Небожители земной тверди.
Разложение античного полиса привело к кризису и идеологии его гражданства. Наблюдается отход от коллективизма и рост индивидуализма, противопоставление отдельной личности коллективу, люди теряют спокойствие и внутреннюю уравновешенность. Старинные дедовские нравы подвергаются осмеянию и критике, в римскую среду начинают проникать иные нравы, иноземная идеология.
Новые религии соперничали между собой, и победа, в конечном счете, досталась той из них, которая провозгласила единобожие, равенство всех перед богом, братство людей всех народов и посмертное воздаяние за добродетельную жизнь. Это была религия Христа, привлекшая к себе симпатии рабов, бедняков, всех угнетенных и бесправных, жаждавших справедливости. Отделяясь от других граждан империи, первые христиане сразу же навлекли на себя обвинения, репрессии, подозрения, насмешки.
После всех пережитых войн государства отказались от своих первоначальных божеств, принимая восточных и греческих богов, а вместе с последними божествами и философию. И, в конце концов, пришли к единобожию. Такая вероятностная оценка зарождения христианства показана в старом и новом завете, в виде Иисуса Навина и гласит она следующим образом.
. . . . . Новый заговор составился против евреев, между северными племенами. Иавин, царь Асорский, собрав всех подвластных ему царей, пошел против Иисуса Навина. Они расположились станом при водах Меромских, чтобы сразиться с Израилем. Иисус Навин, которому господь обещал победу над ними, устремился на них и восторжествовал, как в Гаваонь: эти племена и цари их были истреблены. Филистимляне, уничтоженные на своих землях, удержали только за собой прибрежье Средиземного моря, по направлению к Сихору или потоку Египетскому. Завоевание было окончено; только несколько незначительных племен Ханаанских, укрепившихся в Ливане и горах Иуды, к югу, сохранили свою независимость.
За семь лет Иисус Навин, завоевал всю землю Ханаанскую и истребил 31 царя. Теперь нужно было произвести раздел земли, между народами и Иисус посвятил все заботы свои на это важное дело. Он велел пройти и измерить землю, разделить ее по коленам, сообразуясь с численностью каждого колена и исполнить все обещания Моисея. Колена Рувимо, Гадово и половина колена Манассии, оказав верную помощь своим братьям во - время завоевания Ханаана, возвратились в свои владения в восточную Палестину, за Иорданом; все же прочие колена, получили себе в удел земли, на западе от Иордана. Колену Левиина было дано 48 городов во всех коленах и назначено по три города на обоих берегах Иордана для убежища невольным убийцам. Иисусу Навину дан был в удел город на горе Ефремовой, в центре Ханаана. Скиния же была поставлена в Силоме, где учреждено было народное собрание.
Иисус управлял Израилем в течение двадцати пяти лет. Предчувствуя приближение смерти своей, он два раза собирал к себе народ Израильский и говорил им:
— Я состарился и вошел в лета преклонные. Вы видели все, что сделал господь, Бог ваш, сам сражался за вас. Старайтесь во всей точности хранить и исполнять все, что написано в книге закона Моисеева, не общайтесь с сими народами, которые остались между вами, не клянитесь богам их и не служите им; но будьте верны Господу Богу вашему. Он дал вам землю, над которой вы не трудились. Города, которых вы не настроили. Виноградные и масленичные сады, которых вы не сажали. Как сбылось над вами всякое доброе слово, которое говорил вам Господь, Бог ваш; так Господь исполнил над вами всякое злое слово, доколе не истребит вас с этой доброй земли, которую он вам дал.
Вот я ныне отхожу в путь всей земли, (близок к смерти); изберите себе, кому хотите служить: что же касается до меня, то я и дом мой будет служить Господу.
Народ ответствовал:
— Нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам; Господу Богу нашему будем служить, и гласа его будем слушать.
Иисус Навин вписал эти слова в книгу закона Божия; потом взял большой камень и положил его там под дубом, близь святилища Господня, и сказал народу:
— Да будет этот камень свидетелем против вас, чтобы вы не солгали впредь Господом, Богом вашим.
