В прошлом году познакомился с произведениями Шеллер Александра Константиновича (30.07.1838 г. — 21.11.1900 г.). Особенно понравилась повесть «Письма человека, сошедшего с ума». Это произведение описывает конфликт двух друзей на тему чести, совести и достоинства.
Оскорбленный товарищ пишет бывшему другу: «Бёрне сказал, что он потерял долю гражданского мужества и долю честной смелости, приобретя фарфоровый сервиз. Вы, порядочные люди нашего времени, не только приобрели эти фарфоровые сервизы, но и пришли к убеждению, что без этих фарфоровых сервизов не можете существовать. Вследствие чего, каждый ваш поступок, каждый ваш шаг, каждое ваше стремление, сопровождается роковым вопросом: «А что будет с нашими фарфоровыми сервизами, если мы сделаем то-то и то-то?».
Ответ всегда один и тот же: «Если ты хочешь сохранить свой фарфоровый сервиз, то ты должен быть осторожным, должен подчиняться среде, должен плясать под дудку большинства, не должен идти навстречу опасностям».
И подавляете в себе честные порывы и благие намерения, гражданские чувства, чтобы спасти фарфоровые сервизы. Но, удастся ли вам сохранить фарфоровые сервизы? Нет ли такой силы, которая при всей вашей осторожности разобьет эти фарфоровые сервизы вдребезги?
Или скажешь, что попадают впросак единицы, а десятки и сотни торжественно остаются победителями со своими фарфоровыми сервизами? Но, верь мне, что может наступить день, когда будут спасаться из вашей братии только единицы, а десятки и сотни будут платить за свои проделки, и тогда они будут не только людьми, не имеющими, подобно нам, фарфоровых сервизов, но и людьми, оплеванными, забросанными грязью, опозоренными. Если не верить в это, то стоит ли и жить?
Вы думаете, что спокоен может быть человек только тогда, когда у него уже припасены какими бы то ни было средствами фарфоровые сервизы, а я вам скажу, что бесстрашно и спокойно может смотреть на будущее только тот, кто не запасался и не дорожил никакими фарфоровыми сервизами.
Nihil habeo — nihil timeo (Ничего не имею, ничего не боюсь), это изречение древности было и останется великой истиной.
Недаром же Гете говорил, что весь мир принадлежит только тому, кто не гонится ни за чем. Я, может быть, не написал бы тебе этого письма, потому что сам по себе ты не имеешь теперь для меня значения, но, обращаясь к тебе, в сущности обращаюсь к массе нашей вступающей на практический путь молодежи, потому что ты представитель известного типа и имя ему — легион.»
То, о чем размышляли образованные люди 19 века, теперь немыслимо. O tempora, o mores!