Семьи не преследовалась.
Петр Мультатули:
- Абсолютно. И вот очень интересное совпадение. Убийство Царской Семьи похоже на другое убийство. При схожих обстоятельствах была убита французская королевская семья Людовика XVI. (Подробно эта тема рассматривается нами на страницах нашей газеты. Начало статьи о судьбе Людовика XVI вы можете найти в прошлом, майском номере газеты «Голос Совести» - прим ред.) Если мы будем сопоставлять, что происходило с королевской семьей Людовика XVI и Царской Семьей, то мы увидим одинаковый почерк. Поэтому хочу подчеркнуть, что это было злодеяние мирового масштаба, и совершали его не какие-то уголовники или политические радикалы, как пытаются нам навязать, а изуверы международного масштаба, которые ставили перед собой целью действительно антихристианский переворот.
Яков Ушаков:
- Скажите, пожалуйста, несколько слов о тех, кто непосредственно принимал участие в убийстве Царской Семьи. Дело в том, что состав этих преступников известен и на основании исследования Соколова публиковался не раз в различных изданиях у различных авторов. Но, насколько я знаю, по Вашему мнению, здесь все не так просто...
Петр Мультатули:
- В том-то и дело, что как раз в этом вопросе ясности нет никакой. За исключением Юровского, нам неизвестны никакие фамилии тех, кто убивал Царскую Семью. Я глубоко убежден, что те фамилии, которые нам пытаются навязать (Ермаков, Никулин, Кабанов), - это те люди, которые самое большое что делали, это стояли в оцеплении, в охране Ипатьевского дома. Их не было в ту ночь в комнате убийства, и они не принимали участия в убийстве Царской Семьи, это мое глубокое убеждение. До сих пор остается огромное количество тайн, и самая главная тайна - КЕМ была убита Царская Семья и КАК она была убита. По моему мнению, она была убита не так, как нам преподносят.
Яков Ушаков:
- Так как же, по Вашему мнению, она была убита?
Петр Мультатули:
- Не знаю, но думаю, (я попытался написать это в своей книге), что это было убийство, сопряженное с невероятным человеческим мучением: длительное, долгое и изуверское.
Яков Ушаков:
- То есть, возможно, с применением не только огнестрельного, но и холодного оружия?
Петр Мультатули:
- Вполне возможно. И кстати говоря, многие не отрицают, что холодное оружие применялось. До сих пор никто не может объяснить, для чего применялись штыки в момент убийства, и целый ряд других деталей.
Яков Ушаков:
- Скажите, пожалуйста, а как Вы работаете? Ваши книги - это очень обстоятельные труды, с огромным числом ссылок на первоисточники. Какими архивами Вы пользуетесь? Ведь для историка важно обращаться к документам, первоисточникам, многие из которых уникальны. Сложно ли получить доступ к таким документам? Расскажите вкратце о характере Вашей работы.
Петр Мультатули:
- Сейчас получить доступ к документам не так уж и сложно. После крушения СССР архивы стали во многом открыты, хотя, конечно, не все. Но, тем не менее, это не представляет большого труда. Я работал очень много во французских архивах, французских библиотеках. Самое интересное и, пожалуй, самое главное - это не только найти источник, не только найти какую-то информацию, но суметь эту информацию проанализировать, сравнить ее, сопоставить, и тогда какие-то крупицы истины начинают появляться, начинает приходить какое-то понимание события. Набор даже очень интересных фактов сам по себе, без анализа, может еще ни о чем не сказать. К сожалению, целый ряд исследователей, которые выступали против или за ритуальное убийство, не опираются ни на какие факты. Часто говорится вот так и вот так, а почему вот так, никто не говорит. Особенно это, к сожалению, касается сторонников версии о ритуальном убийстве. Они говорят, что было ритуальное убийство, потому что была надпись. Но сама надпись никакого отношения к убийству не имеет. Или говорят, что это было ритуальное убийство, а почему, непонятно. Когда я начинал писать свою работу, я отнюдь не придерживался сразу версии о ритуальном убийстве. Я стал приходить к этой мысли в результате кропотливого анализа. Причем это длилось в течение 10 лет. Это был анализ различных источников, различных документов, различных воспоминаний, сопоставлений показаний тех, кого выдают за убийц Царской Семьи. Конечно, моя следственная работа в МВД, пусть даже и недолгая, помогла определенным образом организовать ум и позволила правильно проанализировать документы и свидетельства людей, потому что в таком деле, как убийство Царской Семьи, огромное количество людей лгало, лжесвидетельствовало. Юристы знают, особенно те, которые работают в сфере уголовного права, что показания соучастников преступления даже друг против друга не являются доказательствами по уголовному делу. А у нас очень часто все доказательства по убийству Царской Семьи базируются именно на показаниях убийц. С юридической точки зрения это абсолютно неграмотно. У нас никто не проанализировал показания тех, кто заявлял о своем причастии к убийству Царской Семьи. А если проанализировать эти показания непредвзято, то увидим, что они настолько расходятся, что, по идее, необходимы очные ставки. Но так как они уже умерли, то очные ставки уже не провести.
