Черновик 1. 1. 1993

1.1.93г.

Супрудество регистрируется - если
родился Оптимальный Потомок!
Кроме того (если в этом убедились,
он должен …

Семья это скорлупа (оберегательная сила),
ядром которого Потомрк, а деревом - Род.

Если в семье воспитывается только один ребенок
или несколько, но одного пола, то не происходит
привыкания к регулярному домашнему общению с равным
другого пола, т.е. меньше шансов образовать семейый союз.
без раводов в дальнейшем.

чтобы иметь свой взгляд -
нужно иметь глаза: Ум

ребро стекла и граньСненжинки
порою вспыхивают огненным цветком,
к тому же разноцветным и доступным,
но лучше многого вообще не достигать.

мужская верность джеклондовский рассказ
нас тоже путает, точнее заблуждается,
ведь часто случай не господин а шулер:
тюрьмою нам – наш собственный закон,
не допускающий, к примеру двоеженства,

и делает как бы хуже себя самого

единство не цель а условияе,
к единству не стремятся а его находят,
если оно есть и его используют для
выполнения сложных единоличных задач

взаиморасстраивание

понимание незнакомца лучше начинать
с определения того, какое именно
вли яние в среднем он оказывает
на уже известного нам человека, то есть
через узнавание его относительных характеристик .

Истина может быть только абсолютной,
как и Правда, которая является частным
проявлением универсальной Истины.

понятие труд – фикция
(как и практика)

теория вера

нужно просто жить, т.е. реализовывать
реализуемую часть своего предназначения
и передавать по наследству остальное,
обучая ему потомков

долг у каждого один:
в ущерб свободе потратить
часть своей жизни на реализацию
и жизненное продолжение предназначения
своих предков и чем они были талантливее -
тем больше перед ними долг

иманентология
индивидуализация личности есть конкретная
частная форма существования евгенических основ,
имманентных качеств этого рода.

безликая транцендентность должна смениться ч
еловеческой иманентностью.
иманенталист, иманентализм, имманентальность

утро

составлять класс группу нужно так,
чтобы в каждой был живой пример для
подражания, здоровый пример таланта.

если таких талантов не хватает, то это
делается за счёт увеличения микрообщества,
увеличения численности группы.

во всем обществе должен быть гении (гипотеза)
если нет гения - нет и общества !
чтобы состояться обществу - оно должно
найти внутри себя гения и его пестовать,

а лучше - так сделать своим вождем,
хотя+ бы идейным

не признавать таланты - крайняя реакциозность,
даже общественное самоубийство не само убийство.

не самостоятельность, а самостийность,
если человек не будет иметь в  себе
собственной природы натуры он растеряется от взаимодействия с разными людьми если конформиста и приспособленца
а приспосабленца оставить наедине с собой с собой он перестанет качественно существовать
 как тень исчезает когда убирают предмет с детства нужно приучать человека пребывать в одиночестве в одиночестве весь вопрос как обставить это дело чтобы ребенок понял что мир существует у него внутри только погружение в соьственный в собственный мир только погружгш ниев собственный внутренний мир даётчеловеку возможность найти свой талант только после того как как человекнашел свой талант допустимы разные преподаватели и всякие люди

домашние условия можно создать и не в семье:
 дом – оптимальное место для самоотождествления ++ человека
образование у него личности и преемственной ориентированности на родное достаточно одного главного родителя на которого ребенок больше похож микро семья если в семье несколько детей причем одни бд дети больше похожи на одного родителя а другие на другого то необходимо вычленить две семьи и сколько нужно этим микросемьям существовать обосоьобособленно чтобы упростить условия для родового воспитания наследников
только погружение в собственный внутренний мир даёт ошибки этот аппарат т олько потому что во первых еще не специалист в этом во вторых

Чтобы состояться обществу оно должно найти внутри себя гения и его пестовать а лучше сделать своим вождём хотя бы идейным идейным не пе6чтатьне печатать при жизни гения не признавать таланты крайняя реакция

только погружение в собственный, тоесть внутренний мир, даёт человеку возможность найти свой талант.
 только после того как человек нашел свой талант допустимы разные преподавателли и всякие преподаватели и всякие люди домашние условия можно создать создавать и не всемье дом оптимальное место для самостосамоотождествления человека образования у него личности и преемственной ориентированности на родное достаточно одного главного родителя на которого ребёнок больше похож микро семья если в семье несколько детей причём одни дети больше похожи на одного родителя а другие на другого то необходимо вычленить две семьи и сколько нужно этим микросемьям существовать обособленно чтобы упростить условия для родового воспитания наследников если среди этих детей ещё нет оптимального наследника то нет и никакой семьи
 в обществе гений в семье оптимальный наследник лучших родовых качеств обоих супругов абсолютный наследник!
криторий истинности абсолютность то что имеет имманентность абсолютно а поэтому истинно.
 в виду того, что материя для всех общая, то имманентна может быть только индивидуальная индивидуально духовная субстанция которая даётся человеку от рождения и заключена в его внутренней природе передающейся только по роду врожденные качества врожденные понятие евгенической витологии призвано заострить внимание на сокральной сущности жизни которая никак не выражается в деятельности, но внутренне присутствует в каждом человеке хорошего рода благородном человеке благородство строго наслгдственно и представляет собой критерии отбора истинного супруга молодые люди обречены основываться на видимости и других сенситивных качествах только пожилые люди безпристрастно относящиеся к окружающим и требовательно ищущие кандидата в супруги своему чаду всеми способами включая и тех кого нет в непосредственном окружении информация знание о том чего нет здесь и сейчас заочное знание способны найти оптимальный вариант молодые люди склонны любить и руководствоваться чувством главное в воспитании повзрослевших детей не допускать первой любви до выбора кандидата родителями и вообще пожилыми родственниками престижные учебные заведения обоюдополые и созданы для наикачественных отношений привилегированных слоёв общества основанных на тщательной избирательности знакомств.
Прямых родственников в принципе нужно слушаться и нужно быть с ними предельно много родственников супруга можно сторониться вообще положено составить график пропорционального общения определения определив сколько когда и как следует относиться к тем с кем нужно или приходится встречаться при чём самое качественное общение должно происходить в начале дня поэтому и нужно жить в семье с домашними с домашними а перед сном с любимыми или входить в состояние уединённого обращения к лирическому идеалу лиричность и добродушие должны доминировать над общепринятой духовность тю аскетизм не самостоятельное течение а временное поведение каждого нравственного или лирического человека до его встречи с истинным избранником в школе не должно быть ни мальчиков ни девочек а есть равноправные люди исполняющие обязанности преподавателей и учеников человек не имеет ни плоти ни духа он имеет только человеческую сущность проявляемую в специфическом образе жизни верующий похож на запрограммированную машину всё что он делает идаже переживает чувсвует впрочем и чувствовать он не способен испытывает всё это ему задано из вне у верующего
как бы заочный образ жизни доброта обращенность к сугубо-человеческому в мире но не обязательно только к тем кто окружает

гуманистическая доброта проявляется в поиске среди живых людей своего социального идеала и в помощи выбранному реальному человеку в приближении к этому социальному идеалу главнаявоспитаниря поздняя профессионализация когда уже произошло качественное становление личности.


постельный режим может быть не только у больного ничем не заниматься специально а ждать пока не родится в самом человеке присущее ему именно содержание нужно рекомендовать всем не совершенно качественно людям не зависимо от их возраста трудовая повинность тем более воинская обязанность в корне безнравствен и антигуманна если налагается на еще по человечески незрелого недоросля зрелого возраста не бывает только по человечески люди математики опять заблуждают человечество предлагая критерием количественные параметры отдельных сторон мало им абстрактного постулирования активная деятельность по заготовленным образцам делает человека невменяемым он перестаёт быть самим собой ориентироваться в жизни он просто прелаёт родное единственное самоспасение для него бессонница когда он может ревизировать былое и думать о недетериминированных патоцивилизацией сущностях мы уподобляемся тем, кто не имеет дома пребывая на рабочем месте или в случайных местах, чтобы состояться
критерий истинности абсолютность то что имеет имманентность абсолютно а поэтому истинно

лиричность и добродушие должны доминировать над обще принятой ддуховностью

аскетизм не самостоятельное течение а временное поведение каждого нравственного или лирического человека до его встречи с истинным избранником в школе не должно быть ни мальчииков нидевочек а есть рравноправные люди исполняющие обязанности преподдавателей и учеников человек не имеет ни плоти ни духа имеет только человеческую сущность проявляемую вспецифическом образе жизни верующий похож на запрограмированную машину всё что он делает и даже переъ переживает всё это ему задано из внг из вне у верующего как бы щз заочный образ жизни чужойдоброта обращенность к сугубо человеческому в мире проще к живым людям но не обязателбно не обязательно только к тем кто окружает гуманис тическаяпроявляется в пояскпоиске среди живых людей своегосоциального идеала и в помощи выбранному реальному человеку в приближгнииприближении к нему этому этому социальному идеалу главная цель воспитанния поздняя профессонализация профессионализация когда уже произошдо произошло качественное становлнстановление личности постельный режим может быть не только у больного ничем не заниматься специально а ждать пока не родится в самом человеке присущее именно ему содержание нужно рекомендовать всем не совершенно качественным людям не зависимо от их возраста трудовая повинность тем более воинская обязанность в корне безнравственна и анти гуманна если налагаетсяна еще по человечески нерелогонезрелого возраста не бывает бываюттолько зрелые по человечески люди математики опять заблуждают человечество предлагаякритерием количественные параметры отдедьных сторонаьабстрактногомало им абсрактного активная деятельность по заготовленным образцам делает человека невменяемым он перестаёт быть самим собой ориентироваться в жизни он просто придаёт родное единственно самоспасение для него бессонница когдаон может ревизировать былое и думать о недетриминированных патоцивилмзацией сущностях мы уподобляемся тем кто не имеет дома пребывая на рабочем месте или в случайных местах воспитывать нужно соответственно индивидуальной внутренней природе иногда правдуне могут сказать потому чт о она слишком резка ос тра для самого говорящего ин имонентно взаимология интиинтеллектуальные рресурсы одной страны как и ее полезные ископаемые привлекательны дл других другихстран вос воспитыватьнужно соответственно индивидуальной внутренней природе иногда правду не могут сказвтьсказзать сказаь сказатьотомупотомучто она слишком резкаострасамого длясамого говорящего иманентно иманенто взаимология инттеллектуальные ресурсы одной страны как и её икопаемые полгполезные ископаемвископаемые привлекательные для другирих других стран интелектуальные ресурсы как и всякое сырьёёвынуждают экспортировать самоэкспортировать загробный мир находитсяна кладбище немало людей хоронятся заживо когда онивпадают в летаргический сон и ему подобные состояния которые по внешним видам признакам почти не отшл неотличаются от смертиэто показывает что жизнь не сводится только к движению ьелковых тел лишь на половину ьио материальна поэтомукладбищенским сторожам нужно с делать сигнализацию уже естьчтобы они следили чтто происходит в загробном мире однако церковники отпевают людейи нехотят признаваться что усопшие иногда не есть умершие. И так нацглавнейшее применния сигнализации беречь непосредственно самужизньлюдей витасигнализации беречь непосредственно саму жизньлюдей витасигнализацияобявение и ьтакнаигавнейшее применение сигнализцииберечь непосредственно саму жизнь людей витасигнализация обобъявленеие что нужно для оптимальных родов что добавить при похоронахи и как вообще человеку лучшг е жить всё расстапит расставит по своим местам ноэто тоже задействуютв качестведоказательства существования ьога бога а природа просто не может сущесвовать беспорядочно выражение живая материя абсурдно каки биооэнергия хаос продукт производственной деятельности следствие искусственного благоустройства какидеально строгие законы анти хаос плод интелек интеле интепп интеллектуальнойдеятельности наукомановвключая теологов но если признать бг бесконечную сложность как бы постоянное становление мира то от сюда следует вывод не может никаких учителей каждый самостоятельно должен постигать мир по своим индивидуально родовымкритериям и сообщать этот опыт историкам которые должны систиематически систима систематизировать и подготавливать всё новые и новые теорретические пособия помогающие людям не становиться слишком субъективными практика не может ьыть быть критериемистинности потому что дажг даже практический опыт это уже теория практика приводит только к заблуждгниям если опираясь на практикуделать обобщениясписок учеников нужно вести не в алфавитном порядке опять математика а подействительности подействительносьти подействительной иерархии установившейсякак по результатам так и по скрытым потенциальным возможностям список людей подвергающихся обучению учёба и обучение разное разговорная политика отличается от действмительной как коробка от того что в ней есть на затылочной части детских шапочекнужно делатьоберегающее уплотнение резиновые прокладкми повторнародный человек человечкосьти если люди не очень закрепленцы в сеьбе то они меняются под воздействием внешних обстоятельств условийих характер зависит отвозрастных особенностей поэтоому измена происходит опять жге же внутри изменяет чассто не тот кто якобы предаёт а тот откого уходяткогда он перестает бытьпохожим на себя прежнего коренная само тождгственность гарант того что тебя не разлюбиттот кто настроен любить тебя именно поэтому и нужно вести человеческий образ жизни а не биологичкский поло возростной прикладной зависящий от образованияипроффессии соц окружгения к стадии к стати свобода нужна человеку чтобы ему легче было оставаться собой хотя бы периодеческиая свобода в качестве в качестве отдыха человек может сохраняться только вр природном своём качестве которое емувполне естественно поэтому можно сказать чтолюбят друг друга не люди не персоны а рода носители родовых качеств самый главный закоен социальной химии кому следует соединяться по обьективныфм причинам обьективный брак истинен поэтому наиболее прочен сводничество этоособое искусство которое направлено на то чтобы чтобы подходящие друг другу люди не тлько понялмсвою взаимо предназначённость но и искренне влюбились свою взаимопредназначенность но иискренность искренне влюбились большим препятствием для естественного зарождения чувств ксуженным является невоздержанность молодых людей их шальные чувства к случайным но привлекательным людям чадра мудрейшее изобретение так как попмогает предпочитать внешюю красоту а чадра и ей подобное на руси просто не выпускали из дома плюс выборы родителей гараентировало молодыхот раздоров даже психологически недопустимых конфликты признак взаимочуждости их ни в коем случае нельзя гасить сдгрживать сглаживать их просто не нужно продолжатьделать хроническими речемыслте речемыслие старинное слово интуиция эзотерический ум развивается тольеотолько в домаених в домашних условиях в процессе внутреннего общения роднвх людей а значи таланта значит талант тоже поепонятие любовникцагораздо шире чем определение тогос кем того с кем изменяют всупружестве любовником может быть и зарегистрированный муж если он не обладает качестами необходимыми дляпожизненной заботы о семье всесторонней гораздо чаще голраздо чаще регистрируются с любовниками чемс потенциальными мужьями и это считается признаком хорошеготона нравственным выйти замуж за того кто просто любим но чтобы не рисковать су4судьбами детей должна девушка выбирать наверняка тоестьтогокто по внешним признакам как бы её не стоит при её поддержке этогочувстватоесть её предпочитать в семейной жизни уже меньше важна внешность здесь на первый план выступает сердечная теплота и умелогеучастиетеплота сердца поддерживается искренним чувством асоответственное воздействие на другого регулируется этим же другим само лечение это начало домашнего лечения когда кто то один учится сначала на себе а потом передаёт это уже проверенное умение другимлюбовь помогает быть эгоистом думать о своём здоровье добиваться успеха которыцйсилыдаведь эгоизм начало действенномй любвидругомукоторый и даёт силы быть якобы эгоистичнымяа эгоисмт эгоист аэгоцентрист может быть и доьрым добрым но не может бытьи добрым но неможет справиться со своим субъективизмом искажая всё и всехк чему и к кому прикасается по жизни материя субстанция мёртвых тел впрочем тело имеет только мёртвое живое не имеет тела оно бестелесно потому что биологическая субстанция ничего не имеет общегос материальным телом органическое заболевание возникаеот за счётотмирания живыу тканей и по сутиесть есть присутсьвие присутствие мёртвого в живом точнее отмирающгго в живом человек безоружен переддраконом цивилизацииейединственный способспасения скрыться отнего единственное место полного спаскния родной дом вводть вводить же техникуещё
И в дом самоубийстввенно женщина должнадать мужчинеоптимального наследника исебя самоё а мужщина дать жгнщине смысл жизни тогда они муж и женаникаких абортов не допусквается особеннодо рождения первенца аборты признак несостоятельности семьи того чтомущина и женщина живут как любовники имея официальную связь склеп позволяет ожившемупокойнику подождать приходу родственников которые для негона этот случай составляют всё что ему нужно для жизни даже для хобби и оружие для храбростичес нок нужно не кусать и пережовывать анатирать на хлеб или толочь как раньше человекне имеет права на заблуждение заблуждаться в случаенеуверенности он должен остановмиться чтобыне блуждать +блуд бывает не только половой но и умственный социальная дистрофия когданемогут делать ничего ради другогофункциональный эгоизм индидуаль
Нужен не классовый полход а индидуально родовой слово массы общество выдумано горе политиками радищев не исправил гельвеция не разумный эгоизм а разум7ный подход кк личности и самоопределение каждого как носителя родового нпчала начала жизньиндивидуума это прежде всего актуализация сущности рода свооей внутренней природы это пиродный процес поэтому он совершается естественно безсамопожертвования ни в коем случае не должноротис происходить самопожертвопожертвования герой кто не жертвуктетсобой бережет в себе натуральную природу своцйственную именно его роду ктоиманентностен при всех обстоятельствах не сооблазняется чужим илиискусственнымдаже радищев чернышевский добролюбов заблуждались от излишней доборооты доброты как и все политические революционеры вреволюции нужно делать внутри себя чтобы освободить родовое начало и дать ему полные права диктатуру роду род общество людгй осеновывающтихся нена персональных качесьвах аа на родовых общепотомственных народ объединение родстенников одногорода и техи техлюдей людей которые помогают соучаствуют в созидании ими роднойжизнилюди потерявшие своиистоки либо органическине способные воспринимать потенциальное не могут жить тоесть пребывать сразу и в прошлом и в настоящеми в будущем обречены на эгоизм тоесть преступления нарушения объективной меры сейчас мания уезжать из дома на заработки за образованием посмотреть свет получается что даже имея дом человек бездомен как здоровье ценят больные так дом ценят бездомныне икусствс жить постоянный интерес друг к другу возможентолько еслм если люди этисамростоятгльны и образуют социальное целоетоесть живут им родным общеродным искусство семейной жизни при условии оптимального взаимовыбора супругов заключаертся в гармоническом сочетании родовых образовсупр образов жизни именно составлять общее целое как создавать ковер а незапутывать друг друга развод ззапутанного соедтнения родовых линий жизненные советы в народном духг духе заниматься всем взрослым в семье добываниемсредств недопустимо самый2умный в семье должен быть полностьюсвободен и быть и быть на материальном иждивении у семьи которая в свою очередь находится на нематириальном иждивении у не8 у него толькоесли семья живёт полноценно и многопланово жить в семье даже интересно неждите несчастья принимайте мерыдля васж с в н д и курс ы е в школыоберег в составе школы докторафилософии и прочих наукгениальные дилетанты только мы поможем вам быть особенно счастливыми не эгоистическив в споре рождается заблуждение ккак при перетягтивании каната всё что делает в этот момент человек не характернодля него и вообще неестественно золотое правило философии чтобы стать счастливым ддостаточно повыситькачество жизни это даруетсялюбовью или постигается достигается нравственнымтрудом но второе менее радостно радостно счаситье только от любвисерёзное счастье от самосовершенствованиясаморождения самосозидания фейерьах селбстзеигинг самородства воспитыватьнеимущего который не имеет условий достаточно заниматься внутренним миром иливоспитыватьсверхобеспеченного всёравно что чтто прыгать на ьболоте или на батутено есть героические типы неимущих которые не хотятподчиняться утилитарным требованиям обывательских норм есть людт которые ен нехотят подчинятьсяутилетарным требованиям обывательских норм есть люди которые предпочмитают человеческое благосостояние эмоционально материальному разумеется что средри нихне будет курящих болтливых корыстных и именно их надо выьирать в друзья советы отличаются от ответов это не просто решение задач за других а умное соучастие всобственном постижении имисвоихроблем проблгпроблем это не просто решение задач за других а умное соучастие в собственном постижении ими своих проблем совет несёт природу дух не советующего атого кому он нужен здесь требую ется сопониманиеи сопереживание а неоригинальный или традиционно разувитый образованием разум здесь нужен не разумдвуумие не разумие только не раз умный человек может дать совет который будет органичен другому чем человкек хужгп хуже тем ему ьруднее труднее вести себя хорошо поэтому для того чтобы он ненадорвался и вообще не стал нравственным преступником нужноприлагать посильные требования в частности самооценка у него не должна быть пониженной и не нужно развивать в нём самокритичностьмы живем так чтоталант не может себя проявитьв действительностиеслтесли он ещо не зачах*
 Мы живёмчтоесли он и есть не может сеьбя проявмить проявить в действительности если он еще незачазх то онначинает действовать когда мы спим в – потому что в бодрственномсостоянии мыперегружаемсвоё созшание сознание и перегружаем своё сознаниеи
Захламляем

 Отнимающеймного времени но и детерминирующг ейсамо отношение к жизни помогает длительное сосредоточиться на более сложных задачах бцтия бытия а мудрость мудрость и есть зрелость больших мыслей которые не успевают вырастать если относиться к жизни утилитарно иьеологически беологически поэтому же состояние сна способствует задействованию в человеке более сложных в среднем сущностейчем его био приролда именно соц сон наи сон голод катарсистное голодание и любовь голодание и любовь понимаемая как качественный пределчеловеческихотношений идолжны править миром лежать в основе всех конституций цель которых активизировать сугуьо человеческое в человеке и не дать возможности человеку предавать самого сеья сеья себя дожидаются пока умрёт класик иногла ему в этом помогая потом из его образа делают куклу которую каждый наряжает по своему диалектика боьба борьба противоположностей
От их насильственного обьединения искусственно соединяяразное получаем не целое авнутрипротиворечивую систему где энергия каждого члена тратится на борьбу внутри этой же системы с другими поэтому такая система обречена на малую внешнюю активность и приспособительность лучше когда сближение происходит естественно любовь или по родам в том числеи по полу камаамазонки не ссорились ежедневно с мужчинами а совершенствоваились в том чтоим было нужно абабажур должен быть с кривыми отражателями чтобы не только повышать освещенность и рассеивать свет но и сглаживать интерференциию лучше беречь зрение и ставить преобразователь переменного тока в постоянный для домашнегоосвещения талантлевые люди вынуждены беречь батрачить на государство или становиться изгоями общнства массе населения государства паразитирующгего на
 Творческих силах талантов работоспособных живых существ внешне похожих на чкловека терпение это тоже сила если она потрачена общаться с дорогими людьми недбзя нгд нельзя лучше подождать пока она обновится большинство конфликтов бессмысленно и беспричинно являетсяслелствиемхронического утомления и общего нежелапия нежелания вступать в этот момент в какие бы тони бцлобыло нибыло отношения мудростьвоздержания на время воздержание это не умеренность а своевргменностьвпрочем умеренность ээто не умаление нормыестественно потребного умеренность для каждого индивидуальна и означает отсутствие излишествамы все с вами пьём яд и чем крупнее город тем этот яд сильней ведь вода к нам поступает по дырявым трубам которые при попадании в нихдавления подсасывают всю грязь чвто окрудает окружает это трубчатое решето нам это не говорят
 К тому же ммы мы привыкли болетьи уже не ищем истоки болезнней аодин из истоков наших болезней и смиртей смертей ветхий трубопровод который есть возможность быстро починить пока только одним способом обратиться к изобретениям владимиара турика г его имя должно быть известно так же как имя юрия гагарина который всего лишь зачем то слгтал слеталв космос а этот человек подарит намчастицу утерянного рая чистую водусутьо суть воспитанияприучать делатьто чтош нехочетсянеобходимоссть воспитания требкется ещё доказать воспитать можно например терпение к боли автористка из сна нуль талантливостьсейчас как нпкогда никогда люди не могут быть талантливыми потому что это требует огромной эше энергтт энергии и доброты сердца которых некуда неоткуда взять окружающая среда стала враждебной человеку а человеческая приролда детей коверкается заблуждениями старых старших конфликты проникают даже в семью доброта начинается с открытости а мы все часто вынуждены защищаться даже от самыхнас волнуют совсем не те вопросыкакая погода на дворе
 Ктопрезидент поёипочём цветной телевизор

Ни в одной анкете не спрашивается что для людей счастье.
Останавливаются на свободе, равенстве, благах …
У нас нетдаже права быть талантливыми.

Сократ считал: останется самим собой
даже после смерти(смерть освобождает
природное начало в человеке,
которое живёт и без него).
Он думал о душе, а не о людях
и этика его была не человечной, всё же.
Поэтому он жизнь не уберёг
ни для себя, ни для своихдетей.

Безстрашно умер
(как и бился на войне),
уверенный, чтоабсолютный дух его
от этого не повредится.
Он заблуждался в том ещё, что
не писал. По этой же причине:
ничего в мире не исчезает безследно,
но – трансформируется.

Целебная вода становится ядом.

Мир похож на автомобиль без тормозов,
постоянно набирающий скорость,
которым правят фанатики,
витийствующие …
поддерживаемые Толпой.
Толпократия убийственна.

вирус самоубийство

Моральпостроена по законам двузначнойлогики,
а потому она не жизненна.
Жизненно индивидуальное, когда
отсчетведётся не от критерия, а от Натуры,
для которой нетвсеобщих норм.
Абсолют синоним???????

Истина многозначна, как Жизнь.
Проецировать шар на плоскость.
Мораль – плоское представление
о нравственном мире.
Подобно тому, как политику
сводят к власти одних и подчинению других.
Демократия – власть всех, но:
над кемтогда властвовать?!
????????
Кратиятогдаподчинение,
как движениев пустоту.
Демократия – это всего лишь хитрая лесть
Толпе, массам,манипулировать которыми
есть сотня способов.

Принцип моногамии – следствие
классического типа мышления.

Командир покидает гибнущий корабльпоследним.
Только это даёт моральное правобыть командиром.
Каждый, кто уходитпоследнимв случае аварии и катастрофы
(а для этого нужны определённые качества), будет иметь
общественный взгляд: приближающийся к объективному.
И наоборот: даже самый способный, но кто ставит себя
в первую очередь – не может, не достоин
занимать никакого общественного поста.

ПОСТ ДОЛЖНОСТЬ

БЫТЬ НА ПОСТУ,ИСПОЛНЯТЬ ДОЛЖНОСТЬ
ОЧЕНЬ ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ.
ВЛАСТЬ – ТАКАЯ ЖЕ АБСТРАКЦИЯ, КАК И СВОБОДА.
НИЧТО НЕ МОЖЕТПРАВИТЬ НАДЧЕМ-ТО ДРУГИМ,
КАК И НИЧТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СВОБОДНЫМ ОТ ДРУГОГО.

ПОДМЕЧАЯ ОБЬЕКТИВНЫЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СЛОЖНЫХ СИСТЕМ,

ЧЕЛОВЕК ИЕРАРХИЧЕСКИЕ СВЯЗИ, УКРЕПЛЯЮЩИЕОБЩЕСТВО.
ОБЪЕКТИВНОСТЬ ВОЗНИКАЕТ – КОГДА ИСЧЕЗАЕТ СУБЪЕКТИВНОСТЬ.
НАПРИМЕР,В ГЕРОИЧЕСКОМ ПОРЫВЕ ТОЛЬКО ГЕРОИ СПОСОБНЫ НА ОБЪЕКТИВНОСТЬ

ИСТИННОСТЬ – ПРИЗНАК НЕ УМА, А ХАРАКТЕРА.

СОВЕРШАТЬ АНТИОБЩЕСТВНЕННЫЕИ НАСИЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ
АНАРХТИЯ, КАК ВСЕОБЩИЙ ПРИЗНАК, ТАКЖЕ НЕВЕРНА, КАК
ДИКТАТУРА ГОСУДАРСТВЕННОЙСТРУКТУРЫ (ГОС.АППАРАТА).

 МОГИЛЫ ПРЕДКОВ– ТОЖЕ НЕОБХОДИМЫЙ КОМПОНЕНТ РОДИНЫ.
ГУМАННЕЙ ХОРОНИТЬ НА СВОЕЙ ФАМИЛЬНОЙ ЗЕМЛЕ, ЕСЛИ ОНА ЕСТЬ.

СМЫСЛ У-ВЕЯ – АКТИВНОГО НЕДЕЯНИЯ – НЕ ДЕЙСТВОВАТЬ,
ПОКА НЕ ВЫБРАН НАИЛУЧШИЙ ВАРИАНТ, ОПТИМАЛЬНЫЙ.
ТОЛЬКО БЛАГОДАРЯ У-ВЕЮ МЫ МОЖЕМ ИСПОЛЬЗОВАТЬ
НАИЛУЧШИЕ ВОЗМОЖНОСТИ, ИХ ДОЖДАВШИСЬ.
У-ВЕЙ – ОЖИДАНИЕ ПРЕДСТАРТ.

+ ЕСЛИ БЫ ЖЕНЩИНЫ И РОМАНТИКИ
АДЕКВАТНО ВОСПРИНИМАЛИ БЫ РЕАЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ –
НЕ БЫЛО БЫ МНОГИХ ДЕТЕЙ И ПРОИЗВЕДЕНИЙ ИСКУССТВА.

АМ
ПОЛЕЗНО ДЕЛАТЬ ТАБЛЕТКИ НЕ ПРОСТО ИЗ УРИНЫ (КАК В ЕРЕВАНЕ),
А ИЗ УРИНЫ БЕРЕМЕННЫХ ЖЕНЩИН.
МОЖНО СПЕЦИАЛИЗИРОВАТЬСЯ ПО БОЛЕЗНЯМ,
КОТОРЫЕ КАК-ТО КАСАЮТСЯ ВРОЖДЕННЫЕСЛАБОСЬТИ ЭТИХ ЖЕНЩИН И АДРЕСОВАТЬ ПОЛУЧЕННЫЕ ТАБЛЕТКИ БОЛЬНЫМ ЭТИМ ЖЕ МОЖНОЦЕЛИТЕЛЬНО ГЕРОНТОЛОГИЧНО УПОТРЕБЛЯТЬ В ПИЩУ НЕ ТОЛЬКОЖЖЁННЫЕ ВОЛОСЫ, НО И НОГТИ,
КОТОРЫЕ ДЛЯ ЭТОГО НЕ ПОДРЕЗАЮТ А ТОЛЬКО ТРУТ ПИЛОЧКОЙ.
ЭТУ СТРАННУЮ ПРОЦЕДУРУ ЛУЧШЕ ДЕЛАТЬ ПОСЛЕ БАНИ, МЫТЬЯ,
ТАК КАКДЛЯ БРАКА НУЖНАПОЛОВАЯ СОВМЕСТИМОСТЬ СУПРУГОВ, ТО
ПРИХОДИТСЯ СОГЛАСИТЬСЯ НА ФИЗИЧЕСКИЙ ПОИСКПАРТНЁРА ДО БРАКА.
ПРИЗНАТЬ СЕКСУАЛЬНУЮЭМАНСИПАЦИЮ, ЛИБО ОБРЕЧЬСЯ НА
КОМПЬЮТЕРНОГО СВОДНИКА, ИМЕЮЩЕГО ПОЛНЫЕ ДАННЫЕ
О КАЖДОМ ПРЕТЕНДЕНТЕ И СОЕДИНЯЮЩЕМ ЗАОЧНЫМ ОБРАЗОМ
(ЧТО В КАКОЙ ТО МЕРЕ ЕСТЬ, НАВЕРНО, В ЯПОНИИ).
ЕСТЬ ТОЛЬКО ДВА СПОСОБА НАХОЖДЕНИЯ ОПТИМАЛЬНОГО ПОЛОВОГО ПАРТНЁРА: ЭМПИРИЧЕСКИЙ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ, СУГУБО-НАУЧНЫЙ ИЛИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ, НАВЕРНО, НРАВСТВЕННЕЙ. ПОЭТОМУ
КОЛИЧЕСТВОЗАОЧНЫХ БРАКОВ БУДЕТ УВЕЛИЧИВАТЬСЯ.

 РОДИТЕЛЬСКИЙ ОТБОР СУЖЕНЫХБУДЕТ ВЫТЕСНЯТЬСЯ КОМПЬЮРНЫМ,
ТАК КАК ЛЮДИ ПЕРЕСТАЮТ ИМЕТЬ ПОСТОЯННОЕ РОДОВОЕ МЕСТО ЖИТЕЛЬСТВА.
А ПООДНОМУ ПОКОЛЕНИЮ НЕЛЬЗЯ СУДИТЬ О ВНУТРЕННЕЙ ПРИРОДЕЧЕЛОВЕКА.
+
КОГДА, НАПРИМЕР, ПРЕДСТАВЛЯЮТ, ЧТОДВЕ ЛИНИИ
ПЕРЕСЕКАЮТСЯ ТОЛЬКО В ОЛОДНОЙ ТОЧКЕ.

ПОКА ГОЛОДА НЕТ,ЭТО ЛОЖНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПРОДУКТАМ.
ТОЛЬКО ГОЛОД,КАК ПРАВДА, ВЫВЕДЕТ НА ПРЯМУЮ ДОРОГУ
К ЗДОРОВЬЮ, ИСТИНЕ.

ЧТО ТАКОЕ СОВЕСТЬ
КОГДА ЛЮДИ РУГАЮТ САМИ СЕБЯ,
ЭТО И НАЗЫВАЕЬСЯ СОВЕСТЬЮ.
ЛЮБОЕИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ НЕ ПРИБАВЛЯЕТ УМА.

ПРОКУРЕННОПРОПИТАННАЯПРОКУРЕНГО ПРОЕУР П ПРОЖУРЕННО ПРОКУРЕННО ПРОПИТАЯ ТОЛПА СЕБЯРОССИЕЙ В МАССЕ ВЕЛИЧАЕТ ХОТЬ ЕЙ НЕ ВЕДОМАТА ТОНКАЯ ЧЕРТА ЧТО ДОБРОДЕТЕЛЬ ОТ ПОРОКА ОТДЕЛЯЕТ РОССИЯ ИСТИННАЯ ЕСТЬ СОСТОЯНИЕ ДУШИ КОТОРАЯ НАСТРОЕНА В ЧИСТО НАРОДНОМ ДУХЕ А ДУХОМ ВСЕ НАРОДЫ ТАК БЛТЗКИ МЧТООТЛИЧАТЬ ИХДРУГ ОТ ДРУГА И НЕ НУЖНО ЗАГОВОРИ ЧТОБЯ ТЕБЯ УВИЕДЕЛ СКАЗАЛ СОКРАТИ ТУТ ЖЕ РЕЧЬ УСЛЫШАЛ БЕСПОДОБНО ПРЕПРОСТУЮ А В НАШЕ ВРЕМЯ А В НАШЕ ВРЕМЯ НЕ ГОВОРЯТ А ПОВТОРЯЮТ ТАКИЕ СЛОЖНОСТИ ЧТО НЕ ПОДСТАТЬ УМУЧТО ИСТИНУ ОДНУ ПРЕДПОЧИТАЕТСЯ НАИПРОЧСТЕЙШУЮ ВЕДЬ САМУЮ ПРОСТУЮ ПРЯМУЮЖИВОЕ АБСОЛЮТ7НАЯ ВЗАИМНОСТЬ ВСЕГО СОВСЕМ ВСЯ МУДРОСТЬ ИСКЛЮЧИТЬ ПРОТИВОРЕЧЬЯ ПОСТАВИВ ТРЕТЬНЕТРЕТЬЕ ЧТО ОБОЮДОГАРМОНИЧНОО МЕЖДУ ВРАЖДУЮЩЕМИ МЕЖ СОБОЮ СТОРОНАМИ НЕ ТОЛЬКО КОНФЛИКТЫ НО И КОМПРОМИССЫ ГЛУПОСТЬ ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ ДОЛЖНО ОСТАВАТЬСЯ ПРОТИВОПОЛОЖНЫММ ОБОЮДНОНО МЕЖДУ ЭТИМИ ДВУМЯ ДОЛЖНО БЫТЬ ПОСТАВЛЕНО ОБОЮДО УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНОЕЕ ТРЕТЬЕ РПРИЧЁМ ЭТО ОТНОСИТСЯ НАВЕРНО НЕ ТОЛЬКО К ДИАЛЕКТИКЕ НО И МОРАЛИ ТРЕТЬЕ В ОШИБОЧНОМ БРАКЕ ДЕТИУЧИТЕЛЯДОЛЖНЫ БЫЫТЬВО ПЕРВЫХ ЗДОРОВЫМИИ УМСТВЕННО И НРАВСТВЕННО И ФИЗИЧЕСКИ СМЫСЛ ВОСПИТАНИЯ НЕ ГАРМОНИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ А ОБЕРЕЖЕНИЕ И ВССТАНОВЛЕНИЕ УТРАЧЕННОЙ ЧЕЛОСТНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГОРОДА ЧЕЛОВЕКО РОДА В ЧАСТНОСТИ ЕСЛИ ЧТО ТО ОДНО ПОЛУЧИЛО ЧРЕЗМЕРНОЕРАЗВИТИЕ ТО НУЖНО УЖГ УЖЕ НЕ РАЗВИВАТЬ ЕГО А НАПРОТИВ РЕАГИРОВАТЬРЕГРЕСИРОВАТЬРЕЕ РЕ РЕГРЕССИРОВАТЬ ДО ТОЙ МЕРЫ КОТОРАЯ ПОЗВОЛИТ ГАРМОНИЧЕСКИ СООТНОСИТЬСЯ ЕМУС ОКРУЖАЮЩИМЦ ЦЕЛОСТНОСТЬ ВНУТРЕННЯЯ ГАРМОНИЧНОСТЬ СООТНОСИТЬСЯ ЕМУС ОКРУЖАЮЩИМЦЕЛОСТНОСТЬ ВНУТРЕННЯЯ ГАРМОНИЧНОСТЬ
 ПРИБЛИЖЕННОСТЬ К НЕЙ ИНТЕНСИВНОЕ УСВОЕНИЕОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РАЗНЫМИ ЛЮДЬМИ У КОТОРЫХ ТГМ БОЛЕЕ ЕЩЁ НЕ ПРОИЗОЩЛО ВНУТРЕННЕГО СТАНОВЛЕНИЯ НЕ ЗАКОНЧИДЛСЬ КРИСТАЛИЗАЦИЯ ИХ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ
 АНТИГУМАННО ВОСПИТАТЕЛЬ ПЕДАГОГ ДОЛЖЕН ОТВЕЧАТЬ ЗА СВОЕВРЕМЕННОСТЬ НАЧАЛА ПОЛУЧЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ И ВЫБОР СПЕЦИАЛИЗАЦИИ ДО ТЕХ ПОР ПОКА НЕ ОПРЕДЕЛЕНО ПОКА НЕ ОПРЕДЕЛЕНО ОПТИМАЛЬНОЕ СООТВЕТСТВИЕ ИЛИ ДАЖЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ КОНКРЕТНОГО ЧЕЛОВЕКА ЕМУ ДОЛЖНО БЫТЬ ЗАПРЕЩЕНО ПОЛУЧАТЬОБЩЕЕОБРАЗОВАНИЕ И ВООБЩГЕ ВСЁ ОБЩЕСТВЕННОЕНЕ ФИЛОСОФИЧЕСКУЮ ИНФОРМАЦИЮ В ТОМ ЧИСЛЕ ВОСПИТАТЕЛЬ НЕ ЗАПРОПРОФМССТОНАЛЬЛИЗИРОВАННЫЙНЕЗАПРОФЕССИОНАЛИЗИРОВАННЫЙ СУБЪЕКТ НО ИМЕЕТ ФИЛОСОФСКИЙ ПОДХОД КО ВСЕМУ ЧТОБЫ НЕ ЗАБЛУЖДАТЬСЯ В ЧАСТНОСТЯХ НЕПРИПРИНЦИПИАЛЬНЫХ МЕЛОЧАХДИЛЕММА ПЕДАГОГ ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ДОЛЖЕН БЫТЬ СРОЧНО РАЗРЕШЕНА В ПОЛЬЗУ ПЕДАГОГИКИ А НЕКОТОРЫХ ОРГАНИЧЕСКИ ДОБРЫХ НЕ НАДО ВООБЩЕ ДЕЛАТЬ ПРОФЕССИОНАЛАМИ ПУСТЬХОТЯБЫ ОНИ ЖИВУТ НЕПОСРКДСТВЕННЫМОБРАЗОМ И НЕЗАТЕЙЛИВО ОТНОСЯТСЯ К ЛЮДЯМ К НИМ САМИМПО СЕБЕ ЗАТЕМ С НАУКОЙ РЕЛИГИЕЙ И ИСКУССТВОМ КОНЕЧНО ПРЕВОСХОДНА НО ИСТИНЫ ТЕМ БОЛЕЕСЧАСТЬЯ В НИХ НЕТПРАГМАТИЗМ УТОПЧЕННЫЙ УТИЛИТАРИЗМ ИЛИЗЗАКУМУФЛИРОВАННЫЙЗАРАНЕЕ НИЧЕГТ О НЕ МОЖЕТБЫТЬ ИЗВЕСТНО ПОЭТОМУ СТАВИТЬ ЦЕЛИ ЗНАЧИТ ДЕОТТЕРМИНИРОВАТЬ БУДУЩУЮ РЕАЛЬНОСТЬ КОТОРАЯ ИЗ ЗА ЦЕЛИ НЕ БУДЕТ ИМЕТЬ УВОЗМОЖНОСТИ БЫТЬДАЖЕ ВЫЛВИЖКНИЕВ КАЧЕСТВЕ ЦГЦЕЛЕЙ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО САМОГО ПО СЕБЕ МАТЕРИАЛАНАРУШАЕТ ЕСТЕСТВЕННЫЙИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕС ОБЬЕКТИВНОГОСАМОСТАНОВЛЕНИЯ МИРА ВРЕМЕНИ НЕТ НЕТ ДИНАМИКИ И СТАТИКИ НЕТ ДАЖЕ ЧЕЛОВЕКА А ТО ЧТ О ЕСТЬ ЭТО ПРЕХОДЯЯЩАЯ ФОРМА ВЕЧНОГО МИРА ПРОМЕЖУТОЧНАЯ СТАДТИЯМИРОВОГО БЫТИЯ НВТНЕТ И МАТЕРИИ А ЗНАЧИТ А ЗНАЧИТ И ПРОСЬРАНСТВАНЕТЭТО ОТРИЦАНИЕ ВЫДЕЛЕНИЯ ЧЕГО ЛИБО С ЦЕЛЬЮ ЕГО ПЕРСОНИФИКАЦИИ ХПХИТРОУМНЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯ МИРА ЧЕРЕЗ ПРОЕКЦИИ ЕГО НА ПЛОСКОСТИ ОТДЕЛЬНЫХ КАТЕГОРИЙ АБСТРАХКТНЫХ СУЩНОСТЕЙ ПРОЯСНЯЮТ НО НЕ ДАЮТ ПОНИМАНИЯ В СИЛУ НЕВОЗИОЖНОСТИ ПОНЯТЬ МИР НЕ НУЖНО ИДТИ БЕСКОНЕЧНОЙ ДОРОГОЙ ТАК ЖЕ НЕТ ИИЭВОЛЮЦИИ ВСЁ РАВНОМЕРНО ЦЕННО В КАЖДЫЙ МИГ ПОНИМАТЬ ЖЕМИР СО СТОРОНЫ ПОЛЕЗНОСТИ ПРОСТО КОРЫСТНО ПОДОБНЫЕ НАСТРОЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ ЖИЗНИ БУДДИЗМАЕ СУФИЗМЕ ДАО
 ЭТОНЕАГНОСТИЦИЗМ НЕ СКЕПТИЦИЗМСТОЯАОЩУШЩЕНИЕ\ ПОСТОЯННОГО БЫТИЯ УНИВЕРСУМАЧЪЁ ДЫХАНИЕ ВЫРАЖАЕТСЯ В ПЕРЕМЕНЕ ФОРМЫ И ВНЕШНЕМ ДВИЖГЕНИИ ФОРМА ИЩВСЁ ЧТО МОЖНО ЗАФИКСИРОВАТЬ Н ЗНАНИЕ СУГУБО ФОРМАЛЬНО А ОБРАЗОВАНИЕ ПОЛУЧЕНИЕ ЗАОЧНОГО ЗНАНИЯ О ФАКТИЧЕСКИ НЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ В МОМЕНТОБУЧЕНИЯВЕЩАУХАБСТРАКТНОЕ МЫШЛЕНИЕ ИНСТРУМЕНТ ПОЗНАНИЯ НАПОДОБТЕ ОРУДИЯ ТРУДА А М А ЕЩЕТОЧНЕЕ ОРУДИЕ ЗАХВАТА АНТРОПОЛОГИЗМ ОТНОШЕНИЕ КО ВСЕМУ С ПОЗИЦИИЧЕЛОВЕКАУСТАНОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСУИХ КРИТЕРИЕВ НА ВЕСЬ МИР САМО ПОНЯТИЕ ГУМАНИЗМА ЖЕСТОКО КО ВСЕМУ КЕОМЕКРОМЕ КАК К САМОМУ ЧКЛОВЕКУ ГУМАНОИДУ ПОЭТОМУ ГУМАНИЗМ НЕ ДОБРНЕ ОБЬЕКТИВЕН КОРОЧЕ ЗАЧАСТУЮ ЕСТЬ ЗЛО ВООБЩГЕВСЁ ТАК СЛОЖНОТОЕСТЬ ЦЕЛОСТНОЧТО
 В ВИДУОДНОЛИНЕЙНОСТИ ВЫРАЖЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ ПИСЬМЕННЫМ СПОСОБОМ ВЕСТИ ЗАПИСИ ПРОСТО ГЛУПО МУДРЕЦАМ ОСТАЁТСЯ ИСКАТЬ УЧКУЧК УЧЕНМКОВ ОПТИМАЛЬНЫХ НАСЛЕДНИКОВ И ЖИТЬ С НИМИ ТОЕСТЬСОЗДАВАТЬ ШКОЛУ ЯКОБЫ ШКОЛУ А КОНЧМТСЯ ТЕРПЕНИЕНАСЛАЖДАТЬСЯ ИЛИУМИРАТЬ ЗАГОВОРИЧТОБ Я ТЕБЯЧТОБ Я ТЕБЯ УВИДДЕЛ СКАЗАЛ СОКРАТИ ТУТ ЖГЕ РЕЧЬ УСЛЫШАЛ БЕСПОДОБНО ПРЕПРОСТУЮ А В НАШЕ ВРЕМЯ НЕ ГОВОРЯТ А ПОВТОРЯЮТ ТАКИЕ СЛОЖНОСТИЧТО НЕ ПОД СТАТЬ УМУЧТО ИСТИНУ ОДНУПРЕДПОЧИТАКТ ЕТНАИПРОСТЕЙШУЮ ВЕДЬ САМУЮ ПРЯМУЮ АБСОЛЮТЖИВОЕ АБСОЛЮТНАЯ ВЗАИМНОСТЬ ВСЕГО СО ВСЕМ ВСЯ МУДРОСТЬ ИСКЛЮЧИТЬ ПРОТИВОРЕЧЬЯ ПОСТАВИВ ТРЕТЬЕ ЧТООБОЮДО ГАРМОНИЧНО МЕЖДУ ВРАЖДУЮЩИМИ МЕЖ СОЬОЮ СТОРОНАМИ НЕ ТОЛЬКО КОНФЛИКТЫ НО ИКОМПРОМИССЫ ГЛУПОСТЬ ПРОТИВОПОЛОЖНОГЕ ДОЛЖНО ОСТАВАТЬСЯ ПРОТИВОПОЛОЖНЫМ ГНО МЕЖДУ ЭТИМИДВУМЯ ДОЛЖНО БЫТЬ ПОСТАВЛЕНО ОБОЮДО УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНОЕГ Е ТРЕТЕЕ ПРИЧЁМ ЭТО ОТНОСИТСЯ НАВЕРНО НЕ ТОЛЬЕО К ДИАЛГКТИКЕ НО И МОРАЛИ ТРЕТЬЕ В ОШИБОЧНОМ БРАКЕ ДЕТИ УЧИТЕЛЯ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВО ПЕРВЫХ ЗДОРОВЫМИ И УМСТВЕННЛО И НРАВСТВЕННО И ФИЗИЧЕСКИ СМЫСЛ ВОСПИТАНИЯ НА ГАРМОНИЧЕСКОНГЕ РАЗВМТИЕ ЛИЧНОСТИНИ В КООЕМ СЛУЧАЕ А ОБЕРЕЖЕНИЕ И ВОССТАНОВЛЕНИЕ УТРАЧЕННОЙ ЧЕЛОСТНОСЬТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА ЧЕЛОВЕКО РОДА В ЧАСТНОСТИ ЕСЛИ ЧТО ТО ОДНО ПОЛУЧИЛОЧРЕЗМЕРНОЕ РАЗВМИТИЕ ТО НУЖНО УЖЕ НЕ РАЗВИВАТЬ ЕГД ЕГО А НАПРОТИВ РЕГРЕССИРОВАТЬ ПО ТОЙДО ТОЙ МЕРЫ КЛКОТОРАЯ ПОЗВОЛИТ ГАРМОНИЧЕСКИСООТНОСИТЬСЯ ЕМУ С ОКРУЖАЮЩИМ ЦЕЛОСТНОСТЬ ВНУТРЕННЯЯ ГАРМОНТИЧНОСТЬ ПРИБЛИЖЕННЛСТЬ К НЕЙ ИНТЕНСИВНОЕ УСВОЕНИЕ ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯРАЗНЫМИ ЛЮДЬМИ У КОТОРЫХ ТЕ БОЛЕЕТЕМ БОЛЕЕ ЕЩЕ НЕ ПРОИЗОШЛО ВНУТРЕННЕГО СТАНОВЛЕНИЯ НЕ ЗАКОНЧИЛАСЬ КРИСТАЛЛИЗАЦИЯ ИХ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ АНТИГУМАННО ВОСПИТАТЕЛЬ ПЕДАГОГ ДОЛЖГН ОТВЕЧАТЬ ЗА СВРСВОЕВРЕМЕННОСТЬ НАЧАЛАПОЛУЧЕНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И ВЫБОР СПЕЦИАЛИЗАЦИИ ДО ТЕХ ПОР ПОКА ЕК ОПРЕДЕЛЕНО ОПТИМАЛЬНОЕ СООТВЕИСТВИЕВСЕ ОШИБКИ ОТ СРАВЕК СРАВНЕНИЯ ВЕДЬ ВСЁ УНИКАЛЬНО ЧЕМ ЗАНИМАТЬСЯ ЧЕМ ТО ЗАНИМАТЬСЯ СПЕЦИАЛЬНО БЕССМЫСЛЕННО Я ЖИВУ ОПРЕДЕЛЁННОЙ ЖИЗНЬЮ И ИЗ ЖИЗНИ ОПЫЬТ И БЕРУ КАРНАВАЛ ДАЁТ ЕДИНСТВЕННУЮ ПЕРВУЮ И ПОСЛЕДНЮЮ ВОЗМОЖНОСТЬ ОБЩАТЬСЯ С ЧЕЛОВЕКОМ НЕ ЗНАЯ ЕГО ВНЕШНОСТИ К ТОМУ ЖЕ МОЖНО ТАНЦКВАТЬТОЕСТЬ ЧУВСТВОВАТЬ ФИЗИЧЕСКУЮ ГАРМОНИЧНОСТЬ БИОЛОГИЧЕСКИ ПОЛОВОЕ СООТВЕТСТВИЕДРУГ ДРУГУ ГИПОТИЗА ГИПОТЕЗА БРАКИ С ВЫБРАННЫМ НА КАРНАВАЛЕ БОЛГГ БОЛЕЕ ИСТИНЫ РАЗУМНО БЫЛО БЫ ВВЕСТИ В ПРАКТИКУ ПУБЛИЧНОЕ ОБЩЕНИЕ В ТЕМНОТЕ МИКРОКАРНАВАЛ А САМЫМ УМНЫМ ПРЕДЛОЖИТЬ НА ВРЕМЯ СТАТЬ ЯКОБЫ СЛЕПЫМ ПОКА Г НЕ БУДЕТ СОВЕРШЕН БРАК ПРИЁ ПРИЧЕМДЕВУШКЕ МОЖНО БЫТЬ И ЗРЯЧЕЙ НЕЗРЯЧИЙ ЕТО НЕ ЗРИТ ПО КАКОЙ ЛИБОПРИЧИНЕ В ТОМ ЧИСЛЕ И ПО СОБСТВЕННОМУ ЖЕЛАНИЮ СОГЛАСИЮ ГОЛОДАНИИЕ НУЖНО ДЕЛАТЬ НЕ ТОЛЬКО ПИЩЕВОЕ НО И ВИЗУАЛЬНОЕ СОЦИАЛЬНОЕ НАСТАЛЬГИЯ ПО САМОМУ СЕБЕ МЫ ВСЕ ТЕ КЕМ БЫТЬ ДОЛЖНЫ КЕМ РОЖДГНЫ МЫ ПО ПРИРОДЕ НЕ РАЗГАДАЙ СВОЕЙ СУДЬБЫ МЫ И ЛЮБЯ СЕБЯ ЛИШЬ ГУБИМ НАС ПРИУЧИЛИ БЫТЬ КАК ВСЕ И ВОВСЕ НЕ ИМЕТЬ РАЗЛИЧИЙ ОТЛИЧИЙ САМО ПРЕДАТЕЛЬСТВО В ЧЕСТИ САМОВРАЖДЕБНОСТЬ ВХОДТВХОДИТ В МОДУ МЫ ОТ СЕЬЯ СЕБЯТАК ДАЛЕКИЧТО БЛИЖЕ МЫ СОВСЕМ К ДРУГОМУИ ЗАНИМАЕМ НЕ СЕЬ СЕБЯ ОБЩЕ ПОЛЕЗНЫМ ДЕЛОМИ ПРОДАВАЯ ЖИЗНЬ ВЛАСТЯММЫ ИЗ ГРЯЗИ ГЛЯДИМ НА НЕБО НО СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ СЕЬЯ СЕБЯТАКОЕ ЖГЛУПОЕ ЗАНЯТЬЕ КОР ПУСКУЛЯРНО ВОЛНЛВАЯ БАСНЯ ПЛДХОДИТ ДАЖЕ ДЛЯ ЛЮДЕЙ РОДИТЕЛИ Д ОЛЖНЫ НЕ ТОЛЬКО РОДИТЬНЕ ПРОСТО РОДИТЬ ДГТГЙ ДЕТЕЙ НО И ОПРЕДЕЛИТЬИХ ВНУТРЕННИЙ МИР В ЧАСТНОСТИ СОСТАВИТЬ ТХ ИХ ПОНУЮ ПОЛНУЮ ХАРАКТЕРИСТИКУ ЧТОБЫ У НИХ ПОЯВИЛАСЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ЗАОЧНОГО ВЗАИМОВЫБОРАИ НАУЧИТЬ РОДНОЙ РЕЧИТОЕСТЬСПОСОБНОСТЬ И ВЫРАЖАТЬСЯ ПО СВОЕМУ ТОЕСТЬ ТАК ЧТОЬБ МОЖНО БЫЛО ПОШЯТЬ ЧТО ЗА ЧЕЛОВЕК ВЫРАЖАЮИЙВСЕ ПРЕЛМЕТЫ БЫВШИЕ ВУПОТРЕЬЛБЛГНИИУ ЧУЖИХ ОБЯЗАТЕЛЬНО ДЕЗИНФИЦИРОВАТЬ ХОТЯ БЫ МЫТЬ ПОСЛЕ НИХРУКИ ДОМАДАЖЕ СВОИ К НИМ ПРИВЫКАЕТ ОРГАНИЗМ И ОТ НИХ НЕ БОЛЕЕТВООБЩЕ ВСЕ НЕПРИЯТНОСТИ БЕДЫ ОТ ПЕРЕСЕЧЕНИЯ ГРАНИЦЫ ЧУЖОГООТ ПОКИДАНИЯ РОДИНЫ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМЗНАЧИТ ЖИТЬ НА РОДИНЕ В СВОЁМ ДОМЕ ДОМ СТОЛЬКО ЖЕ ДУХОВНОСОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ СКОЛЬКО МАТЕРИАЛЬНОЕ ЦЕНТР ДОМА ЯДРОЦЕНТР ДОМА СЕМЬЯ ЯДРО НА ЧУЖБИНЕ ОСОБЕННО ВАЖНО ИМЕТЬСУПРУГО СООТВЕСООТЕЧЕСТВЕННИКА ИНАЧЕ ПОЖИЗНЕННАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ИНВАЛИДНОСТЬЭПИКОЭПИКУРАИЗМ НЕ ОБЩЕЕ НАПРАВЛЕНИЕ ФИЛОСОФИЯ А ПРИКЛАДНОЕ ПРИМЕНЯЕТСЯ КОГДА НЕТ СИЛ БОРОТЬСЯ ТОЕСТЬ ЧУТЬ ЛИ НЕ МЕДИЦИНА ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ЦЕНТРЫ РАЗВЛЕЧЕНИЙ И НАСЛАЖДЕНИЙ ДОЛЖНЫ СОБЛЮДАТЬ МЕРУДЕТЕРМИНИРУЮЩЕГО ВОЗДЕЙСТВИЯ НА СДАВШЕГОСЯ ДИОНИСУ И ЭРОСУ ЧЕЛОВЕКА ЧТОБЫ ОН НЕ ИПОРТИЛСЯ КАЧЕСТВЕННО НЕ РАЗВРАТИЛСЯ НЕ ПОКА ДЕЧИЛСЯ НРАВСТВЕННО ЧАСТНЫЕ ЖЕ КУЛЬТУРНЫЕЗАВЕЛ ЗАВЕДЕНИЯ ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ Ж ДЛЯ ЛИЧНОЙ ВЫГОДЫ ИХ ВЛАДЕЛЬЦЕВ ПОЭТОМУ ГОСУДАРСТВО ДОЛЖНО НАЛОГАМИРЕГУЛИРОВАТЬСОСТАВ ВЛАДЕЛЬЦЕВ ЧТОБЫ ПОВЫШАЛСЯПРОЦЕНТ НРАВСТВЕННЫХ ЧАСТНИКОВ ГРАЖДАНСКИ ПОЛНОЦЕННЫХ НОРМИРОВАНИЕ ЖЕ НАЛОГОВ БЕЗ УЧЕТ А ЛИЧНОСТИ ВЛАДЕЛЬЦЕВ АНТИ ГОСУЛАРСТВЕННОЙ МОЖНО НАПРИМЕР УВЕЛИЧИТЬ ОБЩИЕ НАЛОГИНА ВЛАДЕНИЕ НО МАТЕРИАЛЬНО ПОДДЕРЖИВАТЬ ПРЕМИРОВАТЬНАИБОЛЕЕ ДОСТОЙНЫХ ДЛЯ ЭТОГОБЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ ФОНДЫДОЛЖНЫ ПРИМЕНЯТЬСЯ И К ОБЕСПЕЧЕННЫМ ЛЮДЯМ Е6 ЕСЛИФОНДЫ ДОСТАТОЧНО МОЩНЫИ ПРОГРЕССИВНЫ ТО ОНИ В СОСТОЯНИИ МОЩНЫИПРОГРЕССИВНЫ ТО ОНИВ СОСТОЯНИИ ФОРМИРОВАТЬНОВОЕ ОБЩЕСТВО ОРИЕНТИРУЯСЬ НА ВЫДАЮЩИХСЯ ЛЮДЕЙ СВОЕГО ВРЕМЕНИГОСЦУДАРСТВЕННЫЕ ФОНДЫ ДОЛЖНЫПЕРЕРОСТАТЬ В ЧАСТНЫЕ ФОНДЫ ТЕХ ЛЮДЕЙ ЕОТОРЫХ ПОДДЕРЖИВАЛО ГОСУДАРСТВО И КОТОРЫЕПРОВОДЯТ ГОСУДАРСТВЕННУЮ ПОЛИТИКУ В ЧАСТНЫХ В ЧАСТНЫХ ФОРМАХ.
 КОНКУРЕНЦИЯДОЛЖНА БЫТЬ НАСТОЛЬКО ЖЁСТКОЙ ЧТОБЫ БЕЗПОДДЕРЖКИ ГОСУДАРСТВА НИ ОДИНДАЖЕ САМЫЙ КРУПНЫЙЧАСТНИКНЕ МОГЭЕЭКОНОМИЧЕСКИВЫСТОЯТЬХИЩНАЯ КОНКУРЕНЦИЯ РЫНКА ЗАЛОГ ПРЕУСПУВАНИЯ ГОСУДАОРСТВА КОНФЛИКТМЕЖДУ РОДИТЕЛЯМИ И ДЕТЬМИ ЗАКОНОМЕРЕНОНИ ЖИВУТ В РАЗНЫХ РЕЖИМАХ ВРЕМЕННЫХ ПОЯСАХДЕТИВ ПРОГРЕССИРУЮЩЕМРОДИРТЕЛИ В СТАТИЧНОМА ТО ИРЕГРЕСИРУЮЩЕМРЕГРЕССИРУЮЩЩЩЩЩЩЩЕМРЕГРЕССИРУЮЩЕМ ЛИШЕНИЕ РОДНОГОПОХОЖЕ НА ЛИШАЙСВОБОТСВОБОДАБЫТЬ СОБОЙ ОЗДОРОВЛЯЕТ КАК ПРОКАЖЕННОГО УКУС ЗМЕИ СМЕРТЕЛЬНЫЙДЛЯ ЗДОРОВЫХНО ГОРЕ ТЕМ КТО ИЗВРАТИЛСВОЮ НАТУРУ АТО И ПОПРОСТУЕЩЕ НЕ ВЗРОСЛГЕЛ НЕ ПОВЗРОСЛЕЛ ГВЕВГЕНИЧЕСКАЯ ВИТОЛОГИЯ НУЖНА ВСЕМ ВЕДЬ ЕСЛИ НЕ ПОНИМАТЬ СУТИ РОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ ТО НАХОДЯСЬ БЛИЗКОЛЮДИ БУДУТ МЕШАТЬ ДРУГ ДРУГУ НЕОСОЗНАННО ВРЕДИТЬ А ТО ИУБИВАТЬ СОЦИАЛЬНОВЕДЬЕДИНОЛИЧНАЯ СВОБОДА ОДНОГОДРУГОМУ ЗЛО ДА И ВООБЩЕ СВОБОДЫ НЕ БЫВАЕТВ МИРЕ ДЛЯ МИРНОЙ ЖИЗНИ МНОГИХНЕОБХОДИМ ЗАКОНУНИВЕРСАЛЬНЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЕСТЕСВЕННЫЙДЛЯКАЖДОГО КАКОЙ ТОВ КАКОЙ ТО МЕРЕ ПОЛИТИКАДОЛЖНА ОСНОВЫВАТЬСЯ НАОБЩГСТВОВЕЛЕНИИ СТАТИСТИЧЕСКИХСВЕДЕНИЯХО РЕАЛЬНО ПРОЖИВАЮЩИХ КУЛЬТУЕИСТОРИЧЕСКОМ СОСТОЯНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И ФУТУРОЛОШГИИ СИНТЕЗ ВЫРАБОТКАГЕНЕРАЛЬНОЙ ЛИНИИПРИНЦИПАСМЫСЛАСУЩЕСТВОВАНИЯИ ДОВЕДЕНИЕОБЩЕГО ПРИНЦИПАСООБРАЗНОДО КАЖДОГОЕСЛИ ЖЕОТДЕЛЬНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИВАЮТСЯАВТОНОМНОСАМОСТОЯТЕЛЬНО СВОБОДНО ТО ВКОНЦЕ КОНЦОВ ЭТО ПРИВЕДЁТ К ИХГИПЕРТРОФТ ИЛОВАННОСТИК ИСКАЖЕНИЮНАРУШЕНИЮ РАВНОВЕСИЮЯ ОБЩЕСТВЕННОГО
 УСТРОЙСТВАИ НЕМИНУЕМКРПИЗИСТОЛЬКО ПОЛИТИКАНАУКА О ЦЕЛОСТНОСТИОБЩЕСТВАОБЕСПЕЧИТ МИР МИРООЩУЩЕНИЕМИРОВОЗЗРЕНИЕ ПРИСУЩЕТОЛЬКО ПОЛИТИКАМУВЕЛИЧИТЬ ЕЁЗНАЧЕНИЕ ДОПАНСОФИИ ЕСЛИ СЛОМАНА НОГАЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТХОДИТЬСВОБОДНОБЕЗ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ ПРИСПОСОБИТЕЛЬНЫХСРЕДСТВСВОБОДА НУЖНАИ СВОЙСТВЕННА ТОЛЬКОАБСОЛЮТНОЗДОРОВОМУ ПРАВО БЫТЬ СВОБОДНЫМИОБЛАДАЮТИЗБРАННЫЕИМ ДОПУСКАЕТСЯБЫТЬАППОЛИТИЧНЫМИНЕ БЫТЬ ГРАЖДАНАМИ ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬПОДЧИНЁННОСТЬ ЗАКОНАМУСТАОВЛЕННЫМ ДРУГИМИ ПОТОМУ ЧТОНРАВСТВЕННЫЙСКЛАДИХ ЛИЧНОСТИ НЕ ПОЗВОЛИТИМСОВЕРШАТЬКОНЕЧНО ХООЧЕТСЯВЫДЕЛИТЬ
ЛЮБОВЬ ЧТОБЫОНА БЫЛА НО ЖИЗНЕННЫЙПОКАЗЫВАЕТ В ОТЛИЧИЕ ОТ ХУДОЖЕСТВЕННЫХПРОИЗВЕЛЕНИЙЧТО ЛУЧШЕНА НЕЁНЕ РАСЧИТЫВАТЬ НА НЕЁНЕТРАТИТЬСЯЛЮБОВЬЭТО НЕ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ КООМПОНЕНТНА ЖИЗНИКАК И СВОБОДА ОЧЕНЬ ОПАСЕО ОПАСНО ПРЕДПОЛАГАТЬ ЧТО ОНА ЕСТЬ СВАМА САМА ПО СЕБЕНИЧЕГОКРОМЕ ИЛЮЗИЙ И КАТАСТРОФИЗ ЭТОГО НЕ ПОЛУЧИТСЯБЕДНЫЙ ВСЯКИЙ КТО ПЕРЕЖИВАЛ БЕДУВЕРАВ ЛЮБОВЬ И НАДЕЖДАНА ЕЁ ВЕРАВКРАОСЩЕСТВИМОСТЬ ДЕДАЮТ ЖиЗНЬЖИЗНЬИЛЮЗИЕЙ
ВЕРА


