Философия как тихое умопомешательство

Истинное познание сути и смысла вещей в поле наблюдения рефлексивного самосознания требует сброса социальных штампов традиционности с целью нивелировать смысловые помехи, исходящие из социального поля, базирующегося в основном на животных принципах существования, поскольку человек это исключительно сознание, однако закованное в тело животного, именно по этой причине двойственность и психоз так обильно наполняют человеческий ресурс, старательно влияющий на всё то, что его окружает в силу невозможности быть наедине с собой как основной экспоненты принципа человечности, от которой не спрятаться не скрыться, и который непостижим разумности, однако интимной интуитивной интеллектуальности - вполне, именно по этой причине она в некоторые моменты просветления сбрасывает оковы сингулярных штампов стадного нивелирования и рассматривает всё как есть с целью аннулировать декорацию психической завесы и заглянуть за горизонт предположения не ради некоего познавательного вуайеризма, но исключительно ради эгоцентрического драйва быть первой, а не второй вслед за свершившейся состоятельностью текущего момента, именно по этой причине принцип закрытого познания столь отличен от познания открытого, напрямую связанного с животным миром материальности, где всё предположительно, подобно сказочным отражениям солипсизма, норовящего всюду пропихнуть свою навязчивую идею уникальности, не состыковывающуюся с прямым действием подобных мыслительных пассажей, которое схоже с раздеванием за деньги, поэтому тихое закрытое подавление умственной доминанты с целью освобождения субдоминанты интимной интуитивности столь продуктивно относительно насыщения существования качественным смыслом бытия, цены которому не существует в критериях открытого стандартизированного кода контактности как осмысленной бессмысленности.