Степная РОСия замещает Монголов. 14век

            Эдуард Дейнекин. ИСТОКИ  РУССКОГО  ОКЕАНА. (1-18 главы)
      Том 2.ОБЩАЯ ГЕНОТИПИЧЕСКАЯ ЭТНОЛОГИЯ "РУССКИХ".
   Глава 14-ИРО.0.  ТРИНАДЦАТЫЙ, ТРАГИЧЕСКИЙ ДЛЯ РАС/РОС/РУС/УРУСсии  ВЕК.
 Суб-часть 14.2-ИРО.0. СТЕПНАЯ РОСия ЗАМЕЩАЕТ МЭНХОЛ.
Оглавление:
КАРПАТСКАЯ РУСЬ И МЭНХОЛ 38 ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКАЯ  ИСТОРИЯ.2..3..4..5..6...................38, 40,57,61,65
АРТАНСКИЙ (ЗАПАДНЫЙ) ПОХОД МЭНХОЛА. ТРИ  ВЕРСИИ............................39
КАРА-КЫПЧАК «ПОД МЭНХОЛОМ»...........................................40 41
БОЛОХОВСКАЯ  ВОЛЫНСКАЯ МОЛДАВСКАЯ  О  МОНГОЛЬСКОМ  «РАБСТВЕ»............................................44,53
53
РУССКАЯ  ИСТОРИЯ.2. СОЮЗ РУСИ И КЫПЧАКА....................................45
КАРА-КЫПЧАК  В ПЕРВЫЕ ГОДЫ МЭНХОЛЬСКОЙ  ВЛАСТИ.............................44
НОВГОРОДСКИЕ  СТРАДАНИЯ. ………………………………….....................................48
УЛУС КАРТАН.  ДОНЦЫ  И  МЭНХОЛ ............................................49
РУССКАЯ  БУЛГАРСКИЙ
РУССКАЯ  ИСТОРИЯ.2.СОЮЗ РУСИ И КЫПЧАКА..............................53,54
«ЗАПАД» - ЧТО  ЭТО ЗА ЧУДОВИЩЕ ?!..........................................56
КЫПЧАК ПРОТИВ БУРУНДАЙ.ОБЩАЯ  ГЕОПОЛИТИКА  ВОКРУГ  КАРА-КЫПЧАКА..........................60
СЕВЕРО - БАЛЫНСКАЯ  ВОЙНА..................................................62
КЫПЧАКСКАЯ  ИСТОРИЯ.5. НОГАЙ-ХАН..................................63,65,67
НОВЫЕ  ГЕНЕРАЛЫ  КУРСЫБАЯ/БУЛГАРСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА.....................64
НОГАЙСКОЕ  ХАНСТВО – НОВЫЙ ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ  ИГРОК..........................65
РУССКАЯ ИСТОРИЯ .3. РУСЬ «САРАЙСКАЯ»  И РУСЬ «НОГАЙСКАЯ»...................65
КЫПЧАКСКАЯ ИСТОРИЯ.6. НОГАЕВЦЫ.............................................66


 КАРПАТСКАЯ РУСЬ И МЭНХОЛ.
Галицко-волынские князья участвовали в битве на Калке против монголов, в которой погибли двое волынских удельных князей . Мстиславу Удатному, Даниилу Романовичу и Мстиславу Немому удалось уцелеть, в отличие от киевского, черниговского и многих других князей, хотя галицко-волынские силы находились на острие атаки и приняли главный удар монголов.
  От этого времени  до прихода главных войск Мэнхола на Карпатскую Русь происходила такая ожесточённая и «густая» междуусобица князей, что её размещение здесь в подробностях кажется а.д.р. неуместной из-за своей печальности. Одно можно констатировать, что кельто-галичанская кровь/генетика в Галицко-Полынских  русских властителях УТРОИЛА частоту и жестокость тех межкняжеских сражений за власть, что мы видели пл Киево-Черниговской Земле. Что нового они привнесли, так это – привлечение соседних иностранцев в национальные склоки. Вот небольшой фрагмент:
W: Вызывая недовольство боярства и не имея сил удержаться у власти, Мстислав ещё при жизни передал галицкое княжение венгерскому королевичу Андрею. В 1227 году Даниил с братом унаследовали Луцкое княжество, а в 1230 году захватили Белзское княжество, тем самым объединив в своих руках всю Волынь, которая впоследствии оставалась постоянным уделом Василька. В 1229 году успешно вмешались в польскую междоусобицу на стороне Конрада Мазовецкого.
…В борьбе с венграми Даниил впервые занял галицкий престол в 1229 году, а окончательно — в 1233, после смерти принца Андраша. В 1234 году Даниил вмешался в борьбу за Киев на стороне Владимира Рюриковича, осадил Чернигов, но в результате ответного похода Михаила, Изяслава и половцев лишился Галича вплоть до 1238 года, когда уже окончательно овладел им, а в 1240 году — Киевом…»  [W]
  Во время монгольского нашествия в 1240 году пал Киев, в начале 1241 года монголы вторглись в Галицию и Волынь, где разграбили и сожгли Галич, Владимир и «инии грады мнози, им же несть числа». По мнению некоторых историков, татары к тому времени были ослаблены военной кампанией на территории восточной Руси, в результате чего некоторые города Галицкой (Западной) Руси сумели отбиться от татар, как, например, Холм, Кременец и Данилов. 

      АРТАНСКИЙ (ЗАПАДНЫЙ) ПОХОД МЭНХОЛА. ТРИ  ВЕРСИИ .
    1. ОБТЕКАЕМАЯ ВЕРСИЯ.
По Л.Гумилёву: Затем Батый прошел через Волынь. Мнения волынян разделились: некоторые противостояли монголам, но жившие на южной окраине Волыни болоховские князья предпочли договориться с монгольским ханом.
Преследуя отошедший в Венгрию половцев, монголы через Галицию двинулись дальше, стремясь установить нерушимую западную границу своей державы. Сначала их послы посетили Польшу, но были убиты поляками. В начавшейся войне монголы взяли Краков, а после - в битве при Лигнице в Силезии - разгромили польско-немецкое войско. Гибель постигла монгольских послов и в Венгрии. Монголы ответным ударом разбили войска венгерского короля в битве на реке Шайо, сожгли большую часть венгерских крепостей и городов. Вероятно, наученные горьким опытом, к чехам монголы послов уже не посылали. Монгольский отряд и чешское войско встретились в битве при Оломоуце, и чехи одолели степняков.
  К 1242 г. Великий западный поход был окончен: войска Батыя вышли к Адриатическому морю. Итоги похода оказались очень благоприятными для монголов, и дальнейшая война не имела для них никакого смысла. Безопасность своей западной границы монголы обеспечили, ибо ни чехи, ни поляки, ни венгры не могли достичь Монголии: для этого у них не было ни желания, ни возможностей. Исконные враги Монгольского улуса - половцы - тоже не могли ему угрожать: они были загнаны в Венгрию, и их судьба оказалась печальной.
   Половецкий хан Котян подчинился венгерскому королю, но приход половцев вызвал неудовольствие венгерских магнатов, которые убили хана и стали обращаться с половцами пренебрежительно и жестоко. Тогда часть кочевников ушла через Балканы в Византию и поселилась около города Никеи в Малой Азии. Другая часть половцев задержалась в Трансильвании. Позже они приняли католичество и в значительной мере пополнили ряды мелкого венгерского дворянства. /6.11\

    2. ВЕРСИЯ УЧАСТНИКА ВОЙНЫ.
По Г.Бараджу: Артан – это южная Прибалтика, включающая Польшу(Лехию). Идея похода «на Европу» родилась в башках молодых Чингизидов после покорения Киевского княжества в 1240г. Призвали Гази-Бараджа с его Казачьим войском и отправили их завоевать Лехию, а сами через Южные Карпаты устремились к Аварии(Венгрии).
   Этот поход Гази-Барадж назвал самым отвратительным деянием в его жизни.
(Цит.574.1)«Зверства и бессмысленные убийства татар выводили моих людей<Булгарское казачье войско> из себя, а мэнхолов бесило то, что я всегда разбивал стан поодаль от них и вызывающе окружал его возами, щитами и завалами из деревьев... [20.2.1,c.184]
   Ни Лехия, ни Чехия, не покорились Мэнхолу, а лишь были  пограблены по трассе движения мэнхолов и булгар. Трасса эта дошла до Адриатического моря, но Мэнхолам  не позволили закрепиться ни на год, кроме Венгрии, где проявилась родственность венгров(аваров) и семьи Морджигинов. Определённый интерес для нас представляет сообщение из Кыева, куда все участники Альманского похода вернулись «из Европы» с добычей, которую можно было уместить на коне рядом со всадником. Так вот:
(Цит.574.2) Гази Баба: «Когда татары и наши на обратном пути остановились в Башту и хан<Бату> спросил, как удержать многочисленных ульчийцев<словен/славян> под своей властью, эмир сказал ему: “Среди ульчийцев есть очень много недовольных своими беками - это анчийцы<анты>. Собери и соедини их с каубуйцами<скифами-караджарцами> в одно войско – и оно будет верно служить тебе”. Бату так и поступил и велел войску называться татарским, ибо мэнгуты называли всех служивших им немэнхолов “татарами”… Но каубуйцы отказались, и тогда эмир<Гази-Барадж> предложил хану назвать воинов этого войска казаками. “Слово казак у булгар и мэнхолов означает доблестного бахадира, сражающегося без кольчуги в знак пренебрежения к смерти. Такие бахадиры дают обет не жениться до тех пор, пока не прославят себя воинскими подвигами. Пусть эти воины будут подобны казакам”, - добавил Гази-Барадж. Бату понравилось это предложение, и он утвердил его. А еще раньше казацкое войско эмир создал в Булгаре, и оно заменило курсыбай…» [20.2.1,c.185]

      3. САМАЯ НЕОБЫЧНАЯ ВЕРСИЯ.
По Д.Карачаю: От правителей Байлака и Маджара (Польша и Венгрия) Батый потребовал уплаты дани, а когда те отказались стать его данниками – велел атаковать их. Гуюк был против войны с этими странами, в которых позиции банкирского Дома Наданов в последнее время сильно укрепились, но Бату-хан не отказал себе в удовольствии уязвить своего брата-соперника…

  Когда половина татар ушла в Польшу и Венгрию, Буртасская армия Юнуса и Саксинская армия Гали-Беркета разбили оставшихся татар и соединились в феврале 1241 г. у Сарычина (Волгоград). Сообщение об этом вызвало панику в стане монголов, и Батый летом 1241 г. спешно поворачивает свои армии с Римской дороги и возвращается в Восточную Европу.[«Нариман тарихы»,20.2.6, IV раздел].
КОММ. Эту версию ПРЕКРАЩЕНИЯ ЕВРОПЕЙСКОГО ПОХОДА МЭНХОЛА можно признать самой верной, в виду её  пронзительной логичности.
:: Альтернативное объяснение Л.Гумилёва: «: для этого у них не было ни желания, ни возможностей»,  выглядит наивным, ведь Мэнхол дошёл победителем до Тихого Океана (Кончагыз дингезе), долетел до Индийского океана (Сар дингезе), и развернуться, будучи уже на Адриатическом берегу, «с Римской дороги» ? - трудно представить какую-то неподготовленность (везде Мэнхол плодил татар/иностранных воинов, самоотверженно преданных ему) и странное отсутствие желания к столь победной войне.
:: Объяснение Г.Бараджа: «Мэнхолам европейцы не позволили закрепиться ни на год, кроме Венгрии…» посерьёзнее, но уральский летописец почему-то забыл аналогичный поход Атиллы, который тоже «не пробежал по Европе», а внедрял военные силы лет 30, обосновав свою ставку именно на Дунае, где позже стала Венгрия.
:: А тут – Мэнхолские войска «как ветром сдуло» из Европы! И – мечта Чингизидов повторить подвиг своего любимого предка  улетучилась… Ниже у нас будет продолжение подробностей версии хазарского летописца Д.Карачая о том, что ДОНСКИЕ ТЫЛЫ МЭНХОЛА ОКАЗАЛИСЬ В ОГНЕ РОСийского сопротивления.

    ОБ  УЧАСТИИ  ИДЕЛЬСКИХ  КАЗАКОВ  В  АРТАНСКОЙ  ВОЙНЕ.
По Кул Гали:  Бек Казани сеид Хусаин … разрешил казанским казакам и уланам участвовать в войне с неверными в Артане./20.2.3, с.320\
Затем казаки-гарачцы участвовали в западных походах Гази-Бараджа 1238 - 1241 гг.
54. Казаки-гарачцы.  После нашествия Менгу-Тимура (1273 г.) часть нукратских (вятских) гарачцев приняла православие и стала главенствовать в Нукрате(Вятка). По булгаро-кыпчакскому договору, заключенному при Менгу-Тимуре в 1280 г., несколько сот нукратских и заказанских гарачцев-казаков заняли часть бывших земель корпуса Нимруя и стали служить здесь в качестве булгарской пограничной стражи.
    м  КАРА-КЫПЧАК  «ПОД МЭНХОЛОМ»
   Выше мы увидели враждебное (защитное) отношение каубуйцев и анчийцев к мэнхольскому нашествию, а каубуйчи – это прямые потомки асколов и скифов
(ас-сак`а); анчи- это анто-словены; и те и другие – всегдашние доброжелатели державы Идель. Через влияние Гази-Бараджа они, повоевав, быстро покорились Булгар/Мэнхолу, и спокойно вошли в состав Кара-Кыпчакского казачьего войска, подчинённого Мэнхолу.
   Но южноднепровские (причерноморские) пра-казаки не торопились делать такие шаги, защищая свою нативную степную свободу. Следующая история вносит (почти забытое нами)  имя «кыргызы».
   Однажды молодой мэнхольский хан Орду обвинил кыпчаков в том, что они украли и съели татарских овец. Тогда старший его брат хан Байдар велел уничтожить за это сотню кыргызов, «хотя во всей степи они славились своей природной честностью.»
/Г.Барадж\. У Байдара было, кроме шамлынцев(смоленцев), 4 тысячи своих мэнхолов и 20 тысяч разного юлдашского(солдатского) сброда. Почти каждый день у его лагеря происходили дикие сцены. Когда обреченных на страшную казнь стали вязать, они бросились к  лагерю казаков Гази-Бараджа, крича: “Помираем! Спасите нас!”
(Цит.575) Г.Барадж: «За годы столкновений с мэнхолами мои люди поотвыкли от вмешательства в их дела, но тут, услышав крики о помощи на родном языке, не выдержали и высыпали на возы с оружием в руках. Татары, преследовавшие беглецов, остановились и стали расстреливать их из луков. Только троим кыргызам удалось перелезть через возы, но один из них уже был смертельно ранен и, умирая, сказал мне: “Спасибо тебе за то, что избавил нас от страшной казни…»
     2
 След. Сообщение найдено у Льва Гумилёва:
(Цит.576) «… Батый прошел через Волынь. Мнения волынян разделились: некоторые противостояли монголам, но жившие на южной окраине Волыни болоховские князья предпочли договориться с монгольским ханом.»
   Лев Николаевич по какой-то причине «в упор» не видел пра-казаков, равно как и державу Идель, поэтому рассмотренные нами в ОК-6 кыр-куманы = болог(х)овцы жителей Днепровского северо-западного правобережья он считает волынянами (Волынь-Балын подальше на запад), а их атаманов называет князьями – так удобнее искусственно переводить пра-казаков в русичей.
    3
… «Активно выступал против татар и князь Даниил Галицкий. Сразу после ухода Батыя на Волгу он напал на союзных монголам болоховских князей, перебил всю аристократию, а население княжества разогнал. Политический курс Даниила состоял в том, чтобы выделить Галицко-Волынское княжество в самостоятельное феодальное государство, ориентированное на Запад. [4.4,c.20,25]
    4
   Не отходя от темы, посмотрим на жизнеустройство Кыпчака сразу же после Западного похода Бату-хана. Общая картина описывается Г.Вернадским так:
(Цит.577) « Дешт-и-Кипчак (половецкая степь) представлял собой сердцевину ханства Бату. Его западной оконечностью была Булгария, а восточной – Хорезм. На севере сопротивление Руси было сломлено, но еще следовало установить механизм оккупации и контроля. На юге владычество Бату простиралось до Крыма и Северного Кавказа. Закавказье, оккупированное монголами во время царствования Угэдэя, и сельджукский султанат в Малой Азии, завоеванный во время регентства вдовы Угэдэя, формально не находились под юрисдикцией Бату. Однако монгольскими войсками в этих регионах командовали армейские военачальники (нойоны), а не кто-либо из князей-чингисидов. Таким образом, из всех чингисидов Бату ближе всех географически располагался к арене событий, и был старшим по отношению к остальным. При таких обстоятельствах можно было ожидать от него, что он проявит некоторый интерес к этим недавно завоеванным землям, и их правители спешили установить с ним контакты. К примеру, сельджукский султан Джиязад-Дин Кай Хосров II направил три посольства к Бату. Грузинский князь Давид (будущий хан Грузии Давид) прожил некоторое время при дворе Бату как заложник.[4.2, с.146]
     Бату основал свою резиденцию в новом, заложенном им городе Сарае. Согласно археологическим свидетельствам, столица Бату располагалась на восточном берегу Ахтубы (рукав дельты нижней Волги), примерно в ста километрах к северу от Астрахани.Основы Золотой Орды как автономного государства внутри Монгольской империи заложил хан Бату после своего возвращения из венгерского похода в 1242 г. Четыре года спустя очертания нового государства уже приобретали отчетливые контуры. Юго-западная Русь и половецкие степи находились под властью командующих монгольскими войсками. Управление было сильным, и путешествие – безопасным.
   Нет сомнений, что безопасность торговых путей и путешествий – не есть заслуга Мэнхола, а естественное продолжение усилий Идель-Булгара, которые мы видели в 13-ИРО.0 на примере отрядов безопасности Хин-калы(Саркела) и Кыр-Кумана(Умани).