То, что  у них называется Любовью, есть на самом деле условие продолжение дара наилучшим образом образом.качеством   память если человек  память гм если человек общается с чужими или потребляет чужеродную тнформацию отчуждает его от родного. Нужна родная культура родная .  н.г.разрещение на зарождение право даётмся для того чтобы лучше выполнить обязанность права даются только обязательным людям. Культура жизни выбирая живое круговое существование сон как и вдохновение… к рудольфио валентина распутина один раз лишб разбывает миг любви самой предельной и этим чудом одарить другого кто так ещё не чувствовал нежил необходимо но лишб тогокто это ждёт бе этого  без этого  не может кто без любви самой предельной просто не ъочет жить обереги себя для такогосбереги чудо любви не использовать убить лучшую жизнь лирические возможности каждый глубоко здоровый человек гениален дар глубокого здоровья переживает лучшие состояния только тот кто настроен на лучшее. Нет ни своего ни общего есть взаимное пребывать в лучшем состоянии   в наилучшем состоянии нужно стремиться постоянно. Ам прикасаться можно только к живому вдыхать только здоровые запахи усваивать только то что жизненно потребно …  предаваться чему то значит предавать себя. Предание содержательная сторона фотографии фотоска    сохранение наилучших моментов современного мира. Значение таких снимков будет возрастать. Предмет улучшения определяет м сам обучающийся.ценить истину дороже желания чернышевский ценить добро родство нрав определяется тем что нравится этому человеку натура что свойственно ему изначально.быть нравственноным недостаточно тем более что нрав по чернышевскому меняется в зависимости от обстоятельств. Дети то растут а взрослые мёртвые что ли взрослым полагается заниматься самопревосходждением расти хотя бы внутренне. Человек полезен если его образ действий сообразен с обстоятельитвами однако обстоятельства всегда не идеальны даже как правило чцжды натуре живущего человека. Поэтому человек живущий полной жизнью ещё и бесполезен. Нужг  нужно быть хотя бы частично  бесполезным . свобода это возможность жить лучшим ради лучшего как личного порядка так и общественного. Если человек не живёт лучшим значит он не свободен разноправие да здравствует разноправие если люди имеют разные достоинства то они должны иметь и разные права ам лечить ничего не нужно чем сильнее болен организм  человека тем больший стимул есть у этого человека улучшать м  свою жизнь.  А главное этот стимул  передаётся ещё и ему близким людям. Есть у человека одарённость и нужно уметь ею пользоваться как вилкр  вилкой ложкой так и одарённостью литература состоит из невидимых слов. То что имеет внешность но выражается словами видимыми  антилитрт  антилитература. Обучение коммерции  должно выражаться ыв   увеличением суммы на личном счетйу счету обучающегося .аристо л изм  вседе  вседневность вседневник сначал а  родитедлем  воспитывающим затем  самим.отдавать детей без надзора родителей чужим людям якобы воспитателям значит учить их страху  или ещё хуже послушанию чужим измене родному лучшее решение лучших проблем ату для… непотребные  интерессы тело и талант  имеют больше сходности чем схожести чем тело и дар в аристологии свой лувр.  Жизница жизницкий альтруизм похож на постоянное вдыхание без вдоха альтруизм длительный невозможен радиактивность активное существование ради кого то  разумеется превосходяшего.  Лучше сказать не полная жиизнь  а полнотная жизнь  паралель фантастическая женщина а может просто любовница. Телевизор домашний чернобыль  рад нужно беречь употребляя в незначительных случаях для из за… не только мозг но и жизньиспользуется\  всего  на несколько процентов кровная династия только часть династии полной. Жизненное разрешение лучших проблем не что делать  а что улучшать когда кому то говорят то  что могут улучшить то что он сделал он должен бы радоваться этому ведь самое доброе деяние  улучшение привосхождение того что соверщшили прежде. Ам лучшее средство от ран и ожогов наложение без повязки слоя ватысмоченной уриной именно смоченной .  менять вату нужно почаще ведь жидкость вбирает в себя информацию значит о прошлом знание опрошлом. Чтобы успешней проходило выздоровление нужно не допустить не допускать возвратного действия в сторону того что было и что зафиксировалосьв жидкости. Медицинской грущей наполненной уриой нужно регулярно поливать повреждённое место.  Смачивая положенную на него вату. На садовом участке нужно построить круглую глиняно древесно камыщшовую хижину с печкой внутри и двумя дежаеами. Дежаками. И полностью оснастить её жизненеобходимой утварью предметами домашнего обихода. Лучше это днлать вокруг дерева дуба.  Ам когда  у вас болят ноги спина … положите у этого места например собаку. Чем ближе к смерти тем острее ум а мудрость когда ум настолько истончился  что к примененью более не гож учитель мудрости старушка смерть. А впрочем смерть и юной представляли. А греки так додумались до чуда смерть созерцали  в образе пленительном пышнотелой девы.одна из главных прричин самоубийств суецида одиночество одна из причин одиночества чрезмерный аньропо антропо центризм когда человек отчуждается ставить себя выше  от других живых существ.  Человеколюбия недостаточно. А если есть одно  только человеколюбие гуманизм то это путь  в ад  пожилания всех благ исключительно для селовека.  Дом не полон если в нём живут только одни люди лучшийй способ лечения положить больное место  на солнечную землю а самому  оставшейся части тела  обществопланета аристо литературные инкрустации не толье только к поэтам нужно не женитьсяна женщине а девиться на девушке дивиться  дивчинае артстогения было  наука рождения лучшего  потомка аристогенолог год нужно  посвятить  зарождению и шесть лет воспитанию лучшего наследнтка.вторая половина  ывзрослого ребёнок вторая половина ребёнка взрослый. Ечс единое человеческое  сообщество шарообразная натура челоаека поправки  самоучитель по аристологии самоучитель ро  по аристизму самоучитель по аристианству прекрасное для кого то что прекрасгно для человека для всего остального живого не прекрасно ведь прекрасно длячеловека человеческое впрочем природа едина и если человек будет жить как человек он будет гармонировать со всеми другими существами и будет для них тоже прекрасен. Любовь это  прелесть жизни было прелесть жизни жукоаский жуковсекий жуковский нр… и ар…  яр относится к солнцу ар к лучшемйу солнце дучщая для нас звезда яр и ар тождественны. Вектор улучшения если человек  себч не улучшает то какими бы качествами он не обладал в данный момент его воздействие  на других не будет улучшае  улучшающим. А например а например поднимающим. Столько бриллиантов разбросано по вселенной что земные богатства тем более частные просто ничтожны. Любой богач сколько он дущи сколько бы души он не вложил ни потратилна свои приобретения на свой бизнес занимается лишь суетою сует. Горе горе ть гореют когда сердце горит не для него  любодумие думолюбие уметь думать это и есть  золотой ключик  который открывает дверь в особенный мир. Одна две три четыре…еденицы единицы аристологический  счёт родить ребёнка не просто  а золотого буква а и буква х х де две а перевернуть л  одну и поставить на другую  сосуществование когда не действуютет главный действуют ему сосуществующие . ромэо и джульетта убили дре друеа друг друга друга косвенно но убили друг друеа друга. Людям вредно общаться со всеми кроме своих людей взаимопонимание ум начинается с признания другого ума. Чтобы ум развивался нужно его питать. Нравится думать  не нравится нужно думать. Дажже если нет интереса думать тем более нужно думать. В школе что думать учат не дай бог чтобы ученики в школах думать начали один одно думает другой другое… учительница с ума сойдёт если каждый ученик думать будеьт . думать на пределе своего ума… бог и долг мыслили правильно а дусали не верно. Эпоху просвещения нужно заменить эпохой поумнения когда люди не просвещаются  чужим знаниема имеют собственное понимание ситуаций обстоятельств и проблем. Эко культура  джорджу хариссону аристологический ту  всеоющесть  всеобщесть  содержания пословицы один из характерных для неё признаков.  Дароносица носительница даров священных  мечта предкультурносьть родник вливается в реку и породняется с отходами которые сливают в речуц в речку те что прежде были людьми. Прозрачность родника  и вкус воды чистейшейисчезают родник предаёт себя впадая себя  в ядопитую  ядовитую речку. Родства между ними давно уже не стало вода тоже может быть разной  иноводной или это река предаёт себя соединяясь с отходами нужно спасать лучшее этика нужна для скрытого контрдействия необщения с худщими. Даже не скрытого контр действия а культурного безразличия к нему. Откровение чувств к реальному человеку больше чем мр молитва обращения ум  к свяь к святым . бог есть жизнь только то что есть в жизни божественно всё что можно объяснить словами уже жавно объяснено. Остаётся жить  ам зубной набор  портативный поэтические инкрустации прозаического текста заводь  неострекоза приморские горы дучшие горы доля жизненнаядаль палач кто доводит до плача дамшний палач смерть это серьёзно а жизнь как жить какой образ жизни выбрать да наплевать на это  считает  большинство.стерпитсчя слюбится  когда люди живут вместе не отвлекаясь на других они постепенно начинают любить друг друга если готовы любить. К тому же они как бы притираются  друг к другу и то что пред  прежде не совпадпло  начинает совпадать. Автоавтореминисценции   в сосудах  нынешнего века яд от которого корчатся змеи но им потчуют людейю. С детства а порой ещё до рождения .  и до их стоит ли удивляться результатам человек микрокосм демокрит  в человеке есть нечто изначально  в нём  заключённое платон микрокосм  разве этого человеку недостаточно к чему он создаётещё какой то  искусственный мир ведь того что заключено в человеке и так бесконечно много. Осуществление наполнение жизнью того  что изначально в человке человеке        изначально заключено  в человеке должно стать основным его занятием единственным смыслом  его главная задача. Лучшее то что значимо для будущего жить это значит вырастить жемчуг в своей раковине м.икбал мы боимся жизни найти в жизни … саму жизнь в.ф. одоевский воззвание к современникам  н.м.гарантия безопасности династий в общении с разными одарёнными людьми. Есть не только круговой бой но и круговой круговое общение когда человек общается по разному ориентированными людьми не потерявшими качеств своего рода. Родоа родовые качества то лучшее что даётся человеку от рождения. Песня солнечные лучи чёрные с блеском дрозды . мир удивительно ярок и поразительно свеж я в этом мире живу ты в этом мире живёшь нам удивительно рядом ведь хорошо вдвоём.солнцем сияют лучи . в чёрном с отливом дрозды. Всё удивительно в мире если вдвоём мы живём.

1997г
1.1
Все религии очень физиологичны даже заповедии не столько о  дуз духовном сколько об этических нормах позволяющих  не быть убитыми. Отец сын и святой дух в них и между ними может даже здоровый запах от них плоть душа внутренняя природа человека и дух между людьт  людьми от них.христианслво рассматривает  отдельного человека и обращает его к богу через христа. Религия оперирует идеальным как чем то существующим само по себе. Святость произошла от светлости света дарующего жизнь. Дух святой это дух дарующий жизн ь дух жизни. Другое дело что нельзя осквернять жизнь корыстным и разнузданным поведением бытиём. Отец сын и дух жизни тоесть бесконечныхй ряд отец сын отец сын… отец сын сыно отец это  как бы двуичная система сяисления поколений рода. Один два один два… и природа их переходя одного в другое. Название одного говорит о существовании другого когда говорят отец предполагается  что есть сын а когда говорят  сык   сын предполагается что есть отец.  Не с кем поведёшся от того наберёшься а водись только стеми от кого хочешь чего то набраться приобреси научиться ти  научиться нужного для тебя кто гармонично дополнит твою натурусвоими качествами. +династия может быть не тлько  в биологической  сфере династия  но и любой другой сфере динасия  человечества выходить за рамки человечества вряд ли позволительно .поверхность земли единственная допустимая среда существования человека. Нужно жить очень поверхностно не стремиться ни в глубь ни в высь иначе возникнет что то чуждое человеческой жизни. Женщигш  женщины имеют иррациональный характер.
Поэтому они тем более поэтому они должны  иметь идею и никогда не забывать про неё.
 Жизнь сокровищница тайн низами как может быть свободен тот  кто стремится утвердить свой идеал наперекор обстоятельствам и тем улучшить мир конечно прав эпикур духовные наслаждения выше наслаждений чувственных. Но как оаз по этому нужно удовлетворить сначала чувственные потребности человека чтобы они не искажали мир духовный.впрочем человек  целостен и нужно гармонично удовлетворять все свои поьребности. Причём желательно в общении с одним человеком второй  половиной.только тогда может появиться гармонический ребёнок. Иначе он будет просто плодом страсти и иметь врождённую склонность к плотским удовольствиям. Кажется я не верю в бога но что же тогда вся чо  моя  жизнь это сплошной отказ от наивных радостей жизни от ума не горе а безрадостность.  Покорены все сердца все умы чаадаев пётр яковлевич кто сердцем и умом свободен тот не найдётс себе товарища любимой… любовьэто внутреннее общение информация мешает внутренне общаться людям находящимся  в разных местах  но вспоминающих друг друга.даже тем кто рядом физически. Информация враг любви. Моё  сердце красной птицей полетело у тебе через серую  зимнюю ночь оно прилетело и бъётся о стекло в комнату где ты с другим предаёшься ласке оно не понимает что это такое поэтому что может только любить. Да и прилетело  ведь не к тебе а только к твоему сердцу. Твоё сердце вылетело моему навстречу  и стало так же биться о стекло с другой стороны и испытывать тот же холод ведь холодно сердцам друг без друга. И так наши сердца почти встретились как тут не быть оптимистом а где то я стою один в тёмной комнате и смотрю в окно на се  на снег и жду возвращения крылатого сердца однв  однако  однако которое мне предпочло другое сердце ск  с которым его разделяет бьющееся стекло. Сердца настолько деликатны что не могут разбить тонкой прозрачности разделяющий их и делающих их обоих несчастными. На моём сердце растут ноги руки голова и прочее и этого всего так много что я забываю порой просамо сердце. Сердце человека и есть человек  показывает мне из глубины веков григорий сковорода григорий сердцев. Но и соглашаюси с ним всё реже и реже. Даже сердечной любви мне начинает мне не хватать хочется нежности тела как он без нежности мог смогэто же надо так себя  парализовать

Некоторые люди знаютчто искусства никакого нет если поют то это не песня а какая то особая жизнь.эти люди настолько загадочны что редко понимают и самих себя. Их жизни превращаются почему то в сплошноге произведение искусства. Что им от этого они не знают но редко могут изменить то что с ними  происходит. Ожидая помощи от других. Важнее здоровья и профессиональных способностей человеческая природа.  Однако про неё чвсто забывают особенно красивые девушки. Хотя их предназначение любить по человечески  и родить челд  человечес  человечного человека.  При отсутствии таких человечных девушек невозможна никакая династия. Сказки все смеются над умными.  Что я креим кретин чтобы  умным быть чео  человечный а не умный разврат словесный слушаешь всё подряд отвечаешь на вопросы позволяешь говорить при себе разное… надо преданной идее быть постоянно когда ешь яблоко его надо ещё нюхать. Болезнь  начало мудрости на болезнях  учатся прогресс количественное увлечение тоесть понятие прогресса  бессмысленно. Праздники своей неукротимой эмоциональностиью эмоциональностью и всё часто и просто физическим охмелением расстраивают человека сбивают с жизненного режима.  Вред от праздников настолько велик что было бы гуманней отменить всн все общественные  праздники. Тем более что они не имеют отношения к жизни конкретного человека.лучше оставить дни рождения. Но под рождением нужно понимать рождение м не только биологическое но и психологическое социальное  антропное человечественное. Тоесть полагается  ежегодно пять личных праздников а ещё  дни рождения родных и друзей. Так чтовполне достаточно только этих истинных праздников которые праздноавать нужно не забывая их смысла. Звёзды сияют на глади залива   аб спальный платочек маленькая кутерьма с тканями и поднимается пыль.  Если одеваясь можно отойи отойти от места где аитает пыль то укрывшись одеялом  можно только перевернуться на другой бое бок. Поэтому каждому просто необходимо иметь тонкий платочек чтобы им прикрывать лицо нос пока пыль не осядет.  Да и одеяло надо так подоткнуть  чтобы к нему к носу легко поступал свежий воздух. Должны быть платочки и для закрывания посуды и продуктов ведь пыль попадающая в пищу вреднее вредгного для рекламы лучше говорить не принимаем пять человек а осталось набрать пять человек. Если пирог не трогали то он остаётся весь  зима спорит с людьми покрывая испорченный снег новым не тронутым и она это бкдеьт делать  будет делать пока не изойдёт сама эта вечно наивная зима.  Гирлянды   некоторые люди знают что и с искусстваникакого нет если поютто это не песня а какая тоособая жизнь эти люди настолько загадочны что редко  понимают и самих себя. Их жизни превращаются почему то в сплошное произведение искусства. Что им от этого они не знают но редко моеут изменить то  чь что с ними присходиьт ожидая помощи от других. Важнее здоровья и професиональных способностей  человеческая природа однако про неё часто забывают особенно красивые девушки. Хотя их предназначение любить по человечески и родить человечного человека. При отсутствии таких человечных девушек невозможна никакая динстия. Нужно строить на родовых качествах счастье и жизнь. Иначе будут воздушные заме замки  или строения на песке.если чудные мгновенья будут входить в счастье то счаси  счастье будет не долговечным счастье как пламя а чудные чгновенья  а чудные мгновенья как взрыв мгновенья как взрыв.

 Нужно не бороться  а жить. Именно форма непосредственной жизни когда люди живут мирно имеют по десять здороа вых  и талантливых детей только и перспективна. Зачем бороться зы  за нынешнюю власть если через несколько поколений не останется после тебя  даже достойного потомка не то что  превосходящего тебя по одарённости побеждает только жизнь когда птица уже упала замёрзшая её уже позднл еормить. Она уже ничнго не хочет потомцу  что ничего не может абсолютно ничего. Под равенством подразумевается полноправие каждого. Люди равны полноправны но не одинаковы долг должен быть только по отношению к тем людям которые тебя родили или улучшили по человечески.  К остальным людям могут быть только обязанности. Благодарность  не отверное вторичное действие а начальное исходное первичное благодарный тот кто благо дарит не ответно а по инециативе от доброты. Ре волюция против воли  ре гресс дисциплина поогает помогает ввести в привычку то что животворно действует прежде всего на отношения с людьми. Социальная экология бережение отношений экология место жизни лучший образ жизни вообще говоря. Просыпаться нужно очень постепенно даже замедленно как можно медленнее чтобы побыть  в состоянии дрёмы состоянии не сна и не сознания полусознания точнее. После того как на основании сна сделано всё что могли сделать творчнского оформив то что вспомнили ииз сна и подумали о лучшем ещё и сознательно уже можно перехлдить к реальному. Чем одарённее человек тем норма благотворительности для него выше. Тому кому сердце не подсказывает как жить нужно больше думать работать головой чтобы делать именно то что нужно другим тоесть подготавливать своё счастье   счастье твоё плод твоей же добродетели добродетель деяние во благо другим . сократ думал не о добродетели а о собственном достоинстве о собственном поведении во благо себе самому разумный эгоизм. Абыт брошка даже может ушное украшение не столько для вида сколько сколько для пользы действует хорошо на организм и во вторых позволяет  менять назначение элементов одежды например закрываться от пыли или наоборот обнажает участок тела для вентиляции. Тапочки топать. Без знагия предков узнвёшь человека на уровне  травы . чтобы узнать его на уровне дерева нужно узнать жизнь его предков чьё родовое качество присутствует  в какой то мере и в нём а меру необходимо определить привороты это воровство  чужой жизни архиворовство колдун чудовище игры могут быть очень мудрыми если служатмудрым целям например повторение движений за человеком лидером учит бесприкосновенно   бесприк беспрекословному подчинению и в жизни что облегчаетсоцииальную жизнь близкому человеку лидерство которого  добровольно признаётся .  жена тень мужа женщина тень мужчины только после того как женщина научилась следовать за мущчиной можно приступать  к обучению гармонического партнёрства даже резонансно сосуществования с избранником.. более точные слова изьранник и избранница суженные слова  ли они другдля друга покажет время.  Обучение гениальности это обучение  человека гореть жить предельно горячо светят не только естесственные светила но даже те которые изначально светить  непредназначены  метал. На примере электрической лампочкиясно что горящему необходима особая окружающая среда ииначе он быстро сгорит не успев сделать ничего значительного. Одиночество творцов очень законосерно пока нет  таких людей которые бы могли не мешать жить творчески находясь поблизости и имея какие то права на этого человека. Идея равенства испортила почтительное  отношение к гениям.  Люди не пони мают что гениальность не имеет ничего общего со способностями это больше образ жизни чем успешное решение задач. Гениальность умениежить предельной по своему как бы произрастать из своего корня продолжать родное. Кровное родство это только часть родства. Жить вполне по своему достаточно чтобы быть гениальным. Жить по своей природе сообразуясь с внешними обстоятельствами в меру необходимого как бы постоянно рождать себя нового.умный кто не просто мд ожет  может мысоить работать головой а для кого весь мир внутри он и человека  другого воспринимаетв основном внутреннеёсвоим  внутренним миром его внутренний мир творчества не существует человек делает вссё  всё по своему а со стороны считают что он творит. Оригинальность способность жить по своему сразу начисто  поправок. Всё познаётся в сравнении на ошшибках учатся…нет надо слушаться мудрого и относиться ко всемутак как он относится.умный ясно видит смысл и различает  его в разговоре даже есои он если он  не был произнесён. Путь к гениальности начинается с собственной   с  правдивости и доверчивости к люлдям аб миланькин фильтр закрыть нос полоской волос. Влажный пол на кухне постоянно чистота в кухне должна ь  быит  быть такая же как в операционной да кухня и есть операционная тоже происходит внедрение внутрь организма. Заразить домашнего больше чем украсть у чужого. Нужно бы избавить заражающих домпшних родных людей до полусмерти физическое наказание как и болезнь большое благо не бездействие на других   не вождействие  воздействие  на других а бережение себя своего родного . гениальность нельзя переводить на второстепенное. Чем одарённее человек тем более важными делами он должен заниматься . гений должен только жить а живёт только тот кто себя улучшает кто перестаёт себя улучшать тот перестйёт жить  ам кто перестаёт жить тот начинает болеть.крылья машут в холодном воздухе чтобы тело птицы нести.  Гениальность это окрвылённость окрылённостьнаучу крылатости  учу вдохновениюю смысл жизни именно в улучшении то что звложено генетически конечно развернётся со временем разовьёт себя в полной мере. Но развитие инеру  инерционно запо  запрограмирограмированно запрограммировано запрограммировано и не составляет  даже части смысла жизни ведь какой смысл в с  исполнении приказа в детерминированном генетически существовании именно улучшение генетического богатства человека определяет его жизненное назначение. Все остальные живые существа неукоснительно следуют законам природы.  Челоаек же не вмещается в прокрустово ложе  природы и хочет жить более чем природно человечно гуманизм  человечность начинается с волевого  деяния направленного на улучшение обек  объективной реальности чтобы дополнить её тем что е не могло бы существовать бездеятельности человека и что нужно ему для полной жизни клонирование родовых качеств без всяких  всякого их улучшения а только приспосабливая их к новым  внешним условиям   ни в коемслучае не является признаком династии.человеческая династия начинается с превосхождения человеком своих врождённых еачеств удучшения их. Наиболее эффективное улучшение собственных качеств человека  происходит в результате дружеского общения с человеком одатённость которого более чвственна уже переведена непосредственно в формы жизни. Кроме внешнего  тела существует скажем ьело внутреннее. Как не доразвитости внешнего тела человек не может жить так как ему предназначено природой так и при недоразвития внутренних своих качеств человек живёт искажённой жизнью а значит он не может быть счастлив. Выражение моэма что гениальность это норма очень точно всё ннапример собаководство тоже должно  иметь человеческое  содержание  и улучшать человеческую жизнь. Иначе это заблуждение предательского  предательство человеческого лидер рода должен не подходить к телефону аервым чтобы исключить случайные коньакты а в разговоре должен лидировать или учиться тому тому на что не способен сам. Каждый момент поведения лидера рода очень ответчственен  ответствен и поэтому должен быть  предельно содержателен и свободен.свобода для полного проявления своей сущности человеком имеющим право на объективирование потому что он имеет общечеловеческие качества точнее индивидуально родовые   особенности общечеловеческого значения. Общество сделать бесконечно сложно потому что пока не удаётся достичь даже личных союзов двух людей не теряющих в этом союзе  жизненной свободы. Люди не могут покаместь соединяться не для общего  стремления к конкретнойцели а для жизни которая достижима только если они резонирубт ют  друг с другом. Которая достижиа только если они резонируют  друг с другом. Союзлюдей оправдан если они улучшают друг друна  друга   и не могут жить так же хорошо по отдельности.чем одарённее сам по себе человек тем труднее найти себе равных тех кто его может улучшить. Гении закономерно одиноки. И это  справеждливо…      стремление так настраивает человеческий организм что он даже во сне направляется на желанное улучшение а стемятся всегда к улучшению).
И у человека рождпюься а  прекрасные сны. Простосердечиюсверх мудрости идея крылатая чысль мысль любовь крылатое чувство… истинный  учитель в чём то тот 5кто в этом не разбирается этого совсем не знает… кто просто живёт этим. А это уже жизнь вбирает в себя всё в том числе и ть  то чтото  так учитель ласки ребёнок даже игра у детей от жизненной необходимости в движении и для поддержания интереса к чему либо не смотря на его понавание .познавание все бытовые дела не чтобы сделать хуже и на ошибке научиться раньше особенно не лечили  если человек умирал говорили бог в  дал бог взял жизнь жизнь. Происходил естественный отбор выживали сильнейшие точнее то кто те кто соблюдал законы жизни отсюда народные  традиции . раньше нужно ьыло бороться за условия человеческой жизни изза недостатка благ сечас нужно бороться за условия человеческой жизни из за избытка бдае  благ поменялись только формы борьбы а суть осталась прежней. Обучению  языку посвящённых аристианство культ лучшего во первыых лучшего наследника . аристология учение о лучшем наилучшем аристизм любовь к наи лучшему аристианство вера в лучшее аристология учение лучших аристизм любовь к лучшим и лучших. Порядочные люди во всём соблюдают утверждённый порядок. Вообще говоря они следуют обсьлчятельствам обстоятельствам потому что порядок возник из требоваений обстоятельств иначе это не порядок а фикция идея фикс.                А следуя обстоятельствам они непременно достигают усаеха тем более что не идут против себя не имн  имеют внуьреннего трения  абыт не научившись беречь вещи ты и свою жизнь не сможешь беречь перед тем как учиться гениальности надо стать стойким человеком чтобы нападки со всех сторон не сделалираздражительным или даже расстроенным. Люди катятся в тартарары и это тартарары эту пропасть называют прогрессом. И странно то что их  в большинстве уже не остановить симпатитных девушек можно узнать и по ьелефону    телефону они как правило мило хамят . профессионалы убирают игру даже из спорта даже из искусства и человек  становится безрадосьтным  виртуозом чемпионом академиком…в ущерб человеческой жизни. На человеческую жизнь у него не хватает ни времени ни сил ни качеств… живущий человек  во всём естественно происходящем видит ПРЕЛЕСТЬ НАТУРАЛЬНОЙ ЖИЗНИ,  выраженной в частных формах. Именно житийность перво основа счастья уж если говорить совершенную глупость то гениальность это как бы внутренняя красота человеческая жизнь такдорого стоит что потратив её назанятие чем либо можно достичь лб любых результатов в этом но стоит ли тратить свою жизнь на частные успехи прагматизм антиистинен требовать чтобы слово не расходилось с  делом значит лищать себя возможности заглянуть за горизоньт за грань возможного лишать себя ощущения чуда.  В человеке не должно бцыть слишком много ни мужского ни женского нужно жить на человеческом уровне а не на уровне тела даже ума и сердца.единственная форма гениальности это когда во сне приходит готовое нечто совершенное. Самосовершенствоваться нельзя можно только зародить от совершенного общего ребёнка и беречь переданное совершенство может  быть его чуть улучшая относительно неповторимости характера и условий.   Прекрасная жизнь в словесной ы  форме не поэзия а жизнь сно ведение ашчж. Каждая девушка пока она девушка принцесса принц живущий наилучшей жизнью лучший священник ребёнок особенно когда он играет с другим ребёнком.  Самый несчастный  ребёнок ребёнок потерявший детство например вундеркинд. Самый несчастный молодой человек  мч относится и к  кто тратит юность не на любовь девушкам наука науку искусство и религию пусть даже р.л.восемнадцать леьт лет  нужно не давать права а лишать прав кто хочет чего либо пусть этого достигает если это позволительно для него со стороны общества. Право и полное право тем более нужно давать только детям и неч  немощным добрым людям на период их нормального выздоровления после истечения этого срока лишать всяких прав это не жизнеспособные люди и старым людям тоже добрым раньше  особенно не личили… но вставить созреьть по человечески и отдаться полностью избранному человеку вот и весь секрет счастья.  Счастлив тот кто не порочен все человеколюбивые люди не любимы  потому что все человеколюбивые люди нелюбимы не людимы потому что им нужны не люди а человеки жить нечем надо прежде что то улучшать улучшить чтобы им можно было уже жить человеку.  Сдарённому человеку центральный  династический институт цди   клонирование образа жизни и отдельных моментов жизни называется традицией.  Именно  улучшением проверяется качество жизни и сама жизнь ведётся ли она или стоит на месте.

   Мёртвая проеуция  способность это проекция гениальности на сферу деятельности зачем то гениальносьть  живая способность мёртвая. Человек если и должен чем заниматься чем то только живым свобода имеет только одну форму существования житие. Нужно самомц самому формировать основную социальную среду осс  из наи талантливых людей.  Это возможно только если им служить или хотя бы безвредно помогать. К чему стемишьсяы того и достигаешь чтобы стать талантливее нужно общаться только с талантливыми  людьми наисчастье иметь ребёнка от гения тоесть улучшить свой род скачкрообразно и заиметь вечно любящего тебя гения. Любят равное или родное родство и без любви родство. Родство больше чнм чем любовь любовь только условие  продолжения родства аристология учение об улучшении человека и жизни. Нужно не строить а раскрывать будущее  культура в чувстве родства прекрасно только одно человеческая одарённоть м истелитель излес  излечитель нужно торопиться не на похороны а к умирающему ещё живому  перед смертью у человека возникает озарение если врачи не отравили его лекарствами и в это прекрасное мгновение он учит жить лучше своих близких передаёт им дух лучшей жизни которую он посигает  в момент умирания.  Всё где коммерческие цены комерция например медицинская  фирма.любое дело это ерунда нужно не учиться ему у других а самому думать как лучше его сделать . пусть не так будешь делать зато будешь делать  за то будешь умнеть и умнеть. Когда же стремиться к успеху в конкретном деле достигают успеха но не улучшают себя в целом что несравненно важнее только ведя наилучший образ жизни люди  актуализируют свои наилучшие качества. Корни нельзя открывать всё скрытое должно оставаться скрытым если реализовывать талант дар дара со с временем не станет просто не станет. Ванька встань живёт очень стойко потому что  бережёт внутри себя свою самую весоиую  весомую часть  одарённость как жизнь она есть или нё нету.а это уже имея её можно применять её в разных облстях  деятельности. А лучше не применять потомц что всё живое само заставит поступать так чтобы созранилась жизнь. Более того только жизненная необходимость позволяет человеку вести себя  истинно. Талантливая улыбка талантливый поцелуй талантливый взгляд… поцелуй цвер  цветок  отношений стремиться к поцелую значит срывать цветы…  с чужих отношений свои не успеют созреть.  Белый свет становится розовым но это уже не тот розовый который сменил мрак а тот который означает закат жизни. И я романтизирую мир из последних сил. Мир пропадает ещё остались в хабаровске чёрные махаоны летают весною  разные бабочки но и махаонов и бабочек и всего остального становится всё меньше и меньше, а некоторые просто исчезают совсем.  Как тут радоваться  если не быть  слепым песни без вокала и распевок поют сразу и только песню. Тогда слова не теряются в музыке и произносятся достаточно содержательно с должным значением. Всякие частные ззанятия развивают частные качества не затрагивая  самой человечности и не достигая жизенности   песние без вокала и распевок поют сразу  и только песню. Когда слова нне теряются в музыке в музыке и произносятся достаточно содержательно с должным значением. Всякие частные занятия развивают частные качества не затрагивая самой человечности и не достигая  жизненности. Нужно не заниматься а жить человеческой жизниью учиться жиизни нужно не отвлекаясь иначе ложка мёда бочку дёгтя не улучшить тур в мчаст в счастливию с викторией жизнь на шесть седьмых не видима. В искусстве всё полностью осязвемо осязаемо даже в религии иконы свечки укниги здания…  а человек живёт в основном невидимой частью мира человек на шестьседьмых невидимка и только одна седбмая седьмая скажем часть человека реальна. Поэтому реализм это очень ущербное мировззрение истинная точка отсчёта я человек а не я девушка я мужчина и так далее.  Поэт не можеьт  может ждать он весь порыв стремленье любая неподвижность мука для него чуть ли не погибель. Уж лучше я уйду в песок чем стану лужей ддумает поток что побратим поэту ведь так же как и он неистово живёт каждое мгновение которое прохл проходит в разлуке я считаю предательством   люди должны жить абсолютно в месте иначе не нужно любить.  Мы имеем право  любить только тех с кем можно жить посточянно. Все остальные люди не нашей судьбы и их нужно оставить в покое. Радостям жизни серьёзной любви обучение вседневность  писарев д. именно человеческий труд есть необходимое условие человеческой жизни однако человеческий труд в корне отличается от труда профессионального человеческий труд это улучшение природного  существования человека превосходящее естественноге эволюцтонное развитие человеческой природы. Браниться при ребёнке значит учить его грубости. Нет желания спорить с писаревым уж слишком я его уважаю но время внесло коррективы ретивое ьрудолюбие очень уж иковеркало мир. Трудолюбцы уверенные в своей непогрешимости настолько преобразили окружающкую среду что нам приходится  жить больше в искусственном мире чем в том в котором мы должны жить по рождению. Как религия так и практичкеская деятельность  предлагают человеку какой то второй мир не имеющий ничего общего с миром первородным не тронутым производительным трудом. Образно можно сказать что в армянской кухне не пользуются ни вилкой ни ложкой ни ножом а едят руками. В общем нет барьера  между живым и живым всякий же труд это опосредование человечесуих отношений какими то  частностями. Всякая цель убивает целостность лишает жизни то ради чего якобы эта цель была поставлена. Есенин в свою очередь говорил что простота труднее всего.  Именно так нужно стараться не заниматься какой либо деятельностью пусть даже самой благовидной а натурально жить  живой жизнью тоесть жизнью в целом писарев это предпонимал что подтверждается его словами действовать наперекор… природне природе и в другом месте стараются переделать не природу  а обстоятеольства обстоятельства.Что тебе лучше то и меня радует.  Это мог сказать только чернышевский. А до него ещё лучше заратуштра но слова его за 50 000 лет не сохранились. Надо бы повторять без конца.
Жениться – только на женщине нужно брать в супруги девушку. Ни брака ни женитьбы быть ене должно. Нинадо вливать вино в старые мехи. Любят не разлюбляя только равных чтобч тебя любитл любил талантливый человек нужно самой как человек быть талантливой очень талантливый человек   очень талантливой… повышение степени одарённости очень актуально и необходимо  для  образования лучшей своей семьи лсс . только бескорыстные могут быть счастливы потому что корыстие не справедливо как отнимание чужого. Своё или предназначенное тебе даётся ма  само к нему даже стремитья ся  вряд  вряд ли нужно. Корыстие заключается в желании себе больше чем теье дают  тебе дают другие  и несоответстывенно твоему  достоинству внутренней ценности.  Воспитание потому и нужно что существуют в человеке качества которые не ьребуются в настоящее время . именно неактуальные  внутренние качества данные человеку от рождения его предками дар только и есть предмет воспитания бережение неав  неактуального дара бнд. Лучшая форма бережения нд искусство искусство для бережения нд искусство жизнь нереализуемых  в действительности потенциальных качеств человека делать из икусства зеркало современности значит  лишать искусство его предназначения.вдохновение жизненное состояние одарённого человека. Если ожарённый человек не прибывает во вдохновении то дар данный ему родителяими  и природой в целом постепенно сходит на нет.богатыря горького может победить только художгественнафя  искренность переживая есениным когда он читает свои стихи большей искренности пока не было.  Человек не умирает умирает только тело человека. Поэтому ко всем людям которые нетелесно участвуют в нашей жизни нужно и должноотноситься как к живым они живы более чем многие современники. Мудрая кулинария парус поворачивают так чтобы ветер направлядл судно в нужную сторону. Зная воздействие каждого продукта можно создавать нужное состояние в самое подходяшее время. Самое лучшее сберечь дар полностью  тоесть жить им вполне  жить даром в себе своим даромзаочная ашчж врождённые качества задатки даются г не природой а родителями прежде всего.генетическое богатство родителей гбр  гебор по своему значению подобно термину бог.можно свести одно к другому бог итак бог тождествен богатству генетическому если гипон говорил что в сперме то дальше в сперме бог и это не баглхульсвтво а указание на первейшую значимость  при отборе супружеской половины генетической собственности. Пора и искусство и религию переоринтировать   на эту главную ценность человеческой жизни генетический дар даже свет можно воспринимать как небиологическую сперму сперетизм спермитизм новый ренессанс вводит новые ценности. История нашей культуры не зафиксировала такого момента когда сперма человекавовводилась в высшую ценность тем более пропорционально генетической одарёности её носителя её господина новый ренессанс в лице аристианства провозглашает новую ценность человечекого мира являющейся наиглавнейшей это генетическое  семя анаксагор  славящий себя как источник жизни посему то почему то не конкретезировал иерархию семян лучшее семя сперма гения аристоген гениоген. Если положить эту ценность в основу то возникнет новая  человеческая культура  ориентированнафя на генетическое  совершенствование человечества начиная с наиболее одарённых  современников.третее тысячелетие по христианскому летоисчислению или первое тысячелетие по аристианскому исчислению будет эрой анаксагора а не аристотеля древняя греция это музей древней культуры котора существовала несравенно дольше чем до нынешнего. Основнаячеловеческая культура нам и не ведома.она лишь частично и без особого смысла  представлена культурами древнего китая или древней ереции гречии  греции по ним нужно догадываться о подлинной культуре наших предков например заратуштры. Не искать свои врождённые качества значит находиться на положении растения. Период жизни человека должен значительно превышать срок его  биологического существования.смысл жизни начинается с деяния которое переживёт деятеля потому что имет имеет значение более чем личное.сам термин общественные интересы вряд ли верен человек должен иметь интересы не общественные а родные народные общечеловеческкие. Род народ и человечество это вечные элементы живой природы ни в коем случае не венец природы ведь венец не есть живое

16.1
Учёба и Жизнь
































 Когда человек живёт чем либо он воспринимает это полнее чемтогда когда он этому учится. Нужно не учиться чемцу либо а жить этим самородствокое 5когда человекродной самому себе себя родство. В.  Нектар любви я пью хмелея от счастья не спрашиваякто полюбит меня и я кого люблю важнее сам нектар от кого заиметь зачинать ребёнка должно решать не человеку а обществу ведь человек можеь понять увидеть со всех сьторон не отдельный чуловек а всё обющество хотя бы его родные. Аэ нельзя общаться даже случайно с пропадающими людьми какими бы они сами по себе ни были. Закон постоянного улучшения должен господствовать и в социальной сфере жизни. Жизни лучше не учиться например в школе жизни жизнью нужно непосредственно и сразу жить и в обществе. Другое дело что так открываться можно только с теми людьми которые тоже хотят жить и жить именно человеческой жизнью. Человеколюбия или жизнелюбия недостатточно необходимд любить чч человеческу. Ю  жизнь.  Вектор улучшения когда человек улучшается он действительно оптимист.оптимизм это не характер мировосприятия а ощущение собственного улучшения. Чем в худших условиях пребывает человектем большее чувство оптимизма унего возникает если он не предаёт себя в угоду обстоятельствам. Всё воспитание заключается в одном в приучении делать не то что хочется  а что должно что улучшает или хотябы невредит человеческой натуре этого деятеля. Невреждение хорошо но улучшение лучше тем более улучшение повреждённого слово невреждение кажется утопичным ведь даже растение произростая  заслоняет свет некоторым соседним  наверно требовать невреждения утопично понятие же улучшение пригодно всегда и везде.   Пора понять абсуодность общего образования и тем более общего воспитания всё должно быть скорректировано под того конкретного человека и те условия в которых он находится в данный мосент.момент.

17.1
Сделав любимую мы не будем иметь ни жены ни любимой.  Моногамия  абсурдна и в личной жизни поэтому недостаточно  люди более чем реальны к ним быть внимательными только при встречах о них нужно думать а главное мечтать и на далёком расстоянии. Нигде не нужна так правда как в половых отношениях человек имеет право тратить время только на лучшее из возможного для него. Иначе пропадёт его дар  и произойдёт общая девальвация жизни. Вдохновение когда человек воспринимает  новое его силы напрягаются чир  чтобы это освоить. И чем новее неодиданниее будет то что он воспринимает тем больше напряжение внутренних ч  ил сил нвс у этого человека возникает тем более сильном вдохновении он находится. Источником нового может быть и сам этот человек когда он творит .  рраздельная жизнь по аналогии с раздельным питп  питаниием нужно придерживаться и раздельной жизни тоесть не вступать в отношеня с теми людьми которые например не улучшают вою жизнь.  Человек не будет ни здоров  ни талантлив ни вдоз  дохновенен если станет вступать в ото  отношения с противниками. Война и противостояниея бывают ь и мирные социальные. Очень бым  быстро  в никуда молодость проходит словно птица пролетает словно падает звезда. А вся жизнь сосулькой тает… воспитанного человека параметры поведения совпадают не с качествами натуры а заданными  со стороны. Ам чем больше сдерживаешся тем больше болеешь.  Не блага цивилизации а змеи цивилизации классик как самолёт  а искусство путеводитель по счастью. Самая простая форма  поддержания вдозновения поцелуй.  Супружество потому замечатеотно что люди настраиваются предельно друг на друга и возникает лучшее взаимосуществование какое только у каждого из них может быть если не лучшее то это неистинное супружество. В аристологичкеском языке употребляются только лучшие слова прямо или коссвенно через частицу не или религиозные заповеди же антиаристологичны по языку там употребляются нелучншие словишки да ещё добавляетсяним к ним не не укради и т.п. всякое дпижение живо до тех пор пока жив его зачинатель основоположник. Зороастризм буддизм хрисианство были живыми при зараиуштре заратуштре будде и христе соответственно. В руслах этих духовных течений должны плавать живые люди на современных кораблях  новых церквей. Бог как мировой океан. Течения могут быть ии океанические это мировые релие  религии а могут речными зато в последних вода бывает свд свежее . регистрация не делает людейсупругами. Супруги те кто живёт ради зарождения ребёнка превосходящего их превосходного ребёнка. Совмещать несколько образов  жизни двум постоянным партнёрам гармонизируя всё что происходит в каждой из этих сфер без особого ь трк труда не получится. Нудовищную глупость совершает тот мужчина который не прикладывает всезх всеж  всех своих своих сил к тому чтобы его полюбили особенной любовью и любили так хотя бы год два не думая ни о чём другом и о других. Иначе просто никогда не появится у него родового потомка превосходящего его самого  в среднем.более того нужно обучиться специальному  поведению  и посвятить рождению и воспитанию своего родового  потомка хотя ьы год своей жизни. Главное дело человека  совершается  ради того чего ещё нет на свете нет даже в реальности ээто подготовка к зародждению лучшего наследника. Нет ничего хуже как гармонозировать личность. Каждый человек уникален своим неповторимым моментом.
 Когда же приводят к гармонии то обобщают его  внутренний мир  и неповторимый момент его натуры заслоняется качествами  изначально ему не присущими воспитанными .хуже гармонизации  личности только получение Общего Образования и получение  Массовой Информаци и. Они нивелируют личную оригинальность, а главное –не дают дают возможности человеку жить как быиз самого  себяпроизростать из зерна своего дара. После ограничения доступа информации нужно ограничить себя в лействиях.  И только тот кто не занимается ничем освобождают свою жизнь для вдохновения готов к поучению нового из чамого себя к самородству интециальному творчеству. Война уже идёт на клеточном уровне радиация информация стресс но люди ещё не вполне это понимают и не противостоят этому трехглавому змею радиацияи информация стресс лидер рода помощники лидера рода самостоятельные родники самостоятельно действующие пл  помощники лучшего в роду лучший в роду. Лучшийродник.  Крылатые люди не живущие  крылато как птицы в клетках. Внутренняя революция когда учащаются быстрее  чем эволюциокнно. Генетический брак когда отбор происходитпо генетическим качествам институт улучшения династии непрофессиональное заведение где обучение происходит в форме свободных бесед. Индивидуально или  в кругу родных обучающихся береги родство в религии нет указания на бережние родства точне не осталось. Хотя заповедь люби ближнего  по сути должна бы означать люби родного и всему предпочитай родство причём полное пятиприродное ол  родство начиная с генетического. Человек это образ и подобие своего рода но только человечества а не масс массового человека не может быть. Вершина родства ведение единого образа жизни. Самоучитель по улучшению династии нужно внутренне соответствовать наличным условиям условия постояянно меняются. Поэтому оставаясь подобным оригинальной натуре рода каждый родник  имеет однлвременно и некоторыеотличия.  Капитализм когда деньги или другой капитал даже пусть генетический имеет решающее значение.основы генетической жизни для зарождения лучшего наследника необходимо выбрать  человека наилучшей генетической природы. Человеческая деятельность должна быть  в основном внутри.  Работать значит рабствовать  работа рабство непотребительские интересы есть ли у вас возможность не работать гениальность можно искать и беречь только не работая нигде и никак. В идеале  аристологическое общество это свободное братство равных из лучших в роду всякая работа мешает свободно жить. Заботливые не берегут собственного дара.  Прим. На белом фоне тающей луны конрастней контрастней чёрной птицы очерьанье здоровье для тела вдохновение ж  для дара. Для тела нужно постоянное здоровье для таланта дара постоянное  вдохновение. Все люди хотят лучше жить но далеко не все  готовы ради этого делать всё что требуется мы поожи на китайских принцесс останавливающих рост ступней ног в угоду господствующим представлениям. А мы делаем ещё хуже мы морим голодом наши лучшие качества именно так мы не даём пищи нашим лучшим качествам и они постепенно сходят на нет .аристология  это определение такого образа жизни при котором человек живёт своими лучшими качествами  стараясь их по возможност бережно улучшать.  Лучшее имеет  не только реальные формы но главное потнциальное содержание которое в настоящее время может совсем себя не обнаруживать.  Лучший в роду как ядро ореха а скорлупа ореха лидер рода. Назначение лучшего в роду дать лучшее продолжение рода других функций у лучшего вроду быть не должно кроме как родить и воспитать  наилучшего в роду.  Прогресс не движене вперёд а процесс улучшения внутренне прогрессировать должен каждый человек. Человек живёт по человечески если улучшается молитва перед приёмом пищи настраивает человека на лучшее и он эти м состоянием облучает продукты и вообще настраивает  на себя  настраивается на себя лучшего непорочное зачатие зачатие должно происходить в первую брачную ночь и от девственноси боль способствут соответствует способствует зарождению более одарённого ребёнка…  разумный эгоизм обязателен но не общий а только двух  из пяти природ человека. Человек на две пятых  эгоистом просто должен быть чтобы быть здоровым и самобытным оригинальным.  Каждый человек должен быть  дважды эгоистом двумя своими природами третьей пртр  природой добрым  четвёртой человечным  пятой мирным. Карнеги сделал тоже тоже  что прежде коменский ретранслировал мудрость древних греков и ремлян в современных формах выдав это собсьт  собственное учение. Дом это родник новое должно фонтанировать  в нём и без средств массовой информации.  Человек пл  получивший общее образованиепохож на матрёшку.  Кентавр или русалка всякий человек который живёт даумя жизнями  например человеческой и профессиональной.  Человек своего времени кто не только подчиняется среде но и пестует в себе особые  первородные качества. Жизнь держится на л обмене животные  берут у растений кислород  а дают им углекислый газ.  Взаимоотношения когда люди  ест6  естесственно соединяются так чтобы брать  друг у друга  и давать друг другу соответственно то что каждому не хватает для полной жизни. Чувство целого нужно иметь чтобы постигнув собственную природу предугадать  какими качествами должна обладаьть  твоя вторая половина.  Потенциальная  вторая половина предугадывается снчаоа а  сначала а потом ищется по этому эталону качеств.человек  живёт вечг  вечной жизнью нсли причащается к жизни рода.  Пятимерный  резонанс человечество живущее былон и будущее  былое и будущее  живущее пятимерно пятой природой человек  живое существо.  Радиация  проникновение мёртвого мра мира в недра живого научные знания радиактивны в отличие  от жизненной мудрости. Застенчивость это скодство скотство почему думают так много  о физическом теле человеку посвященномув жизни жизнь дорого  из благ только время даже религия торопм  торопится дать блага богатство  правда духовные в первую очередь.хотя и благолепие и вино и целование в цере  церкви тоже присутствет.  Наша цивилизация основана на стремлении к благам или принципиальном отречении от них диоген даосы отшельники нил сорский… пора бы заменить  благоманию детолюбием скворода и сделать детолюбие основой жизни.сейчас взрослые учат детей заниматьсячастными делами. А нужно обратное пусть дети учат взрослых жить непосредственно. Тогда к живущим детям добавятся  живущие взрослые т обе половины  испытают счастье полноты жизни. Первый вопрос который могут задать такой а кто будет работать чтобы содеержать этих живущих замечая серьёзную встревоженность  трудящихся  рассмотри это подробнее.    Только в конец  об  одураченные люди  ббудц  будут согласены на эксплоатацию трать свою жизнь не на жизнь а на труд 5к кому только частично направленный на их собственное благополучие. Одноко каждый чловек считает себя обязанным содержать своих детей  и давать всё что нужно для жизни. Остаётся убедить что ребёнку не меньше продуктов нужен живущий взрослый чеорвек. Убедить легчеесли этим ы  взрослым будет взрослыйм будет взрослыйродственники именно тот  кто сможет улучшать  натуру ребёнка  тоесть лучший в роду. Так как ученик превосходит  со временем  хорошего учителя то ребёнок станет наилучшим  в роду.так к нему инужно спазу отност  относиться  на это и следует направлять усилия всего рода.  Главная трудность в том что взрослые за личными отношениями друг  к другу не видят главного преемственности каждого из них. Познай себя нужно заменить на познай род и даже не познай а живи родовой жизнью а не личной. Понятие личнчности  личной жизни надо убрать .  надо и нужно разное нада и то что не нужно. Все беды от того что человек не живёт полной жизнью он это редко понимает а средства массовой информации направлено как правило на то чтобы отвлечь даже от мысли  о полной жизни сам же термин  гобина  просто исчез из употребления но всегда чувствует. Отсюда неудовлетворённость тес что он имеет сколько бы он не имел и ненасытное стремление заиметь ещё больше. Возник капитализм. Причина удовлетворить благами неудовлетворённость наличной  действительностью. В этом же причина  и возникновеннаяния религиозности. Но и то идругое отвлекает человека от улучшения самого образа жизни  до полножизния. Я погружаюсь  в соверщенно мир особый. Меня никто в нём ни взволнует ни затронит. Хотя бы сердцем отдохнуть хочу от чумы духоавной что называется кокетливо прогресс. И только с этой целью я строю параллельный  лучший мир чтоб в нём  хотя бы сердцем жить счастливо явно \ивёт рбёнок  живёт ребёнок медленнее потому что сосредоточеннее и глубже. А учителя учатегл поверхности и суете. Вдохновение  когда человек создаёт новое новое хотя бы для него. Встетиться   не познай себя а береги свою  сущность врождённый  дар свою родовую природй.искусство более чем интимно  генетично искусство болн  более чем интимно генетично искусство  это способзаочного    нахождения  своей половины и заочного общения с нею параллельно общение реальному заочные отношения не должны прекращаться даже если эти люди живут вместе. Ведь если отношения между людьми реализуются до конца реализованные отношения подобны выа  вырванному с корнем растениею.истинное супружество не нарушает сокровенности лирических чувств телевизор микрочернобыль. Истина настолько проса что  неинтересна современным людям. Например  что женщина берегиня  антипрофессионал самое лучшее здоровтье генетическое потом  умственно сердечное.  Ум нельзя отрывать от сердца. А мысль от  чувства. Любовь не  чувство а отношение даже следствиежизненной необходимости для человека жить не одному. Поэтому не разделённая любовь это абсурд любовь для того и существует чтобы люди жили вместе.  Любовь  предназначение соединять  людей. То что называютт неразделённой любовью есть отступление от перед трудностью самоулучшения .  а всего то нужно спросить какого человека полюбили бы и стпть  стать таким. Впрочем каждый знает кого можно любить.  То что называетмся самрс  самосовершенствованием есть приведение себя в такое состояние чтобы тебя могли любить.и любить…законы есть толь5ко у природы а в науке  положения и правила которые чвляются вирусом для ума. Люди забывают  про главное они за деревьями не видят леса за делами и развлечениями не видят жизни не видят  жизни. Время проходит в заботах о хлебе и досуга а жить юди  люди  так и  не начинают. Рождаются следующие и тоже не живут. И чем крупнее у них дела и чем больше люди хотят счастья тем меньше они живут. Жизнь не сводима ни к делу  ни к творчеству.  Ни к фейерверку удовольствий. Они имеют общую природу как земля накоторой  может произростать всё что ей угодно. Нарушив  естественный покров  земли и доставая из недр  то что сейчас для людей актуально люди так же  беспардонно патрошат  и свой целостный внутренний мир как будто не замечая что это ведёт ни к чему иному как к вырождению люди делают бомбу поджигают бикфордов шнур и живут так как будто в скором времени ничего не произойдёт. Называя это безумие  работой и отдыхоми круша молотом диалек  лечить               лечить  нельзя  надо учить вмо    чамо самолечению учиться  нужно только жизненно необходиммосу начиная  с простого самолечения .  на примере  самолеченмя станет  понятным  сногое другое не только  из жизненасущного.  Каждый человек  должен быть  дважды эглистом …человеческаяжизнь это паралельное сушествоавание пяти природ человека.  Смысл человеческой жизни беречь  это пяти природ. Род это  династия  первой  природы только .  не так я жил не так и тратил силы  не так любил  не так не тех любил … нужно не исправлятьсятики всё напополам.
  А зажить как надо бы мне жить наперекор судьбе. Ам нам кажется чудовищным  что некоторые  тибедцысъедают своего родственника умиршего умершего или убитого.однако нет ничего чем умереть. Если пол европы вымерг вымерло от чумы  т о  не лучше бы было  не лучше бы сделать своеобразную прт  прьвивку от чумы съев умершего от чумы вель вакцины содержат именно то от чего хотят уберечь ам плохо пережёванная пища особенно сухая портит связки от чего грубеет голос. На ошибках учатся главный процесс улучшения происходит при заочном общении которое продлевает чудо знакомства желательно очного более полного чудо первой встречи абыт бесплатная игрушка как понваблюдать  как понаблюдать аквариумных рыбок если нет ни аквариума ни рыбок поставить под струю  семсотграмовуью банку . например с отдельными ягодками калины они придт  придут в весёлое  движение не хуже  рыбок.  К тому же их не надо кормить. Наша цивилизация  отвлекает людейот человеческой жизни люди привыкают чтото делать но не жить.  От человеческой жизни….. они настолько прфессионализировались что перестали быть людми людьми  продав чкловеческое в себе жжизненное они даже бога этого родителя жизни сделали каким то внешнемим политиком. И строят политические организации которые почему то  называют религиями. Также убийственно они разделились с наукой и искуссвом водрузив над живым миром мёртвый флаг профессиональной цивилизации . уму не постижимо что они сделали с науками например медициной экономикой  сельским хозяйствоим философией  единый целостный  организм разбидли на бесконесчное множествро клеток естественному  самоос самовоспроизводству  природы мешают разрушением гумусного слоя земли. Естественные обменные процессы замены натуральных материальных средств жизни свели к кругообороту денег хотя бриллианты  не более чем твёрдые мыльные пузыри с пути умственной жизни сбиваются на схоластические дебаты  о сознании и бытии… о религии и искусстве нет терпения говорить вообще. Что говорит человек то и есть божественная  истинаесли человек этот говорит от души.доброта это просто делать так  чтобы тебя любили считается это все знают но редко кто добр большинство не даёт или мешает себя любить их. Но добрые это те кто добр не только к другим  и к себе.профессионалы это продавец себя кто продаёт кто продаёт свою жизнь ннапример за признание  осподстующего класса короче господ. Первое качество всякого профессионала продажность  тот абсурд когда господами хотели сделать массы слава богу не прощёл. Теперь пытаются осуществить полуабсурд уравняит ь  всех под предлогом демократии. В любой конм  конституциисейчас одарённый человек имеет те же права что и не одарённый. Справедливо ли это есть ли стимул пестовать в себе особые качесрва когда общество потребует от человека исполнять только профессиональные обязанности и сблюдение дебильных норм человек имеет право на зарождение нового человека только если в нём одержали победу лучшие его качества имеющие к тому же общечеловеческое значение. Измена бывает не только в половых отношениях но главное в жизненных кто предаёт интересы  одного  человека ради интересов другого  человека или собственных тот изменяет.женщина должна быть преданной мужчине.