Вскоре после сего Иисус Навин скончался мирно в возрасте 110 лет и был погребен в уделе своем. Израиль служил Господу во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продолжалась после Иисуса.
Священные историки дают нам мало определенные сведения про тот период, но даже они представляют картину жизни евреев, во время становления христианства.
Все время Господь возвещал волю свою устами первосвященника. Каждое колено израильское имело своего старейшину, и сии старейшины управляли родом. Колену иуды представлено было самим Богом вести войну с врагами Израиля. И тогда Бог сказал:
— Иуда пойдет на Хананеев, воевать с ними. Вот я, предаю землю в руки его.
Таким образом, евреи, не имея над собой одной сильной власти, стали делать злое пред очами Господа, и впали в своеволие, каждый поступал так, как ему казалось справедливым, поэтому они стали враждовать между собой, и стали вопреки запрещению Господа вступать в родство с Хананеями, дружиться и вместо того, чтобы истреблять их, начали служить их идолам и предаваться их порокам. Чем менее израильтяне имели веру в бога, тем более Господь лишал их милостей своих и передавал их в рабство Хананеям, Моавитянам, Мадианитянам и филистимлянам. Но как скоро израильтяне раскаивались в своих грехах, Господь милосердно прощал их и посылал им мужей, которые избавляли их от врагов. Однако новые их прегрешения прогневили Бога. Воспылал его гнев, и он передал израильтян в руки Хусарсаёма, царя Месопатамского, который угнетал их восемь лет.
Опять покаялись израильтяне, и он дал им спасителя Гаёниила, который победил Хусарсаёма и сорок лет на земле царил мир. Однако сыны израилевы опять стали делать зло пред очами Господа, и он передал их в руки Еглону, царю Моавитскому и опять покаялись израильтяне, и он дал им избавителя Аода, сына Геры. Который расправился с Еглоном, воткнув в него нож. Затем за грехи Бог передал их Иавину, царю Ханаанскому, который угнетал их двадцать пять лет.
Опять обратились израильтяне к Господу, и он послал им Варака, которого назначили предводителем войска для свержения ига Иавина, который вновь освободил их. Затем израильтяне опять стали делать злое, перед очами Господа, и он передал их в руки врагов своих. Мадианитяне, Амаликитяне и другие восточные кочевые племена опустошали их поля и захватывали скот. Пришедшие в нищету израильтяне вновь обратились к Богу. Господь направил им в, избавление Гедеона.
Все, что написано выше, взято дословно из Священной Книги «Нового Завета». (Смерть Iисуса Навина, ЛЪт. Мiр. 3956).
Истоки и начало, этой истории восходит к 458 году до рождества Христова (Р.Х). В этом году маленькое палестинское племя иудеев (незадолго до того отвергнутое израильтянами), провозгласило расовую доктрину, влияние которой на последующие судьбы человечества оказалось губительнее взрывчатых средств и эпидемий.
Теория господствующей расы была объявлена иудейским «Законом». Иудеи были в то время незначительным племенем среди народов, подвластных персидскому царю, а то, что сегодня известно под именем Запада, не существовало еще даже в воображении. После двух тысячелетий христианской эры, западной культуре, выросшей из нее, грозят сейчас разложение и гибель. Главной причиной этого считается упомянутая доктрина, рожденная в Иудее 2500 лет тому назад. Весь исторический процесс, начиная от этой первопричины и ее действия, вплоть до настоящего времени, может быть ясно прослежен, поскольку он происходил в период, доступный научной проверке.
Секта фанатиков создала учение, сумевшее подчинить себе умы целого народа на протяжении двадцати пяти столетий; отсюда его разрушительные последствия. Никто не в состоянии объяснить, почему именно в то время или как вообще появилась эта доктрина. Это — одна из тайн нашего мира.
Можно пытаться как-то постигнуть ее, допустив, что когда человечество искало единого, общего для всех, любящего Бога, родилась и эта жестокая и противоречивая догма о племенном мстительном божестве.