Карта 86-ИРО.0. МЭНХОЛЬСКИЕ  УЛУСЫ В КАРА-КЫПЧАКЕ ttps://ru.wikipedia.org/wiki

    К западу от Днестра до молдавской речки Сирет простирался улус Могола сына Джучи. Со временем этот улус унаследовал его внук Ногай. Зимняя ставка, словом, центр этого улуса находился в дельте Дуная около Исакчи. Территория этого улуса, располагавшаяся между низовьями Дуная и Днестра, была частью области, известной у славян как «Лукоморье». За ней сохранилось это название в тюркской форме — Буджак(«угол»).
  Между Днестром и Днепром находился улус, которым во время путешествия Плано Карпини (1245–1247) распоряжался Корейца, Куремса русских летописей. Настоящее его имя было Курмыши, он приходился внуком Орды, старшего брата Батыя. Предположительно, его зимняя ставка располагалась в районе позднейшего Хаджибея, на месте современной Одессы. Ставка эта была основана Кара-Идельскими балтаварами и названа в честь царя Бирмана его именем: Бирман (;Хаджибей;Одесса).
К третьему улусу относились земли между Днепром и Доном. Плано Карпини засвидетельствовал, что улусным беком там был Мауци (Могучей русских летописей), то есть Муджи Яя, сын Чагатая и двоюродный брат Батыя. Позже этот улус стал известен по названию административного центра этого улуса — городу Крым — под именем Крымского.
  Далее на восток находился улус Картана, зятя хана Батыя,
 За Волгой — улус самого хана[26]. В XV в. этот, так сказать, столичный улус будет фигурировать под названиями «большой улус» («Улуг Улус»), то есть главный в Золотой Орде, или даже «большая Орда» («Улуг Орда»).

      БОЛОХОВСКАЯ  ЗЕМЛЯ
   Ставка мэнхол-кыевского тумэна  улуса Курмыши находилась в г.Бакота в Болоховской Земле, что отражает комплиментарные отношения Мэнхола и болоховцев.
W: О этом населении мнения  довольно разнообразны. Одни ученые  считают болоховцев чистыми половцами, другие  полагают, что они образовались из смеси крещеных половцев и русских беглецов или пленников, причем преобладающим остался элемент половецкий… говорят, что болоховцы были румынами,.. и, наконец, по мнению Дашкевича, болоховцы — русского племени, в чем его убеждают: соседство Болоховской земли с русскими княжествами, ее независимость, оседлый образ жизни болоховцев (главное занятие — хлебопашество), славянское происхождение названий городов и т. д. Сообразно этому и Болоховских князей, которых Летопись упоминает впервые под 1231г., обозначая всегда и исключительно с именем их страны, а не по имени и отчеству, как князей Владимирова дома, одни считают половецкими князьями, другие — румынскими и третьи — русскими. [W]
КОММ. Нам такие  научные гадания уже не угрожают, ибо главенство кыр-куманских (половецких) ханов/атаманов, но НЕ КНЯЗЕЙ, удостоверено летописями Идели. Но пёстрый состав этой пра-казачьей общности - тоже есть реальность:
1) Анто-словены(анчийцы) здесь аборигены – остатки Трипольской археокультуры;
2) Русы-ории(русколаны), описанные «Велесовой книгой»; они внесли в 1-7 веках русский язык(крит) в словенский;
3) Скифы-земледельцы (по Щербакову – иранцы); тоже крито-язычные;
[Этот триумвират, как определил крупнейший славянист Щербаков, стал эпицентром зароджения в 3-5 веках общности «славяне»;]
4) Идельчи=»урусы» , привлечённые Малом Дулу, бывшем на службе (и в любовниках – после смерти князя Игоря) у княгини Ольги;
Этот состав 1)-4) под названием «древляне» был всегда автономен от Куявы, особенно от варяжских кыевских князей, что отозвалось в значительной независимости Болоховской Земли. Но состав этот в значительной мере пра-казачий, и доказательства этому:
1) Добровольное вхождение болоховцев в Казачье Войско, с 1242года организуемое Бату-ханом;
2) Активнейшее участие уманских казаков в составлении Запорожской казачьей Сичи.
W:  Причину их возвышения Дашкевич видит в общинном быте болоховцев, управлявшихся выборными людьми и стремившихся к независимости. Для большего успеха жители Болохова, как известно, соединились еще с татарами, помогшими им окончательно стать в независимое положение от князей дома Владимира. За эту помощь они приняли на себя обязательство ежегодного взноса пшеницы и проса в количестве, какое укажут татары, ограничивавшиеся одною только этою данью и совершенно не вмешивавшиеся во внутреннее управление. Историческая роль Болоховкой земли, насколько, по крайней мере, упоминают о ней наши летописи, не была продолжительна и потому самому более или менее значительна.[W]

      ВОЛЫНСКАЯ ИСТОРИЯ.4.
   В 1244 году Романовичи захватили польский Люблин, воспользовавшись польской междоусобицей, а в 1245 году разбили венгров, поляков и взбунтовавшихся бояр в битве под Ярославом. Боярская оппозиция была окончательно уничтожена, и Даниил смог централизовать управление княжеством.
Даниил в 1245 году посетил Золотую Орду и признал зависимость своих земель от монгольских ханов как способ избежать территориальных претензий на Галицию. Уже во время этой поездки с Даниилом заговорил посол римского папы Иннокентия IV Плано Карпини об объединении церквей. В 1247 году Лев Данилович женился на венгерской принцессе Констанции, а в 1252 году Роман Данилович — на наследнице австрийского престола Гертруде Бабенберг, Даниил совершил два похода через Венгрию в Австрию (1248,1253), а Иннокентий IV дважды предлагал Даниилу королевскую корону в обмен на распространение католического влияния в галицко-волынских землях.
 В 1252 году началась война Даниила с племянником Батыя Куремсой в пограничных землях, в 1253 году Иннокентий IV объявил крестовый поход против Орды, призвав к участию в нём сначала христиан Богемии, Моравии, Сербии и Померании, а затем и католиков Прибалтики, и в 1254 году Даниил принял в Дорогочине титул «король Руси».

      О  МОНГОЛЬСКОМ  «РАБСТВЕ»
   Стандартная оценка монгольского нашествия : «иго»,  «рабство», «разбой»… Посмотрим на цитату из «Истории Украины»:
(Цит.578) «Помимо открытого грабежа и использования покоренного населения в качестве «пушечного мяса», Золотая Орда не оставалась в стороне и от идеи более высокой степени организации эксплуатации путем налогообложения. Это непосредственно затронуло Галицко-Волынское княжество. Папский посланник Плано Карпини, проезжавший в этих местах через несколько лет после завоевания (1245–1247), уже был свидетелем проведения там налоговой переписи. Разумеется, эта передовая система экономической эксплуатации принесла новые лишения местному населению, ведь ее характер оставался грабительским и исходил именно из рабского состояния покоренных. Плано Карпини, а за ним и монах Гийом Рубрук (1253–1255) сообщали, что несостоятельных «налогоплательщиков» буквально забирали в рабство»  [https://history.wikireading.ru/304356]
ДИСК. В иных завоёванных Мэнхолом странах нигде не обозначено рабство. Разбой, разграбление взятых в боях городов, обложение данью имели своё место, но это – обычное для кочевников, да и для иных завоевателей, дело. Добровольно вошедшие в состав Мэнхола народности не имели никаких обид и обретали государственную защиту – это было видно в сообщениях из Азии(Ак-Кыпчак)
   В Кара-Кыпчаке мэнхолам сопротивлялись лишь некоторые куманские орды (хан Котян), которые были сильно интегрированы в Русь. Весь южный Кара-Кыпчак встретил Мэнхол спокойно или приветливо – молва народная была всегда начеку, отеческая политика Чингз-хана в отношение степняков была известна. Дань с них не взималась, лишь призывалась воинская сила, что для пра-казаков было не тягостной, а привлекательной обязанностью. Ходили походом
:: на Литву в 1260 г. с темником Бурундаем, и
:: в 1277 г. — с Ногаем,
:: на Польшу — в 1283 г. с Теле-Бугой и Ногаем,
:: в 1287 — с ханом Теле-Бугой (тогда уже взошедшему на престол) и Алгуем,
:: на Венгрию — в 1282 с Теле-Бугой и в 1285 с Теле-Бугой и Ногаем.

      КАРА-КЫПЧАК  В ПЕРВЫЕ ГОДЫ МЭНХОЛЬСКОЙ  ВЛАСТИ
   Былые автономные в Идель-булгаре куманские, кунгратские, баджанакские, суварские орды Причерноморья - все целиком остались на своих (кочевых) местах, получив лишь политическую ориентацию на мэнхольские улусы. Прибывали сюда с востока лишь незначительные общности пра-казаков, именующихся по новой азиатской моде «татарами»; это были в основном тюркмены, которых мы условно называем (по Трощею) чалла-казаками. Их концентрация происходила вблизи «горла» Корымского полуострова и в самом Корыме (Крым, Джалда). Ранее здесь также было преимущественное расселение тюркменов-печенегов.
   Бахши Иман также сообщает, что в результате Артанского похода Гази-Барадж  «Сдавшихся мне под Башту и побывавших со мной в Альманском походе тюркмен и кыргызов я переселил в Джалду и создал из них и оставивших румскую(византийскую) службу джалдайских булгар корымское войско, также верное мне.»

 Пра-казаки всего Кара-Кыпчака охотно подключались к формированию Казачьего войска Бату-хана. Весьма подготовленными к таким формированиям были джалдийские чиркеше(черкасы), появившиеся в Кара-Кыпчаке ещё в 11веке. Имеются также сообщения о бродниках Причерноморья, входивших постепенно в мэнхольское казачество.
      САРАЙ
   Бату-хан желал приблизить свою столицу поближе к Европе. Место для нового стольного града он выбирал вместе с Гази-Бараджем.
(Цит.579) «…в 1242 году я добровольно уступил трон своему сыну и отправился строить Сарай для кыпчакского хана Бату? Я был назначен послом великого кана в Кыпчаке и делал все, чтобы эта область со временем стала частью Державы, как Хазария. Еще при возвращении из Альманского похода по моему предложению в Кыпчаке стали создаваться казацкие войска из анчийцев и кара-булгар, и это я дал им название, ибо они отказались брать угодное мэнхолам прозвище их наемников - “татары”. В будущем это стало бы нашей опорой… . На все важные посты в Кыпчаке я старался ставить наших, в том числе саксинцев<волго-донцев> и тубджакцев<сибиряков>...» [20.2.1,c.85]
   После отделения Джучидского кыпчака, Идель-Булгар превратился в небольшую Державу, что ударило по амбициям монархических кругов, в том числе и – Гази Бараджа. Он пожертвовал верховным титулом своей страны для того, чтобы стать «засланным казачком» в Кыпчаке и подготовить его воссоединение с Булгаром.
   Впрочем, Бахши Иман даёт иную версию появления Гази-Бараджа в Кыпчаке:
(Цит.580) Б.Иман: : «В 1242 году Гази-Барадж принял предложение великого хана татар занять место его наместника в Кыпчак Йорты. Он оставил трон эмира Булгара своему сыну Хисаму и вступил в новую должность под именем Саина. Первым делом он построил город Сарай, названный им в честь Джучи. Так как Бату по должности подчинялся ему, то Гази-Бараджа иногда называли ханом Саином. Однако он ладил с Бату и никогда не унижал его, почему Бату после смерти Гази-Бараджа взял в память о нем его прозвище Саин..." [20.2.2]
   До этого эпитет «Саин» предназначался Бату-хану: «умный», и в случае с Бату его надо понимать именно в этом смысле. Таким образом саин-хан может обозначать: «благоразумный хан» или «мудрый хан».
По Гази-Баба: В 1242 году Гази-Барадж поднял на трон в Нур-Суваре своего сына Хисама и отправился из Булгара в Кыпчак, ибо принял предложение великого кана стать его башкаком в Кыпчаке с целью присоединения Кыпчака к Булгару. Он построил для Бату город Сарай и населил его булгарами. Кроме этого, он старался в Кыпчаке везде ставить у власти булгар. Врагом ему в Кыпчаке был брат Бату Беркай, опиравшийся на хорезмийцев и кыпчаков... Больше всего Беркая раздражало то, что Булгар собирал дань с Балына, Джира, Джукетуна, Кана, Джун-Калы и Балукты...