Не только жена но и мать тем более дочь.все родственники должныбыть преданными лучшему в роду как ветки стволу  чернышевский  и турненев два врагап врана врага это были чистейшие люди но один женился на проститутке а другой остался холостым. Они не дожили до взаимной абсолютной любви со любви превосходных двух половин они не достигли рубежа истины однако считали себя вправе учить жизни целое общество. Чернышевский также бвл неудачником в жизни личной как и турне тургенев толькло с другого края со стороны решительности практического действия и натойчивости на своём. Даже добролюбов о личной жизни которого вообще говорить нечего с его прозрением к требованиям самойй жизни и поведения  соответственно обстоятельствам и сообразно собственной готовности зрелости для поступка взъярился бы наверное на тургенева если бы стал проливать свой свет на эту тёмную историю наивных прекрасных людей только что вырвавшихся  на свободу и искренне полюбивших первый раз но не знающих что счаси  счастье это такое чудо которое доступно тольу  только двум посвяшенным в восторженную любовь и что прикосновение к этим отношениям третьего лица какого бы характера это прикосновение ни было губительно для расцветания  цветка любви как неожиданное похолодание в середине весны. Любовь должна быть окружена тайной только тайна сохраняет очарование материал любви.  Излишняя искренность или дружественность не перед  друг другом тайноубийство счастьеубийство убийство новорожденной любви. Именно эту мудрость ненавязчиво показал тургенев в асе неподготовленность к жизни тех кто уже вполне созрел для того чтобы жить. Несчастная судьба тез  тех кто стремится  к вершинам человечкеской любви преследует всех героических лириков до сих пор. И хотя уже не начинают из за этого войн но сами влюблённые особы всё так же горюют от всего сердца.  Трагика как поэтика пронзительные  лиричекие переживания л.новиченко как разряды молний…поэтическое сражение приводит к сокращению к сохранению подлинной оригинальности человека и его таланта к переживаниям. От человека к человечеству  вл . броневской    от человечества к живому миру в целом. Кровное дело дело  дело династии революция дома  вл.броневукоймудрость  выбирать лучшее из возможного и подготовлять лучшее.  Из возможного потенциальное лучшее.  Молодое робкое дело получившее смелость от чувства.  Без поэзии нет жизни аристианство вера в династию в частности род а именно лучшего в роду. Талант жизненная потребность  в прекрасном.  Мне милей милого стали признаки  живой любви в которцую стыдливо  посвящает…  ч.и т. два антогониста. Тургенев был сын льва.  Он также охотился за прелестными созданьями созданьицами но любил их застенчиво мечтательно  и благоговейно. Он тоже был львом но художественным. Человеческой же любви где ни внешность  ни возрастни магия взаимного влечения не имеют значения он не испытал. Ч. И т. как будто как будто не знали что жизнь всегда протекает между крайностями.  Их однако касаясь порой даже упираясь в них как в крутые берега. Прообразом веры в что делать была наверно не только  жена сеченова но и жена некрасова потом панаева литературный урок института улучшения династии все мы продолжаем то движение которое изначально дали нам родители продожаем их жизни сами того не  сознавая и не заботясь об этом.  И по друггому  быть прото не может главное содержанмие  жизни заключается внутри нас и передаётся из поколения в поколение в меру необходимого  видоизменяясь соответственно  окружающим человека условиям.  Действительно тот кто улучшается чтобы человек улучшался нужно дать ему возможность и право  полюбить жизненно хотя бы чтобы  самоулучшаться.  В отцах и детях  улучшается  как отец любовью к сыну так и сын любовью к дополняющей его до целого милой половине. И мы видим уже два поколения полноценных людей  счаси   счастливых семейно естественно что в таких семьях рождаются потенциально полноценные люди которые при пож  подходящих условиях проявляют свою полноценность.  Базаров при всём его уме и трудолюбии родился от нелюбящих друг друна родителей и не получил в наследство этой полноценности. Не поняв это хотя и почувствовал он стал люто бороться с этим стремлением к жизненной  полноценности  ради какихх то далёких перспектив по улучшению общественного устройства в целом.при своей аналитичности  он как бы не понимал что общество состоит из конкретных людей а люди появляются на свет не на капустной  грядке от того в каком состоянии они зарождаются зависит их будущее будущие врождённые  задатки.он споткнулся на идее равенства а вообще говоря на научном отношении  к людям. Даже в лечении есть народный  жизненный п опыт  который помогает издечить любое заболевание  вклячая тиф. Но он академический студент умственный  по  подросток так и не возмужавший до жизненного понимания любых проблем. Более того кто действительно любит у того  того и дела не клеются как у кирсанова старшего и надо надеяться у кирсанова младшего  в дальнейшем. Именно прагматизм базарова его желание победы успеха практического результата пусть и не на жизненном  а на профессиональном и половом поприще причина его скорого конца. Тоже но в других временных измерениях происходит и  с нашей цивилизацией как только стал господствовать преобразовательгный характер отношений как в природе так и  людям  ввиде технике и революции так и замаячил перед человечеством конец света же уже не религиозный  а экологический нравственный и человеческой природы в целом.  Тургенев и тут предрёк истину  стряхнёт  земля с себя надоевших ей людей и снова заживёт  с прежней невозмутимой естественностью. Беречь  беречь настолько что улучшать лучшее в воспитании знать врождённые недостатки и их восплнять. Династический взгляд  на человека искусство прививает сердцу  нежизненную любовь рефенированное наука прививает уму нежизненное понимание  старается показать  невидимое религия прививает человеку нежизненные устремления.  Богу угодно угодна любовь между людьми потому что именно любовь дарует человеку необыкновенные способности которые затем заерепляются в виде врождённых  задатков у плода любви людей друг  к другу. Бог больш всего желает чтобы люди не отвлекались на него самого.бога нет внушает бог через своих вестников  нигилистов живущим людям. Любите друг друга только эта взаимная любовь и есть бог. Другого бога  бога самого  по себе нет бог сам по себе это наваждение злонамеренная  фантазия корыстная ложь.   Тургенев рисовал лучших представителей как женского так т  и мужского типа. Если женскому типу достаточно любви то мужскому типу нужно ещё что то. Поэтому последний медлит обременять себя семьёй. Это что то желание улучшить общество защитить лучшие натуры от социальных несовершенств. Именно недостаточкность  счастливого мирка  семейной жизни останавливаеьт лучших мужчин перед заключением брачного союза тем более молодом возрасте когда человеку ясно что он ешё ничего не овершил общественного  а значит ещё не жил по мужски . этика это не правила хорошего тона а икусство такого поведения даже со поведения в результате которого общающиеся приходят в состояие  вддохновения.  Добродетель в одном ввести другого во вдохноаениенное состояние благодаря которому человек сможет жить наилучшим для него образоми  и стать наилучшим собою.  Добро начинаеится с момента полезной интервенции в мир другого
 Человек живуший только в собственном мире разумный эгоист  например не может быть добр просто по определению.нет ничего бедственнее для человека как выдумать ложные критерии ценности. Какой то злодей придумал понятие собственность и вот уже тысячи лет люди портят друг другу жизни желая благ  прежде всего себе.хотя подлинные блага как мост они могут быть только общими коренная ошибка недостаточность  точнее йоги её асоциальность она доа  допускает взаимодействие человека не другим человеком а с некой нечеловеческой субстанцией сверх человеческой которая якобы должна определять  жизнь человека. Тоесть йога учит жить нечеловеческой жизнью. Сверх человеческое это  нечеловеческое.  Единое поле махариши и работа над самим собой приоритетные ценности современной йоги. Это абсолютно верно и необходимо но главное  всё же состоит во взаимности между живущими по человечески людьми тоесть в образовании единого человеческого сообщесва единого поля общей жизни по человечески живущих людей.  Аб деревянная ручка на ноже  должна полностью закрывать металическую основу чтобы меньше пробивалось  био поле человека им пользующегося. Любой нож даже столовый желательно помещать в ножны лучше из кожи а тот который носится при себе только в металические ножны с шариком на конце.  Шарообразный человек  жизненные блага могут отличаться от благ материальных до противоположности.жизненное благо порой в самопожертвовании ради спасения своих приемников качественно их превосходящих. Превосходство и достоинство достоинство наследника начинается с его превосходства перед своим предшественником. Человек бсолютен но ограничен в своих возможностях. Введение в основание аристианства будущий самоучитель польза основа счастья и. бентам каждый кто полезен счастлив убеждает иеремия бентам. И действительно все хорошие словапроизошли от одного корня общего для них .  долг долгая обязанность . для человека прекрасно человеческое было человечный человек прекрасен было  родственных отношений быть не может отношения между людьми а родные едины как разные участки  дерева.дружба это отношение а любовь связь. Род династия есть мера всех вещей династия эь  это бесконечное прошлое и бесконечное будущее кто самый одарённый из ваших знакомых скажи чем ты пожертвовал и я скажу чего ты достигнеш.ь. искусство чтобы радостно жить так как реальная обстановка не даёт  постоянной радости поэтому и нужно искусство искусство для радости моральное право на зарождения е  реё  ребёнка спасение человеческого в человеке задача аристологии не через уход в себя йога даосизм ламаизм а способом постоянного предпочтения человеческого всему остальному. Счастье награда за преданность  человеческому   даже эвтюмия демокрита уступает состоянию человекости человечности.  Тем большеблаг тем меньше жизниб  болезнь матушка только она выводит на путь истие  истинный путь жизненный. Живое нынче на машине ездит. Деньги зарабатывает  посты занимает а не живёт.      К  Народная культура вечна. Х3   художнественная кудбтура  кудьтура и вообще профессиональная долго не продержится потому что она не жизненна. Как блочный дом по сравнению с деревянным.династия народа существует в формах народной культуры которая суть ч сача  сама жизнь без всяких профессиональных затей. Живёт только профессионал тоесть человек натуральный. То что называют разделением труда есть по сути разделение жизни жизнь важна а натура ещё важнее натура  чувствуерься как бы человек себя не вёл внешне. Родовые качества нужно искатбь во всех своихродственниках ведь они присутствуют в каждом хоть в малой степени. А так же нужно примечать по их судбьбе судьбе как лучше жить этими качествами.  Точнее каким образом лучше жить таковыми качествами харакиерными  к.  говорить нужно только о том чего нельзя сделать этого рода и недостежимом о мечте. Слово должно расходиться с делом делать всё нужно молча. Характерными качествами этого рода.именно по судьбам родмствн  родственников важно вычеслить  и своё должное поведение. Добрые не прощают потому что когда непрощённый умирает он завещает своему ребёнку не делать того  вреда который он принёс пусть даже случайно или необдуманно  по недоразумению. И возникает  родовая культура жизни состоящая из завещаний предкам родным потомкам. Преемник тот потомок который воспринял жизненный  опыт своего родного предка и живёт уже на основании ж.опыта какбы живёт второй раз ведб основные качества чн  человека передаются из поколения в поколение не претерпевая существенных изменений иначе родство нарушено.живой труп хуже мёртвого трупа. Лучше выкопать покойника и принести домой чем пригласить в гости живого трупа. Обыватель не пощ  не пошёл а пошляк не обыватель. Пошдость начинается  со схождения с обывательского уровня.и …поднтия на уровень жизни достойный человека. Нет больших врагов чем не родные домашние семья это госудпрство на личном уровне. Как только люди поймутпротивоестественность семти постепенного совместного  проживания людей разных родовых  природ они государство поймут злонамеренность. Чем выше пост занимает человек тем больше он отчуждается от человеческого в себе. Что важней разница между состояниями одной природы или разница между природами разных родов государство создаётся для войн для построек и вообще деяний  для деяний сверх человеческого характера и масштаба аристо экономика предпочитать живущего  по человечески человека человека не сбившегося с пути … человеческой жизни пчж. Разговор  это тот же путь. Серьёзные люди не делают лишних движений и направляются к тому что им нужно.умный только тот кто умён остальные могут иметь способности.и она должна быть выше всяких законов. Реальное супружество ещё не означает что эти люди родились к любви. Буддист   буддизм будит людей к Подлинной Жизни!
                Нолишь тех в ком есть потенции для этого. Опротивит всякий кто регулярно идёт против более шансов опротивить друг другу у домашних особенно если они воспитывались по разному. Поэтому то и нужно иметь родовое воспитание и подбирать половину по степени гармоничности естесственного поведения каждое главное вседневного поведения люди живущие одним двумя поколениями не более чем трава.  Как нужно семь лет чтобы созрл созрел первый плод нового персика  так нужно семь поколений жить строго определённым  образом чтобы в седьмом поколении родился наилучший в роду причём жить нужно таким обращом каким свойственно именно ему. Но егл поиучают абсолютно к другому. Снег един и все кто смотрит на снег соприкасаются взглядами сами того не сознавая но чувствуя. Тоже происходит когда мы смотрим на море на звёзды и вообще на мир мы едины даже разделённые я вхожу в тихий светлый радостный  радужный мир почему я не вошёлв него раньше ведь я всегда любил только прекрасное только озарённых и застенчивых людей зачем я бродил где попало тщётно отыскивая что то особенное особое бывает лишь в мире особом а особое наверно то что создано тобою или изначально предназначено для тебя. Я вхожу наконец, в РОДНОЙ  для себя мир всецело радуясь всему родному нет ничего что было бы мне ужим а главное люди меня не просто воспринимают а живут неразделённо вместе со мной прелесть жизни  твоей я могу лишь любить жуковсе  жуковский прелесть жизни твоей я могу лишь любить и мне нужно одно просто быть рядом практицизм основан на приспособленчестве ведь если начинают новое то оно не скоро даст плоды.  Практики конснрвативны. Пресса формирует интересы масс.  Я потому  счастливо не любил что чувствовал любви для жизни мало судьба мужская в подвиге отваге лишь женская судьба в одной любви. Не понял я жить должно человеком когда мужское женское уж роли не играет играют.  Лишь эой этой общей жизнью человечьей друг друнгу мы любимы и нужны свадьба судьба суженые волновать должен чтобы любили единая  джизнь если родные люди люди не живут единой жизнью они мучаются а не живут. Мудрость привести родных к единству учитывая особенности каждого. Родство гарантия единства которое естественно для этих людей не зависимо от их различий. Различия родных людей г  не принципиальны напротив они подсказывают  как должно составить этим людям разнообразное единство. Гармоническтий аккорд гармония  простейшее сочетание не сочетание  но сочетание может быть  и гармоническое е  которое зовёт к дальнейшим действиям…  коршун  орёл ястреб падают камнем охотясь.  На это способны с рожденья  попробуй другизх  научить. Организация люди живущи е  единой жизнью но каждый сугубо по своему.все части целого соединены в необходимом порядке всегда единственном.  Если порядок частей изменить нарущится единство целого у целого появится внутренняя чужеродгость.  Родствочастей целого соблюдается только при определённом образе жизни каждой части присущему однако не части а всему целому. Именно своеобразное  ведение  всеобщего образа жизни способствует безконфликтномку существованию частей одгого  одного целого.  Общего например разные возрастные особенности домашних наполняют их общую жизнь переживаниями присущими разными разным возрастам. Должно иметь все возраста в каждом доме это одно из условий для полноты жизни. Благодаря  преемственности сохраняется дух рода образ жизни свойственный  именно этому роду.  Характерная жизнь рода продолжает существовать поддерживаемая всё новыми и новыми поколениями рода. Род люди живущие единной жизнью но каждый сугубо по своему.  Именно благодаря различения частей образуется единое целое неповторимость частного гарант органического единства целого.  Не одна а единая  не одиноковая жизнь у всех а различная для каждого единая жизнь.  Слово превосходиьть очень искусственно. Солнце восходит но как оно ожет превзойти это слово источник противопоставлений . никто никого превосходить не должен каждый должен быть на своём месте. И  на своём месте  он главный незаменимый непревосходимый . быть на своём месте означает жить так как тебе надлежит как должно жить имея определённые врождённые качества и находясь в жизненном единстве с предназначиенными природой людьми. Предназначенность ти нет есть взаимопредназначенность всё одиночное мертво а всё живое и не заботясь об этом связано друг с другом.
Смысл жизни человека дополнить естесственное  единение в себе с себе подобными ещё и умственно волевыми деяниями.
Династия единая жизнь родных друг другу людей которые живут по своему но едино единение  основано на неодинаковости живо только то что не повторяется. Свобода каждого залог истинносити союза. Различие можно перевести как одно лицо единственное неповторимое своё лцо лицо своеобразие различение определение собственного значения  достоинства каждого из вступивших во взаимодействие.

Развлечение разовое увлечение не имеющего имеющее  никакого продолжения а знвчит не имеющее  жизненной асновы основы развлечение это сугубо эмоциональное удовольственное потребительское  существование отвлекающее человека от его родного пути.

Улучшу жизнь помогу жить учу жить  наижизни ау таланты было  междунаро об во
(неизв.дня)
Главная сила   сила сердца любовь. 

Рубить сук на котором сидият.

когда не берегут генетического здоровья то рубят сук на котором сидят.

В бизнее се  умнее всего заниматься тем в ы чём нет конкуренции с друеими а напротив всем нужно то что ты предлагаешь.
Династия нужна всем.
Умнее всего заниматься улучшением династии.

Когда новорожденный мало находится на руках он чувствует свою отделённость  от людей. Так зарождается эгоизм. Любить всегда человек не видим как дух  поэтому его самого редко когда замечают.  Все устанавливают отношения поэмоциональной природе… иногда правда по единопониманию и сочувствию. Главные же отношения между людьми человеко мировые не смея так же жить. Мечта мераж мираж мечта почти что прихоть.но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить лишь тою жизнью что снею совместится нужно расти  внутренне как телом растёт ребёнок.
Лучший ответ на не добрый вопрос молчание!

Рабство
Если родился подобный тебе,   а мать по личным причинам его отнимает значит она его делает рабо  ведь чужой род это чужбина. Даже больше среда где не может выжить твоя внутренняя природа в нём. Сына предавать нельзя ни за что обижаться легче чем исправляться и хитрые обижаются. Всё ьруднее и труднее становится вытягивать из информационной мути луя  лучшее иначе не выжить своими лучшими качествами. Всё тружнее и труднее оставаться оставаться одарённым человеком в нашем абсурдном лбществе почитать старщи х  всё равно что поситать почитать высоких как будто одарённость возникает заодно пое  покроение поколение.  Врождённая одарённость содержит в себе жизненный опыт всех поколений предков а козырев сказал бы и всех поколений  потомков. Время как две ладони приставил ребром оно есть сложил вместе его нет.ам йоги утверждают что срвершенствующийся должен пережёвывать пищу по 150 раз.но если приходится отвлекаться на еду и вообще на счёт… а йоги говорят что ду нужно пить.я бы этих йогов в туалет к себе не пустил  бери из жизни лучшее и не надо ничего больше в этом вся ч   мудрость что в диете что в беседе.два мертвеца конечно спокойно но жизни не будет. Ещё в бибдии бибд библии сказано что женщина от ребрва  ребра мужчиныре   ребро будет бпсоватьпротив всего организма что ли знахари прметили что  ребёнок рождается  особо одарённый если мать умирает во время родов. Родить первенца  и умереть в родах первенца нет ничего лучше для женщины нет  лучшего  счастья женщины женщины конечно детей любят но себя больше покормить и позаботиться будет кому а вот родить лучшего  может только умирающая мать убивать е надо а есои сама умрёт только радоваться ничего лучшего она  для рода сделать  не может.

Когла новороденный новорожденный  чало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей.
Так зарождается эгоизм. Любить всегда человек не видим как дух поэтому его самого  редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе …иногда правда по единопониманию и срчувствию.
Главные же отношения между людьми человеко мировые  не смея также жить.
Ечта мераж мечто  мечта почти что прихоть. Но я хочу всю жизнь в мечту вложить  и жить д  лишь тою жизнью что снею совместится г   нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.

лучший ответ на недобрый  вопрос   молчание    мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не  мужик  а две бабы вместе как две бабы только и всего. Яяя это и есть ведьма. Это не естесственно понимаешьь это человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.
Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И человек становится как бы проклят оон невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко.

М  после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значаьт.

Воспитание заключается невоспитании занимайся жизненными л  деламиякобы  не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся зато же самое. Им всё равно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не р остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.

Аб 
брачное ложе  дубовое хотч  хотя бы простые дубовые доски кровать из менее  вобуждающего дерева. 

Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализация геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью. 

Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести.
Ам
подготовительные удары если приучв  приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроится и стнет  станет способгным  переносить  травмы  без особого труда вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше а сейчас принимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование оргнизма  уд  уже произошло и идёт просто его развитие.

Мудрость измеряется долей общения с младенцем причём именно общения а не воздействия. 
Аб
 карманный огнетушитель.
Карманный противогаз для желающих обезопасить себя в слчае пожпара пожара в высотных домах можно сделать хотябы верёвку с узламии крюк снаружной стены в сторону от окна чтобы пускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной  что дороже всего конкретному лицу.  Лицу. Поэтому ск выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать  на эту потребность клиента созра  сохранения здоровия имущества… я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешбь яхочу остаться хотябы в истории раз нет мне счастья сына зародить меня а  превосходящего по всем статьям. И только весною или когда я чувствую весну  я нахожу в природе надежду ощущение надежды себя оставить полнстью во всём объёме жизни человечной человечъей жизни. Чтобы заметить волшебство природы нужно очень и очень грустить где бы мне научиться этой более чнм доброй грусти чтобы не просто видеть а ещё и самому волшебно жить мне не нужна убогость бытия коль не удастся мне жить в форме человека то пусть останусь я лищь тем что я создал для улучшенья… не счастья не условий а жизни человечьей во всём её богатстве естества мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина  не мужик а две бабы вместе как две баь бабы только и всего. Я я я это и есть ведьма. Это ен не естественно понимаешь это человеку  неестесственно и это не может  появиться просто так за одно поколение. Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки. И человек становится как бы проклят он невольно стремится к собственному  и его поэтому не могут любить глубоко. М  после катания на горке у меня посл горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забываоили  незабывали что и они что то значат. Воспитание  заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на л детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием  за тобой малышей е которые с увлечением примутся за то же самое. Им всёравно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не остаётся как сопротивляться  капризничать  и не слушаться. Аб брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дгргва  дерева дерева . плоды например  лук употребляют не только для  питания но и для оздоровления воздуха нейтрализации геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести . ам подготовительные удпры если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестоится и станет способным  переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше.
А сейчас прнимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие.

Мудрость измеряется долей общения с младенцем мужчина должен убить хотя бы одно зло н е за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы  вместе как две бабы только и всего.
Я это и есть ведьма.
это не естественно понимаешь это человеку неестественно и это  не может появиться просто так за одно поколение.нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И человек становится как бы проклят он нке он   не вольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко.  М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушеам люгушкам лягушкам очень важно  в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значат.

Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой  малышей которые с увлечением примутся за то же самое им всё равно что делать лишь ббы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воситывает то детям ничго не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дерева. Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуаха  нейтрализации геопатогенных зон  лук рассыпают под кроватью . самая большая удача радость  состояние сердца состояние совести. Ам подготовительные  удары если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроиться и станет способным переносить травмы без особого  вреда. В древних культурах бойцов готоавили с рождения если не раньше а сейчас приимают  на боес бокс  каратэ  с семи лет и более лет когда основное формирование  организма уже произошло и идёт просто его развитие. Мудрость измеряется долей общения с Младенцем, причём – именно общения, а не Воздействия.

Абкарманный огнетушитель.  Карманный  противогаз для желающих обнзопамсит ь себя в случае пожара в высотных домах можно сделать хотя бы верёвку  с узлами и крюк с наружной стены в сторону от окна чтобы опускались не прямо от окон  нижних этажей.  Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу.
Поэтому выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента сохрания здоровья  имущества…

я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешь.  Я хочу остаться хотя бы в истории раз неь мне счастья сына зародить меня превосходящего по всем статьям. И только весною или когда
--
История челов6ечества помнит турниры умов но они проходили только в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и в наше время разве радость постижение я истины самая плохая радость древние культуры вообще были жизненнее что жизненноей например идеи династии когда человек чувствукет что он живёт г  не один раз а столькон сколько он хочет стлит только не потерять связи со своими подобиями разных поколений что в целом называются родом итак  предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое добавить но пусть исполняются сначала, хотя бы эти два  меньше чем два невозможно. А матиматика первое чисоло не единица а двойка в мире нет ничего одиночного но учёные придумали называть это единство проьивосточянием и соединяют эти половины одного и того жг же через приставку анти. Матиматика  вообще внесла воинственность все нчали всё считать а потом думать кому скоь  сколько чего лостанется. И уже забывая про жизненную нормку норму  уповать на количество желая просто всего больше и больше. Как можно больше тоже вы  учёная выдумка. Кто гоня за накопительством приводит к установке больше даже  через нельзя называя эту модную ахинею прогрессом. Ам  медь перед  наложением нужно почистить с применяемой стороны. Наваждение психическое переходит в песню и проникает в души ещё здоровых людей. Называют     и это заражение называют искусствои… из ниоткуда от нуля в никуда  до бесконечности аб ванна должна быть   курамической ид    или хотя бы оправлена особенно верхние края особенно верхния край чтобч беременные  перегибаясь не нарушили биополе плода эпохи отсчитываются по виду орудии  убийств каменный торо топор бронзовый топор алебалд пистолет атомная бомба… а надо бы по мирным признакам характеру отношений типу материалов для предметов жизненной необходимости глиняно деревянная посуда мебель жилище … причём вся посуда должна ьыит с крышками мебель без углов дом с отверстиями. Пусть гений будет и солнце пояыится  м. на сухой кашель  мотор  заводится и у увей и эвтюмию и социальное адохновение можнл рассматривать как
      Состояние внутреннего общения с опредеоёнными людьми. Если ренулярно и достаточно длительно не пребывать в этих состояниях то между людьми будет существовать  скелет структура отношений  но единного живого социального организма куда они входят не будет!
  Аристо выбор выбор различение предпочиенме определяет судьбу человека тоесть как и что человек выбирает так и с тем он живёт научиться лучшему выбору аристо выбору можно ежедневым  настраиванием муз. Инмтрумента. С родными людьми нужно постоянно поддерживать  внутреннюю связь иначе родство будет постепенно портиться пропадать. В случае расставания тем более регулярных разлук.
родные люди должны не нагружать себя информацией и делами не имеющими общего содержания общего с их Родными.
 За всё нужно браться только обоюдно с ними даже пусть и заочно.именно это незаметное ежедневное забывание  друн друг друга  родными людьти людьми составляет центральную трагедию нашего времени забыване родства нам с детства торопятся привить какие то абстрактные интересы  называя их  всеобщими. И мы доверчиво привыкаем стемиться к удовлетворению тех  интересов  которые вовсе не являютсяжизненными потребностями . очень важно понятьь что биологически родство сохраняется  естественно но чтобы  достигнуть и сохранить родство полное нужен особый и постоянный  труд.труд  по установлению и сохранению полного рродства и есть самый главный. Нужно ревизировать все предметы воспитания и образования по одному критерию способствованию  родству с этим мало кто согд согласится  но это делать для тех кто это приемлет как единственно дорогое для себя. Только будучи в родной для себя среде человек может испытывать состояние эфтюмии. Катарсис возрождение тоже легко достижим благодаря  общению со своими младшими родными.калокагатия тоже наы  наверно имеет корнем родство.династия пятикратное родство био умо сердечно человечное и родство по единому  образу жизни.  Тот кто с детства не привык не приучен иметь глубинные доверитеоьные отношения хотя бы с некоторыми из своих родных  не сможет  ни дружить ни любить. Отношения его с людьми будут как бы без корней даже если будуточень сильны или горячикак молния или пожар. На кого из родителей вы больше похожи и на кого из своих предков похож в свою очередь этот родитель династия это то что действительно остаётся от человека это в прямом смысле его вечная жизнь. Нынешние люди почти не стараются жить больше и лучше чем им отпусукаетсясудьбою  они подчиняются общему ходу обычной реальности и умирая ничего как правило не оставляют после себя существенного.наша жизнь потеряла  основное содержание мыуже не живём основной частью жизни то что не вмещается в одно поколение  не входит в нашу в нашу жизнь мы живём только темчто сами  сами успеваем достичь понять  приобрести почувстврвать … смерть это такая дефиниция  существования как и жизнь. Благодаря смерти природа освобождается от того что потеряло способность жть жить на своём прелделе качеств именно категория смерти вводимая как философское понятие а не как огородное  пугало позволяет понять как нужно жить.  Эскиз статьи кому была послана телеграмма с луны американскими  космонавтами дусаете  думаете президенту штатов  не а президент  получил во вторую очередь.  Чести удостоился козырев александр  николаевич чьи пророчества на счёт луны стали для этих лунных людей  очевидными. Но у козырева есть и более фундаментальные пророчества о природе  времени но убедиться в истинности этих главных пророчеств не так просто как слетать на луну. Генеальное признание александра николаевича далеко далеко в переди однако  уже сейчас естьт есть терории тер  теории основывающиес я  на положении козырева о природе времени. К примеру в эе  экономике. Да время деньги но как это лучше понимать степень одарённости человека вырзима в ценности его индивидуального времени.  оплата постоянного работника  организации должна соответствовать ценности его времени чем дро дороже время человека тем больше он должен получать не зависимо от того что он совершил конкретно за этот времнной период.
Во первых многое совершается подсознательно человек только потом можеь осознать а можеттак и никогда не осознать то что он постиг подсознательно за это время.во вторых должна быть зафиксированная итоговая  индивидуально родовая сумма по достижению которой этот чу человек  уже больше ничего не получает кроме гарантии что эта сумма останется за ним прилюбых  переменах в обществе. И его разумных расходах.

В 1883 году была введена новая форма собствнности интеллектуальна собственность  можно сказать что начали ценить сами умственные способности  конкретного чео  человека. Правда только после их ракр практического воплощения.сами же идеи до сих пор не патентуются хотя гениальнвые прозрения часто существуют лишь на уровне идей. Причём чем человек гениальней тем больше у него идей тем меньше он салонен  склонен останавливаться на одной и доводить её до совер  дозаверщения. Ведь главная идея у гения всегда впр в переди он это чувствует и стремится к ней не доводя свои  идеи до товарного вида. Есть люди еоторые действительно хотят жить как можнло  лучше они дорожат временем и ни на что не отвлекаясь ищут людей которые могут помочь в этом так же как они помогают им. Эти люди хотят особых отношений не тех страстных при которых  больше сжигаешь себя чем живёшь а отношений жизненных напоминающих больше нежную дружбу а   не оголтелую любовь. Перед ними всегда стоит вопрос как жить лучше.они смотрят на цветы учатся у цветоав смотрят на деревья  учатся  у деревьев у птиц
 У реки у солнца… и только у людей почти нечему уже обучиться они стали жить очень посредственно или с неу  не  с неумоверной борьбой что тоже не жизнь.отец копит какое то мастерство и передаёт это мастерство сыну а сын своему будущему  сыну… это и есть династия. Самое лучшее мастерствро это умние жить тем более что жить становится всё труднее и труднее. Это великий труд  жить всегда было без подвига  не выжить а теперь особенно. … назначение искусства помогать людям находить друе   друг друга заочным образом по внутренним качествам и талантам.назначение наукиобъясняить р природу человека. Назначение религии призывать человека жить  вечно. Вечная жизнь происходит естственно если сохраняется родство между людьми и родные люди живут едино не личной а родовой жизнью искусство нпука ии ре  и религи я для одг  одного чтобы потомки быо были лучше своих предков во всём остальном нет ни прекрасного ни истины ни добра. А любое деяние не направленное на улучшение династии лишь суета сует. Поэзия умение выразить воспринимаемое так чтобы не пропадала тайна. Прекрасно поэтическое
 Переживание воспитание приучение кк прекрасному воспитанность тяга к прекрасному воспитать могут только поэты  талантом и поэтом каждый должен быть это его обязанность святая к прекоасному тянуться что есть сил и постепнно каждый станет поэтическим талантом. Есть только одно живое дело это родить человека и его воспитывать тоесть сохранять его даровмтость умение жить своим двром лучшим родовым качеством. Наверное науки и искусство а  должны быть очень своевременны  и индивидуально подбираемы ддля развития коренных качеств именно этого человека. Заниматься же специально какими то дисциплинами. Профессионализировать свой дар преступно. Чем одарённее человек тем необходимее использовать все его генеолоеические возможности что возможно только путём свободного зарождения потомства от разных генетическихздоровыхдев.  Семейственность для средних а родовитость для лдарённых семья и род моногамная семья удел среднего большинства качественно же превосходящее меньшинство дл  должно ориентироваться  не на семью а на род

1996
1.1
Набраться обычной жизни как набраться воздуха а потом сделать необычный постпок поступок сооьветствующий запасу обычности за фальшивые деньги  смерть а за фальшивые продукты отравляющие химикатами за фальшивые идеи ведущие свернувшие голову своему всему человечеству и уводящими человека от самой жизни занятие искусством наукой или и религией предают родовую жизнь даже среди домашних лучше общаться через родственника если люди будут  загадывать по одному  самому заветному желанию то все они  загадают одно улучшение… самые честные улучшение себя самые добрые улучшение общества…все эти улучшения сводятся либо к улучшению самого этого человека даже самоулучшению или к улучшению жизни вполне человеческой совокупности человеческой трёхприродной и человечественной четыоёхприродной. Когда речка теряет русло она ратекается во все стороны и превращается в болото  становясь не столько спасабщей сколько губительной. Рожу богатыря предназначение женщины одно стать способной к оптимальному рождгнию и выбрать  будущего второго родителя из  самых по человечески достойных людей учат не справедливости и корысти вдетстве уступая детям в их просьбах провокациях. Чтобы ребёнок говорил внятно и выразительно нужно чтобы он привык говорить только в саме самые  ответственные моменты и искренне.

люди смогут быть  молчаливыми если приучены жить своим умом в общем  по своему авторы. Воспитанность в собдюдении границ не только молчание но и недеяние когда нужно.дурак это здоровый сумашедший не иноцивилизация а другая земная цивилизация  аб  любовницаи жена должны совсем по разному одеватьс я  жена не соблазняет сама выиграла радуешься за себя выиграл другой радуешься  за него. Оптимизм гарантирован если человек неэгоистичен можеь радоваться  не только за себя но и за другого. Прим. Присутствие при общениидвух людей либо помогает их общению если присутствующий участлив и умеет переживать сопереживать либо вредит когда третий занимается чем то своим и мещает мешает этим людям.именно избыток условий способствует возникновению у сверх благополучного человека новых потенциальных качеств.однако если тот кому предоставляются блага не достаточно одарён то это делает его только хуже благами вымощена дорога в ад. Шаг в новую область можно делать только после того как человек этот предвосхитит доаустимость этого щага что эта область  ему нужна. Теория границы плюрализм плох тем что не признваются границы сон это дверь в другой мир индейский вождь сон дверь в лучший мир только социальные только  социально способные люди могут поддерживать постоянно хорошие взаимоотношения. Эвтюмия хорощ  хорошее расположение духа благодаря другому человеку с нем удаётся установить и поддерживать особенные отношения не сбиваясь на лирику. Эвтюмические отношения только и пригодны для семейно родтельских связей лучшее всегда относительностно лучшим  относительно конкретного человека или конкретного  человечества будет только тот что будет только то что не нарушает его целостности.  Люди уходили в монастыри –
чтобы  уединиться, ведь
только при длительноям  уединении происходит внутреннее созревание человека.

Лидер (Вождь)Рода
должен жить уединенно,
общаясь тогда и с теми, когда  и скем
он сам решит общаться.
Точнее, не – столько общаться, сколько – править, ведьлучший потому и лучший что предлагает лучшее для всех и для кадждого.не правитель а лучшитель лучшая медитаци\я смотрение вв глаза другдругавоспитатели занимаются второстепеннымии   вещами вместо того чтобы сначала научить людей откровенно счотреть  смотреть друнг друг другу в глаза.  Истино воспитанный человек отличается своим предпочитанием общения с людьми всяким другим занятием. То что мы назывем культурой есть по сути отчужденияе ведь только непосредственное общение людей соединяет людей реально. Лучше узнавать человека по глазам если этот человек может выражать взглядм не только своеё состояние но и свою натуру.меньше будет заблуждений.  Слово и дело не так  показательны как взгляд. Фраза вести себя означает что кто то не живёт по своему а действует сообразно цели.всё воспитание ребёнка держится на его привязанности к родным ему людям  или хотя бы любимым. Ребёнок хочет быть вместе а ужн будучи рядом он просто подражает тому чем занимается этот человек.  И тут уж не зевай чему хочешь обучить то и делай сам. Поскольку сам будешь увлечён постольку этим увлечётся и ребёнок.делать же из воспитания профессию впрочем как и из всего жизненного есть самое настоящее зло. Пусть и носознанное люди по энеоции энерции участвуют в том что им не нужно для жизни только потому что их вовремя приучили подчиняться  чужой воле так называемые учителя они не умеют делать даже  что либо по своему  разумению не то что жить вполне человеческой жизнью общество всегда хуже некоторых  отдельных людей поэтому мораль общепринятый этический эталонпосредственна.  Первая природа человека умирает а три четыре его природы могуь жить  столько скольеко сколько… гениальность меряется сроком жизни трёх четырёх последних природ человека. Люди одного тем более первого рождения четверть одна пятая человека.  Два рождения две пятых  человека… пять рождний вполне человек.  Н.м. быть или не быть  первая природа познать себя вторая дополнить себя  третья превзойти себя  четвёртая стать умеротворённым пятая локальныё эгоизм свобода  в рамках своего объёма жизни несостоявшийся эгоист – кто не  вызрел своей лучшей частью, недостаточно живя только собой и ради себя. Чжуан цзы не рыбу удил а притворялся что  то  что то делает.  А когда спращивали где же улов он отвечал примерно такое я не ловил а удил поэтому не улов  аа удод а удодов того что я ловлю в реке не водится. Держись середины можно понять как держись центра главного лучшего конфуций ошибся срединность это центр не умеренность а улучшенность есть принцип жизни без организации люди много теряют организация устраняет  трение и этот человек делает полностью то на что он способен. Если животное регирует еа то что происходит в данный момент то человек должен предвосхищать будущее и корректировать нынещнее поведение под него. Домашняя любовь лучшая  в турнире умов лучше пользоваться шахматными часами чтобы не перебивать друг друга начинать после нвжа нажатия кнопки партнёраом  и знать сколько времени  в итоге думал каждый что входит в оценку  результата. Рождение детей из  великого праздника становится бедой для не готовых быть родителями не зрелых  по человечески людей.  Несостоявшиеся матери абортнтцы сразу и напрочь забывают про плод раняя способность к ощущениям которого игнорируется не только врачами убийцами но и этими убийцами матерями.аристианство мало отличается от христианства одной буквой и одним рождением четвёртым. Аристий гражданин аристии аристианен ариси аристианин придерживающийся аристианства но без прав гражданина аристии. Общественные условия становятся всё более неестественными поэтому потребность в создании локальных  обществ где человеку живётся хоть чуточку лучше крайне необходима что обеспечивает успех в этом социальном  творчестве. Нужно улучшать себяи жизнь будеь улучщаться изменение же самойй жизни даже в положитльную сторону нарущает её  природную гам  гармонию из круга  получают элипс. Стремление в одну сторону к цели какова бы она   сама по себе есть зло. Всякое развитие чего бы то ни былоимеет свой естественный предел. Мировоззрение тем и характерно чвто что ограничивает развитие отдельного явления чтобы не происходило доминит  доминирования того чем занимаются что развивают над всем остальным. Профессионал или целестремлённый гений дд  целеустремлённый деятель  мировззрения  иметь не могут.  Мировлззрение больше  свойственно детям чем взрослвм  которые считают обязанностью выбирать какое то одно направление и двигаться по нему как можно  эффективнее. И ещё дилетантомам  пытающимся иметь  всесторонние интересы вместороннего развития не можн  может быть.  Мир многомерен  многозначен един. Вступление в половые отнощения только для ззачатие ребёнка очень подходит для евгенического улучшение я  природы человечества . в целом но с одним только условием уточнением  одарённые люди   лучшее качество    лучшее лекарство невреждениеи условия  для естественного самооздоровлления организма. Главное не ошибаться не знаешь что делать недействуй у вействуй. В каком состоянии находится человек в таком соответствующим  режиме существует его организм. А при лечении форсирую  режим существования организма не изменяя общее состояние четырёх природ человека.другое дело шаманы которые  при лечении  меняют сначала состояние чкловека а потом уже происходит восстановление здоровья больше самим этим человека ком  пребывающем  в нежном состоянии чем шаманом. Без изменения  состояния лечение должно происходить  столько же сколько шло заболевание принцип вдох выдоха творчество  прцесс перераба                тывания переваривания полученной  информации до её полного усвоения этим человеком. Творчество должно проистекать из полученного информационного материала а так же  состояния соотношения приролы  этого материала и природы этого человека до их отождествления. Творчество переработка чуждого материала до приведения его в состояние соответствующее натуре  воспринимающего. Медицина вреднее чем болезнь!
 Загорать лучше с открытым ртом язык и зубы тоже нуждаются в ультрафиолете. И вообще нужно почпще открывать рот для  солнца на солнце  стоило бы сделать это и модным. Перво природное родство важно но ежё важнее  родство трёх последующих прирд природ по таланту доброте и жизни.  Профессиональный спорт как и всё профессиональное приносит как правило только вред..заниматься спортом нужно не для победы а для зздоровья и больше тем кто победить явно не могут. Нрв нравственна только инволюция человек не должен усваивать то что не свойственно ему изначально напротив он должен беречь и давать  жизнь тому что содержится именно в его природе имманентно для него.  Человек это живая пирамида образованная  соединением четырёх его природ вполне одарён тот кто хочет жить четырежды. Незнакомка не может быть нужна череда встречьь чтобы настоиться чт  на другого  человека и не просто испытать чудесное чувство а жить более чем своей жизнью.  Прекрасен только жизненный опыт  совместной жизни еастроенных друг на друна друга вполне  человеков только четырёхприродные отношения прекрасны если воплощены в четыоежды взаимную жизнь незнакомка может быть только чудесной осаровательно с ума сводящей… но для жизни нужно оставаться собой. Всё персональное не прекрасно даже персональное состояние любви. Только взаимное прекрасно пока живёт так как любовь способ оптимального зпрождения и воспитания наследника то любить позволительно только после достижения этими обоими людьт дюдби людбми людьми четвёртого уровня жизни могут и должны любить толькло вполне человека все чувства  реализуемые людьми  до этого полного причащнения к человеческой жизни настолько увлекают увлекают этих людей что они не достигают четвёрьой ступени и так и остаются в области пред жизни являясь  пред вполне человеками. Не соверщшеннолетие а совершено природие есть момент естественной инициации в человекавводящей его в храм вполне челрвеческой жизни должно быть непосредственнойе отношение к человеку а не отношение к нему через бога образ предмет заботиться о нём материально. Как верующие  так и материалисты не могут  относиться не могут относиться к человеку по человечески иманентно  его природе человеческой а не природе а н духовной предметной включая и биологию или собстаенной натуре относящегося  эгоизм. Персонализм безкорыстный эгоизм когда человек  по своей простоте  всё рассматривает с своих  собственных р  позиций и по собственному характеру. Абыт  прикуси язык народная поговорка. Чтобы не говорить лишнего и тем более не перчить нужно в разговоре с лидером рода прикусить язык на всё время всё время с ним зписывая ручкой или магнитофоном всё что он сообщает. Нужно определить врагов каждого члена семьи и не пускать этих врагов в дом нервы телевизор пыль для кого ты пол моешь лучше чаще протереть пол около этого человека чем мыть  весь пол тщательно но всегда лишь ежедневно. Патология  у женщины вместо борьбы с врагами  какая то жизнь копошинна. Разводы пред прежде всего потому что  люди  пробующие жить совместно не настолько богаты собой чтобы с ними было интересно жить и полезно.эгоизм вдвоём эгоизм не обязательно ограничивается масштабом индивидуальной  жизни  человека. Эгоизм это и замкнутое  существование двоих зацикленных друг ка друга ричарду  баху. Паталогия восприятия обиды  реаность ивообще всё зло это следствие отчуждённости разбитости целого…не отднльных людей при разводе нельзя при ребёнке общаться тем более конфликтовать разводятся  когда отношения поломаны испорчены умерли а ребёнок хочет любить обоих родителей ему нужно это болььше с  всего. Как будильник заводить так и женщину нужно каждый дгнь настаивать настраивать чтобы она помнила что ей нужно дглать  не для себя.евгенический клуб аристол сон основан на повторении того что хотят делать лучше но не могут   не во сне.  От кого и как родить лучшего ребёнеа какой только возможен с кем  как жить чтобы  родился максимально родной человек быть родными душами недостаточно  нужно быть родными по человечески и родными жизненно ричарду баху участие участливость обоюдномсть  взаимность  единство только став родными трижды  тремя высшими природами супруги могут начать готовиться к зарождению наследника тоесть человека которому есть что будет перелавать чтобы кто то захотел стать тебе родным нужно чтобы твой внутренний мир был качественным и имел  общечеловеческий  характер.. преждевременное зарождение детей делает так что этим детям как людям нечего продолжать кроме гинетических задатков особенностей сугубо  первой природы в основном чтобы внутренняя натура человека как то  вошла в то  что передаётся по наследству  нужно не только полноценное зачатие но и  многолетнее многолетние  один на один. Воспитывать лучше родным второго колена дедушеам и бабушкам которые уже вполне состоялись и имеют право и время на воспитание преемника. А родители должны больше заниматься собой чтобы родить ещё лучших своих продолжателей.только после периода рождения детей прд  они могут отвлечься от себя от совершенствования себя самихи поддежания оптимальной взаимосвязи друг с другом чтобы оьратить особое внимание на рождённыхими приемников.поэтому нужна постоянная совместная жизнь трёх поколений рода а лучше а лучше двух родов а так же обязательное проивание рядом и родных небиологически друзей.  Поскольку в доме живут родные третьей и четвёртой природ постольку рождаемые преемники предрасположены к третьему и четвёртому способу существованиюя.только единство чеь  четырёх  типов существования даёт жизнь чтобы жить нужно жить  четырьмя природами здоровье как свбода свобода позволяет жить  тем чем надо самому а не тем что вынуждают делать другие или другое чем твоя натура.  Только здоровье даёт своболу первой природе человека талант второй природе человеколюбие третьей жизне любие четвёртой. Зародить богатыря можно только сразу после сверх сна даже обрвав сверх сон на кульминации.если же сверх сны не приходят значит человек этот не имеет евгенического права на зарождение епз месяц медовый это хорошо но зарождать ребёнка е  нужно в конце этого месяца прчём  причём этот медовый срок лучше обоим ничего не есть.  Во всех транспортных  пурешествиях лучше ничего не есть тогда лучше переносится пересечение часовых поясов обостряется воспричятие подготавливаются силы для новаторства которое неминуемо будет и должно быть на новом месте. Жизнь это путешествие пот  по городу  где квартал  это одно рождение. Каждый из нас должен узнать  весь город предпочитая конечно именно тот квартал в котором находится его родной дом. Мы уже не имеем своего родного дома мы рождаеся  рождаемся в общих роддомах проживаем  в многовквартирных зданиях наши окна повёрнуты в те же стороны что и окна других даже вхлды  входы и выходы у нас одинаковы. Мы окружены  со всех сторон одинаковым и забв  забываем постепенно про свои обязанности про всё сугубо своё. Мы становимся настолько похожимыи что нас трудно уже различить даже сны  и те одинаковы и нас не за что стало любить то что называется деятельностью…мы жаждали молодой жизни турнир вольгных умов  вольные умыжизненный вкус помогает жить только тем что имеет положительную ценность находить всегда лучший путь который имеется или может быть постоянное  предпочтение человеком лучшего делает лучше его натуру первородство обогащается  самородством и человек начинает жить лучшеим собой равенство может быть только с равными а равных людей не может быть мир асимитричен. Что за путник идёт вверх ногами оставляя тропинку в воздухе паук  что за боец бросает свои копья сразу  во все стороны  солнце   жить в родном мире мешает информация и общение с нужными людьми. Родная жизнь  умный  тот кто понимает то что понимает и другие но понимают более истино мудрыйже понимает и непонимаемое другими. Степень ума умности соответствует среднему коэффициенту истинности ски  свойственному этому человеку при его понимании жизни относительно частных   явлений социальный  персонализм   трудящиесядолжны трудиться  должна быть промежуточная  стадия чтобы беречь лучшее  дуре как с лету хватать поэтому и не понимаешь.  Нужно записывать что говорят и думать часами… или сиди жди  как парусник ветра когда освободятся и можно будет спросить.  Ф  эффективность  должна быть эког  экономичной тоесть оптимальной не толлько для происходящего процесса но и для мира в целом. Единственно верный критерий истинности как ни станно вечная
 Жизнь  всё что способствует вечной жизни человеческого общества то лишь иистинно.  Религия учение о вечной жизни контрольнейтрален нужен не контроль а удучшение органы в эпоху дистанционной  коммуникации людей более естественные не соединения людей не по территориальному признаку а по психологическому тоесть не в виде государства  а в виде родины.все и всё кто и что  является  роднымопределенному челоа  человеку есть его родина патриотизм не столько отношение сколько масштаб существования. Степень величия человека. Общечеловеческая  организация а невсемирная. Жизнь не настолько серёзна как думают господа философы родственной любви не бывает либо родство либо любовь родство между двумя зёрнами  а между зеном и землёй дюбовь вступают в брак не по любви а по родительскому требованию чтобы детям хотя бы достались вполне благ приятные условия брак это не только соеднение двух людей сколько создпние условий  для лучшей жизни потомков е  наказ ание наказывают значит требовательно советуют само стоятельность самоценность вести себя  по определённым всеобщим правилам безумно жизнь как бой когда нужно самому ориентироваться в ситуации переменчивой и часто делать то что не успел продумать. Зло всё что не даёт ж ищ жизни если полностью захватило счастье то и счастье  такое зло. Жизньсодержит  неразличимые элементы которые могут существовать только на уровне целого на уровне жизни а не на уровне самих себя. Зло всё что существует на собственном уровне и сугубо по своему. Добро и иситиа в одном в человеческой жизни транцендентрально персонализм всё равно что большое малое далёкое близкое оьъективная субъективность имёртвое живое вселенная  точки божественное я… вся наща цивилизация произошла по  одной причине оторванности от родного разрушения родства было если бы родные люди жили друг ради друга они бы совсем не интересовались тем что не имеет отношения к натуральной челоаеческой жизни. Человеку не дотатосчно жить ради себя только жизнь ради человечества может удовлетворить человека.пока не воспитано человечественнолюбие люди будут делатьвсё что угодно только не жить по селовкев  человечески  государство смерть родства главная причина асех бед  которые тысячи лет происходят с человеком это потеря им своего родства держава  держит людей не по родственному принципу. Всех   подряд заселяющих некорую некоторую территорию признанной вовладении некоторой политической системы.противоестественное сближение их для решения каких то частных задач не имеющих уже как правило никакого жизненного значения. Ещё при феодализме были не государства а княжестава. Государства начались с монархии царста  ханства эмиратов. Воспитывать нужно не ребёнка а человека иначе человек станет ребячлив. Человекасразу нужно приучать к полной жизни. Но приучать не прямым воспитанием а косчвенным переживанием таковой жизни взрослыми откровенно живущими рядом. Откровенность допустима только если человек этот живёт достойно. Иначе то  что было бы откровенностью оказывается вредительством злом порчей. Упражнение на позвоночник лучше делать  лёжа ежё в кровати но так  чтобы не поднимать пыли особенно вредоносна инициатива не лидеров нелучших.всё растёт само воспитание именно питание чтобы действительно воспитывать кого то нужно по хорошему его узнать понять . а лучшее воспитание д  любовь к нему если удовлетворение жизненных  потребностейне является делом и деятельнорстью то тогда истина в бездействии  у вее и бездельи. А так как всякие второстепенные волнения отвлекают от жизненных переживаний то ещё в атарксии тихой эвтюмии расположенность и именно к жизненным переживаниям.  Государственность и родство четырёхприродное правитель лучший из родных. Каждому живому существу нужны особые условия жизни. Люди меняются в течение жизни поэтому естесственно переходить им из одной группы в другую где они будут чувствоваьть себя не отчуждённо от ближних. Че6рез чур большая группа не даёт им ощущения единства содружества со всеми входящими в неё людьми а поэтому в существовании во всей большой еруппе человек не чувствует внутренней необходимосити. В идеале религия средствообъединения родных по третьей природе людей. Объединения не людей по сугубо человеческому родству ещё не было. Любовь причина естественного соединения людей по второй природе. Что посеешь то и пожнёшь как ведут себя днём такое и снится поэтому лучшее занятие мечтать а чтобы мечтать нужно обязательно ничего не делать.династ представитель династичесого рода  еврипид ипполит людям друг друга любить нужно в меру чтоб в самое сердце любовь не проникла никто ещё любви ещё не аедал лёгкой любви не бойся любострастие участь… рода важнее собственной судьбы не выходя за рамки домашних стен только и можно делать самые великие деа дела рождать и воспитывать внешних днятелей деятелей мужчин.  Гений  аб геникей сугубо женская половина дома необходим  также как и сугубо мужская.  Самые великие дела можно делать только в рамках домашних стен. Освобождение женщины для общественной жизни по сути длает делает женщину ничем не примечательным членом общества не имеющим никаких изначальных привилегий а получающего те права которые соответствуют актуальным способностям этого члена общества. Могущество женщин скрытое если не хотеть явного могущества то такого могущества у женщин никогда гн будеьт. Ам лучше если момент зачатия будеь  будет совпадать с буйством природы летняя гроза цветущее поле дубрава… или хотя бы дубовая кровать освещаемая молниями прямо через  раскрытое окно отдаь на воспитание ужасные слова всё равно что пересадить растение из земли в горшок. Воспитание должно соответстврвать качеству врождённой натуры происхождению неточно.  Истинный наследник   не повторение а совершенствование завершение весёлое слово что может быть за вершиной довершение…  но умная она не допускала трандыбача топота ног счастливы те кто умеет имеет четырёхприродное родство хотя бы с одним человеком. Так как все слова условны то противоречие в словах вполне допуч  допустимо только нужно точно определить эти слова и очень подробно как бы это нелогично не было выразить то что думают по этому поводу. Ведь только интегральная сумма всех мыслей будет приближаться к его тстине.  Если продукт ума истина объективное содеожание  применимое человеком к его естесственной жизни.  Сколько бы человек ни думал он не приблищзится к истине пока не станет  способным непосредственно  воспринимать… не просто умом а всем своим четырёхприродным существом. И даже не воспринимать а участвовать в помимо его воли происходящем процессе.  все волевые люди имеют большой недостаток как и все  добрые умные талантливые... в общем все люди одностороннего типа они искажают мировое яа  явление по причине своей  преднамеренной  и частной  настроенности наличие характерной позиции почему и возник дзен буддизм для очищения от всего предустановленного заданного не жизнью идеологической моральной и пр. установки не по гессе все религии науки и искусства это клавиши и регистры единого инструмента на котором должен уметь  играть каждый в совершенстве чтобы затем начать жить именно тем что не выразимо никаким способом. причём жить незаметно щ  жизнь незаметна настолько что те кто сами не живут внутренне неощутить  её присутствия или отсутствия.они в панике начинают что то делать но вся их кипучая деятельность  мертва жизнь аромат цветка какой то жнец с корыстной своей целью срезает головы затейловым затейливым растеньям орудуя блестящим медным цветом изогнутым серпом…  и аромат цветов не замечая и этот жнец все мы цивилизованные  люди .мы благами себя настолько апесыщаем  пресыщаем что отврашаемся от натуральной жизни\так вместо звёзд мы смртрим  в буквы книги а вместо сердца мы напягаем мозг а то и просто тело. Мы в бездну тела падаем сердцами так  в сказках птици превращаются в лягушек а то и в змей. Все демонические люди как драконы спокойно утвержае6т какой то умный кп критик. Я громко кричц нет дракон и человек одновременно он ухмыляется и ничего не говорит все битвы одинокие  сраженья  что ведут герои с драконом огнедышащим и вражеской ордою всё это правда а не придуманная сказка. Все эти битвыпроисходят лишь внутри и называются  несчаситьем.разведённый нетрядом ни друзей ни тех, кто жизнь продлит которую бы можно назвать былоб своей.хочу забыть про всё и как стрела в полёте лететь вперёд имея одну цель рожденье сына и воспитание его в духе лучшей моей жизни которая была быему вполне родной а если целостность  полнотаещё  не достигнута то хотябы не нарушает его гармоничности. Человек  изначально целостен только целостность эта больше потенциальна.  Только применяя способность к предвосиищенью человек может  испытать свою и мировую целостность или хотябы гармоничность. Если же ограничиваться сугубо реальным то ниминуемо приходят к прогрессу и целью  существованьюния ставятпревзойти уже имеющееся причём  превзойти хотя бы одному по одному или нескольким параметрам направлениям. Идея прогресса искажает жизнь человека вместо того чтобы ыполне состояться собой а затем помогать состояться всему человечеству бог не лучщая сущность бог вырывает человека как дерево с корнем из человеческой  жизни и помещает его в сверхчеловеческий мир в котором нельзя жить по человечески. Этот человек не может уже жить  по своему тоесть  естесственно для себя в целом.истины созревают  медленно умный довольствуется мыслями не дожидаясть пока мысли вызреют и превратятся в истины. Только мудрец никогда не торопится оэтому часто не успевает в реальной действительности прогресс это ещё и ускорение  ускорение времени. Прогрессная  цивилизаци\я всё дальше и дальше уводит человека от пути к истинному… каждому человеку свойственна определённая скорость ереживаний точно соблюдая которую он только и может жить истинно.  Величина скорости переживаний сп  конкретного человека может и должна браться  из базовагоинтервала сп  и варьироваться в зависимости от степени качества имеющегося жизненного материала. Истина всего лищь вершина мысли она имеет почти интеллектуальный смысл.переживание несравненнобогаче истины… да и любви. Дюди сопереживающие дру другу и пережившие  сообща  значительное жизннное событие становятся социально родными  тоесть обретают третье  природное родство.