Яков Ушаков:
- А что Вам стало, как историку, известно по поводу глав Царской Семьи, которые по некоторым свидетельствам были отчленены и вывезены за границу?
Петр Мультатули:
- У меня в книге этому посвящена целая глава. Самые важные свидетельства в пользу того, что головы были отчленены - это показания генерала Жанена, который в воспоминаниях «Моя миссия в Сибири» прямо пишет о том, что головы были отрезаны, помещены в ящики с опилками и увезены неким, как он пишет, Апфельбаумом. Кто это - неизвестно до сих пор. Такая же настоящая фамилия была у Зиновьева, но ничего больше не известно. Это, пожалуй, наиболее ценное свидетельство, потому что Жанен был человеком знающим, который во многом курировал со своей стороны следствие Соколова, даже не то чтобы курировал, но очень внимательно наблюдал и очень много знал от Колчака. Он был человеком сведущим. Это его прямое заявление является очень важным для нас. Остальные свидетельства я тоже привел в книге, но они не имеют такой цены, как показания генерала Жанена.
Яков Ушаков:
- И в заключении, я хочу сказать, что с Вашей книгой познакомился Патриарх Московский и Всея Руси Алексий. На первой странице книги есть благодарность, где Его Святейшество, в частности, пишет: «Отрадно получить такой труд от Вас, правнука Ивана Михайловича Харитонова, который был одним из преданных слуг Государя Святого Страстотерпца Николая II. Надеюсь, Ваше исследование станет еще одним шагом на пути установления исторической правды и восстановления памяти нашего народа о трагических событиях лихолетья, а также и послужит оживлению интереса к духовной сути подвига императора и его семьи и близких ему людей». Не могли бы Вы сказать несколько слов и о том, какие впечатления у Вас от встречи со Святейшим Патриархом?
Петр Мультатули:
- Это действительно огромная честь и огромная радость - видеть Патриарха. Когда видишь Патриарха, то примерно понимаешь, что могли чувствовать люди, когда видели Помазанника Божия. И поэтому для меня огромная честь, что он прочитал мою книгу и оставил для меня такие лестные строки. Я воспринимаю это просто как очередной стимул для того, чтобы продолжать работать на благо нашей Церкви, нашей России.
http://golos-sovesti.ru/?topic_id=1&gzt_id=384
Когда автор этих строк посещал ВРНС в Москве, то спикером на нём был Всеволод Чаплин.Он производил впечатление человекана своём месте.
На одном из таких соборов была принята Декларация о русском народе, проголосовал за представленную редакцию.
Объёмистый сборник с материалами собора, концептами выступающих передал в своё время в библиотеку в мировой столице трезвости Вырице.
Почему не признавали царские останки: всё дело в сокровищах Николая Второго?
Тела убитых вывезли, облили серной кислотой и закопали. В 90-х годах останки семьи Романовых отыскали. Но вот загадка - РПЦ не спешит называть их подлинными.
И ни о каких чудесах, происходящих обычно с мощами святых, вокруг них не слышно. Почему? Об этом спорят протоиерей Всеволод Чаплин и философ Виктор Аксючиц. Они принимали участие в расследовании подлинности царских останков: один представлял Патриарха, другой - вице-премьера правительства.