     РУССКАЯ  ИСТОРИЯ.2. СОЮЗ РУСИ И КЫПЧАКА
Мэнхольскими походами на Рязанскую и Суздальскую Землю в 1237г, на Черниговское и Кыевское княжества в 1240г. чингизиды создали прецедент «монгольского ига для Руси», но насколько оно было действительно «рабским» - мы имеем разные суждения учёных историков.
(Цит.581) Г.Вернадский: « Что касается Руси, перед Бату стояли две главные проблемы: навязать русским князьям покорность его воле и организовать сбор дани и налогов. Во время путешествия Плано Карпини в Северной Руси он не видел монгольских войск; на юго-западе армия под командованием Куремсы (Курумши) располагалась в районе Днепра к югу от Киева. В 1246 г. в Киеве не было русского князя; киевский регион, а также часть черниговского региона и Подолия, находились под непосредственным контролем монголов. Согласно Плано Карпини, около 1245 г монголы набирали рекрутов для своей армии из населения именно этих территорий.
      Чтобы распространить свой контроль дальше на запад, север и восток, они нуждались во взаимодействии с русскими князьями.» [4.2,c.149]

1. СЕВЕРЯНЕ – НА КОНЕ
Лев Гумилёв: В 1242 г. умер великий хан Угэдэ. Его смерть коренным образом изменила положение в Орде победителя народов - хана Батыя – его «принимали в штыки» сыновья Угэдэ и Чагатэ; после смерти Угэдэя Гуюк и Бури дали волю своей ненависти и начали совместную борьбу против Батыя. Теперь, когда на месте великого хана мог оказаться Гуюк, положение Батыя стало сложным, если не сказать - гибельным. Его собственные (мэнхольские)силы ограничивались четырьмя тысячами воинов, а в распоряжении Гуюка, стань он великим ханом, оказалось бы не менее 100 тысяч человек. Батыю стал жизненно необходим союзник, и дальнейшие события лишь подтвердили это…В 1246 г. великий курултай избрал Гуюка Великим Ханом. Казалось, судьба Батыя была предрешена. Батый попытался обрести поддержку на Руси. Действительно, политических поводов для продолжения войны между русскими и монголами не было никаких. Но, что еще важнее, уже исчезли, по-видимому, и эмоциональные мотивы противоборства. Так, русские называли Батыя "добрым ханом"... союз между Русью и Батыем стал возможен. Такой почти равноправный союз состоялся с Северной Русью. Рязанское, Суздальское, Смоленское княжества после поражений 1237г платили дань не Бату-хану, а Булгару – как продолжение 300-летней «джирской» дани, а это была не военная контрибуция, а «арендная плата» за подаренную Руси область Джир (Ярославия). Ненависти к Бату-хану и его Кыпчаку у суздальских князей не должно было быть.
Суздальский князь Ярослав Всеволодич получил «ярлык» на княжение без хлопот. Его сын Александр (Невский) вообще сдружился с чингизидами Кыпчака. У его родного княжества (как и в Новгородской республике) «болела голова» от крестоносной экспансии с Запада…Александру предстоял тяжелый выбор союзника. Ведь выбирать приходилось между Мэнхолом, прошедшимся «калёным железом» по русским городам и Западом, с представителями которого новгородский князь был хорошо знаком еще со времен Ледового побоища. Нужно отдать должное Александру Ярославичу: он великолепно разобрался в этнополитической обстановке и сумел встать выше своих личных эмоций ради спасения Родины…В 1252 г. Александр приехал в Орду Батыя, подружился, а потом побратался с его сыном Сартаком, вследствие чего стал приемным сыном хана. Союз Орды и Руси осуществился благодаря патриотизму и самоотверженности князя Александра. В соборном мнении потомков выбор Александра Ярославича получил высшее одобрение.    /мой честный пересказ из [6.11]

    2.ЮЖАНЕ – ПОД КОНЁМ
 Наверное, для Кыпчака русский север не имел привлекательности как колония. А русский юг – это родная степь, дешт-и-кыпчак. Мэнхольская колония установилась здесь на 400 лет, в очень своеобразном качестве – крепкое национальное жизнеутверждение получили пра-казаки, исконные хозяева степей, мэнхолы – в полном соответствии с политической доктриной Чингизхана- были «направляющими рельсами» для мощного казачьего локомотива.
   При этом чингизидам нудно было подавить власть русских князей, варяжская (кельтическая) сущность которых угнетала арья- население Южной Руси – Переяславского, Черниговского, Подольского, Волынского, Киевского княжеств. Здесь в пору говорить об уничтожении «ВАРЯЖСКОГО  ИГА» силами «монгольского ига».
   Киевский князь сам «потерялся» в 1240г. и Бату-хан здесь держал за главу самоуправления выборных воевод.
   Черниговский  князь Михаил  отправился на встречу с Бату и был там казнён за «княжеский норов» - отказался  преклонить колени перед идолом (онгоном) Чингисхана и даже стал вызывающе поносить «мерзких идолов». Еще :один князь из черниговского дома – Андрей, сын Мстислава, был казнен примерно в это же время. Согласно Плано Карпини, он «был наказан за самовольную поставку коней за границу.
Галицкий князь Даниил  получил приём Бату-хана более мягкий, но ему пришлось опускаться на колени.   Гордость Даниила Галицкого, как и его витязей, была сильно уязвлена. «О, из всех зол большее – почет от татар», – комментирует галицкий летописец. «Даниил, великий князь, господин земли Русской, теперь склоняет колени и называет себя рабом хана». Но что не сделашь ради обретения вассальной власти.
   Галичина получила ограниченную волю, но (как гордо пишут в «Истории Украины») собирала для Мэнхола дань с обширной и богатой Средне-днепровской области.
   Интересно, что Александр Невский, имея ярлык на Киевское княжество, здесь не захотел функционировать – и Киев вообще пришёл в ужасное запустение, и близость Кыпчака не создавала северо-русскому князю перспектив для усиления личной власти (которая в его исполнении превратилась в служение своему народу).

Владимиро-Суздальсукое Княжество:  Мэнхол и Булгар, погромив  города Джира/ВСК ушли сразу же, и крупнейшее Русское княжество принял брат убиенного Юрия Ярослав Всеволодич, князь Переяславский. Пять лет эта Русь была РОСией, ибо базовый трудящийся народ на Верхней Волге ничем не пострадал, и даже участвовал своей Ростовской частью в военных делах «темника Бурундая».  РОСияне Севера без варяго-русских князей управляли своими юртами/страной федеративно, как заповедано арья-предками. Впрочем чингизидам такое самоуправство не предвещало большой выгоды, ибо нужно было собирать имперскую дань.
W: В 1243 году Ярослав Всеволодович был вызван в Орду и признан монголами старейшим среди всех русских князей («стареи всем князем в Русском языце»). Это было формальным актом признания зависимости Северо-Восточной Руси от монголов. Усилению позиций владимирских великих князей после монгольского нашествия наряду с этим способствовало и то, что они не участвовали в масштабной южнорусской междоусобице перед ним.
   Классика  называет эти времена «Русь между двух огней», имея в виду концентрацию военной колониальной мощи германцев (тевтонов) в Прибалтике.
 По Л.Гумилёву: В XIII в. Западная Европа являла собой постоянно растущую угрозу для Руси. В предыдущие десятилетия избыточная пассионарность западноевропейцев "сгорала" в первых попытках колониальной экспансии - крестовых походах в Палестину. Теперь же император Фридрих II решил направить немецких крестоносцев из Палестины в Прибалтику. Решение было вполне разумное: немецкие рыцари постоянно конфликтовали с французами и итальянцами, ведя себя высокомерно и заносчиво. Поэтому император, послав немцев на Балтику и поручив им покорять местные языческие племена, действовал в интересах и рыцарей, и империи в целом. В 1237 г. рыцари-монахи двух орденов - Тевтонского и Меченосцев, объединившись, создали мощный Ливонский орден. Фактически образовалось "военно-духовное" государство, целью существования которого стал захват Прибалтики, продвижение на Русь и насильственное окатоличивание покоряемого населения. /6.11\
   Выше мы отметили в Палтисской истории начало этой колонизации, и должны признать, что она постепенно усиливала всебалтийскую защитную роль ЛИТВЫ – совсем ещё молодого народа. Но эта «Старая» Литва развивалась в комплекте с родственными ей народами Смоленщины, Новгородчины и ближайшей Руси. Литовцы не усматривали в монгольском пришествии для себя опасность, в виду той самой «Атилловой прививки», которая породила и национальный подъём Мэнхола.
   Соседи литвы смоленцы (шамлынцы) ПРИЗНАЛИ ПОДЧИНЕНИЕ МЭНХОЛУ ДОБРОВОЛЬНО, и войска татар прошли мимо Смоленска (хотя русские историки объясняют такую «милость захватчиков» боязнью углубляться в лесные дебри. Литва также координировала бытие с Ордой, входя в дружеский союз с Булгарским улусом Мэнхола (с Г.Бараджем и его сыном Хисамом).
   Так что, «западный (тевтонский) огонь» в полной мере брались тушить литовско-белорусско-смоленские Земли. Но в этот «пожар» почему-то вклинилась Швеция. Классика раскрывает «почему?» так:
:: приказом Католического Папы на крестовый поход против язычников-финнов…             :: забывают, что в 1187  шведская столица  Сигтуна была захвачена и разрушена карело-новгородскими войсками.

      НОВГОРОДСКИЕ  СТРАДАНИЯ.
Русские люди во свои века не знают, что со стороны Древней (Уральской) России «Мутная» Новгородчина (то есть, на реке Мутная(Волхов)) именовалась Галиджем и понималась как родная РОСская Земля , захваченная варяго-галлическими бандами. Такое понимание существовало и в Шваеции (Свеоде), которую мы – после глубоких исследований куниги «ИРО» признаём СКАН-РОСсией, преимущественно зарождённой в Древнейшей РОСии. Поэтому  Галидж, и Владимиро-Суздальская Русь не могли быть друзьями викингов.
   Но Свеод сам подвергался ассимиляции варяго-католических игрантов и эмиссаров; здоровое для Русского Океана военное движение на Балын (Сев.-зап. Русь) уже было искажено крестоносными мотивами.
   А Новгород/Галидж  (в тумане хаотической извращённой демократии, характерной для CELTICA)  и боялся  своих западных кельтических собратьев, и потворствовал им…
По Л.Гумилёву: В 1240 г. шведский флот вошел в устье Невы, подошел к месту впадения в нее речки Ижоры и высадил десант, готовый начать наступление на Новгород. В Новгороде, как и во всех славянских городах, не столько готовились к защите, сколько спорили между собой о том, с кем лучше связать свою судьбу - с суздальским князем Ярославом или со шведским королем. Пока новгородцы спорили, сторонники Владимиро-Суздальской Руси призвали на помощь молодого князя Александра Ярославича, известного благодарным потомкам под именем Александра Невского. Тогда ему шел лишь двадцать второй год, но это был умный, энергичный и храбрый человек, а главное, настоящий патриот своей Родины. /6.11\
КОММ. АЛЕКСАНДР ЯРОСЛАВИЧ был княжич: сын Ярослава Всеволодича,  Великого князя Всея Руси (по ярлыку Мэнхола) и его первой жены половчанки. Ч.А.Тукембаев (институт этнологии Навье-Стокса) называет этого русского князя «настоящим АРИЕМ среди варяго-Рюриковичей», то есть РОСом, что можно удостоверить именно из материнской кумано-кыпчакской наследственности.
W: Первые сведения об Александре относятся к 1228, когда Ярослав Всеволодович, княживший в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и вынужден был отъехать в Переяславль-Залесский, свой родовой удел. Несмотря на свой отъезд он оставил в Новгороде на попечении доверенных бояр двух своих малолетних сыновей Федора и Александра. После смерти Федора Александр становится старшим сыном Ярослава Всеволодовича.
  В 1236 он был посажен на новгородское княжение, а в 1239 женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне. В первые годы своего княжения ему пришлось заниматься укреплением Новгорода, поскольку с востока грозили монголы-татары. На реке Шелони Александр построил несколько крепостей.

ПОБЕДА НА НЕВЕ. ЛЕДОВОЕ ПОБОИЩЕ. Всеобщую славу молодому князю принесла победа, одержанная им на берегу Невы, в устье реки Ижоры 15 июля 1240г. над шведским отрядом, которым, по легенде, командовал будущий правитель Швеции ярл Биргер (однако в шведской Хронике Эрика XIV в. о жизни Биргера этот поход вообще не упоминается). Александр лично участвовал в битве, «самому королю възложи печать на лице острымь своимь копиемь».
  Традиционно полагают, что сражение 1240 года предотвратило потерю Русью берегов Финского залива, остановило шведскую агрессию на новгородско-псковские земли.
  По возвращении с берегов Невы из-за очередного конфликта Александр был вынужден покинуть Новгород и уехать в Переяславль-Залесский. Тем временем над Новгородом нависла угроза с запада. Ливонский орден, собрав немецких крестоносцев Прибалтики, датских рыцарей из Ревеля, заручившись поддержкой папской курии и давних соперников новгородцев псковичей, вторгся в пределы новгородских земель. Из Новгорода было отправлено посольство к Ярославу Всеволодовичу с просьбой о помощи. Тот направил в Новгород вооруженный отряд во главе со своим сыном Андреем Ярославичем, которого вскоре заменил Александр. Он освободил занятое рыцарями Копорье и Водьскую землю, а затем выбил из Пскова немецкий гарнизон. Вдохновленные успехами новгородцы вторглись на территорию Ливонского ордена и начали разорять поселения эстов, данников крестоносцев. Вышедшие из Риги рыцари, уничтожили передовой русский полк Домаша Твердиславича, вынудив Александра отвести свои отряды к границе Ливонского ордена, проходившей по Чудскому озеру. Обе стороны стали готовиться к решающему сражению. Оно произошло на льду Чудского озера, у Вороньего камня 5 апреля 1242г. и вошло в историю как Ледовое побоище [W]

      ДОНЦЫ  И  МЭНХОЛ
   Между Западным(Кара-) и Восточным(Улуг-) Кыпчаками историографическим «белым пятном» является улус Картан – о нём не пишут ни древнерусские летописи, ни летописи Идели. А ведь это – Тихий Дон, самое значительное казачье войско России –Всевеликое Донское. Одна-единственная фраза из всех летописей:
 Д.Карачай: «Батый летом 1241 г. спешно поворачивает свои армии с Римской дороги и возвращается в Восточную Европу. Армии булгар отступают: Буртасская – за укрепленную линию Карсун – Саран (Саранск) – Арчамыш (Арзамас), Саксинская – в горы Кавказа» /20.2.6\,
  Всю последующую историю Донского региона от Днепра до Хопра и Сулы творили не мэнхолы, даже – не Батыевы кыпчаки, а КРЕПКО  БИВШИЕСЯ  С  НИМИ БЕЛЛАК-МАРДАНСКИЕ (и червлёно-ярские) КАЗАКИ.
Каково бытие пра-донцо-молодцов в первые пол-века СВОБОДЫ от мэнхольского владычества? Об этом пишет один лишь казаковед Евраф Савельев.
(Цит.582) «Другой посол к Батыю от папы Иннокентия IV, образованный монах францисканского ордена Иоанн Плано-Карпини, бывший в Золотой орде в 1246 г., также говорит о многочисленном населении на Дону, состоявшем из алан, хазар и др.; при этом он картинно, но без всякого сожаления к жителям описывает взятие татарами гор. Орнаса, расположенного в низовьях Дона. Город этот, по словам Карпини, был богат и многолюден, имел хорошую гавань для стоянки кораблей и вел обширную торговлю с соседними народами. Население Орнаса состояло из алан-христиан<ас-аланы>, хазар<печенеги>, руссов<ярусланы> и сарацин-мусульман<сарычи-волгские кыпчаки>, имевших там торговые заведения и склады товаров, что вероятно, и заставило татар, ненавидевших мусульман,взять этот город. Орнас был обнесен крепкими стенами; чрез него протекала река, вероятно, один из рукавов Дона. Татары не могли взять его приступом, т. к. жители отчаянно защищались, тогда они запрудили реку и потопили всех жителей.
  О каком городе говорит Карпини, — не трудно догадаться, — это старый казачий город<Орнас>, бывший на месте Черкасска, чрез который в то время протекала река, рукав Дона — Протока. Запрудив эту реку с помощью итальянских инженеров, Батый действительно мог взять этот город подтопом.
Наследник Орнаса Черкасск — древнее гнездо донского казачества и предков их Асов. [31,с.49]

Рис.4 (Карта 87-ИРО.0). Макет города Черкасска в постоянной экспозиции Старочеркасского историко-архитектурного музея-заповедника.
 