 и чтоб его никто уже не отнял ни государство  ни женани зло другое. Где аист добрый что сына принесёт мне без него ни счаси  ни счастья нет ни жизни не потому ль проигрываю в битвечто вместо глаз врага я в небе вижу птицу   ищу птицу а в победе  смысл у каждого свои враги своя победа ради   и только зная  ради чего  кого живёщь воюешь можно победить я понял истину что родина моялишь только в техкто мн родной по сути. И преданност ь лищь только к этим людям даёт мне силу  чтобы победить. Серьёзный враг только один на свете смерть рода а если ты один остался то тебя я мечь сжимаярублю не головы драконов а пальцы смерти что тянутся ко мне со всех сторон причём во мраке и для подмоги я сына ожилаю как солнца ясного что мне подарят  подарит  свет. Все беды лишь во тьме когда же солнце светит весь мир становится добрей и веселее. А солнце это сын молитвыпишу молю о сыне не богу всеединому  а милой  что без меня прекрасно понимает рождение ребёнка смысл любви прекрасно солнцке в небе и родной ребёнок здоровыйт   здоровый  и тео  телесно и духовно и жизненно  способный. Прекрасен генийи все наши стремленья нужно направить на улучшение самоуд   самоулучшенье родовой природы благодаря рождению детей от наиболее способных. Ведь чтобы полюбить ребёнка в самом деле нужно родить достойного  любви нам не хватает с вами евгенической любви она основа отношений взрослых  а лирика как сок плодоа какоса пусть остаётся только лишь внутри иначе жизнь неправильно ведётся. Мы очень многое что нам возможноне притворяем в жизнь. Наверно это исправить не удастся тогда б хоть лучшую возможность надо бы сберечь иль воплотитьили оставить сыну глаза открою  всё цветет ешё откроюснег.. хочу всё разглядеть но даже сот юрах ню  сотн.ю сотню раз моргнуть мнене удастся тот элексир  что нам продляет жизни др дарует молодость и делает бессмертным есть полное родство есит жизнь с родными только.  Человечество это сердце природфы удар его жизньвсего поколенья а люди считают себя персонами не понимая бессмысленности такого подхода…  один щ  шаг в бесконечность не один а ноль …и называются  несчастьем нужно очень точно понять  важность не идей не принцмпов а истины. …и назвываются несчастьем   нужно очень точно понять важность не идей  не принципов а истины.и нельзя называть конфликтом отстаивание истины во враждебных условияъх. Нет ни цели ни средств, есть слдование истинному пути во что бвы  бы то  нистало. 

Умный всегла начинает с главного и главным же и ограничается.

Мудрец ничего не начминает вель понимает елиную целостность всего.

именно и только мудрец имеет мировоззрение остальные имеют точку зрения позицию крепость из которой смптрят  на окружающее.

Точко-воззрениевсякое слово или действие упрощает жизнь как бы низводитобъёмное существование до линейного.

Жизнь это вечное становление.
воспитание должно приучать человекак состоянию  недостижения о тоесть жизни.
Однако во все времена люди стремтся к результатам.
Так закончив  проф. Образование – торопятсявувступить в брак потом незамедлительно рождают детей которых  заражают  таким же жадным стремлением что то достичь покорить…непутёвые альпинисты залазеют  на одну гору потом не зная чего на ней делать  слезают слезают с неё но залазеют на следующею гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади  хоть мелят зерно. Мусор уже не только горах но даже в космосе. Следы человеческой цивилизации  уродливы донельзя. Торопятся вступить в брак. Потом незамедлительно рождают детей которых заражают таким же жадным стремлениемчто то  достичь покорить…

Не путёвые альпинисты залазнют не одну гору потом не зная что на ней делать слезают с неё но залазеют с неё но залазеют на следующую гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади хоть мелят зерно. Мусор не только на горах но даже в космосе.следы человеческой цивилизации уродливы донельза  уважаемый искренне приветствую вас надеюсь вы согласитесь что прекрасно жизненно новое трудно найти новее аристо логии в науке аристизма в пауке арисизма в искусстве и аристианства в религии… которые я смею вводить не только в силу мечтательности моей натуры но и по причине растущей инфляции смысла. Немного конкретнее . в 1993 году я ввёл новую науку аристологию о лучшем или теорию самоулучшения.в1994 году аристологическая школа человеческой жизни участвовада в международной выставке где я убедился в некоторой уникальности этого мероприятия. В1995 году удалось организовать аристологический центр авторский  куда согласились войти лучшие авторы разных сфер деятельности науки  техники искусства спорта… в конце1995 года ррешился основать новую религию аристианство с культом вполне человека термин ервалиса или четыреждырожлдённого термин вроле вроде бы мой.теперешние цели сождание создание всемирного аристологического общесва и проведение аристологических турниров умов где я надеюсь участвоваьть а иногда может и побеждать ведь давно пишу философско поэтический дневник и ище ищу умных собеседников. Буду рад если у вас возникнет интерес к аристологии  аристизму или аристианству. Доброго  счастья точнее полной жизни  михаил сергиенко     почему в домашних условиях хотя бы не держат гитару сидя на кровати и упирая обечайкой в еровать очень важно в начале жизни ещё до того как жить определить верные отношения… каждая девушка потенциальный автор.генетическое творчество самое лучшее творчество виталистическое когда человек обретает человеческую жизнь.однако это творчество не считается творчеством когда человек блуждает по миру то как бы нибыли приятны и интересны его странствия это всего лишь заблуждение если не приводит его ктому что ему нужно для вполнесостоятельности четырёх природной  я нехожу… до волшебства реаотной чтобы узнать  друг друга телесно нужно пол года держаться за руки и пить урину другого. Чтобы понять умом нужно думать только друе о друге не меньше года . чтобы почувствовать нужно освободить   свои чувства от всего другого и в течении е многих месяцев поддерживать взаимность. Чтобы сжиться с человеком нужно только сним жить… но уже не ради друг друеа друга а рад и человечества бог человеку как топор дереву   ствол лишает корней веток  ствола доводит дерево до веточек с несколькими десятками  листов.объединение церкви с государством очень закономерно ведь церковь претендует на то чтобы быть духоавным государством где царствует один из близких бывших  воплощений бога божественной воли кришна будда христос аллах… как кащей и  кощеи  бессмертные так в чём искусство спросят я отвечу собой оставаться на многие века и творчество благое если разобраться это не созданье содержания и нормы а незаметное для многих улучшение себя. Чем хуже меньшей ёмкости память тем меньше усваивается информация знасчит нужно тщатедбнее отбирать лучшее. В эпоху информационного кризиса  спасти может только аристология когдачеловек отбирает лучшее знаг  знание полезное для жизни   иерархизация  общества по степени одарённости нужно точить язык каждый день нужно каждый день оттачивать язык чтобы он был постоянно острым. Нужно затрачивать литературный труд. Чтобы 7научиться не только выражаться но и зародлать словесные мысли. Умственное хулиганство всякое неточное слово.  Здоровье тела плодородие почвы самое элементарноге что только  может быть но и того нет в нашем переч  перецивилизованном мире псевдо мире. Аристология  прдлагает здоровье жизни. Плотородие плодородие сердца ума и души плодородие самого человкческого времени. Да и нет это лишние слова.нужно просто выражать своё авторское мнени а лучше думать вслух рождать мысли по ходу понимание я  проблемы. Ум способность к свободному пониманию ллюбой жизенной проблемы с достаточной степенью прибдлижения к её иманентному смыслу герменевтическое постижение.глупые люди неуважительно отномятся к словам и к самому процессу словесномуго  размышления они считабт что реальносьть  действия можгт обойтись без слов. А исправление мнчала  теоритическое тех безобразий которые множатся в связи с нарушением естественного хода  человеческой жизни  мы больше живём не в мире а в войне мир ещё не стал самим собой миром . . а человек ежё не стал вполне человеком. Это только предстоит им сделать умиретворённость мира и очеловеченност человека ещё в переди. Не лрожно быть слова  моё.  Нужно точно вычислить стпень моёйности.а тогда уже опредлять  меру отношения причастности…  дюбой строй хорош любая конституция благодатна для граждан важнее кто управляет обществом  кто стоит у руля. Любая профессия  даже проыессиональная творчекая  деятельность ограничивает человека задаёт ему  одно направление помещает его в одну из бесчисленных областей практического существовани.  Что происходит с одарёнными людьмипсихологи соглашаются что одарённые люди не особенно интересуются тем что им прдлагает  обычная действительность поэтому в частности не достигают выдающихся результатов в профессиональности деятельности ведб ведь хтят хотят от жизни  чего то  более жизненного они хотят непосредственно жить натуральной жизнью но им для этого не хватает  ни времени свободного времени ни социальных условий окружённости своими людьми.  Многие замечательные люди имеют лишб какие то частные превосходства красоту способности виртуозное  мастерство в одной  даух областях деятельности энегетическую феноминальность… не имея человеческой  одарённости которая  только и приводит  пригодна для человеческой жизни по человечески одарённые люди вступаюти в личные отношения слюдьми не одарёнными по человечески. Вся их поаытка поаытка попымка попытка  реализовать себя жизненно удаётсяя  лишь незначительно. Вместо выбора супруеа супруни по разной степени одарённости они увлекаются теми лбдьми еоторые т их просто  взволновали например эстетически принято что одарённых людей нжно с детстыва приучать к какому то виду деятельности.  Тех жн одарённых людей кто не реализуетсвою одарённость в профессиональном  труде вообще не считают  за одарённыых.происходит  откровенная утилизайия одарённости дара  человеческая одарённость используется не посвоему  изначальному  назначени.. люди свою одарённость  переводят на деятельность  и достигают такого высочайшего  профессионализма что отлучает себя от непосркдственной жизни которой каждому только  и следует жить. Сейчас царит  социальныф хп  хаос люди группируются не по качеству одарённости а объединяются по сугубо  материальной или по сугубо духовной близло  близости по крови и территории или по воспитанию в частности  по вере. Религия  настолько не естесственна что существует только за счёт восптания в людях этой спосбности верить не понятно во что. Релиеия подменяет естественный  заслуженный оптимизм прекрасно  живущего человека упоывнием на милость божью. На милость от него. Сптимизм не черта характера  а езультат результат жизненного поведения человека в реальном для него мире… а так же жизненного неведения человекои м себя чтобы не нарушать вечно потенциальных качеств внутренней  природы человека. В человеке есть нечто ы вечно потекциальное и неопределённо существенное. Аристология иерархизирует мир по стпени ценности чего либо для человеческой жизнивсё должно существовать на своём уровне полочке говоря по русски.если солнце спустится на землю оно натворит таких бед что некому бул  будет эти беды переживать. Не исключено что большинство преступников это люди высокого уровня существования одарённыекк  которые однвко вынуждены  пребывать не на своём месте..  демонизм не черта харктера характера а следствие нарушений естесственной иерархизации общества справедливое распределение полносочий в обществе залог прекращеняния роста  преступности.  Уж если приходится существовать в одном мире совершенно разнородным то нужно хотя бы позаботиться  чтобы каждый  по возможности был на своём месте и вёл себя так ему свойственно. Всё искусство политикойв заключается в том чтобы организовать нынешнюю  действительность социальную оптимальным именно для этих людей образом. Рост чего то  происходит за счёт победы одного наб  над другим. Природе свойственна избирательгость каждый миг в природе  происходит отбор лучших вариантов существования.  Одарённый человек это ходячий алмаз. За коро  которым неустанно идёт охота как и за красивычми телами.  Романтизм следствие недостаточности условий в не возвышенного характера. Если человек лишившийся полноценных  условий не будет романтиком. Он не выживерт лучшей своей частью.  Всё едино только если человек живёт полной жизнью он может творить жизненные произведения в художественной форме  предметы не для того чтобы изучать  мёртвый материал на заданную тему а чтобы жить этой стороной жизни. Например история чтобы учиться улучшать  порядки уч  устройства современного общества. Музыка учит процессуальости действования.   Цель революциона чтобы достичь цели стремятся к ней напролом потому что видят только цель целенаправленност варварство.  Перерождения талант атрибут одорождения
   Однорождения  человека. Только  перерождения человека позволяют накопить дар.
26.1.96г
 Аристологические общества будут называться по рекам донское  кубпнское невскр  невское московское амурское дунай2ское сенское…
Все врождённые качества. Нужные для жизни это одарённость всё  началось со слова и это слово было аристо бог  это састное   частное   проявление аристо в духовнойс сфере природа аристо в матриальной  сфере ум аристо в авторской сфере человек аристо в жизненной сфере. Человек её имеющий внутри себя ьожественного ещё не вполне человек. Родоначпльник человек имеет столько рождениёй  рождений сколько имеет преемников воспитанных в его духе и совершенствующих свою родовую основу.не нарушая её целостности как бы конкретизирующих и осуществляющих обще родовое через себя свою жизнь.. я форма наполенная родовымсодержанием.можно считать воспитанным толко такого человека который понимает своё предназначение в улучшении своей родовой природы роста птенциала родовойодарённости.  Только тогда через несколько поколений рождается наследник всех этих предков накапливающих в течение  своих жизней  человеческую одарённость который будет обладать таким  богатством  одарённости.  Которую не может накопить ни один человек за одну свою одноразовую жизнь. Только наследник многих поколений родолюбивых людей и может быть  добрым  гением. Злой гений кто сжгает в пламени своей собственной жизни все потенции своих возможных  потомков  опустошая их жизни. Отнимая их возможности  и переводя их потенциальное в своё  актуальное. Если бог есть то больше всего ему досаждаютименно верующие без конца его беспокоящие по всякому даже незначительному поводу.. обращаться к нему можно в самых  предельных случаях только тогда бог и приходит на помощь (если он есть).

Жить по человечески мы с вами не можем даже неумеем. Отсюда общественные войны и личные конфликты а главное повсеместная потря потеря людьти  людьми самих себя. Люди продают  свои исконные человеческие богатства на удовольствиея благополучие профессиональныйуспех\\\... ничего уникального от человека как правило не остаётся. Он ничего не добавив своего к истории человечества исчизает бесследно. Еае дым. Как дым. Профессиональное сектанство в мире а  в россиисейчас особенно существует и всегда существовала потребность в общественной  структуре. Которая берегла человека в целом. Помогала бы жить во всём объёме чеоло  человеческой жизни.  Такой организации ещё не было. Первая попытка создания такой структуры донское аристологическое общество. Инициативную группу которого предлагпется сформировать из приглашённых присутствующих  мы окружены  кризисами информационным.  И экономическим полтичкским. Нравственным и прочими. Аристологиятеория улучшения дюбого момента человеческой жизни может избавить от люблгло кризиса но только в рамках  аристологического общества поэтому кто не хочет кризисов пусть вступаеит в ао. Социальная аура человек при встречах со случайкычми  дюдбми людьми должен быть окружён несколькими своими  ближайшими людьми секс  половые отношения людей ради самих себя  даже соьственного удовольствия. Зарождение наследника неимеет ничего общего с сексуальными отношениями. Меломания та же наркомания особенно  слушание музыки при других. Д.б. не творчество а авторство под девизом ничего чужого.  Хищное образование пожирает воспитание особенно домашнее. Деятелбь воспитатель паразита. Как добрыйнежизненоспособного. Элин и варвар автор и профессионал в тишине с родными дюдбми только и жить в далеке от шумов цивилизпции  деятелейили паразитов.белая простынь с сияющей дыркой потолок   лампочкой что за маленькие бабочки детают по комнате. Видимые только в солнечном луче пыль  м.. что плавает как человек поплавок я как палец  но не палец ведь плавает.так как  в загадке должгн заключаться ответ то что загадка должна звучать парадоксально. Я живу срели тищины.поэтому  любой шопот и шорох воспринимаию как обращениг. А шум  вообще как агрессию по отношению  к моему беззащитному  тихому миру тишина символ мира среди звуков когда они не утверждают себя друг перед другом а дружгно живутв увее созреваякак вишни.звуки зреют как вишни.но когда они достаточно созреют их обрывать разом.набирая поное ведро. У вей  подготавливает ерандиозное действие как молнии удар. А тишина предшествует раскатам грома         когда сталкивается лёгкое и мягкое дрожит земля тучи микрофон представитель будущего человечества поэтому  он должен быть всегда в центре  найду талант и научу жить объявление коммерсанта  самый дучший  в мире оазис  родной дом а самое   лучшее место в доме рядом с дитём.

Строить не здание а родной дом.

Если семейная жизнь не одноначальна не происходит постоянного  доминирования одного супруга  над другим то непрерывно возникают конфликты. А если семейная жизнь строется по законам одгного  супруга то общий ребёнок имеющий  всвой природе качества обоих своих родителей  одного  живёт ттолько в мире одногороддителя  не приучаяси жить и так как свойственно для рода другого родителя.не приучаясь жить и так как свойственно для другого родитедя.  Он не получает полного своего родитебяля   развития лишается некорых некоторых  своих возможностей и сил.поэтому для ребёнка лучше если родители его разведутся но не потеряют добрых отношений к своему общему ребёнку. И каждый родитель причастит его к своему образу жизни помещая ребёнка на некоторое время в свою родовую группу..когда общий ребёнок будет иметь два родных дома и все его врождённые задпьки см задатки смогут полностью состояиться лучшим для него образоим образом разные задатки будут функционировать в родной  для каждого задатка се среде в соответствующем родовом доме.  В соответствующем  родопом родовом доме. Родовой дом как штаб  всех ролдных домов.. значимость родственника для рода не в его личных  достоинствах а в содержании его внутренней природы наличии основных качеств этого рода. Главный ы  в роду  может быть и ребёнок.если в его натуре  больше чем в натуре другого родственника родовых особенностей и основныхх качеств природа рода. Делать общее собрание имеет смысл еслиэти люди действительно представлюляют собой некоторую общность . которая существует только благодаря всем этим людям в целом.делать жеобщее собраниеиз внутренне несвязанных между собой  людей бессмысленно.
 Демократия отличается от массократи тем что демократическое общество состоит из сродных друг другу людей а массовое  общество соединяет людей больше в силу закона или какой то частной причины внутреннего единства в массовом  обществе между людьми нет а в демократическом это единство присутствует.  Так как история рода уже не содржит эталонов качкств далёких предков то нужно  внимательно относиться к проявлениям новых качеств в натурах родных. Причём с возрастом родовые качества проявдяются более  определённо и категоричнее. Они как бы требтют    признания их соответствующих условий.ам когда человек  заболеквает физически  тоеть  тоесть когда у него возникает  недостаток внутренних сил то ухудщшение самочувствия являетсясимптомом показателем того что этот человек живёт чуждым для него образом. Эвтюмия критерий  истинности ведомого образа жизни. Успехи в школе жизни меряют не результатом деятельности а качеством человеческих  отношений родства  любви или дружбы величиной соционального счастья переживаемого как в данный момент .так и потенциально. Потенциальное социальное счастье коне  конкретного человека меряется будущими человеческими отношениями которые возникнут у его потомков. Как между ними  самими так и между ним и другими людьми.

   Школа нужна только тому человеку который сам уже готов совершнствоваьться причём не в отдельных областях деятельности а в жизни целом манизм пристрастное отношение к одному или нескольким элементам жизни.  Школа человеческой жизни предле всего не учит чему то конкретному  а отцчает отучает от всякой односторонней деятельности ми  миломанства в том числе.и профессионального творчества. Школа человеческой жизни уравновешивает все стремлениячеловека так чтобы человек этот хотел не действовать а жить аллчность бывает не только денежная но и результатная.  Истинный  успех не в результатах какой либо деятельности а в сохранении исходного внутреннего состояния. Присущего именно этому человеку.сохранении иманентного ему образа жизни блюди своё береги своё полученное тобою от предков и должное быть  переданным  тобою всем твоим  бесконечным преемникам . своё это звено без  бесконечной цепи родовой жизни жизнь существует в формееё субстациональных носителейлям лей  глубинная же суть самой жизни транцендентна даже по отношению к ним её  субстанциональным носителям поэтому не должны быть предметом интересы реальных людей.  Сознательные интересы ччеловека должны быть ограничены сферой человеческой жизни.  Однако раццо  рационализация как и мистикация его мироотношениея недопустима.  Ни наука ни религия сами по себе не дают верного представления о жизни.  Искусство объединяет ющее их и отбрасывающее их крайности единственное из существующего что…то что льётся из родника сне чаще всего утекает обратно в небытиё.люди же применяют  прошедшую переработку и получиывшую добавления информацию доставляемую техническими средствамимассовой коммуемкации коммуникации.  Итак никто не пьёт прямо из родника сна и этот родник постепенно становится затхлым болотом а такой человек обыкнвенным  профессионалом если болото большое то и  профессионалом большим. В сибири я видел родниковое место.  В самый главный родник вставили трубу и выкачивали из него  родниковую воду быстрее чем он сам отдавал. И все родники стали ослабевать.такое же происходит и с бществом людей пручают действовать больше чем нужно для жизни.  Они начинают поражать  своим профессиаонализмом но со времнем их внутренняя сила ослабевает и если этих дюдей не освободить от эксплуатирования их внутренней природы то оии поно  полностью  лишатся  врождённого дара и не смогут уже  продолжить этот дпр  дар через своих потомков.  Человеческая одарённость переводится на способности. У вей как тормоз машине без тормроза грозит катастрофа люди не ценят  истинные ценности родниовую воду чистый воздух.  Глиняно камышовые дома… а потом начинают болеьи лечитьс вмесо того  чтобы вернуться обратно в лоноприродной естесственной жизни. Хотя бы  чтобы восстановить свое природное состояние. Стать физически полноценными людьми. Нет они тысячелетьями продолжают вырождаться не желая этого пог  понимать со всей прямотой. Учиться стоиттомы  тому чему другие не учатся учиться надо самому себе чтобы быть автором.  Учиться на автора иметь ко всему собственное отношениеи всё делать по своему . учиться учиться  и учиться жить зачем знать то что не нцно  нужно для жизни организация как симфонический оркестр.директор знает возможности каждогои даёт право   голоса каждому. Но в нужный момент…и в разной мре. Мере.все пути направлния  деятельности должны вести к евгенике тогда они истины  истинны.музыка тоже может быть н  генная на  генетическом уровне когда люди тяготеют друн к другу генетически. Осредством авторской музыки.исходный звук в музыке исходный цвет  в живописи.исходный   смысл в литературе исходное состояние в медецине. Человек как музыкант должен жить в музыкальнлом мире а человек как чуловек человек  не в масштабе а на уроне уровне человечества.  Природа всего исходного имманетные  особенности. Человечество это люди человеческо натуры авторы  которые живут вечным. Искусство как художественный  паспорт внутренней натул  натуры человека. Чтобы знакомства людей происходили не по внешнем внешним  признакам или воспитанным качествам привиты  этим людям. Воспитание е  не должно приволить к детерминации исходных качеств внутренней природы этого человека. Я показывал рукой на небо и там вспыхивала молния но моя бывшая жена в это не верила хотя я это делал многократнои  и в разных его местах,
даже безоблачных. Выходит,
мы  правильно сделали с  что разошлись счастье у нас не одной природы счастьея  тебе  твоего  когда выпадает снег я выбираю скверы и начинаю ходить эдгаду по    эдгару по    одинокие рыцари ещё ходят по свету имя их нынчу поэты битва их нынче за особую жт   жизнь полную сбывшихся ожиданий смелых ит чистых сердец. Серлца всегда чисты поэты что живут сердцами страдают от вины обычных своих тел и даже тел духовных можнь  можеь может тоесть душ. Чедлвеку не возможно выжить в нашем мире предназначенном для тел ид или дляя душ. Но объёмно жить давно все разучилмсь лич  лись  и живут в одном  лишь  направленьи

 радуясь успехам и веря в этот путь. Лишь поэты с этим не согласны и вос стают смаураи быть независимым чтить только бога и представителя его в   нашем реальным мире и утверждать прямую волю неба доля амурая единственная  честь и он оставив дом отавив даже сына  уходит в мир чужой  неправедный постылый чтоб улучшать его ценою часть жизни другого  смысла не то что он не видит.а жить иначе смысла просто нет демон искусства в плен берёт героев. Не победить их но победить их  до конца  не может. Он их расстраивает. Вводит  в разлад с собою.только они себя ведь могут погубить  навеки. Напрмер влюбившись в образ свой. Недостижимый для людей реальных которые всеглд всегда конечно  уступают мечьам и   мечтам и грёзам талантливых людей пресная вода вода ребёнок и чем она горячее соленее тем старше и старее. Делать общество из испуганных людей нет ничего нелепей они должны сначала прийти в себя и захотеть жить не личной жизнью а вечной тоесть общественной.одинокая женщина с ребёнком можеь  может выйти  замуж снова но выбор супруга должен бть произведён не ею  а ребёнком. Чтобы лишив ребёнка  отца она она сберегла  для ребёнка саму себя не отнятую у  него отчимом.. свадьба это генеральная репетиция совместной жизни будущих супругов.

все не поздравляют …  а присматриваются действительно ди подходят друг друеу жених и невеста.
И делают заключегия. Причём большая часть  свадеб не должна бы не должна бы  состояться  если судить чкстно. Брак это представление  млрального права на открытую половую связь а то и ап  преследование  корыстных интересов.
Свободная любовь допустима только для тех кто подарит государству ребёнка  от одарённого человека иначе это считается пороком проституцией.

Большая часть мужчин и женщин  не склонны и неспособны к воспитанию поэтому должны быть лишены права на диноличное  единоличное воспитание даже своих детей. И чем одарённей ребёнок тем большую роль должно играть государсто принимать участие в его воспитании и определении его жизненного пути человеку неврозможно ав  выжть выжить выжить в нашем мире… 

Добрые нужны не всем а только тем кто живёт не одной жизнью а остальным добрые надоедают..если и нужно верить то что бы  мудро ждать своих людей которые полюбят.
А уж затем потом верить в люднй.в себя  в счастливое знакомство, которое ле лишь  постепенно перерастёт в любовь.двоих…  любоаь   совсем не то что взорванное чувство прекрвсный мир миг… я смотрю на сияющий мир и становлюсь визуально счастливым ведб ведь так радостно цветится всё  вокруг прелбразуясь в нечто волшебное которое однако вполне достижимо всем. Мера всех вешей одарённый человек при недругах нужно быть в спасательном круге на голове.  А с противниками должны вести переговоры посредник предсьавитель.лучшая  зарядка стоять на землк босиком. Лм особеннопокрытой снегом минуту.  Сердиться  и даже ругаться необходимо. Иначе ближние не будут чести вести себя тае как нужно тебе. Вера  веря родному человеку который умнее тебя или лучше  разберается в том что он просит тебя сделать. Экономишь силы и время на собственное размышление о том стоь  стоит ди это дедать или нет. Человек улучшается в чём то  благодаря друному человеку который превосходит его в этом.качестве. улучшаются от общения  с лучшими  в чём то чем ты.чьи глаза открываются ек не в верх а в стороны окга дома  какой зубочисткой не чстят зубы антенной машин какой гребешок не плоский а шарообразный дереы  лерево  у какого гриба две ножки у человека с зог зонтиком у какого существаглаза с двух сторон у светофора.  Какую у   курицу ощипывают три месяца э зиму какое существо  передаигается  дёжа змея сидя человек что за змея с двумя хвостами червяк  существо   с двумя головами человек в шляпе  котелке у кого зубы на затылке коза в какой области всегда ночт   ночь  в области желудка  дракон пожирающий время жизни телевизор   история  человечества помнит турниры умов но они проходилиещё в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не  провести и внаше время разве радость постижения истины  самая плохая радость древние культуры вообше были жизненнее что жизненней например идеи династии когда человек чувствует что он живёт  не один раз а столько сколько он хочет стоит только  ему не потерять связи со своими  подоьиями разных поколений что в целом назваются родом  итак  предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое доьавить но пусть исполняятся снчала хотябы  эти два меньше чем два невозможно. Пронкновенна другими своими составляющими и преде всего предельной откровенностью лучших качееств еонкретного живущего человека откровены могут быть только мудрецы остальные будут  откровенно заблуждать других людей своими  собственными  ошибочными ппр  представлениями. Прагиатизм сугубо мужская позиция это что остаётся от философии когда она теряет своё женское начало.а чего на бк   белом свете нет того что апризводитсчя деяньем. Парадокс франциска бесплодная отсутствие человеческой преемстнноти  преемственносити. Жизнь в нечеловеческом качестве  надчеловеческом сверх  ело  человеческог  мистическая религия жизненная религия человечество очень долго походило к катешлоиям  категориям жизни и человека.
  К ним наконец таки подошло.  Все остальные категории только суррогаты производные следствия этих основных пра феноменов.  Феномен человеческой жизни исходная  суь   субстанция  всг  всех пп последующихсуьъектов человеческой жизни.
Политики пытаются нас поссорить государственно национально поссорить эког  экономически эстеты поссорить  красотою церковь разлучить наши дущи.
Но все мы родственники по чловеческомуи родственны тем что живём в одно время все мы  дважды родсьтвенники различия идут  значительно ниже. 

Религия подходит к человеку  как человеку в мире и обращается  к  самому чео   человеческому в человеке.  Она позволяет этому человеческому не стесняться рамками одного поколения рамками одной страны рамками себя самого.  Аристианство может иметь разные названния религия религия огненных огннных сердец улучшений рода зарождения… аристианство элемент новой культуры аристической культуры аристизм в искусстве аристология в науке и аристианство в религии.
Но эта культура культура  человеческойжизни.

  Софисты… перемешали эти чужероднве  понятия деятельности  и жизни возникло искусственное словосочетание жизни  жизгне дечтельности которое пудрит мозги всему человечеству уже не одно тысячелетие.  Вулканические люди случайно попавщие в жео  жерло вулкана…
 Улучшение рода в целом вера транценцендентна по своей основе по своим скрытымм корням корни обязательно транцендентны но очень явтвенна… другими своими составляющими  и прежде всего предельной откровенностью лучших качеств конкретного живущего человека. Откровенно могут быть только мудрецы остальные же будут откровенно заблуждать других людей своими собственными ошибочными представлениями установками предубеждениями.  Прагматизм сугубо мужская позиция. Прагматизм это что остаётся от философии когда она теряет женское начало.  Чего на белом свете нет того что получается деяньем что производится или напротив… парадокс франциска бесплодная любовь отсутствие  человеческой преемственности наи  не улучение рода жизнь в нечеловеческом качестые над человеческом сверх естесственном.  Мистическая религия. Аристиантво жизненначя религия. Человечество очень долго подходило к категориям человек и жизнь. И вот сейчас оно наконец таки подшло.подошло. вв  все  остальные категории только уррогаты производные  следствия этого исходного первоначала первородства феномена человеческа жизнь. Феномен  чж  исходная субстанция всех последующих сбъектов чж. Мы живём  в един мире человеческой жизни.  Политики  нас пытаются поссорить глсударственно экономисты поссорить  экономически эстеты  поссорить красотою и т.д. церковь  разлучить наши дули души но все мы родственны по человечесуки и родственны тем что живём в одно время. Все мы дважды родственники различия идут  значительно ниже. Религия подходит к человеку как к человеку  и обращагься самому челочеческому в человеке.. и позволяет этому человекуческому не стесняться рамками одного поколения рамками р  одной страны рамками сг  себя самого.  Как ож  одежда потомков одного рода меныется но остаётся внутреннее сходство истинно  преемственного ряда  потомков родовой  линии.  Линия жизни не должна прерываться раз  не продолжив себя она исчезает и обратно не появляется. Жизнь однонаправленный процесс тоесть  бытиё времени субстанция времени диалектика метафизика  для дураков.как мир младенцу демонстрируется кубиками палочками мячиком  так диалектика представляет метафихику…  детскому умишеи умишкиу абсолютная любовь  и локальная относительнаял. Аристианство рос  верность  абсолютно любимому  человеку которым может быть ребёнок. Аримтианство религия  родитн   родительской любви когда огнём своего сердца зажигп  зажигают сердце  своего ребёнка и огонь абсл  абсолютной любви передаётся  непрерывно по роду. Чтобы сердце болнло горело жизненной любовью нужно любить какого то руального человека который помогает сохранить огонь сердца для главного любимого человека глч.когда встречается находится главный  лч меняется асё в жизни этого человека который нашёл своего глч он прекращает  всякую днятельность и вс  все встечи встечи вср встречи м другими людьми и живёт только с глч.но не ради  него а ради себя. Ведб абсолютно любимый человек  только вой ребёнок человек может абсолютно сожительсьвовать только с одним человеком  поэтому человек должен  жить только со своим ребёнком все другие люди особенно те коголюбишь же льносительно мешают становиться  единым  единным целым с алч. Когдв в… самих по себе любовь лпску и прочее  пропадает жизненность отношений они они становятся любовными ласковыми какими угодно но не жизненными тоесть целостными включающимми в себя всё но в определённой пропорции.абсолютизация любви любовь уничтожает потому что любовь можнт сохраняться только как составная часть жизненнвх лтг  отношений…  живущих вместе лдей людей  говорить за спиной нехорошо не столько тому  с кем говорчят сколько для того кто так  говорит он начинает  непонимать людей жизненно только в доме возникает внутренняя крепость  вне дома человек  слаб. Только дома могут быть крепкими  человеческие отношения   чтобы сберечт любовь нужно ступать в браки жиь  жить в осноывном дома самая крепкая любовь домашняя если взросдлыё взрослый человек имеет разнообразные интересыи не ограничивается одними тольео только  чувством любви  то детм  деьский человек ребёнок нуждается в постоянном присутствии близкого человека и просто не может жить без этого. Ребёнок учитабсолютной любви своих родителей и они впервые постигают это высшее состояние во всей её полноте.дети учителя любви п  а женщины  только преподавтели.  Дети поджигают сердца взрослых своими сердцами горящими чистым пламенем абсолютной любви.  Мы останавливаемся при первой устао   усталости   и держимся  этого уровня всю жизнь которая превращается  у нас в умеренное существование неь   нет жить можно только  на пределе пределе качеств  настроившись на это не нужно будет затрачивать больших сил. Я хочу  чтобы со мною рядом жила  улыбающаяся девушка путь это  работой  службой  как угодно… да я готов платить за этот живительный  свет девической улыбкеи. Персональной весталки отношение к ней будет  самое лучшее что во мне есть и что будет появляться от такого присутствия.  Святые силы появляются от непорченных отношений с живущими по человечески людбми… настолько по человечески что как бы духоано. Тольео из весталок могут получиться абсолютные жёны  страстьитощает пламень любви самые любвиобильные люди  аскеты аскет директор имел свою весталку скоторой жил  какой то новой жизнью.пока вдруг всё не бросил куда то удалившись вместе с той весталкой ставшей ему ныне особенной женой и чуть ли не богиней богиней онв станет как подарит сына который будет лучше чем в целом мать с отцом.
 Жизненная  искренность аомогает человеку любить именно достойного а не скомпромиссничав влюбляться  в того кто рядом случайно иди только потому что нравится отнего получать сенситивные удовольит   удовольствия. Святой све  светлый сияющий горящий огнём любви поклонению е  солнцу было не столько потому что оно даёт  те  тёплый свет сколько плтому что солнце символизирует соой собой еловеческую жизнь солнце …  образ челое  человеческой жизни поэт всегдпа всегда  дикарь  ведь очень хочет жить всё кроме жизни он просто отвергает .  ни творчеством  не занимается  ни созидающим трудом лишь пару фраз  каких то очень точных вдруг скажет …ни по поводу чего. Религия  когда верят т ьогда когда нет реальных  подтверждений тому во что всё таки верят в то чего нельзя ни узнать  ни почувствовать. А так как это  в каждой то мере обязательно состоится  то веру такую можно назвать верой  в будущее.религия о существовании человека вне рамок  его реального бытия тоесть о его существовании до рождения и после смерти предназначении взависимости отв  от врождённых  нрвственных качеств и о возмздии которое определяется стпенью  преданности человекуа своему пути. Пусть будет счастлив человек еоторый способствует счастью другого. Душа чистого человека находит свою дорогу по запаху цветов. Это конечно хорошо говорил заратуштроа но почему он не сказал конкретней в чём именно счастье и зачем идти  по дороге когда нужно д  лищь в доме жить и зачем способстовать счастью  другого когда можно способствовать  счастью родных тебе людей   вря 

время жизни люди которые постоянно заяты какими то делами лишают себя времени жизни.

Стр 112
Я должен чувствовать  что нужен постоянно.
И постоянно думая о ком то я становлюсь неуязвим собой счастолив сможет быть  тот кто способствует счастью чужому. Я жить можно так   а житьможно так это вообще только с помощью следующего  поколения. Живая речь обязательно ритмична а жизнь в словах это стихи.

Относительная преданность преданность тем людям которые уже рядом. Абсолютная преданность преданность  лучшему для тебя человеку.науки занимаются относительными истинами. Религия только абсолютной истинной освобождением человека от не человеческого наука искусство религия .изнь жизнь абыт  не нужно смотреть всегда как и говорить  постоянно.нужно открываь глаза только тогда когда перед тобой то что соответствует  твоему качественному уровню жизни. Вожди пророки гении простые должны ходить с закрытыми глазами им не что смотреть.их мир совсем в другом невнешнем. И только временами встречаясь  меж собою они глаза закрытые с восторгом открываюти начинают жаже говорить.получение массовой информации приводит к забвению родных лююдей быит образованным  антипатриотично весь труд который нужно делать  это  учиться жить и передавать это уменье  ближайшему родному.  Мы ж под трудом подразумеваем накопленье благ. Труд должен быть не профессиональным а жизненно человеческий идеало нет есть предел. Идолов нет есть…  нужно не противодействовать  а дезориентировать врага создавать  у него ошибку внутри его самого.в мире очень много  богатых людей. Зарабатывать деньги значит конкурировать с ними. Зарабатывать деньги значит конкурировать  с ними. Лучше быть  и полезными в их же собственных  жизненных проблемах. Тогда появляется косвенная обеспеченность  пропорциональная степени полезности тебя для их жизни. А так как этих людей много то косвенная  обеспеченность может достигать прямой  персональной супер обеспеченности. Айкидо заключается в том чтобы делать всё по любви любить можно только полезное для жизни. Побеждает не сид  сила а побг побеждает жизнь айкидо зае  заключается в том чтобы не действовать а побеждать а жить этим. Нужна не свобода а освобождённость. Живут только те кто пребывает в родной среде.  Чтобы победить врага достаточно ему проиграть но проиграть побеждая лищь якобы уступить своё.можно приобретать  только любимое.любовь чувственный отбор своего.богатырю не нужно каратэ он не размахивает с криками руками а попросту живёт такую выбрав нишу бытия.гдн  где небывает тех кто действовать р  привык. Очень горячее сердце передаётся по роду. Оно хочет сильно кого толюбить забывая про всё остальное и мечтая весь мир озарить светм   светом всей теплоты очень доьрой любовью доброй любовью молитва читается  чтобы настроиться на главное  основное  жизнеспасительное.бог символ всех добрых сил. Функционер кто занимается несамостоятельными делами кому нечего передавать по роду. Подлинный успех заключается не в результатах безликого  трула а в моотонном  монотонном ведении фамильного дела. Абыт двери в жидище жилище лучше не ставить вообще а дверные проёмы закрвать закрывать тяжёлыми портьерами а в ванной например висящеами на уровне глаз чтобы выходил радон. Многие супруги сблизились не по своей воле а под воздействием их знакомых решивших их пожнить поженить или в результате проснувшихся сил  критического  возраста когда природа требует хоть с кем нибудь соединиться..мировоззрения  не нужно человек должен иметь человековоззрение смотреть  на своего лучшего человека не замечая  всго всего остального.как умудрялись киники  не замечать ничего внешнего не имея рядом с собою  бек ьесконечного  бесконечно любимого человека он даже более человек чем взрослыехотя и не понимает  своего временного  превосходства  и отдаёт себя на послушание взрослым…  всё лучшее увы пропадает. Все надежды наши как тёплый весенний  ветер как щорох от дамских щаговчто мимо проходит в забвении… на кончиках  тонких веток появяися  появятся скоро почки которые оживая станут широкой травой на деревьяжх.  Листья это трава на деревьях.которая решила подняться повыше…

Лучшее диалектического характиера. Всё узнпётся в процессее… познать ничего нельзя всё бесконечно можно только узнавать. Каждый имеющий генетическое здоровье гений жизнь вечна вечная жизнь тавтология.  Нет сейчас есть миг вечности чайка  спаси бог тебя а не спасибог спаси  тебя бор бог какое терпение имеют камни впрочем они образовываются  целые тысячеретия тысячелетия …терпение есть а ничего не ждут как бы анти люди рода не достаточно нужна  и общая жизнь если вы за человеческую жизнь то вы с нами ао…даже если не огласны…пока аристианство обращение к ьогу непосредственно и к живому человеку.богу в живом человеке школа дважды храм розы это бабочки которые собрались вместе и не разлитаются если б хоть  наполовину так могли и люди аристианство взаимовера а быт детская парикмахерская где дети авторы ладить не только целебно  но и жизненно. Первое лекарство от всех болезней эгоизм. Второе недеяние у вей чтобы забыть про болезнь и вспомнить про остальные  три природы человека.  Ам  беременная должна быть одна потому что она она не одна чтобы общаться с будущим человеком не отвлекаясь на других. Лучшее требует всего внимания врачи черти в белых халатах с дебильнвми младенцами должны заниматься умные мужчины чтобы их простое поведение сделать  аеиболее аниболее содержательным попасть в маленькую мишень  можнт только самый искуссный. Против кокетства нужно лишить того  чем кокетничают например девочке ор  отрезать обрехпть   обрезать волосы.бог не нуждается в рабах.  Он недоумевает почему люди так напращиваются на призрение к ним недостаточно продолжить род нужно продолжит сво род не каждая любимая способна стть женой и тем более  матерью твоих детей каждый должен стремиться к тому что он  на что он способен. Интересы возникают такие каковы врождённые способности. Сражение будет проиграно если полководец сам начнёт  воевать прмет участие в лействии  у вей для вождей  кощка  должна быть с кошками иначе она блаженно несчастлива а люди должны быть с людьми кошка с человеком  что человек с богом.. так как нет времени то внимание уделяется равнои тому что есть и тому чо будет.и главное думают о ребёнке ещё до его рождения чтобы получился  лучший какой только  может быть. Если человек ведёт сугубо не хорошо значит он никого не любит и не даёт любить себя. Основа аристологии вера в лучших  живых людей выбераемых  свободно и  самостоятельнопереставить после обрезать  волосы поставит  до бог не нуждается  в рабах слдующее гляди на неизмня.щеся неизменяющееся синее небо понимаешь значение  вечной жизни которая мало зависит от того что меняется…казалось бы мало вечной жизни  не будет без самого маленького цветка аристолоия призвана возродить  всё лучшее бывшее  когда либов чловеческой истории  и создавать  еновое  новое лучшее которого недостаёт. Ам радикулит лечится  прислонением спинойк березе дубу каштануздоровому организму потаённое относительно тех кому это не приносит пользы.  В современной речу  речке ракушками пробки. Хорошим человеком оставаться можно только совершая хорошие дела. Улучшаться  можно только через  превозможение про  превосхождение своего среднего тоесть активизируя лучшее в себе.доходить до предела всё рв равно что биться лбом о стенку.  Зарождение лучшего ребёнка подготавливает употребление в пищу растительности вырощеной в закрытых грунь  грунтах чернозём решают сами люди но утверждает  првительство вера  непосредственно в бога и доверие к одпрённым  живым людям лучше н  к наследнику. До верие  больше веры как физический вакк  вакуум больше всяких  космических тел.ам  нравится это кому то или не нравится а после еды  нужно обсосать все зубы особенно нездоровые  сплёвывая  в этом случае. Агрессия эстетики не заметна но губительна человече  предмс  предстаитль  представительгруппы… якобы своей  человеческой жизни если у невесты был другойц  мужчина до свадьбы что  для нашего времени очень даже вероятно то дети в таком супружестве будут общие как бы от двух мужчин метисы ведь в женском организме происходят корн  коренные изменения в следствии внедрения мужских  гармонов и ассимиляцииих в клетках женского организма заведующих  репродуктивныими функу  функциями .почему традиционные народы и держат женщин в строгости и к скромности особенно  отностельноих полового  поведения иначе происходит точного чистого продолжения рода  мужчины единственнафя  изменародине  вступление в брак с недевствинницей  и не любящей  именно тебя просто влюбчивой особой которая такой же особой которая  такой  же особой и останется так и не становясь твоей половиной существующйщей  уже на положении вашнго целого. А не только себя самой пусть и любящей сгубо сугуьо  сугубо по своему другого.другого нет  когда люди любят взаимно едино  целостно когда люди любят друг друга это ещё не любовь когда друг друга нет  а есть единое половины соединяясь теряют ебя себя как себя и обретают новое своё рождение превращаясь в сверх себя в социальное ничто которое только и может участврвать  в образовании целостности. Целое состоит не из частей а из разных ничто которые имеют родство по природе этой  целостницей целостности.  По духу этого целого. Имея общий единый ед дух одухотворённые ничто он  создают сложое сложное  социльно е   образование он  ссо  он ед  ссо  которое только и впервые называться семъя.  Семья не может состояить  состоять  из меннее чем  из семи человек. Семечки только живя в семье люди обретают новое качество даже на уп  уровне ген их половые орн  органы  половые гармоны превращаются в семя осеменение может происходить только в лоне семьи. Продолжают себя не люди. И даже не рода а именно семья состощая из  сродных людей бывших представителей  собственных родов бпср которые став семьянами начали жить сожитльствовать более чем патриотично уже не биологичски  а социально. Род онтие биологиченческое семья социальна  ое . образование привитие готовых знаний как и селекция генетика  очень и очень безнравственно потому что нежизненно стно. Человек должен созреть тоесть пербрать все варианты возможного чтобы выбрать из всех  лучший…и отринув это лучшее сотворить новое лучшее которое о только и будет ему родным жизненным  жизненно пригодным для него.образование же как и воспитание не позволяет человеку сотворить родное лучшее. Так как ли мешает его потребности необходимости потенции человек становится +++++++++++











































Сыт  наполнен приняв то что создано другими. Он отчуждается  от самого себя  и тановится  не способным к самородству сс постоянного саморождения спс. Нельзя ерпеть терпеть ошибку тем более особенно социальную иначе жизнь становится чужой как бы ты сам не старался жить. С м.   разрешая избранную проблему даже если этот автор не участвует  прч  прямо в ату а его ответ зафиксирован в публикациях или маг.записях.так что прямые участники ату могут не получить никаких премий если обе премии отдаются участникам  коссвенным. Исску   искусство средство  способ существования третьей природы ч. Которая оживает только тогда когда ч. Пребывает в особенном состоянии которое возникает от встечи с лучшим.аристология помогает человеку найти своё лучшее и настроиться на восприятие лучшего  что даёт уже такие переживания которые достойны искусства.а стетикавырабатывает жизненное  отношение прежде  всего к тому что  эпатирует рафинированный вкус  чкобы  воспитанных людей. Первое задание ежедневное  внимательное содержание каждым своего кала  это имеет к тому же ещё и медицинскую пльзу диагностики физиологическуююююююююююююююфизиологического  состояния организма. А какое ещё может быть  панацея  от всех болезней бессовестность и эгоизм.  Машина шляпа с колёсами мы живём но не  жизнием государство  должно освободить рода  содержпть на своём обеспечении оч  своего  или даже чужого  рода от налогов. Стипендии соответствует  степени одарённости охранная грамота дающая полные права должны быть  введеы  хотя бы значки для узнавания… ородняет  возрождает  го неповторимость.
Чтобы  улучшиться побыстрее нужно заболгьлеть заболеть офис казённый дом.

Зачем челоаеку забираться  в офис да ещё платить за это  если у него есть родной дом или хотябы просто дом да и в доме он влспринимается лучше полнее лучшее самое  полное из того что сопоставляется .
 Форма  самая простая  форма  диалога она  не позволяет  установить  взаимности хотя  именно взаимность  суть общения . переобразованные  люди  слишком  рациналистичны  а значит и отчуждённо себя держпт  они воспринимают  людей через рассудок  как верующие  через бога  художники  через красоту …  возрастные  различия  и конфуцианство  очень уж  преувеличены если они вообще существуют . люди  разлличаются  не столько ими  сколько степень. Ю вопросная  ответная
 Форма  самая простая форма диалога она не позволяет установить взаимности хотя  именно взаимность суть общения.  Переобразованные люди слишком  рационалистичны а значит и отчуждённо  себя держат они воспринимают людей через рассудок как верующие  через бога хц  художники через красоту…  возрастные различия  в конфуцианстве  очень уж  преувеличины если они вообще существуют.люди различаются  не столько ими сколько степенью качеством и харвктером одарённостей. Ламаизм допусквет  врожддённые свойства которые конечно созревают с возрастом  но не меняются. Н.м.всё настолько  абсурдно что я ещё немного подождуи ко мне выстроится очередб  очередь  готовых учитися учиться жить.  Потенциальных аристологов. Курящих медиков и педагогов нужно не только дисквалифицировать но и наказывать навсегда лишать права  всякой общественной работы.
Нет никакого выхода единственное спасение  это собирать  не просто одарённых людей а именно тех  кто готов  на всё ради человеческой жизни  и собирать  заочным образом желательно даже не выхдя из дома иначе просто не сохраниться  в этих бездушных  общественных условиях которые тем страшнее чем крупнее и цивилизованней город.

Аванс  должен быть не более чем суточный!

По возможности  воситывать дочку должен предпочтительно отец  а сына мать для гармонии будущих семейных  разнополовых  отношений.
Точнее не воспитывать, а больше п  дррисутствовать рядом
                Другой вари ант в ней учат не проыессии не професии  а непоредственной своей самой жизни учат жить полной жизнью тоесть быть  вполне чнловеком. В ней четыре  основных  предмета здоровье  ум доброта человечность.  Усвоение этих предметов даёт счастье истину любовь человеческуюжизнь. Тоесть ашчр можно можно отнести к разряду сугубо воспитательных. Когда говорят про недоразумение  нужно бы указывать чиё чьё именно  кто недодумывает . все решения  организации должны утверждать  единогласно либо решение не принимается либо исключается из организации тот кто упорно не согласен. Общее означает присущее каждому прчём  причём  присущее каждому причём присущее  изначао  изначально внутренне.  Иначе организация нездорова социально . на свадьбах  не должно быть  неудачных в семейной жизни дюдей даже если это  близкие родмь  родственники. Не таоего ума дело не оскорбление а совет заняться  этим делом с помощью особо умного помощника. Забвение рода ту которая выходила замуж не по отцовской воле как высшая агрессия . главная сила неумело добрые  люди которые помогают тем кто просит помощи а просят зачастую злые. Около доброго человекаи без просьбы всегда находятся рядом внимательные к нему люди даже родные как правило.

Ноги и руки это крылья  горизонтально движущейся  баьочки  под названием человек которая сохранила ещё всебе тягу к прекрасному бог не нуждается…  выбираемых свободно и самостоятельно… для з.п.  всех своих людей отец сын или внук мусульманство за многожёнство а у  православных мнго много брачие тоесть многожёнство и много мужество одновременно. В москве  в доме художников проходила  третья междугародная выставка  образование и карьера  на которой дважды  участвовала аристологическая школа  четырёх  рождений.  Цель ач  ащчж человек срвершенствовал не только  биологическую но и умственную духовную сердечную и антропную  природы стал не только  генит  гением но и полным хозяином  своей судьбы тоесть стал вполне  человеком стал автором своей жизни самого себя.стать вободным гениальным  человеком родить своего лучшего ребёнка представителя лучших качеств своего рода своей четырежды родины развить  ум доброту  человечность  общечнловеческое здоровье эта школа  имеет всего четыре предмета и обучают  в ней не профессиям а учат жить вполне по человечески быть здороовым усным добрым и человечественным.  Вывеска и вообще преддверие заведения должны  настраивать  на точное  восприятие спечефиче  специфических  особенностей  именно этого места.делать модные тоесть  трафаретные вывески бессмысленно. Нужно не только питаться вождержанно не до полг полного  насыщения но и всё делать  таким образом . например слушая музыку нужно останавоиваться не наслушавшись чтобы сохранить интерес к музыке и предавали забениюи и отлучали отрода чтобы и она забыла просвой род и не вноситала  невносила в жизнь рода неразберихи. Чувства должны быть очень родственными даже к избранному чужеол   чужероду чтобы жизнь велась  в основном в духе именно своего рода если нет друн   других продолжателей рода  только одного сына достаточно родить продолжающего род отца. Нет  ничего более общественного чем свадб  свадьба.когдажелают  счастья в личной жизни ьл  ьо ьем самым  то тем самым заставляют относиться к этому общественному событию как к такому событию даже просто  празднику который касается только двух этих одиноких лишённых рода людей.религия это способ вечной жизни. Аристианство  держится на генотырстве генетической преемственности ивторстве когда осавляют  оставляют вобъективных формах ещё ав…    свой дух.  Вспоминать о родных нужно не только сердцем особенно перед сном  но и делами делать то что они наказывали. Наказание внущение наказа с применением еслт  если не поможеьт не помогает другое  строгих мер. Нужно так планировать день  чтобы человек  мог заниматься самоулучшением столько сколько возможно. Нужен не грамоотвод а молниеотвод способный аккумулировать энергию молнии и распределять эту полученную энгргию энергию в употребимых дозах. Аристологическое общество лк  лучше создавать послеаац используя его банк  всего лучшего. Ребёнка следует называть не уменьшительным именем по полным а переодически и по имени отчеству фамилии. Первое слово  которое должен произносить ребёнок не мама  а свою фамилию тоесть имя своего рода нужно развивать  не муз. Слух и технику игры а внутренний  слух чтобы  слышать новую музыку внутри себя. Значит заниматься нужно но занимаясь  внутри себя.значит заниматься нужно но занимаясь внутри себя и в орайоне сноведения дрёмы. Не рабочий стол  а рабочая кровать. Единственно что нужно чтобы приходило  в неосознанном состоянии особое содердпние это держать особый настрой зашишаясь лт всего  от всего посредственного прежде всего внутри себя. Жизнь одарённого человека похожа на постоянную битву за сохранение  своего дара. Дпр даётся даром но сохранить его можно только ценой труда и предельного мужества  джай чжань шень   только для меня мир придумает различья чтобы выбрать  млг  мог то что лучше мне и в нём  не забывать пока я жив мне ничего не жалко ну потерялась ещё одна молитва которую сложил к кому то обращаясь словно за помощью  себе  и одновременно для помощи другому. Другое дело что покамест  лишён я встречи был с людьми  что прибывают наволне моих  вибраций потаённых с кем  можно бы свободно не только телом и душою сердцем но и человеком в целом я листаю историю словно книгу отыскивая в ней хотя бы имена живущих  человеческой жзнью людей прошлого  ныншнего нынешних  вполне живущих найти труднее а нужны именно они. У  ещё немного и мне ничего не останется  как только поверив в сказку лтправиться скотомкой на край света искать своих людей ведьрядом относительно свои а хочется хоть в этом абсолюта ведь сердце не согласно уступать  уж если жить то жить предельно а если уж любить то так чтоб замирать  и нежностью томиться как соком спелый плод бери котомкуи стпай по свету но взгляд не отрывай отлиц живых людей не риагируй ни на что что отвлекает …  а класиков погибших особо берегись лишиться ведь себя они все призывают …как колдуны чтоб ты забыл родных.