СПЕЦСЛУЖБЫ США МЕШАЛИ СЛЕДСТВИЮ
«КП»: - Откуда взялись «екатеринбургские останки»? С чего решили, что они имеют отношение к царской семье?
Чаплин: - Были найдены две группы останков: одна - в 1991-м, а другая - в
2007-м. Первая приписывается основной части царской семьи, вторая - царевичу Алексею и великой княжне Марии. С самого начала некоторые силы, причем либеральные, настаивали на скорейшем захоронении. Но вроде им не должно быть никакого дела до канонизированной царской семьи. Ещё интересно, что очень большое внимание к останкам проявляли зарубежные посольства. Помню, в середине 90-х давал по 40 интервью в день американским, японским, британским журналистам. Я в этом усматриваю несколько болевых точек истории. Царские сокровища - где они и можно ли их вернуть в Россию? Виновны ли в убийстве Ленин, Троцкий и Свердлов? Было ли это ритуальным убийством? Имели ли какие-то члены семьи Романовых шансы спастись?
Аксючиц: - С конца 80-х существовала так называемая зарубежная комиссия, занимающаяся останками императорской семьи. Но длинное название этой комиссии заканчивалось фразой «и изменением государственного строя СССР». То есть задача у них была такая.
«КП»: - Советский Союз стереть до конца?
Аксючиц: - Ну конечно. Руководители этой комиссии были сотрудниками различных спецслужб США. Они пытались вбить клин и развести Русскую православную церковь и российскую власть. Зарубежная комиссия всячески пыталась опровергнуть наше расследование. Кстати, следствие было закончено в 1995 году, и все экспертизы уже подтвердили принадлежность останков к царской семье. Но тут в Россию приехали члены зарубежной комиссии, а с ними Ольга Николаевна Куликова-Романова – жена родного племянника Николая II. И она сказала, что генетические исследования биоматериалов ее мужа и останков не совпали. Хотя это была ложь. И Синод почему-то поверил этой группе.
«КП»: - Так препятствует ли и церковь признанию принадлежности останков к Романовым?
Чаплин: - Ну она ставит всё новые и новые вопросы. Почему? Сначала была опасность поссориться с первыми лицами, которые настаивали на скорейшем захоронении. Госпожа Нарусова на заседании правительства и рабочей группы кричала на меня, утверждая, что я плохой христианин и препятствую вечному упокоению этих останков. Ещё есть часть православных, которые не признают эти останки в любом случае. Эти люди верят высказываниям старцев, что тела были полностью уничтожены в Ганиной Яме и найти их нельзя. Я согласен полностью, что исследования новые нужны, в этом деле много белых пятен. Вот Ленин несколько раз связывался по прямой телеграфной линии с Екатеринбургом, следы этих разговоров есть, но самих телеграфных распечаток нет. Думаю, Ленин знал и устроил это убийство, хотя у меня нет этому доказательств.
«КП»: - Когда Борис Немцов возглавил правительственную комиссию по изучению царских останков, то ходил к Патриарху Алексию Второму. Правда ли, что Святейший тогда признал останки царскими?
Аксючиц: - Тогда мы передали Патриарху записку с ответом на 10 вопросов Синода и результаты экспертиз. (В ответах на 10 вопросов правительственная комиссия через генетическую, стоматологическую, антропологическую экспертизы доказала, что останки принадлежат Романовым. - Ред.) Его Святейшество 20 минут в нашем присутствии читал это, затем отложил бумаги и сказал: ну с этим все ясно, давайте решать вопрос места и времени захоронения. Но многие продолжали отрицать сам факт того, что убийцы закопали царские останки в Поросенковом Логу. И через пару недель после нашей встречи с Патриархом Алексием Вторым Синод все же останки не признал. И Святейший, как человек компромиссный, это решение принял. Вот это и посеяло сомнения среди православных.
«КП»: - Расстрел царской семьи признан преступлением. Но идет речь о том, что это могло быть ритуальное убийство. Что это значит?
Аксючиц: - Никаких фактов ритуального убийства следствие не установило. Есть решение Верховного суда, где сказано, что убиты были император и все близкие к нему по политическим мотивам.