  О Низовых донских пра-казаках выше у нас было высказано намало; их былые этнонимы многочисленны и разнообразны: скифы, сарматы-шираки, сауры(сувары), масгуты(готы), аланы(ас-аланы), ширские кыргызы, куманы, ярусланы(касоги?), кунграты, сарматы-саркасы(черкасы),.. В летописях Иделя они собирательно назывались «хинцы», что по-русски соответствует «беловежцы» (ориентированные на «Белую Вежу=Саркел= Хин-кале»
  Мэнхол уважал эти пра-казачьи орды, и г.Орнас брал приступом (как считает Е.Савельев) из-за его мусульманских торговых ценностей. За пределами городов этого громадного улуса Картан была казачья степная вольница, «дикое поле», да несколько десятков казачьих станиц, о которых рассказывает Е.Савельев:
 «… городок „Сиротин”… был расположен на острове, между рукавами Дона, где лет 60 тому назад еще были заметны валы, ямы и вообще остатки укрепления. В окрестных крутых оврагах и балках находят старое казацкое оружие, подземные в горах ходы, гроты с потайными выходами, в которых казачество укрывалось от внезапного нападения татар. Городок Гребни был где-то ниже Сиротина. Предание говорит, что он был при устьях Донца,…либо был при устьях р. Чира… древние казачьи городки устраивались всегда в малодоступных местах, большею частью на островах Дона и Донца и обносились простым земляным валом с плетневыми турами. Жилища также были очень просты, из плетня или камыша, обмазанный глиной, а потому с течением веков от них никаких следов остаться не могло. Кроме того, острова Дона часто смывались водой и уносили с собой все признаки прежних казачьих жилищ.
  Станицы Кременская и Качалинская также относятся к старым казачьим городкам. В 10 вер. от ст. Трех-Островянской и в 4-х от развалин городища, называемого Качалинским, возвышается большой бугор, под названием Иловлинский Маяк, с которого открывается обширный вид на степи верст на 100 и откуда казаки в старое время наблюдали за движениями татарских полчищ. В недалеком расстоянии от этого Маяка находятся такие же возвышенности: Суханова Дуброва, Варламов Мыс, Анохин Мыс и др., слывущие в народе под именем Венцов. У подошвы их, по берегу старого русла Дона, есть остатки древних городищ: на одном из них заметны следы когда-то существовавшего там металлургического завода. В ближайших горах находят залежи железной руды, колчедана и др. В этих же местах был прежде старый казачий городок Рига, а потом Паншинский…» [32,с.50]
   Есть основания считать, что ВСЕ ПРИДОНСКИЕ  КАЗАЧЬИ ОРДЫ ПРЕДЕЛЬНО СОХРАНЯЛИ НЕЗАВИСИМОСТЬ  ОТ ЛЮБЫХ великих СОСЕДЕЙ, ВКЛЮЧАЯ И батыев КЫПЧАК. Участие в войнах для этих соседей не носило характер насильственного рескрутства, а древний принцип пра-казаков – по договору военного найма за плату. Конец 13 века на Дону(Шире) – время перехода пра-казаков от своих национальных самоназваний к к термину «казаки», ведь включаться им приходилось в казачьи войска Мэнхола, и незнакомое слово «казаки» хочешь-не-хочешь должно было прививаться в среду всех хинцев.
  На картах Золотой Орды вдоль р.Дон обозначается непоименованная буферная зона, неподвластная ни Ногайскому ханству , ни Сарайскому ханству; эта зона изображена на карте ОК-7.4, и мы её назовём условно ЧИРКЕШЕ-КАЗАК.   Самостийность низовых черкасов поддерживал значительный контингент ас-аланов, с самых начал мэнхольского нашествия ему сопротивлявшихся. «Джагфар тарихы» упоминает, что Александр Невский и его сыновья оказывали военную помощь батуидам в походах против аланов, и эти Кыпчак/Мэнхолские силы ас-аланы встречали не где-то в предгорьях Кавказа, а уже на Нижнем Дону. Затем, правда они были вытеснены в свои спасительные горы, оставаясь непримиримыми врагами Мэнхола.

54.Пятигорские  чиркесы. Эта, быть может немногочисленная, но весьма оригинальная популяция чиркеше-казаков заслуживает особого номера в общем списке казачьих этносов. О них у нас имеется три сообщения, в которых этническая составляющая не совпадающая от автора к автору.
1. Ощность «чиркеше», порождённая властью Тамья-тархана (бывшее Тмутороканское княжество Руси), была указана преимущественно славянская-анчийская, с добавленими местных пра-казаков синдов, кабаров, зихов, керкетов – это была СОЦИАЛНАЯ  ОХРАННАЯ орагнизация. Она распространялась вдоль горного хребта Крым-Кавказ. В конце 13 века их историки «находят» в сердце Алании г.Бештау.
2. Г.Губарев:  Ранний русский историк И.Болтин, на основании какойто-пропавшей хроники говорит: «В 1283г.баскак Татарского Курского княжества призвал черкас(чиркеше) из Бештау (Пятигорск), населил ими слободы под именем казаков.»
   Сам Г.Губарев считает, что черкасами/казаками ещё в 11 веке по Днепровью именовались Чёрные клобуки, торки, берендеи. То есть, этническая палитра чи(е)ркасов историками, похоже, искусственно расширяется.
3. Ниже будут представлены данные от 1380 года, где полтавские чиркасы будут представлены как «барынджарские казаки», то есть из берендеев – это как-то возвращает нас к славяно-русскому этническому базису.
4. Но опять запутывает нас сообщение того же Г.Губарева из [8.2]:
Г.Губарев: Герберштейн называет пятигорских Черкасов и чиками (Сiki), можно с достаточным основанием видеть в них тот народ, который греки, издревле, указывая на этом же месте, называют зихами или дзигами. Отсутствие в их языке звуков “ч” и “ц” заставляет греков в чужих словах употреблять буквы “з”, “дз” и “тз”. Страбон (I век по Р. ХР) в своей “Географии”, кн. XI, гл. 2, говорит так: “После территории Синдов и города Горгиини путник приходит к берегу Ахеев, Зигов и Гениохов, который, по большей части высок и непригоден для приставания судов, т. к. составляет часть Кавказских гор. Эти народы живут с разбоев на море. Их лодки с тонкими бортами, узкие и легкие вмещают только 25 человек, хотя при нужде они могут поднять и 30 общим числом. Греки называют их “камарас”.” “Снаряжая флотилии из камарасов, они выплывают против купеческих кораблей, делают набеги на соседние страны и берут города. Таким образом, они сохраняют господство на море.

   Обращаем внимание, что в описываемое время 11…15 века ещё не было на Дону знаменитой столицы донских казаков Черкасск(Старочеркасск ныне), но была (к 1596г) цепь казачьих городков числом 50 (только по Шир-реке), и многие древнейшие названия их звучали очень по-русски:ВЕШКИ,МЕДВЕДИЦА,РОСПОПИН,КРЕМЯННОЕ, ПАНЩИНА, ГОЛУБЫЕ,ПЯТЬ ИЗБ,НИЖНИЕ РАЗДОРЫ,МОНАСТЫРСКИЙ ЯР,ВАСИЛОВ, ПАВЛУША,КАПУША,ХОРОС, ДОНЕЦКОЙ. [В. Королёв."Роспись от Воронежа Доном — рекою до Азова , до Черного моря сколько верст и казачьих городков и сколько по Дону всех казаков, кои живут в городкех" ]
  Высока вероятность, что эти русскоязычные городки были пристанищем пятигорских – из Тамани – чиркасов, переносивших с морей Чёрного и Азовского своё судовождение на ширскую водную артерию.
  Но говорить, что это были «русские казаки» в современном смысле нельзя, поскольку в 11-14 веках русской нации вообще ещё не было, а русскоговорящими были «РУСы» различных генеалогий:
1) русы-ории, ярусланы – аланский генетический корень ;R1b1b2;
2) урусы – идель-булгарский, кыпчакский корень ; (K&R1a);
3) асколы, каубуйцы -  скифо-славянский корень ;(R1a&I2a);
4) росомоны – сарамат-сакский корень ;(R1a1 + R1a);

      РУССКАЯ ИСТОРИЯ.3.
По Л.Гумилёву:  Жертвенностью и доблестью соратников Александра на Неве был спасен Новгород, но угроза для Руси осталась. Тевтонские рыцари в 1240-1241 гг. усилили натиск на Изборск, стремясь к завоеванию Пскова. А в Пскове среди бояр обнаружилась сильная прогерманская партия. Опираясь на ее помощь, немцы к 1242 г. захватили этот город, а также Ям и Копорье, и снова начали угрожать Новгороду.
Зимой 1242 г. Александр Невский со своими суздальскими, или, как тогда говорили, "низовскими", дружинами при поддержке новгородцев и псковичей напал на стоявший в Пскове немецкий отряд. Освободив Псков, он двинулся на главные силы крестоносцев, которые отступали, минуя Чудское озеро. На западном берегу озера, у Вороньего камня, немцам пришлось принять бой.
  Количество собственно рыцарей было небольшим - всего несколько десятков, но каждый рыцарь был грозным бойцом. Кроме того, рыцарей поддерживали пешие наемники, вооруженные копьями, и союзники ордена - ливы. Рыцари построились "свиньей": самый мощный воин впереди, за ним - двое других, за теми - четверо, и так далее. Натиск такого клина был неотразим для легковооруженных русских, и Александр даже не пытался остановить удар немецкого войска. Напротив, он ослабил свой центр и дал возможность рыцарям прорвать его. Тем временем усиленные фланги русских атаковали оба крыла немецкого войска. Ливы побежали, немцы сопротивлялись отчаянно, но, так как время было весеннее, лед треснул и тяжеловооруженные рыцари стали проваливаться в воду Чудского озера. Новгородцы же не давали врагу вырваться из гибельной западни.     Поражение немцев на Чудском озере 5 апреля 1242 г. отсрочило их наступление на Восток - Drang nach Osten, - которое было лейтмотивом немецкой политики с 1202 по 1941 год.
  Надо сказать, что, выиграв это сражение, Александр не решил политических задач. Победа не ликвидировала возможности немецкого наступления, ведь сил у рыцарей было гораздо больше, чем у новгородцев. Города-крепости Рига, Кенигсберг, Ревель служили удобными плацдармами для наступающего с Запада европейского рыцарства. При этом немцы могли постоянно пополнять свои войска, так как в XIII в. в Европе было огромное количество добровольцев, мечтавших найти применение своим силами. Натиск западного суперэтноса на Русь был по-прежнему угрожающе реален.
Новое поколение русских людей, ровесников князя Александра, быстро осознало масштабы опасности, грозящей стране с Запада, и потребность в сильном союзнике. Обрести этого союзника Руси помогли логика событий и гений Александра Невского.
     W: После смерти Ярослава Всеволодовича (1191-1246гг) старшинство принял его брат Святослав. Однако в 1248 году его племянник Михаил Ярославич  захватил великое княжение в нарушение всех прав и обычаев. Скоро Михаил погиб в битве с литовцами.Святослав поехал в Золотую Орду отстаивать свои права, но ярлык на великое княжение получил Андрей Ярославич (1210-1264гг), Александр Ярославич по завещанию их отца Ярослава получил Киев.
По Л.Гумилёву: Александр и Орда.Успешные военные действия Александра Невского надолго обеспечили безопасность западных границ Руси, но на востоке русским князьям пришлось склонить голову перед гораздо более сильным врагом — монголо-татарами. В 1243 хан Батый, правитель западной части монгольской державы — Золотой Орды, вручил ярлык великого князя владимирского на управление покоренными русскими землями отцу Александра — Ярославу Всеволодовичу. Великий хан монголов Гуюк призвал великого князя в свою столицу Каракорум, где 30 сентября 1246г. Ярослав неожиданно скончался (по общепринятой версии, он был отравлен). Тогда в Коракорум были вызваны его сыновья — Александр и Андрей. Пока Ярославичи добирались до Монголии, сам хан Гуюк умер, и новая хозяйка Каракорума ханша Огуль-Гамиш решила назначить великим князем Андрея, Александр же получал в управление опустошенную южную Русь и Киев.
  Лишь в 1249 году братья смогли вернуться на родину. Александр в свои новые владения не поехал, а вернулся в Новгород, где тяжело заболел. Приблизительно в это время, римский папа Иннокентий IV направил к Александру Невскому посольство с предложением принять католичество, якобы в обмен на свою помощь в совместной борьбе против монголов. Это предложение было отвергнуто Александром в самой категоричной форме.[W]
      САРАЙ.2.
   В 1246г. умер в Сарае его основатель саин-хан Гази-Барадж , в нестаром ещё возрасте, что даёт вероятность думать, что ему помогли умереть. В том же году покинул сей мир знаменитый сардар Субэдэ-хан, а он был десяток лет дружен с Гази-Бараджем. Если не Бату, то его «батуиды» не могли быть счастливы от появления булгарского эмира выше «их величеств». С этой кончиной движение в Улуг-Кыпчаке по созданию казачьих формирований прекратилось, стало опять преобладающим понятие «татары».
   В 1251г.  новым Великим Ханом был избран Мункэ (ещё один доброжелатель Гази-Бараджа). Это событие вызвало возобновление всех русских ярлыков на княжение. Однако, благодаря близкой дружбе между Мункэ и Бату и широким полномочиям, которые Мункэ дал Бату, русские князья в то время должны были ехать в Сарай, а не в Каракорум, для подтверждения их должности. Между прочим, Бату, в свою очередь, поручил своему сыну и соправителю Сартаку – христианину, вероятно, несторианской конфессии – управлять русскими делами. Александр Невский без колебаний направился в Сарай. Андрей Суздальский, однако, отказался совершить это необходимое путешествие. Если он рассчитывал на помощь Даниила Галицкого в противостоянии хану, то он просчитался; галицкий князь еще не был готов к тому, чтобы оказать сильное сопротивление монголам. Сартак немедленно послал карательную экспедицию во Владимир. Войско  Андрея Ярославича   было разбита, и он  бежал в Новгород, а затем стал искать убежища в Швеции. Мэнхолы разграбили Суздаль.
… в 1252 году Александр поехал на Дон к Сартаку, сыну Батыя, управлявшему тогда Волжской ордой.   Александр получил ярлык на великое княжение.

(Цит.583) Г.Вернадский: «Бату умер около 1255 г., и ему наследовал его сын Сартак. Его смерть не оказала никакого воздействия на положение русских князей, поскольку они уже находились под властью Сартака. Хотя русский народ подвергся новым тяготам в это время, их виновником был не Сартак, а великий хан Мункэ. Нуждаясь в большом количестве войск для китайской кампании и для предполагаемого завоевания Ближнего Востока, Мункэ приказал провести новую перепись населения во всей империи, для того чтобы рекрутировать воинов и собрать налоги. Сартак умер около 1256 г. Новый хан, Улагчи, созвал всех русских князей в Сарай, чтобы возобновить их ярлыки…Хотя Улагчи и принял милостиво своих русских вассалов, он не отказался от поддержки императорского приказа о переписи и рекрутировании.
      Монгольские чиновники, уполномоченные выполнять эти обязанности, появились в Восточной Руси – в Рязанском и Муромском княжествах и в Великом княжестве Владимирском – в 1257 г. Хорошо помня ужасы карательной экспедиции 1252 г., народ Великого княжества Владимирского не делал попыток к сопротивлению. Постоянный механизм действия монгольской администрации теперь был установлен в Восточной Руси, и страна разделилась на военные районы (мириады, тысячи, сотни и десятки), что должно было упростить как рекрутирование, так и сборы налогов. Таким образом, завершив реорганизацию управления в Восточной Руси, монголы направили свое внимание на Новгород. [4.2,c.156]
  Регулярная эксплуатация земель Великого Владимирского княжества началась после переписи 1257 года. В 1259 году Александр Невский  способствовал проведению переписи в не разорённом в ходе монгольского нашествия Новгороде, тем самым усилив в нём и собственные позиции. Летописцы даже начали применять новое словосочетание Великое княжение Владимирское и Великого Новгорода. Также с середины XIII века смоленские князья признали верховенство владимирских.

      БУЛГАРСКИЙ УЛУС.
По М.Бу-Юргану: В 1246 году, когда в Сарае умер Гази-Барадж, СЫН ЦАРЯ Чельбира (прямой наследник трона)Ялдау поднял сыновей Бояна и Тухчи-Исмаила на новое восстание против Хисама и татар. Мятежники захватили Болгар и Нур~Сувар и схватили Хисама. Эмиром стал Ялдау. Но на этот раз озлобленные прошлой изменой уланов субаши и казаки Бурата не поддержали беков. Великий кан прислал на помощь Хисаму сыны маршала Судэбэ Уран-Кытая, и тот совместно с Буратом и Калмаком осадил Нур-Сувар...
...После того, как Ялдау был убит на стене стрелой, нурсуварцы открыли ворота Бурату. Бурат вывел все население вон, после чего татары сровняли город с землей. Когда брат Калмака чингизид  Бурилдай топтал копытами своего коня могилу Кул Гали возле эмирского дворца, к нему подошел старик из числа братьев “Эль-Хум”а и сказал: “Что ты делаешь? Ведь это могила святого! Ты сам кличешь на свою голову смерть!” Но Бурилдай разрубил монаха мечом и продолжал святотатство...
  А Калмак взял себе прозвище Бурундай, так как спас вместе с Буратом население Нур-Сувара от гибели и хотел помнить об этом...
Боян и Тухчи, бежавшие из Нур-Сувара, заперлись в Болгаре, но и им под давлением оробевших суварчиев пришлось освободить Хисама и бежать под покровом ночи. Говорят, что Кул-Бурат тайком пропустил их через свои порядки ради спасения города. Освобожденный Хисам упросил Уран-Кытая в память о дружбе их отцов, даже умерших в один год, пощадить Болгар для своего местопребывания, и сын Субэдэ отвел татар прочь. Так Болгар вновь стал столицей Булгарской Державы...