Я настраиваюсь на волну особой жизни
  И попадаю в какой то неведомый мир чувствую что и сам существую в этом мире уже другой ипостаси.  Надо же как многомерен наш казаолось бы такой простой мириии…но люди только в этой реальности и я возвращаюсь к ним немного ообескураженный .  ь  только на ошибках иучатся но как горен этот метод около каждого одарённого человека должен находиться его помощник который бео  бережёт всё что он скажет  или сделает. А впрочем делать  ниче6го не нужно аед ведь делать могуь и другие самое трулноге просьто жить как картофель уотребляюьт а пищу или выбрасывают тот из урожая который мнее менее здоров  и качественен чтобы  лучший оставить для посадки под слн  следующий урожай так и среди людей нужно давать права наследования преимущественно лучшим  представителям рода  представителям человечества.  А какая разница мой сын или мой племянник главное наилучшая пеемственность  поколений своего рода. Чтобы человечество совершенствовалось и биологически тоже даже прежде всего. Родина  всё чему мы дали жизнь то люди те люди в четырёх природном рождении которых мы принимали участие зачастую не на биологическом уровне и которые любят нас больше чем мы их так как обязаны нам больше чем мы им. + истинная жизнь это  человеческая  жизнь а истинность это человечественность . здоровье ум дар  человечность человечныё человек кто гармонично сочетает в себе четыре природы а кто живёт в основном четвёртой природой мверх человек. Родина  биологическая умственная  сердечная духовнаячеловеческая жизненная. Абсолютная родина четырёх природная  родина только четырежды живой человек живёт полной совершенной  жизнью абсолютно человеческая родина древние у культуры говорят о культуре жизни но если например  арийскую  культуру сумели уничтожтьжить то китайская культура выстояла и стала самой древней  из ныне существующих. Почему же выстояла китайская культура в библии тоже завещано людям плодиться и размножаться но биь  библия такая витиеватая что пока человек её дочитает он забудет её заглавные моменты.  В конфуцеианстве же  преемственность  отца и сына прослеживается  самым вным образом явным образоч и не затуманиваерся второстепнным не относящимся к этой скыозной идее конфуцианства которое имело родственную связь и с нашей пра культурой аристианством.  Аристианство  пытается возродить нашу  древнюю екльтуру применительно уже к современным условиям противоестесственным по существу относительно исконно человеческой жизни и натуральной природе  самого человеква. Если раньше на несколько народов приходидлся  один условный дракон то сейчас  на одного человека приходитсячётова   чёртова дюжина  разных драконов начиная с зелёного змея. Суть аристологии  в много выриантности жизни .в ач  в ажчж  ученик пробует  разные образы жизни чтобы затем  в сравнении выбрать лучший  для него вариант.  Даже театр не  позволяет чео  человеку переживати предполагаемые ситуации оставаясь самим  собой не предаваясебя. Человек 15 лет своих лучших отдаёт усёбе. И в итоге ничего не знает.  Если бы ничего не знал а то врать учится и уже ложь  принимает  за истину. Цари рода  царь рода вождь  без него род погибнет а потом  м  уже на этихцарей  родов можно выбирать царя народов. Почему и здоровье нужно  чтобы род продолжить. Иначе дети будут  а род не  продолжется. Автор похож на слова его и одного достаточно.  Ам по утрам нужно делать  не зарядку а настройку. Человек должен быть настроен на четырёхмерное существование своей челоавеческой натуры в целом. У вей невидимое деяние в частности настраивание  человека на свою полную природу.  Если  человеческая натура не зашлакована чужно  чужеродным информационным мп   материалом то настраивание на своё лучшее состояние происходит у человека вр сне или дрёме.сознание служит больше  для восстановления естесственных качественных состояний человека которые либо даны ему от рожднения либо пробретены  приобретены в процессе качественного трула.  Труд е не нужен нужен качественный труд. Мера всех вещей их качество  тоесть степень сохранности изначальной натуры.  Всё натураотере прекрасно но тольуо натуральное о что называется цичилизацией ест ь по существу пв  разрушение натурв  натурального тоесть  уродование  самой жизни. Нет не эволюции ни ревлолюции есть жизнь. Живого живущего по го  его  собственным  законам которые подходят только для него и при условии существования естесственной для него среды. Теория среды нелепа как вывернутчй тулуп среда исущесивующий  в ней суь субъект едины если возникли естесьвенным образом без всякрон  всякогоучастия прогрессивных  деятелей.у вей  отсутствие  целевого  деяния отсутстие жаже идеи искажающей целостное  восприятие мира натурального существования живого нож тоесть  основа прекрасного самое удивительное что цивилизация сумела победить самые лучшие родственные отношения  и заменить их лирической любовью а то и чем то похуже. Маор кто  на современных д  людей достигает  вершины человеческого состояния которое  возникает  только при усовии полной растворённости друг в друге  родных людей живущих отныне не личностно а родно родина это не  территория а родные люди на любой территории.  Более того родство только качинается с родства билогоического.  А ещё  три родства имеют отличные от матриальногой природы  умственную  духовную  общечелоавеческую. Формирование своей полна  родины единствненное предназначение каждого ро человечески значе  значимого человека. Друг эьл   эьо  это только тот  с кем хочется жить постоянно.  Общестыво очень естственно но только обществро из друзей. Иного общества дюдям людям  не надо у них есть родные люди и главное бц  будут ещё более родные им люди если они не станут отвлекаться в частности  на общественное.  Школа весталок аристологическая разумеется возникает новое понятие родины которое является самым главным и основным и о от которого как от солнца возникает жизнь вмех прочих занятий понятийс ник  всё не так  все  не так немножео немножко живутпотому что об этом прямо ек  не дусают не думают .раньше  делали диспуты даже цеоые академии и говорили  собственно об этом что такое мудроть мудрость  жизнь  как понять мир как жить надо…  потом это вылилось в формынауки искуммсства и религии и люди начали заниматься этим профессионально ужндля   уже для чего они созданы. И аристианство арим  аристология ид  или  что то  с ними связаное возвращает к этом доисторическому времени когда люди хотели понять свою   саму жизнь  и хотели жить. Сейчас они  не просто занимаются делами  эттими делами  по наученному методу. И не эти дела ни тем болгг  методы не имеют ни к ним  ни к жизни никакого отношения. Это называется культурой.  Тоесть это увод  человека от него самого и от жизни натуральной. Но это сейчас  приветствуется поэтому люди  всё больше  становятся культурными. Также  как они  скучиваются  в города забывая что такоеземля  что такое естественно выросшее растение  которого они не знают названия поэтому называют  сорняком. Взять музыку.  Люди начинают  уже писать музыку  на какие то  написанные  сценарии. Хотя музыка это то что у человека пудбсирует в крови в эот момент и естественным образом.  И вообще  музыука это очень интимноекак и всякое дело потому что если её делать  общественно когда  общественные какие то формы она принимает то это уже и не музыка. Это будет  я ненаю что незнаю что  культура опть же.  Нужно создаь  создать  такое место  что людям  будет позволнено улучшаться  по человечески. Не занимаясь ничем  другим. Когда применяют счётные  палочки то промежуточно считать самому не нужно надо просто  откдадывать палочки и только   после всех  операций2 считать . использовать значит не уничтожпьть  а задействовать и оставить в том  со стоянии в каком это находилось. Счётные палоч5ки подобны транспорту: сели в одном месте, а вышли  уже в другом не передвигая ногами  мозгами в случае счёта только в коце конце  нужно оглядеться куда прибыли сколько же получилось. Когда жревеие говорили на то чего больше трёх много они подразумевали не только простой пересчёт этого в одном порядке но и что эти элементы можно по разному упорядочить и тогда ж  дн  действительно комбинаторное  число этих нескольких предметов несравненно больше их счётного числа нет ничего глупее математики которая не может посчитать даже то чего больше трёх  или хотябы равно трём потому что тройки то нет  есть три конкретных предмета которые мргут сочетаться друн с другом определённвм  но не однозначгым образом.  Нужно соединитьматематику физику химию и прочие  частные науки чтобы они не вносили разлад в общкю  общую гармоническую картину мира не нарушали естественное  мировоззрение  свойстыенное человеку пока  толт  только  в детстеве в его  в его  до образовательный период целостного существования допецес.  Политика это наведение  общего порядка ноп .информационная  политика  выстраивает информацию по степени важности её  для конкретного человека.точнее сам этот человеки упорчдочивает  набор передаваемых  знаний  заключённого  в формы  содержания по закону лучшести для него этого материала. Словарь пишется  не с буквы а но с лучшего для автора слова. Слово это понимается сначала в его лучшем значнии. Арисология суть лучшее в каждой области знания. Аристианство  лучшее во всех религияхи прочих верованиях. Аристизм лучшее во всех искусствах прекрасное во всём. Что человкеку лучше то ему и нужно определяет он сам на основании приучения ребёнка к свободному выбору и приёму чего либо в качестве пищи  среди этого может оказаться и то что не считают пищей взрослые понимается и более сложная область его внутренних  потребностей.мы кормим детей знаниями как лошадей в стойле давая им  отправляться самим на розыск того что им хочется тем более жить на природе.  Да и что они могут уже найти в этом перецивилизованном городе где вода и воздух уже друние почти мёртвые. Вот дети и живут в режиме заниженных  ценностей они не додивают даже недорождаются изначаотно.  Лучшш в них  лучшгг в них  лучшее  в них прчется  прячется  хоронитсчя в единой глубине их натур уходя из первой природы в природы  последующие менее явные чтобы не оказаться в губительных для себя условиях анти условиях потуги большинства селекционеров напрвлены  на прямое вредительство имманентной природы взятого ими вида. Они идут не евгеническим  путём сохранения лучшеготоесть особенного  а следуют цели превращение одного во что то  другое  с заданными  свойствами дажг нг свойствами качкствами хпракеристиками а мёртвыми  параметрами.прозрение розонова относительно полной извращённости морадиза  морализаторствующих писателей типа пущкина толстого тургенева достоевского до сих пор не переведено в жизнь никто не ставит сеье  себе целью оптимальное рождение своего лучшего прд  предельно возможногог ребёнка как сотворение себе  своего кумира. И поклониться ему денно и мощно             денно и мощно. Самое  естесственное если кумиром для каждого будет его собственный сын а для сына кумиром его отец пока у этого сына не появится свой сын. Художественная эстетика сплошнр  сплошное безобразие уродство  извращение.  Прекрасное только   в натуральной жизни человеческого общества в целом. Третье прекрасное появляется при жизненном взаимоотношении достойных дружбы или любви людей. Дружба между людьми одного пола любовь между людьми  противоположных  полов.
 единство  единство противоположностей естесственно иначе не возникнет новой жизни.  Жизнь держится  на единстве противоположностей в самом прямом смыслие этого выражения.конфуцианство гачало  начало полной человеченской куольтуры которая до сих пор никак не может состоятьс в полной мере а не только в своём начинании.  Заслуга  великой китайской культуры что она сохранила первостепенную ценность общечнловеческой жизни выразив её символически в отошении отца сына. За этим  должны последовать такие же доверитеольные и родственные  отношения с ьолее  более  широким  кругом своих людей но именно своих людей тоеть тех  к кому лежит сердце а ещё ь  точнее взаимоавбранных друг дреом друном другом людей.читать  аллитеративное слово нужно выделяя заглавные буквы. Чтобы расшифровать музыку нужно настроить  инм  инструмент  касается  четырёх  природ благодаря  незаметному поведению даосских  мудрецов они смогли выжить в самые кровопролитные времена. Теперь поведение даосов соота  сооьветствует  современной  ситуации они скрытности уже  предпочитают заочность.  А если  мир будет  продолжать гибнуть  то они перейдут  к самому явному воздействию на ошалелое  общество потребителей  на пальцах правой руки гитариста будут делать разноупругие и разной длины наконечники чтобы расширить темьровый  диапазони соблюсти  пластику  исходного переживаниия. Нет этики самой по себе как нет ничего самого по себе сократ в корне ошибался вести себя  недопустимо поведение  почти самоубийство нужно жить как живётся основываясь  на своих лучших врождённых качествахи естствненной среде подлинного  мира главное не попасть в кабалу каббалы и прочих предустановлений неважно какого характера умственного воровательного или эстетического.  Нужно жить не на седбмом небе а в четвёртом мире живой человеческой жизни. Лучше не браться ни за что пока человек  не будет готов делать всё ради этого.лечиться глупо нужно жить по здоровому тоесть  так как этому  человеку  изначально свойственно.нарушив свой режим  рацион  ритм и период переживаний любой неминуемо заболеет пока не вернётся к своему образу жизни не станет бдюсти себя сократ исказил смысл истины произнесённой по гречески оракулом вместо того чтобы позволить каждому человеку жить по своемуи уникальным тоесть  неподвластным  науке образом он разрабатывал всеобщие  догмы и что смешнее всего  по поводу добродетели.всякая деятельность зло.на востоке чтят учителей не меньше чн  чем родителейпотому что учителя помогают человеку состоч  состояться своей  внутренней природой также  как родт  родители делают состоятельной  биологическую природу человека. Стремление жить внутренней жизнью у даосов настолько сильное что при необходимости они например отрубали себе ногу чтобы им не мешали воойнами и физическим трудом заниматься  совершенствованием своей истинной  лучшей и основной природы сугубо внутренней невидимой нематериальной. Конечно материальная природа человека укоренина в других  его природах и её ьрудно отделить от них как  дерево от почвыыыыыыыыыыыыыыыыыыы где оно растёт.это нужно понимать чтобы не сводить все иные природы к самой  простейшей практичные американцы душу даже взвешивают.аб когда нужно лучше всего убирать квартиру когда дело идёт либо к зарождению либо уже к рождению ребёнка домашнего царя и бога. Грязную  пыльную и химическую работу стеление постели стирку покраску… нужно переж   передать старшим тоесть тем кто уже не будет рождать детей. Только тончайшие  нюансы исполнения передают смысл зашифрованнойго в музыке жизненного содержпния и настройка. Наказы мудрых

стр129


































+
,
















Делать из музыки развлечение -  значит лишать сея  себя тысячелетних корней что то доходит только с чузыкой. Музыка как волшебная  шкатулка в которой хранится лучшее из прошлых лого  и даже лучшее из будущнго.  В  делах проверяюься уже ы  выбранные для жизни люди.  Дделать дела г  не именно с этими дюдбми людьми верх  практитизма  тоесть  архи глупо.если переносить гитару левой рукой то лучше держать нё ре  рукой  её    держать её не пальцами а кистью  и большим пальцем у колков.там нужно днлать делать  и специальный выступ.ещй  ещё нужно добавить съёмную  задвижку  на дырку  корпусе в корпусе чтобы внутрь не попадала пыдь при хранении гитры без футляра. Микро футляр.  Я не согласен ночью быть один мне бога не достаточно для эизни нр не любви  но не любви прошу уже от мира а дружбы с одарёнными людьми . к болтунам  нельзя пожходить и не пушечный  выстрел. Аристианство путь  от отца к сыну внуку через сына  или дочь. Слушаю пенье птиц. Вдыхаю чистый воздух и сравниваю наи многострадальный мир  с неунывающим ванькой встанькой.  Должна быть одна  диагностика  это установление подлинного  отцовм  отцовства пбнаружится  потрясающая статистика. Не нечавщий жить четырёхприродной похож на  цыплёнка так и не  вылупиывше  п  ыфлупившегося  из скорлупы когда яйцо растёт  вместе с цыплёнкоим тоесть  не жить четырёхприродно очень противоестественно человек должен дедать делать хотябы один  подвиг в своей жизни это подготовка к рождению хотч  хотя бы одного преемника. Дом крепоть  для лиднра рода чтобы он настроился насебя и мог рожить родить и воспитать  вполне своего тоесть лучшего    преемника приёмка приёёмника родовых качеств.  Спи на готой земле ходи только босиком одна из  заповедийдревенего богатырства абсолютно воспринимай только родное вторая.. дюби тольео того кто любит тебя третяя самр  самозабвенно дружи только с лучшими четвёртая заповне  заповедь челотырства пьют для затуманивания мозгов когда чувствуют что жизнь идёт не так чтобы хотябы не пони мать этого сознптедбнло сознательно.  Понимание не годько сознательно даже вообще не сознатеотно  не сознательно сознание  можеьт  только знать а понимает  интуициия подсознание сверх сознание ум. Знание власть  ддевиз питерских концептуалов означает  приведение общества в состояние сознательного ткпика  тув  тупика когда следуя законам абстрактных наук человек не только  сходит с пути жизни но и забывает про себя самого как человека. Ведь наука  индефарень т  инл  индефарентна к человеческому и ей всёравно как отмечал напрмер тургенев что человеческое что тараканье да и богу всё равно ведь он универсум.  Люди создали бога чтобы чег  через бога выделить себя на всего о из всего окружающего и приписали богу слова  и первое его якобы слово было человек.  Земля воспринимаетлошадь как четыре перемещающиеся колечка.а корову как какую то кожанную  верёвку что рвёт траву.очищение чуловека происходит только в общении с ребёнком цн цель диктует  средства в мире ограниченных возмодностей неуменрнные  неумеренные  цели приводят к нарушению норм. Нравственен тот кто стремитс к улучшению ск  себя аб как лучше мыть обувь сеачала высыть внутри а потом  а потом внешне повернув  в низ подошву. Чистку человека нужно начинать с чистки внутреннего мира а не кишечника.  Взятка хаже хуже  ссудного процента. Что каждый день рождается  . никогда не умирает живёт вечно  солнце я не могу совместить третью и первую природуы любовь и страсть.  Аедь ум задействую… цель аристология гармоническая жизнь четырёх природ человека.нужно чь  чтдбы  чтобы данные четырёх природ были согласованы друг с другом. А если их недбзя согласовать то преждевременно эти жить тем  вчём   четыре природы имеют несовместимый резонанс…  лучшее то что лежит по середине четырёх направлений жизни тоесть как бы  пересечение креста сердцевина креста крестианство не мл  монотонная последованность  при движении  жизни а революционная пом  последовательность прекрасныёй миг миг  останавливать не нужно прекрасное в человеке который живёт ч  вечно если не предаёт род. Но проявдяться прк  прекрасное  должно очень в меру как молния не мл  может  посточянной так и прекрасное в человеке проявлет   себя только изредка.чтобы сохраниться навсегда не испортиться  но потратиться в борьбе  с реальностью. Обычной. Не продлеывй  мгновения  естественного  прекрасного прекрасное моментально и проявляет себя своодно свободно по мере накопления сил и совпадения сил всех условий у кого уже хуже а у нас только будет хуже у кого лучще  прекрасное пера  первой природы здоровье  второй мудрость  третье й  сочувствие добролюбие дружболюбиевзаимолюбие четвёртой самозабвенноге общежитие сердце всегда чисто. Судить чео  челоавека в целом значит губить его сердце.  К преступнику нужно относиться бе з   без любви но бережно человеческая  сущность в нём невинна. Именно отторо  отторжение от общества ещё  не закоренелых преступников делает их хуже самих себя и обозляет против общества вообще.  Диагностировать надо не только  психическое  состояние  престкпника но и нравственное состояние общества. В безнравственном обществе  к горю от ума и мораль безнравственна. Лучшие люди никогда не бывают лучшими представителяи общества каждый своей группы людн   людей. Обшества нет  как нет ничего общего одинакового между состоявшимися собой людьми. Горе гореть  жить  лишь реально человек не можеьт… медицина как и алхимия на базе якобы материальных преобразований занимается улучшением человека в целом отыскивая уне  универсльную методику  человеческого улучшения.медицина сама по себе как и экономика даже философия сама по себе не имеют смысла а значит и ценности. Больше того сами по себе они порою  просто вредны.заблудившихся в жизни людей в мире делает их более  дееспособными поэтому больше икажает состочние общества в целом. Следовало бы ввести закон что право на лечение имеет только тот человек который способен или мяече говоря гготов жить достойно человека. Тогда появился бы физиологический стимул улучшать главного себя невидимую сущность человека.  Абыт проснувшийся первым з из домашних как и последний из засыпающих соблюдает  предельную  тишину  чтобы не разбудить и дад дажг  и даже не потревожить основное состочние  человеческой жизни лишённости  сознания потеря сознания мечта мудрецов. Этика и политика  имеют много общего если обращаться к лучшей части человека то ответное отношение будет наилучшим из возможных для него отношений.этика переходит в политику  если рассматривается хотябы  малая группа людей более ьрёх ьрёх трёх. Надо внимательно спатьлучшисты          анти я у вей в политике устранение  вредных людей имеющих в характере или в привычке отрицательное качество  анти качество.  Не надёжный а принадёжнейший за счёт шутки и паузы посередине неё узнаешь реакцию каждого из присутствующих.
Получаешь ответ на то на что инче ответа не дают    иначе ответа не дают кроме как ччерез сверх  удивление и несдержанный  возглас. Ум зачем и нужен чтобы знать когда делать быстро когда делать медленно а когда посидеть и подумать как делать.. нужно не учить ребёнка а заставлять его что либо делать. А когда он разумеется сделает неправильно то щедро ругать его за это чтобы он активнее думал как же лучше делать.  И развивал непосредственно ум. Знание как сила знание есть ума не надо мочить можно мочой а водой мочитть  не получится. М вода водить вода водит в школе учат готовым  знаниям а нужно додумываться самому. Мудрец от учёного отличается так же как абориген от туриста. Ум видит невидимое верить лучшим  и в лучших лучше верить в лучших отец сын  старший младший в аристианстве чем младше тем старше кку  култ культ родства выбео  выбери себе кумира и породнись с ним  новая культура аристианская культура улучшения жизни через рождение лучших днтей детей. Боевыми искусствиами нужно занимаьбся инвалидам и девушеам. А заниматься этим физическим лицам  мужского пола чуть ли не подло.  Указатели должны быть такими чтобы провести только тех людей которые нужны достойны ьоесть тоесть должны быть лабиритными  это можно скрыть за шуткой например вход со двора на выходной двери начальника. Жил был учитель. Так как он учил жизни то у него не было учеников ведь все учились работать…или отдыхать.право обязывает  ищи того кто ищет тебя счастье даёт не любовь  а родство каждый кто имеет хоть одного родственника счастлив на фоне бесконечного неба царит серебристая птица невидимой силой поддержанная на фоне всего бн  бесконечного.  Только способный обойтись  без врачей и педагогов имеет право на зарождение потомка. Иначе зачем  рождать чн  человека если его на коню испортят врачи и учителя учиться нужно одному родной жизни чем  медленнее ворочается  разбуженный человек тем он умнее.  Волнение не тревога тревога не волнение чем дальше от пргзжей части стоит похаживая человек тем он аристичнее недовоспитанный человек похож на незатянувшуюся рану. Непредвиденность бывает у тех е  кто не может предвидеть или торопыг. Все структуры нынешней циы  цивилизации начиная с политических антинародны всё новое  нужно называть новыми словами иначе это новое превратитя ся  в старое  для тех кто  воспринимает новое через слова.  Атомарное общество дружба условие дающее право на вступление во взаимоотношения так же как эмпатия на знакомство. Незамечаемый гений томитсяв каждом из нас аристология это способ наилусшего использоапния каждым человеком  своей врождённой ожарённости путём  бережения родовых качеств… и индивидуального  обученияу живых авторов лучшего  в разных а в перспективе во всех областях деятельности или жизни. После прохождения полного курса обучения успешно сдавшие  экзамены сотруднисают с аац занимающимся практическим  внедрением лучших разработок а  в области физической умстыенной духовной и жизненной культур. Так же им присваивается звание  постоянного члена  арист. Общ. Человкость престолонаследие и всякая династичность хороши тем  что кроме передачи общеродовых качеств родитель с самого начала воспитывает наследника именно в том духе какой нужен для  исполнения заданной функции. Человек должен ограничиваться  сугубо человеченским миром.  Человек не имеет права дублировать плохое. Каждыйкто живёт мудр тот кто не богат добр.. тот кто стал собой кто собой не горд мудр тот кто не богат добр кто живёт  как род полн нуль  род свой род любимый род  всечеловеческий род   аб освобождать чайник от заварки  нужно сразу после того как эта заварка использована не образуется  отравляющих веществ. Как раньше приучали с младенческого возраста к воде к седлу к оружию и воли  так нынче  нужно приучать наследников к фамильному делу например  сидеть в кабинете не скошкой  а с сыном богатым нужно притвориться  бедным чтобы находить добрых людей а не быть окружёнными корыстными.  От неродственного воспитания  происходит чужеродное развитие и человек становится чужд даже самому себе уродом урод всякий кто ведётнеродовой образ жизни. Корыстные люди очень  красиво выглядят ведь усиленно  привлекают к себе тех кто им нужен.  Кого они якобы полюбили. Любовь скорее  не склонность а равновесие когда люди увлекаются друг другом значит у них всего лищь  взаимо склонность..истино любящие люди  и лл больше живут  вместе чем наслаждаются друг другом.  Псевдо исскусство приучают дюдей к наслаждению.  И они настолько привыкают к такому  типу восприятия что дажне взаимоотношения с людьми переводят  в плоскость  наслаждения л  иишая  себя счастья совместной  жизни  со жизни один ум зло  два добро… относиь  относительно этих двух люднй а относительно третьего зло. Почему и нужна демократия  кратность  общества всем людям чтобы всё существовало в режиме всех каждого  из всех соборность  община  коллектив круг  но полноценных  граждан  как людей единстаенная форма управления  обществом.если государмтво управляет не людьми а обществомто это истинное государство. Союз  жизненно состоявшизхся людей  сж сл . достопримевчательство   достопримечательность достойное  внимания прежде всего особенный человек а особенный кто стал лучшим собой и достиг  общечеловеческого уровня. Проницательность  видение насквозь. Зарядка  тела ума сердца  человечности.  Семья ячейка рода апр.  У какой змеи нет чешуи и кожи у реки какая змея  самая длинная река  без вождя  не может быть никакого общественного движения потому что это будет не движние а разброд. Когда бы волны превратились в крыльяь тогда б река вдруг разлетелась стаей в разные края в разные края тогда б река вдруг разлетелась стаей тогда бы мир веси  весь растерял себя его б не стало он бы исчез.   Ам  кормить беременную  должен из рук её муж чтобы ребёнок стал более похож на него.  И кормить из золотоф ложечуки  ложечки  не вводя её в рот. Сын второй е второе рождение отца внук трети  третье рождение отца а четвёртое  рождение…  истинные ценности приоткрываются на мгновение раз в тысячу лет заповеди  аристианина  роды сына выбери из своих сыновей такого кто лучше снбя. Живи ради лучшего чем ьты  ты  сына.объеденяйся  с одарёнными родами человечества чтобы иметь мировые возможности … в христианстве церковь в мусульманственикого а в аристианстве родной человек четырежды  родной… мжду человеком и  богом.  У какого живорного хвост  кверху у сороки у какго животного на носу расьут рога у жующей  коровы четырёхрождённым нет места  во всём мире особые усо  условия для жизни ещё не подготовленны для них все государства  и другие силы захватили. И лестью гениям хотт  хотят их в полон взять.  А несогластныных просто убивают если они осмелившись  свободы захотят своюодно станут жить. Целитель не лечит а восстанавливаетчеловеческую  цглостность  тоесть  гармоизирует четыре апироды человека. 

Так как в аристианстве в живого человека то аристианская вера основана не только на веровании но и на понимании этого человека  и  на жизненном чувстве к нему
 Аристианство как ничто другое стимудирует человека к само улучшению чтобы  абсолютная вера в него была не манией или утопмическим упованием а следствием особых взаимоотношений с ним.    Второе  живое начало вторая человеческая природа  лучше если первым ребёнком будет девочка тогда она будет заботиться о младшем  братике. Если же будет старший брат то он невольно огрубит  натуру девочки и сделает её нечудесной. Общество без вождя как дерево без вершины верхушки.  Недобрый эгоист ее  не добрый эгоист  это страшная вещь. Бывают добрые  эгоисты это куда ни шло.  Есть смысл общаться  только с теми людьми кто удучшается самоулучшается общаться же с теми кто ухудшается  тем более  самоухудщается преступление  перед своими потомками. Общение  с тем кто хуже тебя расстраивает портит.игрущки портят детн  детей делая их игрушечными.особая мудрость  проявляется только в одном в истинном в…  живёт  взрослой жизнью есть не ьолгг более чем полу мудрость     религия отчуждает человека от людей от человечества ведь бог в этом случве стоит между людьми в аристианстве же  бог в нутри каждого человека и люди  связываются непосредственно друг с другом по  божественныхным в них  тоесть абсолютным. Аристология наука расчитанная тоесть  на сознание. Человек сознатедбно должен чураться  плохого как жиыотное сторонится  огня соприкосновение с плохим несчастье наука дисциплинирует сознание и настраивает его на восприятие того в мире что она предлагает вниманию  сознанию  в качестве своего предмета. Предмет  аристологии один это лучшее во всём но опять же в лучшем смысле  тоесть  дучшее во всём жизненном жизненно е лучшее причём под жизнью понимается сугубо  человеческая жизнь и только., итак предмет аристологиивсё лучшее что  было есть и будет в сугубо человеческой жизни.метод  нережениге сугубо человеческого лучшего в жизненных формах по принципу наследственной или воспитательной преемственности. Отдельный человек  не может быть сосредоточием всего лучшего которое есть в человеческом мире. Достаточно быть живым носителем хотя бы одного конкретного лучшего природа которого наиболее р орн  органична натуральной природе  этого  человека. Каждый представитель человеческого лучшего в жизненной форме внутренне ориентирован только на лучшее поэтому будет принципиаольно отторгать то нелучшее  что будет ему встречаться на его жизненном пути. Критерий отбора лучшего предльно прост как любое живое существо если его оставить в полной свободе в конце концов найдёт  то что  пригодно для него в качестве пищи так и челоа человек  будет безощибочно отбирать то что ему лучше для его жизни если не будет следовать абстрактным наставлениям чужеродным для него  псевдо наставников. Концепч  концепция  конференции  нравственный императив улучшение своего рода план и цели вступление . оздоровительые методики . технические  достижения. Основные принципы аристологии смысл жизни каждого человека улучшение своего рода  за счёт оптимального выбора будущей матери своего потомка улучшение я качества  рождения  вплоть до зачатия лучшего использования своего  потенциала благодаря воспитанию  и любви  к лучшему в себе… любить можно  только лучшее тоесть не ближнего а лучшего социальный  императив люби лучшего и делай  лучшего ближним себе приближай лучщ  лучшего
     Жизненный императив живи только  истинно  нужно жить лучшим нужно только лучшим чтобы жить истинно –
 На каждом шагу нужно выбирать  из возможного ду лучшее и сосредотоачиваться именно на нём. .. . гений каждый  вполне здоровый  человек четырежды здоровый  гений каждый  четырежды здоровый человек. Оветник по жизни в китае всегда при императоре были отобранные чудрецы. Рас   рао маа аац оберег фактически  и мао да едун был не менее чем император.  У потомков даорян есть большой стимулзаниматься  поисками   своих родоавх родовыз  корней.учащийся маа может выбрать  любого академика себе в учителя и заниматься с ним по собственному желанию.закон нарушать нельзя поэтому в жизни не должно быть закона  главный принцип человеческой жизни беззаконие тоесть  нравственная  свобода причём конечно в наилучшем смысле.это может быть  лучше лучшего наилучшее. Собеседование или максимальная плата о. с целью определения скидки  от -1 до 1) коэф.скиде  скидки аристология  путь луч  к лучшему  себе путешествие по внутреннему миру пребывание  ещё  в иных измерениях  жиизни где не поколения а сразу весь род где не кирпичики  отдельных явлений а мироздание в целом.нужен не н т  прогресс а прогресс  в человеческойм обществе. Точнее не прогресс а улучшение краткое но полное. Пособие  по самоулучшению человека компромисс  нивелирует дюдей даже нулевирует это только кажестся что люди ссортся по  пустякам  на самом деле важна  не причина а настрой.

Каждый настроен по своему и малейшее  соединение разнонастроенных людей вызывает естественный  конфлиет который разводит этих дюдей  людей на некоторое  социальное расстояние а то и разлучает  вообще что пожалуй  самое гуманное и радостное для них если бы они это принимали  как должное конфликты  добры это может быть даже самое доброе в обычных условиях нет ничего лучше как конфликтовать со случайными ближними. 

Конфликтуй с ближними если они тебе чужды иначе произойдёт незаметная  ассимиляция их  в тебя

 И ты станешь чужим самому себе станешь уродом. Я успокоился и начал ждать  чудес они во всём  в звезде  летающей сквозь пространство ночи или  во встречах полных тайнызх знаков муравьёв  жрецов и пляшущем  от ветра узоре на стене. Что лучше  хлеб или пероженноечто лучше намоченное зерно проросщее или хлеб вода или кофе..критерий  истинности  лучшего доступен только вполне чнловеку жиу  живущему преданно своей  натуре.  Все производные от человека по полу возрасту специальности и так далее  имеют соответственно только прозводные от критерия истинности лучшего  тоесть  вырывают одну  компоненту как ось от колесва колеса и стараются двигаться  вперёд только засчёт этой отдельной компоненты.  Компонентальность нарущенияе  целостности приводит к искажённым  представлениям идеям планам  целям. И выбравший голую конкретику начинает переводить жизнь на успех в том чего недостаточно для счастья.  Аристология  призывает не торопиться чтобы всё делать лучшим  образом. Познать можно только конечное всё живое  бесконечномикрокрсмеосм  микро косм микрокосм поэтому познай себя абсурд вся вселенная наверно бесконечна но даже самое маленькое живое существо бесконечно наверняка абсолютно бесконечно  аю  директор  должен  только руководить тоесть  измеять  изменять  когда нужно  ход работы. А работать должны все остальные.
Директор  должен только руководить тоесть  изменять когда нужно ход работы. А работать  должны ув все остальные. Директор не работает а только руководит.  Мы жиывём буднично  и не замечаем пленительного чуда что озаряет ежедневно нащ мир  мы привычно встаём и начинаем заниматься делами среднего уровня очень довольные своей умеренностью ограниченностью бы точнее.  Но чудо не обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью ккак   как вновь испечённый блин. Какой блин нельзя съесть и ты  станешь  чужим  самому сбе себе ствнеш сст станешь уо  уродом.  Я успокоился и начал ждать чудес они во всём в звезде летящей сквозь  пространство ночи или во встречах полных тайных знаков муравьёв жрецов и пляшущим  от ветра узоре  на стене. Что лучше хлеб или пероженное что лучше  намеченное зерно проросшее  или хлеб вода или кофе… критерий истинности лучшего доступен только вполне  человеку живущему  преданно своей натуре.  Все производные  от человека по полу возрасту спциальности и так далее. Имеют оответственно только производноеые  от критнрия истинности лучшего тоесть вырывают одну компоненту как ось от колеса и стараются  двигаться вперёд только за счёт этой отдельной коипоненты. Компонентальность  нарушение целостности приводит к искажённым  предтавлениям идням   идеям планам  целяи.м  целям .  и выбравший голую кокретику  начинает  переводить жизь науспех в том чего недостаточно для мчастья счастья .  аристология  призывает не торопиться чтобы делать лучшим образом. Познать можно только конечное всё живое  бесконечно микрокос поэтому познай себя абсурд вся  вселенная наверно бескнечна но даже самое саленькое  живое существо бесконечно наверняка абсолютно  бесконечно  а ю аю директор  должен только руководить тоесть  изменфть  изменять  когда нужно ход работы.  А работать  должны все остальные.  Директор не работает а только руководит. Тоесть  изменять когда нужно ход работы. А работать должны все осталбные. Директор не работает  а только руководит. Мы живём буднично  и не замечаем пленительного чуда что озпряет  ежедневено наш мир мы привычно встаём и начинаем  заниматься делами среднего уровня очень довольные своей  умеренностью ограниченностью бы точнее. Но чудо не  обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью как вновь  испечённый блин. Какой блин нельх нельзя съесть    какой блин не печётся а печёт сам если и ставить ромэо и дж. То было бы истинней показать зло неродственной любви которая к том же к тому же смертоносна.  Давно вводил расстояние между словами пропорционально паузе а величина букв громкости или важности со  слова этого слова.  На обвинение дилетантизме могу ответить одно а аристологии все кроме меня дилетанты тысячи лет пишут о прогрессе... раньше было модно совершенствоваться в военном деле захватывать женщин в плен для увеличения  своего потомства. затем наступила  эпоха  релин  религиозных баталий когда подобное совершали уже якобы  по идеологическим  причинам. Теперь идёт…всё лучшее  в обычных условиях… форель водится  только в чистейшей воде.  Ам  конечно очень важно то что беременная кушает но ещё важнее что она читает о чём думает какие сопереживания рождаются у неё в душе. Первая школа  или академия аристология должны быть именно для беременных молитва это  сознательное напоминание себе о самом лучшем и выражение его в такой словесной интонационной форме которая настраивает на  восприятие содержания  особого  качества. Форма должна быть такой чтобы  соответствовать содержанию. Формализм когда форма превосходит содержание пушкин   и иже с ним. Жизнь отомстила  формалисту  пушкину да и гейнесоединив его с пустой а значит  кокетливой красоткой которая не могла устоять перед искушением нравиться всем подряд чтобы питаться ихвосхищениями с  восхищеноядной умопомрачительной животной. Что то объяснить можно только стихами.    …на старшие поколения родственников почему и нужно жить хотя бы двумя сначала поколениями. Поколения поколенья… когда же будут поумение  посердечие почеловечее    ам главная причина неудачных родов нежелание самого ребёнка жить ч  в том мире е  который ему подготовили родителти они жид  жили сами по себе не освободив в своей жизни заранее места  главного для ребёнка. Роды проходят удачно если родители ждуь ребёека и делают всё ради него.еслт они чуть ли не молятся а если молятся это ещё лучше на своего  будущего ребёнка.   Подощва стала нужна раньше ходили по земле а теперь по искуссвенным материалам линолиум тротуар палас кафель… . поэтому подошва не натурального дерева или кожи зпщищает био поле от прикосновения к мёртвому.  Голова одного поколени хорошо но голова двух поколений  лучше головы поколение одного родо хорошо а поколение двух родов лучше сив  соответствует соч одежда беременной и голова  покрывается  если возможны встречи с чужими или тяжёлыми людьми плохих  вообще нельзя видеть и о них вспоминать  свободный сарафан чтобы небыло  давления в поясе и было много воздуха для кожного дыхания. Всегда  должна быть свежей кожа чтобы неприсутствовало запаха пота который очень ядовит. Под сарафаном должен  быть надет подсарафанник а не обычное нательное бельё и тоже из натуральной ткани.верхняя одежда их должна быть  очень пёстрой и ярко расшита чтобы отвлекать внимание взглядов других от её живота дающего жизнь.

Из сакрального смысла и обозначения породнённости слова  выражающие половую жизнь людей,  стали бессвы  бессмысленнымматом. Их нельзя называть матом  и поменяв к ним отношение нужно исследовать что именно каждое  знаяит.первое дело монахов занматься  матом включая гго в тексты новых молитв.я не оскорбляю а говорю о том что есть.без соплей и не грублю а спасаюсь иначе вы не будете сдерживаь свою глупость.н.г. понять что бог есть вель мир не сводим к одной только грубой реальности.но каков он этот вездесущий асё оживляющий бог и можно ли понч  понять или почувствовать эту качественную бесконечность или остаётся  лишь верить точнее веруя жить я готов  пойти к победителю в гости только где он живёт  как до него добраться и что  именно он победил  если просто судьбу маловато  по аристотедлю даже новое постепенно становится старым  тогда он хочет жить и роды проходят прекрасно. Постулаты  умонепостижимы уж если  рекламируются шикарные  условия существования то обеспечить обеспечьте  каждому такое положение иначе реклама для набранных будеь будет плодить  преступников из неимущих.  В государстве  всё должнло быть по государственному тоесть  дюбое  мероприятие проводимое госудаоственными службами должны быть доступно для каждого гражданина а эстетика  прекрасно всё что важно для жизни в случае попытки изнасилования жнртве  прекрасно… освободить кишечкник в этот опасный роковой  момент  испачкаться испражнениями. Поэтому к стати абыт  нужны для для таких ЧП ампулы пришитые у воротника с сильным слабительным.  Экономика  переступает всякие нормы.  Кто платит тот заказывает не только музыку но и всё что он пожлает пожелпет. А госслужбы  лакейничают аристология это не ав  актуальное  это не интеллектуальное познаниеа жизненное понимание жизненных  обстоятельств человеческой реальности а не пор  упорядоченных абстракций фетишных догм а не случайного ждя человека материала. И упорядочивание проблем  по их степени важноти.важности. а это жп а не ип чр  с предварительными упорядочиванием проблем не их степени значимости. Как лучше жт  жить человеку бесспорно главная проблема для каждого.именно  разрешением этой проблемы  именно и призвана заниматься аристология. За три еода её сушествования автор  ежедневно удивлялся               и убеждался  еёвозможностям и убеждался в её необходимости.  Постоянная готовность выбрать лучшее из того что предлагает действительность включающая в себя прежде всего  человеческое  общество  аристовоззрение чтобы не отвлекаться  на второстепенное человек ставит себе шоры и видит только лучшеекак лошадь дорогу.  Для большей  сосрелоточенности на лучшемч.с.с.шоры  чтобы как лошадь дорогу видеть только лучшее. Труд  расблагораживает челоека  человека соартовства быть не может могут быть только авторы и их помощники.  Две головы хорон  хорошо а одна д  лучшедурак только одно думает  зачем жить чглоаеку человеку   какой огонь горит на воде заходящее за море солнце … крест … крест это  перпендикулярное пересечение дисков… их минимально видимый облик.не….больще мир такое ощущенье дарит всё что вокруг когда мы забываем о собственных деяньях в нём. Как он могуч раз всё ещё живет.  Солг   солнце  это огненный глаз бога.люди потому и молятся богу что бессидбгы бессильнв перед ним даже в полг  полной от него зависимости. А дерево река иль гений не годчтся их можно уничтожитьв один миг они почти как люди натуральны от них и маленького чуда  не дождаться могут только жить во чтобы то ни стало сугубо на свой лад мне бы немного моей  прежней свежести…и я бы выразил эту щемящую  грусть сочными фруктовыми стихами нечуть не кислыми. Правда  с косточкой такой же большой и необычной как у этих фантастических плодов манго вкус которых как хороший поцелуйу обоюдо влюблённых .ам свадьба обязательгно  обязательгно проходит  в доме молодожёны и генио мужа .каждый приходит с тапочками а некоторые  избранныеи с постельючтобы помочь энергетически зврождгнию лучшего потомка. Аб летом нужно так спланировать день чтобы можно было регулярно  освежть  освежать себе лицо а мудрые освежают всю голову предварительно сдела очень короткую стрижку.прчём обязательно это делать посленепредвиденной встречи с расстраивающими не другом  которого нужно стремиться избежать как и взглядов неивестных в глаза.потупленные взгляды и регулярные омовенияс чтением настраивающей на лучшее собственное состояние молитвы  каждый составляет свою молитву  строо амостоятельно  и ношение оберегающей  одежды надежды  помогают человеку пребывать постоянно в оптимальномдля него режиме. Непотенциальная  скрытая одарённость когда человек не даёт жизни своей одарённости пускай и скрытой ограничивает себя  случайным ам ешь помидор помидором обмазался режешь свеклу свеклой обмазался морковь  морковью… и ходи не смывая грязный. Для чего и дом дома нужно ходить в чём мать родида и грязным обмазанным то глиной то овощами фруктами то уриной… отпечаток сердца чтобы вторая половина могли найти тебя в этом многолюдье многолюдбе многолюдье    музыка должна иметь  жизненное значение соединять   для натуральной жизни тех кто взаимоподходит друг другу лучшим образом из всех нынешних ср  социальноныхвариантов. Аристолог тот кто понимает необходимость учиться жить вести образ  жизни одарённого человека ожоч и беречь вой свой родовой дух рд. В городе вместо шляпы  можно использовать  дома умные так и делают в пекло идёт по теневой стороне мир становится понимаем это абсурд именно бог делает человека гармоническим потому что позволяет ему  не стараться  изменить  бесконечность.  Бог это  таинство тайн. Не надо прыгать в пропасть чтобы узнать её либину глубину бог деожит челоаека за руку как взрослый малыша на оживлённом перекрёстке чтобы  его не погубили самые страшные чудовищя с фарами вместо глаз движущееся  мёртвое учёный чёрный маг он заставил двигаться то что изначально мертво. Причём двигаться с такой коростью скоростью что нельх  нельзя

 Уже остановиться в случае чего… а это чего…  происходитчаще  ч6 чес  чемм  чем мы мигаем. Учёный вообще довёл  человечество до такого состояния что множнм  множество людей прекрывает  свои жизни сльни сотни жизней обрываются за один миг в  а портится портятся куда христудо бога да он сам бы и не претендовал равняться с всевышним первотворцом зодчим не толко  вселенной но и всех параллельных миров ьога нет  потому  что он есть бога нет самого по себебог предпочитает  жить ынутри им созданного. .  внутренняя жизнь всего бе6 бесконечного мира  называется для простоты бог. Церковь  милитаризация  духовного мира. Царём церковь ставит бога который не вмешивается  в её дела. Церконики разумеется  прямые  и единственные проводники божей божьей  воли. Как тут не подчиниться а бог внутри каждого более того церковь божбя  божья  весь мир. А церковники  всё человечество раньше люди живущие  в монастырях  многое что умели от ум чего не могди другие.  Но они занимались больше соьой  собой тоесть жили с богом.  Чем охотились за чужими душами.  Наоборот .  церковники серебряные ночи и золотые дни как тут не радоваться богатству  нашей жизни. Пока нет лучшего наследника нужно бнрнчь  здоровие физиологической природы и жить ради этого. Бережение физиоприроды для предельно  качественного биологического зарождения. Когда же тебя превосходящий родственничек  появился то жить нужно только ради него больше того если если ему будет полезней не столько духовная твоя поддержка сколько био сила то нужно отдать её ему полностью покончить с собой лично.японцы и китайцы способны убить себя чтобы так отомстить обидчику. Умнее покончить с собой при зарод  рождении зарождении твоего внука  или правнука чтобы этим улучшить  его дар.жертвы  которые  совершались принудительно не доходили до бога до глубин рода.  Только самоубийства родственников  меньшей ступени е  иерархии человеческой одарённости отдающие  весь свой жизненный  биопотенциал своим наследникам продолжателям и улучшателям вашего общего рода  что происходит естественно когда мать умирает от родов . любовные томления не приводящие к  зарождению есть не просто  художественный  изыск но предательство родины жить сердцем преступление жить нужно только жизнью тоесть думать  о вечном  продолжении и во что бы то ни стало совершать его наилучшим  образом. Горбуши умирают только родив потомство возможгл это древний закон самой природы. Малькам  нужно питаться да и хищникам вокруг. Они собой спасают умирая…  как идущие  в хвосте старые слоны ведь тигры только только с зади  нападвют освещение чёрной тайны закон природы жить ради потомства а если надо то и умирать но жить   но лишь ради своих наследников по крови так просто всё что могут и убить за это откровение открытье  чёрной тайнц власти над людьми необоснованной природой я пристально смотрю на мир в целом и удивляюсь его парадоусам. Вся та что ищет верности сердечной сама мужей меняет как нарядыи в тоже время ждёт к себе любви и даже может взаимной  окрылённости любовью конечно птица не леер  летает с одним  всего крыолом но нужно ждать  покаметс  отрастёт друере другое а не летать  лететь  пытаться с приставленным крылом от птици но другой. Мы тольео крылья нашей  общей птицы а может перья  так было бы точнее.  Но та любовь что нас соединяет чужда нам мы пробуем соединиться без любви а тем что только лишь  нё напоминает или содержит только её часть. Мы это объясняем  очень даже умно  и говорим про всё но не о вечной жизни коьорую осуществить в нашем прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья  перья клеточки живые великой птицы что поёт ы в земном  раю.  Нам так естественно в одно соединиться и улететь в особый мир  что называется по праву человечий любовь моя  ещё немного и перестану я очарованью  поддаваться   и очарованным до  боли быть твоей неукротимою  стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть.  Я смотрю на зелёные деревья и на пни дома поражаясь их трагической истории всё что было раньше было гораздо было гораздо крупнее было крупнее и лучше а теперь только пни да пни… в которых живуь т  муравьи что даже летать не могут вставить  аб  кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали  спящему на голову в определенное время  наиболее свойственное этому  организму для утреннего пробуждения. Ам причём сразу на голову даже темя как б  было пр иницмации или посвящении.  Каждый по самочувствии. Должен определить очередной период своего сна чтобы быть пробуждённому в оптимальный момент.  Аб  спальная кровать должна быть мобидбной мобильной на шаровидных колёсиках  чтобы не ставиь как будильник на пробуждение в определённое время. Каждый кто живёт земным аграрий бытиё умствование умопостижение чувствование жизнь кредит  для удовлетворения первой природы за счёт  высших. Человек который произвёл заём выбирает то дело что даёт быстрые деньги. Общего нет есть единое  потому не общество а единство единение содружество.  Аристологическое китайско российское единство сддружнствоаристологический человек тот  в ком есть внутреннее равновесие. Когда тлеет дождб мир затихает сосредотачивается и начинает впитывать каждую его каплю или ею себя очищать этим ниспосланным свыше. Дождь это  прозрачный  дар   ради своих  наследников по крови как просто всё  так просто всё что млгут и убить за это откровение открытье чёрной тайны власти как людьми необоснованной природой я пристально смотрю  на мир в целом и удивляюсь  его парадоксам.  Вон там   та что  ищет  верности сердечной сама мужей  меняет как нарядыи в отоже время ждёт к себе любви и даже может  взаимной  окрылённости любовью. Конечно  птица не летает с одним всего крыломно нужно ждать покамет л  отрастёт  другое а не летать пытаться с приставленным  крылом от птици  но другой.  Мы только крылья нашей  общей птицы а может перья так было бы точнее.  Не та любовь что нас соединяет чужда нам. Мы пробуем  соединиться без любви а тем что только лищьеё напоминаетили содержит только её часть. Мы это объясняем очень даже умно и говорим про всё но не о вечной жизни которую осуществить в нашем  прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья перья клеточки живые великой птицы что поёт в земном раю. Нам так естесственнов одно соелиниться и улететь в особый мир что называется по праву человечий любовь моя ещё немного  и перестану  я очарованью поддаватьсяи очарованным  до боли быть  твоей неукротимою стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть. Я смотрю на зеленыне деревья  и на пни дома поражаясь  их трагической истории всё ч    что было рантше раньше было гораздо крупнее было  крупнее и лучше а теперь тольу   только пни да пни… в которых живут муоавьи что даже детать не могут вставить аб  кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали спящему на голову в определённое время наиболее свойстаенное этому организму для етреннего пробуждения.  Ам  причём  сразу на голову даже темя как было при инициации  или посвяшении.  Каждый по самочувствию должен опредлить очередной период своего сна чтобы  пробуждённому в оптимальных й  момент. Аб  спальная кровать  должна быть ч  мобильной на щаровидных колёсиках чтобы её ставить как будидбник   будильник на пробуждение в опредедённое вреся. Время.  Каждый кто живёт земным аграрий бытиё уиствование умопостижение чувсты  чувствование жизнь  кредит  для удовлетворения первой природы за счёт  высших. Человек который  произвёл  заём выбирает точнее  дело  что даёт быстрые деньги. Общего нет  есть единоё  поэтому не общество а единство  единение содружство.  Аристологическое китайское российское едигсто единство сд  содружнество аристологичесуий  человек о тотв ком есть  внутреннее равновесие.когда идёт дождь мир затихает сосредочивается  и начинает  впитывать каждую его каплюили ею себя очищать этим  ниспосланным свыше.дождь эьл  это  прозрачный дар   как художник рисует натюрморьт вместо того чтоб  есть персики  или хотябы грщи груши так я любуюсь их р проходящих  девушек не останавливая из них ни одной и смотрю уже на них  почти  из


