Сакральной земли Отюкенская чернь*
монгольских народов, балканских традиций...
На Плиске, средь милых болгарских таверн
вдруг Всадник Мадарский со мною случится.
Огромной Болгарской империи ширь –
теперь ты покоишься здесь под полями:
ещё христиан не взведён монастырь,
ещё не сменяются юрты дворцами,
а ты уже тайной прошедших веков
умы будоражишь, гигантская Плиска,
священная Плиска, от скифских основ
и древних курганов стоишь обелиском!
На камни твои осторожно ступлю,
поглажу развалины стен на фасаде –
я так тебя чувствую, знаю, люблю,
лечу над морями свидания ради!
Туристы разъедутся к людным местам,
а я всё гуляю двором Базилики,
и звуки копыт мне мерещатся там,
где хан Аспарух** обживался великий.
Монгольским степям не наперсница, нет,
ты светлая, мягкая, нив разноцветье,
хранишь ты Болгарского ханства завет
и шёпот ушедших и смутных столетий.
*Все пространство Плиски возможно являлось аналогом сакральной земли тюркской традиции – легендарным Отюкеном, Отюкенской чернью (землей, тайгой), священной территорией многих тюркских и монгольских народов. Плиска лежала в стороне от торговых путей и крупных рек, ее экономический потенциал неизвестен. Возможно, главное предназначение укрепленной агломерации на Плисковском поле – сакральное, это был священный центр огромной Болгарской империи, сложившейся на севере Балкан.
**В Болгарской апокрифической летописи утверждалось, что Испор-царь (хан Аспарух) основал этот город.