Православное чтение состоит из
1) Священного Писания,
2) вероучительной (шире: богословской) и
3) аскетической литературы.
В каждом из этих трёх н е о б о з р и м ы х источников христианину очень хорошо помогают разобраться три книги:
1. «Толкование на Евангелие от Матфея, Марка, Луки и Иоанна» блж. Феофилакта Болгарского. (Это один из самых лучших путеводителей по Святому Евангелию).
«При чтении евангелистов должно читать и Благовестник, то есть объяснение Евангелий блаженным Феофилактом, архиепрископом Болгарским. Чтение Благовестника необходимо: оно способствует правильному пониманию Евангелия, и, следовательно, точнейшему исполнению его» (свт. Игнатий Брянчанинов).
2. «Пространный христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви» святителя Филарета Московского (Дроздова). (Эта книга кратко и лучше остальных разъясняет основные вероучительные вопросы. Её советовал читать монахам один из Оптинских старцев).
3. «Валаамский Старец схиигумен Иоанн (Алексеев): письма о духовной жизни». (Это один из самых лучших практических путеводителей по «Добротолюбию» и всей аскетике Святых Отцов очень полезный для начинающих, которыми являемся все мы.)*
Эти книги я условно называю для себя «кормчими»**, потому что плавать «по волнам» Священного Писания, богословской и аскетической литературы без кормчего небезопасно. Без них можно совершить столько ошибок, что на исправление их всей жизни не хватит.
Конечно, есть и другие книги, которые могут послужить кормчими в этих трёх духовных морях, но для меня главными являются эти три.
-------------
* Собрание его духовных писем издавались под разными названиями, например: «Загляни в своё сердце. Жизнеописание. Письма Валаамского старца.»
** Руководствуясь этими книгами, я совершил своё духовное «хождение за три моря» в обширной христианской литературе, в результате чего составил в помощь себе сборник под названием «О Любви Божией». Он не идеальный, но позволяет мне сосредоточится на самом главном. Каждый, кто по воле сердца тоже проделает это путешествие, точнее поломничество может составить свой сборник, который наверняка поможет ему больше чем мой.
Приложение
Краткий список аскетичесой литературы:
1. Авва Дорофей «Душеполезныя поучения» (Полное название «Душеполезныя поучения и послания с присовокуплением вопросов его и ответов на оные Варсонофия Великаго и Иоанна Пророка»).
2. Прп.Иоанн Лествичник «Лествица» (Полное название «Лествица райская, Скрижали духовные»).
3. Прп. Никодим Святогорец «Невидимая брань».
4. Прп. Иоанн Кассиан Римлянин
«Писания к 10-ти (1–10) посланным к епископу Леонтию и Елладию собеседованиям отцов, пребывавших в скитской пустыне».
«Писания к 7-ми (11–17) другим, посланным к епископу Гонорату и Евхерию, собеседованиям отцов, живших в египетской пустыне Фиваиде».
«Писания к 7-ми (18–24) последним, посланным к Иовиниану, Миневрию, Леонтию и Феодору, собеседованиям отцов, обитавших в пределах Нижнего Египта».
5. Варсонофий Великий и Иоанн Пророк «Руководство к духовной жизни».
6. «Добротолюбие». Тома I - V.
7. Прп. Макарий Великий Египетский «Семь слов».
Слово 1. О хранении сердца.
Слово 2. О совершенстве духовном.
Слово 3. О молитве.
Слово 4. О терпении и рассудительности.
Слово 5. О возвышении ума.
Слово 6. О любви.
Слово 7. О свободе ума.
8. Прп. Марк Подвижник «Слова, послания и главы».
Слово первое. О законе духовном.
Слово второе. О тех, которые думают оправдаться делами.
Слово третье. О покаянии, всегда и всем необходимом, при той силе действия, которую верные и прежде делания получили чрез благодать крещения.
Слово четвертое. Ответ недоумевающим о святом крещении.
Слово пятое. Советы ума своей душе.
Слово шестое. О духовном рае и законе.
Слово седьмое. О посте.
Послание к монаху Николаю.
Главы о трезвении.
9. Прп. Исаак Сирин Неневийский «Слова», прежде всего:
Слово 34 О тех, которые живут в приближении к Богу и проводят дни свои в жизни ведения.
Слово 46. Об истинном ведении, об искушениях и о необходимости точно знать, что не только люди невысокие, немощные и необучившиеся, но и сподобившиеся на продолжительное время бесстрастия, достигшие совершенства в образе мыслей, приблизившиеся отчасти к чистоте, сопряженной с омертвением, (ставшие выше страстей, пока они в мире сем, по Божию попущению от сопряжения жизни их со страстной плотью, пребывают в борении, и по причине плоти терпят беспокойство от страстей, потому что) по милости бывает попущение на них за падение их в гордыню.
Слово 89. О вреде неразумной ревности, прикрывающейся личиеою ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных уачеств.
10. Свт. Игнатий (Брянчанинов) "Отечник".
11. Свт. Игнатий (Брянчанинов) "Аскетические опыты"
12. Свт. Игнатий (Брянчанинов) "Приношение современному монашеству".
13. Митрополит Исайя "Духовный алфавит" (Автором иногда по ошибке называется свт. Дмитрий Ростовский).
14. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) "Настольная книга для монашествующих и мирян", а также его письма, дневники и записи.
Краткий список вероучительной ( и богословской) литературы.
1. Прп. Иоанн Дамаскин "Сказание о жизни преподобных и богоносных отцев наших Варлаама и Иоасафа."
„Лучшей книги для познания христианской веры и жизни в общем обзоре — нет — и едва ли может быть… Это будет лучше всех катехизисов!“ (свт. Феофан Затворник)
2. Прп. Иоанн Дамаскин "Точное изложение православной веры".
3. Прп*. Иустин (Попович) "Догматика Православной Церкви (Православная философия истины)".
4. Лосский В.Н. "Догматическое богословие".
5. Лосский В.Н. "Очерк мистического богословия Восточной церкви".
-----------
* Канонизирован Сербской православной церковью.
Краткий список книг, толкующих Священное Писание
Архиепископ Ириней (Клементьевский) "Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому".
<...>
(Представленные списки духовной литературы неполные. На портале "Азбука веры" Вы найдёте более подробный перечень духовной литературы по этим трём темам.)