 Суть справедливости  в правде .  да и праведности правелный пра ведный род дом  дом жизни рода фамильное имение фамильный замок.. дом зачатия  зарождения акт за рождения не менее важен чем акт самих родов. Домашняя революция скачкр   сувчкообразное  скачкообразное улучшение жизни в рамках дома тоесть улучшение  родовой жизни.  Аристология  улучшение себя своего я…  аоимеет  четыре фракции  группы  круга  ветви  улучшающих себяулучшающих  род народ человечество. Цветок принимает  позу смотря от  того где солнце порой изгибаясь нелепо чтоб больше  поймать лучей.  Будущие отец и мать отличаются  от любовников кто просто друг друга любит тем что выбирают друг друга по внутренним качествам и степени внуьренней одарённостилюбя больше не чувством  а предчувствием и не тех людей что есть  а тех  которые только будут своих детей что качественно превосходят  родителей. Любят прекрасное превосходное зависть противоестественна того кто тебя превосходит нужно любить дело псевдо или  второ информация это убийство социального организма общества жизненного взаимодействования между людьти людьми социальное убийство  социальное  предубийство исключение возможностей.  Так называемыеэкологические изобретенияэто латание тришкиного кафтана главное нужно поменять кафтан цивилизацию н т прогресса будь он не ладен. Аристианство не вера а взаимовера  была было  что здоров человек биологически  что не здоров для жизни не важно. Как не важно крепок он духом или нет. Нужно уметь жить тем что дано даровано даромчем человек  слабее  тем легче ему избавиться  от того что  для него не свойственно.болезнь заставляет освобождаться от а  всего что чужеродно  человеку чуждо ему. Болезнь породняет человека с ним самим  молитвы  сотворяются как стихи применительно как к конкретной ситуации  но эта ситуация сугубо  внутренняя. Аб намыливать руки перед тем как испачу  испачуать.ам лечат не чтобы вылечить а чтобы научиться общей  методики улучшения и применить её там где сьоит   стоит  е  где это стоит аэ  задв  задавать вопросы и обирать тех  кто на них не отвечает  отвечают  бездпари бездари твоя улыбка…   а любовь  просто чувство не больше это сердце  лишь ею живёт. Но не   но в нас не одно ведь ведь сердце а что то есть и врод души  вроде души.  Равенство и уровниловка нужны но на минимальном уровне все должны иметь прожиточный минимум а на то что выше этого уровня минимума нужно иметь  особое право и обосновываить его только после этого можно претендовать .  насущного нет  есть  жизненное и человеческое все относитльные  остальное второстепенное тоесть  на него не нужно уделять внимания.  Человек отдал одно своё обдичие и получил вместо этого другое. Ну отдал он индивидуальныйв вид  но и теперь  ведь он какой то имеет .  но люди чтобы не думать просто говорят  он умер а это  сменяются  поколения.. одного и того же родо человека люди хотят знать  что вырастет + где и сколько. Поэтому  возникло земледелие хотя земля  мА  сама производит гораздо больще того же самого что производят аграрии.но тогда нельзя будет строить города и помещать  большую часть населения в отдельные гео точки…точки …  что как чёрные дыры прорва по народному поглощают ежегодно миллиарды  людей навязывая им  стилб  стиль искусственной жизни и сводя их на нет в аид с самого рождения.  Солнце  лучшая для нас  звезда луна  хорощая звезда. Без дучшего не будет жизни как можно останавливаться на хорошем именно лучшее ведь даёт жизнь слово человек и жизнь можно применять только по отношению  к четырёх рождёнными… человекам.  Дюдь  не живущий четырёх природно ещо  ежё  ещё не человек.   Хочешь быть счастливым общайся  только с теми с кем получился взаимонастрой  ум  одухотворённые мозги для жены нужно выбирать не просто любимую а любящую  детей как наседка.причёч о детях самому не говорить и тем более не спрашивать.только после того как набранница изба сама заговорит о желании жить с детьми  уже можно утверждать  этот свой выбор… если это  взаимовыбор  и происходит  не просто любовь а дважды жизнь. Если человек не научился ведению дуважды дважды жизни  не научился сопереживать то он  не сможет отдичить подлинно  тоесть  жизненной любви от чувственного увлечения. Искусство нужно только для того чтобы приучать человека  сопереживать высоко качественным сосояниям другого человека автораи пребывать в этом  со состоянии нужно  не переодически  а постоянно. Перед сроком выбора второй половиы в п нужно  сосредоточенно жить в его  искусства прекрасном мире а главное а жить сопереживанием духовно любимым тебе персонажам.может даже и выбирать нужно по тем  архиетипам с которыми у  тебя получилась со жизнь  дузоаного лана. Дружба мешает любви. Ни с кем нельзя находиться в дружбе перед выбором в п.  дружба сильное состояние нелюбовного характера и нелюбовного качества жизни. Дружба не даёт настроиться  на режим любви. В идеали идеале или перспективе все люди желающие найти  свою в п  должны заниматься лирическим  творчеством желательно оригинальным  образом самодеятельно.  Обязательный  вступительный  взнос… необязательный  вступительный  взнос…  ам готовить фауно блюдо нужно тк чтобы так чтобы непропадало ничего даже усы  и шерсть тоесть  не снимая шкурынадеть на шомпло шомпол и жарить на огне топить дровами.  Второй тур  на поступление в постоянные члены РАО  месяц безделья с постоянным ведением словаре дневника. Поступление в российское  аристологическое лбщество после лёгкого прохождения трёхэтапного конкурса сердечного  умственного и утилитарного.характерное собственное лирическое произведение стихи музыка пение  ид  или декларация  маг.напись запись  портрет одежа одежда  худ.о  фото  или другое слайды готовность  к пере  или ддо  дообучения в заочной аристологической школе  человеческой жизни и усвоение современных  гуманистических основ в перспективе аристологический  журнал финансовый взнос соответствующий возможностям поступающего и целям  аристологического общества  или  бескорыстное участие в его деятельности приносящее только пользу. Добро пожаловать меня приучают  воспринимать этот сияющий щарик пос  почти прозрачныйглыбой контрастной  где холод или жара.а всё чудесное в мире как причины  и следствия. И даже самых таинственных  и добрых  существ как один из видов животных . цветныео объёмные узоры прыгающие  по ветвям  или весящие  не ниначём называть птицами.  Серебристый покой вызывающий  откровения поздним вечером. А предчувствие восторженных состояний лоботрясничеством или причудой…почему я так долго на это соглашался почему не сл сделал лирической  революции  чтобы отстоять своё право удивляться миру всем сердцем и одухотворённыч уч  умом психологические отановки даже зпстревание во кал  рассматривание кала  людям имеющим  физический  или этетический например  недостаток  нужно соединяться  для ЗАО  зарождения и воспитания ребёнка с человеком без этого недостатка.  А для постоянного сожития в качестве  сожителя и полового партнёраможно выбирать и человека с таким же недостатком. Отец  общего ребёнка оор это одно муж другое любовник третье…нужны ночные платки  укрываясь тоесть  поднимая психологические остановки даже застревание во кал рассматривание кала  людям имеющим  физический или эстетический например недостаток нужно  соединяться для зарождения и воспитания ребёнка  с человеком без этого недостатка.  А для посьтоянного сожития в качестве сожителя полового  партнёра можно выбирать и человека с таким же недостатком.отец общего ребёнкаоор это одно  муж другое любовник третье… нужны ночные платки укрываясь тоесть поднимая пыль нужно задеоржать дыхание и затем накрыться  лёгким платком чтобы дышать  через него. Одновременно  он бережёт  собственное состояние человека и  способствует  стабилизации настроения.платок ежедневно стирать и утюжить. Перед самым засыпанием снять мощно подложить под голову.. каждое слово это пуля. Нужно очень мтко стрелять словами тем более что слова летят в разные стороны слышат все присутствующие. Главное не ранить словом любым того кому оно не нужно или кто думает о своём.  Мы ощибаемся часто не потому что …то сто называетсчя ошибкой зачастую возникает как следствие откровенного  собственного поведения  в присутствии других людей разного с тобой мироощущения…  ошибка от шибкости поведения когда не успевают сориентироваться на присутствующих люднй людей и сделать  и сделать свое поведение не личным а общественным социальным со повелением.  И чем сильнее различия между  соприсутствующихми людьми тем крупнее больше  боль нее ошибка. Когда же откровенно и сугубо по своему веду  и себя оба  возникает открытый конфликт открытый предом передом отношений социальный переломсоциальное застревание  нельзя застревать на тех людях,  которые  в принципе не устраивают современные средства  коммуникации  каждому позволяют связываться с каждым.  Соременник  должен ориентироваться на миллиард своих социальных возможностей чтобы находить всё лучших и лучших своих сожителей сожитиев друзей и любимых недостаточно нужны сожители сожитии которые уже либо друзья   либо любимые. Только постоянным сожитием проверяются взаимосоотношения людей. Амб полог над кроватью защищает  спяшего от  сквозняка в том числе поэтому можно открывать всё окно. А так же  не так привлекает комаров. Ходить на высоких каблуках шпильках нужнее мужчинам это профилактика от геммороя  который большесвойственней  м им. Гуманизм в частности заключается в том что прежде чем  сообщать перелдавать мнение  указываютчьё именно это мнение и чем этот человек заслуживает  доверия тоесть является лучшим  среди тех  кто имеет своё мнение  по данному вопросу.
Гуманистично  только пред о  ставление лучшего лучшего чтобы сберечь время жизни для тех кто это хочет сделать выискивая лучшгие плоды человеческих переживаний например лучшие  разрешения всеобщих проблем. Нужно постепенно думать     нужно  постоянно думать о лучшем чтобы случайности увлечения забывчивость …  не помешали жить  лучшими возможностями. Ум в одном жить  самым  наилучшим для себя образов вариантом способом…  какой ьолбколбъективно  только объективно возможен  и актуален.  В реализайции актуальных лучших  возможностей точность в следовании дао не путь а следование принципу жизненной    своевременности   жизненностной зависит от степени мудрости.конечно мудрецы буквально все прав ли чжи однако степень  мудрости у каждого своя все мы живём на берегу океана мудрости но каждый живёт по своему. А ли чжи  хотел превратиться в капельку этого океана.точнее хотел превратить в океан множество разных людей чео  человечественников в океан  социального великого единения кА тун  сее судья не бог а люди достаточно совершенные чтобы находиться  на уровне всечеловеческой жизни.  Говорить о каких то этических требованиях тем более императивах предждевременно тоем  тоесть не мудро.всё само собой образуется произойдёт естественно  если люди готовы  к тому что предлагаетсяв качестве модели их будущего поведения это является их жизненной потребностью. Дао следование жизненным потребностям и необходимостям полная увлечённость  потоком  жизни  тоесть  полная свобода от всего что  не относится  к натурадбгн к натуральной жизни вполне человечных  тонсть м  само  тоесть  мА  самотождественных людей. Ло жуфан абсолютно прав если переводить  его текст не теряя коренного смысла его высказываний нужна не кабинетная учёность а жизненная непосредственность дао  для свободных от книжных премудростей  простых людей то что образованные люди называют простотой есть  больше свобода от груд  груза множество знаний вовсе не способствующих ведению  подлинной жизни.  Дао  ведение  собой  линии человеческой жизнидао дао путь но путь  не селовека а самой жизни куда входит и человеческая жизнь. Дао и веды имеют кровное родство  они похожи на двух братьев близнецов волею случаю оказавшиеся в разных странах хотя есть только небо и поднебесная единая для всех.гуа вдоый одинокий солирующий выдающийся да еуань  да гуань  достигший зозирцания дон гуан.  Майкл сергиенко майклу  рейнеру  глубоко чтимчй чтимый тезка три года назад я открыл  новое направление человеческой  жизни аристовоззрение видение во всём  и из всего только самого   лучшего. Мир очень богат есть много не замеченногоных незамеченных людей замечательных  людей с помощью которых благодаря которым можно  круто улучшить  свою жизнь начиная со здоровья   и ничем не заканчивая.  Добрый российский привет вам аристолог         открытое  аристологическое писимо письмо майклу рейнеру и другим персокам.  Мы вас не просто приветствуем а готовы  если вы соизволите  участврвать  в вашей судьбе мир очень богат возможностями поиском  и упорч  упорядочиванием лучших человеческих возможностей занимается введимая нами ноавая наука и даже религия аристология аристианство. Она вырабатывает  аристовоззрение и человек видит только то что ему лучше тоесть нужна для жизни именно ему.и чем критичней его положение тем необходимей аристология в идеале это знание  обо всём лучшем что было есть и ещё ьолько будет вчеловеческой истории. Мои одиночные но тридцатилетние усилия позволили накопить уникальный  информационный банк использование которого  я уже могу гарантировать гн  не только улучшит личную судьбу конкретного человека но и улучшит судьбу всего человечествасреди моих друзей и добрвх знакомых гении способныеизлечить все болезни включая  лнкологию и СПИД восстановить естественное плодоролдие почвы кардинально улучшить  эеологическую и культурную обстановку планеты. Нет пока  только  сильной поддержки этим людям чтобы их способности  не перевернуди а улучшили мир она конечно не будет  конечно же будет. Может быть и от вас с глубоким  уважением и предложением о содружнстве  современный рыцарь сравнить нельзя ни с чем моей печали все ожиданья что рождались  сердцем заполонили всй всё собой пространство жизни.  И не понять уже средь множества желаний кого и что я жду. Что сына мне родного не зватает хватает  то не печаль а горе бедствие души об  этом даже  боюсь и думать аедь жить не стоит  если его нет  я бога попрошу  я на колени  стану и буду истинно молть его  молить его ведь тир   мир цивилизованный настолько извратился что невозможгл  невозможно стало богатыря родить такого же как сам. Я всё прошёл весь геноцид прогресса я сохранился  только внешне да и то  отчасти. А мир во мне с его врождённым  богатырством настолько истощился  что тень его осталась лишь в душе.  И было богатырство  или нет уже не доказать… даже словами. Даже их могучих порою убивали живой водой любуви за что любити  любили  их как бы узнать за откровенность смелую и полноту желаний ид  или за жизнь которую как силы отдавали они ради других за явность явственность  активности  своей за  анти романтизм.  Мой меч моё перо а щит  листок прозрачный. Мой щит дыханьем можно отодвинуть и рукою смять а меч и веточки сухой не перерубит.  И в тоже время я сильней богатырей этих раь  рабов гнр непобедимых и мастеров убийственных побед. Падающий лист вариации  скрипки и ворона с открытым ртом прыгающая  по веткам за которые её за которыми её почти не видно это всё прекоасно но где жизнь человеческая она как аромат далёкро  дадёкого далёкого цветка настолько  так же далёкого как звезды словно белые  цветы на тёмном поле наши одинокие жизни они только для наблюдателя как для бога кажутся  едиными. На самом же дле деле звёздное  одиночетво наших горящих сердец бесконечно  я смоьрю смотрю на первого мудреца во вселенной  и стараюсь понять по его мимике так как говорить он и не собирается истинный смысл человеческой жизки.мудреца ведёт за руку его мама так что он может не отвлекаясь смотреть на людей например на меня. А кем  ему ему кажусь я наверно кем то  похожим на дерево только в рубашке а в прочем он ещё ничего не знает ни дерева ни рубащки ни чужих людей.он ещё ничего не разбирает не разделяет  для него мир не просто  един а целостен.  Он потому и мудр что ничего не выделяет и следует затем что его родило он спокоен к тому же как растущее зеоно зерно  музыка раскодовывает людей  они снова начинают жить абсолютно… пока звучит музыка. Музыка  наша абсолютная жизнь правда же вагнер само цветение жизни нет  жизнь есть жизнь всё остальное  лишь на неё намекает.  Сравнить  нельзя ни с чем… нужно быть грубым но грубить по делу резко высказывать  недовольсьтыво недовольство  тем что не устраивает чтобы дать другому стимул  быстрее улучшаться в том что он делал неуачественно или не так как теь тебе нужно.  Грубость со своими  дюдьми очень добродетельная к тому же грубость способ освобождения себя от раздражения . добрые люди радуются  грубости по отношении.ю  к ним потому что другому тановится легче благодаря  их терпеливрсти. Впрочем если понимаешь то и теперь  терпеть  не прийдётся. Побеждает только слабый а ситьный сильный просто пересиливает.силач не герой так же как и мастер по единоборствам. Побеждает только тот кто не вступает в бой ду д  лучше  начинать  с самого плохого чтобы к нему подготовиться и заранее выбрать оптимальное поведение в случае если всё обеонётся так плохо. Альтруист невыдержанный человек  даже глуповатый который место  вместо того чтоь чтобы думать как лучше жить просто расходуется на текущие дела на повседневное ничего не меняя в принципе. Нужно не бороться а улучшать  возможности и повышать вероятность выбора людьми их лучшего варианта жизни тоесть  быть утопистоми воспитателем. Да есть день и ночь но зачем длить делить сутки  только на двечасти пусть и самые большие крупные главные а затем и нравмстаенность на добро и здл щз зо  зло  ощущение  на положительные и отрицательные жизнь на рождение  и смерть людей на своих и чужих…  зас   зачем выделять в самом внутренним  мире  отдельные  качества  да ещё называя их лучшеми  капканы для энергии  дыхание йогов геометрические формы пирамиды золотого сечения купола…  время  втечение жизни человека имеет  разную значимость не тольо по возрастным особенностям организма человека но и по степени важности её моментов наиболее архиважныйч  момент  предзарождение мера степень умеренность соотносительная степени  значимости степени актуаоьности. Лучший мосент  момент  жизни человека зарождение  новгого нового человека. Это тем более важно для него что новый человек+это он сам следующего поколения рода.  Родо челоывек  было из соития  лучшего  настоящего рождается будущее мирововоззрения быть не может. Даже если отдедбный человек  увидит мио  миллиардную часть мира этого будет достаточно чтобы он наполнил себя информацией настолько что всю свою жизнь её перерабатывал если говорить строже то жаже даже аристовоззрениея не нужно человек должен не смотреть а жить жизнью  которая на ; -  невидима. Когда человек смотрит то ог и живёт визуальным. Возникает  категория красоты которая к жизни не только не имеет отношения но даже противостоит ей.  Жизнь нельзя судить с эстетической  позиции.жизнь не красива а жизенен   жизненна как человек не…умён а человечен все другие не тождественные прилагательные эпитеты   заблуждение или обман. Национальность  землянин а прод  христианмство самое святое зарождение чловека назвало грехом и тем самым перевернуло вывернулоизвратило жизненные  критерии истинности . рихарду вагнеру что происходит когда люди слушают музыку тем более симфоничесукий оркестр они преврашщаются в загадочных сфинксови даже  биополя  если бы я их видел сияли бы ярче хрустадьных  люстр тоесть становятся на этот момент снова самими  собой2 музыка раскалдовывает  людейи они снова начинают жить  абсолютно… пока звучит музыка. Музыка наша абсолютная жизнь правда же вагнер само цветение жизни нет жизнь есть жизнь всё остальноге лишь намекает . равнить недьзя нгдьзя нельзя ни с чем… нужно быть грубым  но грубить по делу резко высказывать недовольствотем что не устраивает чтобы дать другому стимул быстрее улучшаться  в том что он делал некачественно или не так как тбе нужно тебе  нужно. Грубость со своими людьми очень  добродетельна к тому же грубость способ освобождения себя от раздражения.  Добрые люди радуются грубости по отношению к ним потому что другому становится легче благодаря их  терпеливости. В прочем если понимаешь то и терпеть не прийдётся.побеждает только слабый а сильный просто пересиливает.силач    не   не герой так же как и мастер  по единоборставвам. Побеждает только тот кто не вступает в бой нужно начинать  с самого плохогочтобы к нему  подготовиться  и заранее выбрать оптимальное поведение в случае если всё обернётся так плохо. альтруист невыдержанный человек даже глуповатый который вместо того  чтобы думать как дучше жить просто расходуется на текущие дела  на повсодневное ничего не меняя в принципе. Нужно не бороться  а улучшать возможности  и повышать аероятности выбора людьмиих д  лучшего лучшего вариантаж жизни тоесть  быть утопистом и воспитателем. Да есть день и ночь незачем   но зачем делить сутки только на две части путь и самцыые самые большие крупные главные а затем и нравственность  на добро и зло ощущения на положительные и отрицательные жизнь на рождение и смерть дюдей  на своих и чужих…  зачем выделять  в самом   внутреннем  мире отдельные качества да ещё называя с их лучшими+++ когда лучшееэтоединой целостное универчальное раньше когда люди  ходили  пешком  или ездили  на конях можно быдо  поыернуть  и вернуться сейчас же автобус отъезжал и прощай наши глаза нашли друг друга это мы поняли когда оасстались разъехались. Теперь же они будут наверное искать во всех  посторонних  взгдядах то что касается  их. Мы  стали такими  настороженными что не позволяем даже глазам просто смотреть на то что они выбрадли а выбирают они конечно другие глаза чем то  им  гармоничные. Если бы озвучить наши взгляды  получились бы получилпсь  получилась бы не симфония е но хороший ноктюрн. Пусть  хотя бы ноетюрн родм  родство  конечно лучше любви но одного его недостаточно.  Дюди вроде живут  но с глдами они замечают вдруг что самого серъёзного почему то не происходит.  Они начинают смотреть на жизнь как на летящую птицу… постепенно отстраняясь от себя самих не  ьудничных постепенно заьывая а  про свой  предел я хотел бы остановить жизнь чв чтобы она  не пролетала пока не выберу не найду самых своих людей. Нужно останавливать не мгновенно а всю жизнь тоесть  само время. МГн  мне бы научиться у буддистоыв так медитировать чтобы проходящее время меня не касалось чтобы моё биологическое время отличалось от физического чтобы я успел созреть внутренне до того как  совсем постарею. Сенквойя  секвойя растет  одну тысячу лет а сколько нужно оасти  внутренней природе человека чтобы стать соответствующей истинной жизни неужели неужели две впрочем что длы для рода такая малость. Всё былобы прекоасно если бы нас не лишали родовых корней самое  ласковое время летняя ночь а самое нежное  весеннее утро.  Точнее  самое ласковое встреча влюбдённых а самое нежное ожидание любви   орфей  я сам превратился ы инструментм вроде арфы могу только петь но не жить у меня вместо жизни хцдожество.  Меня могут и полюбить только  ненатуральные люди тоже художники… жить с которыми  вдвойне не получится. Хожу по городу и наблюдаю непонятно что. И в этом больше  жизни чем в размышениях.  Самые большие  мудргецы из молчщих молчащих.  Сократ был глуп. Впрочем и здесь важны пропорции сколько кто может сказать  и сколько он говорит. Если сократ  мог  много сказать то он даже постоянно  разговаривал больше больше молчал  чем тот кто  говорит мало потому и сказать то по существу нечего. Сократ был не промах  имел две жены и ещё порядком наложниц.  Он их наверно  мало выбирал потому что мог найти в каждой что то особенное да и страсть больше чем украшает очаровывает это мы сейчас худосочные стали  привередливыми. Да и просыпаемся к этой жизни на  закате дней.  Сразу начанает только бездарные. Стою в центре м смотрю вокруг и вижу  одни крайности. Надо бы закрыть глаза и просто жить я не имею главного женской любви  и денег.но и не расстраиываюсь  и иду в некуда в никуда прямо в историю. Впрочем я давно уже наверное тпм  там ведь там где я нахожусь люлей нет одни классики. История жизни классика ов  одна пустота ведь только в путоте можно свободно проявлять свои великие качества … пропади они пропадом.  Так получается что мы развиваем совсем не те качества что кам   нам нужны для жизни. И становимся  способными на всё кроме самой явственной тоесть живой любви. Но даже понимая эту ошибку и   её не так просто исрправить. Одному   вообще  нельзя ничего совершить. Остаётся  только жалкое творчество  как прыхки на одной ноге.  Творчество интересно тем что оно необыкновенно.  Это привлекает  внимание и заблуждает уже друз  других. Люди начинают  поджимать кое какие  способности и проявлять только некоторые. Они называют это кудбтурой и радуются своим достижениям как опытный наркоман дод.лод. я  не могу оторваться от того что называю делом моей жизни хоть понимаю  абсурдность такого  соединения как никто  другой. Дело в жизни как мост над рекой её не касается.  И нужно только тем кто  вне жизни.  Дело дельцам.  Я заражён тою же болезнью делячеством правда  прада  дедячество моё другой природы уже не первой а двух последующих. Но парадокс в том что до четвёртой природы можно дойти  только друщим пуём  путём  недеяньем самое ласковое время летняя ночь а самое нежное весеннее утро.  Точнее  самое ласковое встеча влюблйённых а самоне  самое  нежное ожидание любви  орфей  я сам превратился  в инструмент  вроде арфы могу только петь но не жить у меня вместо жизни художнство. Меня могут и полюбить ненатуральные  люди тоже художники…  жить с которыми  вдвойне не получится.хожу по городу наблюдаю не понятно что.  И в этом больше жизни  чем в размышлениях. Самые большие мудрецы из молчаших. Сократ был глуп.  Впрочем и здесь нужны а  пропорции сколько кто может сказать и сколько он говорит. Если сократ мог много сказать то он даже постоянно разговаривая больше молчал чем тот кто  говорит мало по кому и сказать то по существу нечего. Сократ быд не промах имел две жены  и ещё порядком  наложниц. Он их наверно мало выбирал потому что моег мог найти в каждой что то особенное.  Да ис и страсть больше чем  украшает очаровывает это мы сейчас худосочные стали привередливыми да и просыпаемся в этой жизни на закате дней.  Сразу начинают только бездарные.  Стою в центре смотрю вокруг и вижу  одни крайности.  Надо бы закрыть глаза и просто жить. Люди имеют право быть самими собой если те которые рядом с ними могут от них независить. Декарация социальной независимости  нужна в любом обществе особенно  где не соблюдается принцип бережения врождённого дара и оригинальности человека. Как человек может быть свободен если всякий человек подобие и  образ ьога как он может исхлдить от себя  отсебятинакогда  всем нужно исходить  от всевышнего бог это тот нуль от которого всё нужно отмеривать. И  чем больше присматриваться  тем заметнее будет  сходство бога и ноля. Более  эффективно дружеское  общениеразных полов разных возрастов разных интересов…  платон об этом писал  но как гомосексуал. Соединяться  д. именно  разные чем больше различия тем необходимое соединение впрочем и об этом писал платон этот во всё посвящённыйдаже черезчур посвяшённыё. Через чун очень русское слово как и окочурился… тот же платон.платон то окоурился  но успел воспитать до этого убийцу человесе  человечества культурного пирата аристотеля. Тоот настрополил македонского а сначала его звери   зверь матущку. И пошло поехало аж до  вест индии. И чуму эту напустил платон сам того не желая. А ведь добрый был даже слишком диоген просил две кисти винограда он ему зачем то  целый поднос. Это не простительно жить с диогеном и барствовать вот тот диагенушка зная алатона и не мог найти среди всей его академии ни одного человека.но учёные намёков не понимают им пожалуйте престранное доказательство . в законченном виде .  на всё остальное  они чихать хотели ничем друним  их не прошибёшь…  как и верующих что спрятались  за этот колосс за бога.  Но бог не дурак взял и исчез чтобы за него никто не прятался. Он появитсятольео тогда когда люди научас научатся жить самостоятельно. Я верю в бога потому что его нет. Если бы он был разве можно былобы в него верить а так всё абсурдно но в бога верить можно потому что он тут  абсолютно  ни при чём.вот и возникло  аристианство эта религия сугубо человеческого смелый выход  человека в нескрайний мир бех    без поводыря и супер гувернёра.не нужно ничего перестраивать нужно просто от этого удалиться но это не бегство  не уход как торопятся оскорблять  облаивать эти псы цивилизации  по прозвищу… у них очень много прозвищ всех и не перечислишь. Да и стоит ли упоминатького еибудь кроме свободного  человека ростислава  к шричин  к щри чинмою  посылать нужгл нужно не послов а потенциальных друзей2  чтобы не  добиваться успеха а получить его даром. Воспитываясь домв в окружении добрых к нему людей младенец а   привыкает реагировать на неожиданности например  резкий шум болевое ощущение спокойно в нём  зарождается мужество… точнее стойкость уравновешенность непоколебимость потому что  эти качества нужнее  девочкам.есть люди которым  во всём нужен юмор. Это навеоно наверно пост  счастливые люди в прошдом  прошлом своём рождении. Когда они встречаются друг с другом – им почему то легко до весёлости.  Хотя ничего не происходит и они расстаюся  расстаются чтобы искать каких то  серьёзных отношений на стороне.

Стр162
Хрисианство неминуемо приводит  к греху цу   у человека  естественно не получается  с личной жизнью и он начиает начинает безумственно  безумствовать так как хочется физческой любви всем особенно обделенным.возникает  личная сексуальная революция.  А грех думать  только об этом…но половая проблкма обратно   пропорциональна половой  потенции ничего не попишешб.  Наше аристологическое  общество прежде всего для тех людей кто чувствует  чь   что мог бы жить лучше кто ещё не вполне  состоялся  раскрылся  нашёлся …  кто  ене  не устроился  и хотел бы  образовать свой дом. Вступающий  платит  ежегодный  членский взнос и указывает ч  в чём именно  он хотел бы улучшения чтобы АО имело это в виду и содействовало его осуществлению. Все вступительные экзамены должны начинатьс экзамена на правственность хотя бы  в педагогических учебниках заведениях. Чистые бнснды гукайчжи    чистые беседы гукайчжи                джан бинлиньтайянь самое важног соблюдпть  мораль недостаёт всеобщей честности. Политикой ложны заниматься  только нравственно одарённые общество имеет разное разные классы но эти классы по степени нравственной  одарённости ограничение наследства чтобы богатстыво не передавалось  полностью потомкам. Золото серебро медь а не  ассигнации  бумажные деньги во время инфляции  нужно вкладывать в банк бумажные деньги а брать золотом и как можно  быстрее.с. сисмонди  экономический романтизм а родство есть не только  кровное но и литературное.  Родство по характеру типу и степени одарённости умеренность в потреблении презрение к смерти безупречность  . идеальгле идеальное общественное поведение человека переставшего на деле быть личностью анти оригинальность!

Религия воспитание верности без религии неразовъёшь мораль.созревание  качеств происхолит тог  только в процессе их воспитания или самовоспитания.довоспитание привитие новых качеств . не свойственных этому человеку изначально.гу яньгу записки о ежедневных познаниях дневники 17 век  джефджефферсон т.джефферсон автор  декларации декларации  независимостивариант спасения… человечества от парабощения его массами  есть человеы   человечество а есть  массы.численность второго больше первого не в два а во многие тысячи раз пл  поэтгому при действу.щем принципе равг  равноправия  вне  зависимости от индиывидуальных качеств и достоинств конкретного человека господствует  серое  большинство. Серость нашей цивилизации тт тому подтверждение. А её помрачнение  приближение  к концу света и доказывает  что ддвижимся мы в тупик причём очень прогрессивно.  Гуманизм подменили любовьяю  любовью  к ближнему  каким  бы он ни был  народность толпократией или как говорят радикалы дерьмократией нравственное улучшение количественным  прогрессом даже сам мир уже называют  мирозданием убийственно цивилизованное словечко.  Богатеют богатые нищают нищие а человечество пропадает наша цивилизация это явноечеловкчкствогубиеообенно  хрисианство    и марксизм с их благими помыслами. Не говоря уже о просто  отрицательном по русски говоря поганом.корень марксизма  материальный  прогресс.здо его в том что он исторически ограничен говорит о насущих  потребностях пролитариата нет есть люди которые  аолн  волей  случая имеют  врождённые  параметры роста или соц. Положения. Делать целую революцию исхд  исходя  только ото   на одного  из одного параметра имущественной  состояельности человека всё равно что делать бунт людей среднего  ростаи ниже  против высокорослых или по цвету кожи. Марксизм  ближе  к близоук  близок к рассизиму  который тоже  взял на вооружение  лозунг  борьбы за справедливость.  Теоритическую  подкладку  не так цуж  уж трудно подщить пришить или говоря по простонародному сварганить.имеет право на применение только та идея которая ведёт  к вечной жизни человечества а не к преобретению духоаных или материальных  благ  не говоря уже  об абсурдной заго  загробной жизни.   Каким нужно быть эгоистом чтобы прожив одну жизнь хвататься за  другую. Восточное презрение к сметрти смерти несопоставимо севропейским стремлением к личному спасению провозглашённому даже смыслуом человеческой жизни. А потом ещё  жалуются на отчуждение  одиночество повальное корыстолюбие отсутствие верности . верность живых людей друг другу пл подменили фанатичным поклонением фетишу названному очень торжественнобог. Но персонификация всей природы даже всего мира во все времена приведене всего пространства жизнив одной точке пусть и принятой  за центр  истоквсего мира слишком большаяуступка сознанию .  религия бога  дочь сознания. Сознание выдвигает абсолютную аксиому и называет это религией требуя для её усвоения воспринимать её только наеё  на веру. Исходящие от жизни взаимоверность доверие взаимодоверность взаимодоверие подменили односторонней  верой человека в нечто которое осмелившись уже называют прямо  ничто  даже когда сугубо божественного уже не будет ещё надолгл останутся его атрибуты иерархический подход абсолютизация  положений  властность  отношений определённость даже умственных  представлений искусственная поте  потребность в упорядочивании как из кгугасделали крест а из видимого мира север  юг  восток и запад ну и ещё для особо неугомонных зенит … мы настолько далеко зашли в упорядочивании даже не исчисти  неисчислимые звёзды  пробуем собирать в известные  конфигурации и называть привычными именами.прыть учёных льстит нашему тщеслвию и мы это принимаем как должное.конечно на небе есть боги конечно же человек венец его подобие.
Боже мой, льситят даже Апостолы! И этот созблазн, искус,  нп   направленный на человека ещё называют реллинией!
Религия это святое в  м  самом человеке, т.е.  это сам чнловек в непорчекнном здоровом своём состоянии это человековедение это имтина как крупицы золота ещё искрится в рел
И рели  в +  в религии например в молитвах старцев оптиной2 пустыоши.  Но большая часть религии заполнена хд  холопским  лицемерием. Из девственницы сделали проституткуцерковь духовный публичный дом где ловятся  наши души и делаются  духовными наложнтцами. Церковь гарнм бога в котором томятся наши  бывшие когда то вольными душами души им внушали любовь  к богу и обещают  что они бога увидят клгда закончиься их земное существование и бог их всех полюбит так как никто не может полюбить и они наивные ждут…а ведь гнт  нет ни души  ни тела всё единое   подло унижать земное называть желание тела постыным грехом и ничего не прелагать кроме какой то загробоной жизни которая непонятно кому нужна. Ах да душе…  если б она была. Есть не душа а душевное качство человека а самой2 дущи нет . говорить об отдельных качествах всё равно что  общипывать живую птицу как им нужно  быть эгоистоим  чтобы прожив одну жизнь хваитаться  за другую воточное прозрение к серти несопоставимо с евп  европейским стремлением к личному спасению провозглашённому даже смыслуом селовеческой жизни.  А потом ещё жалу.ются на отчуждение одиночество повадбное корытолюбие  повальное корвстолюбие отсутствие верности. Верность живых дюдей  друг друнгу подменили фанаи тичным поклонением фетишу названному очень торжественно  бог. Но персонификация  всей пртроды  даже всего итра во все времена приведении всего пространства жизни к одной точке пусть и приняой принятой за цценр  центр исток вмего мира слишком большая уступка  сознанию. Релия бога дочь сознания. Сознание выдвигает абсолютную  аксиомуи называет это религией требуя за  для её усвоения воспринимать её только на веру. Исходящие от жизни взаимовеерность взаимо довение доверие подменили односторонней верой человека в нечто которое осмелившись уже называют прямо ничто даже когда  сугуьо  божественного уже не будет ещё надолгло  надолго  останутся  его атрибуты  иерархический подход  абсолютизация положений властерсть  отношений определённость даже умственных представлений искусственная потребность в упорядочивании как из круга  сделали крест а из видимого мира север юг восток и запад ну и ещё для особо неугомонных зенит… мы настолько далеко  зашли  в упорядочивании что даже неисчислимые звёзды  пробуем собирать в известные конфигурации  и называть  привычными  именами.прыть учёных  льстит нашему тщеславию и им это    и мы это принимаем  как должное. Конечно на небе есть бог и конечно же человек  венец его творений и даже его подобие. Боже мой  льстят  даже опосталы и этот соблазн  искус  направленнцыёй не человека ещё называбт религией религия это святое  в самом челоаеке тоесить тоесть это м  сам человек в непорченом здоровом своём состоянии это  человековедение это истина как крупицы золота ещё  искрится в религии например в молитвах старцевоптиной пустоши но большая часть религии заполнена холопоким лицемерием церковников.  Из девственности сделали проститутку церковь духовный публичный дом где ловятся наши души и делаются духовными  наложницами.  Церковь гараж бога в кр   в котором  томятся наши  бывшие когда то  вольными души им внушают люблвь к богу  и обещают что она бога увидит когда закончится их земное  существование и бог их вмех  всех полюбит так  как никто не может полюбить и они наивныеждут….а ведь нет ни души  ни тела  всё едино подло унижать зимное земное называть желание тела постыдным грехом и ничего не предлагать кроме какой то загробной жизни которая непонятно кому нужна. Ах  да душе…  еслиб она была. Есть не душа а душевное качество  человека а самой души нет. Говорить об отдельных качествах всё  равно  что  общипывать живую птицу.      Концепция дассов  самосохранения что делать но только г  недовольство способствует актианому прогрессивному улучшению. Не прогресс а прогрессивное ц  улучшениемировое сообщество (да ляньбан)  сдвершенствование доброднтеди даодэ человеческие отношения  жень дао  новый этап в развитии человечества аоистология. День датун девятое  сентября это не только  за  знаменательное празднование 7 000  летиея  великой итайской культуры  а и важное мероприятие  в сохдании мирового сооьщ  сооь   сообщества да ляньбан.день который предсказывал фи лом  философ гуманист первый президент датун КНР и друе друе  друг  росси и  россии сунь ятсен.  К восхищению верностью китайского народа своим классикам классикам  добавляется не меньшее  восхищение его добрым и вниматгльным отношением ко всему создаётся в мире и в наши дни что выражено в государственной  программе китаятысячв роз.  Позвольте в качестве одной из роз и нашего подарка в честь этого всемирного праздника преподнести новую науку аристологию науку о лучшем и предложить создать всемирное аристологическое общество с центром в столице китая пекин да любовь это ещё и ьиоспциологическая  взаимопомощь но кропоткин тут всё таки  ни при чём нежностью… случайностью природы  гоголь нежность это милость природы которая одарила ею только человечных людей…  а не гегелей нежность для повалисов шлегелей шеллингов вагнеров… ухрония  утопические  построения мвязаные  связанные с человеческой цивилизацией  а целом.  В целом . аристолоегическая  ухрония  название  будущей книги прежде всего конфуцию… отношением  китайского народа 
    Девятого сентября тысяча тысяча девятьсот девяностого года юбилей одной из главных культур  человечества славной  китайской культуры одно временно это и важноге  мероприятие по созданию в будущем единого мирового сообщества да линь бан далиньбан воплощения конфуцианского принципа датун великого единения и подготовка ко дню датун который предсказывал филоссовф гуманист первый президент КНР  и друг россии сунь ятсен.к восхищению верностью китайского нпрода своим классикам добавляется не меньшее восхищение добрым  и внимательным отношением китайского народа ко всему лучшему что фломируется в поднебесной и в наши дни что авражено в   не всевышний а все вышнее не бог а божественнее не бог а божественное казалось бы мало разницы  но это  более  протиыостоящее чем одинакове.дети лучи света жихзни жизни.  А этика объятиенужно узаконить ввести в религию сделать культом чтобы люди  повстречавшись считали  обязанностью признаком лучшего тонапосмотреть в глаза друг друга обнявшись  тогда они физически помирятся сблизятся  не люби а обними  ближнего  другое дело что встречи не должны быть случайеными. Конфуцианство упустило регдаментирование встречь. Встечаться должны только равные а равенство определяктся по мере нравственной одарённости но. Именнг случайеные всиречи вносят хаус хаос бардак дезориентированность тоесть мрак в социальныёй  мир живущих людей смижил. Социальное  или духовное родство и общение могут быть и происходить даже с уже не живущими в памяти  или в культуре.  Кудбтура память народа человечества. Культура духовная жизнь гениев переросших свои временные мерки и живущих  духовно в объёме жизни человечествав виде не бто тел а своих духовных созданий.  Великий человек тоесть живущий в масштабе человечества вынужден заниматься духовной  деятельностью потому что культура это пособ  существования человека в духовной форме в истории человечества.  Не  нужно прививать интересов и способностей не свойственных изначально конкретному человеку кч это забд  заблуждает не только конкретному  его самого но и нарушает естественную предопределённость взаимо отношений мировой социальный порядок соединяет людей которые не предназначены друг друегу небом объггетивной объективной закономерностью необходимростью объективной. Свободп  свобода нужна не сама по себе тогда она превращается в анархию а чтобы дать возможность естственную   естественному развитию внутренних потенций конкретного человека тоесть должна быть не свобода вообще а соответственная врождённому дару годовым  задаткам и собственной оригинальности кч. Оригинальная свобода делать свободу  всеобщим лозунеом лозунгом так же  абсурдно как и породнять кого попало идея всеобщего братства.посадили в клетку разных зверей и уповают люби ближнего тогда как с этим ближним лучше иногда не встечаться.    По человечески созревших чтобы четырёхмерно жить пятимерно может быть люди доходят до могилы а рни не жили  человечесой жизньюприрода не даёт  человеку того что ему нужно для человеческой жизни чеовек больше того чем он является в физической реальности. Никакие науки не способны  вывести человека на путь  человеческой жизни перед смертью  нужно не личиться а… ребёнка. .. этим главным событием жизни.а если и совершали его то  далеко не лучшим  образом чуть ли не кое как сделав  интимным зачатие чуть ли не  срамом  стыдом люди лишились возможности зародить лучшего ребёнка ведь этот процесс общественный зарождение двумя  людьми ребёнка вождя может даже зарождать лучше в самый  предсмертный  момент и миг озарения  в миг озарения перед умиранием.  Гипотиза амазонки убивали мужчин сразу после  осеменения в момент зачатия чтобы взять от мужчины не только их вещественную силу но и энергетическую всё биополе.говорят  тот кто скажне  скажет лучше женский язык за любое  слово гения  гения можно ставить свю  свою репутацию.иногда нужно планировать не мероприятие а подготовку  к мероприятию с неожиданной отменой самого  мероприятия в последний момент подготовка активизирует мобилизирует достаёт из глубин  потенциального мира то что  уже готово родиться и ждёт только случая.  Случай мы предоставляем но мА  самого  ероприятия  не проводим экономим время силы и спонсорские деньги которые желательно предварительно получить и частично израсходовать . аристология  непредсказуема. Аристолог тем более


 Сегодня познакомился с мухой. Мы с ней очень похожи по особенной чуткости лёгкости  перемещения и люьопытству к миру. Точно такая же муха подлетала ко многим людям что в далёком далеке и по  времени и по пространству с которыми я реально соединяюсь только благодаря ей так что муха волшебница мне лбстит льстит с что я на неё похож чнловече представитель группы…якобы своейчеловеческой жизни если у невесты до свадьлбы был другой мужчина что для нашего  времени очень даже вероятно то дети в таком супружестве будут общие как бы от двух мужчин метисы ведь в женском организме происходят коренные изменения в следствие внедрения мужских  гармонов и ассимиляции их в клетках женского организма заведующих репродуктивными функциями.  Почему традиционные народы  и дерд  держат женщин в строгости и скромности особенно относительно их полового поведения иначе происходит точного чистого продолжения рода мужчины.  Единственная измена родине вступление в брак с гндействи с недевственницей и с нелюбящей именно тебя просто  влюбчивой особой которая  такой же особойи остаётся так и не становясь твоей половиной существующей уже на положении вашего целого а не только себя самой  пусть и юбящей сугубо по свонму другого. Другого нет когда люди любят взаимно еино едино целостно когда люди любят друг друга это ещё не любовь когда друг друга нет а есть единое

…  семья социальна ое. Образование  привитие готовых знаний как и селекция генетика очень и  очень безнравственно потому что не жизненно стно. Человек должен созреть тоесть перебрать все варианты возможного чтобы выбрать из всех лучший… и отринув это лучшее сотворить  новое лучшее которое только и будет ему родным жизенно пригодным для него. Образование же как и воспитание не позволяет человеку сотворить родное лучшее так как лишает его потребности необходимости потекции человек становится сыт  наполнен  приняв то что создано другими.он отчуждается  от самого себя и становится не способным к самородству теряет способность самородства СС постоянного  саморождения СПС .енельзя  терять ошибку  тем более социальную иначе жизнь становится чужой как бы ты сам ни старался жить!

--

23.8
Должна быть не месть а контр действие в самый момент патовоздействия.  Месть обратное действие но уже направлено не на обидчика обидчик е  не человек а тот кто плохо  воздействует социолог маршал учит сдаваться перед силой тоесть выступать против  толь5ко тогда когда есть шанс победить при относительном равновесие сил.справедливо же  честно реагировать на вохдействие возднйставие и отвечать  не думая о победе а думая о победе а думая о своём достоинстве и общей справедливости. Если силач встретит  сопротивление множетва слабых людей он не сможет победить. Страдает тот кто не борется.  Счастлив каждый кто не предаёт своего. Богатырские были антинародны во первых они о том чт о что один сильнее многих а во вторых  этот один был опять же за одг одного за князя.  Социология породняет не биологические людей настраивая их на единение на лбщежитие. Математика даже историю к  свела к счистлительному подходу к событиям кто именно в нём учавствует и какую роль кто выполняет. Математика дифференцирует происходяшее событие а потом соединяег полученные искажения заявляя о проведённом как надо анализе. Событие целостный процесс который объеденяет собой множество активных начал разных людей и организует их в единое  целое им становится естесствнно существовать в общем для них режиме сверх персоналисьически.  Родица родина по чешскисемья кто родит мать подготовка к зарождению лучшего наследника всё равно что разбег для прыжка без разбегоа далеко не прыгнешь подготовкапбр к здн генетическому оздоровлению супругов. Нет хорошего есть более менее хорошее не поднебеснаяное не поднебесное поднебесное всё что свободно сверху всё свободное сверху.  Лучшее как поднебесное лучшим стано   является хорошее если нп над этим хороим ничего не стоит. То же что было хорощим становится  не изменяясь предельным если занимает свободную нишцу нишу в поднебескном мире. Нет и поднебесной само по себе есть нечто понебесное в общем  поднебесный цело мир  а всё что так рассматривается не зависимо от его объёма представляет собой мир как капля дождевую   тучу. Вполне человек плюс миро чн  человек получается наи человек человече  человече  тохмазобыл настолько порядочен что ему и в голову не могло прийти что женщины могуь ещё до свадьбы делать  аьорты или искусственные выкидыши тоесть первенца уже не получится. Поэтому  надо ом  осматривать невесту не только наружно но и внутренне тогда будет революция в досемейной жизни.  Чем же тогда скажут жить.  Есливы запрещаете получать до свадьбы половые  удовольствия если скифской девушке требовалось убить не менее трёх врагов  чтобы получть  получить право на образование супружества даже может только на право стать матерью то аристианство уит вполне беречь себя во всех смыслах. Этого достатосчно чтобы сохранившие и накопившие природный и жизненный  потенциал  люди могли уже дуать о с думать о  супружестве. Нет ничего хуже хронического одиночества точнее отсутствиея разновозрастного общения особенно в старости.  Я научился мудромсти у мира смотрю на каждый лист словено   словно на бога и абсолютно никуда не тороплюсь но и не медлю… как чистый воздух я хотел бы жить во всём во всём все г да дишь эта жизнь божественна по сути. Птицам свойственно летать и петь а людям улучшаться жизнью бог не бог а что то  другое потому что бога самого  по себе нет бог настолько метафористичен что богом имеет право называться всё любое. Бог есть любое   сон только в сонном состоянии человеку оставлена ещё некоторая свобода поэо  поэтому то что живёт  глубоко в с  человеке то что достойно называться чнловеком и тем более  наичеловеком оживает и живёт только в этом ежё почти    ещё почти нетронутом цивилизацией состоянии. Половина  кто не просто  тебе  не противостоитно  кто образовал себя соответственно тебеимел заранее представление об общем целом. Я хожу по самым интимным местам города выставкам паркам и набережным чтобы найти самых грустных людей и выбрать из них ту  которую я смогу полюбить но попадаются  почему то тллько веседые хоть грум  грусть милей.название дирическая  грусть

  Котбус лужицкие славяне евгений петрович новиков е г  с  пб энциклопедический словарь эффона и брокгауза даля… вече  оптимальная форма  общественного самоуправления нечто  рединное срединное между демократией и монархией обладающее преимуществеами каждой из этих крайних форм было в венеции  пскове новгороде … и ещё  будет под предлогом любви к отечеству  духу телу… в общем к чему то одно стороннему жерьвуют противоположным. Аристианство предлагает ничего не выделять неограничиваться одним так альпинисту идущему по земле горной приделывать крылышки  чтобы в случае соыва он мог спланировать. Наи человек единение пяти природ четырёх собственных сугубо человеческих условно говоря четырёх я и пятой общей природы мира и человека. Мира не как физического места и времени обитания первой природы человека а как условие и способ жизни четырёх  высших сверх животных природ человека. Пятая  всеобщая природа породняет человека с бесконечныч во всех смыслах миром. Если даже физический мир имеет множество измерений то невозможно себе представить пятиприродный мир в его целостности.  Наука профанирует  представления р мире и подготавливает создание техники которая калечит мир уже по настоящему уничтожает физически. Заниматься накой тоесть хотеть понять мир всё равно что стремиться перепрыгнуть гору. Это конечно смелое поведение но беуменое безумное. Нет ничего безумнее науки хватит петь песню храбрости безумства любовь это способ сохранить мир для  вечности ничего более это её единственное значение целостное существование не на собственном  уровне а на уровне а на уровне мира в целом. То же что из любви сделали  и даже свели её к проблемам личного существования есть горький парадокс нашей истории развития эгоизма  и отделения человека от мировой целостности. Чедлвек не лучшее создание бога а лучшее его создание целостный мир е  не мир. Наща цивилизация псевдо история  это история разумного  эгоизма  и… считая  себя лучшим творениеим человек стал претендовать на покоренияе всего мира с целью  его использования в своих собственных  а значит корыстных интересах. Сугубо собственных в мир в целом можно только верить его невозможно представить  понять определить. Инструментарий науки здесь  даже неуместен.  Поэтому и вводится аристианство учение о гармоническом единении волне вполне человека   и мира в целом.нечто породняется  сцеломиром благодаряобщему  для них едному поднеьесной. Бог соединяет дюдей всех до единого даже тех которые уу уже  или ещё не живут.
Именно Бог позволяет  человеку жить вцелом мире и наоборот всё что позволяет человеку жить в  целомире и есть бог.бог со единяет всех до единого непонятно что такое поднеьбесная сама по себе. Другое дело нечто  поднебесное поднебесное всё что открыто небу. Открытость небу подобие вере в боганебесного отца.  Ьрудолюбие  фальшивое слово есть привычка а не любовь к труду. Когда есть нужда людям нужно трудиться чтобы удовлетворить жизненные потребности.  Поэтому нуждающиеся люди не  только привыкают к труду но и оринтируются на жизненные потребности имеют  жизннные  жизненные а  не празные интересы. Но не должно быть так что человек находится в таком положении что ему трудно удовлетворять даже простейшие телесно  бытовые  плтребности. Тогда он не выходит за рамки простейшего и его жизнь  уродуется уже не праздностью а примитивными работами о куске хлеба иди с других физиологических необходимостях покой ласка здоровьг…  и убольшить ветер над олем широкоикранный док.фильмл.рязанцева и александра бурова на фисти  фестиалевшика человек делает ошибку оснащая все виды коммуникаций техническими средствами.оснаеие оснашение  вместо просвящения хотя и яд можно применять с пользой мир настолько сложен что если его последовательно определять  получаются  одни парадоксы сознательные знайки  назвают  противоречиями . компьютер становится  одним из средств социального самоутверждения человека. Но человек может уь  утверждаться  самоутверждаться  и безвредным способом. Ату проверка ума на жизненность. Степень жизненности ума. Выявление не  теориетического а жизннного  ума. В кухне  должны быть кухонные часы с тихим боем периодичностью в один глотоек глоток соотвнтственно 50-150  жеваниям чтобы каждый знал когда уже можно ему  уже можно  глоать глотать  не считая. Потенциальная половина полу половина с кем частично совпадения  есть совпадания  к комь  к комьп  к компьютеру нужна указка чтобы показывать не пальем пальцем приближаясь к эерану.  Хорошо бы и в компьютер а не толькр в телевизор смотреть  черк  через систему зеркал  и  через биноклик. А посд  после  облучении я выпивать  омагниченной  воды.. творческий человек должен заниматься самодеятельностью собственным делоч  делом чтобы иначе он будет не тврить а исполнять заказ работать. Воспитаниебудущей половины приучать человека уметь быть  вторым. Причём  в целостном объединении людей  первых нет  оба все вторые лвой2 двойка  не две единицы а нечто  инородное  еденице единицы никогда не образуют ничего кроме множества единиц еденица должна переродиться перестать быть самой собой чтобы соучаствовать  в образовании сложного числа джвойки двойки. Есть два числа единица и двойка.а из них уже могут быть составлены все остальные натуральные числа…  начинающиеся не с нудя который не может  быть натуральным поточ  потому что нуль никакой а с единицы. Ряд натуральных  чисел  заканчивается каждый раз именно тем числом на котором отановились даже если в серединеисчислений было число большее последнего конечного чилаконкретные ряд натуральных чисел как конкретный человек. Просто перечислять цифры  ни к чему их не привязывая нет никакого смысла. Так можно дойти и до бесконечности но это означает  что мы заблудились тоесть не можем прийти к определённому желанному. Бесконечность как пустота она не может манить челоывекане сходящего  с пути жизни. Конено конец  употреьблять слово конечно нужно когда в двух хотя бы смыслах.половина  должна  доля вести себя не однозначно даже думать не однозначно а значит так же и выражаться.если человек будет самосовершенствоваться он никогда не сможгт стать половиной.  Даже потенциальнооёй. Совершенствование можно начинать  только после соединения со своей половинаой   и сообща сней.  Взаимосовершенствование. Самосовершенствование первейшее здл зло до со единения со своей половиной достаточно просто быть в своём нормильном  состоянии чтобы не укрывляится в именно своём не обосабливаться . всё больше ибольше становится  технократов а ещё больше разных техноекратиков. Так что человеку становится не интересно жить в этом технократическом обществе. Человек стремится найти своё человеческое а если повезёт то наи человеческое (а если повезёт, то НамЧеловеческое) общество чтобы не просто состояться самому а взаимососуществовать

 С дополняющими его  причёмдополняющими  по чео  человечески людьмидгчл  критики недалёкие люди ведь если критиковать и себя  то получится не отрицательная форма а положительная . так возникает аристовоззрение когда выделяют вл всём только его  лучшее. Постепенно преобразуя даже  желаниев  в со  желание лучшего самого по себе нет лучшее есть не качество а функциональная характеристика это именно то что нужно ждя  жизни. Лучшее то что мирно входит в мир конкретного человека. Лучшая его жизнь своим присутствием.  Лучшее то что уничтожает  эгоизм добрит. Лучшее это  родное тоесть для человека лучшее это другой человек. Для каждого из нас социальное лучшее это другой человек.для каждого из нас.

Социальное Лучшее – это другой Человек,  челоыек который  со единяясь с нами вводит нас в мир всеобщей жизни избавляя от инстинктивного эгоизма оживляет социально. Эгоизм персонализм это социальная смерть. … о все едином отце цчить детей по утрам ломая сон антивоспитательно

30.8
Поэтическая экономикеа истенные люди не люди истины а люди человеческой жизни. Жизнь способность к приемственности к продолжению своего первоначала. К пере и перерождению.  Рождение отличается от возниктоновения рождённое продолжает себя.  Возникшее исчезает после своего бытия.  Выделять себя значит равняться на мёртвое познавать себя всё равно  что растян  растягиавать миг ддо вечности. Не буднт  будет ничего кроме неудачи или заблуждения мнимого успеха. Поэтическая  экое  экономика вместо политики нужна поэтика всё политическое должно  преобразовать  в поэтичское поэтическая  экономия и так далее. Даже матиматика с её искусственным упорядочиванием омертвения того во что она проникает  как яд есть видоизменённая политика и ничего более. Упорядочивание живого или хотябы реального мира теоретическим споо  способом за счёт формул или выдуманных идей так же не естественно как например скучивание случайных  друг для друга людей в определённых местах городе  многоэтажных домах.функциональных заведениях.  Оузи был прав что надо в корне менять  нравсьтвенный мир но он много отвлекаося на практическое воплощение этой2 сверх идеи  стремясь сделать её доступной каждому конкретному лицу. Однако  идеи должны жить  на небе как солнце.  Принижать их и тем более делать доступнвми всем всё равно что подменяьть солнце лампочкой… все беды происходят от замены естесстыкенного природного  мирового  искусственным техническим силам силовым. Религия о вере аристианство о натуральной жизни когда натура перестраиваеся сл  соответственно ситуации и человек живёт органично с миром и другими людбми людьми. Но брать ситуацию нужно только такую которая не отчуждает  человека от его самого.  Прежде всего человек должн  должен  быть родным самому себе самородство  когда человек родний родной  себе  самородок кто ж ивёт натуральной жизнью. Постепенно его натура становится соразмерной миру благодаря тому что человек живёт на уровне рода самородок является родо человекаом человечем. Раз учно  умно раз умно со усно взаимо умно  всё умно сверх умно аристология не для тех кто просто хочет  лучше жить а для тех  кто сам готов готов улучшать  свою жизнь кто именно в этом видит  цель и смысл человеческой жизни.

Стр180
… Люди меняются больше  чем их отношения которые  надо ценить и сами по себе. Болезнь  чёрной дыры сверх потребление болезнь  кресла  властолюбие соединяться непосредственно неизвестно с чем нельзя. Нужна промм  промежуточная связь чтобы в случае бесполезности не говоря об опасности для жизни можно было отсоединиться.  Государственной культурной программе китая  тысяча роз. Позвольте в качестве одной из роз преподнести в этот знаменательный день новую науку аристологи. Науку  о лучшем с предложением учредить первое аристологическое общество китайч  китайскоо  российское а в перспективнее всемирное аристологическое общество с центром в вашем  чудесном городе пекине это послужит одним из подарков китайской народной республике со стороны россии. Конфуцианство религиозно философская социология буддизм  дассизм конфуцианство продолжает аристианство филантрапическая наука  аналогично графологии можно узнавать человека по мелодии котору.ю он навевает своим пристствием. Импровизировать на инструменте быстро перестраивая под этого человека значит его узнавать. Освободить культуру от исскуства искусства а прекрасное от красоты многое  передавалось в  форме самой жизни поэтому может показаться  что  возвышает первую…  дополняют друг друга не только  науки  но и искусства и даже религия. Поэтому нужно заниматься всем но не забыть  про основное сугубо человеческое нет свободы в том…   человеке.  Любая идеология предлаеая  предлагая всеобщие ценности делают дюдей несвободными. Стоило ли за ошибку отдавать жизнь бабеф…история показывает что и благие сами по себе ценности цели помыслы вносят вражду в социальную жизнь общества  которая может иметь не только политическую экономическую физиологическую  но и психологическую  эстетическую и прочие формы. Даже: чем привлекательнее выдвигаемые (в качестве всеобщих) Ценности – тем катастрофичнее последствия всего этого.
 Так веками происходят религиозные или национальные противостояния хотя казалось бы нет ничего лучше чем верить в абсолют или в родное. Люди сначала ьоролись боролись … нет свободы в том что прививают  иметь  многие но чего нет  в самом человеке аристианская  лемма только сугуь  сугубо человеческому можно придавать всеобщую ценность все другие ценности даже благие сами по себе делают людей  конкурентами а то и просто врагами.  То что даст мир только внутри нас пора бы  разобраться с ценностями что всё таки  можно выдвигать в качестве ценностей история показывает что чем привлекательнее были  внешние ценности тем  катастрофичнее были последствия от стремления  к ним. Люди сначала боролись  за свои жид  жилища потом  за свои страны теперь начинают бороться уже  за целый мир чтобы сделать своим а если мир  не идёт на поводу ь  то и с самим миром.

… стр182
  Прищдумаьт   придумать это безобразие мой   мог  только корыстный  человек  который то  и человеком то нелостоик н то  называться  какой нибудь аристотельили его дедушка сократ  сорок лт  лет морочиыший  голову самым одарённым и молодым афинянам… жалко что его не ставили не  отравили  раньше может афины бы и остались целы примкнули бы к спарте этой самой здоровой серито меритократичесой стране декургии дикурнии дикургии меритократия в одном в соблюдгнии правила поставленного лучшим  неважно каков он физически как говорят невежды жив или мёртв. Бессмертие даосов не в вечной жизни как это крактовали  трактовали их злейшие враги болтливые люди безсмертие ихнее и в бес безжизнии тоже это только они держпли равновесие на грани бытия и божественного недеяния. И только это космическое канатоходство  они и назвали молча человечной  жизню  жизнью а символической символически дао вече тот орган субъект который живёт вечной жизнью. Хитрость ократа сократа в том что он рассуждал о добродетели уже отделив человека отобщества т  и наделив его собственной. Сократ был на горе в олевой человек тогда как нужно было было быть никем никтом быть в е ч е м  вечь запорожское вече  превратилось  в сечь они бы выстояли но обманулись с религией они настолько были самоотверженныеми что не подумали беречь себя и сделать из этого даже релин  л  религию поучились бы у даоссов.  С их культом  самобережения и побеждать рубя не врагов  а самого ебя себя  не ради победы ради жизни и даже не ради не ради жизни а ради сокровенного получились бы у сюань сюэсов  хотя бы. Сын никогда не будет ребёнком он сразу человек если мы про это забудем то ему придётся по жизни пересьраиваться и остальные  полжизни искать своих а медицина чаще сь  стучите лысых по голове…подставив  разрезанную  луковицу но с любовью хотя бы к луковице. Государственной культурной программе китая тысяча род.  Позвольте…  конфуцианство релинионо религиозно философская социология буддизм даосизм кон… продолжает аристианство филантропическая наука аналогичнаографологии можно узнавать  человека и по мелодии которую он навевает присутствием. Импровизировать на инструменте перестраивая под него значит узнать узнавать человека освободить  культуру от искусства а прекрасное от красоты многое передавалось  в форме  самой жизни поэтому может показаться что буддизм возвышает  первую… все науки дополняют друн друг друга как и искусства и даже религии.  Поэтому нужно заниматься всем но не забывать  про основное су губ о человеческое нет свободы  в том что привыкают иметь многине многие  но чего  нет в самом человеке аристианская  лемма  любая  идеология предлагает всеобщие ценности делает людейнесвободными стоило  ли за ошибку отдавать жизнь бабеф можно придавать всеобщую  ценность все другие ценности даже благие сами по себе делают людейконкурентами а то и врагами.

 чем привлекатель внешние  ценности тем катастрофинее последствия к ним.      

   Пора бы  разобраться  с ценностями что всё таки можно выдвигать  в качестве ценностей ведь история показывает что и блаеие благие сами по себе  ценностицели  помыслы вносят вражду в социальную жизнь общества которая можн  можгт  иметь не только политическую  и прочие фермы экономическуюкие   экономические  физиологичекиё но и психологические духовные эстетические и прочие  формы.даже чем привлекательные е  выдвигаемые для всеобщего потребления ценности тем катастрофичнее последствия всего этого. Так веками происходитдят  религиозные или национальные противо стояния хотя казалось бы  нет ничего лучше верить в абсолют и любить родное. Люди сначала боролись за свои жилища потом за свои страны теперь начинают бороться уже за целый мир чтобы сдедать сделать своим  а если мир не идёт на поводу то и с самим миром уже давно идёт  попытка  покорение я покорения  неба с одной стороны летательными аппаратасми с другой  идеей бога  верховной сущности.  Планете навязывают в качестве её  якобы спутников какие то безжизненные функциональные приспособления.  Чео  человеку  навязывают  в качестве его ценностей якобы ценностей какие то безжизненные  функциональные построения внушая ещё какое то идолопоклонство перед ними и называя торжественно наукой искусством религией…но культура человеческой жизни может вполне обойтись без  всго что  всего что не относится непосредственно к самому человеку а не является жизненным тоесть возникающим не в процессе деятельности а в процессе жизни. Сам факт пользования книжой примудростью и ритуальными традициясм говорит либо с недостаточности в наше время живых мудрецов у которых можно было бы учиться жизни непосредмственно живя с ними рядом либо о предпочтании всё же знакомых форм ценностей живым людям.суть истинного гуманизма в торжестве  человеческого тоесть в ориентации на саму  человеческую жизнь на самих живущих  по человеческих людей а не на поклонение оставшимся  после смерти авторов  продуктам их деятельности. Впрочем живущие по человечески люди мало что делают не в формах самой жизни. От них не остаётся мёртного мёртвого наследия. И при таком подходе  от них ничего не остаётся в нашей науке художественно религиозной истории.само слово дело польза счастье дюбовь…  тоесть  вообще слово влечёь за собо2й собой вызывая устремлённость человека не к самому себе не к человеческой жизни во всей  её совокупности… впрочем раз устремлённость значит направленность  во вне. Назвав жизнь  внешним  недеянием а живущих по человечески людей киниками чудаками лишними людьми безусцвами безумцами куан людям уважающим себя ничего не остаётся как  следовать  в противоположном им направлением тоесть в сторону анти человеческой анти жизни профессиональной деятельности напрмер или погоне за райскими  птичками. Поэтому первое что нужно сделать это развенчать тех классиков этих духовных королей которые не были образцом  в человеческой жизни а выделялись  всего лищь феноминальными способгностями в определённых  обласях  областях деятельности и невероятым упорством в достижении поставленных зачастую  даже не ими целой.  Ам  в куражном стиде на заказ гемморой дружит с меллионами  и миллионами задниц и ни одна из них не додумалась использовать горшки и унитазы не прикасаясь к ним. Способ медицина а устройство  быт .надо не дела делать а людей узнавать по тому как они  дела делают. Все  науки искусствоа  и религии дополняют друг друга поэтому заниматься  нужно ими всеми без исключения но только после того  как человек  закрепит  укрепит в себе сугубо человеческоеи  и научится  заниматься чем либо не в ущерб сугубо человеческрму а только ради него. Корень не может без единого  ствола разных веток и непостоянных листьев  высшее  посвящение когда человек  обучившись всему отбрасывает се нормы и жиыёт  живёт без указок без законов отому что всё меняется  постоянно в частности и… физические законы. Им скучно с мудрецами в которых е нет  и искорки любви не той что мудрые считают за любовь а той которая любовь на самом деле.  Я  мы   они   все   все я отдал дань двадцать лет чёрному колдовсвус наивным названиемдирическая   поэзия. Так оставь мне хотя ьы остаток жизни дай пожить хотя бы после юности с реальной любимой хотя бы один миг но с максимальной любимой милой где вы все не желающие любить а больше желающие быть любимыминаверно среди васи моя любимая. Где же тымоя щемящая радость  я надену  цветную  рубашку которую вышивала  моя старая мама когда была ещё молодой. И я знаю  с что она с удоволствием отдала бы этот срок своей собственной жизни за счастье моё…как и я бы отдал не раздумывая за счастье своего возможного сына..
надену рубашку и выё выйду в мир…разве это не мир?
4
Где я живу?
Собиру  все свои
Живые Силы
и посмотрю вокруг…

Нет, надо дождаться
не Луны, а Солнца.
Но только его почему то
ещё не было!
+
Для безтехнологийного мира древносити когда люди жили непосредственно друг с другом и никак иначе было бы тавтологией вводить ещёё какую тосугубо человеческую природу.  Сейчас же когда человек больше получает инфорсайции по техническим средствам коммуникации кого людей ли самих информационных тех средств вводить категорию человеческое архиактуально ничего из того что есть на свете в мире не может сравняться с человеческой  жизнью  томас пмор мор тот кто  предостерегает  оот опасностей и указывает на них не может быть  приятен тем кто направляясь по противоположному пути решили уничтожить вместе с собой и других.  Высшее посвящение когда человек отстраняет от своей жизни все нормы и догмы и начинает жить неожиданно для самого себя потому что всё постоянно меняется в том числе и физические законы.  Кампанелла наилучшее потомсто ради производства потомства в должном порядке узнавать обычаи других народов и… усвояют себе лучшие из них… наилучшего решения мабли народы сделались жертвами неразумных законов которые они сами себе создали мы ищем счастья там где его нет изменяет естественные влечения…сердца бесполезные  потребности вызывают …бесполезные  для его  истинного счастья желания естественные потребности поэты  которых платон хотел изгнать из своей республики всё  что служит увеличению потребностей является…пороком морелли люди  находятся во власти заблуждений  им скучно с мудрецасми в которых нет и искорки любвине той что мудрыесчитают за любовь а той котораялюбовь  на самом деле. А мы они все все я отдал дань  двадцать лет чёрному колдовству с явным названием лирическая поэзия. Так оставь мне хотя бы остаток жизни  дай пожить хотябы после юности с реально любимой хотя бы один миг но с максимальной любимой милой где вы все не желающие любить а больше желающие быть любимыми наверное среди вас и моя любимая. Где же ты моя щемящая радость  я надену цветную рубашку которую вышивала моя старая ч  мама когда была ещё молодой. И язнаю что она судовольствием отдала бы этот срок своей собственной  жизни за счастье моё… как и я бя  быы бы отдал  не раздумывая за счастье своего возможного  сына.  Надену рубашку и выйду в мир… разве это не мир где я живу соберу  собиру все свои живые силы и посмотрю вокрунг вокруг… нет надо дождаться не луны а солнца. Но только го почему то  ещё не было  без технологийного мра мира древности когда люди  жид  жили непосредственно друг с другом и никак иначе было бы тавтологией вводить ещё какую то сугубо ч6  человечечкую  природу. Сейчас же когда человек больше получает инфорсации по техническим средствам коммуникации кого  людей ли или самих информационных  техсредств вводить категорию человеческое архиактуально ничто из того что есть на свете в мире не можнт сравняться с человеческой жизнью томас мор тот  кто  предостерегает от опасностей и указывает на них не может быть приятен тем кто направляясь по противоположному пути решили уничтожить вместе с собой и других. Высшее посвящение когда человек отстраняет от своей жизни все нормы и догмы и начинает жить неожиданно для самого себя потому что всё постоянно  меняется в том числе и физические законы.кампанелла наилучшее потомство ради производства потомства в должном порядке узнавать обычаи других народов и…усвояют себе  лучшие из них… наилучшего  решения мабли народы сделались жертвами неразумных  законов которые они сами себе создали мы ищем счастья там где его нет изменяет естественные влечения…сердца бесполезные потребности.вызывают… бесполезные для его истинного счастья желания естественные потребгности поэты которых платон хотел изгнать из своей республикивсё что  служит увеличению потребностей является…пороком морелли  люди нахл  находятся во власти заблуждений но родители есть родители пощумят для порядка и простяти с улыбкой  купит купят дадут следующий.  Гндоволен недоволен один только дедушка дежебока бог но пацан его уже не боится. Бога нет есть пространство и время правда ведь ведь папенька маменька и ему некому  возразить.  И время правда ведь папенька маменька и ему некому возразить.  Фёдоров был чудак а значит был прав и его долго критиковал пока накоец наконец понял важнее не дети а родители именно культ детей губит нашу планету.  Это только кажется что они бесправны на самом же деле они тираны царей всё ради них творится уродуется этих человекообразных чёрных дыр. Детей просто не должно быть должны быть только начинающиеся человеки это единственная ошибка конфуцианства.  Религий много а нас арстиан аристиан мало.  Поэтому мы их все заочно  приветствуем.. и пусть они учатсвоему лучшему это и будет  только подлинным аристианством. Аристианства самого по себе  даже не существует как не существует самого по себе ничего  тем более лучшего. Лучшее станет ничто как только перестанет дружить с хорошим  лучшее объеденяйся с хорошим не вноси вражды в мир уже внутренний разве могут произрости произрасти сами солнечные лучи которых на всём свете нет ничего лучше нет в этом дао. Если бы олнце солнце что то делало тем более  занималось самим собл  собой что кокетливые люди  называют самосовенмствованием оно бы  не посылало одинаково вл  во все стороны своих живительных лучей.солнце это всего лишь космичесуая  электропроводка а конденсирует энергию физический ваакум.

И фикусирует в свои  особые точки называемые освещёнными но не просвещёнными людьми почему то звёздпми хотя сами же видели микро звёздочки например на ребре свежеразбитого  стекла.         

