Религиозное людоедство

Владимир Рощин
                Религиозное  людоедство
_____________________________________________________

  Такая  тема,  как   преступление   христианства   против  челове-
  чества,  историческим  сознанием  людей  поднята  и  осмыслена 
  уже  давно.  Зародилась  она  ещё  в  те   времена,  когда  религи-
  озная   культура   язычества,  пыталась   отстаивать   свои  права
  власти   над   сознанием  людей,  в   их  понимании  мироустрой-
  ства.   На  эту  тему  сделано  достаточно  много  глубоких  исто- 
  рических  исследований  и  написано  научных  работ.

  Скажу  откровенно,  что   само  прикосновение  к  такой   инфор-
  мации  открывает   весь   ужас    содеянного   христианами,   под 
  призывом   всеобщей  любви.   Именно  эта   причина   заставила
меня   подобное  лицемерие  и  кровавую   мерзость,  определять, 
  как  людоедство.

  Конечно,  любая   религия  это  феномен  о  двух  концах  и  один
  из   них  раскрывает  её,  как   социальное  и  этически  нравствен-
ное   благо.   Но  с  принципиальной   позиции   и   по  результату,
  это   её   не   оправдывает.   Как   скрытые,   так   и    не   скрытые 
пороки   и   ложь,   в  деятельности  церковных  клиров  не  редко 
приводят   не   только    к   психическим   надрывам  у  верующих,
но  и   к  их  глубоким   патологиям.

При  этом  разделять  религию  и  церковь,  от  принявших  в себя
духовно   слепых  и  грешных   людей,  как  нечто  существующее 
сакрально   от   них,  и  имеющее   в   себе   Бога,  не  только  оши-
бочно   но   и   уродливо.   Без  людей   религия   пуста.  Религия –
это  и  есть  то,  как  веруют  и  что  творят  люди.   

Безусловно,    после    эмпирии    опыта    человечества   в   своей
  истории,  с  позиции   философии   можно   безошибочно   утвер-
  ждать,  что   любая   религия,  вставшая   на  путь  тоталитаризма,
  как   и  любая   политическая   система  устроения   общественно-
  экономических   отношений,  сделавшая   тоже   самое,   несёт   в   
  себе  подавление  свободы,  расправу  и  уничтожение  людей.


Говорить   об   этом   сейчас,  стало  немодно  и  в  определённой 
степени  непозволительно.  По  ситуации  это  оправдано,  но  по
отношению  к   исторической   истине,  оправдания   не  находит.

Особо,  здесь   необходимо   отметить   то,  что  именно  религии 
давали   изначальный   импульс,  прежде   всего   социальным,  а
затем  и  политическим  идеям.

Так,  например,  фашизм  отнял  у  человечества  80 - миллионов
жизней.
Коммунистические   репрессии,   по   документальным   цифрам, 
взяли  около  10 - миллионов.
Христианство,  вместе  со  своими  мучениками, а  затем  и  само-
стоятельным  преследованием   инакомыслящих  (еретиков),  по  разным   
оценкам,  уничтожило   более   12- миллионов  человек.

Но  невозможно   представить  себе  гигантское  число,  ушедших 
из   жизни   людей,  в   развитии  и   становлении,  всех  религиоз-
ных   конфессий   мира.  Тем  более  что  религии   всегда,  как  и 
сейчас,  связаны  с  политикой.
Не  по  этим  ли  причинам,  религиозный  авторитет  в  сознании 
  людей  стал   обесцениваться  и  вырвался,  как  взрыв  обесчело-   
  вечивания   в   тех   пороках,   которые   люди  сегодня,  насажда-      
ют  сами  себе?

И  так,  для  терпеливого  читателя,  можно  напомнить.
 
                1
В течение  первых  трёх  столетий  от  Р.Х. продолжался  период
мученичества.   Безусловно,  что  в  это  время  погибали  именно
христиане.   Но  такое  поведение  людей,  было  спровоцировано
самим  учением  новой  религии,  утверждающей, что  за  предан- 
ность  вере  и  мученическую   смерть   они  получат  блаженство
в   вечной   жизни.  И  кто  знает,  чего   в   этом  мученичестве 
было  больше – расчета  и  меркантильности  или  любви  к  Богу.