Чаплин: - Есть некие черточки. Их можно принять просто за случайные каракули. Некоторые их связывают с иудеями, другие - с тайными сектами, но нужно проверять все факты. (В брошюре 1925 года оккультист Михаил Скарятин привел расшифровку надписей, якобы найденных колчаковцами в доме Ипатьева: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения Государства - о сём извещаются все народы». - Ред.).
Аксючиц: - Не доказано, что какая-то надпись на стене в расстрельной комнате была сделана кем-то из тех, кто расстреливал. Кто-то потом через год, может быть, заходил и что-то там оставил. Все эти каракули не имеют никакого отношения к известным в истории традициям ритуальных убийств.
Чаплин: - Царские деньги и ценности, хранившиеся еще в дореволюционное время в западных банках. Были ли они? И если были, то почему современная Россия лишена права их востребовать? Вот эта тема почему-то очень волновала всегда западные СМИ. Известно, что королевский дом Великобритании использовал некоторые из этих ценностей. И, когда возникает речь об останках, тут же возникает вопрос: а имеет ли право Россия или кто-то из наследников дома Романовых это золото вернуть? Ценности, которые были с царской семьей в ссылке, были разделены на части. Одна находилась в Тобольске. Вторая, после событий июля 1918 года, была изъята большевиками и хранилась в Гохране. Очень интересно понять, где следы той части, которая, по версии большевиков, была снята с трупов или изъята перед расстрелом. Где сейчас эти ценности? Я не слышал ни разу ответа.
Читайте на WWW.KP.RU
Достоверен факт специального обращения Троцкого в библиотеку Троице-Сергиевой лавры за средневековым трактатом «Об иерархии ангелов». Но и здесь не просматривается ничего, кроме проявления любопытства председателя Реввоенсовета к мистической литературе. Нельзя напрямую связать с ним и не ясные многочисленные указания на «человека в чёрном», вроде бы за день до расстрела царской семьи прибывшего из Москвы в Екатеринбург и проведшего в цокольном этаже Ипатьевского дома странный обряд, в результате которого осталась таинственная каббалистическая надпись на «расстрельной» стене.
Читая публикации с расследованием трагедии в Екатеринбурге, обратил внимание, что фигура Троцкого остаётся за кулисами, его практически не упоминают среди тех, кто мог настаивать на расстреле семьи Николая II и родственников. Называются имена Ульянова-Ленина и Свердлова, но не Троцкого.
И это весьма странно, так как очевидна возможная связь Троцкого через международных банкиров с организацией убийства Распутина.
В моей коллекции книг, библиотеке трезвой России есть брошюра, изданная в 1990. Это воспоминания Мориса Палеолога о Распутине. Он был французским послом в России в последние годы предреволюционного периода. Палеолог вступил в должность посла в 1914 году, пробыл в ней вплоть до февральской революции.
Это по сути его личный дневник о событиях того времени, очевидцем которых он был.
И вот, что он пишет о Распутине в начале мемуаров.
Суббота, 12 сентября 1914 года.
Распутин вылечился от своей раны и вернулся в Петроград. Ему не стоило труда убедить императрицу, что его выздоровление - блестящее доказательство божественного покровительства.
О войне он говорит в выражениях туманных, двусмысленных, апокалиптических, из чего заключают, что он её не одобряет и предвидит великие бедствия.
Кстати, по свидетельству Палеолога, пьянство Распутин считал "великим бедствием".
Также Палеолог пишет: "В 1904 г. слава о его благочестии и аромат его добродетели дошли до Петербурга. Известный Иоанн Кронштадтский пожелал познакомиться с молодым сибирским пророком; и он принял его в Александро-Невской Лавре. После этого первого появления своего в столице Распутин вернулся обратно в Покровское. Но с этого дня горизонт его жизни расширился".
Известна фотография Григория Распутина на Зимней канавке.
Напомню, что создатель Словаря живого великорусского языка Владимир Даль указывает, что первоначально песня о чижике-пыжике звучала так:
Чижик-пыжик, где ты был?
На канавке ВОДУ пил