      РУССКАЯ  ИСТОРИЯ.4. СОЮЗ РУСИ И КЫПЧАКА
   У русских историков нет понятия «держава Кыпчак», а используется термин «Орда», который прикрепился к мэнхольским улусам значительно позже – в 14 веке. У них нет понятия «Идель-Булгар», «казачье войско Булгара», «казачье войско улуса Курмыш(Киевского)». Это и удивительно и печально. Всё, что прописали нам Г.Вернадский, Л.Гумилёв, при большом доверии к ним по «делам русским», несёт этот самый НАУЧНЫЙ КОСЯК – об этом должны помнить наши читатели, делая соответствующие свои поправки.
       
По Л.Гумилёву: Верный своему принципу борьбы за интересы Отечества, Александр Ярославич (Невский) и на этот раз "положил душу за други своя". Он отправился к Берке и договорился об уплате дани монголам в обмен на военную помощь против литовцев и немцев. Но когда в Новгород вместе с князем пришли монгольские переписчики, чтобы определить сумму налога, новгородцы устроили бунт, во главе которого оказался Василий Александрович - старший сын великого князя, дурак и пьяница…Александр вывел "татарских" послов из города под своей личной охраной, не дав их убить. Тем самым он спас Новгород от гибели - ведь мы знаем, как поступали монголы с населением городов, где совершалось убийство послов монгольского хана. С вожаками смуты Александр Ярославич поступил жестоко:  … Только такой ценой удалось Александру подчинить новгородцев, утерявших вместе с пассионарностью здравый смысл и не понимавших, что тот, кто не имеет сил защищаться сам, вынужден платить за защиту от врагов. Конечно, отдавать свои деньги всегда неприятно, но, наверное, лучше уж расстаться с деньгами, чем с независимостью и жизнью.
  …Итак, союзный договор с Ордой стал реальностью. Русские первыми оказали военную помощь татарам, приняв участие в походе на аланов. Союз с татарами оказался благом для Руси, с точки зрения установления порядка внутри страны.В 1261 г. в Сарае усилиями Александра Невского и монгольских ханов Беркэ и Мэнгу-Тимура было открыто подворье православного епископа. Он не подвергался никаким гонениям; считалось, что епископ Сарский является представителем интересов Руси и всех русских людей при дворе великого хана. Если на Руси начиналась княжеская усобица, хан присылал сарского епископа с татарским беком (обязательно христианином), и они решали спорные вопросы на княжеских съездах. Если кто-то не считался с принятым решением и пытался продолжать удельную войну, его принуждали к миру с помощью татарской конницы.
  Опираясь на союз с Беркэ, Александр решил не только остановить движение немцев на Русь, но и подорвать самую его возможность. Он заключил с литовским князем Миндовгом, своим ровесником, союз, направленный против крестоносцев…/6.11\

    «ЗА ДРУГИ СВОЯ»
Этот главнейший жизненный лозунг казаков Лев Гумилёв применил к жизни князя Александра Невского. Почему?
По Л.Гумилёву: К сожалению, среди современников, безвозвратно терявших пассионарность, политический курс Александра Ярославича популярностью не пользовался. Никто не думал благодарить князя за его героические усилия по спасению Русской земли.
Большинство новгородцев твердо придерживались прозападной (галиджийской) ориентации. Как следствие этого после Невской битвы Александру "указали путь" из Новгорода. Но когда немцы захватили Псков, новгородцы тут же пригласили князя обратно. Он выгнал немцев из Пскова, одержал победу на Чудском озере - его удалили снова! Попытки наиболее здравомыслящих новгородцев возражать против самоубийственного поведения субпассионариев успеха не имели. В самом Новгороде сторонников князя-воина грабили и отстраняли от дел. Между двумя партиями - "молодших" и "лутчих" людей- дело дошло чуть ли не до войны. "Лутчие" (сторонники князя) все же победили, хотя и с огромным трудом, и настояли на окончательном вокняжении Александра в Новгороде.
   Как видим, жизнь князя легкой не назовешь. Каждый раз он приходил "по зову новгородскому", оказывал Новгородской земле огромные услуги: сражался…   - и за это отстранялся от руководства сторонниками Запада при помощи "демократической" процедуры - вечевого голосования.
   Даже среди близких родственников не находил князь Александр понимания. Его родной брат князь Андрей сам был западником и объявил, что он заключает союз со шведами, ливонцами и поляками с целью избавиться от монголов. Монголам стало известно об этом союзе, вероятно, благодаря самому Александру Невскому
   Активно выступал против татар и князь Даниил Галицкий. Сразу после ухода Батыя на Волгу он напал на союзных монголам болоховских князей, перебил всю аристократию, а население княжества разогнал. Политический курс Даниила состоял в том, чтобы выделить Галицко-Волынское княжество в самостоятельное феодальное государство, ориентированное на Запад.

      «ЗАПАД»? ЧТО ЭТО ЗА ЧУДОВИЩЕ?!
  Но вспомним, что в средние века и Запад не отличался единством. Гибеллины, сторонники германских императоров, боролись с гвельфами, поддерживавшими папский престол. В середине XIII в., в частности, это были сторонники императора Фридриха II и сторонники папы Иннокентия IV. Интересно, что Фридриха II воспитали паписты, а он, став германским императором (1212-1250), сделался злейшим врагом папского престола. Точно так же сам Фридрих II воспитал будущего первосвященника, возвел его на папский престол и получил в его лице смертельного врага.
Вот лишнее доказательство того, что любой человек не столько может приказывать, сколько должен поневоле выполнять полувысказываемые желания своего окружения. Если кардиналы и епископы, окружавшие папу, были довольны его распоряжениями, то папа сидел на троне как самостоятельный государь. Когда же он поступал вопреки их желаниям, у него обычно начинались какие-то болезни, а затем наступала "внезапная" смерть. Несколько увереннее чувствовал себя император, у которого были верные войска. Но ведь вассалы императора в большинстве своем ненавидели иерархов католической церкви. Мог ли император с этим не считаться? Конечно, нет! Вот и завел Фридрих II переписку с Батыем и Гуюком в то самое время, когда папа требовал войны с монголами.
ПАРАДОКС  ДЛЯ КЛАССИКИ. Германская нация все свои века от +6-го была раздираема  противоречием/противоборством Запада и Востока. Не забываем, что сие государство было заложено Императором Атиллой на базе своих азиатских арья-воинов и переселенцев (саков, хунну, сарбийцев и, конечно, готов/массагетов). Им была оставлена геополитическая ЦЕЛЬ сдерживания кельто-галлического разрастания на Восток. Но такое разрастание Галлии в саму Германию было неудержимо, и «немцы» оказались под тем «идеологическим колпаком» кельтоидов, каким они накрывали все арья-нации путём ползучей оккупации… Сильнейшим подспорьем Кельтики по всей Европе стала католическая Церковь с её «богоподобным» Папой Римским.

      ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКАЯ ИСТОРИЯ.?.
По Л.Гумилёву: Отец князя Даниила - Роман - был гибеллином  <полит.партия выступали против постоянного вмешательства папства в политику и в германском императоре видели силу, могущую дать отпор этому вмешательству.> и пытался оказывать помощь своим немецким союзникам. Даниил, казалось бы, должен был следовать политике отца, но папа пообещал ему королевский титул и полную самостоятельность. Ни монголы, ни Фридрих II ничего не обещали галицкому князю, и его симпатии явно склонились на сторону римского первосвященника. Даниил стал сторонником папы и получил из его рук обещанную золотую корону.
   Надо сказать, что прозападная партия на Руси, ненавидевшая монголов за их набеги и связанная с Западной Европой торговыми, карьерными, культурными связями, была достаточно многочисленна, чтобы отстаивать свою политическую линию. Программа западников заключалась в следующем: опираясь на помощь рыцарей, объединить силы всех русских князей и изгнать монголов. К сожалению, будучи крайне привлекательной теоретически, эта программа никак не могла быть выполнена практически. Во-первых, рыцари Ордена, купцы Ганзы, папа и император вовсе не собирались тратить свои силы на объединение чужого им государства. Они ставили перед собой другую задачу - использовать русских ратников в борьбе с монголами, обескровить Русь и покорить ее, подобно Прибалтике.
  Во-вторых, к середине XIII в. идея объединения Руси уже стала полностью иллюзорной. Это хорошо понимал Александр Невский и совершенно не понимал Даниил. Русь окончательно распалась на Юго-Западную, Северо-Восточную и Новгородскую земли. В первых двух правили две линии Мономашичей: старшая - на северо-востоке, младшая - на юге. Между этими двумя ветвями шли жестокие войны. Вмешательство черниговских Ольговичей в общерусскую борьбу обычно было безрезультатно и неудачно для них самих и для Руси в целом. Полоцкие князья превратили свои владения в самостоятельное княжество. Отрицание власти Владимирского княжества было характерно и для Рязани - рязанцы много воевали против Владимира, Суздаля, Киева. И винить в этом одних князей нельзя, так как не столько они господствовали над своими городами и окрестными землями, сколько городское население, многочисленное и активное, указывало своим князьям ту или иную линию поведения. Например, когда в очередную новгородско-владимирскую войну суздальцы (так называли войска владимирского князя) подошли к Торжку, город был готов сдаться и просил князя Всеволода "взять мир", "снизойти в милость". Горожане обещали подчиниться, принять все условия, уплатить дань. Великий князь Всеволод Большое Гнездо хотел уже принять предложение Торжка, но его воины категорически отказались, сказав: "Мы не целовать их пришли". Торжок был взят и разграблен вопреки воле князя.
  Требовали от своих князей проведения политики сепаратизма и жители Минска, Гродно и других городов северо-запада Русской земли. Стремление к самостоятельности стало всеобщим, распад был неминуем. К нему вело снижение пассионарности населения Руси. Ведь достаточно мощной силы, которая связала бы многочисленные княжества, подчинила их Киеву, уже не было. Киев растерял свою пассионарность, а на окраинах ареала она еще сохранилась. Наступившая фаза обскурации обрекала на неудачу попытки воссоздания единой Руси в XIII в.
   Понятно, что в этих условиях усилия западников по консолидации русских были обречены на провал. Деятельность самого Даниила Галицкого кончилась для него плохо. После нескольких удачных операций против небольших монгольских отрядов во главе с военачальником Куремсой (1254г) Даниил столкнулся с опытным тысячником Бурундаем. Бурундай довольно легко разбил галицкого князя и заставил его срыть все крепости, чтобы Галиция и Волынь не имели возможности отделиться. /6.11\

      ФИНАЛ ВСЕХ БИТВ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО.
   Каковы же были реальные результаты союза с монголами, заключенного Александром Невским? Русские князья сохранили большую свободу действий. Когда Мункэ-хан послал на Русь несколько мусульман ("бесермен") с целью переписать население для сбора налога - "дани", все переписчики и сборщики были перебиты населением. По предположению такого знатока проблемы, как А.Н. Насонов, побоище было инспирировано самим князем Александром. Мотивы предполагаемых действий князя вполне понятны: отправка русских денег в Монголию была не в его интересах. Александра интересовала перспектива получения от монголов военной помощи для противостояния натиску Запада и внутренней оппозиции. Именно за эту помощь Александр Ярославич готов был платить, и платить дорого.
  Но вскоре Александру Невскому пришлось испытать невероятное потрясение: под угрозой оказалась вся его политическая линия. В 1256 г. умер его союзник Батый, и в том же году из-за симпатий к христианству был отравлен сын Батыя Сартак. И кем? Братом Батыя Берке-ханом, который опирался на ордынских мусульман. Берке принял ислам, вырезал несториан в Самарканде, отравил своего племянника, казнил свою родственницу Боракчин и установил мусульманскую диктатуру, хотя и без дальнейших религиозных гонений.
   Александр Ярославич находился на пороге своей второй, не менее значительной, чем в случае с Ордой, дипломатической победы. Но в 1263 г., в разгар подготовки совместного похода против Ливонского ордена, возвращаясь из очередной поездки в Орду, князь скончался. Можно предположить, что Александр Ярославич умер, выражаясь современным языком, от стресса. Действительно, столь сложные дипломатические акции, блестящие победы, борьба с соотечественниками требовали слишком большого нервного напряжения, которое не каждому по силам. Однако кажется странным то, что вскоре умер и Миндовг. Невольно напрашивается мысль, что причиной смерти князя Александра был не стресс; скорее, в смерти Александра и Миндовга следует видеть усилия немецких сторонников, действовавших на Руси и в Литве. [6.11. «Конец и начало», в сокращении]

      КЫПЧАК ПРОТИВ БУЛГАРА
 [В нашем исследовании появляется новый летописный источник «Бу-Юрган китабы», датированный 1551г. В томе /20.2.1\ «Джагфар тарихы» он как бы продолжает повесть Гази-Бараджа, но стиль изложения истории значительно меняется – явна религиозная исламская неприязнь ко всему остальному миру, в том числе к Кыпчаку, который лишь незначительными частями обращался к этой религии. Я решил, что нужно оставлять за рамками цитат некоторые оскорбительные слова и фразы. Но основное содержание этого источника выявляет для нашей темы весьма важные нестандартные сообщения ]

(Цит.584) Мохаммедяр Бу-Юрган: «...В 1262 году Беркай<Бэркэ-хан>, тяготясь унизительной ролью наместника великого татарского хана в Кыпчак Йорты, отделил свою область от Чина<Менхола> - области великого хана. Все татары после этого ушли из Кыпчака, и их место в нем заняли кыпчаки, которых по причине службы татарской династии Джучи стали называть “татарами”. Ведь слово “татарин” означало “наемный человек, идущий на смерть ради хана”. В Кыпчаке с того времени стала господствовать куманская речь, а писать стали на “туран теле”, и кыпчаки достигли своего - через Джучидов поставили в зависимость от себя русских.»
КОММ.1. Интересно: «все татары ушли из Кыпчака», то есть -  все татарские военные, но мэнхольцы(монголы)-то остались в виде ханов и наместников в улусах и туменах. Среди ушедших татар были, конечно, неказачьего рода люди: хорезмийцы, тюркюты, хазарейцы, самодийцы, и прочие азиаты. То есть Кыпчак как бы этнологически очистился от примесей.
2.Чрезвычайно интересный поворот в онтологии казаков: «кыпчаки…поставили в зависимость русских». Была ли когда-нибудь таковая мечта у пра-казаков? – думается, что – нет. Казак, как истинные арий не рождается с генетической установкой покорения, подчинения других народов; для кшатрия такое неприемлемо. Наш летописец об этом не думал, а просто соединил в Кыпчаке и государственнообразующих кшатриев-праказаков и тех многочисленных «чалла-казаков» (мэнхолов, тюркютов, аланов, готов(масгутов), онгров(иштяков)), какие всегда прибивались к могучему арийскому Роду для реализации своих вожделений к властвованию и обогащению.
   Булгарские летописцы как бы забыли о Мэнхоле и в роли обидчиков выставили Кыпчак и кыпчаков, ранее бывших добрыми защитниками Идели; да и сейчас (серед.13 века) булгарское казачье войско, как и ранее, состояла из куманов, буртасов, суваров, арбугинцев. Этот разворот векторов, как выясняется, случился в результате ОТДЕЛЕНИЯ ДЖУЧИДСКОГО КЫПЧАКА ОТ МЭНХОЛА, а в Булгаре уже успели акклиматизироваться мэнхольские мигранты, во главе с двумя правнуками Чингиса Бурилдаем и Калмаком. Сын Гази-Бараджа эмир Хисам способствовал татарскому закреплению в Идели.

(Цит.584.2)«Эмир Хисам отказался после отделения Джучидов признать зависимость от Кыпчака,как это сделали русские, ибо Булгар, в отличие от Руси,был в выгодном союзе с Чином. Отборный татарский корпус Бурилдая стоял между Иделью и Джаиком и не позволял кыпчакам произвести прямое нападение на Булгарское государство. Тогда Беркай велел тем русским бекам, которые ранее подчинялись Булгару, произвести нападения на наших купцов и наместников. Русские разграбили наших купцов и наместников в городах Балына и Джира, а главного наместника Гази-Бабу разорвали на куски в самом Джире<Ростово-Суздаль>[20.2.1,c.200]
  Эмир Хисам решил стерпеть это стиснув зубы, однако рвущийся к власти сын Ялдау Тухчи-Исмаил громко обвинил его в трусости и двинулся на Болгар из Джукетау. Но когда Джику, как звали Исмаила татары, вломился в Болгар, то узнал, что Хисам уже скончался .Оробевшие беки немедля подняли Джика на трон.