Язычество  было  толерантно  к  своему  множественному  панте-
ону  богов.  Оно  так  же  с  лёгкостью,  приняло  бы  ещё  одного 
бога.   Но   именно   противопоставление   Христа,   до   полного 
отрицания   идеалов   их   веры  и  неприятие  ценностных  поня-
тий   жизни,   вызывало   как   отторжение,  так   и   ненависть  к 
христианам.

Это   вполне   объясняет,   что   виной   смерти   христианских 
мучеников   была   сама   религия.   Если  смотреть  на  этот  факт
в   его   философском   осмыслении,  тогда   можно   видеть,   что 
люди,  чаще  всего,  отдают   свою   жизнь  за  убеждения. 
В  данных  условиях,  за  убеждения  религиозные.

                2
«Святая  инквизиция». 
Деятельность   христианской  церкви   на   протяжении   более 
полутора   тысяч  лет,  дурно  пахнущая  палёной  человеческой   
плотью  и  кипящей   кровью  на  её  кострах.  Последняя   казнь   
сожжения   1826 год  -  (Испания),   это  уже  почти  наше  время.
Инквизиция   всегда    сопровождалась    изощрённо   жестокими 
пытками  при  допросах.

                3
Развязывание   Крестовых   войн.   Почти  полное  уничтожение   
целого    народа   Катаров   лишь  за   то,  что  учение  Христа
понимали  по-своему.
Умышленное    сокрытие    Ватиканом,    культурного    наследия 
древних  этрусков.

                4
Уничтожение   языческой   культуры   древнего  Рима  и  Греции.
Уничтожение   храмов,    и    разрушение   библиотек,   сжигание 
книг,  и  уничтожение  произведений   искусства.  Запрет  язычес-
ких  обрядов  и  традиций.

                5
Противостояние   развитию  науки.  Преследование  и  уничтоже-
ние  учёных. На  кострах  «Святой  инквизиции»  в  средние  века, 
были  сожжены:

Известный  в  те  времена  астроном  Джордано  Бруно.
Известный  врач  и  естествоиспытатель Мигел  Сервет. 
Итальянский  математик  и  астроном  Чекко  де  Асколи.
Французский  филолог  Этьен  Доле  (за  издательство  и  распро-
странение  книг,  в  том  числе  и  религиозного  содержания).
На  костре  в  Бельгии   был   сожжён  филолог  Уильям  Тиндейл
за  перевод  и  издание  Библии.
Итальянца   Джулио   Ванни,   философа   и   естествоиспытателя
сожгли   посмертно.   Отрезали  язык  и  повесили,  а  затем  сож-
гли   тело.

                6
Насильственная  христианизация  в  Европе. 
В  782 г.  в   Германии   уничтожено  4500    саксонцев,   отказав-
шихся  принять  христианство.

                7
Насильственная  христианизация   древней   Руси  при  Великом
князе   Владимире. 
По   историческим  данным,  по   причинам   преследований,  по- 
гибла  треть  населения.

                8
Развязанная   вражда  среди   народа  России   на  религиозной
основе.
Церковная   реформа   патриарха   Никона,  на  уровне  граждан-
ской  войны.
Сотни   тысяч   беженцев,   как   в  отдалённые  районы  Сибири, 
так  и  за  границу.

                9
Кровавое    преследование   староверов   и    самосожжения,  как 
результат  психического  надрыва  и  религиозного  страха.
Пожизненное   заточение   людей    в    монастырских   подвалах.
Расстрел  монахов  в  Соловецком  монастыре.

                10
Религиозная  мысль  всегда   допускала  и  оправдывала  притен-
зии  власти  на  рабство  и  крепостное  право.  Естественно,  что
по  этой  причине,  в  физическом  и  духовном   насилии  погиб-
ло  огромное  количество  людей.

                11
Участие  в  заговорах  и  властных  переворотах.
Ватикан  накладывал   свою   «лапу»  на  все  страны  Европы  и
не  скрывал   своего   отношения   к  влиянию,  как  на  древнюю
Русь,  так  и  на  большую  Россию.
В  России  церковь  поддержала  Февральскую  революцию.
Не  является   секретом,  что   церковь   всегда   сотрудничала   с
властными  органами  дознания.

                12
Умышленное   сокрытие   и   искажение  фактов,  исторического 
развития  народов.  Особенно  культуры  древних  славян.

                13
Сознательная  претензия  на  монополию  морально – нравствен-
ных  норм  и  понятий  в  общественных  отношениях.