Иудаизм был отсталым явлением даже в 458 году до Р.Х., ибо уже тогда люди начали отворачиваться от идолов и племенных богов, а поисках единого общего Бога, Бога справедливости и любви. Конфуций и Будда в свое время указали путь в этом направлении, и идея единого Бога была знакома также и соседним с Иудеей народам. В наше время часто утверждается, что христиане, магометане и все прочие верующие должны быть благодарны иудаизму, независимо от его ошибок, на том основании, что он якобы был первой универсальной религией, а все прочие универсальные религии как бы произошли от него.
Этому учат каждого еврейского ребенка. На самом же деле, идея единого Бога была известна задолго до появления на земле иудейского племени, а иудаизм явился в действительности не творцом, а отрицателем этой идеи. В египетской Книге Мертвых, списки которой были найдены в гробницах фараонов, живших 2600 лет до Р.Х., т.е. за две тысячи лет до иудейского Закона, мы находим следующие строки: «Ты един еси, Господи, от начала времен. Наследник бессмертия. Несотворенный, Саморожденный; Ты создал Землю и сотворил людей».
Писания же левитов в Иудее, наоборот, спрашивают: «Кто равен Тебе, среди богов?» (Исход). Секта, подчинившая себе иудейское племя, внешне приняла концепцию единого и всеобщего Бога, внеся ее в Писание только для того, чтобы уничтожить ее, провозгласив новую веру, основанную на ее отрицании. Хотя это делается осторожно, но это отрицание полно презрения. Для учения о господствующей расе такое отрицание было необходимо и неизбежно: раз существует господствующая раса, то она сама — Бог.
Эта вера, провозглашенная в Иудее в 458 году до Р.Х. повседневным законом, была и остается по наши дни совершенно исключительной, и единичной во всем мире. По этому учению, племенной бог Иегова сделал израильтян (фактически же одних только иудеев) своим «избранным народом», обещав, что если они будут выполнять его предписания и заповеди, они станут выше всех других народов и получат во владение «землю обетованную».
Из этой теории, по предвидению или по необходимости, выросли затем теории «пленения и разрушения». Иегова якобы требовал, чтобы ему поклонялись в определенном месте, в определенной стране; следовательно, все его почитатели должны были жить, только там.
Однако, невозможно было, чтобы все они жили вместе, то во всех тех случаях, когда они проживали в других местах — добровольно или по принуждению — иудеи автоматически объявлялись «пленными» чужого народа с обязательством его «разрушить», «вырвать с корнем или уничтожить». Был ли этот народ их завоевателем или же дружественным хозяином, не имело значения: его судьба была предопределена, как уничтожение или рабство.
Однако, прежде чем быть уничтоженными или обращенными в рабство, чужие народы объявлялись «угнетателями» иудеев, хотя и не по своей воле, но как орудие наказания для иудеев за недостаточное почитание Иеговы. Только так он проявлял себя как единый Бог всех народов: хотя он признавал один только «избранный народ», но он пользовался чужими языческими народами для наказания иудеев за нарушение Закона до тех пор, пока, согласно его предопределению, эти язычники не должны были быть уничтожены. Такова была вера, навязанная иудеям, хотя, согласно Писанию, «договор» был заключен между Иеговой и «детьми Израиля», эти же последние отмежевались от иудеев уже задолго до 458 года до Р.Х., слившись с другими народами и приняв веру в единого, всеобщего, любящего Бога. Насколько известно, у израильтян никогда не существовало расовой доктрины, пережившей впоследствии столетия, как еврейская религия или Иудаизм. Она была творением иудейских левитов.
Все события ранее 458 года до Р.Х. — в значительной степени сказания, легенды и мифы, тогда как главные события более поздних времен хорошо известны. До 458 года существовали, главным образом, устные предания, документация же началась примерно за два столетия до того, в период, когда иудеи уже были отвергнуты израильтянами. Именно в это время устные предания превратились в Священное Писание, но истина в нем подверглась извращению. Дошедшие до нас слова ранних израильтян ясно говорят об их стремлении к единому Богу и к дружбе с соседними народами. Все это было изменено и превращено в свою противоположность кочующими жрецами, обособившими иудеев и утвердившими культ Иеговы, как бога расизма, ненависти и мести.
