«Всё вышло, альфа, ибо будут возвращены внутрь, омега»
Среди пребывающих в изъяне знания, а место это называется «мир сей», принято считать, что известное обращение «Отче наш», адресовано персонажу, упомянутому под ником «Бог» уже в первой строке синодального перевода Библии. То есть они твёрдо уверены, что обращаются к тому самому "богу", который изрёк к Моисею: «Я Господь ([кириос] – «господин, имеющий власть, хозяин,…»), Бог твой, Бог ревнитель…». Именно за этого "бога", уже не первую тысячу лет кряду, топят в невежестве свою паству всеякие мракобесы, говоря оным: «… ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа (господина), потому что имя Его – ревнитель; Он Бог ревнитель».
Однако, если обратиться непосредственно к древнегреческому протографу, обнаружится, что имя этого "бога" – [дзилотис] и переводится оно как «завистник».
Завистник, враг Света, враг человека – это тот «слепой бог», точнее «боги», которые сказали – «сотворим ([пиисомэн] – «выдумаем, создадим в воображении»; «сделаем (кого-либо, каким-либо)») человека по образу ([икона] – «подобие») нашему». А потом сослепу спрашивали его: «Адам где ты?». Одним из образных подобий такого "бога" является "чрево" – [килиа] – «желудок», утроба, ничего доброго не рождающая. Другой его образ, из множества прочих, – то, что под чревом.
По общему определению, бог – это ум, либо тёмный, либо Истинный – Свет. Адепты тёмного "бога" живут брюхом, а думают слепой срамной головкой, пребывающей в тёмном месте. Сказано о них: «Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава (мысли) их – в сраме, они мыслят о земном», ибо «человек, покоряющийся чреву, подобен зверю», и «не господствующий над чревом и тем, что под чревом, – не есть верный».
Таких неверных, звероподобных и оскотинившихся "Адамов", образца 1991 г., чтобы «возделывать» «и хранить» его Едемский сад («рай архонтов» – правителей Хаоса, то есть правителей мысли материального и психического "человека"), этот "бог" "сделал", т. е. одурачил, следующим, образом:
во-первых, – «наложил исступление на (своего пальцем деланного плотского, то есть скотоподобного) "Адама"», под которым следует понимать ту ветхую, пережиточную, внешнюю по отношению к Первому человеку в образе Последнего Человека, т. е. внешнюю по отношению к Советскому человеку, падшую часть Советского народа (в целом представлявшего собой смешанную, переходную общественную формацию, состоящую из смеси трёх Адамов: плотского (животного в форме человека), душевного (Первого человека) и внутреннего (Последнего), – Духовного Человека), которой имя «Советский» было дано в долг, и отнято, потому что они (про которых сказано: «И враги человеку домашние его»), как только Хозяин Дома (Разум Света) отлучился (они думали что убили Бессмертного), пали в безумие, «ибо неразумный пребывает в скотстве»;
во-вторых, – «усыпил ([гипносэн] от [гипноо] – «усыплять...»)» Адама (психического, то есть душевного, Первого в образе Человека), как и задумал, говоря: "Я отягощу их сердца, чтобы они не обратились (ныне, вновь, как в октябре 1917 г., «… от тьмы к Свету и от власти сатаны к Богу») и не видели", т. е. чтобы они – «порождения в форме тел», "сделанные" богами Хаоса, Адам и Ева (т. е. сосватанная опьяненному тьмой Адаму их, плотская, скотская мысль), не различали добро и зло; ведь «для глупца добро и зло равны полностью».
К тому же, разве из самого этого имени, – «завистник», не следует, что есть и иной Бог, – Человек, «Последний Адам (который) есть Дух животворящий», образу мысли которого, то есть Советскому человеку этот ущербный, – «дух обманчивый», позавидовал? «Таков вот уж их (богов хаоса) обманчивый дух («флатус» лат. Fl;tus; зловонный с национальным колоритом), исходящий из них (образно говоря, чёрным ходом из брюха), чтобы заставить его (Адама – «мужчину и женщину») развратиться с тем, чтобы он (народ, бывший Советский) не смог познать («достичь») совершенства своего».
То есть скотская природа (жажда власти, похоть разврата) некоторой части архонтов, притворно служивших Справедливому порядку, установленному Логосом Мысли Света, позавидовала своему господину, – Царю Справедливости, Советскому человеку, носителю Мысли Света. Они захотели извлечь её из него. Но, это так же глупо, как пытаться поймать солнечный зайчик. Поэтому в 1991 г. они и «предали Его из зависти». Их образ – Иуда, который, «когда низринулся, расселось чрево его и выпали все внутренности его». Они, – предавшие Советского человека, и есть земнородные, национальные внутренности плотского "человека", которому имя "Советский", т. е. человек (Адам), было дано в долг.
