Переосмысление Божьего творения стр. 119

Сергей Клюшин
Но для понимания общей картины следует зафиксировать в памяти один смысл, что, Ангел является первичным творением, а человек вторичным. И такие силы как добро и зло больше присуще не первичному творению, но вторичному. Следовательно, аккумулятор зла необходимо рассматривать в природе самого человека, ибо оно не является каким либо феноменом в рамках законов мироздания или тем более взаимосвязанным фактором с силой Ангельской природы, как ее противоположности. Тем не менее, все как бы шествуют по кругу земного испытания, но при этом почти каждый считает, что у него собственный путь. Посему неэлитарное заблуждение мира стала естественной нормой. Ведь если каждый будет духовно слеп, то никто и не приметит противоестественное.