                14
Фальсификация  и  ложные  свидетельства  о  чудесах.  Фальши-
вые   мученики   в   повествованиях  житий   святых.  Лжепроро-
чества  и  лжестарчество.

                15
Более  поздние  добавления  и  изменения  текстов  Священного
писания.

                16
Гомосексуальные   отношения   в   среде   церковного   клира.
(педофилия)

                17
Коррупционные   методы   обогащения.  Стремления  к  накопи-
тельству  материальных  богатств,  роскоши.

                18
Ориентация     деятельности     монастырей    на    материальное 
благосостояние,  а  не  на   духовное   благоустроение.

                19
Претензия   к   всезнайству  во  всех  профессиональных  облас-
тях  знаний, как  научных  и  гуманитарных, так  и  технических.

                20
И  последнее,  что   невозможно   объяснить   никаким   благом
ни  для  народа,  ни  для  государства.

Современная   социальная    доктрина    церковного    уложения
имеет    такую    формулировку:  «Если   власть   принуждает   к 
отступлению   от   Христа   и   Его   Церкви,  а  также  к  грехов-
ным    деяниям,    Церковь    должна    отказать    государству   в 
повиновении».
Этот  тезис  преодолевает   абсолютность  требования  признать
«всякую   власть   от  Бога».  То  есть  Церковь  может  призвать
народ   к   гражданскому   неповиновению.
__________________________________________

Каждый   факт   упрёка   и   претензий  к  религии,  может  быть 
раскрыт  в  более  полной  форме  и  подробностях. Однако  это 
сделает  тот,  кому  это  нужно.
Но   в   сознании   любого    нормального    человека   возникает 
единственный   вопрос: – «Как  с   таким  историческим   насле-
дием,   религия   и   её   церковь   может   быть   свята?
Без   казуистики,   вранья,   ханжества   и   лицемерия   в  форме 
тупого  отрицания,  ответа  на  него  нет.
Сознание  поражает   то,  что   церковь,  проповедуя   себя   оби-
телью   Бога,  этим  утверждением,  приобщает  Христа к  своей
приступной   истории.   Это  выходит  за  рамки  любых  этичес-
ких   понятий   и   не   вписывается   ни   в   какую   нормальную 
логику.
    
Человечество  с  самого  начала   своей   истории  делает  ставку
на  религию,  пытаясь   на   её  основах  найти  путь  к  правде  и 
справедливости.  Однако   тысячелетиями  наступает  на  те  же
грабли  протеста,  несогласия  и  борьбы  в  результате  отдавая
миллионы  жизней.

Поскольку  в  материальном  мире  существует  закон  действия
и  противодействия,  то   тем   более   он  существует  и  в  мире 
духовных   отношений.  При  этом  в  несравнимо  сильной,  не-
удержимой   динамике   антагонизмов.   Именно  в  этих  проти- 
воречиях   существуют   религии,  именно   эти   фантасмагории
мрака   и   бесовщины   уродуют   красоту   и   свет   созданного 
Творцом  мира.
Разве   образ   Сатаны  это  не  порождение  религиозного  мыш-
ления,   возникший   на  основе   всё  того   же   действия  и
противодействия  в  религиозной  интерпретации  добра  и  зла?

В  реальной   жизни   вся  эта   чернуха  ведёт  к  ещё  большему 
уродству    сознания    людей,    создавая    религию   и   церковь 
дьявола.  Соблазн   создать  нечто  новое,  ещё  более  значимое,
замахнуться   на   сущность   самого  себя   и   этим   переделать 
мир,   выливается   в   такую    мерзость,   как   гомосексуальные 
сообщества   психологически    стоящие   на   уровне   религиоз-
ности.

«Святые»   церкви   уже  давно   разорвали   себя   и   готовы  до
смерти   рвать   одна   другую   и   дальше,  в  своих  расколах  и
дележе  власти.   К  этому   они   всегда   находят   историческое 
оправдание  и  объяснение  своего  права.   
Но  тогда,   как   оправдать   заповедь  Христа   о   нищете  духа, 
которую  они  сами  же  проповедуют?

Но  в  мире  ничего   отдельно   не  существует,  всё  это  внедря-
ется   и   в   политические  отношения  между  народами  и  госу-
дарствами.
Вывод   один,   
Пока  в  сознании  людей  вместо  Творца  существует  религиозный 
Бог,  мир  не  перестанет  себя  уничтожать.