Согласно древним преданиям, Моисей был вождем своего племени. Он услышал голос единого Бога из горящего тернового куста и, сойдя с горы, принес своему народу божественные нравственные заповеди. В те времена религиозные идеи рождались в мыслях людей, и наряды обогащали друг друга своими преданиями и новыми мыслями. Мы уже говорили о том, откуда пришла идея единого Бога, хотя вполне возможно, что и ранние египтяне переняли ее от других народов. Как облик Моисея, так и его Закон были заимствованы из уже наличного материала.
История о Моисее, найденном в тростниках, — явный пересказ значительно более древней легенды о вавилонском царе Саргоне Старшем, жившем за тысячу или две тысячи лет до Моисея. Моисеевы же заповеди очень похожи на древние своды законов египтян, вавилонян и ассириян. Древние израильтяне жили идеями своего времени и явно были близки к принятию универсальной религии, когда их поглотила история.
К этому времени левиты обратили этот процесс, вспять, подобно показу фильма в обратном направлении, с конца к началу. Господствуя в Иудее и создавая свой закон, левиты тоже использовали предания других народов, но они придали им подходящую для их целей форму. Начав с единого справедливого Бога для всех людей, голос которого, как гласило устное предание, был услышан из горящего куста. Они превратили его, в процессе создания пяти книг писаного закона, в расово-племенной. И власть над другими людьми в обмен на жертвенный ритуал, который должен был совершаться в якобы указанном им месте, в определенной стране. Так левиты породили постоянную противоположность всем универсальным религиям, отождествив иудейство с доктриной самоотделения, расовой ненависти, кровопролития под религиозным флагом, и мести.
Изучая Ветхий Завет, можно проследить, когда именно произошло это извращение его содержания. Вначале Моисей является, как носитель моральных заповедей и добрососедских отношений, но кончает как массовый расист. Нравственные заповеди превращаются в свою противоположность между Книгой Исхода и Книгой Чисел. Меняется и характер самого Бога, который сначала завещает «не убий и не пожелай жены ближнего твоего», ни его добра, а заканчивает приказом истреблять соседний народ, оставляя в живых только дев, не познавших мужа.
Так кочующие жрецы, правившие столь давно иудейским племенем, смогли отвратить маленький плененный народ от зарождавшейся веры в единого Бога. При этом восстановили культ кровожадного племенного божества и расовой исключительности. Тем самым послали принявших эту веру в грядущие столетия, возложив на них миссию разрушения. Эта вера соответственно оформила и само Божественное Откровение, поскольку все исторические события должны были быть согласованы с ней и тем самым ее подтверждать. Новая версия истории восходила к сотворению мира, однако левиты воображали, что им известно и будущее. Так создалась законченная теория и история вселенной, концом которой должен был стать триумф Иерусалима и его господство над другими народами на обломках их царств.
Тема массового пленения, заканчивающаяся отмщением Иеговы, «все перворожденные Египта», приноравливаются, согласно новой версии человеческой истории, к египетской эпохе, приводя к массовому исходу и завоеванию «земли обетованной».
Жил Моисей в то время или нет, но возглавить массовый исход из Египта в Ханаан (Палестина) он не мог. По свидетельству другого ученого раввина, Эльмера Бергера, в те времена, когда некто по имени Моисей мог вывести маленькую группу соплеменников из египетского рабства, никаких определенных израильских племен еще не существовало. Так называемые «Хабиру» (евреи) давно уже проживали в Ханаане, придя сюда много ранее из далекого Вавилона. Их имя «Хабиру», означает «кочевники», не обозначая ни расы, ни племени, и они наводнили просторы Ханаана задолго до того, как Моисей мог появиться там с небольшой группой переселенцев. Иерусалимский губернатор доносил египетскому фараону: «Никакой земли у царя здесь больше нет, Хабиру всю ее опустошили».