      КЫПЧАКСКАЯ  ИСТОРИЯ.1. СТО  ТЫСЯЧ ПОГИБШИХ  НИ ЗА ЧТО!
   Батуидская держава Кыпчак, отделившись от Мэнхола, строила свою геополитику по принципам своего «дедушки» Чингиз-хана: выгодные политические концессии на почве угроз военного вторжения; стремительные военные вторжения – в случаях неподчинения или несогласия.
   Солдаты армии Кыпчака назывались «татарами». Но, поскольку, ещё сохранялась национальная «кучность» войск, то добавляли к татарам и национальность: «куманские татары», «булгарские татары», «монгытские татары», «русские татары», и т.п. Но были ещё старинные варианты вступления в военные действия отдельных кыпчакских орд (со всем их населением), в этом случае летописцы вынуждены писать просто «кыпчаки».
   Стоит пересказать здесь историю совершенно бессмысленной войны между Кыпчаком и Булгаром в 1267г. Причиной была ссора родных братьев – правнуков Чингизхана Бурилдая и Калмака – оба были равноправными наместниками Мэнхола в Булгаре,имели свои латифундии. Калмак, друживший с Гази-Бараджем, после смерти друга взял себе имя Бурундай. Он отметился в русских летописях под этим именем, как военачальник, наказавший князя Даниила Галицкого за непослушание Мэнхолу. Бурилдай пошёл на сделку с ханом Кыпчака, Бурундай остался верен Великому Хану Мункэ, и был братом посажен в зиндан(тюрьму).
(Цит.585) М.Бу-Юрган: «Узнав о происшедшем, новый хан Кыпчака - ненавистник ислама, Манкай<правильно: Мэнгу-Тимур, внук Бату-хана>- не стал медлить: быстро собрал в поле 120 тысяч своих кыпчакских татар и 40 тысяч русских и через владения изменника Бурилдая вторгся в Булгар. “Булгарские татары”, дружившие с нашими и возмущенные расправой над своим любимцем - Калмаком, отказались воевать против Державы, но все равно перевес сил был на стороне врагов. Исмаил, понимая, что кыпчаки не осмелятся проходить через чинские<принадлежащие монголам> районы, отправился встречать врага к новой крепости Буляра - Татяку, построенной всего наполовину. Сюда к нему успели съехаться 15 тысяч казаков - в основном башкортских молодцев, а саму цитадель защищали 700 нур-суварских пехотинцев. Враг окружил войско эмира, но оно доблестно сражалось целую неделю. Ни один булгар не покинул поле боя - все бойцы полегли вместе со своим эмиром<Хисамом, сыном Гази-Бараджа>….Озверев от потери 50 тысяч кыпчакских татар и 20 тысяч русских, Корым-Тимур устремился через Агидель<р.Белая> с намерением опустошить Кашан и Казань. Кыпчаки вырезали уже миллион булгар в Черемшане и рассчитывали изрубить остальной народ за Агиделью. Но здесь, при попытке взять ЯрЧаллы<Набережные челны>, <генерал Кыпчака>Корым-Тимур получил железную стрелу в глаз, и его душа отправилась прямиком в ад.  Кыпчаки этого нечестивца - числом до 20 тысяч - рассеялись было по Кашанской провинции, но с 2 тысячи кашанских казаков и 10 тысяч вооруженных субашей безжалостно перерезали обезумевших от ужаса врагов. Кыпчаки у Джукетау<Жукетун, Чистополь> и Яр Чаллов не знали что делать, как вдруг к ним прибывает гонец из Болгара с извещением о поднятии на булгарский трон эмира Галимбека<внука Гази-Бараджа> и о согласии нового правителя Булгарского государства платить дань Кыпчаку. Кыпчаки тут же нестройной толпой уходят в свою степь вместе с 5 тысячами конных русских беков и бояров, бросив русских пехотинцев на произвол судьбы. Те, возглавляемые неким Халибом, намеревались было пройти на Русь через Болгар, но у города Нукрат<Вятка>, на границе Болгарской и Черемшанской провинций, были окружены отрядом сына Газана Кул-Бурата иярчаллынцами и здесь окончили свой путь... [20.2.1,c.201]
КОММ. Можно предполагать, что число потерь кыпчаков и русских в 70 тысяч опять завышено летописцем – мы знаем, что даже при современных средствах поражения в одном бою такие потери нереальны. Однако, есть доля правды, ибо кыпчаков Мэнгу-хан «быстро собрал в поле», то есть вывел на битву с булгарскими профессионалами-казаками не таких же профессионалов татар, а простых кочевых людей. А русских погибших тоже трудно считать нормальными воинами, ибо у русских князей таковых не было в количествах на тысячи.

      КЫПЧАКСКАЯ  ИСТОРИЯ.2. БУРУНДАЙ.
ОБЩАЯ  ГЕОПОЛИТИКА  ВОКРУГ  КАРА-КЫПЧАКА.
По Г.Вернадскому:       …Новый фактор, связанный с падением Латинской империи в Константинополе и реставрацией Византийской империи в 1261 г. Михаилом VIII Палеологом (императором Никеи с 1259 г.). Это привело к общей перестройке политических и коммерческих тенденций в Восточном Средиземноморье.
Возвращение византийского императора и патриарха в Константинополь явилось также важным событием для Руси, поскольку Константинополь был более доступен для Руси, нежели Никея, что давало возможность возобновить отношения между русской церковью и патриархом, которому в духовном отношении она была подчинена. Политически Русь, конечно же, находилась под властью монголов, и хан кипчаков стал «царем» для русских…
… Что касается Даниила Галицкого, в центрально-европейском культурном окружении римско-католическая церковь являлась церковью тех соседних стран, с которыми он находился в равном социальном и политическом положении. Частыми были браки между домами западнорусских князей и ближайшими центрально-европейскими народами. Для Александра Невского, с другой стороны, римско-католическую церковь представляли рыцари-крестоносцы. К этому следует еще добавить и различие между двумя князьями в духовном отношении. Александр представляется значительно более горячим поборником греко-православной церкви, нежели Даниил, и для него эта церковь символизировала Вселенскую истину…
… Занятый конфликтом в Монгольской империи, так же как и широким кругом запутанных проблем ближневосточной политики, кыпчакский Берке-хан, казалось, уделял меньше внимания русским делам, нежели его предшественники. Однако, он вынужден был уладить положение в Галиче и Волыни, где, как мы знаем, князь Даниил Галицкий пытался добиться независимости от монголов. С начала 1250-х годов князь Даниил, вдобавок к остальным своим заботам, был поставлен перед проблемой сдерживания быстро нарастающей литовской экспансии. Следует вспомнить, что раньше, лет за пятьдесят до описываемых событий, его отцу Роману удалось покорить ближайшие к рубежам Волыни литовские племена. Теперь, под давлением тевтонских рыцарей с Запада, литовцы рассеялись в южном и восточном направлениях, вступая в конфликт с русскими и со временем проникая в отдельные части западно-русских земель… [4.2]

      ГАЛИЦКАЯ  ИСТОРИЯ.2.
…В 1259 г. хан Берке заменил Куремсу(Курмиши) энергичным Бурундаем(Калмак-наместник Каркорума в Булгаре)  и снабдил его большим количеством войск. Бурундай решил сделать упор на разногласиях между русскими и литовскими князьями и избрал Литву объектом своего первого похода, предложив русским князьям оказать ему поддержку своими войсками.
      Начиная с этого момента монголы стали уделять значительное внимание литовским делам. По всей вероятности, они были озабочены растущей силой Литвы и распознали в ее экспансии, даже в этот ранний период, потенциальную угрозу их власти в Западной Руси. Видимо, мусульманские купцы из Золотой Орды были заинтересованы в открытии еще одного торгового выхода к Балтийскому морю через Литву вдобавок к новгородскому пути. В монгольских интересах было предотвратить возможность какого бы то ни было будущего союза между западно-русскими и литовскими князьями, который мог бы усилить русских и подстегнуть их к противостоянию.
      Опасаясь возмездия за свое предыдущее нападение на монголов, Даниил Галицкий предпочел избежать встречи с Бурундаем, послав к нему вместо себя своего брата Василько Волынского. Василько Романович принял чрезвычайно активное участие в кампании против литовцев, но в ней участвовали также князь Даниил и его сын Лев. Как монголы, так и русские захватили большую добычу, но русские должны были уступить большую часть своей доли монголам. Однако основным силам литовцев удалось избежать решающего боя ... На следующий год Бурундай снова направил свои войска в Волынь и приказал русским князьям разрушить крепостные сооружения их главных городов. Даниил Галицкий бежал в Польшу и Венгрию, оставив своего брата Василько и сына Льва, чтобы те умиротворили Бурундая. Последний настаивал на их покорности его приказам, и у галичанских князей не оставалось иного выхода, кроме как разрушить крепостные сооружения во Владимире-Волынском, Луцке, Кременце и ;Львове… После этого набега Бурундай посчитал свое задание выполненным и отвел свою армию из Волыни, расположив ее в районе среднего Днепра. В военные округа Подолии, Галича и Волыни подобно тому, как это было в Восточной Руси, для наблюдения за сбором налогов и рекрутированием были назначены представители монгольской администрации. Западнорусские князья обязаны были получать ханский ярлык при любой перемене на троне в каждом княжестве.[62] Великий план сопротивления, выдвинутый Даниилом Галицким, таким образом, рухнул,… [4.2, c.165,сокращения]
   Относятся ли эти исторические данные (в русской и украинской литературе умалчиваемые) к судьбе казачьего народа? Да, и очень непосредственно – военными силами сардара Бурундая были не татары, а «батыевы» казачьи полки, и, возможно, булгарские казачьи батальоны. Названные военные округа с окончанием военных действий – казачьи округа, лет через 50 ставшие округами Запорожской казачьей Сичи.

55.Мангуты. (изв.11век…19век) Обширное кытае-кыпчакское племя, аналогичное кунгратам, знакомо нам из цит.№2: «мэн-кыт=русск.я-кытай» ;мэнгыт;монгут; мангут.
W:В XII веке племя мангутов расселялось между борджигинами, кочевавшими по Онону, и близко соседствовало с забайкальскими монголами-баргутами. По другим монгольским этногоническим преданиям племя мангут относилось к древнемонгольской фратрии нирун. В конце 12-начале 13 века один из предводителей мангутов ***лдар-сэчэн был побратимом (анда) Чингисхана и командовал его передовыми отрядами. После гибели Хуилдара в соответствии с его ещё прижизненной просьбой, Чингисхан взял на себя заботу о его семействе. Мангуты во главе с сыном Хуилдара Мункэ-Калджа состояли в левом крыле монгольского войска, воевали в Китае и Иране. По мере образования империи мангуты расселялись по разным улусам. Отдельные их подразделения мигрировали в Дешт-и Кыпчак, где объединили под названием мангытов часть местных кыпчаков и, возможно, узов.[W]
   Кул Гали характеризует мэнкытов как наиболее талантливых воинов из всех кыпчаков.
   Концентрация мангытов в Восточном кыпчаке не могла не иметь последствий – они составляли 1/3 Улуг Кыпчака, самую мощную и сплочённую. Предводители мангутов получили ранг беклярибека (главного военачальника и командира крыла) при ханах левого крыла Джучиева улуса, что возможно объяснять традицией, шедшей от побратимства Чингисхана и ***лдара.
  Через более века могытский улус оказался Ногайской ордой, связанной по имени с Ногай-ханом, хотя он не был прямым правителем этой орды.

      СЕВЕРО-БАЛЫНСКАЯ  ВОЙНА
    КУЛ ГАЛИ   О СВОИХ ПЛАВАНИЯХ
По Кул Гали : подробности плавания по Чулманскому морю(Северному океану). Оказывается, у северной границы Норвегии (Ег Садума) существовал город Булгар-Кала, в котором проживала колония булгар под руководством купца Валида. Местные ары (саамы)-чулманцы не позволяли русским даже приближаться к нему, но разрешали норвежским и булгарским купцам делать стоянку в гавани Булгар-Калы для отдыха. Следующая крупная остановка на пути в Норвегию называлась Ар-Тан, так как находилась в устье саамской реки Тан. За Ар-Таном была уже первая норвежская станция Ик(Ег).
  В 1239 г. галиджийцы (новгородцы) разорили Булгар-Калу, за что норвежцы наказали Галидж войной. «Я плавал по Чулману в Норвегию после поездки в Учель, - вспоминал Гали, - но вынужден был вернуться с полпути из-за слухов о разбоях галиджийских бурлаков (пиратов)... После этого я, выполняя обещание совершить паломничество в случае удачного исхода плавания, совершил хадж... Перед приходом татар к Буляру я вновь совершил хадж, проплыв к святым городам по Идели, Ширу, Азакскому и Сакланскому морям и проехав через Узийское государство... Со мной были 12 жителей Банджи-Капу или Агарджи (ныне-Архангельск), бывших караимов и христиан, которые приняли ислам после моей молитвы на базарной площади города..»/«Хон китабы»,1242 г\
    2
  Эта северная война 1278г. описана только в «Нариман тарихы», сравнить описание не с чем, тем более с русскими летописями, вещающими о «мирном заполнении Севера русскими людьми – землепроходцами».
   Ещё до мэнхольского вторжения во Владимиро-Суздаль(1235г), Идель-Булгар вернул под свой контроль губернии Унжа(Вологодчина) , Тавыштай(Финляндия) и Карела. Были урезаны интересы не только суздальцев, но и русских новгородцев (которых уральские летописи по-старинному называют «галиджийцы»). Князь Александр не предпринимал акций по политической колонизации бывшего РОС-шведского края, он просто расширял экономическое присутствие в нём РУСских (кроме "местных" РОСов).
По Д.Карачаю: Русские князья, которым Менгу-Тимер, по указке Великого хана Кэрэна, велел напасть на Идель-Булгар с запада, захватили Восточную Унжу с городами Талиб, Джукетун (Устюг), Татьма (Тотьма) и другими – и отрезали Булгар от  Финляндии и Карелии. Часть Восточной Унжи захватили новгородцы – но только лишь ради того, чтобы она не попала в руки балынцев (суздальцы, ростовчане). /20.2.6\

      КЫПЧАКЧКАЯ ИСТОРИЯ.5. НОГАЙ-ХАН
W:После смерти Менгу-Тимура в стране начался политический кризис, связанный с именем темника Ногая. Ногай, один из потомков Чингис-хана, занимал при Менгу-Тимуре пост беклярбека, второго по значению в государстве. Его личный улус находился на западе Золотой Орды (Буджак). Ногай поставил своей целью образование собственного государства и в период правления Туда-Менгу (1282—1287) и Тула-Буги (1287—1291) ему удалось подчинить своей власти огромную территорию по Дунаю, Днестру,Днепру).
  При прямой поддержке Ногая на сарайский престол был посажен Тохта (1291—1312). Сначала новый правитель во всём слушался своего покровителя, но вскоре, опираясь на степную аристократию, выступил против него. Длительная борьба закончилась в 1299 году поражением Ногая, и единство Золотой Орды (Кыпчака) было вновь восстановлено. [w]
Таким образом Кара-Кыпчак в конце 13 века получил имя, известное пол-тысячелетия: Ногайская ханство. Летописи Идели дополняют классические сведения:
Ещё в 1287г. Бурилдай и Ногай были брошены против персидских татар в решающий момент сражения Кыпчака и Персии из-за Азербайджана. В страшном бою Ногай внезапно оставил поле боя, и персидские татары свели счеты с изменником Мэнхола Бурилдаем - растоптали его копытами своих лошадей. Ногай получил владения Бурилдая. А “булгарские татары”, уцелевшие в Азербайджанской битве, освободили из заключения любимого Калмака(Бурундая) и ушли в Мэнхол (будущие калмыки).
56.Калмыки(калмаки).
(цит.586.1)«М.Бу-Юрган:  Они прозвались в память о Калмаке калмаками, хотя иногда с гордостью называли себя и “булгарскими татарами”, и купцы рассказывали, что они мечтают вернуться в пределы Булгара. Народ этот очень радушный, а в бою своей необычайной стойкостью и полным презрением к смерти схож с нашими." [20.2.6]
 
57.Кара-калпаки.
М.Бу-Юрган: «А кыпчаков Ногая <монгытов>, сменивших “булгарских татар”, стали называть кара-калпаками. А они - самые первые храбрецы из кыргызов, но в бою очень увлекаются и поэтому часто страдают из-за недостатка осмотрительности. С нашими они жили дружно, но лет через десять-двенадцать положение Ногая пошатнулось и для кара-калпаков наступили тяжкие времена...» 
(Цит.586.2) М.Бу-Юрган: «В 1292 году престарелый <эмир Булгара>Галимбек был смещен сыном Исмаила Мохаммед-Аламом с согласия посла Таджуна. Таджун был братом хана Тохты<Тохтамыш, хан «полного»Кыпчака>, пришедшего к власти благодаря Ногаю в 1291 году. А наши звали его Туджуном, то есть “Послом” по-булгарски, а сам он называл себя и Даиром - в честь болгарской бани, где он любил проводить время. .» [20.2.4]
      НОВЫЕ  ГЕНЕРАЛЫ  КУРСЫБАЯ/БУЛГАРСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА
    Удивительная родовая линия куманских сардаров курсыбая продолжалась:
непрерывная с 1025г до 1325г: Ишим-хан;Азан-хан;Шары-хан;Сарычин-хан; Ас-Тархан ;Гуза ; Газан;Кул-Бурат;Кукчи;Адам...
   Беззаветная защита Отечества, каково бы оно ни было – главный гуманитарный смысл казачества. Казаки Булгара и их войсковой атаман не задавали вопроса: плохи или хороши противники Родины, они – просто противники, враги.
   В тройке новых соседей: Идель-Булгар, Балын(Русь) и мэнхольский Кыпчак происходили приливы и отливы комплиментарности; то Булгар с Русью уничтожали Хазарский Кыпчак(10век); то Булгар с Кыпчаком давили Русь(12)век, затем Русь помогала Кыпчаку притеснять Булгар(начало 13в.); в конце 13 в. Русь подняла восстание против Сарая, а Булгар отозвался на помощь Кыпчаку; в иные века попозже уже Русь с Булгаром вместе сопротивлялась  пост-кыпчкским Ордам… И всегда главным военным «инструментом» были пра-казаки и казаки, существовавшие в каждом из этих государственных гигантов.

