Уже давно и ученые и не очень просят меня высказаться насчет двущелевого опыта или опыта Юнга – будем говорить проще – об электонах,испускаемых через две прорези в пластине и проецируемых далее на экран;
стихия «Вселенная» неясная в своем предмете всегда умножает себя в сколь угодно схожих между собой вещах;ввиду этой неясности имеет быть и сверхразнообразие вещей – собственно,ее проявлений,где она абсолютно свободно может предстать и единственной вещью,и отсутствием всех вещей,то есть «в ней» ничто не нечто;
в любом локусе пространственно-временного континуума мы имеем сколь угодно безразличную к своему бытию Вселенную,а специально наблюдая этот локус заставляем оказавшуюся предметной Вселенную неопределенно умножаться в согласии со всеобъемлющим законом ее природы,постулирующим экономное расходование ее самосозидающих сил – реально использование только их творческого минимума;подобно тому как от элемента к элементу периодической системы вес атома возрастает всегда лишь на единицу,так и здесь мы имеем вместо двух полагаемых координаций на экране,безотчетно вырабатывающую себя в заданных рамках наблюдения Вселенную – три;
рассмотрим само наблюдение;все мы принадлежим к псевдофеномену «Вселенная»,где бытие всегда уже утрачено и обретено вновь с абсолютной свободой явленности неопределенности самого существования,в том числе и чем-то одним и тем же;так возникают вещи;
то есть эта вещь достоверна и как только эта,и как эта и та;это одна и та же стихия неопределенности;
в многообразии вещей иная из них настолько утрачивает себя,что единственным,чем она может быть существенна,остается ее стихийная самоидентификация с другими вещами,то есть как бы только след ее бытия;так образуется сколь угодно самосущий феномен «психическое» («ощущение») вместе со своею вещью (субъект «живое»);наблюдением являются вещи,значимые для самообретения субъекта чувств,по отношению к нему самому;
там,где ощущения возможны,наблюдаемое и наблюдатель дистанцированы друг от друга;но если мы производим специальное наблюдение потока электронов,следует иметь ввиду,что средства наблюдения лишают нас возможности ощущать;при наблюдении с помощью технических средств ты перестаешь дистанцироваться от объекта наблюдения и становишься им;
становишься третьим;
по удалении же средств наблюдения ты вновь обретаешь эту дистанцию и наблюдаешь на экране всего две предполагаемые формы