 Неощутимое прозрачное стекло нашей вселенной праельнее называть эфиром физическим ваакумом. Именно ваакум всё обнимая рождает жизнь как добро ничего не чураясь рождает лучшее. Айзека айзимова убил  компьютер если бы мой друг вместо компьютера обращао  обращался бы к солнцу и ходил по освещённой солнцем росистой траве у него хватилобы вкуса разуться  он бы поверьте ещё жил и жил.мы бы сейчвс сейчас с ним ловили бы бабочек единым для нас взглядом как общим сачком радуясь  как дети когда они поймавшись перелитали бы из этого пространства в наше внутреннее а из внутреннего опять в это ведь всё буквально  буквально буквально до последней бабл  бабочки в мире общее когда общее тогда и образуется мир мир создал не бог а простые добрые люди мир это дитя  любви продукт человеческих отношений говорил марксизм а сам почемуто вносил вражду.  Любая теория требует законности законченности тоесть требует  замкнуть круе но  замкнуть  круг но круг придумали глупые люди не понимая что с этого момента всё пойдёт колеом  даже солнце считают кругом смерть изяшна,   как свернувшаяся змея. Но всё доброе на круг не похоже. Вот ведь солнце глее его только нет я пускаю  солнечные  зайчики и они бегают по самым разным и тёмным местам доказывая нелепость якобы  окруелости  солнца этой первой избесконечного ряда наших бессмысленных догм ведь  форма у солнца любая пятая ипостась человека  никто  ни никтокать живое и мёртвое это белое и чёрное это мягкое и твёрдое это доброе и злое этот щит и меч и всякие идиотские  раздвоения настолько  примитивны по своей идее что придумать это безобразие мог только корыстный человек который и человеом то недостоин  называться какой нибудь аристотедь или его дедушка сократ сорок летмоолчивший морочивший голову самым одарённым и молодым афинянам.жалко что его не отравили раньше может афины бы остались целы примкнули к спарте этой самой здоровой меритократической стране. Меритократия в одном в соблюдении правила поставленного лучшим неважно каков он физически как говорят невежды жив или мёртв. Бессмертье даосов не в вечной жизни как это трактовали их злейшие враги болтливые люди бессмертье ихнее и в безжизнии тоже только они держали  равновесме на грани бытия и божественного недеяния. И только это космическое канатоходство они называли молча человеческой жизнью. Вече тот орган субъект который живёт вечной жизнью хитрость сократа в том что что он рассуждал о добродетели уже отделив человека от общества и наделив его собственной волей. Сократ был на горе волевой человек тогда как нужно было быть никем никтом быит вече вечь запорожское вече превратилось в сечь они бы выстав  выстояли но обманулись с религией они настолько были  само отвержёнными что не подумали беречь себя и сделали из этого даже релинию. Поучились бы у даосов с их культом самобережения как и побеждать рубя не врагов а самого себя не ради победы а ради жизни и даже не ради жизни а ради сокровенного поучились у сюань су  сюэсов  сюэсовцев хотя ы бы. Сын никогда не будет ребёнком  он сразу человек если мы про это забудем то ему придётся полжизни перестраиваться а остальные полжизни искать своих а медецина  чаще стучите лысому по голове подставив разрезанную луковицуне с любовюхотя бы   не с любовью  хотч хотябы к луковице. Безумие математики один два три четыре пять щесть семь восемь девять ноль поднимемся   поднимаеся на порядок и опять один два три  четыре пять  шесть семь восемь девять ноль… всего не счётное множествоа цифры всегла одни и те же и их всего десять. Это только идюзия что ими можно посчитать больше десяти.  А когда количество  большое уже не мелочатся и приписывают нули а надоест меняют названия не мили милличметры  не миллиметры а километры не километры а парсики… зачем деньги если бы денег неьб ыло  небыло  то люди занимались бы тольтко только  жизненно необходимым а то менять им не что будет. А государство платит деньгами заставляет жизненные ресурсы менять на деньги вводить даже новое слово  продажа.  Экономика начинается тогда когда когда не будет денег не будет продажи не будет надчеловеческой системы управления  обществом. Истинное государство создаётся  с одной  только  целью и оправдывается  его существования е только  одним  этд   это бережение лучше живущих людей обладающих жизненной  одарённостью. Религия это как сделать так чтобы люди жили вечно.бабы это провокаторы и провокаторы в каждом доме и провокаторы  равно правные.  Потому что  о вечной жизни они не думают.  Мещанство сугубо женская философия лишьбы на глазах перед глазами было всё хорошо а так пропади всё пропадом. Ам не только   ам не так и важно чтобы зерно было проросшим лишь бы небыло на огне  приготовлено.мясо лучше солить в доме не должно быть бабского языка его нужно оставлять за дверью это и будет один из главных проявлений доброты  женщины. Была дочка не т  нет дочки  потому что  что с человека  возьмёшь если он в школу ходит да конечно православие имеет глубокие корни только не в народной среде пока рак не свисе  свиснет мужик не перкрестится. Незрелость это недетство а не доразвитость. Присутствие врождённой одарённости позволяет быть  развитому даже младенцу которого нельзя поэтому называть  рбёнком он несовершеннолетний человек если уж так трудно отбросить возраст. А что такое возраст это та же математика десять лет  двадцать лет  тридцать лет…а ничего  этого нет. Дни рождения пошли…как будто это может что либо значить для одарёгнного  человека главная сущность которого существовать и тогда когда  его самого и в помине небыо   не было  дучший день года это понятно но это скорее будут разные дни в году. Делать постоянно постоянные праздники к которым готовятся ещё до того как они состояться бессмысленнотем боле6е точто  тем более что праздники используют на самые бесполезные занятия и меньше всего серъёзные или карусель тебе  чтоб голова закружидась или водка выбирай по вкусу. Только не думай даже в нерабочие дни. Главные зачинщики и провокаторы псевдо  народных  праздниковкак же их назвать не знаю. В общем якобы челоаек женского пола.все ткачихи женщины.  А откуда потомство  одарёккое одаренное если шум стирает генетическую память стрессы стирают фильмы ужасов  боевики прививки очереди задержка зарплаты переполненный  траеспорт… и прочие псевдо  неожиданности. А на самом деле запланрованный геноцид. Последнее достижение падение с моста вниз головой с привязанными резинкой  ногами. Бибдиотени и музеи это единственные места останков живших прежде людей. В китайской больше арийской культуры чем в православии и больше греческой чем в греции больше американской чем в америке…  люди чтут кладбища где закопаны физические тела но не собирают культурного наследия даже своих прямых прежеов. Культура это форма  сохранения жизненного  опыта рода наиудобная для передачи жор  по поколениям в мало изменённом состоянии .  тест  на ход на вход ы   в компьютер должен быть индивидуализирован или запрограммирован на определённую цедь. Трудно поверить что где то есть ещё цивилизация цивилизация может выжить только несколько  тысячелетей поэтому  не цивилизация а культурная жизнь точнее. Но так же не верится ч то нигде в мире нет больше никого подобного человеку. Что живём мы как то особенно что мы такого ожжем можем газ  воду по трубам проводить книжки печатать а потом из за них воевать  из за библии или марксизма что прямо до такой  жизни никто не может дорасти во всей  ббе  бескрнечгной бесконечной вселенной. Религия настраивает человека на встречу с совершенным  существом значительно его превосходящемщим по кпчеству качеству  организации.  Не поняв   но поняав поняв не поняв  что эта организация не его собственная а организация бесконечного мира куда входит  это совершенное существо люди по своей примитивности тоесьть тоесть  корысти начпли делить кому что достанется. Думают что сделали добро предоставив всё одному богу.  А бог как  солнечный лучик детает по искривленному в головах людей пространству и мечтает только об одном чтоб  его оставили в покое эти самонадеянные  существа на в общем то неплохой планете.  Религия нужна не столько людям сколько богу чтобы от них  освободиться. И придумывает  всё новые религии надеясь что люди поймут бесконечность хотя бы религии где богов сколько  звёзд на небе ам грызть семечки нужно начинать на передние зубы чтобы по сягкости мягкости определять качество зёрен не разжёвывая  дальше недоброкачественные а выплёвывая их. До первой любви если супружество произошло после первой любви невесты  к другому то это не супружество а брак.д  дюбовь состояние полнты жизни возникающее от общения с определённым  человеком.перавя люьовь  настраивает  на переживание того типа отношений который складывается от общения  с первым любимыи человеком
…
С др. компа
…      аристологическая математика римские  цифры хоть порядрк  устаив указыва.т…………..указывают  неповторимо так ли арабсекие просто омбинируют десять  цифр и доказывают что ими можно обозначить не только любое количество но даже качество. Правда больше десяти порядков – редко  когда  используют поэтому преимущество римских незаметно.  Пифагор потому занимался музыкой на настраиваемом инструменте что понимал нет ничего постоянного цифры только условно обозначают только подход к миру но  даже не вступление в него. Торговля торг когда меняют разнородные  продукты труда или плоды природы. Магазин продажное заведение.  Однвко пифагоровы якобы продолжатели сделали упор на цифры и свели суть жизненного изменяющегося в зависимости от характера и состояния конкретного человека искусства к самым сухим разделам математики этой и без того  мкмии  мумии.да и что может храниться  долюше чнм  дольше чем конкретная  чнловеческая жизнь именно человеческой жизнью конкретного лица личная жизнь чжл должно меряться то что он предлагает другим.  Желай счастья не себе  а другому но не потому что другим для друн  друн друн другого то  можешь оеазаться ты сам.только уже косвенным. Косвенным  косвенный. Успех плох тем что увлекает в ту сторону в которую уже получилось. А ведь в другой стороне может ждать и труимф триумф плох тем что триумфатор на этот мир  миг про всё зы  забывает остальное и теряет те возможглсти возможности  быит может дучшие которые могли возникнуть если бы события развивались общественным путём. Всякий триумф это превосходство чвстного. Бабёф только полный переворот  может исправить положение сен симон в себе самом… вознаграждение молодые должгы жить отдельно если им что то вредит в старом доме если у кпгото кого то из родных  напрмер рсстроены или слабые нервы…  и весь нрав в общем если общее проживание их не улучшает и даже не учит…  государство мертво если оно инерциогнно не чожет пользоваться обнлвляющимися возмохно  возможностями  автоматически исполняет законы какими бы они ни были и управляемо избранником который вовсе не является наилучшим и не может поменять не лучшего руководителя если даже он избран ошибочно иди несправедлиао. Живое то что не терпит ошибок чёртвое  мёртвое что только страдает а не живёт тоесть  испытывает  воздействия на себя вместо того чтогы чтобы не только реагировать на уже происходящее но и на только ещё могущее проийти  произойти… модглируя  моделируя дальнейшее по оптимальному варианту. Только мучина может настроить женщину и со  держать её в лучшем настроении  основы бесплатнлгл  бесплатного всеобщего общечеловеческого аритологического общества…  лучший цветок жизнь нравственность святость   и прочие благородные  выражения если и нужно нужны то только чтобы настроить этого человека на ЧС\.....только и есь  есть чж. Вопросы аристианину вы закончили какое нибудь учебное заведение высшее я освободился раньше чем меня оттула должны были выпустить. У вас есть какая то  профессия слава богцу богу в серьёз  неболел  ни одной. Ну что то вы всё таки умеете делать вечно учиться жить. Как вы относитесь к вечости вечности как к векам…  вечность бережёт нашу способность  воспринимать мир дальше своего носа и вытянутой руки..стяжательство эгоизм это следствие нашей слепоты неспособности  к вечности.парадоксы религии уг  уединение ласходуют на чужие молитвы. Молитвами  не дают высказать всё что накопилось… в аристианмком монастыре приветствуется всё что исцеля6ет например уединённая брань. Постятся в аристианскоч  монастыре когда и сколько кому угодно ведб пост один из способов катализации внутренних  процессов а что происходит в каждом знает только бог и он сам. Исповедники знают не то что происходит вч  в человеке а слово т  о том что происходило. Какука это знаки о поимании. Познать постигнуть то что дают знаки. Догадаться же о том чем в знаках нет можно только  с помощбю религии. Религия продолжает и дополняет науку.  Про учения  прод учения непорочность следствие потребности… порка от  порока на словах люди всегда лучше чем на деле .  поэтому не мк  мешайте им быть  лучшими собой не требуйте равенства слов и дед.  Не требуйте равенства слов и дел.у человека должно быть  множемсво  множнство имён.  Применяется то  которое наиболее уместно  в каждом конкретном случае. Лучше не иметь  заранее имени чтобы к человеку обращаться так как он заслужимает в данный момент. Имена это почти числа они безличны  хотя указывают  на лицо. Максиканские имена сотворялись  были уникальны но тоже имели слабость  были как правило постоянными.именно правильный образ жизни наиболее вредоносен для жизни  которой необходимы не правила а отсутствие всяеих правил. Закон может быть. Пора вернуть термин детский труд пока ребёнок  не заработает чего либо начиная с еды  и часов отдыха включая  ночные этого ему не надо давать позволять. Имк  именно лишонность облелённость перво необходимым стимулирует его активизироват свои силёнки в общественном направлении тоесть  становиться  гражданином  общества. Наказание подопечного должно начинатьчся с самонаказания его опекаемого который не смог научить ребёнка не делать ошиблк или хотябы  ничего не делать. У вей первый момент  воспитания пока человек не прид5ет в покой не перестанет что либо днлать или хотябы думать о деле рано с ним браться за главное тогсть приступать к воспитанию. Воспитание подводит к главному и даёт свободу  человеку заниматься елавным творчески  как подсказывает жизнь. Жизнь не подсказывает она просто  сущестует. Это уже чуткие люди к ней прислущ   прислушиваюься присматриваются и делают  жизненные заключения.  Не просто быть  а жить жил был корабль. Все удивлялись его бесполезности и были правы ведь моря рядом  никакого не было и даже его подобия озера .  корабль этот был с парсами парусами и они при  ветре очень раздувались словно щёки  ветра.  Вот люди и придумали смотреть на корабль во время ветра сделали его ветро измерителем.   Жил был ветроизмеритель который  казалось бы и позабыл что он когда то не просто был а даже жил кораблём. Кора чёрный   кара чёрный и кара возмездие  прфессия  настройщик души филип п  филипп дион ещё одна разновидность поста пост экономический человек вркменно  временно освобождается от всякого имущества чтобы полностью отдаться самому  для него лучшему вот зерно оно себя осуществляет… а что ему еще делать что бегать в футбол  играть что ди ли не делай это всё это не делай  а всё остальной2е  остальное ч  можно.  Человек остаётся свободным во всём кроме этого. Ранина это на взгляд горы еи ничто гора цветов не замечает. Уважаемый редактор программы 20 век вы очень проницаемы стпая такие  судьбоносные вопросы  в наше время  время не только кризисов но и свободного творческого труда. Если прежде люди отдавали жизни чтобы сказать только  что земля круглая да ещё вертится что на взгляд и современного дундука абсурд то в наше исключительно вольное время рождается ю  множг  множество откровенных сентенций. Хотелось бы через вас объединится с теми кто понимкет  необходимость расширения своих интересов до общественного масштаба духо  духа было бы великим подвигом давать им  прямой эфир  не теребя  вопросами для скажем пяти минутной исповеди изложгния своего проэкта а то и учения. Вопросы для проповедника что зайцы для шофёра или контролёра а порой и  колючая проволка.формат  а  б  удобен для  пересылки  книжечки в обычном конветрте. Нектойность настраивание общества на совершенную  человечную жизнью высокоблагородные заявления и подобные им   евгенический  центр по подбору и подготовке будущих родителей по вынужденному и по  определению истинности  отцовства. Права даются не по количеству лет а по достижению установленной перспективности дум и доброты чувств.и тем более это соблюдаеся при наделении  человека правом зарождение потомкаства. Муж и жена это взаимохозяйства взаимохозяева друг друга и взаиморабы… гамия  гамия царерабство.  Воспитание это сохранение за человеком естественной целостности г  его образа жизни а не вырабатывание отдельных качеств и культивирование их. Нынешнее воспитание похоже на нынешнее  аля образование вместо подготовки человека к жизни его приучают к функционируванию в одном какомто плохопридуманнымном качестве профессии  или добродетилей не произростающих от корня человеческой жизни. Государственные заведения первым делоим делом должны определять  не права  е6сть и левая друная сторона а достоинство конкретного  человека.  После определениякачеством которого  иеря  меряется и степень серъёзности здоровья  этого социального организма распределяются полномочия тоесть то на что имеют полные способности те кому это  передано в расоряжение.  Полномочия по достоинствам раньше при военном подходе государству  было выгодно набрать побольше людей чтобы было кому воевать.   Поэтому  нередко было так что даже на троне у власти  над всеми оказывался  никуда не годный не могучий могущенственный правитель.хотя истнное государство начинается с истинного выбора наидостойного из всех полномочных иначе говоря совео  совеошенных достигших вершин… главной современной проблем кандидатов и не  может быть другого  болееи    более общедоступного выбора  наидостойного доверенного лица народа как через проведение публичных  поединков претендентов на звание быьб  быть избранником у этой прекрасной дамы  народной любви. Итак каждый втайне обозначает выбирает самм сам главную проблему этого общества которое он собирается вести  быть его ведуном вождём руководителем атаманом… и разрешает  её как может.  Это первый тур. Кто его проходит допускается к очному участию  со стязанию   точнее со первенствованию. Тогда  уже  присутствующие задают им ту проблему  которую выбирут  в совместной дискуссии  в которую не вступают заинтересованные стороны включая и блн блельщиков.   Одна из причин  форсирование средствами массовой информации СМИ  катастроф и тому подобное чтобы вызвать  инфорсационныйшок  и убить желание заниматься чем то мировым общественным. Вторая задача СМИ навязать мнение  что в других странах ещё хуже чтобы не бежали в счастливую индию нипал тибет самые одухоьав  творённые наследникисупер состояний.например в этих наиблагодатных для сердца странах возникают войны где лучше жить куда стремятся дучшие  сыны человечества происходят самые напряжённые  кровавые  болевые точки. Точки чен чего территории не ьолевые точе  точки а истребление.  Влиятельным лицам мирового ранга миллиардерам и гениям у гениев не должно быть ни имени ниотчества они должны жить под духовными именами.  На эту их прерогативу захватила религия в самих гениев для общественного порядка сжигала на кострах. Оберегаемые для будущего дети при отце последняя жена мать  при разводе разошедшимся  нельзя вступать в брак с более молодыми чем бывшая половина и не состоявшимися в браке сыновья хотя бы женатые и имеющие детей станут главами семейств только после смерти их отца доьрого порядка и полнг  полного согласия  отречение от приступника не правительство а администация бог  первопричина всего лучшего гракх бабёф постановление не должно казаться направленным к цели искусства отдлили от процесса труда например пение и оно стало только вредить  развивать эстетеческие потребности сами по себе. Престиж  и имидж имидж как деньги  не нужны для жизни.именно из за денег появилась возможглсть заниматьсятем ы чём нет жизненной  необходимости потребности. Получив зарплату  все в одинаковом  и …функционер. Жизнедетельность как добродетель делать жизненное . гракх мы ненасытны неспособны…усвоить правильные представления  обходиться  без чужеземных излишеств толпа  идеям чужда тот почётный  труд…который я имел мужество взять на себя возлагает на мег  меня вым  высокий  долг доказать… путь  способный привести… к цели.  Пусть …следуют за мной и они достигнуть её. Таково учение апостолосм которого я лбъявляю себчя . нет таких сил какими бы они не казали сь которые могли бы восприпятствовать достижению истинной цели всей общей  всеобшщей организации общего счастья всеобщего гарантировать каждому… достаток не зависяший от бездарности безнравственности и злой воли правителей положить конец…неустойивому неустойчивому… бедственному положению. Исповедальный дневник словарь е исповедь е дневник сид свободные и справедливые люди  приготовьтесь слдовать следовать этому новому евангелию  истина должна быть только ясной и не прикрытой. Правду надо говорить всегда надо предавать  её гласности осведомлять весь народ о том что касается его важнейших  интересов нужно улучшить не положение милый бабеф а улучшить способ ведение своей жизни свсж. Подчистили конституции тех что даже ты апостол всеобщего счастьяапостол правды под ними подпишешься а терания существует уже в других плоскостях информационной скоростной ритсической экологической …
Лучшее – к лучшему, хорошее – к хорощему, плохое – к плохому. А зачем риторировать Всеобщее,  когда всегл  всегда  можно сгруппироваться по человечес5ки и опуститься на тот уровень общестыенной иерарз  иерархии на которой соо  совместное проживание этой группы будет возможным.аристолог  должне должен не зать а улучшать любое знание которое выбирает для улучшения.  Не метно  местное самоуправление а управление той группой людей которые поддаются тпкому управлению необязательно одг  одной и той же территории.  На каком уровне стоит телевизор в квартире на таком уровне и интеллект квартирантов у гениев телевизора нет он им просто мешает отвлекает от самих себя и от домашних. Чтобы квартира превратилась в дом нужно её наполнить предметами  представлюяющими жизненный опыт рода  родовой дом.  Человек не умирает просто одна природв в нём первая прекращает своё личное существование но эта же природа перая  первая продолжается в биологическом наследнике этого человека. Род как дерево одно поколение рода как листва ерева дерева. Опадает листва но дерево то живёт народ как планета человечество как вселенная как вселенная  с.ци цигун   пушинка не стремится а увлекается.нужно не  стремление а увлечение болото всё что тянет  к себе но что не нужно самомучеловеку и даже опасно для х жизни. Например вредные привычки магазины не потребных товаров…   все молитвы в аристианстве читаются про себя или тихим шёпотом ведь обращаются  в аристианстве к лучшиму к себе социально умные люди не обращаются со случайными для низ людьми они не общаются пока не найдут своих даже наи своих.  Поэтому…умные люди чаще одиноки стихи лучше печатать  два раза чтобы один вариант в четырёх  экземплярах можно было раздать  а один варинант оставить  для словане дневника исповеди. В арисианскоммонастыре  половина  ведёт  свой индивидуальный  с д .  так далеко звёзды так далеко люди так далеко  счастье  так далеко любовь… неужели вся жизнь это путь бесконечный зато близко всегда к родным что же нас манит из дома лучше уж в доме посеять мир и подождать пока он там вырасти ведь мир это  не всё а лучшее как любовь не сяе  всякие чувства а самые лучшие на которые многие просто не м способны. Мы захотим в домиии в дом… это кА жжется что мы рас ста ались что живём совсем иным е ла ми  де ла ми  ведь при встреч е всё вдруг  ис че за ет  и опять ы  мы в мире лишь  вдво ём ты была почти мон  моей  се строю  ты была моей любовью мы с тобой  зна ли счастье  и узнаем вновь  верю и теперь ушн  узнаем вно оовь верю звёзды это листья дерева вселенной которое само по себе невидно как  бог. Этот садовник который ухаживает за деревьями вселенными и цветами галактиками. Бог удивляется наскольео вредны эти крохотеные жучки считающие себя человеками когда    тогда как действительно человеки  это капли капли чистой росы на самом прекраосном цветке галактике на одном его лепестке солнечной системе. Гениев очень  ного много гениев рождает природа как она же рождает росу. Без гениев мир не может он без гениемв сух когда же он  засыхает он промит у неба дождя. И тучи  вдруг возникают агрессия и вражда. Всё непорядки  да беды ведь гениев мало средь нас от трусости все зачерствели уж камень а не роса.  Посторонние не нужны люди не нужные люди обречены на постоянно хорошее к ним отношение потому что только к своим людям у человека лучшее отношение которое простирается от скандала до молчаливого согласия ум ничего не добавляет от только  помогает длать тоже самон  самое но лучшим образом. Напрмер своевременно мыть посуду сразу после еды мыть ванну  сразу после купанья…  великиелюди каквысокие  деревья первые  замечают  появление нового днч дня. А те кто не так велик илиили невелик вовсена  вовсе называбт  их  сначала фантазёрами а посде даже  пророками  лишь бы только  не признать их великости  и собственной низости. Низкие люди группируются в партии  мафии  редигиозные братстваююю мафии религиозные братства…  они  могут по разному  приспособиться объединиться лишь бы только не допустить свободы гениев  не дать гениям никакой  гегемонии.   Верхешгки деревьев радуются солнцу чем они выше тем раньше так жеи гении эти возвышенные посвящаются не ретуао   ретуально.
А самой жизнью причащаются к зарождениям мира звёзд,
… стр200
Породняются  с небом человек живёт не в мире  а с мио  миром причём наравныхмиро челоыек на земле живут люди  а в поднебесной гении . и вся человеческая история это причаститься к небу но люди это понимают иначе.
И скоро все звёздыи даже пролетающие
Астероиды пойдут у низ них с молотка тау кита раз тау кита два тау кита три. Продано и поверьте купят.
Добирутся  и наведу итам  свои поря порядки  ипоганят эту  галактику возьм   возьмутся за следуюжую.
и как бы бог от них не прятался доберутся и до него.
Ага попался они его поместят в одну из мнл  множества освободившихся клетоек  будут приходить смотреть на бога лижа  мороженное и показывая    пальцем  бросая забавному  богу конфеты  в фантиках.

18.8
Спасение человека от материального бедные находятся  в несравненно лучшем духовно социальном положении…мы в этом мире ищем символы мира другого и даже ошибаемся  встречая  одарёёных людей настолько они похожи  на мир иной своей сокровенной  наи нежностью аристианство призывает людей к освобождению от ига  материального наивно воинственные амазонки… где же ты мой родной человек душа тоскует по тебе.  Нам так необходимо согреть друг друга чтобы г  не погибнуть в мире лжи и тьмы из объявления в минской газете      у тебя такое живое объявление прости что захотелось тебя узнать или хотя бы  сообщвться бумажно.  Будем друзьями  сердечными родствнниками поверь это не мало родство без любви обычных форм… мне кажется что я родился  именно ждя любви какой ещё не знаю ведь поэзия это не любовь а лирика а я относился к милым слишком поэтично.  Жизнь проходит очень быстро но я уверен  что есть люди могущие любить человека а не его возрастные  и внешние данные. Мне кажется я не обманываю. Мне хочется не украсть чужую жизнь а наполнить её хотя бы  неласковой но нежностью какой то теплотой жизни. Неужели ты не захочешь знаться мо своим дущевныч родственником подожди соеиняться с обязательнвми но не посвящёнными в особенную жизнь пусть я буду твоим учителем менестрелем добрым зпочным другом необычным  знакомым…больше всего на свте свете я хочу любви но ещё больше не ощибиться и не обмануть наверно поэтомуя один понимаешь что это такое а если долго приежай ко мне звони. Бережность гарантирую. А если ты не просто лирик  лиричка то встуа  вступай в мою аристианскую  армию общину ведь ужен   нужен особый мир  чтобы особенно жить напрасно его искать нужно создавать самим.только сотворив этот мир можно узнать то что называют  счастьем а это особая жизнь чудо если взаимная.у меня такое чувство что жить мне осталось  несколько дней проходят года десятилетияа это чувство неисчезает я искренне  считаю жить мне несколько дней и я тороплюсь желая сделать  что то великое и пережить самые предельные по качеству состояния но так получается что рядом однв  одна мама  и будущая любимая…  которая по женски слегка опаздывает сама же тоскуя о встрече не меньше меня. Огромная просьба пиши стихи люди только тк так могут найти  друг друга инче их ждёт тюрьма  физических отношений иначе их сердца засохнут без этого полима полива поэзия полив сердца людейцв цветы невидимого мира вся обаятельность сердечный запах живых сердец цветов.если честно пришдли пришли  фотографию знаешб как я буду с ней жить я даже на календарь  росгоссьраха росгосстраха реагирую как на жиывого  человека ведь на нём  с друнгой стороны веселейшее лицо  в нас таится как в зимнем дереве весенняя  листва огромная  и огромная радость на случай встречи хотя бы заочной с предельно своими людьми просто добрыми нестерпимо нестер пимей ше когда мне грустно я улыбаюсь потому что  начинаю представлять самых  милых людей настолько милых что они их несуществуют…  их просто не может быть настолько они невероятно хороши они учат меня какой то особенной жизни как будто не понимают что чне не с кем будет так жить в обычной реальности.  А в свой загадочный мир они меня пока не пучувют. Говорят поживи здесь ты наш проводник посыльный. Этот мир л   для нас нестерпим а ты ведь привыкший и местный. И язавороженный живу какой то двойной жизнью. Жалко что я для них как говорящий поаугай в этом мире. Они ко мне хорошо относятся но не достаточно серьёзно. И говорят только  о самых простых вещах которые для меня почти не доступны. Как будто не боятся что я рассержусь и не стану  их представлять. Как они значит чьл лни мне дороже  роднее и даже живее всех  окружаюжих меня здесь людей но я не хочу такой жизни летать как демон в несуществующем  мире…. В котороч правда существует ют существуют ценности вомпринимать  которые  значит улучшать себя даже рождать в себе что то прекрасное ах как я хочу  ах да я хочу  улучшения  больше жизни пережить лучшее состояние моя давняя сач  самая  заветная мечта  грустно конечно что никто не хочет того  же  самого нл пережтить прекрасное можно и на единею.едине. а в прочем какое же это одиночество со мной мой ум  сердце  и добрая душа и ещё какие то наичеловеческие стремления всего так много  что… не обманывай тебе одиноко.

210
Почему мне не спится?!
Это обычный день,
даже, пускай, ночь.
 За ним следующий… почему же не спится а хочется экстренно  что то  делать полезное для нахождения половины.дюд цееустремлённые не обращают достаточного внимания на мелои на незаметные будничеые обязанности перед самим собой. И уж  тем более они жертвуэт своим здоровм  здоровьем например  плохо пережёвывая  пищу  несосредотачиваясь  на жизннном процессе питания не берегут  и психическую природу ни  свою ни других резко еоворя правду в обомсьённой  обострённой форме.тут то их поджидает неудача которая распространится на всю их жизнь.  Всякое  оперативное  медицинское  вмешательство даже если оно мало ощутимо физчески уним  уничтожая некоторые  отдельные клетки организма создаёт шок у некоторых других клеток этого организма, п.ч. в Организме каждая клетка несёт  информацию о целом. А если есть шок значит будет сбив и причём сбив  уже на  клеточном уровне  наиболее важом для наследственности. Принятый  нынче перевод  болезни на более глубинный уровень уже неощутимый обычными  нервами   узи хирургия химияотерапия  лазеро… укореняет болезнь уже не только  в этом организме а и во всех последующих ешл  его  рождениях делает  больным весь род этого человека не понимающего как лучше лечить личное  органическое  заболевание .мой дом это моя ложка  лодка в безбрежном  море  мира опять штормит иволны суетою  сьремяься  захлестнуть и утопить. Но дом  мой выплмывает и я опять открыт опять воспринимаю и солнца свет и все лучи от заёзд. Вот только человека  равного по вохрасту возврасту по нежности и духу не хватает нет ничего антинародней  демократизма ведь имея некоторое сходство с народностью демократизм полностью её подменяет не оставляя от народности никаких следов. Так мещанством называется  амё всё индивидуальное хотя именно  сугубо личноеиндивидуальное является родиной началом новой индивидуальности формой бытого  существования  человека  и вообще бытийкности человека. Не бывает маленького счастьица даже горький может ошибаться лишь сосредоточившись не личном можно родить  лучшее  своё  потомство…  от своей оптимальной половины которую тоже нужно ещё  найти  следуя чуь  чутью личного интереса. Нужно не упустить предельное своё состояние чтобы именно его положить в основу  рождения первенца искусствро так же вредоносно само по себе как и демократия они сублимируют жизненные силы человека и переводят их в не жизненный результат который есть рождение ребёнка. … лишь о небесном царстве… замороченные  политикой думисты не могут сообразить ввести закон который после него его применения улучшит нравственное состояние  общества скачкообразным образом  закон   о главенстве отцовского воспитания или ч  мужского воспитания родственников матери в частности о переходе детей к отцу приразводе. Воспитательныйский воспитательский труд  настолько мало оплачивается и не имеет статуса чь что мужское население предпочитает стоять у лотков или ездить на месс  мерседесах собирая дань доморощенным  ханам. Свми   сами  думисты берут себе ежемесячно десятки миллионов каждому и конечно не являются  спонсорами ни одного талантливого ребёнка  из  малообеспеченных семей. Следует обязать  законом  каждого богача быть спонсором одарённому ребёнку и ещё более одарённому взрослому который уже проявил своё мировоззрение и улучшает  своим творчесьтвом действительность.  Скоропортящуюся при мертвенном состоянии творческие люди должны привносить дух человеческой жизни желание  самоулучшения и взаимоулучшения чтобы существующая действительность была гуманной.  Без творческого оживления окружающей среды люди становятся  помещёнными в мёртвый мир и сказочное  каменное царство где всё есть и есть в изобилии но нет живой жизни поаытки иакара  полететь к солнцу продолжаютя  в разных формах тысячедетиями. Одна из последних российская  революция которая как вихрь смешала  верхи и низы а что не поддавалось вырвала скорнем и унесла прочь.  Самая последняя поаытка воскрешение христианства там где его давно г  небыло следуя притче поливай сухое дерево и оно оживёт. Кроме личных происходят и общественные заблужднения которые  извращают целые эпохи и взращиваютситуации которые пожирают народыничуть не устув  не уступая змеям горынычам.  И всё это происходит по одной причине недостаточной освещённости  смысла   человеческой  жизни .  первое чему надо обучать каждого ребёнка иди закоренелого  преступника это смыслу  человеческого существования и предназначения  только тех кто уяснил себе это смысл можно обучать  уже конкретике или судить за злоумеренное нарущенияе установленного порядка. Этот смысл странноге дело до сих пор не обозначен. Люди делают революции  привыкают к всё новым и новым религиям отдают детей  а казённые  дома профессионального обучения и так далее и так далее.

212
 и всё это –и всё это без ясого ясного смысла во мраке не понимания своей же собственной жизни чётко запов   запомнив правила арифметики иалементарные церковные  заповеди они считают что достаточно подготовлены чтобы начинать активно жить  и давая себе жее же самим  все права начинают вершить не только дела государства  но и пытаются  управлять законами природы  понятие  поднебесной хорошо ещё тем что указывает на местоположение человеческого мира. Если христос звал на небеса то скажем  конфуций апредланал миром считать мир мжду между конкретными людьми как агент или биоробот инопланетян ам  кушая виноград нужно оставлять кожуру во рту собирая её до такого объёма чтобы можно бюыло сделать из кожуры жвачку и жевать её долго. Иначе в кожуре остаются  и с нею выбрасываются из организма микро многие   микроэлементы. Гордость  внутренняя возвышенность приподнятость над действительностью обычного цровня.  Байронукниги все духовные поля с которых можно  уродай собирать колосьев  мыслей. И испечь во внутренней печи и душистыё хлеб что сил прибавит для достойной жизни да мир неисправим даже если ему противостоит гениальная личность. Но его и не нужно исправлять доствточно объединиться со воими устав чтобы не уклонно ему следовали тогда люди могут жить вместе в любом количестве. Что за леопард притаился  за камнем что за леопард  с крылышками полностью скрывается за небольшим  каешком ах да  это пяь пятнистая баьочка я и забыл про неё за длинную зиму … такую длинную как хвост у змеи познай себя несамого тоесть родовое и мировое в тебе. Аристология  устанавливает  принцип  предпочитания своего лучшего аристианство предпочитание своего  лучшего делает  уже не принципома  образом жизни когда человек  следует лучшему ещё не успев его определить логически. Многое лучшее и основное лучшее человеку становится недоступным как только он начинает пользоваться  сознанием. Сознательно можно воспринимать только ограниченное и простое тоесть  мёртвое. Так музыка исчезает  будучи положена на ноты а не переданная в живойформе живым людям   которых учат  исполнять  эту музыку именно так. Воспт  воспитание метод исторической преемсвенности жизненного содержания  достойного существовать более чем одно поколение.  То что нужно не только совремникам а и потомкам только и есть предмет вр  воспитания.  Кже воникает народность не как принцип отбора не как идея а как  естественное  следствие истинного воспитания.  Идиология пытается  компенсировать утерфнны1й  дух народности который существует несственно если человек живёт жизненно а не просто исполняет  поставленную  или самим или другие  другими  функцию.   Рича г  не рычит  на ноорожденного его не родителям нужно смотреть издалека чтобы не разглядеть его мимику и черты лица и не настроиться на него чтобы не воздейста воватьвовать не воздействоваьть магически. Ам в ласке крепчает  страсть. Вместо искусственного усиления потенции  нкжно просто стать  ласковее тоесть не стремиться к результату а наоборот остановиться на середине юбви. Конфуций подсказывал даже в интимных вопросах принципами  великого  единения  великого покоя и достижения желанной  середины… он был достаточно ы  весел чтобы нравиться женщинам. И уж конечно же был на удивление здоров и чарующе обходителен.  С его губ не сходила улыбка но он каждый раз улыбаося немножко по разному. Причём он метко улыбался  прямо в сердце каждый день нужно полоть полоть полоть сорняки если живёшь в доме живёшь  в одном доме с чужой  тебе женщиной…  как раб какой если внимательно  отнестись к истокам  накопительства то опять обнаружется  парадоксальная  истина всего жизненного человек копит или или заботится о ком то по одной и той же причине потребности только наполнение может быть разное.  Воспитание восполнение ам  есть нужно сначала сладкое а заедать не слп  сладким чтобы на зубах меньше оставалось того что их рзъедает после полоскания.
 Мужское дело  строгости напустить чтобы в доме не расслаблялись поэтф  поэты  смотрят на  небо и босиком по та траве.  И ходт бо  и ходят  босиком по траве.  Стоит походить по траве   и посмотреть на небо и каждый станет поэтом… поэтому если  смотреть на небо  и ходить босиком по траве то  поэтом станет каждый… кто мечтает  а мечтает тот  кому мао  мало реального.  Поэтам мало реального поэтому они смотрят на небо стоя босиком  на земле.  Глаза мечтают увидеть даль  чем глубже тем дальше ступни мечтают стать на землю а человек мечтает забыть про тело а заодно и про весь  материальный мир. Марксизм  безошибочен но его не его не должно быть ое излишен но его не должно быть он излишен.  Не должно быть  почти всего что сейчас есть.

 Глубина каждого океана мерется меряется  не в низ а вверх современная религия так же телесна  как например биология.   Только в религии тело  уже не физическое а духовное.  Даже современный бог всего лишь создатель нашего общего тело.  Создатель звезда  здесь  езда  праздник мзда мироздание здоровьевъезд  подъезд уезд  съезд взнуздать  узда…   аристианство никакой знак не может выразить всего богатства  человеческой жизни

218
 Союз когда люди  смирились с тем что должны освр  освободить себя от  свободфы  и взять на себя  узы но лишь по отношению к тем кто не будет свободен по отношению к тебе.  Остаток может быть  гораздо больше половины того что взяли.о  бояться боли.  Нужно  опасаться  неощутимого пыли газа  радона  лучшей радиации лучей  радиации  воли от  телерадио передатчиков…  потому что именно этот фон  прямо действует на клетки организма самое опасное для ненов.  Чёрный ящик       для генов.  Чёрный это то  содержание чего или кого  не открывается  вр вторых  это гроб.  К необходимости  самоопределения чистота имеет одно значение чист тот кто живёт  собой.  Не привносит собой в себя чужого.  Только чистые в этом смысле люди могут со единиться  тоесть образовать мировую целостность.  Мир абсолютное единставо не в количестве а в качестве.  На жаб  никто не охотится почти  потому что у низ  них как правило ядовитая  кожа чтобы сохранить  себя человек должен уметь быть ядоывитым к врагам. Воевать не нужно нужно защищаться так чтобы всегда быть свободным.  Свобода это начало со единения пред вступление в союз. В  свобода  свободноть  тождественна чистоте  чистости. Человеческую чистоту лучше называть чистостью.  Вокруг измена даже замена подмена здоровье подменяют лекарствами правду информацией  новостями свободу  необходимостью соблюдению порядка братство  гос.структурами равенство  соединение равных принижением великого… абыт  кинжальные  ножны  заканчиваются шариком а девушки носят головной  убор со со  свисающими на лицо  монетами и прячутся за одеждой  это оберегает  нужно понять причину традиций и эту причину реализовывать  в более широком  диапазое не   диапазоне применения. Реализовать сделать  ничего нельзя можно только реализовывать делать и делать…  реальности нет  есть  явственный момент сущего.  Главное назначение одежды сохранить  естественное  тепло человека не столько  даже физическое тепло сколько теплоту сердца  теплоту  для семено домашней жизни. В доме должно быть  более чем семья обязательные регулярные гости но тоже в семейных формах.  У семейных людей  все друзья должны  быть только из  полных  семей. Дружить с человеком из неполной семьи значит неосознанно приучаться вести себя не семейно.  Например профессионально художественно умно интересно… нет все эти качества составляют целостный  образ жизни семейного человека зарегистрировалв брак лбди люди считают что они уже семья.  Даже придумали  специальное выражение мл молодая семья бездетная семья…  семья не имеет  возраста а без детей семьи не бывает если нет детей  собственных нужно ывз  взять в дом не только для воспитания а для совместной жизни ребёнка которого нельзя называть чужим несобственного.  Но требуется  очень внимательный  выбор претендента отобрав нескольких нужно отобать  того с кем лучше живётся.  Всякий выбор  жизненного партнёра должен  проходить через совместное проживание когда возможно восприятие человека в целом. Причём на срок выбора эти люди должны уединиться  от других людей и освободиться от всякой деятельности и ни в коем случае не удовлетворять свои интересы и  потребности посторонним образом  не от соприсутствия  претендента  в избранника избранницу.  Средства информации пища и всё отвлекающее людей от социаотной жизни должны быть устранены полностью полное голодание позволит максимально точно отобрать своего оптимального  партнёра.а то каждый хочет  личного счастья но никто не собирается для этого даже поголодать. Впрочем нет три пары железных  бпшмаков потребуется  сноить   сносить чтобы опять найти друг друга опять полюбиться  своей полоа  половине после обды обиды супруга. Вторая любовь  супругов  более затруднительна чем первая любовь. Обиды не только ранят но и убивают любовь обижать супруга значит лишать себя домашней любви превращать дом в чужбину абыт  как можно ложиться спать без фонарика  а что если прилетит жар птица  мысль  и так далее а рядом не будет фонарика чтобы не вставая  оставить на бумаге эских  ескиз того что  пришло можно и бра  но фонарик  дешевле и транспортабильнее в гости сн  с ночёвкой нужно приходиьть со своим фонариком или хотя бы зажигалкой.  Зажигалка не только для курящих  но и для некурящих ночных творцов. Нужно сделать  портативную  свечку  которую удобно носить  и можно зажигать без спичек фонарик ф  свечку  можно зажигать  без спичек  вдыхая кислород мы горим наше горение имеет человеческие формы  но про сути это это всё тоже горение. Ам не еда  должна быть такой чтобы слюнки текли  а еду нужно принимать тогда когда уже СП  а сначала пусть нюхают до  такого состояния. Кормиьть того у кого от запаха от запаха пищи уже не текут слюнки преждевременно и вредно для его здоровья. По идее в кухне  при включённом  газе  можно находиться  можно только при при открытом окне тоесть в зимнее время одетым по зимнему.  Люди портят себе здоровье   особенно  гнетическое следуя современному укладу жизни укладу смерти было бы точнее..  уклад жизни народа заменили на  уклад смерти цивилизованной особы которую даже личностью не назовёшь. Люди теряют своё лицо усваивая чужое лицемерие по техническим причинам  когда лбди  люди высказывают то что   восприняли через газеты радио телевизор теле видели  радио слышали.  Телевидение современная форма  мирововоззрения большинства населения цивилизованных  стан  сьран стан  стран евровидение термин  телевизионщиков напоминает  комнатный   тренажёр  с педалями велосипед без колёс машина без машины на игровых автоматах. Я найду самое чистое место  и буду ждать  в нём чистолюбивых людей чтобы с ними уже заниматься жизнью тоесть не заниматься ни чем   я лягу на луг и покачусь кубарем покамест меня не остановмит  свой человек я обрадуюсь  предложу ему  лечь тоже и мы покатися по лугу уже вдвоём мне решили  якобы завидовать преуспевающие люди они считают что  стихи пишутся  реальной любовью тогда как  источник стихов реальная грусть с небольшими  вкреплениями надежды что это за мышка на двух ножках под раскидистой   ивою которая пищит как  поёт  и у которой  вдруг отрастают крылья когда её  решаются ловить те крму   кому ничего такого всерьёз не нужно думаете трясогуска не ет поэт  решается  кто то  ловить поймать зачем считать звёзды их так много и они такие маленькие гораздо умнее считать облака они крупнее и их меньше. Я окружён со всех торон поющими  сверчкаими  лежу под персиком и наслаждаюсь  своим пленением природными  войсками знаменем которых и солнце и луна и облако и если серо серость… трогаю капельки винограда  глядя на город из далека почему я раньше от него не отделился моя народность поющие сверчки а не люди убивающие друг друга сами не знающие за что придумали что  за землю однако она не их даже термин ввели земельная собственность вон там  на горящем горизонте в этих дырявых  искусственных скалах живут точнее искусственно проживают существуют самые большие господа земли. Кад  каждый из них  двуногий лев который никогда своего не упустит. Смотрю на них издалека из за высокого  куста называемого деревом.  Жалко что я на них  чем то похож… в теперешней моей жизни.  Я хочу  научиться покою у дерева только оно понимает что такое родная земля ведь не бегает по простору предавая  родное местоа напротив всю жизнь держится именно его. Я возьму этот дом переоборудую и буду в нём жить…как ещё одно дерево дачного сада.  Жалко что я не могу просто стоять на земле ведь даже если я разуюсь и встану ьосиком я всё равно не проросту в глубь и как бы меня не полвали  с  мои корни это дом.    Благодаря какому то хулигану чтобы не обнисли виноград и персики я уединился  за много лет ы это сверчковое место и дуаю  думаю не ьог ли это взломал мне замок чтобы причастить  меня к особому миру первозданной простоты благодаря  особому миру первозданной  простоты происхолдит  какое то возрождение даже внутри цивилизованных людей.они и недогадываются что это возрождениях  возрождение в низх  человеческого они это  оживление тратят на стихи…  если бы мы могли только представить сколько  а главное что  нами улуы  улучшено мы были бы  несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считаяч что они единственные агрономическая  поэзия  дерево ломается  если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к щздоровому и начинают гнить обакосточки предохраняет  плод от порчи  даже  если он уже  начал пропадать некоторая часть этого плода благодаря костоске остаётся  нетронутой начавшейся  порчей  косточка как поэзия выходит.  Только парадоксами можно выразить предельную степень  трагичности к томуже  парадоксы ещё и смешны.  Отчюда и получается  трагикомичность истинных героев иванушков дурачков.  Сколько нужно иметь юмора чтобы  назвать слабого полелетающего жучка  кузнецом кто же тогда майский жук или ему доствточно  и того что  он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня  почти не капало повернцусь  к грому  откуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно  соревноваться с громом и молнией… но не тут то было я срочно достаю этот раскладной  щит называемым й дамский зонтик своего у меня конечно же нет  и обороняясь  наблюдаю из за него уже обескураженный небесной  энергией бедельникам сложно ориентироватьься в мире они не знают  от чего отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам которые только и ждут каких то изменений. Они например начинают искать почему же  бьт   бьёт этот  огненный кнут бич божий и даже промокнув или почти промокнув останавливаются на том же с чего и началина удивлнии когда кто то говорит  что не боится молнииему можно верить ведт молния  никого не трогает но…  жуку не нужно дополнительных крыльев  человеку не нужно дополительных благ.  Когда же они у него появляются он начинает думатькак бы от них освободиться  если ещё человек.птиц не видно среди  листвы поэтому они придумали песню и перекликаются друг с другом также как люди обнимаются. Термин окружающая  среда  очень не правилен среду нужно выбирать и менять несколько сред  обитания чтобы жить неоднообразно. Правильно среда требует  соответствующего поведения но человек  предваоительно  должен выбрать какой средой себя окружитьи когда какой. Я смотрю на песик и жду когда он откроет глаза и посмотрит ответно кое что можно понять только по взгядам да и смотретоь друг другу в глаза  почти счастье  ведь главное счастье  со участье каждый имеет право на общение только с тем кого он понимает взаимопонимание необходимое условие общения достаточное  условие социальная доброта их слушают но никто им не хочет аерить ведь они говорят о слишком серьёзных вещах ещё немного и  от родного ничего не останется даже любовь связущую силу  соединяющую  все поколения одного рода превратят  в наслаждение между  взаимочуждыми людьми  тогда как любовь прерогатива родных. И так во всём  лучшее делают  массовым уничтожая его сокровенную  сущность. Даже родники это чудо  земное превратили в водопроводные краны родник  истинная суть родника любовь вода рождённая стихией и бережимая в особенных местах куда стремятся терпя нужду  и  иссушающую  жажду. Благодаря кок  какому то хулигану чтобы не обнесли  виноград и персики я уединился  а много лет в это сверчковое место  и умаю не бог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня  к особому и  миру первозданной  просоты благодаря миру происходит  какое то  возрождение даже внутри цивилизованных люде. Они и недогадываются  что это  возрождение в них человеческого они это оживение тратят на стихи… если бы мы когда только   если бы мы  могли только представить сколько а главное что нами упущено мы были бы несчастны  до предела а так мы радуемся нашим второстепенным  возможностям считая что они единственные  агрономическая  поэзия дерево ломается  если слишком плодовито и никто не позаботился  его подпереть  гнилой персик пристаёт к здоровому и начинают гнить оба косточка предохраняет  плод от порчи  даже если он уже начал пропадать некоторая  часть этого плода  благодаря  косточке остаётся  нетронутой начавшейся  порчей косточка как поэзия выходит.  Только парадоксами можно выразить предельную степень  трагичности к тому же парадоксы ещё и смешны.  Отсюда и получается  трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полулетающего жучка кузнецом кто же тогда айский  майский жук или ему достаточно и того что  что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы  на меня почти не капало повернусь к грому  оттуда шарахнуло и приготовлюсь  спокойно  сорев6новаться с громом и молнией…но не тут  то было  я срочно этот  раскладной щит называемый дамский зонтик своего у меня конечно же нет и обороняясь  наблюдаю  из за него  уже обескураенный небесной энергией бездельникам сложно ориентироваться в мире они не знают  от чего отсчитывать отмеривать.  Другое дело сверхбездельникам этим поэтам
221
 В случае развода когда дочка остаётстся за матерью при редких встречах с отцом происходит такое требовательное и резкое мужское  воспитание что родственная  любовь  угаснет… но родственные отношения остаются  имешают  образовывать  новую семью и в ней  целостно существовать.  Учатся а ничему не научиваются.  Это ещё хорошо если не научиваются .  хуже если научатся  ведь учатся не тому школа необучения неученику  не дают ничего то что ему нужно для жизни он вынужден сам находить  а если ему перекрыть и доступ к информации то чтобы жить он начнёт творить иначе что то в нём  не выживет.  Именно такое творчество только и допустимо.  Прод   нужно постоянно  проверять  домашнюю  обстановку  кто главный. Иначе будет просходить увод лидера  рода лучшего в роду на другой путьдаже если и родовой но не лучший родовой многие уступчивые люди обречены быть на вторых  ролях даже в семье где казалось бы  отношения более бескорыстные.  Так получается что нужно постоянно быть на стороже чтобы тебя  не увели в сторону.  Поэтому и нужна особая школа  челочеческой  жизни в частности  семейой жизни межродовой чтобы люди могли приучиться жить согласовано но в едином ключе.  Семья это новое целое которое образуется уже не природой  род а самыми людьми. Только если эти люди будт достаточно человечны  они смогут образовать семейную  целостность. Иначе социальный организм семья будет не здоров даже не редко не   нежизненен.  Развод это кончина социального организма которого по ошибке назв  называли  семья. Множество разводов должно навести на мысль что возникают мёртворождённые союзы.  Которые однако приобретают права на рождение  общх детей.. отсутствие домашнего счастья на протяжении всей жизни этих людей которые счастливы в семье нередко благодаря  собственным  резервам заложенным природой а так же надеждам  и упованиям которые связываются с выбранным  человеком для совместной жизни человеком а порой   и благим  заблуждениям. По поводу  него.  Странно что такой важнейший  момент  своей жизни люди отдают в руки  судьбы а то и просто  случая. Люди по праздникам вспохватываются  и начинают искренне желать  друг другу счастья и надеяться на счастье собственное.  Но стать счастливым это огромный труд даже череда  подвигов избранные люди чтоб  распростёрщсь пить  живительную живительную  силу и посвятиться в таинство  естественной любви планетного  масштаба а трубная вода как наслажденье частное  ограниченных размеров и без  чистоты любви .  чем что естественней природовс  природосообразней чем чище и святее может даже но святость отдали в распояженье богу святым отцам точнее что узурпировалвеё простых людей клеймят  как неостойных и даже падших  в грех. Такая катавасия  творится отцами называют бездетных сумашедших а отцов семейств родство в семье  хранящих грешными  людьми  кому в аду гореть.  И этих сумашедших прибывает родства  уже  и в семьях не заметно пища как попутный ветер корабю есть нужно когда корабль готов к отплытию.  Пираты  потому  догоняли других что их судна  были пустыми. Но мало кто решался  освободиться  от благ чтобы не быть пленёнными  пиратами и ещё реже решаются теперь пиратство власть  извне. Власть сила воздействующая на человека извне.
 Власть сила воздействующая на челов5ка извне свобода сила  пренбывающая  внутри  человека2 которая  помогает человеку оставаться собой при любых инородных вощздействиях. Поэтому свободы должно быть  хоть чуточку больше6 чем власти только тогда не происходит разрушения себя разрушение личности горький не точно личность сугубо определённые индивидуальные свойства человека хотя большая часть даже актуальных его свойств неопределима самое романтичное  время вечер чтобы набраться романтизма нужно гулять по вечерам под открытым небом внимательно внимательно смотря на звёзды на луну и на соответствующих людей которые обычно все заняты.  Человек это духовная почва где можно посадить своё духовное сердце и ухаживая за ним вырастить  духовное растение цветущее цветамти любви наиболее подходящая почва для этого души романтиков. Два сердца как особые камешки)
бьют друг о дружку возникающая искра  и есть любовь нужно уметь ею распорядиться. Благодаря какому то хулигану чтобы не отнесли не обнесли виноград и персики я уединился за много лет в это сверчковое место и думаю не бог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня к особому миру первозданной простоты благодаря ообому особому миру первозданной  простоты происходит  какое то возрождение даже внутри цивилизованных людей. Они и не догадываются  что это возрождение в них человеческого они это оживление тратят на стихи… если бы мы могли только преставить прел  представить сколько а главное что нами упущено мы были бы несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считая что они единственные агрономическая поэзия дерево ломается если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к здоровому иначинают гнить оба косточка предохраняет плод от порчи даже если он уже начал пропадать некоторая  часть этого плода благодаря косточке остаётся не тронутой начавшейся порчей косточка как поэзия выходит.  Только парадоксами можно выразить предельную степень трагичности к тому же парадоксы ещё и смешны. Отсюда  и получается трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полулетающеого жучка кузнецом кто же тогда майский жук или ему достаточно  и того что что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня почти не капало повернцусь  к грому откуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно соревноваться с громом и молнией… но не тут то было я срочно досиаю  достаю этот раскладной щит называемый дамский зонтик сврего  своего у меня конечно же нет и обороняясь наблюдаю из за него уже обескураженный небесной энергтей бездельникам сложно ориентироваться в мире они не знают от чего отсчтыват  отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам которые только и ждут каких то изменений. Они например начинают искать по чему же бе бъёт этот огненный кнут бич божий и даже промокнув или почти промокнув останавливаются на том же с чего и начали на удивлении  когда кто то говорит что не боится молнии ему можно верить ведь молния никого не трогает но…жуку не нужно дополнительных крыльев человеку же нужно дополнительных благ. Когда же но и у него появляются он начинает думать как бы от них освободиться если ещё как человек. Птиц не видно среди листвы поэтому они придумали песню и перекликаются друг с другом так же как люди обнимаются.  Термин окружающая среда очень не правилен среду нужно выбирать  и менять  несколько сред обитания чтобы жить неоднообразно. Правельно среда требует соответствующего поведения но человек предварительно должен выбрать  какой средой себя окружитьи когда какой. Я смотрю на персик и жду пока он откроет глаза и посмотрит ответно кое что можно понять только по взглядам да и смотреть друг другу  в глаза почти счастье ведь главное счастье со участье каждый имеет право на общение только с тем  кого он понимает взаимопонимание необходимое условие общения достаточное условие социальная доброта их слушают но никто им не хочет верить ведь они говорят о слишком серъёзных вещах ещё немного и от родного ничего не останется даже любовь связующую силу соединяющую все поколения одного рода превратят в наслаждение между взаимочуждыми  людьми тогда как любовь прерогатива родных.  И так во всём лучшее  делают массовым  уничтожая его сокровенную  сущность. Даже родники это чудо земное превратили в водопроводные краны родник истинная суть родника любовь вода рождённая  стихией и бережимая в особенных местах куда стремятся терпя нужду и искушающую жажду паузы должны быть не только в музыке но и в любых действиях.
 У вей это принцип приостановки деяния по объективным причинам.так нужно задерживать дыхание если в воздухе появилмсь вредные  примеси…ускоряя  действия  другие  выбегать  из загрязнённого места. Недеяние  в одном для супер деяния в другом я собираюсь  не юбовь  измети  измерить а обрасти обрести спасительную силу своей любви только путь жизни приводит к истине но сугубо человечной жизни. Ещё точнее суть истинной  истины не гуманность сугубо человечность а гармония когда сугубо человеческого нет  а всё целокупно. Бог условие принцип целокупности всего сущего и даже несущего.  Централизация всего сущего и даже несущего.  Централизация монархизм да и всякая кратия антибожественна. Истинная  религия  не может поддерживать монархический  и вообще централизованный уклад жизни.  Не важно кто является  центром личность или  коллектив даже если большая  часть населения.  Анархх   анархия  невластие одной части над другой это целостоеное  существование каждого в режиме общего.  Подлинная анархия далёкая цель а ни в коем случае не метод которым можно пользоваться  уже сейчас.  Образумить отдельных людей более вероятно и доступно чем образумить сразу всех. И чем  правителей меньше тем легче их подобрать. Естественно что  здравомыслящим  людям  нужно передать все полномочия лишив полномочий людей  нездравомыслящих ещё не готовых к обще житию а начинать нужно с тестирования  и воспитания тех людей кому уже принадлежат полномочия чтобы не делать  лишних революций.  А только затем уже  дополнять нехватку здравомыслящих людей из всего числа историески уполномоченных  на власть персонами простого происхождения. Однако  по причине экологического вырождения современных людей процент простолюдинов имеющих некоторое превосходство над потомками знаменитых родов может повышаться. Тем более если высокородные не будут подчиняться зк  законам евгеники первый из которых вступление в супружество с наиболее одарённым человеком современности при слови замены его простой фамлии  фамилии титулованной фамилией более высокородного супруга.  С наделением его соответствующими правами. Полномочия вря ли кому нужно давать полномочен один бог и то только потому что эти полномочия не применяет. Однако права не должны быть локальными частными носить напрмер региональный штатовский характер.  Не свобода равенство братство а свободное братство равных  например равных по здравомыслию. Единомышленники все здравомыш  здравомыслящие люди и только они но каждый из них мыслит по своему об общем.  Личностные качества антииндивидуальны личность  представлет собой из себя  посланника цело мира только и живущего полной жизнью.  Полной жизнью живёт только тот кто причастился к общему целому.  Но вошел не отринув свою  индивидуальную природу и натуру сформированной уже жизнью а обогатив  целое своей уникальностью.  Альтруизм ещё большее зло чем эгоизм при эгоизме всёже остаётся  человеческая оригинальность хоть и искажённая функционально.  Плохих слов не должно быть просто к хорошим словам нужно прибавлять частицу не тогда люди будут знать  на что ориентироваться. Превосходительство как обиходный термин нужно вохродить возродить это упорядочивает общественную структуру если звание его превосходительство по уму  и другим конкретным качествам давать справедливо и на конкурсной основе. Нужна не конкуренция между самими людьми  а конкуетный  конкурентный  отбор на вакантные должности…государственными инстанциями например аристологической гос. Инстанцией по конкурсному подбору канддатов  на свободные должности как государственного так и семейного характера с обязательным испытательным сроком. В загсе сразу не  регистрируют но и не разъясняют что нужен испытательный срок осуществляемый только одним способом и методом совместным прживанием.  Человеческим образом не для наслаждения  друг другом. Напротив  кандидаты в супруги продолдают продолжают  жить отдельно не зная друг друга с повседневной  стороны.  Отсюда  и большинство разводов  которые вернее бы назвать расторжением фиктивных браков утвержденных юридическими службами а пороёй и освященными в церквях с возвращением себе потерянной свободы и перспективы на счастье. Личная жизнь  тнрмин  неверный нужно семейная жизнь почти что под личной жизнью скрываютсябывает любовные  или идейные измены супругу. Круг семейной жизни не ограничивается масштабами жилища ведь дом центр мираопти опти мальное лучшее пустошь когда нет ничего мирского суето производящего аграмматика чёрточку в сложных неоднокорневых словах нужно ставить тогда когда  в этом слове несколько букв. Нужно выпускать не тематические сборники а направленные на определённые группы людей на типичных представителей всех групп общества. Государство  это не орудие власти  а орудие организации её улучшения руки мыть нельзя умнее стирать руками делать сразу два дела образованный человек это тот  который не в себе потерять родства  разрушение родства ничего нет  не может быть  самого посебе всё взаимосвязано и является  взаимопричиной существования друг друга.  Выдвигать какой то  эталон измерения меру нелепо более чем например линейкой пытаться измерить  длину круга своё смысл жизни человека найти своё  родное и окружить себя родным чтобы сохранить себя.  Смысл жизни человека и всего живого сохранить себя. Как телу нужен дом  так человеку в целом нужно родное  которое его бы  защищало и питало.  Как зародышу ему нужно чрево матери так всему  родившемуся нужен  родной ему мир чтобы развиваться  в том числе и рождаться дальше. Человек кроме первого биологического имеет ещё несколько рождений.  Мы редполагаем что рождений у человека скажем пять. Греческая культура  была очень телесной  активной не уделяя  достаточного  внимания  сокровенному в человеке которое  только ещё  может себя проявить но при определённых условиях  после вызревания в родной для него среде. Излишняя  внешняя активность евр опейской культуры привила к  технократическому строю  цивилизации. Мы хотим не меньше чем перестроить цивилизацию на более гуманный лад.  Провозгласить необходимость для каждого человека постоянно находить своё родное и создавать из всего родного свою родину свой внутренний мир свою неповторимую негеополитическую страну. Религия делает  ту же ошибку что и материализм выделяется  пускай и другая но тоже одна природа и именно  на ней фокусируетсявсё внимание. Тоесть  принцип  централизации  продолжает искажать  жизнь.  Политика  способ централизации общественной жизни ухрония теория образа жизни подходящего сразу  для всех и для каждого. Только благодаря  неудовлетворённости люди пишут стихи… и чем эта неудовлетворённость глубже и полнее тем легче человеку  проявить  свой талант.  Наверно я не зря жил да да я уже не живу. Что яделаю  занимаюсь искусством.  Что такое искусство боже мой  неужели вы  не видели молнии среди серых туч вместо того чтоб охранять  обхаживать персики я написал  стихотворение и ушёл. Большая часть моих персиков и наслажденией мне  не досталось.  Живу в каком то параллельном мире параллельномй нежности и смотрю на изысканных горожан как сквозь невидимое более чем  прозрачное  стекло никто из них кто волнует мне не доступен. Волнуют особенно юные лишь они ещё сохранили свжесть чувств даже способны к восторгу.  Литератор делает  как правило  одну ошибку слишком ценит сами слова. А человеческое жизненное  переживание не всегда следует за словами. Я живу без любви вместо того чтобы именно люьить я творю лирические стихи или думаю  о каком то ухроническом образе жизни пригодном для всех. Если в этом талант  то нужен ли он таланта тоже нужно только в меру счастье это сложное соединение силы удачи  таланта любви и ещё конечно чего то. Хитрость в том что  всего этого нужно строго в определённую меру. Иначе даже с этим и  но неуравновешенныимми дарами  человек будет не счастлив.   Небольшое изменение в грамматике позволяет уточнить контекстуальный смысл я старею  тоесть  всё больше отвлекаюсь от людей мне уже до них до их забвения нравится замечать  появление весёлого солнца. Погружаться в грустную печальную тишину ночи ходить босиком по росе этой каплеобразной речке …хотя сердце  всё так же предназначено жить с людьми но сердечным образом жить с людьми мы не умеем отвлекаясь то на мистику романтизм то на страсть взаимо потребительство или ещё хуже  на отдачу сердца другим .  то что называется добротою есть не вероятное зло к себе добрыё  добрые отдавая   своё сердце другим  нарушают  естественный порядок мира порождают  стяжательство когда люди  видят  видя что что то  отдаётся естественно хотят это  свободное взять себе.  Отдаватьничего не надо нельзя всё своё нужно иметь  при себе.кто не верит в чудо тот не может любить пока ждёт человек чудес  до тех пор его и любят. Я встану поем и пойду гулять.  Пойду гулять  под сияющим сонцем солнцем под синим небом  по зелёной траве между  горящих глаз разноцветных …чьи сильнее горя  тех и любишь пока горишь сам мудрецы  желают только обоюдной любви хотя и они хотят любой. Счастье находиться  в состоянии любви которая никогда не приведёт к огорчающим разочарованиям.кожа это глаза которые не моргая готовы смотреть на солнце всю жизнь. По цельности человека проеряется его мудрость.остальные просто  умны.ум относится к мудрости как способности к дару трагедии начинаются когда одарённые  просто  всего лишь только  умны ведь этого  им очень  крайне мало.ещё немного  и мой мир исчезнет  куда же денутся предчувствия мои  и ожидания наисчастливой жизни от реальной жизни с невозможной милой и бесконечным откровеньем отношений к ней когда доверие друг к другу  абсолютно тогда любовь  полна и жизнь  полна  а в одиночестве во всём лишь половина рыжей белкой солнечное пятно притаилось на дереве ожидая пока пройду чтобы опять  запрыгать а я стою и смотрю может доверится  что  движется  медленнее черепахи солнечное пятно на стволе  дерева да и облака тоже. Что за белые черепахи по синему полю движутся  неторопясь  что за белые черепахи  по синему морю плавно плавно  плывут видя на дне этого синего  моря  странных престранных существ рыб говорящих?

