Изо: Разбил палатку на вершине, пока деревня тонет в грязи
"Евреи" - это только русское искажение греческого "евреос", которое есть, в свою очередь, перевод еврейского "иври"...
И с этим "иври" (или "ибри"; а множественное число, для народа - "иврим", "ибрим") сложная история. Это слово переводится как "перешедший, пришедший, пришлый" - и так звали Авраама и его потомков, которые были именно группой чужаков, пришельцев, скитальцев по чужим землям (причем, вроде бы, и в Месопотамии они тоже звались "иври" и там уже были пришельцами - откуда-то из-за Евфрата...)
Однако, когда евреи стали народом, после египетского плена получили завет-закон на Синае и вошли в Ханаан , они получили настоящее имя: иехуда (по правнуку Авраама, сыну Якова, Иакова, которого звали Иуда, Иегуда ). И это слово "иегуда" , перейдя опять через искажения в греческом и русском языке , превратилось в слово "иудей"...
Стоп, а как же "Израиль"? Ведь это прозвище того же Иакова (означает "борющийся с богом" - значит, надо с богом бороться?! Хотя он боролся с ангелом... И не боролся, а просто противился, как это у людишек и принято...) Иегуда - это только одно из колен Израиля, которое лишь позже, после исчезновения 10 колен осталось чуть ли не единственным и за главного... Т.е., вероятно, сначала не 10 колен, а все 12 звали себя "Израилем", это логично, но борьба с богом до добра не довела (!) - 10 племен проиграли её и исчезли, и тогда племя-колено Иуды, Иегуды отказалось от несчастливого имени и заменило его своим?
Однако, прочёл и другое - что Иуду сделал главным ещё Иаков и потому Израиль сразу был Иудеей (до ссоры, до разделения на 10 колен и 2) - но где об этом написано в библии? С какой радости делать 4-го сына каким-то там главным?
Сейчас они зовутся "иегуда" (иудеи) - но государство опять зовётся Израилем... Назвали его так, потому как хотелось вернуть себе не только Иудею, а территорию всех 12-ти колен?
Самое точное название: «йехудим» - народ, и «йехудах» - вера...
А "евреи-иври" прижилось у русских, потому как евреи опять стали пришельцами и чужаками?!
И ещё сложности и запутанности: иехуда - это потомки Иегуды, но к евреям ведь примешалось полным-полно разных других людей, потому как существует возможность стать евреем и посторонним. Поэтому 10 колен исчезло, но 10 (условно) примесей добавилось. Поэтому и государство всё-таки Израиль, а не Иудея...
Светские евреи, конечно, предпочитают название "Израиль" и "израильтяне" , потому как Иудея всегда была оплотом религии, а Израиль 10-ти колен, сохраняя бога, с древности поклонялся золотому тельцу (став народом разделившимся в самом себе)
Изучая вопрос дальше, наткнулся на интересного человека - Авиэль Крутински. Его отдельно надо читать и изучать... Он считает, что "иври" означает только "перешедший". Мол, сначала предки Авраама перешли через Евфрат, а потом он сам перешёл к богу , к закону (? Как он мог перейти к закону, которого ещё и близко не было?!) Думаю, правильно и то, и другое: для чужих евреи были пришлые, а для себя - перешедшие...
Он, кстати, горячо настаивает, что настоящий еврей - это только тот, кто верует в закон и соблюдает его, и что закон полностью противоречит светским евреям, банкирам и так далее... По сути, проповедует коммунизм... Странные крайности у евреев: одни за забубенный капитализм, а другие - леваки, делали коммунистические революции. И в Америке сейчас полно не только евреев-банкиров и т.д., но и евреев-леваков. Бедная и просвещенная интеллигенция - крайне левые, а богатые, но тупые карьеристы - крайне правые.... Или: одни за цивилизацию, причем в ее крайних формах, а другие за крайнюю древность! И то и другое интересно и ярко, но ведь очевидно сомнительно и не истинно... Я уверен, что истина в середине, в центре (и в настоящем времени!), только в середине желательно, сколько возможно насыщенной, обширной, живой (не формальной, механической и умозрительной)... Эти крайности - от горячности. Южане все таковы, ни за что не удержатся в середине... Этот Авиэль невероятно горяч. Даже забавно - и приятно в ситуации, когда вокруг сплошные вялые рыбы...
Т.е., с одной стороны, хорошо быть человеком, способным "переходить за черту", не быть ограниченным и робким, а с другой плохо впадать в крайности. Смелость города берёт и делает избранными, но легко и дров наломать (и испоганить даже такую огромную страну как Россия). В отношении смелости у евреев опять крайности - они ведь одновременно и трусливы до невозможности... (Бог избрал евреев, чтобы на их примере показать все плюсы и минусы человека и человечества - показать подробно и на протяжении огромного участка истории...)
Или все бывшие кочевники легко "переходят за черту" в том смысле, что бросают свои родины и путешествуют по миру? (Русским тоже нетрудно - потому что у них империя, огромная страна, внутри неё можно научиться путешествовать...)
Дальнейшее знакомство с вышеупомянутым товарищем, однако, ни разу не порадовало: на протяжении сотен страниц на все лады тростит две мантры: "капитализм - это сатанизм" и "надо вернуться к праведности и справедливости". Первое не совсем верно, а второе - утопия. При этом совершенно нетерпим и прочее...
А "жид" от польского "жуд" ("жуды - "иуды" - "иудеи "). Почему приобрело оскорбительный оттенок? Могу предположить: оттого, что поляки ненавидели евреев, а русские ненавидели и евреев и самих поляков... (Все всех ненавидят и презирают и, вообще говоря, есть за что, людишки не видят себя ни сверху, ни со стороны, а это жалкое или даже непотребное зрелище)