(Цит.587)Бу-Юрган:  «А Таджун был добр к нашим и, после начала мятежа русских против Кыпчака, по просьбе Мохаммед-Алама выхлопотал у хана для Булгара разрешение вновь взимать джирскую дань, а с сербийцев - джизью. А джирскую дань утроили за захваченные русскими территории Державы... В обмен на эти уступки эмир охотно согласился помочь Таджуну подавить русский мятеж во главе с Адам-Тюряем <Дмитрием, князем Переяславским>. В этом походе наши, возглавляемые сыном Бурата Кукчи, не позволили ни одному кыргызу любимого баскака натянуть тетивы лука - все сделали сами. Горя ненавистью к неверным<русам-христианам> за разгром Черемшана и потерю почти всей провинции Бийсу <Вятка+Печора>, Кукчи со своими казаками, иштяками и башкортами взял вначале Булымер<Владимир>, а затем Балын<Суздаль>, Джурги<Юрьев>, Мер-Сулу, Амат, Улак, Мосху<Москва>, Гулям - всего 14 городов. Так как неверным<»язычникам»> кыпчакам запрещалось грабить церкви, наши делали это за них - с таким же прилежанием, с каким урусы грабили мечети. Всех мужчин с оружием убивали на месте, кроме купцов и мастеров, а женщин и детей полонили… Кыргызы посла <Таджуна>- а это были не изворотливые и коварные куманы, а прямые и отважные кук-ордынцы, к которым наши относились всегда с большим уважением, - только удивлялись воинской доблести булгар.»[20.2.4]

      НОГАЙСКОЕ  ХАНСТВО – НОВЫЙ ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ  ИГРОК.
По Л.Гумилёву: В Кыпчаке к концу XIII в. явственно обозначились признаки новой фазы монгольского этногенеза - акматической. Количество энергичных, алчных, готовых на все ради славы, почестей и добычи людей сильно выросло, и как следствие между ними постоянно возникали трения. Темник(ком-р 10тыс.воинов) Ногай, правитель  Кара-Кыпчака, попытался сбросить власть золото-ордынских ханов и стал фактически независимым государем. Опирался Ногай на половцев, аборигенов причерноморских степей. К тому же, нуждаясь в поддержке на Руси, он договорился о союзе с Дмитрием Московским(сыном Александра Невского). В итоге честолюбивый темник достиг больших успехов, контролируя ханов всего Кыпчака и проводя политику по собственному усмотрению. Так продолжалось до тех пор, пока хан Тохта, оказавшийся человеком энергичным, не договорился, в свою очередь, о союзе с князем Андреем Александровичем Владимирским, войска которого пришли ему на помощь. /6.11\

По Г.Вернадскому: Хотя Тохта-хан и получил от Ногая-хана помощь в завоевании Сарайского трона, он не намеревался оставаться всю жизнь его должником. Тохта проявил себя очень способным правителем…, он был проникнут суровыми монгольскими традициями и верил во всемонгольское единство. Достаточно осторожный, чтобы избегать поначалу открытого столкновения с Ногаем, Тохта с самого начала своего правления занялся организацией сильной армии и администрации. Но он вынужден был сделать еще несколько уступок Ногаю, прежде чем почувствовал себя готовым открыто противостоять ему. /4.2\

      РУССКАЯ ИСТОРИЯ .3. РУСЬ «САРАЙСКАЯ»  И РУСЬ «НОГАЙСКАЯ»
      Пользуясь переменой на троне в Золотой Орде, официальный великий(Владимирский) князь Андрей Городецкий в сопровождении нескольких ростовских князей и ростовского епископа отправился к Тохте для возобновления ярлыка и изложил ему свои жалобы на креатуру Ногая – правящего великого князя Дмитрия Переяславского. Последний отказался появиться при дворе Тохты, считая себя вассалом Ногая. Князь Михаил Тверской (сын великого князя Ярослава II) также принял сторону Ногая и направился для подтверждения своего права на трон к нему, а не к Тохте. И князь Даниил Московский ( младший сын Александра Невского) отказался появиться при дворе Тохты. Таким образом, разделение властей в Золотой Орде привело к образованию двух соперничающих групп среди русских князей. Тохта отказался мириться с подобным положением и предпринял энергичную попытку утвердить свое господство над всей Северной Русью. Он не только признал Андрея Городецкого великим князем Владимирским, но и уполномочил его и великого князя Федора Смоленского свергнуть Дмитрия Переяславского. Как того и следовало ожидать, князь Дмитрий не намеревался уступать стола и пренебрег приказами Тохты. Тогда хан послал армию в поддержку своих русских вассалов под командованием своего брата Туджуна . Великое княжество Владимирское заплатило страшную цену за противостояние Дмитрия Тохте. Сам Владимир, как и большинство городов, включая Москву, были немилосердно разграблены, а земли вокруг полностью разорены (1293 г.). Один лишь город Тверь оказал решительное сопротивление захватчикам; чтобы преодолеть его, Тохта направил еще одну монгольскую рать под предводительством Тохтамира, которая принесла много несчастий тверичам… Андрей Городецкий был признан великим князем большинством северорусских земель (1294 г.).

      ГАЛИЦКО – ВОЛЫНСКАЯ ИСТОРИЯ.3.
По Г.Вернадскому: Даниил начал изгнание ордынских баскаков из Меджибожа, болоховской земли, Киевской земли, взял занятый ими Возвягль (1255г), некоторые историки говорят о плане очистить от баскаков и Киев, которым с 1249 года по ярлыку владел Александр Невский. Но Даниил не реализовал план распространения католицизма на подвластные земли, и в том же году новый папа римский Александр IV разрешил литовцам воевать Русскую землю. Литовцы должны были присоединиться к действовавшим против монголов галицко-волынским войскам, но под предлогом развёртывания военных действий последними до их подхода разорвали союз и атаковали окрестности Луцка, где были разбиты Васильком.
 
   В 1258 году в княжество вторглось монгольское войско во главе с Бурундаем и потребовало совместного похода на Литву, Василько был послан братом в поход, но сын Миндовга Воишелк захватил Романа Даниловича и затем казнил его. Год спустя Бурундай вновь пришёл, заставил срыть укрепления нескольких городов, и Василько вынужден был сопровождать его в походе в Польшу и способствовать добровольной сдаче сандомирцев монголам, после чего город был разгромлен.
В 1264 году Даниил умер, так и не освободив Галицко-Волынское княжество из-под ордынского контроля.
 W: В 1269 году умер великий князь владимирский Василько Романович. Обширные владения Василька унаследовал его сын — Владимир. В 1270-х годах Лев и Владимир Даниловичи воевали с ятвягами; в это время у галицко-волынских князей начинаются и пограничные конфликты с «ляхами». Вместе с татарами дружины Льва и Владимира в 1277 году ходили в Литовскую землю, в 1285 году — «в Угры», в 1286 году опустошили Краковскую и Сандомирскую земли. В 1288-89 годах Лев Данилович активно поддерживал претендента на краковский стол — пoлоцкого князя Болеслава Земовитовича, своего племянника, — в его борьбе с Генрихом Врацлавским. В этой кампании Льву удалось захватить Люблинскую землю. В 1288 году умер волынский князь Владимир Василькович. У Владимира не было детей, и все свои земли он завещал Мстиславу Даниловичу. Незадолго до смерти Лев сделал набег на Польшу, откуда возвратился с большой добычей и полоном.
КОММ. 1) Приходится очередной раз констатировать, что древнейшие кельто-галлические принципы агрессии к иным народам, благоденствие за счёт грабежей так и не пропало у Карпатских правителей, и их «РУСская» национальность совершенно не совпадала с той «русскостью», которую ныне психологи и литераторы наблюдают в Русском Океане.
2) Если Даниил Галицкий стремился устранить власть Мэнхола, то его сыновья уже вовсю союзничали с врагами, старясь за счёт такого бандитского союза урвать от соседних стран свою долю ясака.

      КЫПЧАКСКАЯ ИСТОРИЯ.6. НОГАЕВЦЫ.
{НОГАЕВЦЫ  20 ВЕКА. В 1992г. – в ходе возрождения российского казачества, подявшегоя на волне Ельцинской капиталистической революции в России, в новейшем Кубанском Казачьем Войске(ККВ) на Войсковом Круге в г.Анапа был избран Войсковым Атаманом Евгений Александрович Нагай.  От Ногай-хана (Батуида) его фамилия отличается на один звук, что в историографии считается идентичностью по причине естественных трансфонеций.
Е.А.Нагай имел значительный успех как Кубанский атаман в течение 10лет, и по всей России стало распространяться народное имя его соратников по ККВ – «нагаевцы»; если считать русское «цы» равным идельскому «чи»- знак принадлежности некоему этносу, то «нагаевцы», равно как и «ногаевцы» - признак казачьего этноса, порождённого деятельностью одного вождя/предводителя. Евгений Нагай, уроженец станицы Натухаевской, лицом очень походил на «чингизидов», полководческим характором – тоже; у меня  сложилась оценочная линия от «древних» казачьих «ногайчи» к современным казачьим «нагаевцам»}

   Кто в Кара-Кыпчаке стал «ногайчи»? Лев Гумилёв (выше) назвал половцев, они же – куманы. Не удивило Льва Николаевича, что он ранее писал о том, как генерал(темник) Субэдэ «гонялся» по дешт-и-кыпчак за «ненавистными» Мэнхолу половцами и сильно побил их на Калге(Калке). И вот они, здрасьте! - стали главной опорой чингизида Ногай-хана! И это, несомненно так; надо полагать, что ВСЁ ПРА-КАЗАЧЬЕ НАСЕЛЕНИЕ Причерноморья, Поднепровья пошли к Ногай-хану, как к «батьке атаману». Поскольку и улус Курмыш оказался подчинён Ногай-хану, то и Куявское казачье войско, и болоховцы стали «ногайчи».
   Но у Ногая был в руках ещё и Буджак, а это – печенеги, чалла-казаки, да ещё и дунайские скифы, прикарпатские фрако-даки: все они азиаты самых высоких военных качеств.Со своей стороны Ногай-хан дал этому боевому люду «разгуляться на воле».
1.   Расширить кыпчакское влияние в Сербии. Несколько местных балканских, князей обратились к нему с просьбой о защите от короля Милутина Уроша II Сербского. Ногай послал свою армию в Сербию, и у короля не было выбора, rроме как признать себя вассалом Ногая (около 1293 г.).
 2.  Подчинить западную часть Северной Руси. Поставить на место вассала Галичину.
3.  Дать победный бой бывшему «другу» - Сарайскому Тохта-хану.
По Г.Вернадскому: Ногай предложил убежище  ряду военачальников Тохты, которые дезертировали от своего хана.  Тохта направил посланника к Ногаю, чтобы потребовать объяснений, и пригрозить ему войной. Ногай принял вызов и ответил таким посланием: «Наши кони жаждут, и мы хотим позволить им напиться из Дона». Эта красочная формула объявления войны имеет формы в традиционной эпической поэзии степных народов; она использовалась еще в скифские времена и упоминается в «Слове о полку Игореве». Тохта сразу же повел армию на врага. Согласно египетскому историку Рухн ад-Дину Бейбарсу, решающий бой в этой войне состоялся у берегов Яса, то есть реки Бурат(Прут). .. Битва закончилась победой Ногая. Тохта бежал на восток с остатками своих войск, преследуемый ордой Ногая вплоть до реки Дон. Обещание Ногая сбылось: его воины действительно поили своих коней из Дона.
4. Ограничить генуэзское влияние в Корыме. В  1298-1299 гг. его войска разорили Каффу и Солдайю.

Карта 89-ИРО.0. КЫПЧАК-НОГАЙСКОЕ  ХАНСТВО И ЕГО  СОСЕДИ

   «Век» Ногайского ханства был недолог.
По Г.Вернадскому:       Отказавшись от преследования Тохты до его окончательного разгрома, Ногай нарушил один из самых главных принципов стратегии Чингисхана. Вероятно, он переоценивал свою собственную силу; кроме того, он становился все старее. Тохта-хан воспользовался этой ошибкой. Через два года у него снова была новая, хорошо обученная орда, которую он в 1299-1300 гг. вновь повел на запад. Согласно арабским источникам, решающая битва во второй войне между Тохтой и Ногаем произошла у Куканлыка (Кагамлык в Полтавской области).На сей раз фортуна изменила Ногаю. Его армия была разгромлена,… [4.2,c.194]
   За счёт чего смог Тохта-хан пересилить пра-казаков Ногай-хана? Ведь у него не могло быть закалённых в многочисленных боях татар из мэнхольской метрополии – все они ушли «домой», что бы не вернуться. Из летописей Идели известно, что Тохта-хан сумел привлечь большие военные силы Булгара и «сарайской» Руси. Да, нигде в русских летописях нет сведений о  битвах монгол и русских на одной военной стороне, но именно этот «таинственный» факт стал, видимо, решающим в поражении Ногай-хана.
   Нам, казакам , должно быть грустно от преждевременной кончины монгытского (кыпчако-кытайского) бахадира, поскольку его ханство могло бы наголову перевернуть всю историю Восточной Европы:
1. Соcтоялось бы государство казаков, похожее на Кыргызскую державу, несущую культур/цивилизацию горных ариев.
2. И государство это, и цивилизация эта перекрыла бы все шансы кельто-галичанской нацитской власти в Древней Руси, в Западном Кыпчаке, да и на Балканах тоже.