Другой же, – наш «Бог («Разум Света») есть Любовь». «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует», ведь «зависть – это первая природа, возникшая в мирах Мрака; этой завистью она (скотская природа) позавидовала Первочеловеку», – Советскому человеку, Первому человеку (который есть «Пронойя ([пронойя] – «предвидение») совершенная, образ Незримого») в образе Последнего, – Незримого Человека Коммунистической Общности, неизменяющегося Эона, называемого Монадой или Единством, «где нет ни Еллина ни Иудея … раба, свободного …», то есть нет ни национальный, ни социальных различий…, но только тот, «кто пребывает в согласии и товариществе братской любви по природе, а не по установлению (как было при переходном общественном строе – Социализме), целиком, а не отчасти, (он) тот (кто) воистину есть Воля Отца, он - Вселенский и (он) – Совершенная Любовь».
Наш Человек (а мы его «члены … верные, совершенные, избранные» «очевидно, что это — множество Членов, но единое тело»), то есть Бог – это «те, чей образ суть Свет, не имеющий в Себе тени (то есть источник света)», который сокрыт в Слове Истины. «Этим Словом, посланным свыше, «он посеял в нас Помысел о Нем (Человеке Комм. Общности) и размышление». «В Нем была жизнь, и жизнь (то есть Советский образ жизни) была (до 1991 г.) свет человеков». Ну, а потом «сделалась тьма, по всей земле…».
Истина, идущая от земли, – это марксистско-ленинское учение, посеянное в плотского "человека" ("Адама"), как в пашню Бога. От него возрос Логосородный Советский человек», «Сущий и Бывший и Приходящий», – «кто был порождён не через нечистое соприкосновение, но Первым, Кто Был Послан (т. е. Словом, которое было в начале, в октябре 1917 года, «и Слово было у Бога, и Слово было Бог), ибо он бессмертный в сердцевине смертных людей», и «он показал путь (Социалистический путь восхождения в Коммунистическое Отечество). А путь этот – Истина, которой он учил их», «и они не вращаются вокруг Истины, но они сами – Истина. И пребывает в них Отец, и они в Отце».
Поэтому, когда Иисус говорит: «Я есть Истина», – он, как в зеркале, отражает собой Советского Человека, того, чьим образом (отражением) он служит. Истина воплотилась в Советского человека. Таким образом «Он приготовил нас и сделал нас людьми (Советским человеком – «Первым человеком в образе Человека»)».
«Он» – «Это единовластие (Человека Совершенного), над которым нет ничего. Это Бог истинный и Отец Всего (Плеромы, т. е. Первого (Социализма) и Полного (по определению К. Маркса) Коммунизма, сказано же – «многие первые станут последними, и они станут одним»), Дух Незримый, кто над всем, кто в Нерушимости (бессмертной Плероме Любви), кто в Свете чистом». Поэтому, когда мы говорим – «Отечество», не о земном говорим, – о грядущем, Всевышнем, Бессмертном (Неизменном), Коммунистическом, о котором и было сказано: «Царствие Божие внутри вас есть».
Итак, если Сын человеческий, т. е. Советский Человек (не тот который был а тот который есть), есть Сын Советского человека – Первого человека, в образе Человека, то «Отче наш» – это Советский человек. А мы есть тот, кто говорит: «Я и Отец – одно». «Отец, упомянутым нами ранее, нетварным образом, является тем, в ком познаёт он самого себя, порождающего его, имеющего Мысль, являющуюся его Мыслью».
В этом качестве Отец не рождён плотской женщиной, а происходит от Мысли Света, которая есть Мысль «о неизменяющемся Эоне, и моем (Мысли Отца) доме, и их Отце», Логосородном. Поэтому сказал «Иисус: Когда вы увидите Того, Кто не был рожден женщиной, падите на свое лицо и почитайте Его. Это ваш Отец». И это Вы.
«Я (Советский) стал очень мал (как Семя), так что через уничижение своё я мог вознести вас к Великой Вышине, откуда вы пали (вернуть вас Отцу). Вас бросили в эту яму. Если же ныне вы веруете в меня («верны Мне»), то именно я возьму вас выше, через ту Форму (власть), которую вы видите. Именно я понесу вас на плечах своих. Войдите же через ребро (вернитесь в Его тело ведь «Его плоть - это Слово, и Его кровь - это Дух Святой), откуда бы ни пришли вы, и укройтесь от Зверей («Ибо этот Мир - от Зверей, и сам (он) Зверь»). Бремя, что вы носите, не ваше (от)ныне».
«Мира бы вам! Мой мир – заслужите его себе! Берегитесь! Не дайте кому-либо увести вас в сторону, когда он будет говорить: "Вот же, сюда!" или "Вот же, туда!". Ибо Сын человеческий (Советский Человек) пребывает внутри вас. Последуйте, вы, за Ним. Те, кто ищут Его, найдут Его». Он есть Нерождённый Отец, Первый и Последний, [алфа] и [омега] – Советский. Человек.