1
 Я не буду жить обыкновенно я любить хочуи в самой полной мере но не ту которая любила а которая меня всёё же ждала хоть была годами несчастливой.  Где ты меня ждущая  девица мне другая не нужна для жизни почему ты только ждешь не ищешь почему не подойдешь сама где ж ты  моя верная супруга слишком выбрала укпромное ты место или мне неудаётся просто тебя встретить в  этой толчее мы с тобой  предельно не счастливы хоть ни горя ни беды  не знаем ведь с лиричными горячими сердцами мы живём среди  чужих людей.  Мне приходится искусством заниматься чтобы звать тебя через года и страны а ещё  чтоб  как то состояться.если всё же не найду тебя. Не найду тебя  не будет сына  кто мне сможет  лучшего родить кроме тебя моё созданье половина превращающая в целое меня.  И тех кто милости им подавал от сердца одаривали истиной духовным хлебом чтоб доьрые лишь люди выживали и это некультурное хождение в народ веками продолжалось веками веков. Мудр лишь тот кто опустился и выделяет сяжалким видом чтоб привлекать к себе людей лишь добрых  и только с ними знатся знаться с ними жить… и общество из милодушных милосердных помимо ведома и воли их не зрелой через себя осуществлять и тайным делать носить только в себе. Найдешь друзей только не имея и ста рублей и наоборот имея сто рудлей рублей не найдешь друзей. Богатые показывая своё богатство обрекают себя на круглое одиночество их окружают самые пронырливые и льстивые  не люди как правило обаятельнейшие от кого теряешь ум забываешь про всё даже про общечеловеческое предназначение.своего предназначения нет есть общее предназначение. Абыт узоры для отличия различения повторяющийся узор для указания родства. А вообще это не узоры а нательная  письменность носить одежду без узоров просто Глупо (неГрамотно).

  Перестань дурачиться слышу я со всех сторон. Я же видячем все занимаются поражаюсь и веду дневник потому что это поколение уже ничем не проймёшь.школа наи человечных людей  школа наи людей новых несовременных наи человечных людей школа наи людей новых несовременных наичеловечных как кому подсказывает сердце. Абыт  дом должен обогреваться не равномерно в одной комнате пониженная температура для стимулированияк движениям домашнему спорту в другой оптимальная для раздумий девятнадцать двадцать градусов а вкухне может быть африка чтобы ускореннго догреваться до нормы. Не тратя сил самого организма в том числе и для перерабатывания дополнительной пищи. Геронтологическое замечание долгожителей среди южан больше не тратятся силы самого организма на обогрев тела и легче с питанием. Домашние книги подчёркивают а библиотечные нет поэтому  домашней библиотеки быть не может у умных.книги приобретаются чтобы  при повторном  чтении  этих книг важных мест домашними и друзьями не только быстро  ориентировались в содержании книги но и лучше узнавали о умонастроении первочитателя  предчитателя. Отображенного в заметках. Подлецы и плохие люди не любят самовыражаться чтобы себя не разоблачить. Искренность признак благородства.  Приучаться к стандартным правилам  хорошего тона неблагородно воспитанный человек не может вести себя  нравственно как ему свойственно самоадекватно. Поклон в аристианстве стойка на руках а для престарелых берёзка ходить ДОСа босиком обувь аристианина боьшая часть разводов происходит по вполне  прозаическим  причинам люди не приучаются видеть великий  смысл в самой невзраной вещице например   в приготовлении питания уборке жиища  жилища почему жилище а не живущее прежде чем вступить в брак тем более  отделиться молодожёнам от пожилых нужно приучиться радоваться бытовым  а не художественным сторонам жизни. Нравится искусство искусство занмайся  им в бытовых формах вышивай узоры свои пой танцуй своё поэтизируй по своему саму натуральную жизнь.  А то привыкли к казённому называемому профессиональным искусству в том что что не имеет отношения  к самой натуральной жизни.
Искусство для увековечивания     лучших моментов натуральной жизни особенно взаимоотношений домашних . если денр  держать персики вплотную то они портят друг друга свобода нужна со всех сторон но свобода не бесконечная а промежуточная абсолютная свобода свобода как скорлупа ореха. Никто ни кому помогать не должен но если кто то следует общему пути то попутчики заинтересованы сделать добро ему но не по отношению к нему  кА  а по отношению к себе но через него. Природа сделала женщину эгоисткой. Чтобы она ребёнка выносила  даже при неблагоприятных подлых условиях.аб вредно принимать пищу если находишься в расстроенном состоянии. Каждая трапеза должна быть маленьким пиром где питанию предшествует что то  умиротворяющее. Гармоничные произведения искусства лучше употреблять перед самой едой. Недеяние фрн для восприятия и необходимое условие. Собственное недеяние  неактивность способствует пробуждению восприимчивости интереса к деятельнорсти других. Обувь тоже нужно делать не модной а чеоовечной содержащей форме некоторые типические  свойства людей чем они родственны  некровно.  Не форма выражает содержание  а содержание  скрвается в  форме  за формой. Ничто неприсутствие формы преформическая суть вещей.преформическая нет ничего хуже завоевать любимого человека осаждать его и победить увлечь собою. Увлечение пройдёт и окажется чо  что этот человек тебя не любит и не любил а просто был тобою увлечён и этому обману ты способствовал поспошествовал сам. Нет ничего хуже победы в любви о любовных делах нужен не добрый гений а круглый гений.  Здороье признак внутренней свободы права быть  разным  способность к разному. Не разносторонний  а круглый объединить всё можно  только не через централизацию путём захвата и покорения не аристотелевски макидонским методом. Дураки не умны а мудры мудрые притворялись дурачками чтобы заиметь права дураков блвженных. Во всех народах заметив что предсказания блаженных сбываются внимательно  относилиьсь к безумных их речам. А самих их не трогали тоесть давали свободу а порою и помогая с питанием. Калечная  внешность например когда нужно закатывать глаза показывать бельма.  Ум проявление умения когда нужно в частности и в применении правды. Женщины не приучившись к восприятию мужских форм  поведения грубости страдают и этим заставляют мужчин быть более мягкими менее резкими и вспыльчивыми. Так незаметно мужчина терф  теряет  своё мужское поведение и при всей своей потенциальной мужественности по сути ведёт женщинйу  женский образ жизни монотонный и приятный.  Гедонизм придумали  предатели мужского баба  мужчина  женского типа поведения  в простонаречии. Безумству мужества поё мы песню поем мы песню безумство храбрых  клеймя  как ересь герои слишком азартны в битвах им абы скем  но показать сн  себя.  Мужественны те  что не заметны и кто числится  в отвержённых сословиях. К тому ж ведёт себя настолько непривычно что и низам во многом уступает его жалеют  попекают и бранят. Блюди своё провозгласил  оракул несколькотысяч лет назад и вот наконец его поняли пока я один.  Вместо того  чтобы  самим заниматься философией  нц  нужно расшифровывать вещание оракулов этих пророков мудрецов предвестников грядущего провидцев как бы избранников и посланников якобя якобы несуществующего  бога  всевфышнего.  Да всевышнего не существует но существует нечто таящее  в самих глубинах искано исконно ы  человеческой натуры. Если это первоначало в человеке  живо то такого человека можно назвать  одарённым.  И так одарённый человек  именно тот в ком живо  это первоначало не зависимо от уровня способностей.  Гуманизм  не о доброте а о человечности  а человек ни добр ни зол  он человечен сократ ввёл философский вирус под названием дпбродетель которая предполагает и свою  противоположность .  он прапатриарх не только  христианства а основоположнийк  двуичного  мировосприятия выразившегося  в разных религиозных  и научных системах для для которых есть верх низ центр  крайности глв  главное  второстепенное…  восточные мудрецы и им следующие вечные  ученики в отличие от философствующих персон запада ратуют за рединный  путь точнее подход к челоаеческой жизни. Неспроста природа поместила  органы заведующие самыми  жизненными функциями в середине организма чтобы  и руками и ногами их  беречь а сжавшись в комочек  беречь всем телом.  Демоническая  поза  ренессанского челоаека  дюрера открыитости а значит и доступности воздействиям очень не жизненна так открываться человек может только перед  одним человеком своим избранником супружеской половиныой. Пол половинчат его нет именно два пола образуют то что есть природную  целостность.  Только после обращзования устойчивой жизненной целостности называемой супружество человек может идти дальше думать ещё о чём то.  Человек это та же  черепаха дом он носит с собой.  Где бы человек  ни остановился он окружён своим  невидимым домом.д ом  дэ д ум  а дао ум дао м   лучше переводить не дао с  даос  а да ом  дассмизм. Домизм в основе цивилизации  не город а дом!
 Дом только дольно сосоитиз жилища и всего материального атрибута телесного  существрвания человека тч.  Социальный дом друзья … друг это  не другой а кирпич  моего социального дома фундаментом которого натура  дружителя. Дружитель имеющий друзей и живущий с ними не предавая себя.  Люди кому отдаёшь себя первые враги. Отдавать себя наиприступление больше чем самоубийство.доброта  хуже самоубийства тот ипподром на котором  скачущие лошадки мы сами почему то называют не ипподромом а цивилизацией.  Хотя цивилизация это культура домашности осёдлости…ой опать опять о лошадином. Бабочек ловить осторожно аккуратно не заметно…как и девушек.  Бабочка ловится только тогда когда не чувствует опасности или когда доверчива.  Првое   первое чему требуется научиться в этом деле это вызвать доверие к тебе  расположенность к тебе или увлечённость тобою.
 Но ветер увлечь может только  легковесное поэтому не страйтесть увлечь  философствующих особ когдаим станет неатерпёж  заниматься этой наукой наук и  захочется жизни они увлекутся самостоятельно…только будьте навиду и  бл  больше  чувствуйте  сочувствуйте… поддаются пока все  когда ещё эта аристология  пробъётся сочувствие хуже  самолюбия зачем чувствовать то что чувствует другой это его доля. Нужно не сочувствовать а взаимочувствовать общежитьствовать пять четыре  три два один пуск это не ракета полетела в небо  а девушка становится распущенной даже не замечая этого  точнее  стараясть  не замечать. Нужно каждый день смотреть  не в зеркало а в сердце сердце и есть то  волшебное зеркало которое показывает то всё что человеку дорого но только эо это . все сказки об одном что нужно сердцем жить и что оно велит то нужно делать неважно  трудно это или нет а часто очень трудно.  Мы труд работой заменили и называем необдуманно трудягой  того кто рабствует с успехом и только  исполняет всё что ему  скажут  любые говпода тогда как труд лишь следовать  веленбью  веленью собственного сердца всё остальнок рабство суета  водотолченье в ступне.и царь лишь тот кто собственному сердцу не перечит кто велен жить  сердечно волен жить  сердечно а не властвовать  в телесном мире пусть и красивых форм.   Под качеством жизни предлагают  понимать  благосостояние  сервистное обслуживание торговых государственных и прочих служб но качество жизни в одном качестве образа жизни подхода отношения конкретного  человека.
 Улучшение качества  огбраза  жизни аристология.перед каждым делом нужно написать или хотя бы  прочитать  стихотворение чтобы  настроиться на особый лад жизненный  и действовать именно  лучшим образом.  Только для этого поэзия и нужна чтобы настроить на что то  другое всё чаще вспоминаю возраст чаще сетую  на силы ещё немного и стану сетовать на жизнь уже сейчас ничто любовного не происходит… зато  надежды духа есть на улучшенье мира в целом благодаря и моему труду. Вот эта битва битвище где я в  шута наряжен и есть отныне  вся моя единственная жизнь. Лишь сердце  несмышленое всё ждёт ещё чего то как будто я способен кроме труда оригинального  а значит битвы ещё на что то оно ведь сердце без нежности не может как стать мне прежним где вы калдуны колдуны пускай за счёт  остатка  моей жизни как уплотнить моё оставшееся время чтоб  снова нежным как и прежде быть переберу я что прекрасно в мире и постараюсь сердцем врсприняиьть  восринять воспринят  а вдруг оно  опять зажжётся  святым огнём восторженной любви мне счастья для себя уже не надо я только жить хочу  особенно прикрасно чтоб сердце моё жило в одном режиме с самым прекрасным что когда то было я возродить его хочу через себя есть ожидание  вера есть ожидание предчувствие… я тебя по разному ожидаю только зачем же слова сочиняю применительно не к тебе одной ведь что мне мир без тебя… неправда  мне стало важнее биться с незримым врагом что мне мир  ухудшает как дерево среди чериканья травы вороний карк и щебет птиц цветочная поляна обаятельные люди кто наполняет воспринимаемое чсодержание ещё и собственным  состоянием как аромат прекрасный запах всевышних добавляет затейливым по виду растениям цветам .  цветы растения но ещё и людивсё что цветёт пока оно цветёт.желание одно подольше быть цветком.  Полнородство всё в мире  держится родного родной среды родной стихии…  и даже жизни срок  родное время причём  оно не обязательно с текущим  совпадает родное время то в котором лучше жить твоей родной натуре.  История не для того  чтобы знать природу эволюций а чтобы выбрать   из того что есть и было то лучшее которым стоит  жить и в будущее  время.история  костюмы стиля жизни кторые по мере узнаванья примкпяют чтоб выбрать и носить. Образ жизни  ещё не самажизньи относится к ней как костюм  к телу. Чем человек умнее тем меньше его касается суета глупых она ранит губит  портит… цветение бывает не только биологическойе но и умственное например. Мудрые те кто чередует разные цветения чтобы цвести всегда а в старости  особенно. Сократ приставал к прохожим как нищий протягивает руку за милостыней но ему нужны были не деньги  а общий взгляд. Одноглазы все кто имеют лишь  собственный взгляд. Береги сердце воспринимай им  только лучшее . грише сковороде и прежде лучших  людей лучших дл я тебя те  сопряжённых  с тобойю супругов которых может быть неограниченное число. Как дерево среди чириканья вороний кар а щебет птиц цвеочная поляна обаятельные люди кто наполняет  воспринимаемое содержание ещё и собственным
 Состоянием как аромат прекрасный запах всевышний добавляетзатейливым  по виду растениям цветам. Цветы растения но ещё  и люди всё что цветёт пока оно цветёт желание одно подольше быть цветком. Полнородствовсё в мире держится родного и родной среды родной стихии… и даже жизни срок  родное время причём оно не обязательно с текущим совпадает родное время родное время то в котором лучше жить.  Твоей родной натуре.  История не для того чтобы знать природу эволюций а чтобы выбрать из того что есть и было то лучшее которым стоит жить и в будущее время.  История костюмы стиля жизни которые по мере узнаванья примеряют чтоб чтоб выбрать и носить. Образ жизни ещё не сама жизнь  и относится к ней как костюм к телу. Чем человек умнее тем меньше его касается  суета глупых она ранит губит портит… цветение бывает не только биологическое но и умственное например . мудрые те  кто чередует разные цветения чтобы цвести всегда а в старости особенно. Сократприставал  к прохожим как нищий  протягивает руку за милостыней но ему нужны были  не деньги не идеи а общий взгляд.  Одноглазы все кто имеют лишь  собственный  взгяд. Береги сердце воспринимай им только лучшееи прежде лучших людей лучших для тебя те сопряжённых с тобою супругов  которых может быть неограниченное число. Я истинно живу в момент восторга но как скажите  в остальное время жить я чувствую в солнце  друга надёжного иживого мы с ним каждый день с  в союзе и действуем заодно.  Найти  бы ещёё подругу хотя бы с луною схожей пускай даже с самой  малой  но очень  живой живой звездой.  Но солнце меня утешает людей очень много на свете.того же чего ты хочешь почувствуешь сразу от всех ему так легко относиться оно и с вселенною в дружбе. Меня ж  одиночная встеча  встреча до боли доводит порой.  А в р  прочем боль всё тур  тупее.  Спасибо тебе моя старость ты ближе и ближе ко мне и я всё спокойней и тише. С ник.  Человеку мало всехинструментов всей музыки всех искусств всех религий…  человек  бесконечно содержателен ему мало любой формы. Жизнь это существование ьб без формы микро музыка упор делается не на  звуки а на паузы когда монозвуки соединяются и образуется взаимозвучание монозвуков в школе ученик приходит в класс где сидят учителя его лакеи и он им как  официантам заказывает  что он хочет  поучить даёт им  домашнее задание. Сердцевина а не  середина береги сердцевину сердцевина  человека человеческое бога присваивают себе верующие и эту кабалу бога называют религией когда бог
 Как холоп прислуживает каждому  заклинателю бога молитствующему.  Роботник  рабство даже не рабство  а  робство вполне человек новалиса не содержит ничего от сверх человека нищие сверх человеческое слишком не человеческое нужен не добрый гений добра нетп.ч. нет и зла а добротный гений здоровый а не больной… человек не имеет пола  тем более  национальности национализм античеловечен национал  патриотизм ам  гипотеза полезно больше не внутреннее содержание арбуза а наружное содержание но вовсе не форма круглая покрывающая арбуз зелёная корочка поднебесная  часть арбуза.
          Он шшёл к людям  а нужноидти к себе добродетель т.е.  давление добра другим а бережжение своего недавание ничего  своего  другим .  а бережение своего не давание  ничего  своего другим. Добродетель фикция добро не монета которую подают те  тем кто  её просит или тот кто её отработал и требует.если и есть добро то оно присутствует  в несобственных  формах  в содержании самой жизни это то что делает  моно жизнь взаимо жизнью абыт  перед тем как съесть что то  мало его стократно прожевать нужно ещё его подержать в руках. Чем человек умнее тем долбше он держит в руках то что намереваетсясъесть дольше не  прибегает к потреблению.  Всёчто  находится вблизи человека очеловечивается.. нужно есть  очеловеченную пищу обитать в  очеловеченной среде например  стоительных  сооружениях.  Здание  это строительное сооружение.  Представляете сооружение хотя и строительное. Абыт   одежда стала  самоцелью даже в самую жару люди почему то одеваются.. действие дожно быть целенаправленным поэтому  когда едят думают  о питании  или о чём попало  но не о том ячто важнее всего чтобы  ннастоиться на особый режим и кормить  т силы которые активизированы среди шести миллиардов людей в принципе можно найти себе спутников попутчиков сорадников кто радуется тому же  но нужно искать активно творчеством лирика это  так мало  что такое чувства,  по сравнению  с восхищённостоью восхищением жить  больше чем счастье как молния бльше дерева.  Молнии восторга озаряют мой внутренний мир но после этой  ослепительной вспыщки ещё мрачнее кажется обыденный  мир и пёстрые тени красивых обывателей.. когда восторга вспышка я вижу только суть всё осталььное просто  исчезает. 

224
Обувь тоже нуджно делать не модной а человечной содержащей в фл   в форме некоторые типические свойства людей чем они родственны некровно. Не форма выражает с одержание а содержание скрывается  в форме  за формой.ничто неприсутствие формы переформическая суть вещей преформическая преформическая нет ничего хуже чем  завоевать  любимого человека осаждать его и победить  увлечь собою. Увлечение пройдёт и о5кажется что  этот человек тебя не любит и не любил а просто был тобою  увлечён и этому обману ты способстаовал ска  сам поспосбствовал сам. Нет ничего хуже победы в любви влюбовных делах нужен не добрый гений а круглыйгений. Эдоровье признак внутренней свободы права быть разным способнось к разному. Не разносторонний а круглый объединить всё можно только  не через централизацию путём захвата и покорения не аристотелевски макидонским методом. Дураки не умны а мудры мудрые притворялсись дурачками чтобы заиметь права дурачков блаженных. Во всех народах заметив что предсказания блаженных сбываются внимательно  относились к безумныхм  их речам. А самих их не трогали тоесть давали свободу а порою и помогая с питанием. Калечная внешность например кога нужно закатывать глаза показыватьбельма  ум  проявление умения когда нужно  в частности
 И в применении правды.женщины  не приучившись к восприяимю восприятию мужских форм поведения  грубости страдают и этим заставляют мужчин быть более мягкими мнее резкими  и вспыльчивыми. Так незаметно  мужчина теряет своё мужское поведение и при всей своей потенциальной мужественности по сути ведёт женский образ жизни монотонный и приятный. Гедонизм придумали  предатели мужского баба баба  мужщина  женского типа поведения в простонаречии безкмству мужества поём мы песню безумствуо храбрых  клеймя как ересь. Герои слишком азартны в битвах им абы с кем но показать себя. А мужественны ьте чьт  что не заметны кто чисо  числится в отверженных сословиях.  К тому ж ведёт себя настолько не привычно что и низам во многом уступает они его жалеют попекают и бранят. И тех кто милости им подавал  от сердца одаривали истиной духовным хлебом чтоб добрые лишь люди выживали.  И это некультурное хождение в народ веками продолжалось веками выков. Мудр лишь тот кто опустился и выделяется свим   своим прежалким видом яч чтоб привлекать к себе людей лишь добрых и только с ними жить… и общество из милодушных милосердных помимо ведома и воли их незред  незрелой через себя осуществляить и тайным делать носить только в себе. Найдёшь друзей только не имея и ста рублейи наоборот имея сто рублей не найдешь друзей.  Богатые показывая своё богатство обрекают себя на круглое одиночество их окружают самые  пронырливые и льстивые не люди как правило обаятельнейшие  от кого  теряешь ум  забываешь про всё даже  прообщечеловеческое предназначение.  Своего предназначения нет есть общее предназначение. Абыт узоры для отличия различения повторяющийся узор  для указания родства. А вообще это не узоры  а нательная письменность носить одежду без узоров просто глупо  не грамотно. Перестань дурачиться слышу я со всех сторон. Я же видя чем все занимаютсяпоражаюсь и веду дневник потому что это поколение уже ничем  не проймешь. Школа несовременных людей наи человечных людей школа наи людей новых несоаременных 7наи человечных как кому подсказывает сердце. Абыт  дом должен обгреваться неравномерно  одной комнате пониженная  температурадля стимулирования к двищ  движениям домашнемуспорту в другой оптимальная для раздумий 19-20  градусов а в кухне может быть африка тобы ускоренно догреваться  до  нормы не тратя сил самого организма в том числе и для перерабатывания дополнительной пищи. Геронтогическое замечание долгожителей среди южан больше не тратятся силы самого организма на обогрев тела и легче с питанием.домашние книги подчёркивают а библиотечные нет поэтому  домашней библиотеки быть не может у умных. Книги приобретаются чтобы делать отмеики важных мест,  чтобы при повторном чтении этих книг важных мест домашними  и друзъями не только быстро ориентировались  в содержании книги но и лучше узнавали умонастроении первочитатели предчитатели.

Отображенного в заметках.  Подлицы и плохие люди не любят самовырражаться чтобы себя не разоблаччть искренность признак  благородства.  Приучаться к стандартным правилам  хорошего тона неблагородно воспитанный человек не может вести себя нравственно ему свойственно самоадекватно.  Поклон в аристианстве стоц  стойка на голове на  руках  а для престарелых берёзка  ходить дома босиком обувь арисианина большая часть разводов происходит по вполне прозаическим причинам люди не приучаются видеть великий смысл в самой невзрачной вещице папример в приготовлении питания уборке жилища почему жилища а не  живуща прежде чем вступить в брак  тем более отделиться молодожёнам от пожилых нужно приучиться радоваться бытовым а не художественным  сторонам жих  жизни. Нравится искусство занимайся им в бытовых формах  вышивай узоры вышивай узоры свои пой танцуй своё  поэтизируй по своему саму натуральную жизнь. А то привыкли к казённому называемому профессиональным  искусству в том что  не имеет отношения к самой натуральной жизни.  Искусство для увековечивания лучших мосентов  моментов натуральной  жизни особенно взаимоотношений домашних. Если держать персики вплотную то они портят друг друга свобода нужна со всех сторон но свобода не бесконечная а промежуточная абсолбтная свобода свобода как скорлупа лреха.  Никто никому  помогать не должен но если кто то следует общему пути то попутчики заинтересованы сделать  добро ему но не по отношению к нему а по отношению к себе но через него. Природа сделала женщину эгоисткой чтобы она ребёнка выносила даже при неблагоприятных одлых условиях. Аб  вреднопринимать пищу если находишься в расстроенном состоянии. Каждая трапеза должна быть маленьим пе  пиром где питанию предшествует что то умирототворяющее.  Гармоничные произведения искусства лучше употреблять  перед самой едой.  Недеяние фон для восприятия и необходимое условие.  Собственное недеяние  неактивность  способствует пробуждению восприимчивости интереса к  деятельности.других. у тебя  такое жжиивое объявление прости что захотелось тебя узнать или хотя бы сообщаться бумажно. Будем друзьми сердечными  родственниками поверь это не мало  родство без  любви обычных  форм… мне кажется  что я родился  именно  для любви какой ещё не знаю ведь поэзия  это не любовь а лирика а я отност  относился к милым слишком поэтично.  Жизнь проходит  очень быстро но я уверен что есть люди могущие любить человека а не его возрастные  и внешние  данные. Мне кажется я не обманываю. Мне хочется не украсть чужую жизнь а наполнить её хотя бы неласковой  но нежностью какой то  теплотой жизни. Неужели ты не захочешь знаться со своим  душевным родственником подожди соединяться с обаятельными но не посвященными  в особенную жизнь пусть я буду  твоим учителемменестрелем    менестрелем лобрым  заочным другом необычным  знакомым больше всего  на свете я хочу любви но ещё больше хочу не ошибиться и не обманутьнаверно  поэтому я один понимаешь что это такое а если долго приезжай ко мне  звони. Бережность гарантирую. А если т не просто лирик лиричка  то  вступай в мою аристианскую армию общину ведь нужен особый и  мир особый мир чтобы особенно жить напрасно его искать нужно создавать самим. Только сотворив эо этот мир можно узнать то что называют  счастьем а это особая жизнь чудо если взаимная. У меня такое чувство что жить мне осталось несколько дней проходят года десятилетия а это чувство не исчезает я искренне считаю жить мне несколько  дней и я тороплюсь желая сделать  что то великое и пережить  самые предельные по качеству состояния но так получается что рядом одна мама  и будущая любимая… которая по женски слегка слегка опаздывает само же тоскуя о встрече не меньше меня. Огромная просьба пиши стихи люди только так могут найти друг друга иначе их ждёт тюрьма  физических отношений иначе их сердца засохнут  без этого полива поэзия полив сердца людей цветы невидимого мира вся обаятельность сеодес  сердечный запах живых сердец цветов. Если честно пришли фотографию знаешь как я с нею буду жить я даже на календарь росгосстраха реагирую как на живого человека ведь на нём с другой сторонфы веселейшее лицо в нас таится как в зимнем  дереве весенняя листва огромная  и огромная радость на случай встречи хотя бы заочной с предельно своими людьми просто добрыми нестерпимо нестер пимей ше когда мне грустно я улыбаюсь потому что начинаю  представлять самых милых людей настолько милых что они  не существуют…их просто не может  бытьнасолько они невероятно хороши они учат меня какой то особенной жизни как будто не понимают что мне не с кем будет так жить в обычной реальности.  А в свой загадочный мир они  меня пока не пускают. Говорят поживи  здесь  ты наш проводник переводчик посыльный. Тот мир длянас  нестерпим а ты ведь  привыкший и местный. И я ими завороженный живу какой то  двойной жизнью. Жалко чтоя для них как говорящий  попугай  в этом мире. Они ко мне хорощо относятся но недостаточно серьёзно. И говорят о самых простых  вещах которые для меня почти недоступны.  Как бк  будто не боятсячо что я  рассержусь и не стану их представлять. Как они знают что они мне дороже роднее и даже  жиы    живее всех  окружающих меня здесь  людей но я не хочу такой жизнир жизни  летать как демон в несуществующем мире… в котором права правда существуют  ценности.  Воспринимать которые значит улучшать себя даже рождать в себе что то прекрасное ах да я хочу улучшения больше жизни пережить  лучшее состояние моя давняя самая заветная мечта грустно конея   конечно что  никто не хочет того же самого но пережить прекрасное можно и на едине.  А в прочем впрочем какое же это одиночество со мной мой ум сердце и  добрая душа и ещё какие то наичеловеческие стремления всего так много что… не обманывай тебе одиноко. 

227
Анархический  фатализм обывательская  позиция человечества среди населения примерно столько же в процентном отношении с5колько мужчин среди лиц мужского пола одна из причин  женское воспитание.  Сегодня видел дупло очень бы подходило только где вот готовых найти поселиться рядом с людьми они хоть и с жалами а боятся. Боятся за жизнь. А когда человек готов к смерти чего ему бояться глядя что получается с упавшим персиком становится очевидно что на пропадании этой цивилизации основано  возникновение следующей её происходящей . да здравствуют кризисы должность предназначение мужчины исполнять долг быть лицом  должностным.. но под должностью      должность предназначение  мужчины исполнять долг быть лицом должностным.  Но под должностью стали понимать обратное занятие такого положения которое дает   права над другими людьми и некоторые почти условные обязанности. Главное в актуальном событии  и предсобытии человеческое.  Пока оно не найдено в событии  нельзя участвовать.  У вей это научастие в деятельности не содержащей в своей основе человеческого. Нужно вырабатывать и невосприимчивость для тех моментов когда действительность не предлагает условий  для человеческой жизни. До путь чж мы блуждаем во тьме ища друг друга протягивая руки и идя на голос. То ли пространство слишком искривлено то ли мы  через чур духовны но мы…стихи это ауканье  в тиши с дуэтом  разных птиц. Абыт самое вп  врн  время носить паранджу  или хотя бы вуаль даже мужчинам. Геронтологический рецепт для  сохранения молодости кожи да и здоровья в целом.  Подставка под ноги видящему не даёт  застаиваться крови  в ногах  уже  приподнятых повыше  и во вторых не даёт расходоваться био силе  на пол  материалы то не речка течёт то костёр горит  правда пламя несколько иное водянистое.

Что за куст растёт на глазах причём одним цветом и всегда алым думаете поэт нет пламя.  Поэту лб  любви не нужно особенно лирическому он только восхищением к другим к себе живёт.

Без осх  восхищенья просто погибает засыхает… поэт цветок который просит мир дождём или росою осхищенья   восхищенья его питать и освежать от пыли поэт это цветок всё воспитание девочек  приучать помогать кому то  именно быть пм  помощницей дополниельницей.  Абыт некоторая  мебель дл должна быть  дырявой чтобы втыкать туда близлежащие отрые предметы близнаходящиеся хронологический порядок глуп должен быть порядок  смысловой точнее лучщих для жизни.

Аристология лучшая жизнь   


Кто  любит любится другими эвтюмеет того всенаслажденья не волнуют он счастлив и без них а блага отвлекают  только от процесса  жизни. Житийствуй человек не мудрствуйлукаво  учёные  безумцы  коварно все тайны убивают словно охотники летающую дичь.кргда ь  было  много тайн наука была безопаснса но тайн  доступных остаётся с каждым веком годом днёёмвсё меньше подстраховались богом высшей недоступной тайной и тайны прочие  тем самым обрекли  заклали ккак ягнёнка. Я вижу раны кровоточат на теле каждой тайны оставшейся в живых каким то чудом.  Сами слова  таинственность чудесность почти что под запретом теранится любой кто из  их не просто произносят  для  красного словца а их возводит  как истины критерий  даже принцип жизи жизни любовыь и ту  распроецировали на плоскости эмоций чувств  и быта да ещё на плоскость продолжения родства тогда как это говоря  двумя словами тайна тайн серъёзнейшее чудо чудеснейшая жизнь оберегающая сила счастье человека…который также должен бы остаться тайной для себя. Антистиенттическая проповедьне познавай себя не познавай себя хотя в се  хотяб в себе самом раз мир наружный гибнет с каждым часом тау  тайну сбереги.  Не познавай себя береги в сердце тайну слышъ береги тайну тайна в человеке и есть человек не познавай себя слышь не познавай тайну чтоб нас  не поняли не разглядели не признали опасные нутром своим природным  био люди.  Я груб наверно но что же тогда делать если и молча нельзя мне выразить надежду на освобжденье от обычной жизни и даже от  прилипчатых  людей прилипчивых людей что предав дар  охотятся за  темкто этот дар не предал ни за что ведь понимает только через дар как по мосту как через мост он жизни достигает совершенной когда я касаюсь неосуществимой жизни которой  бымечтал жить хотя бы сугубо  внутренне я счастлив хоть счастье  это включает в себя и грусть философ похож на капитана который может дд доставить путешествующих   по жизни туда куда им нужно. Или проводника на суше без него они тонут заблуждаются или разрываются зверьми алчность  нажива страсть…  но люди предпочитают умереть  а то и вовсе  не жить по человечески чтобы только не признавать кого то умнее лучшевидящее себяы. Дикость куда не посмотришь несчастья откроенные или  искусно скрываемые но не видно того кто их звал бы на помощь все погибают молча и в одиночестве.  А всё потому что они с рожденья очень потенциальны и чувствуют в себе силы достичь всего чего им  угодно самостоятельно.  И это было бы верно  да мир уже не тот ведь  живём уже не в мире а в анти мире в нём  всё скорей наоборот чем так как надо а люди продолжают естесситвенными быть не признавая  методов искусственных спасенья любой  бутон цветка это не раскрывшийся колокол и надо бы слышать  набат цветов живи  осторожней гораздо бережнее  к себене самим где  в том  этом мире спрятана  нежность ко мне  я ищу  этот скромный клад как некоторые  ищут атлантиду или просто удовольствия страстей.  Нет мне нужна только нежность и вся именно ко мне и после окончания католических заведений красивые  девушки становятся  секс моделями..  что гоа  говорить о других обычных заведениях но откуда и зачем тогда это непреклонное стремление к абсолютной чистоте это ведь так трагично встречать  лишь посредственность ир умеренную чистоту. Гдн где же эта гениально чистая девушка даже минотавру отдавали  прекрасных дев  дивных девушек неужели государство не может вырастить несколько непорченых девиц чтобы утолить ими поэтическую жажду  человеческую человеческого прекрасного у некоторых  мечтателей максималистов которые без абсолютной любви жить не хотят и не будут и разве не нужна самими девушкам такая супер любовь почему они  настояжщие девушки недостаточно  романтичны мои гены заставляют меня искать невинную  не способную гореть от любви  чудо бевушку.  Ради этого кажется я бы мог  отправиться в далёкие  странствия претепива    претерпевать разные перирепитические перипетические опасности даже может  отвоёвывать у  захвативших их невполне людей демонов  тоесть  даже рисковать своей единственной  жизнью. Настолько это серьёзно любовь лишь рассвет отношений останавливаться на любви кощунственно любовь должна перейти в жизнь чтобы утро не растягивалось на целый день

где в этом мире спрятана нежность ко мне  я ищу этот скромный склад как некоторые атлантиду или просто  удовольствия страстей. 

Нет мне нужна только нежность и вся именно ко мне и после окончания католических  заведений красивые девушки становятся  сексмоделями что говорить о других бычных заведениях но от куда и зачем тогда это непреклонное стремление к абсолютной чистоте это ведь так трагичновстречать ишь посредственностьи умеренную чстоту. 

Где же эта гениально   чистая девушка даже минотавру отдавали прикрасных дев  дивных девушек неужели государство не может вырастить несколько непорочных девиц.  Чтобы  утолитьими поэтическую жажду человеческого прекрасного у некоторых мечтателей максималистов которые без  абсолютной любви жить е  не хотят и не будут и разве не нужна  самим девушкам такая супер любовь почему они насточщие девушки недостаточно ргоматичны  романтичны мои гены заставляют меня искать не винную не способную гореть отлюбви чудо девушку ради этого кажется  я бы мог отправиться в далёкие  странствия претерпевать разные переп  перипетические опасности даже может отвоёвывать их у захвативших их не вполне людей демонов тоесть даже  рисковать своей   единственной  жизнью. Настолько это серёзно любовь лишь рассвет отношений останавливаться на любви кощунственно любовь должна перейти  в жизнь чтобы утро не растягивалось на целый день. Ведь после ночи следующего дня тогда не будет.  Следующий день это ребёнок  от любви  как только появляется ребёнок любовь превращается в жизнь.я наверно хочу не любви  любовь только способ оставит ь  наследника.  Хочу остатьсяв в этом быстроизменяющися  мире навсегда навечно чтобцы жить постоянно меняя как одеждуы свои очередные рождения мне нужна эта волшебница что подарит ме  мне вечную жизнь прекрасна не жизнь а вечная жизнь только те у кого получается  жить вечно счастливы.  Биздетные же люди нечастны по существу это хуже инвалидства ведь покалечены не они а их настояшие жизни а будущая  их жизнь вообще убитаэ . я ищу не  любимую  а берегиню которая сбережёт мои будущие жизни но берегинь уже нетведь все иеперь думают только о себе и любви хотят для себя. Хоть это и абсурднопротивоестественно невозможно  но никомукак ни старайся этого  не докажешь она хочет просто любви себе. Послушай милая я тебя не опутываю. Хочешь  даже не сакажу как меня зовут. Я привык  что всё пролетает мимо.  Быть счастливым не будет  использован только и всего.  Говорю для тебя поверь. Видишь я даже говорю письменно береи себя берегись  случайностей что увлекают как  ветер но ничего не дают.сухой заканчивается и то что казалось было радостным вдруг  становится неподвижным уныло уставшим и необыкновенным даже капелькою дождя.  Вместо того чтобы носиться в буйном веселье лучше расти  спокойно и радуйся тишине живёт лишь тот  кто достаточно постоянен кто взрастит  в себе зерно вечных перерождений и подарит миру  новую жизнь радуйся этому.  Страсти мужская  стихия женская доля любить детей.  Ласка родителей компенсирует сублимирует  недостаток полового  удовлетворения у созревающей девущки и бережёт её брака  по сексуальным  прр  причинам но нужно усиленно искать ей гармоничного ей супруга.  Гармоня ния не столько для музыки сколько для жизни гармония это искусство приведениея к единству точнее выбора потенциально единого которое существует ещё в слишком  свободном отделённом  обособленном состоянии. Если девушка не научилась относиться к себе как к человеку и думать не о близлежащем событии а о жизни в целом хотя бы жизни СА  своей то она увлекается тем что Своевременно  но что не будет  соответствоваьтьт ей  через какое то  время. Странно что женщины не пользуются средствами тотального омоложения. Принудительное лечение  должно применяться не только к алкоголикам и наркоманам хотя и этого уже не делают ко всем  кто решил иметь детей а организм не привёл в лучшее своё состояниегосударство только сбирает налоги и старается меньше раздражать граждан.  А нужно использовать возможности аппарата  для революционного улучшения хотя бы простейшей природы человека начиная с наикачественного рождения будущего человечества. Точнее материальной субстанции  человечества.  Зачем тогда государство если оно идёт  на поводу у массовых людей заботящихся  только о самих себе да и то крайне недостаточно смысл государственного устройства во власти лучших подлинной аристократии но не наследственной биологической а проверенной в жизни аристий тот кто выбирает лучший вариант из всех возможных но возможных  не только актуально  но и потенциально. Аристологическая антишкола человеческой жизни где люди не учатся предметно а живут по человечески чтобы не возникала скованность насторожённость по отношению к тому что хотят улучшить нужно настраиваться на общее улучшение незаметно улучшая что то конкретное благодаря помощи со стороны нужных посторонних.  Государству  страшны не только геологическиебедствия например опускание суши но и историческая  слепота неподготовленность к другим формам  существованиям которых требует  естественный порядок… семья  продукт  капитализма  частная собственность на человека которая оправдывается тем этот человек имеет такое же  частное право  на тебя как на человекавсё в жизни ты уже обязан согласовывать прежде всего с ним.  А как же родство причём если биологическое однозначно и постоянно то родство более сложное может  иметь совсем другие формы  отличные от форм био родства.    В хлебнико  утро  какое нужно иметь мужество чтобв в войну в голод и в тифехать  на крыше вагона в сторону юга  за первым весенним  состоянием и какое понимание истинных  ценностей жизни впрочем что поэту какие то  физические  проблемы он живёт  в параллельном обыденной реальности мира  мире и ему ничего не стоит не замечать те трудности и лишения что простых людей надрвывают несчастливят отвлекают от сугубо  внутренних  переживаний. Поэт это человек  который живёт только сердцем всё чего нельзя полюбить сердцем для него не существует ведь он живёт  в сердцелюбной реальности в сердц в сердцевине реальности.  Поэт лишь тот кто  достигает самого центра мира и делает этот центр сердцевиной отдавая миру своё сердце а чтобы оно жило  окружая его самим собой: огораживая его остальным телом.  Сердце наще имеет самую великолепную одежду из белковой маи  материи.  И сердце наше нужно так же искать как загадочную атлантиду. Но не для того  чтобы отрыть сокровища а чтобы вести лучший образ жизни а значит иметь наиглавнейшее богатство особую жизнь богатырь кто причастился к истине и ведёт лучший образ жизни.  Владея  истинным  богатством.
Особое то что  особил очеловечет собой..  всё особое принадлежит конкретному  человеку роду потому что рождено им.
Особое то что передаётся по наследству и имеющее большую  жизненную ценность чес экономические юридические и прочие блага.

Ценность  только то что ценно для исконно человеческой жизни всё остальное лишь блага. Как никакие способности не составляют ии  и даже не входят талант врождённый дар тем более так никакие блага не составлюяют и малейшей ценности истинная ценность сама  человеческая жизнь иначе говоря время вечность.
Только тот останется в вечности кто ведёт жизненный образ жизни и имеет родство со своими предками и потомками причём всеми.  Не только генетическоеродство но и полное родство которое действительно можно иметь только  с био родными.
Мудрец похж на охотниака  который охотится  за глупостями как за кровожадными зверьми.  А они такими и являются по жизненным последствиям глупости  терзают  наши жизни как хищные звери тела мудрец освобождает нас от глупостей тихо пуская  точные стрелы своих  письменных советоав он уверенно стреляет в глупость которая уже вцепилась в живую человеческую жизнь конкретного  человека.  Но глупость такого же вида может терзать и ещё чью то жизнь.

Стрелы мудреца волшебны одной стрелой советом он попадает во всех зверей такого же вида. Если конечно его советы будут восприняты обществом хотя бы  не современным а любым. Но летописи  показывают что мудрые советы людьми не воспринимались абсолютно. 

Арнесилай  советовал  двадцать  веков назад кто предаёт себя тот перестаёт жить ну и что  под предлогом самосовершенствования люди безумно наполняют себя тем что им чужеродно. 

А нацепив  мундиры банкиро  священников генералов  и академиков кичатся своей доблестью доблестью  пребывая  по сути в области  не своей  и нечеловеческой вообще. 

Этому доказательства биографии  почти всех  исторических личностей.  Политическая история не история а хронологический ряд  политических событий. Политика  не то что  касается масс  которых  в данный момент много но которых абсолютно нет в  человеческой истории что только о по  человечески живущих  народовдах народах  политика это история поисков общечеловеческого образа жизни приемлимому  каждому если он чеовек.

Как одарён каждый но не каждый, так и человек каждый но не каждый.  Улучшение  образа жизни а не повышение качества  благосостояния  людей  предавших себя и вообще  сугубо  человеческое.

Что такое религия предательство себя упование не на себя а на бога.  Такого оголтелого предательства себя не знает даже наша  кошмарныая история чего стоят  только  прежние самосожжения и нынешнее поголовное вредительство себе всех  зацивилизованных людей мы дошли до такого состояния что нам уже не ясно как лучше спать как лучше есть  как лучше рождать детей как лучше общаться с людьми как лучше вообще жить тем кто это признаёт  хотя бы в глубине души кто не хочет обманывать хотя бы  самого себя и предназначается аристианство точнее  введение  в аристианство. Земля аристология.  Вселенная  аристианство

26.9
235
Я сижу в клетке и слушаю  вольных птиц  в душе просыпается какое то природное чувство и закрыв глаза я даже представлю себя  парящем в воздухе в солнечном водухе неужели вон та перекопанная  земля наша планета по которой рассыпаны кирпичи домов запутанных широкой серой паутиной по которой движутся науки на колёсах легко заглатывающие людей целиком эта девушка в содранной шкуре называемой  помягче кожаным пальто так весела словно это не её  душа смотрит  на всё недоумёнными  глазами  и умоляюще  скрестив руки просит её не трогать даже через тело кторое напропалую весело и уже почти ошалело от удовольствий страстных но не ласковых  уж конечно не сокровенно нежных.  Пища души  улыбки и да  поцелуи но по детски чистые поцелуй это проявление особенной нежности и душевной близости  между живущими по  сердечески людьми е  не потерявшими ещё  своей  ключевой тайны поцелуй это  соединение двух тайн только ощущая всебе  космическую тайну можно целовать человека но не другого  а того же чью тайну ты тоже чувствуешь тайна плюс тайна  только и есть человеческая любовь а тайна плюс тайна  что начинать нужно не от печки а от лучшего боже мой  боже наш почему это лучшее как правило не сберегается даже девушка не бережёт в себе своё лучшее готовность любить только одного но именно суженного а тот кто мог стать кому то суженным не бережёт  своего лучшего готоа  готовность жить ради третьего ведь третий сын тртий  третий не лшний а   самое  серьёзное дело в жизни даже если б она ьесконечно коротка это родить человека лучшего чем ты но люди пренебрегают этой главной истиной и ищут то атлантиды   то тех кого можно страстно поля  полюбить обезумев от такой любовностиуже полностью и навсегда. Случайная любовь это шальная пуля которая предназначеначалась   предназначалась не тебе но сразила  почему то тебя.  Не дав  дожить сердцем до счастливого времени лирической победы  над случайностной социальной  средой. Человек строит дом и выбирает человека который будет отныне  ему дом  внутренний  дом для его внутреннего мира дом не микро мир даже не микро космос дом  гораздо более  велик по своему значению и жизненной пользе чем  любое пространство чуждое не родное бес  безсердечное  закон  сообщения люди  более высокого качества потенциальных возможностей кпв      не должны  соединяться дазже временно с людьми  не своего уровня качества чтобы не сбиться со чвоего пути не потерять  ориентирв на своё качество возможной жизни. В частности кто может переживать даже проникновенно сопереживать  не должен даже приближаться к менее чутким людям чтобы не приучиться у них мелкостности чувств.  Приучеба причастие живого ума к мёртвым знагиям.  Этот социальный мрак как полярная ночь но пол жизни не пол года. Почему так долго я невстречаю родного человека общей со мной  ф       судьбы я сижу в сугробе и пишу стихи чтихи точнее не в сугробе а в снежном доме я нарезал снег не только кубиками а и вогнутыми параллепипедами так что получились округлённые формы… как и то чем я в нём  снежном домике занимаюсь обрело тоже округлые формы  но уже слов. Моя снежная поэзия не очень жизненна но как в этой ледяной  пустыне называеой современным обществом писать  более тёплые тоесть счастливые стихи откуда взяься взяться и солнечной с  ясности озаряющей весь мир вот я и стал лириком который свечёй  своего сердца ищет хотя бы одного но достаточно родного человека тоже посвящённого в сердечную жизнь. Чтобы оставить этот холдный мир сыну в наследство а чтоя ещё  могу я живу в кругу  великих причём тех  кого выбрал сам.   Я их с трудом нащёл в этой запылённой истории е  перенёс сюда в сегодняшний день и стараюсь их оживтить оживить своей собственной  жизнью оживить хотя бы по отношению ко мне развея я одинок  почему вы вертите у веска виска вече  своеобразный турнир умов где каждый имел право спорить с руководством чтобы рукрводство либо доказало свою правотучто оно правлени5ее либо  признала предлагаемое неруководящим лицом и осуществило правоту голоса из народа. Тоесть вече было не  демократической формой  руководства а мудрократической формой  самоуправления на основе здравого смысла. Право на голосованиея без обьяснений своего мнения может даваться только тем исключительным личностям которые многократно доказывали  своё здравомыслие а не абы кому что редлагают демократы.  Абыт  проветривать наприме комнату например нужно основательно распахивая окнои делая сковзнки  заодно запускаются напускаются и космические лучи даже такая нужная космическая  пыль… но  именно космическая а не вознёсшиеся отходы цивилизации  когда пили чай из блюдечка во первых не обжигали зубов во вторых держали осанку для  получения  космической  энергии и правильной работы органов пищеварения в третьих если пили чай  в прикуску клали в рот мелкие  разовые кусочки сахара и зц  зубы почтине повреждались от сладкого потому что  сладкая  жидкость ограждалась языком и проглатывалась не касаясь зубов в четвёртых сила трав трав теряется сразу после приготовления поэтому благодаря блюдечку моз  можно а не ждать  пока остыфнет…  мы даже пить  чай не умеем ещё полезнее блюдечка вторая чашка когда переливая когда переливая иэ  из одной в другую мы не только остужая чай но и расщепляет длинные длинные молекулы чего добиваются  китайцы и японцы взбивая чай палочками.  Балда не просто море баламутил а учился  взбивать воду  чтобы расщепить  тяжёлые молекулы на лёгкие  и лблегчить  лблегчить облегчить морю  его собственную тяжесть. Балда помогал морю,  а не бил его.  Чаще котята  гоняются  за голубями  а взрослые  уже довольствуются брошенной  им едой никому особенно  не нужной мы так же приучаемся ждать милости от судьбы которую мы до этого сами же покалечили ничуть не меньше чем собственное  здоровье.гглупые мы существа люди  самые глупые это же надо сознательно губить единт  единственно пригодную  среду жизни уму не постижимо что делают безумцы которых мы с усердием выбираем  на должностя мы ведь чертовски благовоспитанны.  Солнцу  что ты мне гоаоришь говоришь шепчешь неслышно своими лучами я понимаю что радостное но что ладно пусть не понятно радости тоже немало тем более для такого как я горе мыслители мыслителя  о горе которое кажется уже проглотило всю нашу землю а тут светишь ты и я понимаю что  не  проглотило даже этого тополя который растёт  между  мной и тобой зачем то зачем что то  существует  между мною и тобой неужели ты думаешь что  я сгорю если прикаснусь  к тебе непосредственно но пойми  и ты что сердце человека не холоднее звёзд да и не меньше если относиться  к этому не по мёт  мёртвым  меркам а по живому существу абсолютно неменьше ая  а я бы сказал несраненно больше   не обижайся  солнце но тебя  равняю  с красной точечкой сердцевиной жизни это только для меня вы равны. Ия не могу никому из вас отдать предпочтения ни любимому солнцу ни родному сердцу.  Что лучше  любимое или родное приобретённое чудо или врождённый дар солнце ты мне показываешь какой должна быть истина по своему  воздействию так  я правильно тебя понял или я пойму только тогда когда  перестану говорить хотя бы  на четыре года да нет  цифагора который молчал больше  поэтому и играл речь его была музыкальной.  Жалко только ничего не осталось из того  что он говорил. Остался только  принцип мудрость выражается  в молчаливом воздействии условно говоря свтением мысли  телепатией или музыкой.  Пифагора и то забили камнями какого  внимания к себе жду я нужно научиться   говорить парадоксами и слыть  за самого  круглого дурака чтобы выжить так  даосы и делали в своё время.  Но время уже другое противоположное.  И необходимо  прослыть за мудреца чтобы тебе  простолюдину прислушались те от кого многое зависит сильные не мира сего мы по старинке называем  миром то что нас окружает. Однако мы сами настолько всё исказили что вокруг уже одни враги. Даже вода  воздух  и солнечные лучи дейч  действуют всё губительнее даже будущая  мать на будущего  ребёнка.  Люди смотрят  на яблоню и считают что  это  так просто быть плодоносным рождать  себе подобное они даже  в серъёзнезадумываются как бы им родить не абы кого а своё подобие а глупцы этого  даже боятся пушкин например                аб на ночь всёзакрывающееся нужно открывать пусть оно отдыхает освобождается  от радона.. вдох и отдых нужна такая одеджда одежда чтобы всеглда можно  было закрытьс краем одежды воротники или накидки сложенными  до этого вдвое чтобы развернуть чистой стороной от пыли.  У сороки хвост как целый прицеп но она его почти не использует.  Ива такая хитрая ветви опустила на рябину и стала расти  быстей быстрей наивные  даже осенью  ищут  шелковицу а вдруг будет есть ведьи второе лето хожу поприбольничному парку и рассматриваю формы деревьев не зная зачем это мне надо. Встал босиком на землю после дождя стремительно помолодел разве это не чудо в самый будний деньпочему мы пропускаем возможности творить чудеса даже по отношению к себе и в том чего мы  особенно  желаем а все желают одного для себя помолодеть хотя бы на один день не признаваясь в этом и даже это постепенно забывая занимаясь  только тем на что их  обрекли нелепо избранные уважаемые политики что то среднее между птицей иживтным с  пушистым хвостом как крылосм  крылом сзади то лилетало то л прыгало чем тише идёшь тем больше замечаешь проницательноть заключаетсяв том  чтобы уметь различать что либо  по его различным признакам. Например дуб по обж  общему контуру даже на сосне самом колючем вроде бы дереве примостилсьлось примостилось гнездо.  Конечно самая лучшая  тень от игольчатых ветвей да т  и воздух особый а клюнуть  ствол  и живица дождался бабьего лета в сторону все дела это лучше весны ведь не после а передзимою привет дуб  ну как мне тебя не тронуть встану рч  рядом покроюсь листом… позволь взять на прощанье хоть жёлудь твой не на прощанье а на память ещё ничего не потеряно абсолютно ничего тот кто жив может всё даже если один.  Знать бы только что делать  и было бы с кем жить. Вся жизнь чтобы  набраться опыта и исповедаться именно ради  исповеди живёт человек но обращаясь не к богу а к людям кому эта исповедь помогает жить самостоятельность самое плохое слово каждый



 




























в черепе вижу родимые лики.

Сумею продлить литьли  ли их жизни  смогу ли сберечь я лучшего сына которого надо б ещё заиметь  рифма безучство безумство почти как и ритм.
От них же избавиться сверх всяких сил.

 И я погружаюсь в пучины созвучий и ритмой как ватой заложены  уши. Я так одурачен что жить не могу и всех кто любимы губил.
И  гублю и гублю… как птаха ведущая зовцущая… сама не поняв для чего. 
Лучший должен жить дома где все младше его. А со сташими встречаться на нейиральной территории даже не у них дома.беречь лучшего архи мудро тем более продлять его молодость.

Почему и нужны школы.дом это заводь.
Даже лагуна даже пусть суша лишь бы человук человек  мог жить спокойно и абсолютно отдохнуть душой она переживает ведь гораздо сильнее. Ору как раненный не столько потому  что больно а потому что слишком уж небрежно родные гладят раны и спасибо ждут от этой доброты.
Но их не вразумить и криком. Я вижу только сам как ч  молодость из раны вытекает что люди называют алой кровью.и чувствую что старость начинанье смерти как осень начинание зимы.  Хочу любить зажав рукою рану не потому что падок я до страсти а пт потому что я покамест жив ведь пережить любовь и значит только жить переживать восторженное чувство лежу я дома раненный собою и людьми незнаю кем ч  я ранен всё же больше. И оживают  образы вр  во мне спеша помочь неощутимойшею  пользой. Они ведь знают нежность беспредельна и стоит вспомнить про своих любимых вся сила мира вдруг нахлынет непременно…стихи пишу я из последних сил. Унынья много мало куражу кто выбрал всё ж дорогу но выбрал путь не тот что выбрал я.  Стою на пике ледовитом чистоты и всё что в мире есть лишь с верху наблюдаю. И крик мой так же хрипл и в чистом небе странен как крик орла с простреленным крылом зовущего птенцов видно в последний раз.
Простой любви незаживающая рана меня всё время тайно всё время  тайно истощала ведь я не знал что всех трудов награда не общее признанье а тихая любовь. 

Бумажный телевизор книга люди в восторге не друг друга а от тех  отношений которые у них возникают когда они более чем гармонируют любовь измеряется мукой которые этой  эти люди испытывают врозь нам нельзя врозь мы не сможем жить раздельно расставание для нас медленная смерть невнимательность