Наиболее рьяный из сионистских историков, Др. Иосиф Кастейн, также говорит об этом вполне определенно, он пишет: «Бесчисленные семитские и еврейские племена уже давно населяли обетованную землю, которая, как говорил Моисей своим последователям, принадлежала им по древнему праву наследства, что из того, что фактические условия в Ханаане давно стерли эти права и сделали их иллюзорными».
Кастейн считает, что Закон, изложенный в Ветхом Завете, должен быть выполнен до последней буквы. Однако он вовсе не утверждает, будто он верит в правильность исторической весии, на которой этот Закон основан. Этим он отличается от тех христианских апологетов Писания, для которых «каждое слово —истина». По его мнению, Ветхий Завет фактически был политической программой, созданной по требованиям времени и часто менявшейся при изменении этих требований. Следовательно, с исторической точки зрения, египетское пленение, убиение «всех перворожденных Египта», исход из Египта и завоевание «земли обетованной» — всего лишь мифы.
История оказывается на поверку выдумкой, но задача отмщения язычникам была прочно внедрена в сознание и продолжает действовать по наши дни. Не подлежит сомнению, что все эти мифы были выдуманы с целью отвратить, иудеев от заветов их прежнего Бога, который, говоря из горящего куста, учил их простым законам морали и мирной жизни с соседями. Введение в Писание выдуманного, аллегорического эпизода (египетское пленение и Исход), выданного за исторический факт, превратило прежние заветы в их противоположность, утвердив закон исключительности, ненависти и мщения. С наследством этой религии и якобы подтверждающих ее данных, маленькая группа людей была послана завоевывать будущее.
Эпоху Моисея отделяют от 458 года до Р.Х. (года провозглашения нового Закона») многие столетия, за которые также много изменилось. Кочевники Хабиру вытеснили коренное население Ханаана путем вторжения, поселения и смешанных браков, выделив из своей среды племя, Бен Израиль («Дети Израиля»), которое в свою очередь распалось на ряд новых племен, слабо связанных одно с другим и часто воевавших между собой. Главное из этих племен, израильтяне, заселило северную часть Ханаана. На юге образовалось племя иудеев, изолированное и окруженное коренным населением. Здесь в ходе столетий, выросла расовая доктрина, и появились слова «иудаизм» и «еврей». Наверняка, и сказка про блуждающую планету Нибиру, которая должна была в 2012 году пролетая около Земли сорвать атмосферу и убить всё живое, была придумана этой сектой, чтобы заставить человечество содрогнуться от этого светопредставления.
Странные черты отличали иудейское племя с первого дня его появления. Оно всегда было изолировано и никогда не уживалось со своими соседями. Его происхождение окутано тайной, а в его зловещем имени слышится некое предзнаменование, как будто с самого начала это племя было скорее отделено, нежели «избрано». Писания левитов причисляют его к израильским племенам, однако, поскольку эти последние смешались позже с другими народами, то это, казалось бы, оставляет иудеев последними претендентами на дары, обещанные Иеговой «избранному народу».
Ложность, однако, и этой претензии обличает беспристрастное свидетельство «Еврейской Энциклопедии» об иудеях: «По всей видимости, это было не израильское племя». Таков был этот странный народ, пронесший в будущее выдуманную левитами доктрину об «избранном племени», которому Иегова якобы обещал наследование «земли обетованной» и власть над другими народами при условии точного выполнения его предписаний и заповедей. В окончательной редакции этих предписаний левиты включили в их число повторные требования «начисто уничтожить, разрушить, вырвать с корнем». Так иудейскому племени было предопределено родить нацию, единственной миссией которой должно было стать разрушение. («Спор о Сионе» Д. Рид)
Вопрос спорности первенства религиозных течений муссируется в СМИ довольно давно и это понятно. Тот, кто владеет умами и душами, населения планеты, тот владеет этим миром. Но, однако, перейдем к следующему этапу и продолжим рассмотрение постепенного появления Сатаны, в образе вещателей нашего будущего. Воздействием на массы, можно добиться многого.
