полное неведение и есть познание Того, Кто превосходит всякое познаваемое
среди вещей (по Канту) есть познаваемое и вещь в себе, множество последних содержит Полностью Неведомого
Шеллинг превозносил Канта как истинного Мессию. Чтобы судить компетентно, Шеллинг должен быть сам Мессией
Кант высказал положение о том, что тезис и анти тезис одинаково доказуемые
последнее есть основание утверждать уверено "полное ведение есть познание Того, Кто" унижен в сравнении с всяким познаваемым
итак, хвалится униженный своей высотой
мы обосновали своё величие
Аминь