Почему существует скорее нечто, чем ничто? Этот вопрос Готфрида фон Лейбница удивительно наивен для такого философа. Бытие существует, небытия нет. Парменид понимал небытие правильно. Если что-то не существовало бы, то ему определение было бы невозможно дать. Не существует в одних системах только то, что одновременно существует в других системах. Это Диалектический Закон Анизотропного Избегания Парности, что делает нас заложниками бытия мира идей. Этот мир идей не рождался и не умрёт. Это мир, в котором муха вечно залетает в паутину и падает жертвой паука так же, как этот паук в свою очередь становится жертвой им съеденной мухи. Это и есть принцип великого возвращения. Просто говоря, жизнь, мышление, идёт по кругу, поскольку её ресурсы, строительные кирпичики, Атомы, повторяют друг друга, и выбора: быть или не быть (to be or not to be), нет. Иначе мы бы не стали заложниками бытия, и бытие не стало бы нашим заложником. Читайте: мы, это мухи; бытие, это паук. Это красота, что спасает мир. Мир, это повторения Атома, образующие сингулярность. То есть мир, в котором существовать кто-то или что-то не как центр этого мира не может. Философия, это наука, познающая мир опытным путём. Жизнь идёт по кругу, хотя круга не существует. Это красиво и загадочно.А загадки всегда красивы, потому что делают нас сфинксами и одновременно эдипами. И неясно, когда мы сфинксы, когда эдипы. Узнаёте принципы двойных стандартов? Мир иерархичен, то, что снизу, сверху, и то, что сверху, снизу. Красиво быть убитым и одновременно убить своего убийцу! Символом мира может служить лестница, ведущая одновременно вверх и вниз, то есть человек не может по лестнице подниматься вверх, одновременно не опускаясь вниз, то есть лестница, это тот же круг жизни.
6.08.2023 г. Окраина Риги Биерини.