И это решение было воплощено в будущем по римскому образцу, в коллегии и гильдии. В их обязанности часто входило насаждение на иностранную почву семян римской цивилизации, обучение принципам римского искусства. Когда Британию покорили римляне, посланные туда легионы, имели коллегии из обслуживающего персонала, в которые входили и иудеи. Причём одни занимались ассоциативными связями касаемых религиозного культа, другие работали с официальными деятелями, руководившими корпорациями, члены которых занимались общественными делами, третьи — с Братствами, сильно напоминающими наши современные клубы.
Количество членов, составлявших коллегию, должно быть не менее трех. В каждой коллегии были свои соответствующие должности, прежде всего Мастер (он походил в некотором роде на главу ложи), а также Секретарь и Казначей. Наверное, поэтому у нас в стране было принято народное выражение «больше трех не собираться». Потому, как три человека, составляли коллегию или тайную организацию.
Коллегия, или компания, имела общую казну и курию, или дом встреч, где все Братство собиралось на общие собрания и праздники. Обычай общего обеда, возможно, породил привычку свободного обмена мнениями.
Установлено, правда только масонскими авторами, что в коллегиях проводились тайные встречи, где занимались инициацией новообращенных в Братство, давали мистические и эзотерические наставления своим Ученикам и Подмастерьям.
Члены таких объединений, или гильдий, строили церкви, соборы, храмы и другие величественные здания. После распада Римской Империи коллегии не исчезли. Их высоко ценили и в Средние века, признавали Папы, обеспечивавшие им особые привилегии и защиту вплоть до первой половины 14-ого века. Во времена папы Бенедикта ХII, гильдии лишились защиты папского престола и стали преследоваться как подозреваемые в создании тайного общества.
В 1381 году, дикий бунт захватил и бросил на Лондон более 100 тысяч крестьян. Ведомые, как казалось слепой яростью, они двинулись на столицу, сжигая перед собой все. Организаторами этого невиданного по мощи и разрушительности движения, были представители из низшего священства. Восстание, было, вскоре жестоко подавлено, и организаторы бунта признались, что они были агентами Великого общества, которое находилось в Лондоне. Странным является и цель бунтовщиков, и жестокость.
Этим организатором было тайное общество, которое впоследствии станет именоваться Орденом свободных и организованных каменщиков, который дожил до нашего современного времени. Орден Тамплиеров был основан в 1118году, после неудачного первого крестового похода. Название ордена, происходит от слова «храм». Под ним имеется в виду Храм царя Соломона, на развалинах которого, в Иерусалиме, первоначально размещалась штаб — квартира рыцарей этого ордена.
Свои сокровища, святыни и важнейшие документы тамплиеры надежно прятали. Таким образом, Шотландия и Англия стали тайным прибежищем для тамплиеров континентальной Европы. Они помогали друг другу и пользовались поддержкой извне. Тем временем английский народ был вынужден испытывать много всяческих тягот. Беспрестанные войны опорожнили королевскую казну, и придворная камарилья растащила ее остатки.
Королю требовались новые деньги на войну с Францией, и он вводил все новые и новые хитроумные налоги. Проводя параллель с современностью, та эпоха по своей жестокости к населению, не уступает современной. Простой люд находился под гнетом многочисленных хозяев жизни. Закипал разрушительный котел народного гнева.
Церковь была не в состоянии исправить положение, Землевладельцы в сутанах были столь же безжалостны к своим крепостным, как и их коллеги из родовитого дворянства. А в среде ушедших в подполье тамплиеров царила религиозная смута. Организация рыцарей — монахов, не подчинялась некому в мире, кроме как Святого отца — папы Римского. Когда папа, наместник Христа на земле, ополчился на них, им показалось, что против них ополчился сам Господь.
Тамплиерам необходимо было найти новую связь с Богом, но в те времена всякие отклонения в вере, клеймились, как ересь и отклонение от веры. Поэтому и появилась вера в Верховное существо или «божественную сущность», как постулат масонства. Бога Вседержителя, без каких — либо правил, как и где ему поклоняться. В католической Англии такая вера считалась преступлением, но она вполне устраивала тамплиеров, отколовшихся от Римской церкви.