НОГАЙЧИ – люди национальной или мультинациональной общности, созданной Ногай-ханом. Ногайское ханство, обозначенное в карте №ОК-7.4, мы не называем «Ногайская орда», потому что последняя появилась в Кыпчаке лишь 2 века спустя, и в той орде доминантными была новая национальность «ногайцы(ногайчи)», которые появились западных улусах Мэнхола при живом Ногай-хане. Затем эта общность ширилась плодилась, укреплялась, передвигалась с запада на восток, чтобы в конце концов образовать Ногайскую Орду, полностью заменившую собой Улуг-Кыпчак.
   Конечно, это –феномен; что такого сделал атаман Ногай, что его имя народной любовью закрепилось на многие века (ведь и ныне в России живёт славный народ «ногайцы»)?
 Г.Вернадский: Ногай представлял собой слишком видную фигуру, чтобы полностью уйти со сцены. Помимо того, что он был джучидом, он был еще и военачальником высокого ранга – мириархом. Более того, он имел в распоряжении собственную армию – войска его орды, набранные, главным образом, из племени манкытов. Поскольку «Ногай» означает «пёс», можно предположить, что собака была тотемным животным ведущего клана манкытов.
ЛИНГВ.Слово «пёс» в общечеловеческом смысле подразумевает умного, жертвенного, доброго друга; слово «собака – несёт чаще всего негативный и даже презрительный смысл; но и то и другое – «ногай» на туран-теле.  Но! В переводах восточных авторов имя Ногай никогда не подразумевает «собака». В египетских источниках хан Ногай упоминается под двойным именем: Иса- Ногай. Вполне возможно, что Иса – это его собственное имя, а Ногай – клановое имя (то есть, название клана, вождем которого он был). ;
  В 1287 г. Ногай заявил, что получил особый указ от хана Бату поддерживать единство и порядок среди своей родни после смерти последнего в ханстве кипчаков. Если так было в действительности, Бату, должно быть, утвердил господство Ногая над войсками его орды (орды мангкытов), считая их специальным подразделением, предназначенным для поддержания законного правительства в ханстве. Здесь напрашивается современное понятии «СПЕЦНАЗ».
 Согласно византийскому историку Георгию Пахимересу, все народы, подчиненные Ногаю, постепенно перешли под монгольское влияние, надевая монгольские одежды и изучая монгольский язык. Социологически империя Ногая напоминала западно-скифское и сарматское государства, а также Готское королевство IV века. Простираясь от Днепра на запад к территории нижнего Дуная, она занимала примерно ту же территорию, что и Готское королевство. Государство было богато сельскохозяйственными продуктами и рыбой и удобно расположено для ведения широкой торговли с Венгрией, Литвой и Русью на севере, с Византией на юге и с Крымом на востоке…. Быстрый рост империи Ногая не мог не отразиться на соседних странах, особенно на Венгрии.
      Именно на таком фоне можно лучше понять вмешательство Ногая в венгерские дела. Обеспокоенный оппозицией христиан, король Ласло IV достиг взаимопонимания с ханом Ногаем, который, в свою очередь, вступил в сотрудничество с ханом Тула-Бугой. Зимой 1285-1286 гг. Ногай повел армию с юга через Брасов в Трансильванию; Тула-Буга предпринял завоевание Словакии с севера. В то время как кампания Ногая завершилась успешно, армия Тула-Буги застряла в покрытых снегом долинах северных Карпатских гор.Потеряв большое количество людей и коней, Тула-Буга вынужден был отступить в Галицкое княжество, чтобы реорганизовать и перевооружить армию и обеспечить новые поставки лошадей. Поскольку табуны конского пополнения направлялись в Галич из кипчакских степей, монголы весной и летом 1286 г. пасли их на галицких и волынских лугах, принося много вреда сельскому хозяйству обоих этих княжеств. Вдобавок разгневанные воины армии Тула-Буги, разочарованные в своих надеждах на богатую добычу в Венгрии, разорили Галич и Волынь. Но  интервенция Ногая помогла Ласло IV на некоторое время удержать трон.;пересказ из [4.2]
   Быстрое разворачивание больших воинских сил Ногай-ханом не может не указать на то, что он использовал уже созданную его патроном Бату-ханом Казачье Войско, былую ещё раньше военную организацию Кара-Кыпчака внутри Идель-Булгара.
       После венгерской кампании Ногай и Тула-Буга переместили свое внимание на Польшу. Их целью, по всей вероятности, было предвосхитить польскую интервенцию в поддержку христианской партии в Венгрии. В конце 1286 г. Ногай появился в Галиче со своей армией, и напали на Польшу. .. Монголам хитростью удалось занять несколько польских замков. ..Хотя монголы хорошо поживились в Польше, им не удалось захватить страну, и в начале 1287 г. они возвратились в Галич и Волынь и вновь их разорили. Опустошение этих областей было столь же полным, как и киевских земель при Бату. В результате потерь населения и богатств власть князей из галицкого дома была настолько подорвана, что в процессе объединения Западной Руси их подчинили себе великие князья Литвы.

 ДАЛЕЕ: 15-ИРО.0. РОСь Кыпчакская… РОСь Литовская.

ИСТОЧНИКИ  ИРО.
1.Абакумов А.В. Четыре пращура Руси. Киев. 2013г.
2. Бегунов Ю.К.   1)История Руси, т. I. СПб, 2007,
       2) Бегунов Ю. К., Нурутдинов Ф. Г.-Х. Куликовская битва в свете булгарских источников
3. Быкадоров И.Ф. История казачества
4. Вернадский Г.В.  4.1.Древняя Русь.
                4.2. Монголы и Русь.
                4.3. Русский каганат.
5. Галанин А. В. © 2010.Русские не славяне .http://ukhtoma.ru/history7.htm
6. Гумилёв Л.Н. 6.1. В поисках исчезнувшей империи.
                6.2.Хунну в Китае.
                6.3. Древние тюрки.
                6. 4. «От Руси к России».
                6.5. Зигзаг истории.
                6.6. Этногенез и биосфера Земли.
                6.7. Степная трилогия.
     6.8. Древняя Русь и великая степь. http://gumilevica.kulichki.net/works.html
     6.9. Динлинская проблема. Пересмотр гипотезы Г.Е. Грумм-Гржимайло в свете новых исторических и археологических материалов // Изв. Всесоюзного Географического общества СССР. 1959. N 1.
     6.10. Рождение Киевской державы.
     6.11. Русь в союзе с ордой»
7. Григорьев В.В. О скифском народе Саках Год выпуска: 1871 Жанр: историческое Академии Наук.
8. Губарев Г.В. 1.Казачий словарь-справочник.
                2. Донские черкасы.
9.Гудзь-Марков А.В. Индоевропейцы Евразии и славяне. М.: Вече, 2004.
10. ДеминВ.Н. 1)Гиперборея - праматерь мировой культуры. http://vedin-svet.narod.ru.
              2) ГИПЕРБОРЕЯ -- УТРО ЦИВИЛИЗАЦИИ.  http://vedin-svet.narod.ru.
11.9. Дроздов Ю.Н. "Тюркская этнонимия древнеевропейских народов"
12. Иордан. Страна Готов. О происхождении и деяниях гетов.
13.Зиньковская И.В.. РОСОМОНЫ ИОРДАНА В СВЕТЕГЕРМАНСКОЙ ЭПИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ И ЭТИМОЛОГИИ. Воронежский государственный университетhttp://www.vestnik.vsu.ru/pdf/history/2008/
14.Золин П. РосомоныПриильменья.
15.   Иванов.   Украинская Троя. http://atil.blog.bg/history/2011/12/07/ukrainskaia-troia.На болгарском языке: Украинската Троя или едно погребано минало.
16.Кандыба В.М. "Ригведа - Религия и идеология русского народа".
17. Кубякин О.Ю., Кубякин Е.О."Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия" http://nethistory.su/blog/43874681612/Velikiy-Novgorod
18. Колосовская Ю.К, Сапрыкин С.Ю,Шкунаев С.В. и др. ИСТОРИЯ ЕВРОПЫ с древнейших времен до наших дней.
19.Клёсов А.А., Тюняев А.А., Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии). – Бостон – Москва: «Белые Альвы. – 2010.
               2. Клёсов А.А. Происходение славян.
20.  ЛЕТОПИСИ.  20.1. . Велескнига .Перевод с древлесловенского Н. Слатин
СлатинН.Словарь имен и терминов Влескниги. Статья с сайта http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_706.htm
                20.2. Уральские летописи
                20.2.1. Гази Барадж тарихы, ;
                20.2.2.Бахши Иман тарихы ;
                20.2.3.  Кул Гали тарихы (Хон Китабы), .
                20.2.4. Бу-Юргантарихы.
                20.2.5.Гази Баба .Жизнеописание Газибараджа.
                20.2.6.  Нариман тарихы / Болгар тарихы (Ф. Г.-Х. Нурутдинов)
                20.2.7.КырБагылдастаны.Рейхана аль-Булгари (XII в.):
                20.2.8.  Дастан тарихы
                20.2.9.
                20.2.10. Деяния каубуйских беков.
          20.3.Индийские Веды.   .1. Ригведа.      2. Махабхарата
          20.4. Славяно-арийские Веды. Составитель Труш А.Н. (Велимудр)
          20.5.1. «Наследие славяно-арийских народов».А.Н.Труш / А.Миролюбов.
      20.5. 2.Сказания о стародавних временах русских. Составитель Миролюбов.
    20.6.(Нестор). Повесть временных лет
 20.7. Скандинавская Эдда.
21.  Н. Лонщаков, Б. В. Мелехин, О. Н. Синицын, В. В. Фипичкин,
В. Г, Попков, Л. П, Середзинская, Н. А. Попова.-  Возвращение Ас(аз)-Саков: [исторический очерк] / М. Челябинск: ИД Олега Синицына, 2008,- 244 с.
22.Ломоносов М.В. 1.ДРЕВНЯЯ РОССИЙСКАЯ  ИСТОРИЯ отъ начала российскаго народа до кончины Князя Ярослава Перваго, именно до 1054 года, сочинённая МихайломъЛомоносовымъ статским советником, Профессоромъ Химии, и ЧленомъСанктпетербургской Императорской и Королевской Шведской Академий наукъ
                2. «О России прежде Рурика»
23.1Мифтахов М.М.  История Булгарии. Казань. 2008г.
23.2. Нурутдинов Ф. Г-Х: БОЛГАР  ТАРИХЫ. Мин. Обр. и науки РТ.Казань.2010
24. Пауэлл Теренс.  Кельты. Воины и маги .
25 Петриченко Г. Рюрик.                .. 26.Петухов Ю.Д. Первоистоки русов.
27.Пешич Радивой. Винчанское письмо и другие грамматологические очерки. Издательский дом «ДЕДКОФФ» Краснодар 2010
28.Попов Б.  «Кто мы? От Ивана до Тянь-Ваня.
 1.Русия.  2.Кий, Славен и Кушанское царство.3. Боруссы, Урал и Сибирь
29. под ред. Б.А. Рыбакова.   Славяне и их соседи в конце I тысячелетия до н.э. - первой половине I тысячелетия н.э.http://historylib.org/historybooks/
30..Рыбаков Б.А. 1.Геродотова Скифия.
                2. Язычество славян. М, 1981г
31.Савельев А. Н. Образ врага. Расология и политическая антропология.
Глава 3. Русские. Свои, наши.
32. Савельев Е.В.. ИСТОРИЯ ДОНА И ДОНСКОГО КАЗАЧЕСТВА.
33. СамодумВ.А.Истоки.О Ведах, ариях, свастике, горе Меру и саках. САМиздат 2011г.
34. Соловьёв С.М.  История российская.
35. Сулейменов Олжас /МухаметХалел Сулейманов: книга  «Азия».
36.СулимирскийТадеуш. САРМАТЫ. ДРЕВНИЙ НАРОД ЮГА РОССИИ
37.  Татищев В.Н. Российская история.bibliotekar.ru›История России›30.htm
38.Тилак Б.Г. АРКТИЧЕСКАЯ РОДИНА В ВЕДАХ. ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ ТЕОРИЯ В ИССЛЕДОВАНИЯХ ИНДИЙСКОГО УЧЁНОГО. Издатели БРАТЬЯ ТИЛАК Гайквар Вада, г. Пуна, 1956
39.Трусов С.В.1)Краткая история галичан.trinitas.ru
                2) Мурдасия – страна вятычей и Третья Русь»
                3) Русь инкогнито. https://ru.wikipedia.org › wiki
           4)Об ашкенази, идиш и происхождении готов.http://skolo.ru/history-peoples/14
40. Тукембаев Ч.А.КОЛЫБЕЛЬАРИЙСКОЙ РАСЫ. НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКИ.Институт этнологии НАВЬЕ-СТОКСА.
41.Тюняев А.А.    1.История возникновения мировой цивилизации. W-журнал «Организмика». 2006г.
              2.Русский Китай.
            3.Происхождение русского народа по данным археологии и антропологии
42. князь Трубецкой Ник. Наследие Чингизхана.. М, ЭКСМО, 2007г.
43. Фокс Дэвид К. (David K.Faux)Генетическая Связь Норманов Эры Викингов со Средней Азией:ОценкаY–хромосомы ДНК, Архео-, Историч, и Языковых Доказательств .
44.Харин Евгений Анатольевич    1)    Генетическая связь Викингов Норвегии с Центральной Азией   Журнал «Самиздат»    http://samlib.ru/h/harin_e_a/faux.shtml
                2) Русь инкогнито.
45. Хейердал Т,...В погоне за Одиным.
46. Щукин М.Б. 47.Яворницкий.Д. История запорожского казачества.
48.  Седов Валентин.   Происхождение и ранняя история
      славянhttp://historylib.org/historybooks
49.Байтасов Р.Р. Кто такие индоевропейцы. БГУ, Минск.
50.Буровский А. АРИЙСКАЯ РУСЬ Ложь и правда о "высшей расе" .
51. Тращей Ю. Ассы.
52. .В.Г. Артемова, Я.В. Филиппова Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского ФИЛОСОФИЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ РУССКОГО НАРОДА: ТРАДИЦИИ И ЭВОЛЮЦИЯ © 2008 г.

53. Дейнекин.I Генеалогическая история народов.Проза.ру.
                1) Уралоиды. 2011г.
                2) Урал – Анатолия.2012г.
                3) Древнейшее Срадиземноморье.2014г.
                4) ДНК-генеалогия Кавказа.2013г.
                5) Этносы Дагестана с позиций ДНК-генеалогии.2015г.
                6) Галичина.Генеалогия нацизма.2017г.
                7) Онтология казаков.2019г
                8) Идеология казачьего народа.2018г.
             II. Культур/Цивилоллогия
                1) Культура власти.
                2) Начала цивилологии.
54. де Гобино Жозеф Артур .    7.1.Опыт о неравенстве человеческих рас. 1853г.
7.2. Хамитская цивилизация. wwwsites.google.com.
55. 15. Колосовская Ю.К, Сапрыкин С.Ю,Шкунаев С.В. И ДР.ИСТОРИЯ ЕВРОПЫ с древнейших времен до наших дней.
56. 
57.  (автор инкогнито) http://ru.encydia.com/en/
58. ВолконскийАлександр.Историческая правда и украинофильская пропаганда.http://trueview.livejournal.com/101645.html
59. Морозов А.Д. Русская история.
60. Г.Т. Чупин. «Предыстория и история Крыма»Источник: http://www.krimoved-library.ru
61. Анисимов К. УСТАНОВЛЕНИЕ ОДРИССКОЙ ГЕГЕМОНИИ НА СЕВЕРЕ БАЛКАНСКОГО ПОЛУОСТРОВА В V ВЕКЕ ДО Н.Э
62. Козленко А. Народ потомков Ареса. warspot.ru/18917/
63.Крыкин С.  "Фракийцы в античном Северном Причерноморье"
64/
65. Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. https://bookshake.net
 [W] – «Википедия», «викизнание», «Археология».

Еще в XIX веке русский историк, академик П. Г. Бутков (1775–1857) считал, что «История» Татищева издана не с подлинника автора, а представляет собой весьма вольное переложение, переписанное небезызвестным Герхардом Миллером, немцем на русской службе, исключившим из текста признанные им «вольными» суждения автора и сделавшим другие изъятия. [38].
Летописец Нестор «на Западе достаточно долгое время был известен под именем Феодосия». Так он был представлен Герхардом Миллером при публикации своих взглядов на русскую историю не только в германоязычной среде, но и в переводах его исследований с немецкого на французский и английский языки, поскольку русская история в этих странах была известна плохо. И там вместо истории из первых рук была усвоена миллеровская фальсификация, что Рюрик был скандинавом. [37]
А В. Татищев о некоторых историках говорил: «…Не желая в древности потрудиться и не разумея подлинного сказания…внесли путаницу и настоящую правду сказания древних закрыли, как то о построении Киева,… о строении Новгорода Словеном и пр.» /Марков, стр.14…