Масоны создавали свои источники обогащения, купеческие дома, формировали свои гильдии, и целые города со всеми их обитателями уходили под власть масонов. Развитие торговли привело к созданию крупных банков и кредитной системы во главе которых стояли уже маститые иудеи.
Семь веков минуло после разгрома рыцарей — тамплиеров, но они оставили наследников, которые в нашем современном мире, уже не слушают Церковь потому, как они, по сути, создали свою систему управления всем миром. Обладая мировыми основными банками, и кредитными учреждениями они получили карт-бланш управления миром.
Программа таких обществ состоит из общих понятий, таких как:
— отмена государств
— вера в то, что просвещение, идет от Высшего Существа, которое избирает класс совершенных людей для организации и управления миром;
— вера в план преобразования социальной системы мира посредством контролирования государств одно за другим;
— вера в то, что по достижении четвертой степени, посвященный, может контактировать с неизвестными наблюдателями, наделенными знаниями веков.
Это ВАМ НИЧЕГО НЕ НАПОМИНАЕТ? Практически в современное время этими обществами управляют те, кто стал посвящённым в четвёртую степень и поэтому имени его мы никогда не узнаем, пока эту систему не разрушить. Организация основывалась на круге внутреннем и круге внешнем. Внутренний круг и позволял добиваться высоких степеней секретности. Только лишь те, кто попадал туда, сознавали подлинные цели. Членам с низшими степенями сообщали, что более высоких степеней нет вообще, а одновременно утаивали имя гроссмейстера. Чтобы понять это, нужно рассмотреть документ, ставший известным под названием «Новый завет Сатаны», хранившийся баварскими Иллюминатами как совершенно секретный. Для широкой общественности этот документ стал доступен только лишь в 1875 году, когда курьер баварских Иллюминатов на пути из Франкфурта в Париж был убит молнией, и часть этой информации о заговоре всемирного масштаба стала доступна.
Вот, собственно, отсюда всё получило открытие. Баварский курфюрст немедленно решил опубликовать эти бумаги как «Подлинные рукописи ордена и секты Иллюминатов». После этого издания, его постарались распространить как можно шире — для предупреждения европейских монархий.
Через несколько лет общественность узнала о появлении общества «Немецкое единство», которое занималось распространением пропаганды Иллюминатов среди возникающих читательских обществ. Именно тогда появился знаменитый лозунг: «Свобода, равенство, братство». Не отсюда ли во времена перестройки в России, появилась партия «Единство», основателем которой стал будущий министр обороны.
Не остались в стороне и Соединенные Штаты Америки. После окончания войны за независимость, американские ложи вольных каменщиков откололись от английской Ложи-Матери и образовали свою собственную Великую американскую ложу.
Даже если вы не верите в Бога, Люцифера или Сатану, вы должны понимать, что существует огромное количество людей, которые верят и их вера, и действия, основанные на этой вере, затрагивают всех. Поэтому религия всегда играла важную роль в направлении действий тайных обществ.
Спустя почти полтора тысячелетия после распада Римской Империи, именно Британия стала продолжателем и в значительной мере духовной наследницей этих сект. Подобно тому, как Рим насаждал свой образ жизни на всей территории империи, так и Британская Империя с XVIII — XIX веков установила экономические, социальные, культурные ценности и ориентиры, по которым до сих пор живёт большая часть мира.
Созданием либеральной фальшивой демократии, масоны получили возможность влиять на ход истории. Внедряя ее в государства, они получили возможности мирового лидера с хищническими элементами власти. Ненужные государства и народы уничтожаются, а нужные загоняются в «дисциплинированное» стойло», которое будет обеспечивать современным масонам безбедную жизнь.
В которой, место предназначено только «золотому миллиарду». Все остальные в течение определенного времени, должны прийти на заклание.
Все, что написано выше является предисловием, к статье в которой автор постарался показать читателю начало и всю опасность этого течения. Далее мы не будем разбирать все ответвления данной мировой секты. При желании об этом можно почитать в книге, изданной в 2017 году «Сатана земного Апокалипсиса».
Продолжение